靈素談醫妙入神 。 窮源探本在清晨 。 時平可辨邪和正 。 法定能分假與真 。 有疾音容俱轉變 。 無疴色脈自調勻 。 常經萬世皆師範 。 診視須當永奉遵 。 原夫昧爽方興 。 天道之陰陽中正 。 黎明甫啟 。 人身之志氣清靈 。 觀形以驗溫涼 。 平能合度 。 察色而瞻動靜 。 法不離經 。 斯時也 。 九候無差 。 五音悉准 。 有過易窺 。 有偏易診 。 辨三因之虛實 。 氣色分明 。 察五臟之盛衰 。 精神平允 。 見微知著 。 固能判斷吉凶 。 原始反終 。 更足周知生殞 。 蓋觀日以揣摩 。 亦援天而指引 。 由是參病情 。 稽診法 。 指下融通 。 心中浹洽 。 脈息共形容合論 。 推究無窮 。 聲音與氣色交參 。 變通不乏 。 譬若權衡正直 。 觀俯仰而較錙銖 。 亦如尺度均同 。 計毫釐以分闊狹 。 況乎因人絜矩 。 候氣平章 。 不似日中之溫暖 。 不同夜半之清涼 。 營衛會於脈口 。 氣色見於明堂 。 有證皆顯 。 無隱弗彰 。 經絡均勻 。 按法真堪處變 。 規模宏遠 。 持平可以為常 。 爾乃觀其所由 。 視其所以 。 或端本以澄源 。 或因此而識彼 。 寒多熱少 。 分臟腑之盈虧 。 暮重朝輕 。 析陰陽之表裡 。 故察人情 。 觀日晷 。 時行則行 。 時止則止 。 即從權而診視 。 不執其經 。 然觸類以引伸 。 難逾厥旨 。 若夫金烏返照 。 玉兔騰精 。 病因時而進退 。 氣隨日以流行 。 有平脈時脈 。 有正聲變聲 。 診或違夫晝夜 。 治即昧於重輕 。 是則望聞問切之方 。 皆失其正 。 補瀉迎隨之法 。 不得其平 。 於是聖人 。 著作內經 。 申明平旦 。 合四診而同觀 。 會三才以參看 。 有為有守 。 廣宇內之栽培 。 無黨無偏 。 協時中之條貫 。 是以德邁羲農 。 功高霄漢 。 宜其達四海以謳歌 。 歷千秋而燦爛 。 不然 。 何以為醫學之範圍 。 妙化育而參贊 。