聞之士生斯世 。 不為良相 。 當為良醫 。 蓋以良相良醫皆可救斯人之疲癃殘疾 。 而不忍坐視其顛連而莫告也 。 然非識學兼到 。 相固不能濟世 。 即醫亦不能濟人 。 吾考古之名相 。 無識何以旌別淑慝 。 求賢以輔治 。 無學何以本仁祖義 。 監古以善今 。 古之名醫 。 無識何以審病源之虛實 。 而調劑得其平 。 無學何以明脈理之精微 。 而制治有其要 。 是可知醫國醫人 。 初無二理 。 為相良固難 。 為醫良亦不易也 。 無怪乎求良醫於當代 。 不少概見 。 惟吳中天士葉老先生庶名克副實 。 不愧為良歟 。 粵稽葉老先生精通脈理 。 洞見病源 。 用藥尤能心小膽大 。 當日之無遠無近染疴求治者 。 日不暇給 。 症多怪異 。 而方亦新奇 。 每授湯丸 。 無不效驗 。 所謂不笏而饒相業 。 有樞以轉天心者 。 舍先生其誰屬 。 所以仲升周子日侍左右 。 每見方案 。 無不匯而集之 。 積成卷帙 。 雖人之致病各殊 。 投劑亦異 。 未可以張冠戴李 。 致有毫釐千里之失 。 然讀書臨症之餘 。 備以廣博覽 。 亦未始無旁通之益焉 。 其年顧親翁 。 世葉岐黃 。 亦有見及此 。 因即假周子原本 。 細心抄錄 。 持以示余 。 乞余為序 。 余於披覽之下 。 見葉先生按症酌方 。 各有因心之妙用 。 子夏云 、 雖小道必有可觀者焉 。 良不誣也 。 後之學者 。 苟勿視為古人糟粕 。 而能深求其精義 。 無負葉老先生揆方之精心 。 與周子彙集之苦志 。 則識學雖未必兼到 。 而亦稍稍有合乎不為良相當為良醫之遺意 。 豈不大有功於斯世哉 。 余不揣固陋 。 冒昧為序 。 望勿以言之不文而姍笑之 。 幸甚 。