左升太過 ， 右降不及 ， 何經之病 ？ 曰右肺 ， 左肝 ， 肺肝同病 ， 自然升降失常 。 然肺為五臟華蓋 ， 肝脈布於兩脅 ， 此左升僅屬肝 ， 右降反屬肺矣 。 何也 ？ 蓋肝體在旁 ， 肺體在上 ， 只就位置而言 。 若論其作用 ， 內經又曰 ： 肝居人左 ， 肺居人右 ， 右之不降 ， 正失其清肅之用也 ， 左之過升 ， 肝反多所生逆之用也 。 橫逆之邪 ， 加於清肅之所 ， 木寡於畏 ， 反侮於金 ， 無怪乎半身以左之氣旋於右 ， 既不能透澈於上 ， 亦不能歸縮於下 ， 有時邪之相爭 ， 盤旋脅部 ， 直宜待得矢氣 ， 則快然 。 如衰者 ， 木究不能上克於金 ， 而仍下制於土地也 。 夫土曰稼穡 ， 作甘者也 ； 木曰曲直 ， 作酸者也 。 口甘帶酸 ， 痰唾亦然何 ？ 莫非土受木乘之過 ， 木亦太剛矣哉 ？ 誰能柔之 ， 惟有左金一方 ， 以為剋木之制 ， 則木正其體 ， 金得其用 ， 可患升降之不得其常耶 ？
왼쪽은 지나치게 오르고 오른쪽은 충분히 내려가지 못하니 어느 경의 병인가? 오른쪽은 폐이고 왼쪽은 간이니, 폐와 간이 함께 병들면 자연히 승강이 정상에서 벗어난다. 그러나 폐는 오장의 덮개이고 간맥은 양쪽 옆구리에 분포하는데, 여기서는 왼쪽의 상승은 간에만 속하고 오른쪽의 하강은 도리어 폐에 속한다고 하였다. 어째서인가? 간의 몸체는 옆에 있고 폐의 몸체는 위에 있다는 것은 위치만을 말한 것이다. 그 작용을 논하면 『내경』은 또 ‘간은 사람의 왼쪽에 자리하고 폐는 사람의 오른쪽에 자리한다’고 하였다. 오른쪽이 내려가지 못하는 것은 바로 맑고 엄숙하게 하는 작용을 잃은 것이고, 왼쪽이 지나치게 오르는 것은 간이 도리어 거스르는 작용을 많이 일으키는 것이다. 제멋대로 거스르는 사기가 청숙한 곳에 더해져 목이 두려워하는 바가 적어 도리어 금을 업신여기니, 왼쪽 반신의 기가 오른쪽으로 맴돌아 위로 시원하게 뚫리지도 못하고 아래로 돌아가 거두어지지도 못하는 것은 이상하지 않다. 때로 사기가 서로 다투며 옆구리를 맴돌다가 방귀가 나와야 곧 시원해진다. 쇠약한 경우라면 목은 끝내 위로 금을 극하지 못하고 여전히 아래로 토를 제어한다. 토는 가색이라 하여 단맛을 만들고, 목은 곡직이라 하여 신맛을 만든다. 입이 달면서 신맛을 띠고 가래침도 그러한 것은 무엇 때문인가? 토가 목의 지나친 억누름을 받는 것이 아니겠는가? 목 또한 너무 강하다. 누가 이를 부드럽게 할 수 있겠는가? 오직 좌금 한 처방으로 목을 제어하면 목은 그 본체를 바르게 하고 금은 그 작용을 얻으니, 승강이 정상으로 돌아오지 못할까 걱정하겠는가?