人身一小天地也 。 天地之氣 ， 不越陰陽 ， 陰陽和 ， 而後覆載得其清寧 ， 淵岳得其渟峙 ， 以至草木鳥獸咸若 。《 易 》 有之 ： 山澤通氣 ， 水火不相射 ， 是謂陰陽和之之謂也 ， 所以 《 易 》 與天地准 ， 故能彌綸天地之道 。 向余亦謂醫與 《 易 》 准 ， 故能神明闔闢之原 。 人之一身 ， 五臟六腑 ， 四肢百骸備矣 ， 非氣不生 ， 非血不行 ， 氣血者 ， 陰陽之屬也 。 而醫則陰中求陽 ， 陽中求陰 ， 循環無已 ， 從逆得順 ， 從消得長 ， 從虛得盈 ， 分先後之天 ， 審燥濕之宜 ， 察剛柔之用 。 二氣之說明 ， 則表裡虛實 ， 無不洞然於中 ， 斯酌古可以劑今 ， 所謂神而明之 ， 存乎其人 ， 善 《 易 》 者 ， 未有不善醫者也 。