拙巢子少治舉業 ， 常以文學譚醫理 ， 空明研悟 ， 自謂今古無雙者 ， 殆不減乎玉楸 。 夫人之一身 ， 水寒而血熱 ， 液清而氣濁 ， 然陽谷溫泉 ， 嚴冬無冰 ， 蕭邪寒燄 ， 盛夏不熱 ， 陰陽相抱 ， 內藏乃和 ， 長夏土濕 ， 潦水不澄 ， 秋高氣寒 ， 白露始下 ， 升降輕重 ， 損益懸殊 ， 固當躊躇滿志 ， 以為足治仲景書矣 。 不意開卷以來 ， 輒生艱阻 ， 九折之肱中截 ， 十仞之淵無梁 ， 則又為之傍徨瞻顧 ， 慨焉興歎 ， 故不為之開山鑿石 ， 則夷庚不通 ， 不為之伐木成橋 ， 則彼岸不達 。 昔張隱庵集注既成 ， 自序云 ：「 經寒暑 ， 歷歲月 ， 廢寢食 ， 絕交遊 。」 諒哉斯言 。 予研核 《 傷寒論 》， 起於丁卯之秋 ， 每當不可解說之處 ， 往往沉冥終日 ， 死灰不暘 ， 槁木無春 ， 靈機乍發 ， 乃覺天光迸露 ， 春紅結繁 ， 夏綠垂陰 ， 又如幽蘭始芳 ， 野水凝碧 ， 神怡心曠 ， 難以言喻 。 匝月之中 ， 屢躓屢興 ， 不可數計 ， 書於庚午季夏告成 ， 蓋三年於茲矣 。 嗟乎 ！ 神禹畏龍門之峻 ， 則北條洪河不奠 ， 鬻熊憚蓽路之勞 ， 則南荒山林不啟 ， 仲景之學 ， 湮晦者幾何年矣 。 自張隱庵出 ， 始能辨傳寫倒誤 ， 而尚多沿襲 。 自黃坤載出 ， 始能言三陰生死 ， 而狃於五行 。 然則予之為此 ， 正欲繼兩家心苦 ， 以復舊觀云爾 。 若徒以改竄經文為罪責 ， 則是惜山澤而不焚 ， 縱其龍蛇禽獸 ， 憚荊棘而不翦 ， 養其狐狸豺狼 ， 此真莊生所謂 「 哀莫大於心死 」 者也 。 世有達人 ， 予將拭目俟之 。