卷第一

中風肝膽筋骨諸風
중풍과 간담·근골의 여러 풍병
真珠丸
진주환
治肝經因虛 ， 內受風邪 ， 臥則魂散而不守 ， 狀若驚悸 ， 真珠丸（真珠母大於常珠形狀不一） 。
간경이 허하여 안으로 풍사를 받아, 누우면 혼이 흩어져 지켜지지 않고 경계와 같은 증상이 나타나는 것을 치료하는 진주환이다. 진주모는 보통 진주보다 크고 모양이 일정하지 않다.
真珠母（未鑽真珠也三分 ， 研如粉 ， 同碾）
진주모(구멍을 뚫지 않은 진주이다. 3푼. 가루처럼 갈아 함께 빻는다).
當歸（洗去蘆 ， 薄切 ， 焙乾 ， 後秤）
당귀(씻어 노두를 없애고 얇게 썰어 불기운에 말린 뒤 무게를 잰다).
熟乾地黃（酒灑 ， 九蒸九曝 ， 焙乾 ， 各一兩半）
숙건지황(술을 뿌려 아홉 번 찌고 아홉 번 햇볕에 말린 다음 불기운에 말린다. 위 약재 각각 1냥 반).
人參（去蘆）
인삼(노두를 없앤다).
酸棗仁（微炒 ， 去皮 ， 研）
산조인(살짝 볶아 껍질을 벗기고 간다).
柏子仁（各一兩 ， 研）
백자인(위 약재 각각 1냥. 간다).
犀角（鎊為細末）
서각(줄로 깎아 고운 가루로 만든다).
茯神（去木）
복신(나무 부분을 없앤다).
沉香　龍齒（各半兩）
침향·용치(위 약재 각각 반 냥).
上為細末 ， 煉蜜為丸 ， 如梧子大 ， 辰砂為衣 。 每服四五十丸 ， 金銀薄荷湯下 ， 日午夜臥服 。
위 약재를 곱게 가루 내어 졸인 꿀로 벽오동씨만 한 환을 만들고 진사로 겉을 입힌다. 매번 40∼50환을 금·은·박하를 달인 물로 삼킨다. 한낮과 밤에 누울 때 복용한다.
獨活湯
독활탕
獨活（黃色如鬼眼者 ， 去蘆 ， 洗 ， 焙 ， 秤）　羌活（去蘆）　防風（去釵股）　人參（去蘆）　前胡（去苗 ， 淨洗）　細辛（華陰者去葉）　五味子（揀）　沙參　白茯苓（去皮）　半夏曲　酸棗仁（微炒 ， 去皮 ， 研）　甘草（各一兩 ， 炙）
독활(누렇고 귀신의 눈처럼 생긴 것. 노두를 없애고 씻어 불기운에 말린 뒤 무게를 잰다), 강활(노두를 없앤다), 방풍(갈라진 뿌리를 없앤다), 인삼(노두를 없앤다), 전호(싹을 없애고 깨끗이 씻는다), 세신(화음산으로 잎을 없앤다), 오미자(가려낸다), 사삼, 백복령(껍질을 벗긴다), 반하국, 산조인(살짝 볶아 껍질을 벗기고 간다), 감초(굽는다. 각각 1냥).
上為粗末 。 每服四大錢 ， 水一盞半 ， 生薑三片 ， 烏梅半個 ， 同煎至八分去滓 ， 不拘時候 。
위 약재를 거칠게 가루 낸다. 매번 큰 4돈을 물 1잔 반, 생강 3쪽, 오매 반 개와 함께 8푼이 되도록 달여 찌꺼기를 제거하고 때에 관계없이 복용한다.
紹興癸丑 ， 予待次四明 ， 有董生者 ， 患神氣不寧 ， 每臥則魂飛揚 ， 覺身在床而神魂離體 ， 驚悸多魘 ， 通夕無寐 ， 更數醫而不效 ， 予為診視 。 詢之 ， 曰 ： 醫作何病治 ？ 董曰 ： 眾皆以為心病 。 予曰 ： 以脈言之 ， 肝經受邪 ， 非心病也 。 肝經因虛 ， 邪氣襲之 ， 肝藏魂者也 ， 遊魂為變 。 平人肝不受邪 ， 故臥則魂歸於肝 ， 神靜而得寐 。 今肝有邪 ， 魂不得歸 ， 是以臥則魂揚若離體也 。 肝主怒 ， 故小怒則劇 。 董欣然曰 ： 前此未之聞 ， 雖未服藥 ， 已覺沉疴去體矣 ， 願求藥法 。 予曰 ： 公且持此說與眾醫議所治之方 ， 而徐質之 ， 閱旬日復至 ， 云 ： 醫遍議古今方書 ， 無與病相對者 ， 故予處此二方以贈 ， 服一月而病悉除 。 此方大抵以真珠母為君 ， 龍齒佐之 ， 真珠母入肝經為第一 ， 龍齒與肝相類故也 。 龍齒虎睛 ， 今人例作鎮心藥 ， 殊不知龍齒安魂 ， 虎睛定魄 ， 各言類也 。 東方蒼龍木也 ， 屬肝而藏魂 ， 西方白虎金也 ， 屬肺而藏魄 。 龍能變化 ， 故魂遊而不定 ； 虎能專靜 ， 故魄止而有守 。 予謂治魄不寧者 ， 宜以虎睛 ， 治魂飛揚者 ， 宜以龍齒 。 萬物有成理而不說亦在夫人達之而已 。
소흥 계축년에 내가 사명에서 부임 순서를 기다리고 있을 때, 동씨 선비가 정신과 기운이 불안하여 누울 때마다 혼이 날아다니고 몸은 침상에 있는데 정신과 혼은 몸을 떠난 듯 느꼈다. 놀라 가슴이 두근거리고 가위에 자주 눌려 밤새 잠들지 못하였으며, 여러 의원을 바꾸어도 효험이 없었다. 내가 진찰하고 “의원들이 무슨 병으로 치료하였소?” 하고 물었다. 그는 “모두 심병이라 하였습니다”라고 하였다. 나는 “맥으로 보면 간경이 사기를 받은 것이지 심병이 아니오. 간경이 허한 틈에 사기가 침입한 것이오. 간은 혼을 간직하는데 혼이 떠돌아 변고를 일으킨 것이오. 건강한 사람은 간이 사기를 받지 않으므로 누우면 혼이 간으로 돌아가 정신이 고요해져 잠들 수 있소. 지금은 간에 사기가 있어 혼이 돌아가지 못하므로 누우면 혼이 날아올라 몸을 떠나는 듯한 것이오. 간은 분노를 주관하므로 조금만 성을 내도 심해지오”라고 하였다. 동씨 선비는 기뻐하며 “이전에는 들어 보지 못한 말씀입니다. 약을 먹지도 않았는데 벌써 깊은 병이 몸에서 떠난 듯합니다. 약 쓰는 법을 구합니다”라고 하였다. 나는 “우선 이 설명을 가지고 여러 의원과 치료할 처방을 의논한 뒤 천천히 다시 물어보시오”라고 하였다. 열흘쯤 지나 다시 와서는 “의원들이 고금의 방서를 두루 의논하였으나 이 병에 맞는 것이 없었습니다”라고 하였다. 그래서 내가 이 두 처방을 지어 주니 한 달 복용하고 병이 모두 없어졌다. 이 처방은 대체로 진주모를 군약으로 삼고 용치로 보좌한다. 진주모가 간경에 들어가는 데 으뜸이고, 용치가 간과 같은 부류이기 때문이다. 오늘날 사람들은 용치와 호정을 으레 심을 진정시키는 약으로 여기나, 용치는 혼을 편안하게 하고 호정은 백을 안정시키니 각각 그 부류에 따라 말한 것임을 알지 못한다. 동방의 청룡은 목으로 간에 속하여 혼을 간직하고, 서방의 백호는 금으로 폐에 속하여 백을 간직한다. 용은 변화할 수 있으므로 혼이 떠돌아 안정되지 않고, 호랑이는 한결같이 고요할 수 있으므로 백은 머물러 지킴이 있다. 나는 백이 불안한 것을 치료할 때에는 호정을, 혼이 날아다니는 것을 치료할 때에는 용치를 쓰는 것이 마땅하다고 생각한다. 만물에는 이루어진 이치가 있어 말하지 않아도 오직 사람이 그것을 통달하는 데 달려 있을 뿐이다.
星附散
성부산
治中風雖能言 ， 口不喎斜 ， 而手足嚲曳 ， 脈虛浮而數 ， 風中腑也 。 蓋風中脈則口眼喎斜 ， 風中腑則肢體廢 ， 風中臟則性命危 。 凡風中腑宜汗而解 ， 星附散
중풍에 말을 할 수 있고 입도 비뚤어지지 않았으나 손발이 늘어져 끌리고 맥이 허하면서 부하고 삭한 것은 풍이 부에 들어간 것이다. 풍이 맥에 들어가면 입과 눈이 비뚤어지고, 부에 들어가면 팔다리를 쓰지 못하며, 장에 들어가면 목숨이 위태롭다. 풍이 부에 들어간 경우에는 땀을 내어 풀어야 하니 성부산을 쓴다.
天南星（大者）　半夏（二味薄切 ， 薑汁浸透）　黑附子（炮裂 ， 去皮臍）　白附子（炮微黃）川烏（灰火炮裂 ， 去皮尖用）　白殭蠶（去絲嘴 ， 炒）　沒藥（別研 ， 入藥）　人參（去蘆）　白茯苓（去皮 ， 以上各等分）
천남성(큰 것), 반하(이 두 약은 얇게 썰어 생강즙에 충분히 담근다), 흑부자(터지도록 구워 껍질과 배꼽을 없앤다), 백부자(조금 누렇게 굽는다), 천오(잿불에 터지도록 구워 껍질과 뾰족한 끝을 없애고 쓴다), 백강잠(실과 주둥이를 없애고 볶는다), 몰약(따로 갈아 약에 넣는다), 인삼(노두를 없앤다), 백복령(껍질을 벗긴다. 위 약재는 각각 같은 분량).
上為粗末 。 每服二錢 ， 水酒各一盞 ， 同煎至八分去滓 ， 熱服 ， 二三服汗出瘥 。 頃在桐廬 ， 有人患此症 ， 三投此藥得汗 ， 手足能舉 。
위 약재를 거칠게 가루 낸다. 매번 2돈을 물과 술 각각 1잔에 함께 넣어 8푼이 되도록 달여 찌꺼기를 없애고 뜨겁게 복용한다. 두세 차례 복용하여 땀이 나면 낫는다. 전에 동려에 있을 때 이 증상을 앓는 사람이 있었는데, 이 약을 세 번 투여하여 땀이 나자 손발을 들 수 있었다.
二生散
이생산
治體虛有風 ， 外受寒濕 ， 身如在空中 ， 二生散 。
몸이 허하고 풍이 있는데 밖에서 한습을 받아 몸이 허공에 떠 있는 듯한 것을 치료하는 이생산이다.
生附子（去皮臍）　生天南星（各等分）
생부자(껍질과 배꼽을 없앤다), 생천남성(각각 같은 분량).
上二味 ， 㕮咀 。 每服四大錢 ， 水一盞半 ， 生薑十片 ， 漫火煎至八分去滓服 。 戊午年予在新安有此疾 ， 張醫博士發授此方 ， 三服愈 。 （煎不熟有大毒 ， 令人發腫增病） 。
위 두 약재를 잘게 썬다. 매번 큰 4돈에 물 1잔 반과 생강 10쪽을 넣고 약한 불로 8푼이 되도록 달여 찌꺼기를 없애고 복용한다. 무오년에 내가 신안에 있을 때 이 병을 앓았는데 의학박사 장발이 이 처방을 주어 세 번 복용하고 나았다. 충분히 달이지 않으면 큰 독이 있어 몸이 붓고 병이 더 심해진다.
救急稀涎散
구급희연산
治中風忽然昏若醉 ， 形體昏悶 ， 四肢不收 ， 風涎潮於上膈 ， 氣閉不通 。
중풍으로 갑자기 취한 듯 정신이 흐려지고 몸이 답답하며 팔다리를 가누지 못하고 풍담이 상격으로 치밀어 기가 막혀 통하지 않는 것을 치료한다.
豬牙皂角（四挺 ， 肥實不蠹者 ， 去黑皮）　晉礬（光明者 ， 一兩）
저아조각(살지고 충해가 없는 것 4개. 검은 껍질을 없앤다), 진반(맑고 빛나는 것 1냥).
上細末研勻 ， 輕者半錢 ， 重者三字匕 ， 溫水調灌下 ， 不大嘔吐 ， 但微微冷涎出一二升便得醒 ， 醒次緩而調治 ， 不可便大段 ， 亦恐過傷人 ， 孫兆方 。
위 약재를 곱게 가루 내어 고루 간다. 가벼우면 반 돈, 무거우면 삼자비만큼을 따뜻한 물에 타서 부어 먹인다. 크게 토하는 것이 아니라 찬 침 같은 담연이 조금씩 1∼2되 나오면 곧 깨어난다. 깨어난 뒤에는 서서히 조리하여 치료하고 곧바로 크게 몰아붙이지 말아야 하니, 지나치게 사람을 상하게 할까 염려되기 때문이다. 손조의 처방이다.
勝金丸
승금환
治中風同前證 。
중풍의 앞과 같은 증상을 치료한다.
豬牙皂角（二兩 ， 捶碎 ， 水一升 ， 同生薄荷一處搗取汁 ， 漫火熬成膏）　生薄荷（半斤）　瓜蒂末（一兩）　藜蘆末（一兩）　硃砂（半兩）
저아조각(2냥. 두드려 부순 뒤 물 1되를 붓고 생박하와 함께 찧어 즙을 받아 약한 불로 졸여 고약을 만든다), 생박하(반 근), 과체 가루(1냥), 여로 가루(1냥), 주사(반 냥).
上將硃砂末一分 ， 與二味末研勻 ， 用膏子搜和丸如龍眼大 ， 以余朱為衣 ， 溫酒化一丸 ， 甚者二丸 ， 以吐為度 ， 得吐即省 ， 不省者不可治 。
위에서 주사 가루 1푼을 취하여 두 약재 가루와 고루 갈고, 앞의 고약으로 반죽하여 용안만 한 환을 만든 뒤 남은 주사로 겉을 입힌다. 따뜻한 술에 1환을 풀어 먹이고 심하면 2환을 쓰되, 토하는 것을 기준으로 삼는다. 토하면 곧 깨어나며 깨어나지 않는 것은 치료할 수 없다.
《 必用方 》 論中風無吐法 ， 引金虎碧霞為戒 。 且如卒暴涎生 ， 聲如引鋸 ， 牙關緊急 ， 氣閉不行 ， 湯藥不能入 。 命在須臾 ， 執以無吐法 ， 可乎 ， 但不當用銀粉藥 ， 恐損脾壞人四肢爾 ， 予每用此二方 ， 每每有驗 。
《필용방》에서는 중풍에 토법이 없다고 논하면서 금호와 벽하를 들어 경계하였다. 그러나 갑자기 담연이 생겨 톱을 당기는 듯한 소리가 나고 이를 악물며 기가 막혀 통하지 않아 탕약도 들어가지 못하고 목숨이 경각에 달린 경우에도 토법이 없다는 말만 고집할 수 있겠는가. 다만 은분이 든 약은 쓰지 말아야 하니, 비를 손상시키고 사지를 해칠까 염려되기 때문이다. 나는 이 두 처방을 쓸 때마다 거듭 효험을 보았다.
拒風丹
거풍단
治一切風 。
모든 풍병을 치료한다.
川芎（四兩）　防風（去釵股者 ， 一兩半）　天麻（去蘆 ， 一兩）　甘草（一兩 ， 炙）　細辛（去葉 ， 三錢半）　蓽茇（半兩）
천궁(4냥), 방풍(갈라진 뿌리를 없앤 것 1냥 반), 천마(노두를 없앤 것 1냥), 감초(구운 것 1냥), 세신(잎을 없앤 것 3돈 반), 필발(반 냥).
上細末 ， 煉蜜和杵 ， 每兩作一十丸 ， 每服一粒 ， 細嚼 ， 荊芥湯或溫酒下 ， 尋常些小傷風 ， 頭痛鼻塞 ， 項強筋急 ， 皆可服 ， 予家常合 ， 老幼所須之藥 。
위 약재를 곱게 가루 내어 졸인 꿀과 섞어 찧고 1냥마다 10환을 만든다. 매번 1알을 잘 씹어 형개탕이나 따뜻한 술로 삼킨다. 평소의 가벼운 상풍, 두통과 코막힘, 목덜미가 뻣뻣하고 근육이 당기는 경우에 모두 복용할 수 있다. 우리 집에서는 늘 만들어 두니 노인과 아이에게 필요한 약이다.
世言氣中者 ， 雖不見於方書 ， 然暴喜傷陽 ， 暴怒傷陰 ， 憂愁不意 ， 氣多厥逆 ， 往往多得此疾 ， 便覺涎潮昏塞 ， 牙關緊急 ， 若概作中風候 ， 用藥非止不相當 ， 多致殺人 。 元祐庚午母氏親遭此禍 ， 至今飲恨 ， 母氏平時食素 ， 氣血羸弱 ， 因先子捐館憂惱 ， 忽一日氣厥 ， 牙噤涎潮 ， 有一里醫便作中風 ， 以大通丸三粒下之 ， 大下數行 。 一夕而去 。 予常痛恨 ， 每見此症 ， 急化蘇合香丸四五粒 ， 灌之便醒 ， 然後隨其虛實寒熱而調治之 ， 無不愈者 。 經云 ： 無故而喑 ， 脈不至 ， 不治自已 ， 謂氣暴逆也 ， 氣復則已 ， 審如是 ， 雖不服藥亦可 。
세상에서 말하는 기중은 비록 방서에 보이지 않으나, 갑작스러운 기쁨은 양을 상하게 하고 갑작스러운 분노는 음을 상하게 하며 근심하고 뜻대로 되지 않으면 기가 흔히 거슬러 올라 이 병이 생기는 경우가 많다. 곧 담연이 치밀고 정신이 흐려 막히며 이를 악문다. 이를 일률적으로 중풍으로 여기면 약이 맞지 않을 뿐 아니라 사람을 죽이는 경우가 많다. 원우 경오년에 어머니가 직접 이 재앙을 만나셨으니 지금도 한을 삼킨다. 어머니는 평소 채식하여 기혈이 약하였는데 아버지의 별세로 근심하다 어느 날 갑자기 기가 치밀고 이를 악물며 담연이 치밀었다. 마을 의원이 곧 중풍이라 하여 대통환 3알로 하법을 써서 크게 여러 차례 설사하게 하니 하룻밤 만에 돌아가셨다. 나는 항상 이를 통탄하였다. 이 증상을 볼 때마다 급히 소합향환 4∼5알을 풀어 부어 먹이면 곧 깨어났고, 그 뒤 허실·한열에 따라 조리하고 치료하니 낫지 않는 사람이 없었다. 경에 “까닭 없이 말을 못하고 맥이 이르지 않는 것은 치료하지 않아도 저절로 낫는다”라고 하였으니, 기가 갑자기 거슬러 오른 것을 말한다. 기가 회복되면 낫는 것이니, 참으로 그렇다면 약을 복용하지 않아도 된다.
蘇合香丸
소합향환
療傳屍 、 骨蒸 、 殗殜 ， 肺痿 ， 疰忤 、 鬼氣 ， 卒心痛 ， 霍亂吐利 ， 時氣鬼魅 ， 瘴瘧 ， 赤白暴利 ， 瘀血月閉 ， 痃癖下腫 ， 驚癇 ， 鬼忤中人 ， 小兒吐乳 ， 大人狐貍等病 。
전시, 골증, 엄엽, 폐위, 주오와 귀기, 갑작스러운 심통, 곽란으로 토하고 설사하는 것, 시기와 귀매, 장학, 갑작스러운 적백리, 어혈로 월경이 막힌 것, 현벽과 하부 부종, 경간, 귀오가 사람에게 침범한 것, 어린아이의 토유, 어른의 호리 등의 병을 치료한다.
蘇合香油（一兩 ， 入安息香膏內）　白朮（二兩）　丁香（二兩）　硃砂（研水飛 ， 二兩）　木香（二兩）　白檀（銼 ， 二兩）　薰陸香（別研 ， 二兩）　沉香（二兩）　烏犀（鎊屑 ， 二兩）　蓽茇（二兩）　安息香（二兩 ， 別為末 ， 用無灰酒一斤熬膏）　香附（去毛 ， 二兩）　訶藜勒（煨去核 ， 二兩）　龍腦（研 ， 一兩）　麝香（研 ， 二兩）
소합향유(1냥. 안식향고 안에 넣는다), 백출(2냥), 정향(2냥), 주사(갈아 수비한 것 2냥), 목향(2냥), 백단(잘게 썬 것 2냥), 훈륙향(따로 간 것 2냥), 침향(2냥), 오서(줄로 깎은 것 2냥), 필발(2냥), 안식향(2냥. 따로 가루 내어 무회주 1근으로 졸여 고약을 만든다), 향부자(털을 없앤 것 2냥), 가려륵(잿불에 구워 씨를 없앤 것 2냥), 용뇌(간 것 1냥), 사향(간 것 2냥).
上為細末 ， 入研藥勻 ， 用安息香膏並煉白蜜和劑 。 每服旋丸如梧桐子大 ， 早朝取井華水溫冷任意 ， 化服四丸 ， 老人小兒可服一丸 ， 溫酒化服亦得 ， 並空心服之 ， 用蠟紙裹一丸如彈子大 ， 緋絹袋盛 ， 當心帶之 ， 一切邪神不敢近 。 （去龍腦 ， 名麝香蘇合丸 ， 治一切冷氣胸膈噎塞 ， 腸中虛鳴 ， 宿飲不消 ， 餘證並同 。 ）
위 약재를 곱게 가루 내고 따로 간 약을 넣어 고루 섞은 다음 안식향고와 졸인 흰 꿀로 반죽한다. 복용할 때마다 벽오동씨만 한 환을 만들어 이른 아침 정화수로 풀어 4환을 먹되 물은 따뜻하거나 찬 것 중 편한 대로 쓴다. 노인과 어린아이는 1환을 먹을 수 있고, 따뜻한 술에 풀어 먹어도 된다. 모두 빈속에 복용한다. 탄자만 한 1환을 밀랍 먹인 종이에 싸서 붉은 비단 주머니에 넣어 가슴에 차면 모든 사악한 신이 가까이 오지 못한다. 용뇌를 빼면 사향소합환이라 하며, 모든 냉기, 흉격의 막힘, 장 속의 허명, 오래된 음이 소화되지 않는 것을 치료한다. 나머지 적응증은 모두 같다.
範子默記崇寧中凡兩中風 ， 始則口眼喎斜 ， 次則涎潮閉塞 ， 左右共灸十二穴得氣通 ， 十二穴者 ， 謂聽會 、 頰車 、 地倉 、 百會 、 肩髃 、 曲池 、 風市 、 足三里 、 絕骨 、 髮際 、 大椎 、 風池也 ， 依而用之 ， 無不立效 。
범자묵의 기록에 따르면 숭녕 연간에 모두 두 번 중풍을 앓았는데 처음에는 입과 눈이 비뚤어지고 다음에는 담연이 치밀어 막혔다. 좌우 모두 12개 혈자리에 뜸을 뜨니 기가 통하였다. 12개 혈자리란 청회·협거·지창·백회·견우·곡지·풍시·족삼리·절골·발제·대추·풍지를 말한다. 이를 따라 쓰면 곧바로 효험이 나지 않는 경우가 없었다.
灸中風十二穴
중풍에 뜸뜨는 열두 혈자리
聽會 ， 二穴 ， 在耳微前陷者中 ， 張口有穴耳前陷中動脈宛宛中 ， 側臥張口取之 。 治耳聾 ， 耳中狀如蟬聲 ， 牙車脫臼 ， 日可灸五壯至三七壯止 ， 十日報灸即愈 ， 忌動風 、 生冷 、 豬魚等物 。 （ 《 灸經 》 云 ： 日灸五壯至七壯止 ， 可經十日許 ， 還依前灸之 。 慎冷食）
청회는 두 혈자리로, 귀의 조금 앞쪽 움푹 들어간 곳에 있다. 입을 벌리면 귀 앞의 움푹한 곳에서 동맥이 느껴지는 오목한 부위이니, 옆으로 누워 입을 벌린 채 취한다. 귀먹음, 귀에서 매미 소리가 나는 것, 턱관절 탈구를 치료한다. 하루에 5장에서 21장까지 뜸뜨고 열흘 뒤 다시 뜸뜨면 낫는다. 풍을 일으키는 음식, 날것과 찬 것, 돼지고기와 생선 등을 금한다. 《구경》에는 “하루 5장에서 7장까지 뜸뜨고 열흘쯤 지나 다시 전과 같이 뜸뜬다. 찬 음식을 삼간다”라고 하였다.
頰車 ， 二穴 ， 在耳下曲頰端陷中 ， 側臥張口取之 。 治牙關不開 ， 口噤不語 ， 失音 ， 牙車疼痛 ， 頷頰腫 ， 頸強不得回顧 ， 日灸七壯至七七壯止 ， 灸如大麥 ， 忌如常法 。
협거는 두 혈자리로, 귀 아래 턱의 굽은 끝에서 움푹한 곳에 있으니 옆으로 누워 입을 벌리고 취한다. 이를 벌리지 못하는 것, 입을 다물고 말을 못하는 것, 목소리가 나오지 않는 것, 턱의 통증, 턱과 뺨의 부종, 목이 뻣뻣하여 돌아보지 못하는 것을 치료한다. 하루 7장에서 49장까지 뜸뜨며 뜸쑥은 보리알만 하게 한다. 금기는 일반적인 방법과 같다.
地倉 ， 二穴 ， 俠口吻傍四分外 ， 如近下有脈微微動 ， 蹺脈手陽明之交 。 若久患風 ， 其脈亦有不動者 ， 治偏風口喎 ， 目不得開 ， 失音不語 ， 飲食不收 ， 水漿漏落 ， 眼瞤動不止 ， 病左治右 ， 病右治左 ， 日灸二七壯 ， 重者七七壯 ， 艾炷如粗敘腳大 ， 若炷太大 ， 口轉喎 ， 卻灸承漿七七壯即愈 。 （面並熱食 、 房事等忌如常）
지창은 두 혈자리로, 입꼬리 양옆에서 바깥쪽으로 4푼 떨어진 곳에 있다. 그 아래 가까운 곳에는 맥이 미세하게 뛰니 교맥과 수양명의 교차점이다. 풍병을 오래 앓으면 그 맥이 뛰지 않는 경우도 있다. 편풍으로 입이 비뚤어진 것, 눈을 뜨지 못하는 것, 목소리가 나오지 않아 말을 못하는 것, 음식물을 머금지 못해 물이 흘러내리는 것, 눈이 끊임없이 떨리는 것을 치료한다. 왼쪽이 병들면 오른쪽을, 오른쪽이 병들면 왼쪽을 치료한다. 하루 14장, 중하면 49장을 뜸뜨며, 뜸쑥은 원문의 ‘粗敘腳’만 한 크기로 한다. 뜸쑥이 너무 크면 입이 더욱 비뚤어지는데, 다시 승장에 49장을 뜸뜨면 낫는다. 국수[원문 面]와 뜨거운 음식, 성생활 등의 금기는 일반적인 방법과 같다.
百會穴 ， 在頭頂中宛宛陷中 。 治小兒脫肛久不瘥 ， 風癇 ， 中風角弓反張 ， 口吐涎沫 ， 可灸七壯至七七壯 ， 頭頂皮膚淺薄 ， 凡灸不過七七壯 。
백회혈은 정수리 한가운데 오목한 곳에 있다. 어린아이의 오래 낫지 않는 탈항, 풍간, 중풍으로 몸이 활처럼 뒤로 젖혀지는 것, 입으로 거품 섞인 침을 토하는 것을 치료한다. 7장에서 49장까지 뜸뜰 수 있다. 정수리 피부는 얕고 얇으므로 뜸은 49장을 넘기지 않는다.
肩髃穴 ， 在肩端兩骨間陷者宛宛中 ， 舉臂取之 。 治偏風半身不遂 ， 熱風癮疹 ， 手臂攣急 ， 捉物不得 ， 挽弓不開 ， 臂細無力 ， 筋骨痠疼 ， 可七壯至二七壯 ， 若偏風不遂 ， 可七七壯止 。
견우혈은 어깨 끝 두 뼈 사이의 오목한 곳에 있으며 팔을 들어 취한다. 편풍으로 반신을 쓰지 못하는 것, 열풍으로 두드러기가 나는 것, 팔이 당기고 물건을 쥐지 못하며 활을 당기지 못하는 것, 팔이 가늘고 힘이 없으며 근골이 시큰거리고 아픈 것을 치료한다. 7장에서 14장까지 뜸뜨고, 편풍으로 몸을 쓰지 못하면 49장까지 뜸뜰 수 있다.
曲池 ， 二穴 ， 臂相連處 ， 以手拱胸取之 ， 紋盡處是穴 。 治偏風半身不遂 ， 刺風癮疹 ， 筋緩捉物不得 ， 挽弓不開 ， 屈伸難 ， 可灸三壯 。 （ 《 針灸經 》 云 ： 日灸七壯至二百壯且停 ， 十餘日更下火 ， 還至二百壯罷 。 云云）
곡지는 두 혈자리로, 팔이 이어지는 곳에 있다. 손을 가슴 앞으로 모아 취하면 주름이 끝나는 곳이 혈자리이다. 편풍으로 반신을 쓰지 못하는 것, 찌르는 듯한 풍과 두드러기, 힘줄이 늘어져 물건을 쥐지 못하고 활을 당기지 못하며 굽혔다 펴기 어려운 것을 치료한다. 3장을 뜸뜰 수 있다. 《침구경》에는 “하루 7장에서 200장까지 뜸뜨고 잠시 멈추었다가 열흘 남짓 뒤 다시 뜸떠 또 200장에 이르면 그친다”라고 하였다.
風市即中瀆 ， 二穴 ， 在髀骨外膝上五寸分肉間陷中 。 治寒氣客於分肉之間 ， 痛攻上下 ， 筋痹不仁 ， 可灸五壯 。
풍시는 곧 중독이며 두 혈자리이다. 넓적다리뼈 바깥쪽, 무릎 위 5촌의 살 사이 오목한 곳에 있다. 한기가 살 사이에 머물러 통증이 위아래로 옮겨 다니며 근비로 감각이 없는 것을 치료한다. 5장을 뜸뜰 수 있다.
足三里 ， 二穴 ， 在膝下三寸䯒外廉兩筋間 ， 舉足取之 。 治胃中寒 ， 心腹脹滿 ， 胃氣不足 ， 聞食臭腸鳴 ， 腹痛食不化 ， 此穴諸病皆治 ， 及療食氣水氣 ， 蠱毒痃癖 ， 四肢腫滿 ， 膝䯒痠痛 ， 目不明 ， 五勞七傷 ， 胸中瘀血 ， 乳癰 ， 可灸三壯 ， 人年三十以上 ， 皆宜灸此穴 。 （日灸七壯至一百壯止）
족삼리는 두 혈자리로, 무릎 아래 3촌, 정강이 바깥 가장자리의 두 힘줄 사이에 있으며 발을 들어 취한다. 위 속이 차고 명치와 배가 그득한 것, 위기가 부족한 것, 음식 냄새를 맡으면 장이 울리는 것, 복통과 소화불량을 치료한다. 이 혈자리는 여러 병을 모두 치료하며, 식기와 수기, 고독과 현벽, 사지가 붓고 그득한 것, 무릎과 정강이가 시큰거리고 아픈 것, 눈이 밝지 않은 것, 오로칠상, 가슴 속 어혈, 유옹도 치료한다. 3장을 뜸뜰 수 있다. 나이가 서른 이상이면 모두 이 혈자리에 뜸뜨는 것이 마땅하다. 하루 7장에서 100장까지 뜸뜬다.
絕骨 ， 一穴 ， 在足外踝上四寸 。 治風痹不仁 ， 膝䯒酸 ， 可灸三壯 。
절골은 한 혈자리로, 바깥 복사뼈 위 4촌에 있다. 풍비로 감각이 없는 것, 무릎과 정강이가 시큰거리는 것을 치료한다. 3장을 뜸뜰 수 있다.
髮際 ， 即神庭穴 ， 在直鼻上額入髮際五分 。 治癲疾風癇 ， 戴目上下不識人 ， 及頭風目眩 ， 鼻出清涕不止 ， 驚悸不得安寢 ， 可灸二壯至七七壯止 ， 凡療風灸多即傷 ， 惟宜七壯至三七壯 ， 針即發狂 。
발제는 곧 신정혈로, 코의 곧은 위쪽 이마에서 머리털 경계 안으로 5푼 들어간 곳에 있다. 전질과 풍간, 눈을 치뜨고 사람을 알아보지 못하는 것[上下의 연결은 불명확], 두풍과 눈앞이 아찔한 것, 맑은 콧물이 그치지 않는 것, 놀라 가슴이 두근거려 편안히 잠들지 못하는 것을 치료한다. 2장에서 49장까지 뜸뜰 수 있다. 다만 풍병 치료에 뜸이 많으면 손상되므로 7장에서 21장까지만 하는 것이 마땅하며, 침을 놓으면 발광한다.
大椎 ， 一穴 ， 在項後第一椎上陷中 。 治五勞七傷 ， 頸項強不得回顧 ， 風勞食氣 ， 灸以年為壯 。 （或曰日灸七壯至七七壯）
대추는 한 혈자리로, 목덜미 뒤 첫째 척추 위 오목한 곳에 있다. 오로칠상, 목덜미가 뻣뻣하여 돌아보지 못하는 것, 풍로와 식기를 치료한다. 나이 수만큼 뜸뜬다. 어떤 설명에서는 하루 7장에서 49장까지 뜸뜬다고 한다.
風池 ， 二穴 ， 在腦後入髮際陷中 。 治頸項痛不得回顧 ， 腰佝僂引項 ， 筋無力不收 ， 可灸七壯 。
풍지는 두 혈자리로, 머리 뒤 머리털 경계 안쪽의 오목한 곳에 있다. 목덜미가 아파 돌아보지 못하는 것, 허리가 굽고 목덜미까지 당기는 것, 근육이 힘없고 거두어 움직이지 못하는 것을 치료한다. 7장을 뜸뜰 수 있다.
元符中一宗人得疾 ， 逾年不瘥 ， 謁醫於王思和繹 ， 思和具脈狀云 ， 病因驚恐 ， 肝臟為邪 ， 邪來乘陽明之經 ， 即胃是也 ， 邪盛不畏勝我者 ， 又來乘肺 ， 肺緣久病氣弱 ， 金勝無能 ， 受肝凌侮 ， 其病時復頭眩 ， 瘛瘲搐掣 ， 心胞伏涎 ， 久之 ， 則害脾氣 ， 要當平肝氣使歸經 ， 則脾不受克 ， 脾為中州土 ， 主四肢一體之事 ， 脾氣正則土生金 ， 金旺則肺安矣 ， 今疾欲作時 ， 覺氣上衝者 ， 是肝侮肺 ， 肺不受侮 ， 故有此上衝 ， 肝勝則復受金克 ， 故搐搦也 ， 以熱藥治之 ， 則風愈甚 ， 以冷藥治之 ， 則氣已虛 ， 肺屬金 ， 金為清化 ， 便覺臟腑不調 ， 今用中和溫藥 ， 抑肝補脾 ， 漸可安愈 ， 今心忪 ， 非心忪也 ， 胃之大絡 ， 名曰虛里 ， 絡胸膈及兩乳間 ， 虛而有痰則動 ， 更須時發一陣熱者 ， 是其候也 ， 服下三方 ， 一月而愈 ， 思和名醫 。 寓儀真時 ， 人少知者 ， 後至都下 ， 聲名籍甚 ， 為醫官 ， 政和中度為黃冠 ， 終蕊珠侍宸 。
원부 연간에 한 종친이 병을 얻어 해가 지나도 낫지 않아 왕사화 역에게 진료를 구하였다. 사화는 맥상을 갖추어 적으며 말하였다. “병은 놀람과 두려움에서 생겨 간장에 사기가 된 것이다. 사기가 양명경을 업신여겨 침범하니 곧 위이다. 사기가 왕성하여 자신을 이기는 것을 두려워하지 않고 다시 폐를 침범하였다. 폐는 오랜 병으로 기가 약하여 금이 이겨 낼 힘이 없으므로 간의 능멸을 받는다. 때때로 머리가 어지럽고 팔다리가 당기며 경련하고 심포에 담연이 잠복해 있다. 오래되면 비기를 해치므로 마땅히 간기를 고르게 하여 본래 경으로 돌아가게 해야 한다. 그러면 비가 극을 받지 않는다. 비는 중앙의 토로 사지와 온몸의 일을 주관하니, 비기가 바르면 토가 금을 낳고 금이 왕성하면 폐가 편안해진다. 지금 병이 발작하려 할 때 기가 위로 치미는 것은 간이 폐를 업신여기되 폐가 업신여김을 받지 않으려 하기 때문이다. 간이 이기고 나면 다시 금의 극을 받으므로 경련한다. 더운 약으로 치료하면 풍이 더욱 심해지고, 찬 약으로 치료하면 이미 기가 허한 데다가 폐는 금에 속하고 금은 맑게 변화시키므로 곧 장부가 조화롭지 못하다고 느끼게 된다. 지금은 중화된 따뜻한 약으로 간을 억제하고 비를 보하면 점차 편안히 나을 수 있다. 지금의 심계는 심 자체의 심계가 아니다. 위의 큰 낙맥을 허리라고 하며 흉격과 양쪽 젖가슴 사이에 이어지는데, 허하고 담이 있으면 움직인다. 또 때때로 한바탕 열이 나야 하니 이것이 그 징후다.” 아래 세 처방을 한 달 복용하여 나았다. 사화는 이름난 의원이었다. 의진에 머물 때에는 아는 사람이 적었으나 뒤에 도성에 이르러 명성이 매우 높아져 의관이 되었다. 정화 연간에 도사로 입도하여 마지막에는 예주시신이 되었다.
續斷湯
속단탕
續斷（洗 ， 銼 ， 焙乾）　杜仲（銼如豆 ， 炒令黑）　肉桂（去粗皮 ， 不見火）　防風（去釵股）甘草（炙）　牛膝（洗淨 ， 銼 ， 焙 ， 酒浸一宿 ， 再焙）　白茯苓（去皮）　細辛（去葉）　人參（去蘆）　當歸（洗 ， 去蘆 ， 薄切 ， 焙乾）　白芍藥（各一兩）　川芎（洗）　秦艽（去蘆 ， 洗）　川獨活（黃色如鬼眼者 ， 去蘆 ， 洗 ， 焙 ， 秤）　熟地黃（酒灑 ， 九蒸九曝 ， 焙乾 ， 秤 ， 各三兩）
속단(씻고 썰어 불기운에 말린다), 두충(콩만 하게 썰어 검게 볶는다), 육계(거친 껍질을 벗기고 불을 쬐지 않는다), 방풍(갈라진 뿌리를 없앤다), 감초(굽는다), 우슬(깨끗이 씻고 썰어 불기운에 말린 뒤 술에 하룻밤 담갔다가 다시 말린다), 백복령(껍질을 벗긴다), 세신(잎을 없앤다), 인삼(노두를 없앤다), 당귀(씻어 노두를 없애고 얇게 썰어 불기운에 말린다), 백작약(이상 각각 1냥), 천궁(씻는다), 진교(노두를 없애고 씻는다), 천독활(누렇고 귀신의 눈처럼 생긴 것. 노두를 없애고 씻어 불기운에 말린 뒤 무게를 잰다), 숙지황(술을 뿌려 아홉 번 찌고 아홉 번 햇볕에 말린 뒤 불기운에 말려 무게를 잰다. 각각 3냥).
上為細末 。 每服二錢 ， 水一盞 ， 生薑三片 ， 棗一個 ， 同煎至七分 ， 空心食前稍熱服 。
위 약재를 곱게 가루 낸다. 매번 2돈에 물 1잔, 생강 3쪽, 대추 1개를 넣고 7푼이 되도록 달여 빈속 식전에 조금 뜨겁게 복용한다.
山蕷丸
산여환
山蕷　人參（去蘆）　沙參（洗）　遠志（去心 ， 銼 ， 洗 ， 炒黃色）　防風（去釵股）　真珠母（未鑽真珠 ， 研如粉）　紫石英（研水飛）　茯神（去木）　虎骨（各一兩 ， 酥塗炙焦黃 ， 酒或羊脂亦可）　虎睛（一對 ， 酒浸 ， 切 ， 焙）　龍齒（黏舌者）　五味子（揀）　丹參（洗）　石菖蒲（去須 ， 洗）　華陰細辛（去葉 ， 各一分）
산약, 인삼(노두를 없앤다), 사삼(씻는다), 원지(심을 없애고 썰어 씻은 뒤 누렇게 볶는다), 방풍(갈라진 뿌리를 없앤다), 진주모(구멍을 뚫지 않은 진주를 가루처럼 간다), 자석영(갈아 수비한다), 복신(나무 부분을 없앤다), 호골(이상 각각 1냥. 연유를 발라 짙은 누런색으로 굽되 술이나 양의 기름도 된다), 호정(한 쌍. 술에 담갔다가 썰어 불기운에 말린다), 용치(혀에 달라붙는 것), 오미자(가려낸다), 단삼(씻는다), 석창포(잔뿌리를 없애고 씻는다), 화음세신(잎을 없앤다. 각각 1푼).
上為細末 ， 煉蜜為丸 ， 梧子大 。 每服三十丸至五十丸 ， 金銀薄荷湯下 ， 食後臨臥 。
위 약재를 곱게 가루 내어 졸인 꿀로 벽오동씨만 한 환을 만든다. 매번 30∼50환을 금·은·박하를 달인 물로 식후와 잠자리에 들 때 삼킨다.
獨活散
독활산
川獨活（黃色如鬼眼者 ， 去蘆 ， 洗 ， 焙 ， 秤）　白朮　白茯苓（去皮）　秦艽（洗 ， 去蘆）　葳蕤（洗）　柏子仁（研）　甘草（炙 ， 各一兩）　犀角（鎊）　川椒（去目併合口 ， 微火炒地上出汗）　熟乾地黃（酒灑 ， 九蒸九曝 ， 焙乾 ， 秤）　枳實（湯浸 ， 洗去穰 ， 薄切 ， 麩炒）　白芷（不見火）　官桂（去粗皮 ， 不見火 ， 各半兩）　人參（去蘆 ， 一分）
천독활(누렇고 귀신의 눈처럼 생긴 것. 노두를 없애고 씻어 불기운에 말려 무게를 잰다), 백출, 백복령(껍질을 벗긴다), 진교(씻어 노두를 없앤다), 위유(씻는다), 백자인(간다), 감초(굽는다. 이상 각각 1냥), 서각(줄로 깎는다), 천초(씨와 벌어지지 않은 것을 없애고 약한 불에 볶아 땅 위에 놓아 땀을 빼낸다), 숙건지황(술을 뿌려 아홉 번 찌고 아홉 번 햇볕에 말린 뒤 불기운에 말려 무게를 잰다), 지실(끓인 물에 담가 속을 씻어 없애고 얇게 썰어 밀기울과 볶는다), 백지(불을 쬐지 않는다), 관계(거친 껍질을 벗기고 불을 쬐지 않는다. 각각 반 냥), 인삼(노두를 없앤 것 1푼).
上為細末 。 每服二錢 ， 水一盞 ， 生薑三片 ， 棗一個 ， 同煎至七分 ， 不拘時候服 。
위 약재를 곱게 가루 낸다. 매번 2돈에 물 1잔, 생강 3쪽, 대추 1개를 넣고 7푼이 되도록 달여 때에 관계없이 복용한다.
地黃酒
지황주
治風在肝脾 ， 語謇腳弱 ， 大便多秘 。
풍이 간과 비에 있어 말이 어눌하고 다리가 약하며 대변이 흔히 막히는 것을 치료한다.
熟乾地黃（酒灑 ， 九蒸九曝 ， 焙乾 ， 秤 ， 四兩）　附子（炮去皮尖）　茵芋（去梗 ， 銼 ， 炒用）　羌活（去蘆）　防風（去釵股）　芎藭（各一兩）　石斛（洗去根 ， 二兩）　丹參（二兩半）　牛蒡根（二兩半）　牛膝（酒浸 ， 水洗 ， 焙）　杜仲（去皮 ， 銼如豆 ， 炒令黑）　桂枝（不見火 ， 各一兩半）　大麻子（去皮 ， 一升）
숙건지황(술을 뿌려 아홉 번 찌고 아홉 번 햇볕에 말린 뒤 불기운에 말려 무게를 잰 것 4냥), 부자(구워 껍질과 뾰족한 끝을 없앤다), 인우(줄기를 없애고 썰어 볶아 쓴다), 강활(노두를 없앤다), 방풍(갈라진 뿌리를 없앤다), 궁궁(각각 1냥), 석곡(씻어 뿌리를 없앤 것 2냥), 단삼(2냥 반), 우방근(2냥 반), 우슬(술에 담갔다가 물에 씻고 불기운에 말린다), 두충(껍질을 벗기고 콩만 하게 썰어 검게 볶는다), 계지(불을 쬐지 않는다. 각각 1냥 반), 대마자(껍질을 벗긴 것 1되).
上細銼 ， 入絹袋盛寬貯之 ， 用無灰酒一斛五升 ， 封漬七日 ， 逾日空心食前飲一盞 ， 常醺勿令吐 。
위 약재를 잘게 썰어 비단 주머니에 넉넉하게 넣고 무회주 1곡 5되에 봉하여 7일간 담가 둔다. 날짜가 지나면 빈속 식전에 1잔씩 마시되 늘 조금 취한 상태로 있고 토하게 하지는 않는다.
防風湯
방풍탕
治中風內虛 ， 腳弱語謇 。
중풍으로 속이 허하고 다리가 약하며 말이 어눌한 것을 치료한다.
石斛（洗去根 ， 一兩半）　熟乾地黃（酒灑 ， 九蒸九曝 ， 焙乾 ， 秤）　杜仲（去皮 ， 銼 ， 如豆 ， 炒令黑）　丹參（各一兩一分）　防風（去釵股）　川芎（洗）　麥門冬（用水浥去心）　桂枝（不見火）　川獨活（黃色如鬼眼者 ， 去蘆 ， 洗 ， 焙 ， 秤 ， 各一兩）
석곡(씻어 뿌리를 없앤 것 1냥 반), 숙건지황(술을 뿌려 아홉 번 찌고 아홉 번 햇볕에 말린 뒤 불기운에 말려 무게를 잰다), 두충(껍질을 벗기고 콩만 하게 썰어 검게 볶는다), 단삼(각각 1냥 1푼), 방풍(갈라진 뿌리를 없앤다), 천궁(씻는다), 맥문동(물에 축여 심을 없앤다), 계지(불을 쬐지 않는다), 천독활(누렇고 귀신의 눈처럼 생긴 것. 노두를 없애고 씻어 불기운에 말려 무게를 잰다. 각각 1냥).
上為粗末 。 每服五錢 ， 水一大盞半 ， 棗二枚 ， 同煎八分 ， 去滓溫服 。
위 약재를 거칠게 가루 낸다. 매번 5돈에 물 큰 1잔 반과 대추 2개를 넣고 8푼이 되도록 달여 찌꺼기를 없애고 따뜻하게 복용한다.
竹瀝湯
죽력탕
治中風入脾肝 ， 經年四肢不遂 ， 舌強語謇 。
중풍이 비와 간에 들어가 여러 해 동안 사지를 쓰지 못하고 혀가 뻣뻣하며 말이 어눌한 것을 치료한다.
威靈仙（去苗 ， 洗）　附子（炮製 ， 去皮臍）　桔梗（炒）　防風（去釵股）　蔓荊子（揀）　枳殼（去穰 ， 細切 ， 麩炒黃）　川芎（洗）　當歸（洗去蘆 ， 薄切 ， 焙 ， 秤 ， 各等分）
위령선(싹을 없애고 씻는다), 부자(포제하여 껍질과 배꼽을 없앤다), 길경(볶는다), 방풍(갈라진 뿌리를 없앤다), 만형자(가려낸다), 지각(속을 없애고 잘게 썰어 밀기울과 누렇게 볶는다), 천궁(씻는다), 당귀(씻어 노두를 없애고 얇게 썰어 불기운에 말린 뒤 무게를 잰다. 각각 같은 분량).
上為粗末 。 每服四錢 ， 水一盞 ， 竹瀝半盞 ， 生薑三片 ， 同煎至八分 ， 去滓溫服 ， 日三四 。 忌茗 。
위 약재를 거칠게 가루 낸다. 매번 4돈에 물 1잔, 죽력 반 잔, 생강 3쪽을 넣고 8푼이 되도록 달여 찌꺼기를 없애고 따뜻하게 복용한다. 하루 서너 차례 복용하고 차를 금한다.
防己湯
방기탕
治久風邪入肝脾二經 ， 言語不傳 。
오래된 풍사가 간과 비의 두 경에 들어가 말을 제대로 전달하지 못하는 것을 치료한다.
漢防己　防風（去釵股）　桂心（不見火）　附子（炮裂 ， 去皮 ， 各半兩）　威靈仙（去苗 ， 洗 ， 三分）　麻黃（半兩 ， 去節）
한방기, 방풍(갈라진 뿌리를 없앤다), 계심(불을 쬐지 않는다), 부자(터지도록 구워 껍질을 벗긴다. 각각 반 냥), 위령선(싹을 없애고 씻은 것 3푼), 마황(마디를 없앤 것 반 냥).
上為粗末 。 每服四錢 ， 水一盞 ， 引子半盞 ， 煎至七分 ， 去滓溫服 ， 日三四 。 引子用竹瀝 、 荊瀝 、 地黃汁各一盞 ， 薑汁半盞 ， 和勻用 。
위 약재를 거칠게 가루 낸다. 매번 4돈에 물 1잔과 인자 반 잔을 넣고 7푼이 되도록 달여 찌꺼기를 없애고 따뜻하게 하루 서너 차례 복용한다. 인자는 죽력·형력·지황즙 각각 1잔과 생강즙 반 잔을 고루 섞어 쓴다.
上四方龐先生傳 。
위 네 처방은 방 선생이 전한 것이다.
木瓜煎
모과전
治筋急項強不可轉側 。
근육이 당기고 목덜미가 뻣뻣하여 몸을 돌리지 못하는 것을 치료한다.
宣州木瓜（二個 ， 取蓋去穰）　沒藥（二兩 ， 研）　乳香（一分 ， 乳缽坐水盆中 ， 研）
선주모과(2개. 뚜껑을 따고 속을 없앤다), 몰약(간 것 2냥), 유향(1푼. 유발을 물 담은 그릇 안에 놓고 간다).
上二味 ， 納木瓜中 ， 用蓋子合了 ， 竹籤定之 ， 飯上蒸三四次 ， 爛研成膏子 。 每服三五匙 ， 地黃酒化下 ， 生地黃汁半盞 ， 無灰上醞二盞和之 ， 用八分一盞 ， 熱暖化膏 。
위 두 약재를 모과 속에 넣고 뚜껑을 덮어 대나무 꼬챙이로 고정한 다음 밥 위에서 서너 차례 찌고 무르게 갈아 고약을 만든다. 매번 3∼5숟가락을 지황주에 풀어 삼킨다. 생지황즙 반 잔과 무회 상등주 2잔을 섞어 그중 8푼이 찬 1잔을 따뜻하게 데워 고약을 푼다.
有人患此病 ， 自午後發 ， 黃昏時定 。 予曰 ： 此患必先從足起 。《 經 》 言 ： 十二經絡 ， 各有筋 ， 惟足少陰之筋 ， 自足至頂 ， 大抵筋者肝之合也 。 日中至黃昏 ， 天之陽 ， 陽中之陰也 。 又曰 ： 陽中之陰 ， 肺也 ， 自離至兌 ， 陰旺陽弱之時 。 故 《 靈寶畢法 》 云 ： 離至乾 ， 腎氣絕而肝氣弱 ， 肝腎二臟受陰氣 ， 故發於是時 。 予授此方 ， 三服而愈 。
어떤 사람이 이 병을 앓아 오후부터 발작하여 황혼에 가라앉았다. 나는 “이 병은 반드시 발에서 먼저 시작하였을 것이다”라고 하였다. 《경》에는 “십이경락에는 각각 근이 있는데 오직 족소음의 근만 발에서 정수리에 이른다”라고 하였다. 대체로 근은 간과 합한다. 정오에서 황혼까지는 하늘의 양이며 양 가운데 음이다. 또 “양 가운데 음은 폐이다”라고 하였다. 리에서 태에 이르는 때는 음이 왕성하고 양이 약한 때이다. 그러므로 《영보필법》에는 “리에서 건에 이르면 신기가 끊어지고 간기가 약해진다”라고 하였다. 간과 신 두 장이 음기를 받으므로 이때 발작하는 것이다. 내가 이 처방을 주니 세 번 복용하고 나았다.
同官歙丞張德操 ， 常言其內子昔患筋攣 ， 腳不能屈伸者逾年 ， 動則令人持抱 ， 求醫於泗水楊吉老 。 吉老云 ： 此筋病也 ， 宜服下三方 ， 服一年而愈 。
동료인 흡현승 장덕조는 늘 이렇게 말하였다. 그의 아내가 예전에 근육이 오그라드는 병을 앓아 다리를 굽히거나 펴지 못한 지 한 해가 넘었고, 움직일 때면 남이 붙들어 안아야 했기에 사수의 양길로에게 진료를 구하였다. 길로는 “이는 근병이니 아래 세 처방을 복용해야 한다”라고 하였고, 한 해 동안 복용하여 나았다.
養血地黃丸
양혈지황환
治筋極 。 （春夏服之）
근극을 치료한다. 봄과 여름에 복용한다.
熟乾地黃（酒灑 ， 九蒸九曝 ， 焙乾 ， 秤 ， 十分）　頑荊（一分）　山茱萸（五分 ， 連核）　地膚子　黑狗脊（炙 ， 去毛淨 ， 焙 ， 銼）　白朮　乾漆（炒令煙出）　蠐螬（乾炒）　天雄（炮 ， 去皮）　車前子（各三分）　萆薢　山芋　澤瀉　牛膝（酒浸 ， 水洗 ， 焙乾 ， 各一兩）
숙건지황(술을 뿌려 아홉 번 찌고 아홉 번 햇볕에 말린 뒤 불기운에 말려 무게를 잰 것 10푼), 완형[원문 頑荊](1푼), 산수유(씨째 5푼), 지부자, 흑구척(구워 털을 깨끗이 없애고 불기운에 말려 썬다), 백출, 건칠(연기가 나도록 볶는다), 제조(마른 채 볶는다), 천웅(구워 껍질을 벗긴다), 차전자(각각 3푼), 비해, 산우, 택사, 우슬(술에 담갔다가 물에 씻어 불기운에 말린다. 각각 1냥).
上為細末 ， 煉蜜和杵 ， 丸如梧子大 。 每服五十丸 ， 溫酒下 ， 空心夜臥服 。
위 약재를 곱게 가루 내어 졸인 꿀과 섞어 찧고 벽오동씨만 한 환을 만든다. 매번 50환을 따뜻한 술로 빈속과 밤에 누울 때 삼킨다.
羚羊角湯
영양각탕
治筋痹肢節束痛 。 （秋服之）
근비로 팔다리의 관절이 조이듯 아픈 것을 치료한다. 가을에 복용한다.
羚羊角（鎊）　肉桂（不見火）　附子（炮 ， 去皮臍）　獨活（黃色如鬼眼者 ， 去蘆 ， 洗 ， 焙 ， 秤 ， 各一兩三錢半）　白芍藥　防風（去釵股 ， 炙）　芎藭（各一兩）
영양각(줄로 깎는다), 육계(불을 쬐지 않는다), 부자(구워 껍질과 배꼽을 없앤다), 독활(누렇고 귀신의 눈처럼 생긴 것. 노두를 없애고 씻어 불기운에 말려 무게를 잰다. 각각 1냥 3돈 반), 백작약, 방풍(갈라진 뿌리를 없애고 굽는다), 궁궁(각각 1냥).
上為粗末 。 每服三大錢 ， 水一盞半 ， 生薑三片 ， 同煎至八分 ， 取清汁服 ， 日可二三服 。
위 약재를 거칠게 가루 낸다. 매번 큰 3돈에 물 1잔 반과 생강 3쪽을 넣고 8푼이 되도록 달여 맑은 즙을 취하여 복용한다. 하루 두세 차례 복용할 수 있다.
烏頭湯
오두탕
治寒冷濕痹 ， 留於筋脈 ， 攣縮不得轉側 。 （冬服之）
한랭과 습비가 근맥에 머물러 오그라들고 몸을 돌리지 못하는 것을 치료한다. 겨울에 복용한다.
大烏頭（炮 ， 去皮臍）　細辛（去葉）　川椒（去目併合口 ， 微炒 ， 地上出汗）　甘草（炙）　秦艽（洗 ， 去蘆）　附子（炮 ， 去皮臍）　官桂（不見火）　白芍藥（各等分）　乾薑（炮）　白茯苓（去皮）　防風（去釵股 ， 炙）　當歸（去蘆 ， 薄切 ， 焙乾 ， 各一兩）　川獨活（黃色如鬼眼者 ， 去蘆 ， 洗 ， 焙 ， 秤 ， 一兩三錢半）
큰 오두(구워 껍질과 배꼽을 없앤다), 세신(잎을 없앤다), 천초(씨와 벌어지지 않은 것을 없애고 살짝 볶아 땅 위에 놓아 땀을 빼낸다), 감초(굽는다), 진교(씻어 노두를 없앤다), 부자(구워 껍질과 배꼽을 없앤다), 관계(불을 쬐지 않는다), 백작약(각각 같은 분량), 건강(굽는다), 백복령(껍질을 벗긴다), 방풍(갈라진 뿌리를 없애고 굽는다), 당귀(노두를 없애고 얇게 썰어 불기운에 말린다. 각각 1냥), 천독활(누렇고 귀신의 눈처럼 생긴 것. 노두를 없애고 씻어 불기운에 말려 무게를 잰 것 1냥 3돈 반).
上為粗末 。 每服三錢 ， 水一盞半 ， 棗二個 ， 同煎至八分 ， 去滓 ， 空心食前服 。
위 약재를 거칠게 가루 낸다. 매번 3돈에 물 1잔 반과 대추 2개를 넣고 8푼이 되도록 달여 찌꺼기를 없애고 빈속 식전에 복용한다.
凡中風用續命排風風引竹瀝諸湯 ， 及神精丹茵芋酒之類 ， 更加以灸 ， 無不愈者 。 然此疾積習之久 ， 非一日所能致 ， 皆大劑久而取效 。 唐書載王太后中風 ， 喑默不語 ， 醫者蒸黃耆數斛以熏之得瘥 ， 蓋此類也 。 今人服三五盞便求效 ， 責醫也亦速矣 。 孟子曰 ： 七年之病 ， 三年之艾 ， 久而後知爾 。
중풍에는 속명탕·배풍탕·풍인탕·죽력탕 등의 탕약과 신정단·인우주 같은 약을 쓰고 뜸을 더하면 낫지 않는 경우가 없다. 그러나 이 병은 쌓이고 익숙해진 지 오래여서 하루아침에 생긴 것이 아니므로 모두 많은 분량을 오래 써야 효험을 거둔다. 《당서》에는 왕태후가 중풍으로 말을 못하게 되자 의원이 황기 여러 곡을 쪄서 훈증하여 낫게 하였다고 기록되어 있는데 이것도 같은 부류이다. 지금 사람들은 서너댓 잔을 먹고 곧 효험을 바라니 의원을 책망하는 것이 너무 성급하다. 맹자는 “7년 된 병에 3년 된 쑥을 구한다”라고 하였으니, 오래 지나서야 알게 된다는 뜻이다.
小續命湯
소속명탕
小續命湯並增損法
소속명탕과 그 가감법
附子（半兩 ， 炮 ， 去皮臍）　防風（一兩半 ， 去釵股）　黃芩（去皮）　麻黃（去根節）桂（去皮 ， 生用）　甘草（炙）　人參（去蘆）　防己　白芍藥　芎藭　杏仁（浸湯 ， 去皮尖 ， 以上各一兩）
부자(구워 껍질과 배꼽을 없앤 것 반 냥), 방풍(갈라진 뿌리를 없앤 것 1냥 반), 황금(껍질을 벗긴다), 마황(뿌리와 마디를 없앤다), 계(껍질을 벗기고 생것으로 쓴다), 감초(굽는다), 인삼(노두를 없앤다), 방기, 백작약, 궁궁, 행인(끓인 물에 담가 껍질과 뾰족한 끝을 없앤다. 이상 각각 1냥).
上為粗散 。 每服五錢 ， 水二盞 ， 姜五片 ， 煎一盞 ， 去滓 ， 非時溫服 。 若骨節煩痛有熱者 ， 去附子 ， 倍芍藥 ； 精神恍惚者 ， 加茯苓 、 遠志各一兩 ； 煩心多驚者 ， 加犀角半兩 ； 骨間冷痛者 ， 倍用桂附 ； 嘔逆腹脹者 ， 倍人參 ， 加半夏一兩 ； 躁悶大便澀者 ， 去附子 ， 倍芍藥 ， 入竹瀝一合煎 ； 若臟寒下利者 ， 去防己黃芩 ， 倍附子合前成一兩 ， 加白朮一兩 。
위 약재를 거친 가루로 만든다. 매번 5돈에 물 2잔과 생강 5쪽을 넣어 1잔이 되도록 달여 찌꺼기를 없애고 때에 관계없이 따뜻하게 복용한다. 관절이 괴롭게 아프고 열이 있으면 부자를 빼고 작약을 두 배로 한다. 정신이 어지럽고 흐릿하면 복령·원지를 각각 1냥 더한다. 가슴이 답답하고 잘 놀라면 서각 반 냥을 더한다. 뼈 사이가 차고 아프면 계와 부자를 두 배로 쓴다. 구역질하고 배가 부르면 인삼을 두 배로 하고 반하 1냥을 더한다. 조급하고 답답하며 대변이 잘 나오지 않으면 부자를 빼고 작약을 두 배로 하며 죽력 1홉을 넣어 달인다. 장이 차서 설사하면 방기와 황금을 빼고 부자를 두 배로 하여 앞의 분량과 합해 1냥으로 만들며 백출 1냥을 더한다.
排風湯
배풍탕
白蘚皮（去心 ， 洗 ， 焙 ， 秤）　芍藥（洗 ， 焙）　桂（去皮 ， 不見火）　防風（去釵股）　當歸（洗 ， 焙）　川芎（洗 ， 焙）　甘草（炙）　杏仁（浸湯去皮尖及雙仁者 ， 麩炒令黃）　白朮（各二兩）　茯神（去皮 、 木）　麻黃（去根節）　獨活（去蘆 ， 洗 ， 焙 ， 秤 ， 以上各一兩）
백선피(심을 없애고 씻어 불기운에 말려 무게를 잰다), 작약(씻어 불기운에 말린다), 계(껍질을 벗기고 불을 쬐지 않는다), 방풍(갈라진 뿌리를 없앤다), 당귀(씻어 불기운에 말린다), 천궁(씻어 불기운에 말린다), 감초(굽는다), 행인(끓인 물에 담가 껍질과 뾰족한 끝 및 두 알이 붙은 것을 없애고 밀기울과 누렇게 볶는다), 백출(각각 2냥), 복신(껍질과 나무 부분을 없앤다), 마황(뿌리와 마디를 없앤다), 독활(노두를 없애고 씻어 불기운에 말려 무게를 잰다. 이상 각각 1냥).
上件同為末 。 每服三錢 ， 水一盞半 ， 姜三片 ， 煎至八分 ， 去滓 ， 非時溫服 。
위 약재를 함께 가루 낸다. 매번 3돈에 물 1잔 반과 생강 3쪽을 넣고 8푼이 되도록 달여 찌꺼기를 없애고 때에 관계없이 따뜻하게 복용한다.
小風引湯
소풍인탕
防風（去釵股）　獨活（去蘆 ， 洗 ， 焙 ， 秤）　細辛（去葉）　川芎（洗 ， 焙）　五味子（揀）　白茯苓（去皮）　人參（去蘆）　白芍藥　白朮　甘草（炙）
방풍(갈라진 뿌리를 없앤다), 독활(노두를 없애고 씻어 불기운에 말려 무게를 잰다), 세신(잎을 없앤다), 천궁(씻어 불기운에 말린다), 오미자(가려낸다), 백복령(껍질을 벗긴다), 인삼(노두를 없앤다), 백작약, 백출, 감초(굽는다).
上一十味 ， 等分為末 。 每服三錢 ， 水一盞 ， 姜三片 ， 杏仁五個去尖拍碎同煎等分 ， 非時去滓溫服 ， 如加麻黃 、 蓯蓉 、 附子 、 當歸 、 羚羊角五物等分 ， 即大風引湯也 。
위 열 약재를 같은 분량으로 가루 낸다. 매번 3돈에 물 1잔, 생강 3쪽, 뾰족한 끝을 없애고 두드려 부순 행인 5개를 함께 넣어 달인다. 원문에는 달이는 정도를 ‘等分’이라 하였다. 때에 관계없이 찌꺼기를 없애고 따뜻하게 복용한다. 마황·종용·부자·당귀·영양각 다섯 약재를 같은 분량으로 더하면 곧 대풍인탕이다.
《 千金方 》 竹瀝湯
《천금방》의 죽력탕
竹瀝（二升）　生葛汁（一升）　生薑汁（三合）
죽력(2되), 생갈즙(1되), 생강즙(3홉).
上三味 ， 相和溫暖 ， 分三服 ， 平旦 、 日晡 、 夜各一服 。
위 세 가지를 서로 섞어 따뜻하게 데운 뒤 세 번으로 나누어 새벽, 늦은 오후, 밤에 각각 한 번씩 복용한다.
《 必用方 》 竹瀝湯
《필용방》의 죽력탕
秦艽（去土 ， 銼）　獨活（黃色如鬼眼者 ， 去蘆 ， 洗 ， 焙 ， 秤）　防風（洗 ， 銼）　附子（炮 ， 去皮臍 ， 銼如指大 ， 各一兩）
진교(흙을 없애고 썬다), 독활(누렇고 귀신의 눈처럼 생긴 것. 노두를 없애고 씻어 불기운에 말려 무게를 잰다), 방풍(씻고 썬다), 부자(구워 껍질과 배꼽을 없애고 손가락만 하게 썬다. 각각 1냥).
上四味 ， 以水四盞 ， 煎至二盞 ， 入生地黃汁 、 淡竹瀝各半盞 ， 煎至四五沸 ， 去滓 。 分四服 ， 適溫熱服 ， 空心日午臨臥服 。 病勢去 ， 即以他藥扶持 ， 未愈再作 。 近世貴人用之 ， 多有神效 。
위 네 약재에 물 4잔을 넣어 2잔이 되도록 달인 다음 생지황즙과 담죽력을 각각 반 잔 넣고 네댓 번 끓어오르도록 달여 찌꺼기를 없앤다. 네 번으로 나누어 알맞게 따뜻할 때 빈속, 한낮, 잠자리에 들 때 복용한다. 병세가 가시면 다른 약으로 보조하고, 낫지 않으면 다시 만든다. 근래 귀인들이 이를 써서 신기한 효험을 본 경우가 많다.
增損茵芋酒
증손인우주
茵芋葉　川烏（炮 ， 去皮）　石楠葉　防風（去釵股）　川椒（去目 ， 微炒出汗）　女萎　附子（炮 ， 去皮臍）　細辛（去葉）　獨活（黃色如鬼眼者 ， 去蘆 ， 洗 ， 焙 ， 秤）　卷柏（去根）　肉桂（去皮）　天雄（炮 ， 去皮臍）　秦艽（去土）　防己（以上各一兩）　躑躅花（二兩）　當歸（去蘆 ， 洗 ， 酒浸 ， 切 ， 焙 ， 二兩）　生乾地黃（二兩）　芍藥（一兩）
인우엽, 천오(구워 껍질을 벗긴다), 석남엽, 방풍(갈라진 뿌리를 없앤다), 천초(씨를 없애고 살짝 볶아 땀을 빼낸다), 여위, 부자(구워 껍질과 배꼽을 없앤다), 세신(잎을 없앤다), 독활(누렇고 귀신의 눈처럼 생긴 것. 노두를 없애고 씻어 불기운에 말려 무게를 잰다), 권백(뿌리를 없앤다), 육계(껍질을 벗긴다), 천웅(구워 껍질과 배꼽을 없앤다), 진교(흙을 없앤다), 방기(이상 각각 1냥), 척촉화(2냥), 당귀(노두를 없애고 씻어 술에 담갔다가 썰어 불기운에 말린 것 2냥), 생건지황(2냥), 작약(1냥).
上一十八味 ， 㕮咀 ， 酒二斗漬之 。 冬七日 ， 夏三日 ， 春秋各五日 ， 初服一合 ， 漸增之 ， 以知為度 ， 令酒氣相續 。
위 열여덟 약재를 잘게 썰어 술 2말에 담근다. 겨울에는 7일, 여름에는 3일, 봄과 가을에는 각각 5일 담근다. 처음에는 1홉을 복용하고 점차 늘리되 약기운이 느껴지는 정도를 기준으로 삼아 술기운이 이어지게 한다.
太一神精丹
태일신정단
治客忤霍亂 ， 腹痛脹滿 ， 屍疰惡風 ， 癲狂鬼語 ， 蠱毒妖魅 ， 癥瘕積聚 ， 溫瘧積久 ， 百方不瘥 ， 但是一切惡毒 ， 無所不治 ， 太一神精丹 。
객오와 곽란, 배가 아프고 부르며 그득한 것, 시주와 악풍, 전광으로 귀신 들린 말을 하는 것, 고독과 요매, 징가와 적취, 오래 쌓인 온학으로 온갖 처방에도 낫지 않는 것을 치료한다. 모든 악독을 치료하지 못하는 것이 없는 태일신정단이다.
丹砂（元州 、 麻陽大塊有牆壁者）　雌黃（柳州葉子者）　雄黃（武都水窟通明如雞冠者 ， 先油煎九日九夜 ， 三味以醶醋浸之）　曾青（潼川飛烏如蚯蚓 、 屎如黃連者 ， 佳 ， 用好酒銅器漬 ， 紙密封 ， 曝百日 ， 急用五日 ， 亦可無日 ， 以火暖之）　磁石（各四兩）　金牙（二兩半）
단사(원주·마양산으로 큰 덩어리에 벽 같은 층이 있는 것), 자황(유주산으로 잎 같은 것), 웅황(무도의 물구덩이에서 나는 투명하고 닭벼슬 같은 것. 먼저 기름에 9일 밤낮 달인다. 이 세 약재는 신 식초에 담근다), 증청(동천 비오산으로 지렁이 같고 그 덩어리가 황련 같은 것이 좋다[원문 屎의 연결 불명확]. 좋은 술에 구리 그릇을 써서 담그고 종이로 밀봉하여 볕에 100일 둔다. 급히 쓰려면 5일도 된다. 햇볕이 없으면 불로 데운다), 자석(각각 4냥), 금아(2냥 반).
上六味 ， 各搗羅如粉 。 以醶醋拌 ， 使乾 濕 得所 ， 內土釜中 ， 六一泥固濟勿令泄氣 ， 候乾 ， 用鐵三腳子（用泥作三個柱子亦妙）隨釜之大小 ， 高不過一尺五寸 ， 其下置炭約三斤 ， 以漸益之 ， 常及五斤 ， 只在合底 ， 不得過口 ， 以五日火不絕為度 。 火盡 ， 極冷水浸干泥令透 ， 然後出之 。 藥飛凝釜上 ， 白如雪者為最 ， 五色者佳 ， 三色者次 ， 下者一色 。 藥飛不盡 ， 與火如前 。 以雄雞翼隨多少掃取研勻 ， 束膏丸如黍粒 ， 平旦空腹漿飲下一丸 ， 病甚加至二丸 。 口噤者以物斡開 ， 不可開者 ， 琢去兩齒 ， 藥下即治 。 男左女右 ， 絳囊帶九刀圭 ， 小兒系頭上 ， 闢瘴毒惡時氣射工 。 小兒患 ， 苦酒和之 ， 塗方寸紙著兒心腹上 。 土釜 ， 搗好甘土絹篩 ， 水和紙筋作泥 ， 隨藥多少為釜 ， 陰三十日 ， 曝三十日 ， 日夕番轉 ， 內釜糠中 ， 四向土欄擁之 ， 令糠周遍釜上下各七寸 ， 從下焚之五日夜 ， 去灰待冷 ， 取拭令淨 ， 醋和黃丹如稀粥 ， 掃其中厚一分 ， 如入藥諸大丹 ， 皆用此釜 ， 一具數十回用不動 。 或用瓦盆兩枚 ， 隨其大小 ， 用六一泥塗之 。 六一泥用赤石脂 、 牡蠣 、 滑石 、 礬石 、 黃礬各二兩 ， 取醶醋以足為度 ， 先作甘土泥 ， 各別裹五藥作團 ， 令勿泄氣 ， 火燒三日 ， 出火破團各搗篩 ， 然後與蚯蚓屎滷土各二兩 ， 以醋和如稠粥 ， 塗瓦盆中 ， 無滷土以鹽代之 ， 指迷方中六一泥法 ， 亦可參用 。
위 여섯 약재를 각각 찧고 체에 쳐서 가루처럼 만든다. 신 식초로 섞어 건습이 알맞게 하고 흙 가마솥에 넣은 뒤 육일니로 단단히 봉하여 기운이 새지 않게 한다. 마르기를 기다려 쇠 삼발이에 올리되 진흙으로 기둥 세 개를 만들어도 좋다. 가마솥 크기에 맞추며 높이는 1척 5촌을 넘지 않게 한다. 아래에 숯 약 3근을 놓고 점차 더해 늘 5근에 이르게 하되 밑바닥에만 닿게 하고 입구를 넘지 않게 하여 5일 동안 불이 끊이지 않도록 한다. 불이 다하면 완전히 식히고 물에 담가 마른 진흙이 충분히 젖게 한 뒤 꺼낸다. 약이 날아올라 가마솥 위에 응결한 것 중 눈처럼 흰 것이 으뜸이고, 다섯 빛깔인 것이 좋으며, 세 빛깔은 그 다음이고, 한 빛깔은 하품이다. 약이 다 날아오르지 않았으면 전과 같이 불을 댄다. 수탉 날개로 양에 맞게 쓸어 모아 고루 갈고, 원문의 ‘束膏’로 기장알만 한 환을 만든다[束膏는 뜻이 불명확하다]. 새벽 빈속에 장음으로 1환을 삼키고 병이 심하면 2환까지 늘린다. 이를 악물었으면 물건으로 벌리고 벌릴 수 없으면 이 두 개를 쪼아 없애며, 약이 내려가면 곧 치료된다. 남자는 왼쪽, 여자는 오른쪽에 붉은 주머니에 9도규를 담아 차고 어린아이는 머리에 매어 장독·사악한 시기·사공을 물리친다. 어린아이가 앓으면 고주에 개어 사방 1촌인 종이에 발라 아이의 가슴과 배에 붙인다. 흙 가마솥은 좋은 감토를 찧어 비단체에 치고 물과 종이 섬유를 섞어 진흙을 만든 다음 약의 양에 맞게 빚는다. 그늘에서 30일, 볕에서 30일 말리며 아침저녁으로 뒤집는다. 가마솥을 겨 속에 넣고 사방을 흙으로 둘러싸 겨가 솥의 위아래를 각각 7촌씩 둘러싸게 한 뒤 아래에서 불을 붙여 5일 밤낮 태운다. 재를 치우고 식기를 기다려 꺼내 깨끗이 닦는다. 식초와 황단을 묽은 죽처럼 섞어 안에 1푼 두께로 바른다. 여러 큰 단약을 넣을 때 모두 이 가마솥을 쓰며 하나로 수십 번 써도 변하지 않는다. 또는 질그릇 두 개를 크기에 맞추어 육일니로 발라 쓴다. 육일니는 적석지·모려·활석·반석·황반 각각 2냥과 충분한 신 식초를 쓴다. 먼저 감토로 진흙을 만들어 다섯 약을 각각 따로 싸서 덩어리를 만들고 기운이 새지 않게 하여 3일간 불에 굽는다. 불에서 꺼내 덩어리를 깨고 각각 찧어 체에 친 다음 지렁이똥과 노토 각각 2냥을 더해 식초로 된죽처럼 개어 질그릇 안에 바른다. 노토가 없으면 소금으로 대신한다. 《지미방》의 육일니 만드는 법도 참고하여 쓸 수 있다.
鐵彈丸
철탄환
治一切癱瘓風 。
모든 탄탄풍을 치료한다.
乳香（以乳缽坐水盆中研）　沒藥（各一兩）　五靈脂（揀如鼠屎者 ， 四兩）
유향(유발을 물 담은 그릇 안에 놓고 간다), 몰약(각각 1냥), 오령지(쥐똥처럼 생긴 것을 가린 것 4냥).
上先將乳香 、 沒藥於陰涼處 ， 當風細研 ， 更用研了麝香一錢 ， 將下一味為細末 ， 然後同前二味再碾令勻 ， 滴水為丸 ， 如彈子大 。 瓷合收 ， 每服一粒 ， 薄荷酒磨下 ， 日三服 。
먼저 유향과 몰약을 서늘한 곳에서 바람을 맞으며 곱게 간다. 다시 갈아 놓은 사향 1돈을 쓰고 마지막 약재인 오령지를 곱게 가루 낸 뒤 앞의 두 약과 함께 다시 고루 빻는다. 물을 방울져 넣어 탄자만 한 환을 만든다. 자기 합에 보관하고 매번 1알을 박하주에 갈아 하루 세 차례 삼킨다.
黑神丸
흑신환
草烏頭（不去皮 ， 生用）　五靈脂（揀如鼠屎 ， 各等分）
초오두(껍질을 벗기지 않고 생것으로 쓴다), 오령지(쥐똥 같은 것을 가린다. 각각 같은 분량).
上為末 ， 六月六日滴水為丸 ， 如彈子大 。 四十歲以下分六服 ， 病甚一丸分二服 ， 薄荷酒磨下 ， 覺微麻為度 。
위 약재를 가루 내어 6월 6일 물을 방울져 넣어 탄자만 한 환을 만든다. 마흔 살 이하는 한 환을 여섯 번으로 나누어 먹고, 병이 심하면 한 환을 두 번으로 나누어 박하주에 갈아 삼키되 약간 저린 느낌이 드는 정도를 기준으로 한다.
定風餅子
정풍병자
治風客陽經 ， 邪傷腠理 ， 背膂強直 ， 口眼喎斜 ， 體熱惡寒 ， 痰厥頭痛 ， 肉瞤筋惕 ， 辛頞鼻淵 ， 及酒飲過多 ， 嘔吐涎沫 ， 頭目眩暈 ， 如坐車船 。 常服解五邪傷寒 ， 闢霧露瘴氣 ， 爽慧神志 ， 諸風不生 。
풍이 양경에 침입하고 사기가 주리를 손상시켜 등이 뻣뻣하고 입과 눈이 비뚤어지며 몸에 열이 나고 오한하는 것, 담궐과 두통, 살이 떨리고 근육이 움찔하는 것, 콧마루가 시큰하고 콧물이 나는 것, 술을 지나치게 마셔 담연과 거품을 토하고 머리와 눈이 어지러워 수레나 배를 탄 듯한 것을 치료한다. 늘 복용하면 다섯 사기의 상한을 풀고 안개·이슬·장기를 물리치며 정신을 맑고 총명하게 하여 여러 풍병이 생기지 않는다.
天麻　川烏（去皮尖）　南星　半夏　川薑　川芎　白茯苓　甘草（各等分 ， 並生）
천마, 천오(껍질과 뾰족한 끝을 없앤다), 남성, 반하, 천강, 천궁, 백복령, 감초(각각 같은 분량으로 모두 생것).
上細末 ， 生薑汁為丸 ， 如龍眼大作餅子 ， 生朱為衣 。 每服一餅 ， 細嚼 ， 熱生薑湯下 ， 不拘時候 ， 熙豐間王丞相常服 ， 預防風疾神驗 。
위 약재를 곱게 가루 내고 생강즙으로 용안만 한 환을 빚어 떡 모양으로 만들며 생주사로 겉을 입힌다. 매번 한 개를 잘 씹어 뜨거운 생강탕으로 때에 관계없이 삼킨다. 희녕·원풍 연간에 왕 승상이 늘 복용하였는데 풍병 예방에 신기한 효험이 있었다.
茯神散
복신산
治膽虛冷 ， 目眩頭疼 ， 心神恐畏 ， 不能獨處 ， 胸中滿悶 。
담이 허하고 차서 눈앞이 아찔하고 머리가 아프며 마음이 두렵고 혼자 있지 못하며 가슴이 그득하고 답답한 것을 치료한다.
茯神（一兩 ， 去木）　遠志（去心）　防風（去釵股）　細辛（去葉）　白朮　前胡（去苗 ， 洗）人參（去蘆）　桂心（不見火）　甘菊花（去萼梗）　熟乾地黃（酒灑 ， 九蒸九曝 ， 焙乾 ， 秤 ， 各三分）　枳殼（半兩 ， 去穰 ， 麩炒黃）
복신(나무 부분을 없앤 것 1냥), 원지(심을 없앤다), 방풍(갈라진 뿌리를 없앤다), 세신(잎을 없앤다), 백출, 전호(싹을 없애고 씻는다), 인삼(노두를 없앤다), 계심(불을 쬐지 않는다), 감국화(꽃받침과 줄기를 없앤다), 숙건지황(술을 뿌려 아홉 번 찌고 아홉 번 햇볕에 말린 뒤 불기운에 말려 무게를 잰다. 각각 3푼), 지각(속을 없애고 밀기울과 누렇게 볶은 것 반 냥).
上為細末 。 每服三錢 ， 水一盞 ， 生薑三片 ， 同煎至六分 ， 溫服 ， 不拘老幼皆宜服 。
위 약재를 곱게 가루 낸다. 매번 3돈에 물 1잔과 생강 3쪽을 넣고 6푼이 되도록 달여 따뜻하게 복용한다. 노소에 관계없이 모두 복용하기에 적합하다.
鱉甲丸
별갑환
治膽虛不得眠 ， 四肢無力 。
담이 허하여 잠들지 못하고 사지에 힘이 없는 것을 치료한다.
鱉甲（淡醋煮 ， 去裙膜 ， 洗 ， 酸醋炙黃 ， 秤）　酸棗仁（微炒 ， 去皮 ， 研）　羌活（去蘆）　黃耆（蜜水塗 ， 炙）　牛膝（浸酒 ， 水洗 ， 焙乾）　人參（去蘆）　五味子（揀 ， 各等分）
별갑(묽은 식초에 삶아 가장자리와 막을 없애고 씻은 뒤 신 식초를 발라 누렇게 구워 무게를 잰다), 산조인(살짝 볶아 껍질을 벗기고 간다), 강활(노두를 없앤다), 황기(꿀물을 발라 굽는다), 우슬(술에 담갔다가 물에 씻어 불기운에 말린다), 인삼(노두를 없앤다), 오미자(가려낸다. 각각 같은 분량).
上為細末 ， 煉蜜杵 ， 丸如梧子大 。 每服三四十丸 ， 溫酒下 。
위 약재를 곱게 가루 내어 졸인 꿀과 찧어 벽오동씨만 한 환을 만든다. 매번 30∼40환을 따뜻한 술로 삼킨다.
補膽防風湯
보담방풍탕
治膽虛目暗 ， 喉痛唾數 ， 眼目眩冒 ， 五色所障 ， 夢見被人訟 ， 恐懼 ， 面色變青 。
담이 허하여 눈이 어둡고 목이 아프며 자주 침을 뱉고, 눈앞이 아찔하면서 다섯 색으로 가려진 듯하며, 남에게 고소당하는 꿈을 꾸고 두려워하며 얼굴빛이 푸르게 변하는 것을 치료한다.
防風（十分 ， 去釵股）　人參（六分 ， 去蘆）　細辛（五分 ， 去葉）　芎藭　甘草（炙）　茯神（去木）　獨活（黃色如鬼眼者 ， 去蘆 ， 洗 ， 焙 ， 秤）　前胡（各八分 ， 去苗 ， 淨洗）
방풍(갈라진 뿌리를 없앤 것 10푼), 인삼(노두를 없앤 것 6푼), 세신(잎을 없앤 것 5푼), 궁궁, 감초(굽는다), 복신(나무 부분을 없앤다), 독활(누렇고 귀신의 눈처럼 생긴 것. 노두를 없애고 씻어 불기운에 말려 무게를 잰다), 전호(싹을 없애고 깨끗이 씻는다. 각각 8푼).
上為粗末 。 每服四大錢 ， 水一盞半 ， 棗二個 ， 煎至八分去滓 ， 食前服 。
위 약재를 거칠게 가루 낸다. 매번 큰 4돈에 물 1잔 반과 대추 2개를 넣고 8푼이 되도록 달여 찌꺼기를 없애고 식전에 복용한다.
人參散
인삼산
治膽虛常多畏恐 ， 不能獨臥 ， 如人捕狀 ， 頭目不利 。
담이 허하여 늘 두려움이 많고 혼자 눕지 못하며 누가 잡으러 오는 듯하고 머리와 눈이 맑지 못한 것을 치료한다.
人參（去蘆）　枳殼（去穰 ， 細切 ， 麩炒黃）　五味子（揀）　桂心（不見火 ， 各三分）柏子仁（研）　熟乾地黃（酒灑 ， 九蒸九曝 ， 焙乾 ， 各一兩）　山茱萸（連核）　甘菊花（去萼梗）　茯神（去木）　枸杞子（各三分）
인삼(노두를 없앤다), 지각(속을 없애고 잘게 썰어 밀기울과 누렇게 볶는다), 오미자(가려낸다), 계심(불을 쬐지 않는다. 각각 3푼), 백자인(간다), 숙건지황(술을 뿌려 아홉 번 찌고 아홉 번 햇볕에 말린 뒤 불기운에 말린다. 각각 1냥), 산수유(씨째), 감국화(꽃받침과 줄기를 없앤다), 복신(나무 부분을 없앤다), 구기자(각각 3푼).
上為細末 。 每服二錢 ， 溫酒調服 。
위 약재를 곱게 가루 낸다. 매번 2돈을 따뜻한 술에 타서 복용한다.
醒後頭虛暈發熱方
깨어난 뒤 머리가 허하게 어지럽고 열이 나는 데 쓰는 처방
治肝厥狀如癇疾 ， 不醒 ， 嘔吐 。
간궐로 간질 같은 증상이 나타나 정신을 차리지 못하고 구토하는 것을 치료한다.
麻黃（去根節）　鉤藤（取皮）　石膏（雪白硬者 ， 不煅）　乾葛　半夏曲　柴胡（去苗 ， 洗）甘草（炙）　枳殼（去穰 ， 麩炒黃）　甘菊（去萼梗 ， 各等分）
마황(뿌리와 마디를 없앤다), 조구등(껍질을 취한다), 석고(눈처럼 희고 단단한 것으로 불에 달구지 않는다), 갈근, 반하국, 시호(싹을 없애고 씻는다), 감초(굽는다), 지각(속을 없애고 밀기울과 누렇게 볶는다), 감국(꽃받침과 줄기를 없앤다. 각각 같은 분량).
上為粗末 。 每服四錢 ， 水一盞半 ， 生薑三片 ， 棗一個 ， 同煎至八分 ， 去滓溫服 。
위 약재를 거칠게 가루 낸다. 매번 4돈에 물 1잔 반, 생강 3쪽, 대추 1개를 넣고 8푼이 되도록 달여 찌꺼기를 없애고 따뜻하게 복용한다.