醫談錄舊

〔陸晉笙弁言〕
閱舊小說家往往記載醫事 ， 其間頗有中肯要處 ， 因而掇拾 ， 輯為一帙 ， 茲者印鄙著 《 景景醫話 》， 以其相類也 ， 故附編於後 。
三焦有名無形辨
明 · 仁和薑蓉塘南 《 半村野人閒談 》 載蘇黃門 《 龍川志 》 云 ： 彭山有隱者 ， 通古醫術 ， 與世諸醫所用法不同 ， 人莫知之 。 單驟從之學 ， 盡得其術 ， 遂以醫名於世 。 治平中 ， 予與驤遇干廣都 ， 論古今術同異 ， 驟既言其略 ， 復嘆曰 「 古人論五臟六腑 ， 其說有謬者 ， 而相承不察 ， 今欲以告人 ， 人誰信者 ， 古說左腎其府膀胱 ， 右腎命門其府三焦 ， 丈夫以藏精 ， 女子以系包 ， 以理言之 ， 三焦當如膀胱 ， 故可以藏有所繫 ， 若其無形 ， 尚可以藏系哉 ？ 且其所以謂之三焦者何也 ？ 三焦分布人體中 ， 有上中下之異 ， 方人心湛寂 ， 欲念不起 ， 則精氣散在三焦 ， 榮華百骸 ， 及其欲念一起 ， 心火熾然 ， 翕撮三焦精氣 ， 入命門之府 ， 輸瀉而去 ， 故號此腑為三焦耳 。 世承叔和之謬而不悟 ， 可為長嘆息也 。」 予甚異其說 ， 後為齊州從事 ， 有一舉子齊遁者 ， 石守道之婿也 ， 少嘗學醫於衛州 ， 聞高敏之遺說 ， 療病有精思 ， 予為道驤之言 ， 遁喜曰 「 齊嘗大飢 ， 群句相臠割而食 ， 有一人皮肉盡而骨脈全者 ， 遁以學醫 ， 往觀其五臟 ， 見右腎下有脂膜如手大者 ， 正與膀胱相對 ， 有二白脈自其中出 ， 夾脊而上貫腦 ， 意此即導引家所謂夾脊雙關者 ， 而不悟脂膜如手大者之為二焦也 。 單君之言 ， 與所見懸合 ， 可以正古人之謬矣 。 今醫家者流 ， 皆執叔和三焦無狀空有名以自信 ， 不聞有此說 ， 故錄之 。
燧按 ： 謂三焦有名無形始於秦越人 ， 然愚以為乃軀殼內臟腑外之脂膜高處 ， 焦者高也 ， 非氣也 ， 但以氣道所流通 ， 用藥則宜氣藥而不宜血藥耳 。
病笑
德清陳雲瞻尚古 《 簪云樓雜說 》 載 ： 先達李其姓 ， 歸德府鹿邑人也 ， 世為農家 。 癸卯獲雋於鄉 ， 伊父以喜故 ， 失聲大笑 ， 乃春舉進士 ， 其笑彌甚 ， 歷十年擢諫垣 ， 遂成痼疾 ， 初猶間發 ， 後宵旦不能休 ， 大諫甚優之 ， 從容語太醫院某 ， 因得所授 ， 命家人結乃父云 「 大諫已歿 。」 乃父慟絕幾殞 ， 如是者十日 ， 病漸瘳 。 佯為郵語云 「 大諫治以趙大夫 ， 絕而復甦 。」 李因不悲 ， 而笑症永不作矣 。 蓋醫者意也 。 過喜則傷 ， 濟以悲而乃和 ， 技進乎道矣 。
燧按 ： 此深得 《 內經 》「 喜傷心 ， 恐勝喜 ； 恐傷腎 ， 思勝恐 ； 思傷脾 ， 怒勝思 ； 怒傷肝 ， 悲勝怒 ； 憂傷肺 ， 喜勝憂 」 之旨 ， 知此可與言治七情病矣 。
過食辛辣成毒
又載烏程顧文虎 ， 累葉簪纓 ， 習享豐豫 ， 忽一日 ， 促家人持竹批 ， 解褲受杖 ， 後習為故常 ， 用稍輕 ， 輒加呵責 ， 或反以杖杖之 ， 必重下乃呼快心 ， 如是數年 ， 漸覺疼痛而止 。 醫者聞之曰 「 過嗜辛辣發物 ， 則熱毒內江 ， 因成奇癢 ， 適打散不致上攻 ， 否則疽發背而死矣 。」 此富貴之人炯鑑也 。
頭痛
《 譚瀛 》 云 ： 山右傅青主徵君山 ， 精醫 ， 今所傳世者 ， 僅婦科書 ， 顧不徒精婦科也 。 有同鄉某 ， 客都中 ， 忽患頭痛 ， 經多醫不效 。 聞太醫院某公為國手 ， 斷人生死不爽 ， 特造請診治 ， 公按脈畢 ， 命之曰 ：「 此一月症也 ， 可速歸家料理後事 ， 遲無及矣 。」 某聞怏怏歸寓 ， 急治任兼程旋里 。 會徵君入都 ， 遇諸途 ， 問某歸意 ， 以疾告 ， 曰太醫院某君 ， 今國手也 ， 盍請治之 ？ 某嘆曰 「 僕此歸 ， 正遵某公命也 。」 乃具告所言 。 徵君駭曰 ：「 果爾奈何 ？ 試為汝脈之 。」 按脈良久 ， 嘆曰 ：「 某公真國手也 ， 其言不謬 。」 某固知徵君技不在某公下 ， 泫然泣曰 ：「 誠如君言 ， 某真無生望矣 。 然君久著和緩名 ， 竟不能生死人而肉白骨乎 ？」 徵君又沉思久之 ， 謂曰 ：「 汝疾萬無生理 ， 今思得一法 ， 愈則不任功 ， 不愈亦不任過 ， 汝如法試之何如 ？」 某大喜求方 ， 徵君命歸家遍覓健少所著舊氈笠十餘枚 ， 煎濃湯 ， 漉成膏 ， 旦夕服之 。 疾果瘥 。 尋至都中 ， 見徵君 ， 喜慰異常 。 趨往謁某公 ， 公見某至 ， 瞿然曰 「 君猶無恙耶 。」 具以徵君所治之法告之 ， 公嘆曰 ：「 傅君神醫 ， 吾不及也 。 吾初診汝疾 ， 系腦髓虧耗 ， 按古方唯生人腦可療 ， 顧萬不能致 ， 則疾亦別無治法 。 今傅君以健少氈笠多枚代之 ， 真神手 ， 吾不及也 ， 若非傅君 ， 汝白骨寒矣 ， 謂非為鄙人所誤耶 ！」
解滷汁
紀曉嵐昀 《 如是我聞 》 載 ： 飲滷汁者 ， 血疑（凝）而死 ， 無藥可醫 。 里有婦人飲此者 ， 方張皇莫措 ， 忽一媼排闔入曰 「 可急取隔壁賣豆腐家所磨豆漿灌之 。 滷得豆漿 ， 則凝漿為腐 ， 而不至於凝血 。 我是前村老狐 ， 曾聞仙人言此方也 。」
經阻腹大嘔不納穀
上海毛祥麟對山 《 快心醒睡錄 》， 載治繆理堂司馬細君 ， 經阻年餘 ， 腹形漸大 ， 嘔不納穀 ， 日僅飲藕汁一二杯 ， 已待斃矣 。 延余往診 ， 見其弱不勝衣 ， 喘不成語 ， 按脈左三部細若遊絲 ， 而右關獨大 ， 知疾在厥陰而損及太陰 ， 閱前醫立案 ， 或言氣言聚 ， 或言癥瘕 ， 雜投辛香燥散 ， 以至危殆 ， 爰以甘緩之劑 ， 一進而逆止 ， 再進而食增 ， 繼以育陰益氣 ， 經月而脹滿悉除矣 。 是症初不過液枯氣結 ， 木乘中土 ， 惟攻伐過甚 ， 陰液日涸 ， 遂至肝陽莫制 ， 陽明受困 ， 夫陽土喜柔 ， 甘能緩急 ， 進甘緩者 ， 治肝即所以救胃 ， 此一舉兼備法也 。
浮腫
毛又云 ：「 癸丑寓鄉 ， 有舵工子 ， 夏患瘡癢 ， 醫投苦寒之品 ， 至秋漸至浮腫 ， 繼延幼科 ， 更進利導 ， 腫勢日甚 ， 病及半年 ， 僅存一息 ， 絕食已二日矣 。 或謂余知醫 ， 其父遂踵門求治 。 余鑑其誠 ， 往視 ， 腫勢已甚 ， 面目幾不可辨 ， 脈亦無從據按 ， 因思病久必虛 ， 且多服寒涼 ， 脾土益衰 ， 而及於腎 ， 腎水泛溢 ， 三焦停滯 ， 水滲皮膚 ， 注於肌肉 ， 水盈則氣促而欲脫 ， 擬急進獨參湯以助肺氣 ， 蓋肺主一身氣化 ， 且有金水相生之義也 ， 時鄉間無以覓參 ， 乃以仙居術一兩 ， 令濃煎 ， 盡一器服之 ， 喉間痰聲覺漸退 ， 於是特進六君〔子湯〕 ， 重用參朮 ， 甫半月而腫盡消 。 此二症皆以平淡取效 ， 可見方不在奇 ， 在用之得當耳 。
霍亂吐瀉
毛又云 ： 夏令暑熱炎蒸 ， 濕濁上騰 ， 人在蒸淫熱迫中 ， 設或正氣不足 ， 最易感病 ， 矧南方地卑氣薄 。 更多中痧吐瀉之症 ， 推其致病之原 ， 或過於貪涼 ， 風寒外受 ， 或困於行路 ， 暑濕相干 ， 或口腹不慎 ， 為冷膩所滯 ， 或飲食不節 ， 使輸化失宜 ， 或感時行疫癘之邪 ， 或觸穢惡不正之氣 ， 皆能致脾土不運 ， 陰陽反戾 ， 升降失司 ， 卒然腹痛 ， 上下奔迫 ， 四肢厥冷 ， 吐瀉並作 ， 津液頓亡 ， 則宗筋失養 ， 故足攣筋縮 ， 先起兩腿 ， 或見四肢 ， 名曰霍亂轉筋 ， 生死瞬息 。 年來此症大行 ， 我色地窄人稠 ， 互相傳染 ， 甚有一家數人 ， 同時告斃 ， 深可畏也 。 茲故不揣鄙陋 ， 爰擬一方 ， 名曰聖治 ， 入夏可預合備用 ， 如遇疫癘時行 ， 痧暑並觸 ， 或感穢 ， 或入病家心懷疑慮 ， 胸覺痞悶時 ， 藉以一丸入口 ， 以解穢卻邪 ， 勿亂其氣 。 方用正號仙居野術 ， 烘燥勿令焦黑二兩 ， 真川厚朴二兩 ， 白檀香研細末一兩 ， 真降香研細末一兩 ， 新會皮用鹽水炒二兩 ， 以上五味 ， 再同研為極細末 ， 以廣蕾香六兩煎濃湯 ， 泛丸如大黃豆大 ， 每眼二三丸 ， 細嚼和津嚥下 。 按術味甘能和脾 ， 苦能燥濕 ， 定中止嘔 ， 扶正卻邪 ， 開胃氣以除積飲 ， 故用以為君 ； 樸苦辛能瀉實而化濕 ， 平胃調中 ， 消痰行水 ， 兼治瀉痢嘔惡 ； 陳皮為脾肺氣分之藥 ， 能快膈導滯 ， 宣通五臟並可除寒散表 ， 故用此二味為臣 ； 檀香調脾利膈 ， 正氣驅邪 ； 降香能闢穢惡怪異之氣 ， 故用為佐使 ； 藿香稟清和芬芳之氣 ， 為達脾肺之要藥 ， 氣機通暢 ， 則邪逆自定 ， 故用為引 ， 其曰聖治者 ， 以聖人有治病治未病之旨 ， 蓋思患預防 ， 莫若眼藥於未病之先 ， 使輕者解散 ， 而重者化輕 ， 未必非卻病養生之一助云 。
生螺鯁喉
《 譚瀛 》 載富翁某 ， 中年舉一雄 ， 甫周碎 ， 忽終日啼哭 ， 滴乳不食 ， 舉家憂惶 ， 延多醫商治 ， 籌商立方 ， 藥不下咽 ， 柬手無策 ， 次第散去 ， 中有某醫 ， 素專治小兒 ， 其術甚精 ， 再三諦視指紋 ， 知兒固無病 ， 竊希厚酬 ， 獨留不去 ， 而展轉思維 ， 卒不喻其啼哭不乳之故 ， 偶遊後園 ， 見乳姆於荷池為兒洗灌衣袴 ， 蓬頭悲泣 ， 問其何泣之哀 ， 答曰 「 妾一家老幼不下十口 ， 皆賴妾在此乳兒 ， 得不凍餒 ， 今兒疾不治 ， 一家斷難存活 ， 那得不哭 。」 醫聞是乳姆 ， 其心忽動 ， 乃曰 「 我醫也 ， 再四諦視指紋 ， 兒實無病 ， 但不喻其啼哭不乳之故 ， 汝若知之 ， 可悉告我 ， 我當設法治之 。 若是則汝家溫飽 ， 我亦得厚酬矣 ， 未審汝知之否 ？」 乳姆聞之 ， 惶遽投地 ， 悄語之曰 「 先生必秘勿告翁 ， 妾乃敢言 。」 醫曰 「 諾 。」 乃曰 「 前日抱兒戲池畔 ， 兒掬石上生螺 ， 納諸口中 ， 妾急以指掬之 ， 已鯁喉際 ， 從此啼哭 ， 滴乳不食 ， 此致病之由 ， 惟妾一人知之 ， 先生未審果能治之否 ？」 醫撫掌笑曰 「 得之矣 。」 見翁 ， 笑賀曰 「 頃思得一良法 ， 疾可立愈 。」 囑翁速購肥鴨百頭 ， 繩系其足而倒懸之 ， 以盎承鴨嘴所流□（涎）沫若干 ， 用銚頻挹注兒口中 ， 不炊許時 ， 兒啼哭頓止 ， 且以手索乳哺矣 。
轉女為男
天長宣鼎瘦梅 《 夜雨秋燈錄 》 載 ： 吾鄉史苕媚明經 ， 為人慷慨好施 ， 老年望孫念切 ， 子婦懷孕 ， 未卜男女 ， 時有精岐黃之道 ， 不屑以醫名者 ， 苕媚延診 ， 其人曰 「 脈主得女 ， 然吾翁之善 ， 可迴天意 ， 請竭吾術 ， 使轉為男 ， 以報知己 。 第陽莖須移一肢改造 ， 得男必缺一肢 ， 翁願之否 ？」 苕媚詫曰 「 先生之學 ， 素所敬佩 ， 不意竟能化女為男 ， 無已 ， 請移其足趾 ， 無礙觀瞻 ， 更妙 。」 其人曰 「 不能 。 上可移下 ， 下不能移上 。 再三籌度 ， 惟兩手小指無用 ， 可以挪惜 。」 苕楣欣然諾謝 ， 遂設爐煉藥 ， 佩服兼行 ， 及期 ， 果產男孩 ， 手僅八指 ， 見客靦腆 ， 宛若閨閣中人 。
又載姑蘇有老翁 ， 富而無嗣 ， 僅生一女 ， 及笄病篤 ， 醫皆束手 ， 聘名醫葉天士診之 ， 笑曰 ：「 是非病也 。 肯以若女為我女 ， 且從我遊 ， 百日後 ， 還閣下以壯健者 ， 如遲疑不決 ， 是翁自殺之 ， 死非正命 ， 良可哀也 。」 翁詫曰 ：「 誠如是 ， 願以千金為壽 。」 天士攜歸 ， 另潔密室選婢之美而豔者 ， 使伴女宿 ， 囑曰 「 此汝姑也 ， 終身依依在是 ， 順姑無違 ， 稍有拂逆 ， 致增其病 ， 惟汝是問 。」 於是日給藥餌 ， 恆往□之 ， 見女體漸壯 ， 容漸舒 ， 與婢情好日密 ， 形影相隨 ， 知事已遂 ， 遽入其室 ， 迫喝婢曰 「 汝與姑所作何事 ？ 我窺覘洞徹 ， 必盡言之 ， 如敢隱諱 ， 將以刑求 ， 毋自苦也 。」 婢視女而泣 ， 女忸怩曰 ：「 婢之伴我 ， 翁之嚴命 ， 如違應責 ， 順何罪耶 ？」 婢因曰 ：「 是主陷奴耳 。 以郎君偽稱義女 ， 而使奴同衾枕 ， 違既不敢 ， 從又獲咎 ， 使奴置身何地 ？」 天士大笑曰 「 已順從姑耶 ， 方為汝喜 ， 豈汝責耶 ， 速女改裝 ， 去發而辮之 ， 以藥展其弓足 ， 衣冠履舄 ， 居然男子 。 延其父至 ， 而告曰 ：「 閣下以子為女 ， 偽疾誑我 ， 誤使義女伴之 ， 今為其所亂 ， 將如之何 ？」 翁愕然 ， 不解所謂 ， 乃使兩人出拜 ， 顧而大樂 ， 願以婢為兒婦 ， 與天士結為姻婭 ， 往來無間 。
《 鄉□ 》 曰 ：「 變女為男之法 ， 見於醫經 ， 史以盛德而遇良醫 ， 理所應得 ， 無足怪者 ， 惟葉所治之女 ， 其醫經所載之五不男耶 ， 名曰 「 天捷妬變半 」。 任沖不盛 ， 宗筋不成曰天 ； 值男即女 ， 值女即男曰捷 ； 男根不滿 ， 似有似無曰妬 ； 半月為男 ， 半月為女曰變 ； 雖有男根 ， 不能交媾曰半 。 此五等人 ， 狀貌血氣 ， 本具男形 ， 惟任沖二脈不足 ， 似男而不成其男 ， 為父母者 ， 誤以作女 ， 年至十六 ， 氣足神旺 ， 陽事興矣 ， 郁不得發 ， 是以病篤 ， 幸遇名醫 ， 充以妙藥 ， 誘以所欲 ， 自然陽莖突出 ， 不復女矣 。 吾意五不男中 ， 除天閹外 ， 皆可以藥救也 。
環唇疔
《 譚瀛 》 載杭城某富翁 ， 好行善 ， 一子七歲 ， 環唇生七疔 ， 痛徹心髓 ， 症甚危殆 ， 凡精岐黃者 ， 皆羅致家中 ， 商榷立方 ， 卒無效 。 創且日甚 ， 水漿不入 ， 醫謝無能 ， 相率辭去 。 翁愁思無策 ， 坐待其斃而已 。 忽有嫗丐於門 ， 聒求無厭 ， 閽者呵之 ， 翁聞 ， 出責閽者 ， 如言給媼 。 媼見翁淚承睫 ， 詰知兒疾 ， 曰 「 此名七星攢月 ， 危症也 。 惟十二歲內小兒所下蛔蟲百條 ， 搗餅 ， 疊敷之可治 。」 翁聞媼言 ， 入諭於眾 ， 比出延媼 ， 不知所往 。 而所給之物固在 ， 驚以為神 。 如媼言 ， 懸格徵求 ， 凡有小兒者 ， 咸以藥下蛔蟲 ， 爭獻求嘗 ， 敷之果愈 。
燧按 ： 唇為脾胃之應 ， 如無蛔蟲 ， 以雞內金 、 知母為末 ， 加五穀蟲共搗塗之亦可 。
實熱內伏
又載錢福耀 ， 好善知醫 ， 治疾不責謝 ， 元旦山行 ， 見兩叟坐地談醫 ， 一叟蒼髯垂胸 ， 一叟豐頤微髭 ， 錢頓觸所好 ， 拱手請教 。 蒼髯者笑曰 「 汝亦知醫耶 ？」 對曰 「 然 。」 曰 「 醫有三審 ， 汝知之乎 ？」 曰 「 何謂三審 ？」 曰 「 一審色 ， 二審舌 ， 三審脈 。」 凡為人治疾 ， 先審面色 ， 由色而辨五行 ， 或宜相生 ， 或宜相剋 ； 次審舌 ， 辨其枯潤 ； 次審脈之浮沉遲數 ， 以分表裡虛實 ， 而決其風寒濕熱 。 三審既確 ， 然後斟酌立方 ， 百不失一 。 汝第識吾言 ， 神而明之 ， 能事畢矣 。 錢頓首領教 ， 請問兩叟姓名 ， 微髭者指蒼髯者謂曰 「 此三國時華元化先生 ， 予乃唐時孫思邈也 。」 錢大驚 ， 知為遇仙 ， 急僕伏叩首 ， 及仰視 ， 杳矣 。 自是醫理日進 ， 會太守有母 ， 暑月患疾 ， 衣重裘尚自惡寒 ， 群醫金以熱劑投之 ， 不效 ， 延錢診治 ， 觀病者兩顴赤 ， 舌色黑燥 ， 確係實熱內伏 ， 攻去內熱 ， 外邪自去 ， 急命飽飲瓜汁 ， 少選 ， 泄去惡滯 ， 儡然熟睡 ， 寤後 ， 汗出如雨 ， 其疾良瘥 。
虛寒中風
又載中丞某公 ， 於中秋忽白睛上泛 ， 驟然倒地 ， 手足攣搐 ， 多醫相視 ， 不敢立方 ， 錢見某公面白微青 ， 舌白而潤 ， 意中秋金氣得令 ， 涼風乘虛而入 ， 引動內風 ， 症屬虛寒 ， 治宜扶火泄金 ， 培土製木 ， 遂進參耆朮桂等藥 ， 而疾頓愈 。
膈
東軒主人 《 述異記 》 載 ： 楚武昌府漢陽門內 ， 舊有陳友諒廣積倉基 ， 今皆為民治 ， 康熙甲子年 ， 有地中掘得黑米者 ， 黑如漆 ， 堅如石 ， 炒之即松 ， 研為末 ， 治膈症如神 。 臨海教諭吳牖丹在楚親見言之 。
失明
祖臺之 《 志怪錄 》 載 ： 吳中書郎盛衝至孝 ， 母王氏失明 ， 沖暫行動婢食母 ， 婢乃以蠐螬齏食之 ， 王氏甚美 ， 然非魚肉 ， 母謂沖曰 ， 汝試問之 ， 既而問婢 ， 服實見蠐螬 。 沖抱母慟哭 ， 而目立開 。《 本草經 》 曰 ：「 蠐螬一名蟦齊 ， 主治血瘴 。」
痘
《 時報 》 載凌頌和 《 患痘須知 》 九條云 ：
一痘發五六日痘當出齊 ， 看是否出齊 ， 以腳心為驗 ， 腳心有痘則出齊矣 。 然痘稀少者亦不拘此 ， 總以邪熱退而痘為出齊矣 。 若一發便出齊者 ， 勢必重也 。
一先發驚而後發痘者多安 ， 先發痘而後發驚者多危 ， 名曰驚痘 。
一用手揩摩面頰如紅隨手轉白 ， 白隨轉紅 ， 謂之血活可治 ， 如揩之不白舉之不紅 ， 謂之血枯 ， 雖疏難治 。
一痘未開盤而頭面先腫 ， 此元氣大虛 ， 名為虛腫 ， 非起脹也 ， 其痘不能起脹 ， 宜大補元氣 ， 腫自消而脹自起 ， 若痘已回而腫不消 ， 是元氣大虛 ， 不能攝毒盡化為漿 ， 餘毒留於肌膚之間所致 。
一痘從正額兩顴先見者多順 ， 人中 、 口鼻先見者多險 ， 或口唇 、 目胞先浮腫者 ， 此脾胃受毒尤險 ， 太陽頤腮耳先見者多逆 ， 其不能先見於上部而反見於下部者 ， 亦元氣不振耳 ， 其起漿收痂亦回 。
一諸處痘不起 ， 惟面部及臀上痘有漿起綻者可治 。 有面部痘好 ， 惟鼻上無痘 ， 或有痘不出綻行漿者皆難治 。 四肢有漿惟身面無漿者難治 。 全身痘漿灌足 ， 惟面上不行漿者死 。 全身痘色紅活 ， 惟面部焦估者難治 。 周身痘好 ， 惟兩足膝下全無者凶 。 若面半以上稠密灰滯 ， 而面半以下勻明綻澤者 ， 名云掩天庭難治 。 抑諸處出齊勻朗紅潤 ， 而腰間稠密灰滯作痛者 ， 名纏腰 ， 此毒滯千陰 ， 不能成漿 ， 九日危 ， 遲則不過十一日也 。
一痘色紫中帶黑焦枯者 ， 乃純陽無陰之症 ， 其人必口乾畏寒 、 小便短大便結 ， 宜清火解毒 ， 但得灌漿 ， 猶望生活 。
一顆粒疏綻 ， 根盤紅潤 ， 精神爽健 ， 二便如常 ， 吉痘也 ， 勿藥有喜 。
一痘中有紫黑乾硬 、 暴脹獨大 ， 腳無紅暈或疼或不疼者 ， 即痘疔也 ， 痘疔能閉諸毒 ， 未齊有疔則諸痘不能出 ； 既齊有疔則諸痘不能起脹 ； 行漿時有疔則諸痘必致倒陷 ， 故初出時見有紫黑獨大之點 ， 恐其成疔 ， 即宜以銀針挑破 ， 吸盡毒血 ， 然後以拔疔散敷之 ， 次日復看 ， 若再硬脹 ， 仍然刺破 ， 以前藥敷之 ， 必轉紅活方可已也 ； 若針挑不動 ， 手捻有核 ， 則成疔矣 ， 須用針從四邊刳開 ， 以小鉗鉗出 ， 其形如疔 ， 有寸許長 ， 拔去其疔 ， 仍以前藥敷瘡口 ， 乃可無虞 。 又四肢有痘 ， 慘暗堅硬而甚痛 ， 或外無痘而內有核作痛者 ， 亦痘疔也 ， 宜以艾火燒之即愈 ， 或以燈火烙之亦效 。 若不急治 ， 則此粒痘深陷穿筋透髓而爛見骨 ， 甚可畏也 。 又天庭有黑點 ， 心窩舌上必有疔 ； 地角有黑點 ， 陰囊陰戶必有疔 ； 兩顴有黑點 ， 兩腋必有疔 ； 準頭有黑點 ， 四肢必有疔 ， 此觀顯可知其隱 ， 又不可不詳也 。 又痘大色黃如金者 ， 名賊痘 ， 大而黑者為痘疔 ， 當以銀針挑破吸盡毒血 ， 拔疔散敷之 。
附拔疔散方 ： 水飛明雄黃二錢 ， 胭脂粒五錢 ， 無則胭脂膏亦可 ， 共為細末 。 凡遇痘疔 、 賊痘刺出黑血 ， 敷之立能上痛 ， 神效 。 儻舌上痘疔 ， 用銅綠 、 銀硃 、 硃砂 、 雄黃 、 人中白等分 ， 共研勻探之 。
食鴨成癥
宋 · 劉敬叔 《 異苑 》 載 ： 元嘉中章安有人噉鴨肉 ， 乃成瘕病 ， 胸滿面赤 ， 不得飲食 ， 醫令服秫術□ ， 須臾煩悶 ， 吐一鴨雛 ， 身啄翅皆已成就 ， 惟左腳故綴昔所食肉 ， 病遂獲瘥 。
發癥
又載有人誤吞發 ， 便得病 ， 但欲咽豬脂 ， 張口時 ， 見喉中有一頭出受膏 ， 乃取小鉤為餌 ， 而引得一物 ， 長三尺余 ， 其形似蛇 ， 而悉是豬脂 ， 懸於屋間 ， 旬日融盡 ， 惟發在焉 。
中痰
明 · 鄭仲夔胄師 《 耳新 》 載 ： 嚴分宜朝退 ， 忽暴疾 ， 家人救不醒 ， 京師名醫延請略遍 ， 而眼藥都不少效 ， 舉家惶惶 ， 且欲議後事 。 有彭孔者 ， 善醫而甚無名 ， 聞而自薦 ， 入視 ， 修一劑 ， 謂分宜夫人曰 ：「 飲此 ， 當嘔出多痰 ， 痰去 ， 至夜半方醒 ， 明晨可全無事 。 若吾來遲 ， 即無濟矣 。」 諸醫咸目笑之 。 煎服 ， 有頃果嘔痰數升 ， 再服復睡去 ， 至三更 ， 忽能言 ， 次日遂愈 。 孔由是知名 ， 大為分宜用事 。
燧按 ： 名公巨卿 ， 信虛喜補 ， 醫家以逢迎以卸責 ， 雖見症確鑿 ， 不敢放手用攻 ， 比比皆是 ， 可慨也 。
脾疾
禾水包公剡汝輯 《 南中紀聞 》 載 ： 靖州南二十里飛山砦 ， 相傳為元末朱都督屯兵之所 ， 牆礫間時有米粒 ， 色微黑而不腐 ， 云是朱公所遺兵糧 ， 遊客謁神祠 ， 取輒得之 ， 至今尚有 ， 服之可療脾疾 。 此亦一段奇蹟 。 聞衡山有仙人糧 ， 斯其彷彿歟 。
燧按 ： 相傳黑米能治膈症 ， 治脾胃也頗有理在 。
猘犬傷
華亭陳繼儒 《 群碎錄 》 載 ：《 左傳 》 云 ： 國狗之瘛無不噬也 。 杜預注云 ：「 瘛狂犬也 。 今云猘犬 。」《 宋書 》 云 ：「 張收為猘犬所傷 ， 食蝦膜膾而愈 。」 又椎碎杏仁納傷處即愈 。
邪祟交合
□李王枕甫逋肱 《 蚓庵瑣語 》 載 ： 新安程孝廉名光□字奕先 ， 奉呂祖甚虔 ， 忽有黑氣入裩中 ， 似覺婦人之陰 ， 一接而精大泄 ， 符藥不靈 。 一日遇一道人 ， 教具佩麝香可愈 。 初佩不多 ， 未驗 ， 後佩兩餘 ， 其祟遂絕 。
噎
吳江鈕玉樵誘 《 觚𪒟 》 載 ： 武昌小南門外獻花寺僧自究病噎 ， 百藥不效 ， 臨歿 ， 謂其徒曰 「 我毒〔獨〕罹此患 ， 胸臆必有物為祟 ， 逝後剖去殮我 ， 我感之入地矣 。」 其徒如教 ， 得一骨如簪 ， 收置經案 ， 久相傳示 。 閱歲 ， 適有戎帥寓寺 ， 從者殺鵝 ， 未斷其喉 ， 偶見此骨 ， 取以挑刺 ， 鵝血噴發 ， 而骨遂消滅 。 自究之徒亦病噎 ， 因悟鵝血可治 ， 數飲遂愈 。 遍以此方授人 ， 無不驗者 。
燧按 ： 蘇恭謂鵝毛灰治噎 ， 不獨血也 。
龜癥　產
明 · 楊循吉 《 蓬軒吳記 》 載 ： 葛可久國初名醫 ， 有奇驗 。 一人患腹疼 ， 延葛治 ， 葛視之 ， 謂其家曰 「 腹有肉龜 ， 俟熟睡吾針之 ， 勿令患者知 ， 知則龜藏矣 。」 患者問故 ， 家人誑曰 「 醫云寒氣凝結 ， 多飲釀酒自散耳 。」 患者乃引筋劇飲 ， 沉酣而臥 ， 家人亟報葛 ， 葛診其脈 ， 以針刺其腹 ， 患者驚寤 ， 界以藥 ， 須臾 ， 有物下 ， 儼如龜 ， 厥首有穴 ， 蓋針所中也 ， 病遂愈 。
又一鄰婦娠將娩 ， 氣上逆 ， 痛不可忍 ， 就葛視 ， 葛見之 ， 遽以掌擊案 ， 厲聲大叱 ， 婦驚 ， 產一子 。 葛慰曰 「 向見爾色青氣逆 ， 是腹中兒上攻 ， 少緩不可救矣 。 猝然被驚 ， 故即產也 。」 其神驗如此 。
燧按 ： 三尸為患 ， 亦不能明告患者何病何藥 ， 告則其蟲避不飲藥矣 。 又驚則氣下 ，
故葛之治二病如此 。