張仲景 ， 世稱醫聖 ， 所著 《 傷寒論 》， 為諸家之祖 。 而王安道摘其三百九十法之脫衍復誤 ， 得二百三十八條 ， 多所糾正 ， 為仲景功臣 。 至越人張介賓 《 景岳 》 一書 ， 托於仲景諸家 ， 偏執一見 ， 穿鑿附會 ， 後人無攻其失者 。 吾郡葉先生天士 ， 號香岩 ， 為國初神醫 ， 治病奇驗 ， 傳聞於故老 ， 不可勝紀 ， 而著作之流傳甚鮮 。 今之風行者 ， 若 《 臨證指南 》 等書類 ， 多門人志錄 ， 不盡出先生之手 。 先生嘗謂 ： 自古醫書已備 ， 學者神而明之 ， 臨機應變 ， 治病有餘 。 是先生信古而不泥古 ， 並不欲輕議前人可知 。 惟 《 景岳 》 行世已久 ， 先生恐其貽誤後學 ， 特詳為批校 ， 名之曰 《 發揮 》。 發揮者 ， 義取 《 周易 》 孔疏 ， 且本朱丹溪 《 局方發揮 》 例 。 言景岳之當 ， 發其覆而揮其誣 ， 俾讀其書者 ， 毋為其說所部 ， 而治病必通 ， 類其情也 。 較之王氏之增益仲景功 ， 尤巨焉 。 書久藏於家 ， 嘉慶間 ， 先生元孫半帆 ， 欲刊行而未果 ， 蓋全書卷帙浩繁 ， 套板工費 ， 力有所未逮也 。 嗣半帆族兄訥人議錄清本單行 ， 仿前人經說 ， 節其本文為綱 ， 而以批本循行聯綴 ， 工較省 ， 卒亦未成 。 今晉卿為半帆令嗣 ， 始毅然以剞劂 ， 自任節縮衣食 ， 以鳩其工 ， 可謂善繼人之志者矣 。 記曰 ： 醫不三世 ， 不服其藥 。 葉氏自香岩先生後 ， 代明醫理 ， 及今晉卿 ， 且五傳矣 ， 則其家學之有本源 ， 奚翅三世遺澤之久而勿替 ， 尤難得也 。 予不知醫 ， 重晉卿之克承先志 ， 故不辭而為贅言 。 至於貫穴其說 ， 隱括其理 ， 難為是書之元晏 ， 則請俟夫精斯術者 。