發熱惡寒 ， 有內傷 、 外感之別 。 氣為衛之根 ， 血為營之根 ， 氣血兩虧 ， 衛氣 、 營氣運行無力 ， 此內傷寒熱之原因也 。 衛氣為外邪所遏 ， 營氣因亦被郁 ， 此外感寒熱之原因也 。 兩者皆無通大便而能愈之理 。 凡本無他病而忽患寒熱 ， 多屬外感 ， 雖外感有風 、 寒 、 暑 、 濕 、 燥之分 ， 治法有發汗 、 溫經 、 涼解 、 寒散之異 ， 總不外乎邪從外受仍從外達 。 又凡外邪之乘 ， 必先犯肺衛 ， 肺猶大門 ， 胃猶中堂 ， 大腸猶後門 。 肺胃相通 ， 胃又與腸連屬 ， 自肺而胃而腸 ， 猶自戶而中堂而後門也 ， 肺衛受邪 ， 猶有賊掩門而入 ， 理宜仍從大門驅之使出 。 肺主一身之氣 ， 與大腸相表裡 ， 肺既受邪 ， 氣不清肅 ， 大便必然不通 ， 倘其時如通大便 ， 外邪必然隨之內陷 ， 寒熱因而見退 ， 實非真愈 ， 於是有結胸者 ， 內陷於肺胃之間也 ， 有夜熱者 ， 內陷於肝 ； 夜熱而又咳嗽者 ， 肝邪仍還諸肺也 。 我去年來京疊遇此等症 ， 詢之皆病初有寒熱 ， 而早通大便之故 ， 特□筆志之 ， 以告世之明理者 。