胡君所說甚是 ， 而猶未詳盡 。 考外感風寒暑濕燥五氣 ， 盡能成瘧 ， 而夏秋之交 ， 成於先受暑邪 ， 再加秋令寒涼風燥之氣外束者為多 ， 故 《 內經 · 瘧論 》 亦以夏傷於暑為端 ， 而附載他瘧 。 邵新甫於葉案後謂 ：「 燥不為害 ， 其說非是 。」 辨為何邪 ？ 大都在先寒後熱 、 先熱後寒 、 寒輕熱重 、 熱多寒少 、 熱己而寒 、 寒己而熱 、 寒熱並至分不清晰 ， 及有汗 、 無汗 、 汗多 、 汗後熱解 、 得汗不解 ， 並面色 、 舌苔 、 二便上別之 。 尤要察是年之雨暘寒懊奚若 ， 又邪在何臟 、 何腑 、 或經或絡 ， 須於病起四末 、 病起背脊 、 病先身痛 、 病先腰痛 、 病先神瞀 、 病先嘔惡 ， 及在晝在夜 ， 晝重夜重上別之 ， 大致外感五氣 ， 內應五臟 ， 以臟氣亦分風寒濕熱燥五氣也 。 故陽虛體質 ， 易受寒 、 燥 、 濕之陰邪 ； 陰虛體質 ， 易受暑與風之陽邪 ， 或又錯綜雜受 ， 更宜細細分辨 。 其他痰 、 食 、 瘴 、 鬼 、 虛 、 勞諸瘧 ， 亦皆由此陰陽偏處 、 五氣偏勝而來 ， 其理可一以貫之 。 方書謂瘧不離乎少陽 ， 或又謂瘧不可用柴胡 ， 皆一偏之見 ， 總當視其病屬何邪 ， 邪在何處 ， 乃可立方處劑 。