考六氣之中 , 濕氣在乎秋令 。 故經謂 「 秋傷於濕 」。 濕土之氣 , 內應乎脾 , 脾土受濕 , 不司運化 , 內濕釀成痰飲 , 上襲於肺 , 遂為咳嗽病矣 。 夫六氣之邪 , 皆能令人咳嗽 , 又不獨乎濕也 。 斯言濕者 , 是為伏氣咳嗽 , 有西昌喻嘉言先生疑濕字之訛 , 改作秋傷於燥 , 發明秋燥之論 , 雖有悖經之罪 , 然亦因乎六氣起見也 。 蓋 《 內經 》 論濕 , 殆在乎立秋 、 處暑 、 白露濕土主氣之時 ; 喻氏論燥 , 殆在乎秋分 、 寒露 、 霜降燥金主氣之候 。 據愚意更有界限分焉 : 竊謂秋初傷濕不即發者 , 濕氣內釀成痰 , 痰襲於肺而作嗽 , 名曰痰嗽 , 治宜理脾為主 , 滲濕為佐 。 如秋末傷燥 , 不即發者 , 燥氣內侵乎肺 , 肺失清降而作咳 , 名曰乾咳 , 治宜理肺為主 , 潤燥為佐 。 總之不越兩太陰之治也 。 斯言傷濕傷燥而咳嗽者 , 皆由秋令之伏氣而發於冬 。 其即發者 , 仍歸傷濕秋燥門中治之 。