痢者暑之裡症暑令雕陽發泄胃土空虛冷食傷中釀成績垢前賢已宣蓋暑積而為滯下有二一以暑邪阻肺肺氣不能肅降則大陽不宣此由上竅阻而下竅滯也一由暑積在胃秋涼外束肺氣內行為胃肅除積垢積不下則氣不宣此由積阻而致大陽滯也干金外覆離傷術暑自肺而傳於大腸者則為後重痢白營暑自心而傳於小腸者則為腹痛痢赤大小腸俱受暑滯則赤白相混矣光自病腑後則病臟先自暑積內阻後則正虛下陷由此以發前腎之議治法可推矣若但言積滯何痢必發於秋乎
이는 서의 이증이다. 서의 절기에 조양(雕陽)이 발설하여 위토가 공허해지고 찬 음식이 중초를 상하여 쌓인 때를 빚는 것은 앞의 현인이 이미 밝혔다. 서가 쌓여 체하가 되는 데에는 둘이 있다. 하나는 서사가 폐를 막아 폐기가 숙강하지 못하므로 대장이 펴지지 않는 것으로 위의 구멍이 막혀 아래의 구멍이 정체하는 것이다. 하나는 서적이 위에 있고 가을의 서늘함이 밖을 묶어 폐기가 안으로 행하며 위의 쌓인 때를 제거하는데 적이 내려가지 않으면 기가 펴지지 않는 것으로 적이 막혀 대장이 정체하는 것이다. 간금외복리상(干金外覆離傷), 술서(術暑)가 폐에서 대장으로 전하면 뒤가 무겁고 흰 이질을 누며 영서가 심에서 소장으로 전하면 배가 아프고 붉은 이질을 눈다. 대소장이 모두 서체를 받으면 적백이 섞인다. 먼저 부가 병들고 뒤에는 장이 병들며 먼저 서적이 안에서 막고 뒤에는 정기가 허하여 하함한다. 이로써 앞 현인의 논의를 펴면 치료법을 미룰 수 있다. 적체라고만 한다면 어찌 이질이 반드시 가을에 발하겠는가.