我國醫書 ， 最古者莫如 《 素問 》、《 靈樞 》、《 難經 》、《 傷寒論 》、《 金匱 》。 考 《 靈 》、《 素 》 本兩書 ， 後人合併為一 ， 而名 《 內經 》。《 傷寒雜病論 》 本一書 ， 後人分析為二 ， 而名 《 雜病論 》 為 《 金匱要略 》。《 內經 》 有後儒羼入之文 ；《 本草 》 有方士妄添之語 ； 仲景書經漢末離亂而有遺亡 ， 經叔和編次而有增附 ， 均非原書之舊 。 然精義奧理 、 病情物性 、 言之碻切極矣 。 愚嘗謂 ： 讀古人書 ， 於其不可解者 ， 不必自作聰明 ， 望文生訓 ， 惟以闕疑為要 ， 則信其所可信 ， 自覺字字珠璣 ， 可寶可貴 ， 如能匯各書之注 ， 而加以□訂 ， 刪其非 、 存其是 、 闕其疑 、 正其訛 、 其文筆出以淺而明 、 簡而當 ， 為後學津梁 。 中華醫學之勃興將於此預卜 ， 今慈溪嚴君癡孫 ， 有 《 金匱廣義 》 之作 ， 實得我所同 ， 然倘繼此而將 《 內經 》、《 本草 》、《 難經 》、《 傷寒論 》， 亦再匯諸家說而勒成一書 ， 不禁跂予望之 ， 至於是書之精要 ， 有目者所共賞 ， 不復贅 。