有熱病即有寒病 ， 有濕病即有燥病 ， 以及表裡虛實 ， 莫不對待 ， 故無論何病 ， 皆有寒熱燥濕 、 表裡虛實之異 ， 執一書而謂道盡 ， 於是 ， 執一方而謂治無他法者 ， 未能透澈至理者也 。 是以用藥之誤 ， 每誤於病狀相同 ， 同一肝風抽搐也 ， 而虛甚與熱極異 ； 同一肺勞咳嗽也 ， 而濕盛與火灼異 ； 同一胃虛不食也 ， 而陽虧與陰虧異 ； 同一腹滯作痛也 ， 寒鬱與熱鬱異 ， 以及血有寒瘀 、 熱瘀 ； 便有陽秘陰秘 ， 諸如此類 ， 不勝枚舉 。 何以辨之 ， 亦先辨諸體氣而已 。 餘論人生體氣實分四種 ， 已載前篇 ， 蓋天地之氣 ， 不外寒熱燥濕 ， 即人身應之 ， 亦不外濕熱 、 燥熱 、 寒濕 、 寒燥四種 ， 既有是病 ， 即有是藥 ， 病皆對待 ， 藥亦皆對待 ， 有辛溫解表之荊 、 防 ， 即有辛涼解表之前 、 蒡 ； 有甘溫重鎮之紫石英 ， 即有甘寒重鎮之代赭石 ； 有溫疏氣之木香 、 豆蔻 ， 即有涼疏氣之鬱金 、 香附 ； 有溫降氣之蘇子 、 沉香 ， 即有涼降氣之白前 、 兜鈴 ； 有溫補血之當歸 、 炙草 ， 即有涼補血之生地 、 白芍 ； 有溫破瘀之桃仁 、 紅花 ， 即有涼破瘀之夜明砂 、 生卷柏 ； 有寒症噎膈之高良薑 、 縮砂仁 ， 即有熱症噎膈之青竹茹 、 代赭石 ； 有涼消水腫之防己 、 赤小豆 ， 即有溫消水腫之椒目 、 杉木片 ； 有寒殺蟲之蕪荑 、 苦楝 ， 即有溫殺蟲之榧子 、 川椒 ； 有寒濕成痹之蒼朮 、 薑黃 ， 即有濕熱成痹萆薢 、 防己 ； 有子宮寒冷之蛇床 、 續斷 ， 即有子宮瘀熱之豬𦚟 、 槐實 ； 有寒濕疝氣之小茴香 、 天仙藤 ， 即有濕熱疝氣之川楝子 、 海蛤粉 ； 有熱症消渴之天花粉 、 地骨皮 ， 即有寒症消渴之拘杞子 、 原蠶繭 ； 有溫消食滯之神麯 、 山楂炭 ， 即有涼消食滯之蕎麥 、 荸薺粉 ； 有寒通大便之蘆薈硃砂丸 ， 即有溫通大便之半夏硫黃丸 ； 有潤通大便之郁李仁 、 海松子 ， 即有燥通大便之皂莢實 、 丁香柄 。 諸如此類 ， 亦不勝枚舉 。 更有專主一證之要藥 ， 如肝腎虛寒腰痛用杜仲 ， 肝腎虛熱腰痛用女貞 ； 膀胱氣寒不化溺閉用肉桂 ， 膀胱氣熱不化溺閉用知母 ； 陽虛勞損脊痛用鹿角膠 ， 陰虛勞損脊痛用豬脊髓 ； 涼消乳癰用蒲公英 ， 溫消乳癰用橘葉汁 ； 涼殺勞蟲用天冬 、 百部 、 明月砂 ， 溫殺勞蟲用水獺肝 ； 涼定肝風用羚角 ， 溫定肝風用肉桂 ； 涼散內風用嫩鉤藤 ， 溫散內風用明天麻 ； 熱鬱發疹用蟬衣 、 牛蒡 ， 寒鬱發疹用怪柳 、 棉紗 ； 熱體嘔吐用竹茹 、 蘆根 ， 寒體嘔吐用丁香 、 柿蒂 ； 胃熱流涎用子苓 ， 脾寒流涎用益智 ； 陰虛眩暈用甘菊花 、 黑芝麻 ， 陽虛眩暈用山茱萸 、 鹿角霜 ； 溫熱腳氣用防己 、 赤小豆 ， 寒濕腳氣用檳榔 、 杉木片 ； 熱鬱脅痛用廣鬱金 、 川楝子 ， 寒瘀脅痛用歸橫須 、 蘇子霜 ； 虛寒陽痿用陽起石 、 鹿茸 ， 虛熱陽痿用女貞實 、 石斛 ； 熱體肝火鬱胃 ， 困倦嗜臥 ， 用生地 、 青黛 ， 寒體脾濕自困 ， 困倦嗜臥 ， 用蒼朮 、 香芒 ， 諸如此類 ， 尚不勝枚舉 。 苟於體質辨別不明 ， 即難免於混用 。 須知病同而原異 ， 藥似而性非 ， 辨別既明 ， 則濕熱為痰用黃芩 、 膽星 ， 燥熱為痰用花粉 、 竹瀝 ， 寒濕有痰用陳皮 、 半夏 ， 寒燥有痰用薑汁 、 白芥 ； 腎經濕熱用黃柏 、 知母 ， 腎經寒濕用茴香 、 附子 ， 腎經燥熱用龜板 、 黑豆 ， 腎經寒燥用蓯蓉 、 胡桃 。 試舉一證一臟以為例 ， 余可類推 。 誠能自儆 ， 知一不知二之弊 ， 庶幾同一肝燥 ， 不致以治寒燥之枸杞 、 當歸誤治溫燥 ； 同一胃濕 ， 不致以治寒濕之草果 、 肉蔻誤治濕熱乎 。 庶幾熱體胎動之黃芩 、 苧根 ， 寒體胎動之艾葉 、 杜仲 ； 熱體邪迷之硃砂 、 白微 ， 寒體邪迷之龍齒 、 雄黃 ； 熱體遺精之牡蠣 、 決明 ， 寒體遺精之桑螵 、 益智 ； 熱體崩漏之側柏 、 薊根 ， 寒體崩漏之烏賊 、 禹糧 ； 熱體通絡之絲瓜絡 、 竹瀝 ， 寒體通絡之白芥子 、 乳香 ； 熱體肺虛之沙參 ， 寒體肺虛之人參 ； 熱體心液虧之柏子仁 、 麥冬心 ， 寒體心液虧之龍眼肉 、 炒棗仁 ， 均不致混用乎 。 惟是此篇所舉 ， 皆寒熱對待者 ， 燥濕未備也 ， 攻補 、 升降 、 滑澀 、 散斂 、 通塞更未及也 ， 皆不可以混用者也 。 學者即是以一隅三反 ， 取諸家本草而尋繹之 ， 自能洞澈 ， 夫何可依稀彷彿 ， 剿襲成方 ， 反咎方之無效也哉 ！