陳修園謂 ：「 山藥為尋常服食之物 ， 不能治大病 。」 張壽甫謂 ：「 非也 。 若果不治大病 ， 何以 《 金匱 》 治勞瘵有薯蕷丸 。」 嘗治一女 ， 病喘大作 ， 脈散亂如水上浮麻 ， 不分至數 ， 此將脫之候 ， 急取生山藥兩許煮汁飲 ， 喘定 、 脈斂 ， 此一證也 。 楊古老治一士人 ， 厭厭無聊 ， 云 ：「 熱證已極 ， 氣血消爍 ， 三年後當以疽死 。」 繼聞茅山道士醫術通神 ， 往診亦云然 。 惟曰日吃好梨 ， 如生梨已盡 ， 取乾者泡湯食滓 、 飲汁 ， 疾自當平 ， 經歲病愈 ， 此又一證也 。 蓋病至危殆 ， 胃必困憊 ， 凡藥盡能傷胃 ， 胃先不喜 ， 甚者不受藥 ， 復何用 ？ 惟就胃之所悅 ， 而合宜於病者 ， 緩緩調之 ， 病自轉機 ， 以藥物 、 食物俱入胃 ， 而後敷布耳 ， 推之吳鞠通以梨 、 藕 、 蔗 、 西瓜 、 蘆根各汁救溫熱症液涸 。 王孟英名一味梨汁為天生甘露飲 ， 以救肺液 ； 一味西瓜為天生白虎湯以救胃液 。 張壽甫以一味生山藥治陰虛勞瘵及大便滑泄 ； 以鮮藕 、 鮮茅根治虛勞痰中帶血 ； 以紫衣胡桃肉 、 柿霜治肺腎兩虛之喘 ， 均著有成效 。 蓋毗陰毗陽 ， 有所毗而病 ， 果瓜性雖和平 ， 亦有所毗 ， 以毗救毗 ， 常食則氣積久 ， 而病之毗者不毗矣 。 反是以觀 ， 無病之人偏嗜一物 ， 氣積久亦能成病 ， 凡事莫不有反面對面也 。