六淫者 ， 即天之六氣 ， 風 、 寒 、 暑 、 濕 、 燥 、 火也 。 六氣各異 ， 變化無窮 。 外感各病 ， 悉從六氣陰陽之偏駁而致 ， 如寒氣者為陰邪 ， 傷人之陽 ； 火氣者為陽邪 ， 傷人之陰液 ； 風為陰中之陽 ， 風邪傷人在冬令 ， 成傷寒病 ， 如在春末夏初 ， 天氣溫熱 、 即成風溫病矣 。 蓋風屬木 ， 其母水 ， 水性寒 ， 其子火 ， 火性熱 ， 因冬時感發者 ， 寒風也 ， 帶水寒之母氣 ； 春時即為解凍之溫風 ， 夏初又為解慍之薰風 ， 故兼火熱之子氣 。 又能兼燥 、 濕 、 暑三氣 ， 故風者 ， 五氣悉能兼之 ， 為百病之長也 ， 此邪隨時令陰陽而變也 。 暑為陽中之陰 ， 蓋濕為陰邪 ， 而與火合則名暑 。 大凡六氣 ， 因人而變 ， 如感暑邪者 ， 遇陰虛火旺之體 ， 其暑即隨火而化燥 ， 邪歸營分為多 ， 故暑邪從陽 ， 上熏傷陰化燥 ， 以致神昏 、 耳聾 、 舌絳 、 齦血 ； 若在陽虛濕盛之體 ， 則暑隨寒而化濕 ， 邪傷氣分者為多 ， 故濕邪從陰下潛而傷陽變濁 ， 以致脘痞 、 嘔惡 、 肢冷 、 洞泄 。 此邪之陰陽隨人身之陰陽而變 。 蓋暴於烈日之中 ， 暑不張蓋 ， 此因暑熱而病矣 ， 偏於手太陰肺 ， 多屬熱邪 。 有貪涼 、 有飲冷 ， 此因暑熱而病反是寒 ， 夫貪涼則表寒 、 飲冷則裡寒 ， 若貪涼而更兼飲冷 ， 則表裡皆寒 ， 其病在足太陽者身必無汗 ； 在足太陰者腹必隱痛 ； 表裡同病者 ， 乃症之寒者也 。 此因暑而致病 ， 濕本陰邪 ， 亦有寒濕 、 濕熱之辨 。 寒濕者 ， 蓋濕本陰邪 ， 或值陰雨之日 ， 或在陽虛之體 。 濕熱者 ， 以其母屬火 ， 蓋火生土 ， 土主濕 ， 或值暑濕交蒸之際 ， 或在陰虛偏熱之人 。 或受於表 ， 或受於裡 ， 須分辨其寒濕 、 濕熱 。 風與火合 ， 則化熱燥 ， 屬陽 ； 風與寒合則化清燥 ， 屬陰 。 蓋物之焦乾者為熱燥 ， 水之凍冷者為寒燥 。 或燥於表 ， 或燥於裡 ， 或燥於上 ， 或燥於下 ， 必辨寒燥 、 熱燥 。 火本陽邪 ， 有天火 、 人火之分 ； 君火 、 相火之別 ； 真火 、 假火之辨 。 天火者 ， 外感天時之火 ； 人火者 ， 炙爆燥熱之火 。 君火者 ， 心中炎灼之火 ； 相火者 ， 肝 、 膽 、 包 、 焦龍雷之火 。 真火即為實火 ， 假火乃為虛火 ， 此陰火 、 陽火之所由以分也 ， 是以陰陽變化 ， 而成六氣之異也 。