手厥陰心包絡經症治

서사가 심포에 들어가면 주리가 열릴 때는 땀이 쏟아지고 닫힐 때는 찌듯 열나고 답답하며 심이 두근거리고 웃음을 그치지 못하며 심과 손바닥에 큰 열이 난다. 혹 눈이 붉고 얼굴이 누렇거나 가슴과 옆구리가 버티듯 그득하다. 이 경은 영위가 교제하는 가운데 경계하므로 먼저 신향으로 영을 펴고 위를 통달시켜야 한다.

뒷면이 자주색인 신선한 부평, 연교 껍질, 박하 줄기, 익원산, 길경, 신선한 불수.

열이 성하고 눈이 붉으면 천련을 더한다. 땀이 많으면 박하·길경을 빼고 복신을 더한다.

둘째 조목, 앞을 잇는다.

심포가 서에 상하면 맥은 본래 규지하다. 그 사람의 맥이 도리어 홍대하며 조번하고 신이 벗어나며 땀이 많고 섬광하며 장열이 나고 혀가 진홍색이면 서열이 심양을 북돋워 움직이는 것이니 혼천이 되는 것을 막아야 한다. 앞의 탕은 줄 수 없다. 족소음의 증이 없으면 이 탕을 줄 수 있다.

진사맥문동, 분단피, 적작약, 익원산, 오서첨, 신선한 생지황, 불수로. 죽엽 달인 물로 달인다.

광증이 심하면 금기(金氣)를 더한다.

셋째 조목, 풍으로 변함.

서가 심포에 들어가 번조하고 열나는데 도리어 혼종하고 얼굴에 때가 끼어 기름지고 붉으며 눈을 감고 소변이 적고 표에 큰 열이 없으면 서담이 심포를 덮어 어둡게 하고 열을 감싼 것이다. 땀에 따라 줄지 않는 것은 장차 풍으로 변하여 경궐이 되려 하니 이 탕으로 주치한다.

광황첨(廣黃尖), 과루각, 대패모, 원지육, 천축황, 산치피, 선각, 익원산. 죽력과 배즙을 타 넣는다. 땀이 없으면 신선한 창포즙을 더한다.

넷째 조목, 경병.

폐는 위를 주관하고 심은 관(管)을 주관하며 포락은 나가면 위이고 들어가면 영이다. 이 경은 가슴에서 손으로 가므로 팔꿈치와 팔이 당기고 가슴과 옆구리가 버티듯 그득하면 경병이거나 열이 풍으로 변하여 경을 따른 것이다. 이 탕으로 주치한다.

조구등 갈고리, 선퇴, 단피, 적작약, 당귀 수염뿌리, 과루각, 사과락, 서과취. 단 배즙을 타 넣는다. 열이 성하면 영양각을 더한다.

다섯째 조목, 부증.

서가 심포에 들어가 앞의 법을 쓴 뒤 맥이 도리어 홍장하고 장열과 두한이 있으며 조요·광월·경해·일혈·이명이 생기고 목이 붓고 눈 바깥쪽 구석이 아프며 차지(次指)가 못 쓰게 된 듯하면 부증이다. 포락과 삼초는 표리이니 하간 선생의 삼초 치료법에 따른다.

대두권, 황금, 황련, 익원산, 황백.

맥이 실하고 대변이 막히되 소음의 증이 없으면 대황을 많이 더한다. 대황은 본래 음을 구할 수 있으나 허하면 마땅하지 않을 뿐이다. 또 열이 상초에 있으면 치시탕으로 발월시키고 중초에 있으면 백호탕으로 맑히며 하초에 있으면 저령탕으로 이롭게 한다. 삼초의 치료법은 모두 골라 쓸 수 있다.

여섯째 조목.

상서에 앞의 탕을 먹어도 풀리지 않고 도리어 소갈이 번지는 병상과 섬망이 나타나며 혀로 말을 하지 못하면 수소음으로 전하려는 것이다. 열이 물러가고 맥이 조화되며 혀가 붉고 태가 탁하고 정신이 피곤하여 혼미한 듯하고 말하지 않아 멍한 듯하면 서는 풀렸으나 담이 포락에 엉기고 심액이 해쳐진 징후이다.

통째의 천패모, 맥문동, 신선한 창포, 원지, 신선한 생지황, 천축황, 이슬 한 잔.

열이 울결하면 박하로를 더하고 음양의 상화가 심을 훈증하면 귀판·용치를 더한다.

일곱째 조목.

심포의 서가 풀린 뒤 땀이 많고 정신이 피곤하며 번갈하고 잠 못 들면 이 탕으로 주치한다.

생맥산. 맥문동으로 천련을 싼다.

서가 풀리고 정신이 피곤하며 맥이 약하면 이 탕으로 조절하여 낫게 한다.

신선한 연자, 인삼, 맥문동, 백합, 용안.

서가 풀린 뒤 앞의 탕을 먹고 닷새 조용히 조양하면 낫는다.