手少陰心經症治

署入心經煩熱自汗面赤目黃掌心熱善笑消渴善驚善忘或言多面垢或咳吐氣泄或兩腎內痛乃火淫所勝金水之症疊出隨其開泄之權以宜之非表汗也是祛暑也
서가 심경에 들어가면 번열·자한·붉은 얼굴·누런 눈·손바닥 열·잦은 웃음·소갈·잘 놀람·잘 잊음이 나타난다. 혹 말이 많고 얼굴에 때가 끼거나 기침하고 토하며 기가 새거나 두 신 안이 아픈 것은 화음이 이겨 금과 수의 증이 겹쳐 나온 것이다. 그 열고 배설하는 권한에 따라 알맞게 해야 한다. 이는 표를 발한하는 것이 아니라 서를 제거하는 것이다.
鮮菖蒲 益元散 連翹心 梔子仁 荷花露 佛手露
신선한 창포, 익원산, 연교심, 치자인, 하화로, 불수로.
咳吐加麥冬腎痛加黃柏 寒淫戰慄無汗少加細辛 本經胸脅引臑臂內後臁痛風淫搐搦加薄荷 煩燥神亂加珠黃散
기침하고 토하면 맥문동을, 신이 아프면 황백을 더한다. 한음으로 떨며 땀이 없으면 세신을 조금 더한다. 본경의 가슴과 옆구리 통증이 위팔과 팔 안쪽 뒤 가장자리로 당기거나 풍음으로 경련하면 박하를 더한다. 번조하고 신이 어지러우면 주황산을 더한다.
第二條承上
둘째 조목, 앞을 잇는다.
少陰暑熱脈若虛洪洪而有力即為壯火舌色應絳汗出則喘促煩冤汗閉則躁煩狂亂多汗舌潤淡滲清利無汗煩熱芳香宣竅煩熱舌紅者此湯主之
소음의 서열에 맥이 허홍할 수 있으나 홍하면서 힘이 있으면 곧 장화이며 혀는 진홍색이어야 한다. 땀이 나면 숨이 급하고 번원하며 땀이 막히면 조번하고 광란한다. 땀이 많고 혀가 촉촉하면 담삼하고 청리하며 땀이 없고 번열하면 방향으로 규를 편다. 번열하고 혀가 붉으면 이 탕으로 주치한다.
真川連 辰砂麥冬 元參心 薄荷露 荷花露 調益元散
진천련, 진사맥문동, 현삼심, 박하로, 하화로에 익원산을 탄다.
喘加竹葉 驚加牛黃紫石英 渴加瓶果 不渴加丹參
숨차면 죽엽을 더하고 놀라면 우황·자석영을 더하며 목마르면 병과(瓶果)를 더하고 목마르지 않으면 단삼을 더한다.
第三條承上
셋째 조목, 앞을 잇는다.
暑熱入心兩陽相灼蒸逼陰津本應多汗反無汗者一為營液表虧一為剛陽熏爍離宮陰劫舌絳無苔津液不能灌通絡竅內結為痰舌反生胎體若燔炭汗出而散神迷躁擾者芳香以開之
서열이 심에 들어가 두 양이 서로 태워 음액을 찌고 핍박하니 본래 땀이 많아야 하는데 도리어 땀이 없는 것은 하나는 영액이 표에서 부족하기 때문이고 하나는 강양이 훈작하여 이궁의 음을 빼앗았기 때문이다. 혀가 진홍색이고 태가 없으며 진액이 낙과 규에 흘러 통하지 못하고 안에서 맺혀 담이 되면 혀에 도리어 태가 생기고 몸이 숯을 태운 듯하다. 땀나면 흩어지나 신이 혼미하고 조요하면 방향으로 연다.
甘梨漿 薄荷露 銀花露 化服至寶丹
단 배즙, 박하로, 은화로에 지보단을 풀어 먹는다.
無汗加浮萍汁 熱渴加西瓜水
땀이 없으면 부평즙을 더하고 열나며 목마르면 수박물을 더한다.
渴不能飲加淡天冬面赤而紫加丹皮紫草汁
목마르나 마시지 못하면 담천문동을 더하고 얼굴이 붉고 자줏빛이면 단피·자초즙을 더한다.
第四條
넷째 조목.
暑熱觸心陽壯熱昏冒汗出反劇舌絳譫妄面赤嗌乾欲飲冷水目赤如金者此離宮陰涸陽熱自燔亟用清火救陰為主
서열이 심양을 건드려 장열과 혼모가 생기고 땀이 나면 도리어 심해지며 혀가 진홍색이고 섬망하며 얼굴이 붉고 목구멍이 말라 찬물을 마시려 하며 눈이 금처럼 붉으면 이궁의 음이 말라 양열이 스스로 타는 것이다. 급히 화를 맑히고 음을 구하는 것을 주로 한다.
烏犀尖 淡天冬 麥冬 真川連 中生地 衝入荷花露
오서첨, 담천문동, 맥문동, 진천련, 중생지황. 하화로를 타 넣는다.
無汗加桔梗簿荷露 停飲加益元散拂鬱加佛手露
땀이 없으면 길경·박하로를 더하고 음이 머물러 있으면 익원산을 더하며 울체하면 불수로를 더한다.
第五條
다섯째 조목.
少陰傷暑脈浮洪者易兼腑症如嗌痛頜腫耳聾口糜小便短閉者皆為腑症心與小腸為表裡也無汗者清揚有汗者與此湯
소음이 서에 상하여 맥이 부홍하면 부증을 겸하기 쉽다. 목구멍 통증·턱 부종·이롱·입의 짓무름·소변이 적거나 막힘은 모두 부증이며 심과 소장은 표리이다. 땀이 없으면 맑혀 발양하고 땀이 있으면 이 탕을 준다.
元參心 本通 甘草梢 薄荷露 竹葉心 中生地
현삼심, 본통(本通), 감초 끝부분, 박하로, 죽엽심, 중생지황.
熱盛加黑山梔 熱盛不飲熱在血分大便結少加大黃微利之
열이 성하면 검게 만든 산치자를 더한다. 열이 성하나 마시지 않는 것은 열이 혈분에 있는 것으로 대변이 맺히면 대황을 조금 더하여 살짝 이롭게 한다.
第六條
여섯째 조목.
心營暑熱服前法已熱退神清為已解也若譫妄舌不能言即為入臟或卒心痛煩悶善嘔壬癸甚丙丁大汗氣逆則壬癸死刺手少陰太陽穴餘經生克皆可類推(臟腑不可刺不過剌經刺穴)或心陽挾暑熱蘊結而為瘡瘍者此湯主之
심영의 서열에 앞의 법을 써서 열이 물러가고 신이 맑아지면 이미 풀린 것이다. 섬망하고 혀로 말을 못 하면 장에 들어간 것이다. 혹 갑자기 심통이 나고 번민하며 잘 토하고 임일과 계일에 심해지며 병일과 정일에 큰 땀이 나고 기가 거스르면 임일과 계일에 죽으니 수소음과 수태양의 혈에 침을 놓는다. 나머지 경의 생극도 모두 유추할 수 있다. 장부에는 침을 놓을 수 없으며 경과 혈을 찌를 뿐이다. 혹 심양이 서열을 끼고 쌓여 맺혀 창양이 되면 이 탕으로 주치한다.
真川連 黃柏 生甘草 全當歸 赤芍 粉丹皮
진천련, 황백, 생감초, 전당귀, 적작약, 분단피.
瘡在表加荊芥金銀花 瘍在裡加穿山甲廣鬱金
창이 표에 있으면 형개·금은화를 더하고 양이 속에 있으면 천산갑·광울금을 더한다.
第七條
일곱째 조목.
暑熱轉心營汗多液涸邪退熱除舌至光紅有紋語言強澀或神倦如迷或聲啞煩躁渴不欲飲者此為無液承滋用存精養液法
서열이 심영으로 전하여 땀이 많고 진액이 말랐으며 사기가 물러가고 열이 없어졌으나 혀가 매끈하고 붉어 무늬가 있고 말이 굳고 껄끄럽다. 혹 정신이 피곤하여 혼미한 듯하거나 목소리가 쉬고 번조하며 목말라도 마시려 하지 않으면 받들어 적셔 줄 진액이 없는 것이니 정을 보존하고 액을 기르는 법을 쓴다.
清阿膠 元參心 大麥冬 雞子黃 淡天冬 中生地
청아교, 현삼심, 대맥문동, 달걀노른자, 담천문동, 중생지황.
聲啞加桔梗 躁煩加荷花露 咽齒俱干加豬膚白蜜 有痰加天竺黃 神搖惕惕加辰砂金器百合心
목소리가 쉬면 길경을 더하고 조번하면 하화로를 더한다. 인후와 이가 모두 마르면 저부·흰 꿀을 더하고 담이 있으면 천축황을 더한다. 신이 흔들려 두려워하면 진사·금기·백합심을 더한다.
第八條
여덟째 조목.
心家暑解心氣虛者此湯補之則愈
심의 서가 풀리고 심기가 허하면 이 탕으로 보하여 낫게 한다.
人參 麥冬 丹參 桂元 棗仁
인삼, 맥문동, 단삼, 용안, 산조인.
心陰虛者此湯養之
심음이 허하면 이 탕으로 기른다.
西洋參 淡天冬 柏子仁 囫圇雞子黃 鮮蓮子 紅棗肉
서양삼, 담천문동, 백자인, 통째의 달걀노른자, 신선한 연자, 붉은 대추 살.