東方生風 ， 風生木 ， 木生肝 。 肝居人左 ， 全賴血以濡之 ， 又為剛藏根 ， 憑水以涵之 。 腎水本虧於下 ， 心血更耗於上 。 肝失養 ， 惟橫逆 ， 有升無降 ， 無怪乎其臥則血歸於肝之候 。 魂不藏 ， 氣反逆 ， 少腹一沖直至胸膈 ， 心為之悸 ， 身為之搖 ， 風從內起 。 始而母病及子 ， 繼以子病及母 。 所謂諸風掉眩 ， 皆屬於肝 ， 亦謂上升之氣自肝而出 ， 此等症是也 。 夫肝者將軍之官 ， 非氣不和 。 下滋腎水 ， 上清心火 ， 以養木 ， 仍不出乎專理肝經例治 。 舍許學士真珠母一法 ， 而誰請政 ？
동방은 풍을 낳고 풍은 목을 낳으며 목은 간을 낳는다. 간은 사람의 왼쪽에 자리하여 전적으로 혈에 의지해 적셔지며, 또한 굳센 장의 근본이므로 수에 의지해 길러진다. 신수는 본래 아래에서 부족하고 심혈은 위에서 더욱 소모되었다. 간이 자양을 잃어 제멋대로 거스르고 오르기만 하며 내리지 못하니, 누우면 혈이 간으로 돌아오는 때에 혼이 저장되지 않고 기가 도리어 거슬러 오르는 것은 이상하지 않다. 아랫배에서 한 줄기 치솟아 곧장 흉격에 이르러 가슴이 두근거리고 몸이 흔들리며 풍이 안에서 일어난다. 처음에는 어미의 병이 자식에게 미치고 이어 자식의 병이 어미에게 미친다. 이른바 온갖 풍증의 떨림과 어지럼은 모두 간에 속한다는 것과, 상승하는 기는 간에서 나온다는 것이 바로 이런 증상이다. 간은 장군의 관이므로 기가 아니면 조화롭지 못하다. 아래로 신수를 자양하고 위로 심화를 맑혀 목을 기르는 것도 여전히 오로지 간경을 다스리는 예에 따른 치료를 벗어나지 않는다. 허학사의 진주모 한 방법을 버리고 무엇을 택하겠는가? 바로잡아 주시기 바란다.