尤在涇曰 ：「 瘟疫病 ， 近代諸家多與溫病同論 ， 以其聲稱之同 ， 與病形之似也 。 然歲運有 「 太過 」、「 不及 」 之殊 ， 天時有恆雨 、 恆暘之異 ， 是以疫癘之行亦有表裡 、 寒溫 、 熱濕之分 ， 豈可以一概論哉 ？ 約而言之 ， 計有三門 ， 若其表裡俱病而盛於表者 ， 則用東垣普濟消毒飲之法 ； 若其病不在表又不在裡 ， 而獨行中道者 ， 則用吳又可達原飲之法 ； 若其表熱既盛 ， 里症復急 ， 治表治里救療不及者 ， 則用陶尚文三黃石膏湯之法 ， 此瘟疫入手法門也 。 亦有邪氣獨盛於表 ， 而里無熱症者 ， 則活人敗毒散之治也 ； 亦有寒濕獨行而病在肌皮胃膈者 ， 則東坡聖散子之證也 。 合前三法共為五法 。 按 《 內經 》 分五行為五疫 ， 可知五氣皆能成疫 。 今參尤說 ， 益信疫非專屬熱病矣 。