細繹病原 ， 總不外乎燥之一字 。 燥萬物者 ， 莫燥乎火 。 火有虛實 ， 火稍清而虛 ， 火之上炎不能歸縮於下也 。 是以黃痰之外 ， 更見粉紅 ， 舌乾糙燥 ， 便結小堅 ， 肌膚乾熱 ， 甚至手震睡語 ， 以昭熱極生風 ， 液涸風動之象焉 。 何必以脈之左者反浮 、 右者反細 ， 而後知五志厥陽之火亦從而暗燥之其金乎 ？ 當此肺已虛矣 ， 束手無策 ， 然又不能坐視 。 惟有資液救焚湯 ， 雖曰鞭長莫及 ， 亦不得不以潤萬物者 ， 莫悅乎澤之思 ， 以冀吉人天相 。
병의 근원을 자세히 따져 보면 결국 조라는 한 글자를 벗어나지 않는다. 만물을 말리는 것으로 화보다 더 조한 것은 없다. 화에는 허실이 있는데, 화가 조금 맑아져 허해졌으나 화가 위로 타올라 아래로 돌아가 거두어지지 못한다. 그래서 누런 담 외에 분홍빛이 더 보이고, 혀가 거칠고 마르며 대변이 맺혀 작고 단단하고 피부가 건조하고 뜨겁다. 심지어 손이 떨리고 잠결에 말을 하여, 열이 극에 이르면 풍을 낳고 진액이 마르면 풍이 움직이는 모습을 드러낸다. 어찌 맥이 왼쪽에서는 도리어 부하고 오른쪽에서는 도리어 세한 것을 본 뒤에야 오지궐양의 화도 따라서 그 금을 은밀히 말린다는 것을 알겠는가? 이때 폐는 이미 허하여 손을 묶은 듯 방책이 없지만, 그렇다고 앉아서 보고 있을 수도 없다. 오직 자액구분탕이 있으니, 비록 힘이 미치지 못한다고 하더라도 만물을 적시는 것으로 못보다 더 기쁘게 하는 것이 없다는 생각으로, 선한 이를 하늘이 돕기를 바라지 않을 수 없다.