本經逢原卷一

水部
〔諸水〕古人服藥 , 必擇水火 , 故凡湯液 , 多用新汲井華水 , 取天真之氣浮於水面也 , 宜文火煎成 , 候溫煖緩服之 , 金匱云 : 凡煮藥飲汁 , 以解毒者 , 雖云救急 , 不可熱飲 , 諸毒病得熱更甚 , 宜冷飲之 , 此言治熱解毒 , 及辛熱藥味 , 當確遵此例 , 一切調補藥 , 即宜溫飲 , 苦寒袪火藥 , 則宜熱飲 , 熱因寒用之法也 。 仲景煎實脾藥 , 作甘瀾水揚之萬遍 , 取其流利 , 不助腎邪也 。 杓揚百遍 , 名百勞水 , 取其激揚 , 以除陳積也成無已曰 : 仲景治傷寒瘀熱在裏身黃 , 麻黃連軺赤小豆湯 , 煎用潦水 , 取其味薄 , 不助濕熱也 。 以新汲水煎沸如麻 , 名麻沸湯 , 取其輕浮以散結熱也 。 以水空煎候熟極煮藥 , 名清漿水 , 取其下趨不至上涌也 。 服涌吐藥用虀水 , 取其味濁 , 引疾上竄 , 以吐諸痰 , 飲宿食 , 酸苦涌泄為陰也 。 煎蕩滌邪穢藥 , 用東流水 , 本經云 : 東流水為雲母石所畏 , 鍊雲母用之 。 煎利水藥 , 用急流水 , 取性走也 。 煎水逆嘔吐藥 , 用逆流水 , 取其上涌痰涎也 。 煎陽盛陰衰目不得瞑藥 , 用千里流水 , 取其性之疾瀉也 。 煎中暑神昏藥 , 及食楓樹菌笑不止 , 用地漿水(急掘墻陰地作坎置水攪澄者是也) , 取救垂絕之陰也 。 煎中暑亡汗藥 , 及霍亂泄利不止 , 用酸漿水(糯米釀成點乳餅者或水磨作內點真粉之酸水亦可) , 取收欲脫之陽也 。 黃霉雨水 , 洗瘡疥 , 減斑痕 。 白露雨水 , 洗肌面 , 減顏色 。 秋露質清 , 止瘧除煩 。 臘雪氣羶 , 助陽攝火 , 治天行時氣瘟疫 , 解丹毒 。 雹水性暴 , 動風發癲 。 夏氷陰凝 , 發痁成痞 。 柏葉菖蒲上露 , 並能明目 。 韭葉上露 , 去白癜風 。 露霄花上露 , 能損人目 , 浸藍水解毒殺蟲 , 誤吞水蛭 , 腹面黃者啜此水蟲下即安 。 瓶中養花水 , 有毒陽人臘梅者尤甚 。 鹵水鹹苦大毒 , 凡L1䘌疥癬 , 及毒蟲生子入肉者 , 塗之即化 , 但瘡有血者 , 不可塗之六畜食一合 , 當時死人亦然 。 生熟湯入鹽微鹹 , 霍亂者飲一二升 , 吐盡痰食即愈 。 方諸水 , 大蚌水也向月取之 , 得至陰之精華故能明目 , 止渴除煩湯火瘡敷之有效 。 上池水 , 竹籬頭上水也長桑君飲扁鵲 , 能洞鑑藏府見垣一方人 。 東阿井水 , 煎烏驢皮膠治逆上之痰血 。 青州范公泉 , 造白丸子利膈化痰 , 二者皆濟水之分流也 。 至若古塚廢井 , 澤中停水山巖泉水有翳及諸水經宿面有五色者 , 皆有毒 , 非但不可服食煎藥 , 即洗滌亦忌之 。
火部
〔諸火〕北方炊食 , 都用煤火以地屬坎 , 足勝其氣 , 且助命門真火 , 人食煤火 , 長氣於陰 , 所以膂力強壯 , 南人食之多發 癰 毒 , 受其毒者 , 以虀汁解之然煤火處 , 置大缸水於旁 , 則毒從水解 。 南方炊食 , 都用薪火 , 人食薪火 , 長氣於陽 , 氣多輕浮不實 , 不似北方之稟氣剛勁也 。 凡煎補藥 , 文火緩煎瀉藥武火急煎 , 煎骨用桑柴火最良 , 抱朴子云 : 一切神仙藥 , 不得桑柴不服 , 然不若煎收並用文火 , 則不傷藥性 。 上古炊食 , 都用燧火是為陽火 , 今皆擊石取火 , 則陰火也 , 用以炊食猶之可也 , 若點艾炷 , 尤非所宜灸艾宜取太陽真火 , 否則真麻油燈 , 艾莖點於炷上 , 則灸瘡至愈不痛 。 神針火治寒濕痹附骨陰疽 , 凡在筋骨隱痛者針之 , 火氣直達病所 。 燔針即燒針 , 病在經筋所發諸痹 , 用之其效最捷 , 經云治在燔針E9刺 , 以知為度 , 以痛為愈 。 馬矢熅煨風痹藥 , 取其性緩 , 通行經絡也 。 韋薪火炊瀉陽藥 , 取其輕揚 , 不損藥力 , 二者皆內經法也 。 燈火焠小兒諸驚 , 及頭風腦痛 , 風痹緩急 , 以油能解風毒 , 火能通經絡也 。 燈花治小兒邪熱在心 , 夜啼不止 , 以二三顆燈心湯調 , 抹乳吮之 。 燭燼治疔腫 , 同胡麻針砂等分為末 , 和醋敷之 , 治九漏 , 與陰乾馬齒莧等分為末 , 和臘豬脂敷之 , 取烏柏之餘力 , 以化歹肉也 。 至於烟草之火 , 方書不錄惟朝鮮誌見之 , 始自閩人吸以袪瘴 , 向後北人藉以辟寒 , 今則遍行寰宇 , 豈知毒草之氣 , 熏灼藏府 , 遊行經絡 , 能無壯火散氣之慮乎 , 近日目科內障丸中 , 間有用之獲效者 , 取其辛溫散冷積之翳也 , 不可與氷片同吸 , 以火濟火多發烟毒 , 不可以藤點吸 , 恐其有蛇虺之毒也 , 吸烟之後 , 慎不得飲火酒 , 能引火氣熏灼藏府也 , 又久受烟毒 , 而肺胃不清者 , 以砂糖湯解之 , 烟筒中脂污衣上 , 滌之不去 , 惟嚼西瓜仁揉之即淨 , 其滌除痰垢之力可知 , 世以瓜子仁生痰 , 不亦謬乎 。
土部
〔諸土〕脾土喜燥惡濕 , 故取東壁太陽所照之土 , 引真火生發之氣補土而勝濕 , 則吐瀉自止 , 用以制藥 , 皆為脾胃之引導耳 , 昔人以東壁土調水 , 治小兒嗜食泥土之病 , 取土入蟲口 , 而袪之下行也 。 道塗中熱土 , 治夏月暍死 , 取溫以散熱也 , 若沃以冷水 , 虛陽立鏟死不救矣 。 白堊土 , 苦溫無毒本經主女子寒熱癥瘕 , 月閉積聚 , 取土之間氣 , 以袪婦人間 厠 之積也 , 千金治婦人帶下等疾者 , 以土能勝濕 , 而白則E0入氣分也 , 惟邯鄲者為勝 。 黃土 , 甘平無毒 , 乃中央正色 , 不占穢漬故色不黑 , 治泄利冷熱赤白 , 腹內絞痛下血 , 解諸藥毒閉口椒毒野蕈毒 。 蚯蚓泥 , 治小兒陰囊熱腫 , 取寒能解毒也 , 熱病讝語狂亂 , 無燥結可攻者 , 蚯蚓泥涼下調服 。 蜣螂轉丸土 , 治反胃吐利霍亂 , 湯淋絞汁飲之 , 醋調塗項上癭瘤 。 土蜂窩上細土 , 主頭風腫毒及蜂蠆傷 , 醋和傅之 。 胡燕窩土 , 主風瘙癮疹 , 及惡刺瘡 , 浸淫瘡 , 並水和傅之 , 小品治濕瘍疥瘡 , 外台治蠼螋尿瘡 , 千金治瘭痘丹毒 。 鼠壤土 , 通腎氣 , 解毒邪 , 取其搜風達竅也 。 蟻垤土 , 下胞衣死胎 , 炒熱搨心下自出 。 燒尸場上土 , 治好魘多夢置枕中 , 并塗關元及臍 。 螺螄泥主反胃吐食 , 取螺螄一斗 , 水浸取泥晒乾 , 每服一錢 , 火酒調服 。 犬屎泥 , 治妊娠傷寒塗腹保胎 , 并底泥 , 治妊娠熱病 , 塗胸臍丹田護子 , 并治湯火燒瘡 。 伏龍肝 , 乃竈心赤土 , 本經云 : 味辛微溫 , 主婦人崩中吐血 , 千金名釜月下土 , 言正對釜臍處也 , 然必日用炊飯者良 , 若煮羹者味鹹 , 不堪入藥 , 止欬逆吐血 , 消 癰 腫毒氣 , 蓋以失血過多 , 中氣必損 , 故取微溫調和血脈也 , 消 癰 腫毒氣者 , 辛散耎堅也日華子主催生者 , 取溫中而鎮重下墜也 , 其胎漏不止 , 產後下利 , 並宜煮水澄清去滓代水煎藥 , 取溫土藏和營血也 , 千金方治中風口噤 , 狂不識人 , 並用攪水澄服 , 又久利不止 , 橫生逆產 , 胞衣不下 , 皆醋調塗臍腹效 , 小兒重舌 , 和苦酒塗之 , 發背酒調厚敷 , 乾即易 , 平乃止 , 杖瘡腫痛 , 香油調塗 , 灸瘡腫痛 , 煮水熱淋皆孫真人法也 , 外台治一切 癰 腫 , 和蒜泥貼 , 乾再易之 , 百草霜燒百草之煤也 , 止血散瘀 , 上下諸血悉主之 , 又陽毒發斑 , 取溫以解毒散火也 , 釜臍墨 , 治陽毒發狂 , 黑奴丸中用之 , 千金治卒中惡 , 卒心痛 , 舌卒腫大等患 , 又下死胎方 , 用百草霜二錢 , 伏龍肝五錢 , 為細末酒調童便服二錢 , 少頃再服 , 三服即下 , 梁上塵 , 一名烏龍 , 尾始妊娠胎動 , 橫生逆產及金瘡鼻衂 , 疔腫惡瘡 , 小兒赤丹 , 取其輕浮以散久積之氣也 , 清煙墨灰 , 止吐衂血逆上行 , 或生藕汁 , 或萊菔汁 , 或鮮地黃自然汁磨服即止然須燒灰出火毒用之 , 但勿用乾地黃和水搗磨 , 柏葉汁甘蕉汁咸非所宜 , 往往止截後有瘀積之患 , 飛絲入目 , 及一切塵物入目 , 磨濃墨點之自出 , 或燈心醮墨汁頻捲之 , 砂鍋取人久食者 , 研細水飛 , 治黃腫積塊 , 酒服五錢 , 潞州者佳 , 孩兒茶 , 一名鳥爹泥 , 治背瘡疔腫 癰 毒 , 陰乾為末 , 新水調敷 , 其痛立止 , 坑垽同蟬蛻全蠍未作餅 , 香油煎滾溫服 , 以滓傅疔四圍 , 其疔自出 。
金部
〔金〕生金辛平有毒 , 金箔無毒 。 發明 , 金能製水 , 故可療惊癎風熱肝膽之病 , 然須為箔 , 庶無重墜傷中之患 , 紫雪方用赤金葉子煎水 , 取制肝降痰逆也 , 若成塊錠金及首飾之類 , 非特無味 , 且有油膩 , 良非所宜 。 銀箔功用與金不殊 , 但入氣分 , 不入血分 , 稍為不同 , 肘後方治 癰 腫 , 五石湯用之 。
〔赤銅〕苦平微毒 。 發明 , 賊風反折 , 以赤銅五觔 , 燒紅內二斗酒中百遍服五合 , 日三服 , 以效為度 , 赤銅落 , 乃打銅落下之屑 , 與自然銅同類 , 故亦能接骨 , 煆赤醋沃七次 , 同五倍等 , 則染鬚黑潤 , 藏器曰 : 赤銅能銲人骨 , 及六畜有損 , 細研酒灌 , 直入骨損處 , 六畜死後 , 取骨視之 , 猶有銲痕可驗 。
〔銅青〕酸苦平小毒 。 發明 , 銅青藉醋結成 , 能入肝膽二經 , 以醋醮撚喉中 , 則吐風痰 , 為散療喉 痹 牙疳 , 醋調揩腋下治胡臭 , 薑汁調點爛沿風眼 , 去疳殺蟲 , 所治皆厥陰之病 。
〔自然銅〕辛平小毒 , 火煆醋淬七次 , 置地七日出火毒 , 水飛用 , 銅非煆不可入藥 , 新煆者火毒燥烈 , 慎勿用之 。 發明 , 自然銅出銅坑中 , 性稟堅剛散火止痛 , 功專接骨 , 骨接之後 , 即宜理氣活血 , 庶無悍烈傷中 , 走散真氣之患 。
〔古文錢〕辛平小毒 。 發明 , 古錢以生薑汁塗 , 刮青點目去障消瘀散赤腫 , 一點即愈 , 但初點熱淚蔑面 , 然終無損 , 惟作瘡者 , 與肝腎虛而內障生花者 , 不可用也 , 婦人逆產五淋者汁用之 , 便毒初起 , 與胡桃肉同嚼 , 食二三枚即消 , 便毒屬肝 , 金伐木也 。
〔鉛(一名黑錫)〕甘寒無毒 , 凡用取未經銀冶新鉛 , 鎔淨去滓 , 再鎔成液 , 同硫黃煆 , 如焰起以醋洒之 , 候成黑灰 , 研之不黏滯為度 , 如煆不透 , 服之令人頭痛 , 以陰降太速 , 陽火無依故也 。 發明 , 鉛稟北方癸水之性 , 陰極之精 , 內通於腎 , 故局方黑鍚丹 , 宣明補真丹皆用之 , 得汞交感 , 即能治一切陰陽混淆 , 上盛下虛氣升不降 , 噎膈反胃 , 嘔吐眩暈諸疾 , 又槌成薄片 , 置燒酒中半月許 , 結成白霜 , 取其酒徐徐飲之 , 降陰火最捷 , 但性帶陰毒 , 恐傷心腎 , 不可多服 , 鉛性入肉 , 故女子以之紝耳 , 孔即自穿 。
〔鉛粉(一名胡粉)〕辛寒無毒 。 本經治伏尸毒螫 , 殺三蟲 。 發明 , 韶粉與黃丹同類 , 內有豆粉蛤粉 , 而無硝鹽 , 但入氣分 , 功專止痛生肌 , 亦可入膏藥代黃丹用 , 本經治伏尸毒螫殺三蟲者 , 取鉛性之重 , 以鎮攝其邪 , 金匱甘草粉蜜湯 , 治蚘病吐涎心痛 , 專取胡粉殺蟲 , 甘草安胃 , 蜜以誘虫口也 , 陶L6景云 : 尸虫彌良 。
〔鉛丹(一名黃丹)〕辛微寒無毒 。 本經治吐逆胃反 , 惊癎癲疾 , 除熱下氣 。 發明 , 鉛丹體重性沈 , 味兼鹽礬而走血分 , 能墜痰止虐 , 本經言止吐逆胃反治惊癎癲疾 , 除熱下氣 , 取其性重以鎮逆滿也 , 仲景柴胡龍骨牡蠣湯用之 , 取其入膽以袪痰積也 , 但內無積滯誤服 , 不能無傷胃奪食之患 , 傅瘡長肉墜痰殺蟲 , 皆鉛之本性耳 , 目暴赤痛 , 鉛丹蜜調貼太陽穴立效 。
〔蜜陀僧〕鹹辛平小毒 。 發明 , 此感鉛銀硝石之氣而成 , 其性重墜 , 直入下焦 , 故能墜痰截虐 , 療瘡腫 , 治惊氣入心包絡 , 瘖不能言語者用蜜陀僧末一匕 , 茶清調服即愈 , 惊則氣亂 , 取重以去怯而平肝也 , 但入口則漾漾欲吐 , 以陰毒之性 , 能傷胃氣也 , 聖惠方鼻皶赤皰 , 蜜陀僧細研 , 人乳調 , 夜則塗之 , 丹方治背瘡初起 , 以醋煆七次 , 桐油調圍患處即消 , 同枯礬治汗瘢體氣 , 合五倍子染髭鬚 , 同鷹屎白滅瘢痕 , 水磨服解砒霜硫黃毒 。
〔錫〕辛寒微毒 。 發明 , 錫為砒母 , 故新造錫器 , 不可盛酒越宿 , 制瓶藏藥 , 須舊錫雜鉛乃佳 , 昔人過飲燒酒 , 昏迷欲絕 , 或令以錫器貯沸湯 , 蓋取氣水飲之即甦 , 此與炊單布治湯氣熏灼無異 , 同氣相感之力也 。
〔鐵落〕辛寒有毒 , 即燒鐵赤沸砧上燥下之屑也 , 鐵銚內煆赤 , 醋沃七次用 。 本經主風熱惡瘡 , 瘍疽痂疥 , 氣在皮膚中 。 發明 , 素問云 : 有病怒狂者 , 治以生鐵落為飲 , 漬汁煎藥 , 取其性沈 , 下氣最疾 , 不可過服 , 過服令人凜凜惡寒 , 以其專削陽氣也 , 本經主風熱惡瘡等疾 , 皆肝心火熱所致 , 辛寒能除二經之熱也 , 蘇恭以之炒熱投酒中 , 療賊風痙病 , 借酒以行皮膚中氣也 。
〔鐵砂〕酸辛無毒 , 作鐵家磨鑢細末也 。 發明 , 針砂寒降 , 善治濕熱 , 脾勞黃病 , 於鐵銚內煆通紅 , 醋沃置陰處 , 待半月結塊生黃 , 化盡鐵性用 , 為消脾胃堅積黃腫之專藥 , 丹溪溫中丸用之 , 又以製過鐵砂一兩 , 入乾漆灰半錢 , 香附三錢 , 合平胃散五錢 , 蒸餅為丸 , 湯酒任下 , 治療與溫中丸不殊 。
〔鐵精〕平微溫小毒 。 本經明目化銅 。 發明 , 鐵之積華也 , 出鍜竈中 , 紫色輕如塵者佳 , 取至陰沈重之性 , 得純陽火鍊 , 而輕浮上升 , 故可以療惊悸 , 定風癎 , 破胃脘積血作痛 , 本經主明目 , 取其鎮攝虛火之義 , 以其得火氣之多也 , 但胃氣寒寒人服之 , 往往有奪食發呃之虞 , 以純陰鎮攝太過 , 而傷犯陽和之氣也 。
〔鐵繡(一名鐵衣)〕辛寒無毒 。 發明 , 陶華云鐵繡水和藥服 , 性沈重最能墜熱開結 , 又能平肝消腫 , 治惡瘡疥癬 , 和塗之 , 婦人產後陰挺不數 , 和氷片研水傅之 , 蠼螋蜈蚣咬 , 和蒜塗之 。
石部
〔玉〕平淡無毒 。 發明 , 玉滅瘢痕 , 日日磨擦 , 久則自退 , 研細水飛 , 去目翳 , 珊瑚瑪瑙寶石玻璃水晶 , 為屑水飛 , 皆能磨翳 , 不獨玉屑為然也 。
〔雲母〕甘平無毒 , 凡用選白瑩者 , 擘薄片取雨水或流水漬去砂土 , 更以秋露漬數十日 , 同露煮七日夜 , 磨令極細 , 撚指無復光明者 , 乃可用之 , 或同鹽入重布袋挼之 , 沃令鹽味盡 , 懸當風處 , 自然成粉 , L6景曰 : 鍊之用礬釗柔爛 , 忌羊血者 , 以其能解諸藥之性也 , 與胡蒜尤為切禁 , 犯之必腹滿作瀉 , 黑者有毒傷人 , 本經主身皮死肌 , 中風寒熱 , 如在車船上 , 除邪氣 , 安五藏 , 益精明目 , 久服輕身延年 。 發明 , 雲母生泰山山谷 , 色白者良 , 本經言雲母甘平 , 詳其性升 , 亦應有甘溫助陽之力 , 故能辟一切陰邪不正之氣 , 主身皮死肌 , 以其能辟除陰毒也 , 其治中風寒熱如在車船上 , 以其能鎮攝虛陽也 , 局方雲母膏 , 治一切 癰 毒 , 仲景方治牡虐多寒 , 千金方治久利帶下 , 小便淋疾 , 及一切惡瘡 , 深師方治痰飲頭痛 , 何德揚治婦人難產 , 溫酒調服三錢 , 入口即下 , 金刃傷敷之 , 止血最速 , 且無腐爛之虞 , 陰疽腸 癰, 亦多用之 , 皆取助陽之力也 , 人服能使身輕尸解 , 孫真人 恆 服之 , 但石藥性偏助陽 , 凡陰虛火炎者 , 慎勿誤與 。
〔白石英〕甘溫無毒 , 出泰山 , 以六稜瑩白如水晶者為真 , 林北海先生本草綱目必讀 , 但收紫而不及白 , 世鮮真者可知 , 本經治消渴 , 陰痿不足 , 欬逆 , 胸膈間久寒 , 益氣除風溫 痹。 發明 , 白石英入手太陰足陽明氣分 , 肺 癰 潰久 , 痿 痹 不起者宜之 , 本經主消渴陰痿不足諸病 , 功專溫肺無疑 , 但石性慓悍 , 不可久服 , 仲景金匱風引湯 , 只令碎如米粒 , 不欲其滓入胃也 , 千金五石等方 , 俱煆過水飛入丸 , 而五石丸專以鍾乳為君 , 合紫白石英赤石脂石膏 , 專溫藏氣 , 而石膏清胃 , 以解諸石之悍 , 且既經煆過水飛 , 不慮其滓之留中蘊熱也 。
〔紫石英〕甘溫無毒 , 出泰山 , 以五稜明淨深紫大塊者良 , 浙產者塊小 , 亦可入藥 , 經火則毒 , 生研極細 , 水飛三次用 , 時珍云 : 煆赤醋淬七次水飛用非 。 本經主心腹欬逆邪氣 , 補不足 , 女子風寒在子宮 , 絕孕十年無子 。 發明 , 紫石英入手足少陰厥陰血分 , 上能鎮心 , 定惊悸 , 安魂魄 , 攝逆氣 , 重以去怯也 , 下能益肝 , 填補下焦 , 散陰火止消渴 , 溫以煖血也 , 女子經阻色淡不孕者宜之 , 本經治女子風寒在子宮 , 絕孕十年者 , 服之能孕 , 非特峻補 , 兼散濁陰留結之驗也 , 若血熱紫黑者禁用 , 為其性溫也 , 千金云 : 婦人欲求美色者 , 勿服紫石英 , 令人色黑 , 非溫血之謂乎 , 故婦人絕孕 , 由於陰虛火旺 , 不能攝精者禁用 。
〔丹砂(一名硃砂)〕甘微寒毒 , 研細水飛用 , 入火則烈 , 毒能殺人 , 急以生羊血童便金汁等解之 。 本經主身體五藏百病 , 養精神 , 安魂魄 , 益氣明目 , 殺精魅邪惡鬼 , 久服通神明不老 , 能化為汞 。 發明 , 丹砂體陽性陰 , 外顯丹色 , 內含真汞 , 不熱而寒 , 離中有坎也 , 不苦而甘 , 火中有土也 , 嬰兒姹女 , 交會於中 , 鎮心安神 , 是其本性 , 用則水飛 , 以免墮鎮 , 不宜見火 , 恐性飛騰 , 本經治身體五藏百病 , 安定神明 , 則精氣自固 , 火不妄炎 , 則金木得平 , 而魂魄自定 , 五藏皆安 , 精華上發 , 而氣益目明 , 陽明神物 , 故應辟除不祥 , 消散陰惡殺厲之氣 , 仲淳繆子經疏之言也 , 同遠志龍骨則養心氣 , 同當歸丹參則養心血 , 以人參茯神濃煎 , 調入丹砂 , 治離魂病 , 以丹砂末一錢 , 和生雞子黃三錢 , 攪勻頓服 , 治妊娠胎動不安 , 胎死即出 , 未死即安 , 又以丹砂一兩為末 , 取飛淨三錢 , 於一時頃分三次酒服 , 治子死腹中立出 , 慎勿經火 , 若經伏火及一切烹煉 , 則毒等於砒磠 , 惟養正丹則同鉛汞硫黃煆之 , 以汞善走 , 而火毒不致蘊發也 。
〔銀硃〕辛溫有毒 , 忌一切血 。 發明 , 水銀和硫黃煆煉成硃 , 轉姹為嬰 , 故專殺蟲治瘡 , 以毒攻毒而已 , 今食品往往用之 , 良非所宜 , 觀其同蟹殼燒之 , 則臭蟲絕跡 , 和棗肉薰之 , 則瘡痂頓枯 , 其性悍烈可知 。
〔水銀(一名汞)〕辛寒有毒 , 水銀陰毒重著 , 不可入人腹 , 古法治誤食水銀 , 令其人臥於椒上 , 則椒內皆含水銀 , 今有誤食水銀 , 腹中重墜 , 用豬脂二觔 , 切作小塊焙熱 , 入生蜜拌食得下 , 亦一法也 。 本經主疥瘻痂瘍白禿 , 殺皮膚中蟲 , 墮胎除熱 , 殺金銀銅錫毒 , 鎔化還復為丹 。 發明 , 水銀乃至陰之精 , 質重著而性流利 , 得鹽礬為輕粉 , 加硫黃為銀硃 , 煬成罐同硫黃 , 打火升鍊 , 則為靈砂 , 同硝皂等 , 則為升降靈藥 , 性之飛騰靈變 , 無似之者 , 此應變之兵 , 在用者得其肯F2而執其樞要焉 , 本經主疥瘍白禿 , 皮膚中蝨 , 及墮胎除熱 , 傅男子陰 , 則陰消無氣 , 以至陰之精 , 能消陽氣 , 故不利男子陰器也 , 和劑局方之靈砂丹 , 專取硫黃以製汞 , 養正丹兼取伏火 , 丹砂以製鉛 , 深得交通陰陽 , 既濟水火之妙用 , 非尋常草木可以例推也 , 千金治白癜風癢 , 外台治虫癬疥瘡 , 梅師治痔瘡作痒 , 肘後治一切惡瘡 , 藏惡有云 : 水銀入耳 , 能蝕人腦 , 令人百節攣縮 , 但以金銀著耳邊即出 , 頭瘡切不可用 , 恐入經絡 , 必緩筋骨 , 百藥不治 。
〔輕粉(一名膩粉)〕辛燥有毒 。 發明 , 水銀加鹽礬鍊為輕粉 , 化純陰為燥烈 , 而陰毒之性猶存 , 故能通大腸 , 傳小兒疳疽瘰癧 , 殺瘡疥癬蟲 , 風瘙瘡 , 癢 , 但以陰性暴悍 , 善衂淫穢 , 黴瘡食之 , 竄入筋骨 , 莫之能出 , 久久發為結毒 , 致成廢人 , 然必仍用水銀昇鍊 , 入三白丹 , 引拔毒之藥 , 同氣相求 , 以搜逐之 , 癘風醉仙丹 , 通天再造散 , 用以搜滌毒邪 , 從齒縫出 , 錢氏利惊丸 , 白餅子皆用之 , 取痰積從大便出 , 真暝眩之首推也 。
〔靈砂〕甘溫無毒 。 按胡演丹藥秘訣云 : 昇靈砂法 , 用新鍋安逍遙爐上 , 蜜揩鍋底 , 文火下燒 , 入硫黃二兩鎔化 , 投水銀八兩以鐵匙急攪 , 作青砂頭如有焰起 , 噴醋解之 , 待汞不見星 , 取出細研 , 盛入水火鼎內 , 鹽泥固能濟 , 下以自然火升之 , 乾水十二盞為度 , 取出如束針紋者成矣 , 庚辛玉冊云 : 靈砂有三 , 以一伏時周天火而成者 , 謂之金鼎靈砂 , 以九F3抽漆用周天火而成者 , 謂之九轉靈砂 , 以地數三十日炒鍊而成者 , 謂之老火靈砂 , 並宜桑灰淋醋煮 , 伏過用之 , 於硃砂中鍊出者 , 謂之真汞尤為神效 。 發明 , 時珍曰 : 此以至陽釣至陰 , 脫陰反陽 , 故曰靈砂 , 為扶危拯急之靈丹 , 虛陽上逆 , 痰涎壅盛 , 頭眩吐逆 , 喘不得臥 , 寤不得寐 , 霍亂反胃 , 心腹冷痛 , 允為鎮墜虛火之專藥 , 但不可久服 , 凡胃虛嘔吐傷暑霍亂 , 心肺熱鬱禁用 。
〔雄黃〕辛苦溫微毒 , 武都者良 , 入香油F4化 , 或米醋入蘿蔔汁煮乾用 , 生則有毒傷人 。 本經主寒熱鼠瘻 , 惡瘡疽痔死肌 , 殺精物惡鬼邪氣百蟲毒 , 勝五兵 。 發明 , 雄黃生山之陽 , 純陽之精 , 入足陽明經 , 得陽氣之正 , 能破陰邪 , 殺百蟲 , 辟百邪 , 故本經所主 , 皆陰邪濁惡之病 , 勝五兵者 , 功倍五毒之藥也 , 其治惊癎痰涎 , 及射工沙蝨毒 , 與大蒜合搗塗之 , 同硝石煮服 , 立吐腹中毒蟲 , 千金方治疔腫惡瘡 , 先刺四邊及中心 , 以雄黃末敷之 , 聖惠方治傷寒狐惑 , 以雄黃燒於瓶中薰其下部 , 和劑局方酒癥丸 , 同蠍尾巴豆 , 治酒積痛利 , 肘後以雄黃礬石甘草湯煮 , 治陰腫如斗 , 經驗方以雄黃白芷為末酒煎 , 治破傷風腫 , 家秘方以雄黃細研 , 神麯糊丸 , 空心酒下四五分 , 日服無間 , 專消虐母 , 急救良方 , 以雄黃五錢麝香二錢為末 , 作二服酒下 , 治風狗咬傷 , 外臺祕要雄黃敷藥箭毒 , 攝生妙用 , 雄黃硫黃菉豆粉 , 人乳調敷酒皶鼻赤 , 不過二五次愈 , 痘 癰 證治 , 以雄黃一錢紫草三錢為末 , 臙脂汁調 , 先以銀簪挑破搽痘疔 , 萬氏方治壅瘍漫腫 , 色不欣赤 , 明雄黃細末三分 , 雞子破殼調入 , 飯上蒸熟食之 , 重者不過三枚即消 , 聖濟錄以雄黃豬膽汁 , 調敷白禿頭瘡 , 薰黃治惡瘡疥癬 , 殺蟲蝨和諸藥 , 薰嗽 , 千金方有欬嗽薰法 。
〔雌黃〕辛平有毒 , 本經主惡瘡 , 頭禿痂疥 , 殺毒蟲蝨身癢 , 邪氣諸毒 。 發明 , 雌黃出山之陰 , 故單治瘡殺虫 , 而不能治驚癎痰疾 , 本經治惡瘡頭禿痂疥 , 與雌黃之治寒熱鼠瘻 , 迥乎陰陽之分矣 , 其殺毒蟲蝨身癢 , 較雄黃之殺精物惡鬼邪氣解毒辟惡之性則一 , 而功用懸殊 , 治狂痴勝金丹用之 , 不過借為搜陰邪之嚮導 , 耳別錄治鼻中瘜肉 , 不宜久服 , 令人腦漏 。
〔石膏〕辛甘大寒無毒 , 清胃熱煆用 , 治中暍熱生用 , 一種微硬有肌理 , 名理石 , 主治與粗理黃石相類 。 本經主中風寒熱 , 心下逆氣驚喘 , 口乾舌焦不能息 , 腹中堅痛除邪鬼產乳金瘡 。 發明 , 古人以石膏葛根 , 並為解利陽明經藥 , 蓋石膏性寒 , 葛根性溫 , 功用詎可不辯 , 葛根乃陽明經解肌散寒之藥 , 石膏為陽明經辛涼解熱之藥 , 專治熱病暍病 , 大渴引飲 , 自汗頭痛 , 溺濇便閉 , 齒浮面腫之熱證 , 仲景白虎湯是也 , 東垣云 : 立夏前服白虎 , 令人小便不禁 , 降令太過也 , 今人以此湯治冬月傷寒之陽明證 , 服之未有得安者 , 不特石膏之性寒 , 且有知母 , 引邪入犯少陰 , 非越婢大青龍小續命中 , 石膏佐麻黃化熱之比 , 先哲有云 : 凡病雖有壯熱 , 而無煩渴者 , 知不在陽明 , 切勿誤與白虎 , 本經治中風寒熱 , 是熱極生風之象 , 邪火上衝 , 則心下有逆氣及驚喘 , 陽明之邪熱甚 , 則口乾舌焦不能息 , 邪熱結於腹中則堅痛 , 邪熱不散 , 則神昏讝語 , 等乎邪鬼解肌散熱外泄 , 則諸證自退矣 , 即產乳金瘡 , 亦是鬱熱蘊毒 , 赤腫神昏 , 故可用辛涼以解泄之 , 非產乳金瘡可泛用也 , 其金匱越婢湯 , 治風水惡寒無大熱 , 身腫自汗不渴 , 以麻黃發越水氣 , 使之從表而散 , 石膏化導胃熱 , 使之從胃而解 , 如大青龍小續命等製 , 又不當以此執泥也 , 至於三黃石膏湯 , 又以伊尹三黃 , 河間解毒 , 加入石膏麻黃香豉薑葱 , 全以麻黃開發伏氣 , 石膏化導鬱熱 , 使之從外而解 , 蓋三黃石膏之有麻黃 , 越婢青龍續命之有石膏 , 白虎之加桂枝 , 加蒼朮加人參 , 加竹葉麥門冬 , 皆因勢利導之捷法 , 千金五石丸等方 , 用以解鍾乳紫白英石脂之熱性耳 , 別錄治時氣頭痛身熱 , 三焦大熱 , 皮膚熱腸胃中熱氣 , 解肌發汗 , 止消渴煩逆腹脹暴氣喘息咽熱者 , 以諸病皆由足陽明胃經邪熱熾盛所致 , 惟喘息略兼手太陰病 , 此藥能散陽明之邪熱 , 陽明邪熱下降 , 則太陰肺氣自寧 , 故悉主之 。 精理黃石破積聚 , 去三蟲 , 千金鍊石散醋煆水飛 , 同白斂鹿角 , 治石 癰, 以火針針破敷之 。
〔滑石〕甘寒無毒 , 色青赤者有毒 。 本經主身熱洩澼 , 如子乳難癃閉 , 利小便 , 蕩胃中積聚寒熱益精氣 。 發明 , 滑石利竅 , 不獨利小便也 , 上能散表 , 下能利水道 , 為蕩熱散濕 , 通利六府九竅之專劑 , 取甘淡之味 , 以清肺胃之氣 , 下達膀胱也 , 詳本經諸治 , 皆清熱利竅之義 , 河間益元散 , 通治表裏上下諸熱 , 解時氣則以葱豉湯下 , 催生則以香油漿水調服 , 暑傷心包 , 則以本方加辰砂末一分 , 使熱從手足太陽而泄也 , 惟元氣下陷 , 小便清利 , 及精滑者勿服 , 久病陰精不足內熱 , 以致小水短少赤澀 , 雖有泄瀉 , 皆為切禁 , 而本經又言益精氣者 , 言邪熱去而精氣自復也 。
〔赤石脂〕甘酸辛溫無毒 , 五色石脂並溫無毒 。 本經養心氣 , 明目益精 , 療腹痛腸澼 , 下痢赤白 , 小便利 , 及 癰 疽瘡痔 , 女子崩中漏下 , 產難胞衣不出 。 發明 , 赤石脂功專止血固下 , 仲景桃花湯 , 治下利便膿血者 , 取石脂之重濇 , 入下焦血分而固脫 , 乾薑之辛溫 , 煖下焦氣分而補虛 , 粳米之甘溫 , 佐石脂而固腸胃也 , 火熱暴注 , 初痢有積熱者勿用 , 本經養心氣 , 明目益精 , 是指精血脫泄而言 , 用以固斂其脫 , 則目明精益矣 , 療腹痛腸澼等疾 , 以其開泄無度日又不止 , 故取濇以固之也 , 治產難胞衣不出 , 乃指日久去血過多 , 無力迸下 , 故取重以鎮之也 , 東垣所謂胞衣不出 , 濇劑可以下之 , 設血氣壅滯 , 而胞衣不出 , 又非石脂所宜也 , 其白者斂肺氣 , 澀大腸 , 金匱風引湯用之 , 專取以杜虛風復入之路也 , 青者入肝 , 黃者入脾 , 黑者入腎 , 總取治崩利水之功 , 各隨其色而用之 。
〔爐甘石〕甘溫無毒 。 發明 , 爐甘石得金銀之氣而成 , 專入陽明經而燥濕熱 , 目病為要藥 , 時珍常用爐甘石煆飛 , 海螵蛸硼砂等分為細末 , 點諸目病皆妙 , 又煆過水飛 , 丸如彈圓 , 多攢簪孔燒赤 , 煎黃連汁淬數次 , 點眼皮濕爛 , 及陰囊腫濕 , 其功最捷 。
〔無名異〕甘平無毒 。 本經主金瘡折傷內損 , 止痛生肌肉 。 發明 , 無名異本經主折傷內損 , 今人治打傷腫痛 , 損傷接骨 , 又試效方 , 臨杖預用酒服三五錢 , 則杖不甚傷 , 蘇頌醋磨敷腫毒者 , 亦取活血涼血之功耳 。
〔石鍾乳〕甘溫無毒 , 以甘草紫背天葵同煮一伏時 , 杵粉入鉢細研 , 水飛澄過 , 再研萬遍 , 磁器收之 , 若不經煆煉 , 服之令人淋 。 本經主欬逆上氣 , 明目益精 , 安五藏 , 通百節 , 利九竅 , 下乳汁 。 發明 , 鍾乳乃山靈陽氣所鍾 , 故瑩白中空 , 純陽通達 , 專走陽明氣分 , 若質實色渝 , 必生陰壑不無蛇F5之毒 , 誤餌傷人 , 惟產乳源 , 形如鵝翎管者最勝 , 然性偏助陽 , 陰虛之人 , 慎毋輕服 , 內經云 : 石藥之氣悍 , 服之令陽氣暴充 , 形體壯盛 , 昧者得此自慶 , 益肆淫泆 , 精氣暗損 , 石氣獨存 , 孤陽愈熾 , 久之榮衛不從 , 發為淋濁 , 及為 癰 疽 , 是果乳石之過歟 , 抑人之自取耶 , 惟肺氣虛寒 , 欬逆上氣 , 哮喘痰清 , 下虛腳弱 , 陰痿不起 , 大腸冷淋 , 精泄不固等疾 , 功效無出其右 , 本經主欬逆上氣者 , 取其性溫而鎮墜之 , 則氣得歸元而病自愈 , 五藏安 , 則精自益 , 目自明其通百節 , 利九竅下乳汁者 , 皆取甘溫助陽 , 色白利竅之力也 , 昔人言鍾乳與白朮相反 , 而千金方每多並用 , 專取相反之性 , 激其非常之效 , 予嘗親試 , 末嘗有害 , 孔公孽 , 孔竅中通附垂於石 , 如木之孽 , 即鍾乳之床 , 本經利九竅 , 下乳汁之功 , 與鍾乳無異 , 而殷孽即孔公孽之根 , 又為瘡疽瘻痔溫散結氣之用 , 惜乎世鮮知者 。
〔石灰〕辛溫有毒 。 本經主瘍疽疥癬 , 熱氣惡瘡 , 癩疾死肌墮眉殺痔蟲 , 去黑子瘜肉 。 發明 , 石灰稟壯火之餘烈 , 故能辟除陰邪濕毒 , 觀本經所主疽瘍疥瘙 , 熱氣惡瘡 , 癩疾死肌等 , 皆外治之用 , 去黑子者火氣未散 , 性能灼物 , 故能去黑子瘜肉及墮眉也 , 本經雖不言有毒 , 而內服之方 , 從無及此 , 其毒可知 , F6氏治中風口喎 , 以石灰醋炒調塗 , 左塗右 , 右塗左 , 立便牽正 , 千金治身面疣 , 用苦酒浸石灰六七日 , 取汁頻頻滴之自落 , 又治溺死之人 , 用化過細灰裏下部 , 以滲其水即活 , 又治瘻瘡不合 , 古塚中石灰厚傳之 , 集玄方治面靨疣痣 , F7水煮滾化礦灰 , 插糯米半入灰中 , 經宿色變如晶 , 以鐵微撥動 , 點少許於上 , 半日汁出 , 剔去藥不得著水 , 二日即愈 , 便簡方治痄腮腫痛 , 醋調陳年石灰傅之 , 肘後方治燙火傷灼 , 年久石灰 , 調油傅之 , 又治刃金瘡 , 石灰裏之 , 即痛定血止 , 但不可著水 , 著水即爛肉也 。
〔浮石(一名海石)〕鹹平無毒 , 煆過水飛用 。 發明 , 海石乃水沫結成 , 色白體輕 , 故治上焦痰熱 , 止嗽 , 點目翳 , 傳痘 癰, 功效最捷 , 又治諸淋 , 散積塊 , 皆取鹹能軟堅之意 , 消癭瘤結核疝氣 , 然惟實證宜之 , 虛者誤投 , 患亦最速 , 以其性專尅削肺胃之氣也 , 南海有浮水之石 , 沈水之香 , 專取物類之相反 , 以治病氣之阻逆也 。
〔陽起石(本經名白石)〕鹹溫無毒 , 色白揉之綿不脆者真 , 質堅脆者即偽 , 煆過燒酒淬七次 , 杵過水飛用 。 本經主崩中漏下破子藏中血 , 癥瘕結氣 , 寒熱腹痛無子 , 陰痿不起 , 補不足 。 發明 , 陽起石乃雲母之根 , 右腎命門藥 , 下焦虛寒者宜之 , 黑錫丹用此 , 正以補命門陽氣不足也 , 本經治崩中漏下陽衰不能統攝陰血也 , 又言破子藏中血 , 癥瘕結氣 , 是指陰邪畜積而言 , 用陽起石之鹹溫 , 散其所結 , 則子藏安和 , 孕自成矣 , 陰虛火旺者忌用 , 以其性專助陽也 。
〔慈石〕(本經名玄石俗名㶸鐵石)辛鹹微寒無毒 , 入藥煆過 , 醋淬七次研細水飛用 。 本經主周 痹 風濕 , 肢節中痛 , 不可持物 , 洗洗酸消 , 除大熱煩滿 , 及耳聾 。 發明 , 慈石為鐵之母 , 腎與命門藥也 , 惟其慈故能引針 , 千金慈硃丸 , 治陰虛龍火上炎 , 耳鳴嘈嘈 , 腎虛瞳神散大 , 蓋慈石入腎 , 鎮養真精 , 使水不外移 , 硃硃入心 , 鎮養心血 , 使邪火不上侵 , 耳目皆受蔭矣 , 本經主周 痹 風濕 , 肢節中痛 , 洗洗酸消 , 取辛以通 痹 而祛散之 , 重大一塊 , 同煆穿山甲末 , 綿裹塞耳中 , 口含生鐵一塊 , 覺耳中如風雨F8即通 。
〔代赭石(本經名須丸)〕苦甘平無毒 , 擊碎有乳形者真 , 火煆醋淬三次 , 研細水飛用 。 本經主鬼疰賊風蟲毒 , 腹中毒邪 , 女子赤沃漏下 。 發明 , 赭石之重以鎮逆氣 , 入肝與心包絡二經血分 , 本經治賊風蠱毒 , 赤沃漏下 。 發明 , 赭石之重以鎮逆氣 , 入肝與心包絡二經血分 , 本經治賊風蠱毒 , 赤沃漏下 。 取其能收斂血氣也 , 仲景治傷寒吐下後 , 心下痞硬 , 噫氣不除旋復代赭石湯 , 取重以降逆氣滌痰涎也 , 觀本經所治皆屬實邪 , 即赤沃漏下 , 亦是肝心二經瘀滯之患 , 其治難產胞衣不下 , 及大人小兒驚氣入腹 , 取重以鎮之也 , 陽虛陰痿 , 下部虛寒忌之 , 以其沈降而乏生發之功也 。
〔禹餘糧(本經名白餘粮與太乙餘粮功用皆同)〕甘平無毒 , 細研水淘澄之 , 勿令有砂土 。 本經主欬逆寒熱煩滿 , 下赤白血閉 , 癥瘕大熱 , 鍊餌服之 , 不肌輕身延年 。 發明 , 重可以去怯 , 禹餘糧之重 , 為鎮固之劑 , 手足陽明血分藥 , 其味甘故治欬逆熱煩滿之病 , 其性澀 , 故主赤白帶下前後諸病 , 仲景治傷寒下利不止 , 心下痞鞭 , 利在下焦 , 赤石脂禹餘糧丸主之 , 寒重以鎮痞逆 , 濇以固脫泄也 , 抱朴子云 : 禹餘糧丸日再服 , 三日後令人多氣力 , 負擔遠行 , 身輕不肌 , 即本經輕身取延年之謂 。
〔空青〕甘酸大寒無毒 。 本經主青盲耳聾 , 明目利九竅 , 通血脈 , 養精神 , 益肝氣 , 久服輕身延年 。 發明 , 空青感銅之精氣而結 , 故專入肝明目 , 本經主耳目九竅諸病 , 皆通血脈 , 養精神 , 益肝氣之力也 , 久服輕身延年者 , 銅性善滌垢穢 , 垢穢去而氣血清純 , 毋伐天和矣 , 時珍曰 : 空青與綠青 , 皆生益州 , 及越雋山有銅處 , 東方甲乙是生肝膽 , 其氣之清者 , 為肝血 , 其精英 , 為膽汁 , 開竅於目 , 血者五藏之英 , 皆因而注之為神 , 膽汁充則目明 , 減則目昏 , 銅亦青陽之氣所生 , 其氣之清者為綠 , 猶肝血也 , 其精英為空青之漿 , 猶膽汁也 , 其為治目神藥 , 蓋亦以類相感耳 , 但世罕得真醫亦罕識 , 以故俗諺有天下有空青 , 人間無瞽目之說 , 不知此雖貴品 , 銅官始興涼州高平饒信等處 , 亦皆有之 , 出銅坎者 , 銅質隱隱 , 內涵空綠 , 生金穴者金星粲粲 , 內涵空青 , 總取得肝膽之精靈 , 通空竅之風氣也予嘗以此驗之 , 攷之張果玉洞要訣云 : 空青似楊梅受赤金之精 , 甲乙陰靈之氣 , 近泉而生故能含潤 , 然必新從坎中出者 , 則鑽破中有水 , 若出礦日久 , 則乾如珠矣 , 安有藏久不乾之理 , 近世必以中空涵漿者為真 , 若爾則當名空漿 , 不當名空青矣 , 但須驗其中空 , 內有青綠如珠者 , 即真空青 , 急不可得綠青可以代用 , 活法在人 , 可執一乎 。
〔曾青(曾音層其青層層而生故石形如蚯蚓屎者真)〕酸小寒無毒 。 本經主目痛 , 止淚出風 痹 利關節 , 通九竅破癥堅積聚 。 久服輕身不老 。 發明 , 曾青治目 , 義同空青 , 以其並出銅礦與綠青同一根源 , 曾青則綠青之祖氣也 , 古方太乙神精丹之 , 扁鵲治積聚留飲 , 有曾青丸 , 並見古今錄驗方 , 曾空二青 , 近世絕罕 , 千金云 : 當取崑崙綠代之 , 即綠青也 。
〔綠青(俗名石綠)〕微酸小毒 。 發明 , 痰在上宜吐之 , 在下宜利之 , 綠青吐風痰眩悶 , 取二三錢 , 同龍腦少許調勻 , 以生薄荷汁 , 合酒溫服便臥 , 涎自口角流出乃愈 , 不嘔吐而功速 , 故著之 。
〔扁青(俗名石青)〕甘平無毒 。 本經主目痛明目折跌 癰 腫金瘡不瘳 , 破積聚解毒氣 , 利精神 。 發明 , 石青走肝磨堅積 , 故本經所主 , 皆肝經積聚之病 , 時珍用吐風痰 , 研細溫水灌下即吐肝虛易驚多痰者宜之 , 形如縮砂者 , 名魚目青 , 主治與扁青無異 。
〔石膽(俗名膽礬)〕酸辛寒有毒 , 產秦州嵩岳 , 及蒲州中條山 , 出銅處有之能化五金以之制汞則與金無異 , 本經主目痛金瘡諸癎痙 , 女子陰蝕痛 , 石淋寒熱崩中下血諸邪毒氣 。 發明 , 石膽酸辛氣寒 , 入少陽膽經 , 性寒收斂 , 味辛上行能涌風熱痰涎 , 發散風木相火又能殺蟲 , 本經主目痛金瘡癎痙 , 取酸寒以滌濕熱淫火也 , 又為咽齒喉痹乳蛾 , 諸邪毒氣要藥 , 涌吐風痰最快 , 方用米醋煮真鴨嘴 , 膽礬末醋調 , 探吐膠痰即瘥久治紫白癜風 , 膽礬牡蠣粉生研醋調摩之 , 風犬咬傷 , 膽礬末水服探吐 , 蜜調傅之立愈 , 胃脘蟲痛 , 茶清調膽礬末吐之 , 走馬牙疳紅棗去核 , 入膽礬煆赤 , 研末敷之 , 追出痰涎即愈 , 百虫入耳 , 膽礬和醋灌之即出 , 千金方也 。
〔礜石〕辛熱有毒 , 久服令人筋攣 , 煆法以黃泥包炭火燒一日一夕乃可用之 , 惡羊血不入湯液 。 本經主寒熱鼠瘻蝕 , 死肌風痹 , 腹中堅癖邪氣 。 發明 , 時珍云 : 礜石與砒石相近 , 性亦相類 , 但砒石略帶黃暈 , 礜石全白 , 稍有分辨 , 而古方礜石與礬石常相渾書 , 二字相似 , 故誤耳 , 然礬石性寒無毒 , 礜石性熱有毒 , 不可不審甄權陰膈間積氣 , 冷濕風痹瘙癢積十年者 , 仲景云生用破人心肝 , 嚴冬以此置水中 , 則水不氷 , 其熱毒之性不減砒石 , 今藥肆中往往充砒石 , 而礜石僅可破積攻痹不能開痰散結 , 是以勝金丹截瘧丹 , 服之不效者 , 良由誤用礜石之故 , 按王子敬靜息帖言 , 礜石深是可疑凡喜服寒食散者輒發 癰 毒 , 故云深可疑也 , 以其毒烈 , 乾汞最速 , 故丹房目為仙藥 , 凡山中有礜則春不生草冬 , 不積雪而鼠食則斃 , 蠶食則肥物類之宜忌 , 有不可解者其特生礜石 , 有蒼白紫桃花色金星銀星等類 , 其毒不異 , 惟出金穴中者名握雪礜石 , 雖溫無毒 , 上B0為不同 。
〔砒石(出信州故又名信石)〕苦辛大熱大毒色白有黃暈者名金腳砒鍊過者曰砒霜 , 色紅者最劣 , 不堪入藥 , 畏菉豆芽茶冷水 , 入藥醋煮用 , 或與芽茶同用或與浸濕生菉豆仁同研以殺其毒中其毒者以生羊血解之 , 冷水多灌亦解 , 若犯火酒 , 必不可救 。 發明 , 砒霜瘧家常用 , 入口則吐利兼作 , 吐後大渴 , 則與菉豆湯飲之 , 砒性大毒 , 誤食必死 , 奈何以必死之藥 , 治必不死之病豈不殆哉 , 然狂癡之病又所必需勝金丹用之無不應者 , 枯痔散與天靈蓋同用 , 七日痔枯自落 , 取熱毒之性以枯歹肉 , 天靈蓋以透骨髓散宿垢 , 長肌肉也 。
〔礞石〕辛鹹平無毒色青者入肝力勝 , 色黃者兼脾次之硝石煆過 , 杵細水飛用 。 發明 , 青礞石厥陰之藥 , 其性下行 , 治風木太過 , 挾制脾土 , 氣不運化積滯生痰壅塞膈上 , 變生風熱諸病 , 故宜此藥 , 重以下墜泄之 , 使木平氣下 , 而痰積通利 , 諸證自除矣 , 今人以王隱君滾痰丸 , 通治諸痰怪證不論虛實寒熱概用 , 殊為未妥不知痰因脾胃不能運化 , 積滯而生 , 膠固稠粘者 , 誠為合劑 , 設因陰虛火炎 , 煎熬津液 , 凝結成痰如誤投之 , 則陰氣愈虛 , 陽火彌熾 , 痰熱未除 , 而脾胃先為之敗矣 , 況乎脾胃虛寒 , 食少便溏者得之 , 泄利不止 , 禍不旋踵 , 若小兒多變慢脾風證 , 每致不救 , 可不慎歟 。
〔花乳石(一名花蘂石)〕酸辛溫無毒出陝華諸郡 , 色黃中有淡白點 , 以此得名 , 又代州山谷中有五色者 , 制法以花乳石五兩 , 同硫黃二兩 , 入煬成罐內鹽泥固濟 , 加頂火煆過研細水飛用 。 發明 , 花乳石產硫黃山中 , 其性大溫 , 厥陰血分藥也 , 葛可久治虛勞吐血有花蘂石散 , 以其性溫善散瘀結也 , 和劑局方治金刃箭傷 , 打撲垂死 , 外有損處 , 以煆過細末摻傷處 , 血化黃水 , 再摻即活 , 如內有損血入F9府 , 煎童子小便 , 入酒少許 , 調灌一錢七立效 , 婦人產後惡血衝心 , 昏暈不省 , 或胎死腹中胞衣不下致死 , 但心胸溫暖者 , 急以童便調灌一錢 , 取下惡血即安 , 若膈上有血 , 化為黃水 , 即時吐出 , 或隨小便出甚效 , 但陰虛火炎 , 中無瘀積者 , 誤用必殆 。
〔河沙〕微寒無毒 。 發明 , 河沙得水土之氣 , 故夏月發㿀子 , 通石淋主絞腸痧痛 , 用沙炒熱冷水淬之 , 澄清服效 , 又風濕頑痹不仁 , 筋骨攣縮 , 六月取河沙曝熱 , 伏坐其中 , 冷即易之 , 取微汗 , 忌風冷勞役 , 不過數次愈 , 其王田沙 , 夏月發痲疹良 。
〔石燕〕甘寒無毒 。 發明 , 石燕出祈陽西北江畔砂灘上 , 形似蚪而小 , 堅重於石 , 俗云因雷雨則自石穴中出 , 隨雨飛墮者 , 妄也其性寒涼 , 乃利竅行濕熱之物 , 故能療眼目障翳 , 磨水不時點之 , 熱淋煮汁飲之 , 婦人難產 , 兩手各執一枚即下 , 然不若磨汁飲之 , 僅似有理 。
〔石蟹〕甘寒無毒 。 發明 , 石蟹生南海 , 近海州郡皆有之 , 體質石也 , 與蟹相似 , 或言崖州榆林港內土極細最寒 , 蟹入不能運動 , 片時成石 , 亦妄言也 , 其性鹹寒質堅 , 能磨翳積 , 故青盲目淫膚翳丁翳漆瘡皆水磨點塗 , 催生下胎 , 療熱極血暈 , 熟水磨服 。
〔蛇黃〕溫微毒 。 發明 , 蛇黃生蛇腹中 , 如牛黃之類 , 世人因其難得 , 遂以蛇含石醋煆水飛代之 , 取蛇之性竄入肝也 , 蛇含石入手足厥陰血分 , 與代赭之性不甚相遠 , 為小兒鎮攝驚癎之重劑 , 脾風泄瀉者宜之 。
〔霹靂碪(即雷楔)〕溫無毒 。 發明 , 雷楔稟東南水火之氣 , 治小兒驚癎磨汁服之作枕辟惡夢不祥 , 鎮邪瘧 , 刮屑殺瘵蟲下蠱毒 , 置箱F0不生蛀蟲 , 佩之安神治驚邪之疾 。
鹵石部
〔食鹽〕鹹寒無毒 。 本經主結熱喘逆胸中病 , 令人吐 。 發明 , 鹹走腎走血 , 腎病血病人無多食鹽 , 以血得鹹 , 則凝也 , 補腎藥用之 , 不過借為引導耳乾霍亂及臭毒頭疼腹痛 , 多用鹽水吐之 , 本經所主結熱喘逆者 , 以鹹能下氣 , 過鹹則引涎水聚於膈上 , 而涌之也好食鹹者 , 人多黑色耗血之驗也 , 病水腫忌食 , 以甚走腎助邪水之逆滿也 , 千金治妊婦橫生逆產 , 先露手足 , 以鹽摩產婦腹 , 并塗兒手足 , 急以爪搔之 , 即縮入而正產 , 又殺蟲毒 , 凡水蛭蚯蚓 , 得鹽即化為水 , 毒蟲螫者 , 以鹽擦之 , 其毒即解 , 鹽之味鹹性降 , 下氣最速治下部䘌瘡 , 吐胸中痰澼 , 止心腹卒痛 , 不可多食 , 傷肺喜欬 , 扁鵲云能除一切大風痛 , 炒熱熨之 , 今人救朱魚噞雷電暴雨欲死 , 但口微動者 , 速將鹽少許調水 , 貯魚於中 , 時時微動其水即活 , 鱗尾有損處 , 以鹽塗之 , 即生出 , 鹽為水之精 , 專得涵養之力也 , 今人食暴雨潦水腹脹 , 以鹽湯探吐即安 , 其解水毒可知 。
〔戎鹽(一名石鹽俗名青鹽與光明鹽同類)〕鹹寒無毒 。 本經主明目目痛 , 益氣堅筋骨去毒蠱 。 發明 , 戎鹽稟至陰之氣 , 凝結而成 , 不經煎鍊生涯涘之陰 , 功專走血入腎 , 治目中瘀赤昏澀 , 金匱茯苓戎鹽湯 , 治小便不通 , 取其補腎 , 利膀胱也 , 又能固齒明目 , 治目痛益氣堅筋骨 , 一皆補腎之力 , 本經首主明目目痛 , 是熱淫於內 , 治以鹹寒 , 又言去毒蠱者 , 鹹能軟堅蠱毒邪氣 , 不能浮長矣 。
〔鹵鹼(一名石鹼)〕苦鹹微寒無毒 。 本經主大熱消渴狂煩 , 除邪及下蠱毒 , 柔肌膚 。 發明 , 鹹味鹹性走 , 故能消痰磨積 , 袪熱煩蠱毒 , 消渴屬實熱者宜之 , 肌膚粗者 , 以湯洗之頑皮漸退 , 是即柔肌膚之謂也 。 水鹼乃竈灰淋湯 , 沖銀黝腳所造 , 性能發麵 , 故麵舖中無不用之 , 病人食之 , 多發浮腫 , 故方後每忌濕麵 , 觀其善滌衣垢 , 尅削可知 。
〔凝水石(即寒水石)〕辛鹹寒無毒 , 近世真者絕不易得 , 欲驗真偽 , 含之即化為水 , 否即是偽 , 石膏亦名寒水石 , 與此不同 。 本經主身熱腹中積聚邪氣 , 皮中如火燒滿 。 發明 , 寒水石生積鹽之下 , 得陰凝之氣而成 , 鹽之精也 , 治心腎積熱之上藥 , 本經治腹中積聚 , 鹹能軟堅也 , 身熱皮中如火燒 , 鹹能降火也 , 金匱風引湯 , 局方紫雪 , 皆用以治有餘之邪熱也 , 如無真者 , 戎鹽玄精石皆可代用 , 總取鹹寒降泄之用耳 。
〔玄精石〕辛鹹無毒 , 青白龜背者良 。 本經除風冷邪氣濕痹 , 益精氣 , 發明 , 玄精石稟太陰之精 , 與鹽同性 , 故其形皆六出 , 象老陰之數也 , 本經言味鹹氣溫 , 傳寫之誤 , 其氣寒而不溫 , 其味辛鹹沈降 , 同硫黃硝石 , 治上盛下虛 , 收陽助陰 , 有扶危拯逆之功 , 來復丹用之 , 專取一陽來復之義 , 寒因寒用 , 深得本經諸治之奧 。
〔朴硝〕辛苦鹹寒有毒 , 黃者傷人 , 赤者殺人 , 入藥必取白者 , 以水煎化 , 澄去滓 , 入萊菔自然汁同煮 , 傾入盆中 , 經宿結成如氷 , 謂之盆硝 , 齊衛之硝 , 上生鋒芒 , 謂之芒銷 , 川晉之硝 , 上生六稜 , 謂之牙硝 , 取芒硝再三 , 以萊菔汁煉去鹹味 , 懸當風處 , 吹去水氣 , 輕白如粉 , 謂之風化 , 硝以芒硝牙硝同萊菔汁甘草煎過 , 鼎罐昇煆 , 謂之玄明粉 。 本經主五藏積熱 , 胃脹閉 , 滌蓄結飲食 , 推陳致新除邪氣(向錯簡在硝石條內今正之詳治五藏等證皆熱邪固積決非硝石所能) 。 發明 , 熱淫於內 , 治以鹹寒 , 堅者以鹹軟之 , 熱者以寒消之 , 不出本經推陳致新之妙用 , 仲景大陷胸湯 , 調胃承氣湯 , 皆用芒硝軟堅去實 , 且帶微辛 , 所以走而不守 , 若熱結不致堅者 , 不可輕用 , 小兒赤遊風 , 以硝傾湯中 , 取布蘸濕拭之 。
〔玄明粉(御藥院方名白龍粉)〕辛甘微寒無毒 。 發明 , 玄明粉用芒硝煆過多遍 , 佐以甘草 , 緩其鹹寒之性 , 用治隔上熱痰 , 胃中實熱 , 腸中宿垢 , 非若芒硝之力峻傷血也 , 然脾胃虛寒 , 及陰虛火動者 , 慎勿輕用以取虛虛之咎 。
〔風化硝〕甘鹹寒無毒 。 發明 , 風化硝甘緩輕浮 , 故治上焦心肺痰熱 , 而不致於泄利者宜之 , 并治經絡之痰濕 , 但重著而非痰痛者 , 用之有效 , 指迷茯苓丸 , 治痰濕流於肩背之陽位 , 而隱隱作痛 , 最為合劑 , 然惟體肥氣實者為宜 , 眼瞼赤腫 , 和人乳點之 。
〔硝石(即焰硝)〕辛苦鹹溫有毒 , 溶化投甘草結定取用 , 本經主百病 , 除寒熱邪氣 , 逐六府積聚結固留癖 , 能化七十二種石(諸家本草皆錯簡在朴硝條內詳化七十二種石豈朴硝能之) 。 發明 , 焰硝屬火 , 其性上升 , 能破積散堅 , 治諸寒熱交錯之病 , 升散三焦火鬱 , 調和藏府虛寒 , 除寒熱邪氣 , 逐六府積熱 , 不出本經主治也 , 別錄言天地至神之物 , 能化七十二種石 , 抱朴子亦云 : 能消柔五金 , 化七十二石 , 其錯簡可知與硫黃同用 , 即配偶二炁 , 均調陰陽 , 有升降水火之功 , 治冷熱緩急之病 , 蓋硫黃性煖而利 , 其性下行 , 硝石性煖而散 , 其性上行 , 一升一降 , 此制方之妙也 。
〔磠砂〕鹹苦辛熱有毒 , 醋煮乾刮下用 , 番禺者良 , 畏酸漿水 , 忌羊血 , 中其毒者 , 生菉豆研汁恣飲解之 。 發明 , 磠砂大熱 , 乃鹵液所結 , 秉陰毒之氣含陽毒之精 , 破積攻堅 , 無出其右 , 故能治噎膈反胃 , 積塊肉癥 , 其性能柔金銀 , 故銲藥用之 , 所言化人心為血者 , 甚言其迅利也 , 外用治惡肉 , 除疣贅 , 去鼻中瘜肉最捷 , 但不可過用 , 用過急以甘草湯洗之 , 觀金銀有偽 , 投磠砂罐中 , 悉能消去 , 況人腹中有久積死胎 , 豈不腐潰 , 但其性毒烈 , 苟有生機 , 慎勿輕試 。
〔蓬砂(一名鵬砂)〕甘微鹹無毒 , 甘草湯煮化微火炒鬆用 。 發明 , 蓬砂味甘微鹹氣溫色白而質輕 , 能去胸膈上焦之實熱 , 素問云 : 熱淫於內 , 治以鹹寒 , 以甘緩之是也 , 其性能柔五金而去垢膩 , 故主痰嗽喉痹 , 破癥結 , 噎膈積聚 , 骨鯁結核惡肉 , 取其能柔物也 , 含化嚥津 , 治喉中腫痛 , 膈上痰熱 , 取其能散腫也 , 眼目障翳口齒諸病用之 , 取其能滌垢也 , 昔人治骨鯁 , 百計不下 , 取含嚥汁 , 脫然如失 , 此軟堅之徵也 。
〔石硫黃〕酸鹹大熱有毒 , 以萊菔挖空 , 入硫黃蒸熟用或入豆腐中煮七次用 , 或醋煆用 , 豬臟中制用 , 各隨本方 , 硫是礬之液 , 礬是鐵之精 , 磁石是鐵之母 , 故鐵砂磁石制入硫黃立成紫粉 , 硫能乾汞 , 見五金而黑 , 得水銀則赤也 。 本經主婦人陰蝕疽痔惡血 , 堅筋骨除頭禿 。 發明 , 硫黃稟純陽之精 , 賦大熱之性 , 助命門相火不足 , 寒鬱火邪 , 胃脘結痛 , 腳冷疼弱者宜之 , 其性雖熱 , 而疎利大腸與燥濕之性不同 , 但久服傷陰 , 多致便血 , 傷寒陰毒 , 爪甲純青 , 火焰散 , 屢奏神功 , 陰水腹脹 , 水道不通金液丹服之即效 , 本經治陰蝕疽痔 , 乃熱因熱用 , 以散陰中蘊積之垢熱 , 但熱邪亢盛者禁用 , 又言堅筋骨者 , 取以治下部之寒濕 , 若濕熱痿痹 , 良非所宜 , 人身陰常不足 , 陽常有餘 , 苟非真病虛寒 , 胡可服此毒熱 , 類按有久服硫黃 , 人漸縮小之例 , 石頑親見李堯占服此數年 , 臨斃縮小如七八歲童子狀 , 正內經所謂熱則骨消筋緩是也 。
〔礬石〕酸澀微寒無毒 , 明如鵬砂起橫櫺者 , 名馬齒礬最勝 , 生用煆用各隨本方 , 生者多食破人心肺 。 本經主寒熱洩利 , 白沃陰蝕惡瘡 , 目痛堅骨齒 。 發明 , 白礬專收濕熱 , 固虛脫 , 故本經主寒熱泄利 , 益指利久不止 , 虛脫滑泄 , 因發寒熱而言 , 其治白沃陰蝕惡瘡專取滌垢之用 , 用以洗之則治目痛漱之則堅骨齒 , 引景曰經云 : 堅骨齒誠為可疑 , 以其性專入骨 , 多用則損齒 , 少用則堅齒 , 齒乃骨之餘也 , 為末去鼻中瘜肉 , 其治氣分之痰濕癰腫最捷 , 侯氏黑散用之 , 使藥積腹中 , 以助悠久之功 , 故蠟礬丸以之為君 , 有人遍身生瘡如蛇頭 , 服此而愈 , 甄權生含嚥津 , 治急喉痹 , 皆取其去穢之功也 , 若濕熱方熾 , 積滯正多 , 誤用收濇 , 為害不淺 , 岐伯言久服傷人骨 , 凡陰虛咽痛 , 誤認喉風 , 陰冷腹痛 , 誤認臭毒而用礬石必殆 。
〔綠礬(一名皂礬)〕酸寒無毒 。 發明 , 皂礬專除垢膩 , 同蒼朮酒麴醋丸 , 治心腹中滿 , 或黃腫如土色甚效 , 蓋礬色綠味酸 , 燒之則赤 , 用以破血分之瘀積 , 其效最速 , 金匱治女勞黑癉 , 硝石礬石丸 , 專取皂礬以破瘀積之血 , 綠其未經註明 , 嘗有誤用白礬濇收 , 殊昧此理 , 又婦人白沃經水不利 , 子藏堅癖 , 中有乾血白物 , 用礬紅杏仁蜜丸納陰中 , 日一易之 。
山草部
〔甘草(一名國老)〕甘平無毒 , 反海藻大戟甘遂芫花 , 補中散表灸用 , 瀉火解毒生用 , 中心黑者 , 有毒勿用 。 本經主五藏六府寒熱邪氣 , 堅筋骨 , 長肌肉 , 倍氣力 , 解金瘡腫毒 。 發明 , 甘草氣薄味厚 , 升降陰陽 , 大緩諸火 , 生用則氣平 , 調脾胃虛熱 , 大瀉心火 , 解 癰 腫金瘡諸毒 , 灸之則氣溫 , 補三焦元氣 , 治藏府寒熱而散表邪 , 去咽痛 , 緩正氣 , 養陰血 , 長肌肉 , 堅筋骨 , 能和衝脈之逆 , 緩帶脈之急 , 凡心火乘脾 , 腹中急痛 , 腹皮急縮者 , 宜倍用之 , 其性能緩急 , 而又協和諸藥 , 故熱藥用之緩其熱 , 寒藥用之緩其寒 , 寒熱相兼者 , 用之得其平 , 本經治藏府寒熱邪氣 , 總不出調和胃氣之義 , 仲景附子理中用甘草 , 恐僭上也 , 調胃承氣用甘草 , 恐速下也 , 皆緩之之意 , 小柴胡有黃芩之寒 , 人參半夏之溫而用甘草 , 則有調和之意 , 灸甘草治傷寒脈結代心動悸 , 渾是表裏津血不調 , 故用甘草以和諸藥之性而復其脈 , 深得攻補兼該之妙用 , 惟土實脹滿者禁用 , 而脾虛脹滿者必用 , 蓋脾溫則健運也 , 世俗不辨虛實 , 一見脹滿 , 便禁甘草 , 何不思之甚耶 , 凡中滿嘔吐 , 諸濕腫滿 , 酒客之病 , 不喜其甘 , 藻戟遂蕘與之相反 , 亦迂緩不可救昏昧耳 , 而胡洽治痰澼以十棗湯加甘草大戟 , 乃痰在膈上 , 欲令通泄以拔病根也 , 古方有相惡相反並用 , 非妙達精微者 , 不知此理 , 其梢去莖中痛 , 節解癰疽毒 , 條草生用解百藥毒 , 凡毒遇土則化 , 甘草為九土之精 , 故能解諸毒也 , 千金方云 : 甘草解百藥毒 , 如湯沃雪 , 有中烏頭巴豆毒 , 甘草入腹即定 , 驗如反掌 , 方稱大豆解百藥毒 , 予每試之不效 , 加甘草為甘豆湯 , 其驗甚捷 , 嶺南人解蠱 , 凡飲食時 , 先用灸甘草一寸嚼之 , 若中毒隨即吐出 。
〔黃耆〕甘溫無毒 , 入益氣藥灸用 , 入解表及托裏藥生用 , 肥潤而軟者良 , 堅細而枯者 , 食之令人胸滿 。 本經主癰疽久敗 , 排膿止痛 , 大風癩疾 , 五痔鼠瘻補虛小兒百病 。 發明 , 黃耆甘溫 , 氣薄味厚 , 升少降多 , 陰中陽也 , 能補五藏諸虛 , 入手足太陰手陽明少陽 , 而治脈弦自汗 , 瀉陰火去肺熱 , 無汗則發 , 有汗則止 , 入肺而固表虛自汗 , 入脾而托已潰癰瘍 , 本經首言癰疽久敗 , 排擃止痛 , 次言大風癩痰 , 五痔鼠瘻 , 皆用生者 , 以疏衛氣之熱 , 性雖溫補 , 而能通調血脈 , 流行經絡 , 可無擬於壅滯也 , 其治氣虛盜汗自汗 , 及皮膚痛 , 是肌表之藥 , 治咯血柔脾胃 , 是中州之藥 , 治傷寒尺脈不至 , 補腎藏元氣不足 , 及嬰兒易感風邪 , 發熱自汗諸病 , 皆用灸者 , 以實衛氣之虛 , 乃上中下內外三焦藥 , 即本經補虛之謂 , 如痘疹保元湯 , 治脾肺虛熱當歸補血湯 , 治血虛發熱 , 皆為聖藥黃耆同人參則益氣 , 同當歸則補血 , 同白朮防風則運脾濕 , 同防風防已則祛風濕 , 同桂枝附子 , 則治衛虛亡陽汗不止 , 為腠理開闔之總司 , 又黃耆性專實衛 , 溫補下元 , 而當歸補血湯 , 曷不用地黃之 , 屬反用此三倍於歸 , 其義何居 , 蓋陰血之虛而發熱 , 明係陽從陰亢 , 自必峻用陰中之陽藥為君兼 , 當歸引入血分 , 自然陽生陰長 , 陰邪退聽而亢熱除矣 , 若用純滋膩 , 徒資膠滯 , 熱無由而散也 , 是黃耆固護其營 , 不使重奪其汗 , 而陰自守熱自除矣 , 昔人言無汗不得用黃耆 , 服之令人胸滿 , 此指表實形瘦色蒼 , 胸中氣盛者而言 , 若衛氣虛衰之人感寒 , 雖用表藥 , 多不得作汗 , 須用黃耆建中之屬 , 始得汗解 , 不可拘於俗見 , 而廢聖法也 , 唐許胤宗治柳太后病風不能言 , 脈沈而口噤 , 乃造黃耆防風湯數斛 , 置於床下 , 氣如咽霧 , 一夕便得語也 , 此義惟玉屏風散得之黃耆性畏防風 , 然得防風 , 其功愈大 , 蓋相畏而相使者也 。
〔人參(古作葠)〕甘苦微溫無毒 , 產高麗者良 , 反藜蘆畏 , 鹵鹽 , 陰虛火炎 , 欬嗽喘逆者 , 青鹽製之 。 本經補五藏 , 安精神 , 定魂魄 , 止驚悸 , 除邪氣 , 明目開心益智 , 久服輕身延年 。 發明 , 人參甘溫 , 氣薄味厚 , 陽中微陰 , 能補肺中元氣 , 肺氣旺 , 四藏之氣皆旺 , 精自生而形自盛 , 肺主諸氣故也 , 古人血脫益氣 , 蓋血不自生 , 須得補陽氣之藥乃生 , 陽生則陰長 , 血乃旺耳 , 若單用補血藥 , 血無由而生也 , 素問言無陽則陰無以生 , 無陰則陽無以化 , 故補氣必用人參 , 補血須兼用之 , 仲景言病人汗後身熱亡 , 血脈沈遲 , 下利身涼 , 脈微血虛 , 並加人參蓋有形之血 , 未能即生希微之氣 , 所當急固 , 無形生有形也 , 丹溪言虛火可補 , 參耆之屬實火可瀉 , 芩連之屬 , 後世不察 , 概謂人參補火謬矣 , 夫火與元氣 , 勢不兩立 , 正氣勝則邪氣退 , 人參既補元氣 , 又補邪火 , 是反復之小人矣 , 又何與甘草茯苓白朮為四君子耶 , 凡人面白面黃面青黧悴者 , 皆脾肺腎氣不足 , 可用也 , 面赤面黑者 , 氣壯神強 , 不可用也 , 脈浮而芤濡 , 虛大遲緩無力 , 沈而遲濇 , 弦細微弱結代 , 或右手關部無力 , 皆可用也 , 若弦強緊實 , 滑數洪盛 , 長大無力 , 或右手獨見脈實 , 皆火鬱內實 , 不可用也 , 潔古謂喘嗽勿用者痰實氣壅之喘也 , 若腎虛氣短喘促者 , 必用也 , 仲景謂肺寒而嗽勿用者 , 寒束熱邪 , 壅滯在肺之嗽也 , 若自汗惡寒而嗽者 , 必用也 , 東垣謂久病鬱熱在肺勿用者 , 乃火鬱於內 , 宜發不宜補也 , 若肺虛火旺 , 氣短自汗者 , 必用也 , 丹溪言諸病不可驟用者 , 乃邪氣方銳 , 宜散不宜補也 , 若裏虛吐利 , 及久病胃弱 , 虛痛喜按者 , 必用也 , 節齋謂陰虛火旺吐血勿用者 , 乃血虛火亢 , 能食脈強 , 服人參則陽愈旺 , 陰愈消 , 未有不引血大脫也 , 若自汗氣短 , 肢寒脈虛者 , 必用也 , 古今治勞莫過於葛可久 , 其獨參湯保真湯 , 未嘗廢人參而不用 , 惟痳疹初發 , 身發熱而斑點未形 , 傷寒始作 , 證未定而熱邪方熾 , 不可用耳 , 喻嘉言曰 : 傷寒有宜用人參入藥者 , 發汗時元氣大旺 , 外邪乘勢而出 , 若元氣素弱之人 , 藥雖外行 , 氣從中餒 , 輕者半出不出 , 留連致困 , 重者隨元氣縮入 , 發熱無休 , 所以虛弱之人 , 必用人參入表藥中 , 使藥得力 , 一涌而出 , 全非補養之意 , 即和解藥中 , 有人參之大力 , 居間外邪遇正 , 自不爭而退舍 , 亦非補一邊之意 , 而不知者 , 謂傷寒無補 , 邪得補彌熾 , 斷不敢用 , 而市井愚夫 , 乃交口勸病人不宜服參 , 醫者又避嫌遠謗 , 一切可生之機 , 悉置不理殊失 , 本經除邪氣之旨矣 , 古今諸方 , 表汗用參蘇飲敗毒散 , 和解用小柴胡 , 解熱用白虎加人參湯 , 竹葉石膏湯 , 攻下用黃龍湯 , 領人參深入驅邪 , 即熱退神清 , 從仲景至今 , 明賢方書 , 無不用人參 , 何為今日醫家 , 屏絕不用 , 以阿諛求容 , 全失一脈相傳之宗旨 , 殊不知誤用人參殺人者 , 皆是與黃耆白朮乾薑當歸 , 肉桂附子 , 同行溫補之誤所致 , 不與羌獨柴前 , 芎半枳桔等 , 同行汗和之法所致也 , 安得視人參為砒鴆刀刃 , 固執不通耶 , 又痘疹不宜輕用人參者 , 青乾柴黑陷 , 血熱毒盛也 , 若氣虛頂陷 , 色白皮薄 , 泄瀉漿清 , 必用也 , 故博愛心鑑治痘 , 以保元湯為要藥 , 人參得升麻補上焦之氣 , 瀉中州之火 , 得茯苓補下焦之氣 , 瀉腎中之火 , 東垣交泰丸 , 用人參皂莢 , 是惡而不惡也 , 治月閉 , 用四物加人參五靈脂 , 是畏而不畏也 , 痰在胸膈 , 以人參藜蘆同用而取涌越 , 是激其怒性也 , 惟右手獨見脈實者 , 為肺經本有火 , 故不宜用 , 若右手虛大而嗽者 , 雖有火邪 , 此為虛火上炎 , 腎水不足 , 乃刑金之火 , 非肺金之火 , 正當以人參救肺 , 但須用多 , 方始得力 , 若少用必增脹滿 , 本經言安五藏 , 定魂魄 , 止驚悸 , 明目開心益智者 , 以藏氣安和 , 心神寧定 , 當無驚悸昏昧之慮矣 , 其除邪氣者 , 以甘溫之力協諸表藥 , 助胃祛邪 , 譬諸坐有君子 , 則小人無身之地矣 , 繆子經疏云 : 人參論其功能之廣 , 如本經所說 , 信非虛語 , 第其性亦有所不宜 , 世之錄其長者 , 或遺其短 , 摘其瑕者 , 或棄其瑜 , 是以或當用而後時 , 或非宜而罔投 , 或蒙其利 , 反見其害二者之誤 , 其失則一 , 使良藥不見信於世 , 粗工互騰其口說 , 豈知人參本補五藏真陽之氣者也 , 若夫虛羸尪怯 , 勞役饑飽所傷 , 努力失血 , 以致陽氣短乏 , 陷入陰分 , 發熱倦怠 , 四肢無力 , 或中暑傷氣 , 氣無以動 , 或嘔吐泄瀉 , 霍亂轉筋 , 胃弱不食 , 脾虛不磨 , 或真腸衰少 , 腎氣乏絕 , 陽道不舉 , 或中風失音 , 產後氣喘 , 小兒慢驚 , 痘後氣虛 , 潰瘍長肉等證 , 投之靡不立效 , 惟不利於肺家有熱 , 欬嗽吐痰 , 吐血衂血 , 骨蒸勞瘵 , 陰虛動火之候 , 蓋肺者清肅之藏 , 真氣無虧 , 則寧謐清淨 , 以受生氣之熏蒸 , 而朝百脈 , 苟縱恣情欲 , 虧損真陰 , 火空則發 , 熱起於下 , 火爍乎上 , 則肺先受之 , 火乃肺之賊邪 , 邪氣勝則實 , 實則肺熱鬱結 , 為痰嗽癢 , 而血熱妄行 , 溢出上竅 , 王好古所謂肺熱還傷肺是也 , 若誤投之 , 鮮克免者 , 此皆實實之誤於人參何咎哉 。 產山西太行山者 , 名上黨人參 , 雖無甘溫峻補之功 , 卻有甘平清肺之力 , 亦不似沙參之性寒專泄肺氣也 。 參蘆能耗氣 , 專入吐劑 , 涌虛人膈上清飲宜之 , 鹽哮用參蘆涌吐最妙 , 參蘆涌吐 , 參鬚下泄 , 與當歸紫菀之頭止血 , 身和血尾破血之意不殊 , 參鬚價廉 , 貧乏之之 , 人往往用之 , 其治胃虛嘔逆 , 欬嗽失血等證 , 亦能獲效 , 以其性專下行也 , 若治久痢滑精崩中下血之證 , 每致增劇 , 以其味苦降泄也 , 其蘆世罕知用 , 惟江右人稱為竹節參 , 近日吾吳亦有用之者 , 其治瀉利膿血 , 崩帶精滑等證 , 俱無妨礙 , 如氣虛火炎 , 喘嘔嗽血 , 誤用轉劇 , 昔人用以涌吐者 , 取其性升 , 而於補中寓瀉也 , 此義前人未發 , 因屢驗而筆之 。
〔沙參〕甘淡微寒無毒 , 有南北二種 , 北者質堅性寒 , 南者體虛力微 , 反藜蘆 。 本經主血結驚氣 , 除寒熱 , 補中益肺氣 。 發明 , 沙參專泄肺氣之熱 , 故喘嗽氣壅 , 小便赤濇不利 , 金受火尅 , 陰虛失血 , 或喘欬寒熱 , 及肺痿等疾宜之 , 本經主血結驚氣者 , 因驚氣入心 , 心包熱鬱而血結也 , 除寒熱者 , 鬱熱解而寒熱除也 , 補中益肺氣者 , 用以清理肺胃之虛熱 , 則津液復而正氣受益矣 , 潔古言肺寒用人參 , 肺熱用沙參 , 好古言沙參性寒 , 補五藏之陰 , 總未達輕虛泄熱之義也 , 衛生方治肺熱欬嗽 , 沙參一味 , 水煎服之 , 肘後方治卒然疝痛 , 自汗欲死 , 沙參為末 , 酒服立瘥 , 證治要訣治婦人白帶 , 沙參為末 , 米飲服之 , 蓋沙參專開肺氣 , 肺氣清 , 則木邪散而疝自除 , 帶自愈矣 , 時珍云 : 人參甘苦而溫 , 其體重實 , 專補脾胃元氣 , 因而益肺與腎 , 故內傷元氣者宜之 , 沙參甘淡而寒 , 其體輕虛 , 專治肺氣 , 因而益脾與腎 , 故金受火尅者宜之 , 此即本經補中益肺氣之謂 , 一補陽而生陰 , 一補陰而制陽 , 不可不辨 。
〔桔梗(本經名薺苨)〕辛甘苦微溫無毒 , 甘者為薺苨 , 苦者為桔梗 , 咬之腥濇者為木梗 , 不堪入藥 。 本經主胸脇痛如刀刺 , 腹滿腸鳴幽幽 , 驚恐悸氣 。 發明 , 桔梗上升清肺氣 , 利咽喉 , 為肺部引經 , 又能開發皮腠 , 故與羌獨柴胡窮蘇輩同為解表藥 , 與甘草同為舟楫之劑 , 諸藥有此一味 , 不能下沈也 , 傷寒 , 邪結胸脇 , 則痛如刀刺 , 邪在中焦 , 則腹滿腸鳴幽幽 , 辛甘升發 , 苦淡降泄 , 則邪解而氣和矣 , 其主驚恐悸氣者 , 心脾氣鬱不舒 , 用以升散之也 , 朱肱用桔梗治胸中痞滿 , 總不出本經主治 , 仲景治寒實結胸 , 同貝母巴豆 , 取其溫中消 穀 破積也 , 治肺癰唾膿血 , 用桔梗甘草 , 取排膿而清濁氣也 , 治少陰證二三日咽痛 , 用甘草桔湯 , 取其調寒熱通陰氣也 , 千金方治喉 痹 毒氣 , 桔梗二兩 , 水煎頓服 , 加甘草連翹荊防 , 名如聖湯 , 通治咽喉諸病 , 桔梗有甘苦二種 , 甘者曰薺苨 。 千金治強中為病 , 莖長興發不交精出 , 取其能升解熱邪於上也 , 又乾欬嗽 , 及G1火之邪鬱在肺中 , 亦宜甘以潤之 , 痢疾腹痛 , 乃肺金之氣鬱在大腸 , 則宜苦以潤之 , 甘升而苦降也 , 此藥升降諸氣 , 能入肺使諸氣下降 , 俗泥為上升而不能下行 , 失其用矣 , 痘疹下部不能起發 , 為之切忌 , 以其性能阻藥力於上 , 不得下達也 , 惟陰虛久嗽不宜用 , 以其通陽泄氣也 , 其蘆吐膈上風熱實痰 , 生研末 , 白湯調服二三錢探吐之 。
〔黃精〕甘平無毒 , 勿誤用 鉤 吻 , 鉤 吻即野葛 , 葉頭尖有毛 鉤 子 , 又名斷腸草 , 誤用殺人 , 黃精則莖紫花黃 , 葉似竹葉也 。 發明 , 黃精為補中宮之勝品 , 寬中益氣 , 使五藏調和 , 肌肉充盛 , 骨髓堅強 , 皆是補陰之功 , 但陽衰陰盛人服之 , 每致泄瀉痞滿 , 不可不知 。
〔葳蕤(本經名女萎又名玉竹)〕甘平無毒 , 肥白者良 , 入發散風熱藥生用 , 入補藥蜜水拌 , 飯上蒸熟用 。 本經主中風暴熱 , 不能動搖 , 趺筋結肉諸不足 , 久服去面黑䵟 , 好顏色潤澤 , 輕身不老 。 發明 , 萎蕤甘潤性平 , 滋肺益腎 , 補而不壅 , 善調厥陰久襲之風 , 故本經治中風暴熱等病 , 皆取其養正祛邪之力也 , 別錄主心腹結氣 , 虛熱腰痛 , 莖中寒 , 目痛眥爛淚出 , 甄權主內補不足 , 去虛勞客熱 , 頭痛不安 , 千金治風溫自汗身重 , 語言難出 , 萎蕤湯以之為君 , 其源本諸麻黃升麻湯 , 深得仲景之奧 , 時珍用治虛勞寒熱 , 痁瘧不足之證 , 用代參蓍 , 不寒不燥 , 大有殊功 , 不止於去風熱溫毒而已 , 又主小便卒淋 , 發熱口乾 , 眼黑頭眩目赤澀痛 , 其性雖潤 , 而無傷犯脾胃 , 奪食泄瀉之虞 , 但其性之緩耳 。
〔知母〕苦甘寒無毒 , 肥白者良 , 鹽酒炒用 。 本經主消渴熱中 , 除邪氣 , 肢體浮腫下水 , 補不足益氣 。 發明 , 知母沈降 , 入足少陰氣分 , 及足陽明 , 手足太陰 , 能瀉有餘相火 , 理消渴煩熱蒸 , 仲景白虎湯 , 酸棗湯皆用之 , 下則潤腎燥而滋陰 , 上則清肺熱而除煩 , 但外感表證未除 , 瀉痢燥渴忌之 , 脾胃虛熱人誤服 , 令人作瀉減食 , 故虛損大忌 , 近世誤為滋陰上劑 , 勞瘵神丹 , 因而夭枉者多矣 , 本經言除邪氣肢體浮腫 , 是指濕熱水氣而言 , 故下文云 : 下水補不足益氣 , 乃濕熱相火有餘 , 爍灼精氣之候 , 故用此清熱養陰 , 邪熱去則正氣復矣 。
〔肉蓯蓉〕甘鹹微溫無毒 , 酒洗去甲及腐 , 切片焙用 。 本經主五勞七傷 , 補中除莖中寒熱痛 , 養五藏 , 強陰益精氣多子 , 婦人癥瘕 。 發明 , 肉蓯蓉與瑣陽 , 總是一類 , 味厚性降 , 命門相火不足者宜之 , 峻補精血 , 驟用反動大便滑泄 , 本經主勞傷補中者 , 是火衰不能生土 , 非中氣之本虛也 , 治婦人癥瘕者 , 鹹能耎堅而走血分也 , 又肉蓯蓉止洩精遺瀝 , 除莖中寒熱痛 , 以其能下導虛火也 , 鎖陽治腰膝軟弱 , 以其能溫補精血也 , 總皆滋益相火之驗 , 老人燥結 , 宜煮粥食之 , 但胃氣虛者服之 , 令人嘔吐泄瀉 , 強陽易興 , 而精不固者忌之 。
〔天麻(本經名離母一名定風草莖名赤箭)〕辛平微溫無毒 , 濕紙裹煨熟切片用 。 本經主殺鬼精物 , 蠱毒惡氣 , 久服益氣力 , 長陰肥健 。 發明 , 天麻味辛濃厚 , 性升屬陽 , 為肝家氣分藥 , 故肝虛不足 , 風從內生者 , 天麻芎藭以補之 , 諸風掉眩 , 眼黑頭旋 , 風虛內作 , 非天麻不治 , 小兒驚痰風熱 , 服天麻即消 , 天麻乃定草 , 久服則遍身發出紅斑 , 是驅風之驗也 , 按天麻性雖不燥 , 畢竟風劑 , 若血虛無風 , 火炎頭痛 , 口乾便閉者 , 不可妄投 , 本經言殺鬼精物 , 蠱毒惡氣者 , 以其能定風 , 鎮八方之邪氣也 , 久服益氣力 , 長陰肥健者 , 其性屬陽 , 陽生則陰長也 。
〔白朮(一名山薑)〕甘溫無毒 。 雲朮肥大氣壅 , 台朮條細力薄 , 寧國狗頭朮皮赤梢大 , 然皆栽灌而成 , 故其氣濁 , 不若於潛野生者氣清 , 無壅滯之患 。 入諸補氣藥 , 飯上蒸數次用 , 入肺胃久嗽藥 , 蜜水拌蒸 , 入脾胃痰濕藥 , 薑汁拌晒 , 入健脾藥土炒 , 入瀉痢虛脫藥 , 炒存性用 , 入風 痹 痰濕利水破血藥 , 俱生用 , 然非於潛產者 , 不可生用也 。 本經主風寒濕 痹, 死肌痙疽 , 止汗除熱 , 消食 , 作煎 。 久服輕身 , 延年不饑 。 發明 , 白朮甘溫味厚 , 陽中之陰 , 可升可降 , 入脾胃二經 , 生用則有除濕益燥 , 消痰利水 , 治風寒濕 痹, 死肌痙疽 , 散腰臍間血 , 及衝脈為病 , 逆氣裏急之功 , 製熟則有和中補氣 , 止渴生津 , 止汗除熱 , 進飲食安胎之效 , 本經主風寒濕 痹 死肌痙疽者 , 正以風寒濕三者合而成 痹, 痹 者拘攣而痛是也 , 經曰地之濕氣感 , 則害人皮肉筋骨 , 死肌者 , 濕毒侵肌肉也 , 痙者 , 風寒乘虛客於肝脾腎經所致也 , 疽者 , 脾胃虛而濕熱瘀滯也 , 如上諸證 , 莫由風寒濕而成 , 朮有除此三者之功 , 故能祛其所致之疾也 , 止汗除濕進食者 , 濕熱盛則自汗 , 濕邪客則發熱 , 濕去則脾胃燥 , 燥則食自消 , 汗自止 , 熱自除矣 , 又主大風在身而風眩頭痛 , 目淚出消痰水 , 逐皮膚間風水結腫 , 除心下急滿 , 及霍亂吐下不止 , 利腰臍間血 , 益津煖胃 , 消 穀 嗜食 , 得參苓大補中氣 , 得枳橘健運飲食 , 本經言消食作煎餌留其滓以健運脾氣 , 食自化矣 , 仲景五苓散 , 祖素問澤朮麋銜湯 , 並用生者 , 但彼兼麋銜以統血 , 則汗自止 , 此兼桂枝以通津 , 則渴自除 , 潔古枳朮丸 , 祖金匱枳實湯 , 彼用生者以健胃 , 則逆滿自愈 , 此用熟者以助脾 , 則飲食自強 , 且以荷葉裹飯為丸取清震之氣 , 以鼓尅運之力也 , 蓋白朮得中宮沖和之氣 , 補脾胃藥以之為君 , 脾土旺則清氣升而精微上 , 濁氣降而糟粕輸 , 仲景有云 : 白朮稟純陽之土氣 , 除邪之功勝 , 而益陰之效虧 , 故病屬陰虛血少精不足 , 內熱骨蒸 , 口乾唇燥 , 欬嗽吐痰 , 吐血鼻衂齒衂 , 便閉滯下者 , 法咸忌之 , 朮燥腎而閉氣 , 肝腎有動氣者勿服 , 劉涓子云 : 癰痘忌白朮 , 其燥腎而閉氣 , 故反生膿作痛也 , 凡藏皆屬陰 , 世人但知白朮能健脾 , 寧知脾虛而無濕邪者用之 , 反燥脾家津液 , 是損脾陰也 , 何補之有 , 此最易誤 , 故特表而出之 。
〔蒼朮(本經名山薊)〕苦辛溫無毒 , 產茅山者 , 味甘形瘦多毛最良 , 吳郡諸山者次之 , 楚中大塊辛烈氣燥者為下 , 製用糯米泔浸 , 刮去皮切片 , 同芝麻炒 , 或麻油炒通黃 , 去焦末 , 或去皮切片 , 蜜水拌飯上蒸用 , 又白露後以泔水淨 , 置屋上晒露一月 , 謂之神朮 。 本經主風寒濕 痹, 死肌痙疽 。 發明 , 蒼朮辛烈 , 性溫而燥 , 可升可降 , 能徑入諸經 , 疎泄陽明之濕而安太陰 , 辟時行惡氣 , 因經泔浸炒 , 故能除上濕發汗 , 與白朮止汗則異 , 腹中窄狹者須之 , 本經治風寒濕 痹, 死肌痙疽等證 , 總取性專開腠 , 故能發汗而去風寒濕氣 , 祛濕而去死肌 , 痙疽下氣而消痰食飲癖 , 又能總解諸鬱 , 佐以香附快氣之藥 , 下氣最速 , 一升一降 , 則鬱散而氣平也 , 脾精不禁 , 淋濁不止 , 腰背痠疼 , 用以歛脾津 , 津生於 穀 氣也 , 同黃檗為二妙 , 治下部濕熱疼腫 , 又蒼朮一味麻油製過為末 , 煮棗肉為丸 , 治脇下飲澼 , 許叔微患飲澼三十年始因少年夜坐寫文 , 左向伏几 , 是以飲食多墜左邊 , 飲酒止從左下有F8 , 脇痛食減嘈雜 , 飲酒半杯即止 , 十數日必嘔酸水 , 暑月左半身絕無汗 , 服雄附礬牽牛遂戟等皆無效 , 自揣必有澼囊 , 如水之有窠臼 , 不盈科不行 , 乃悉屏諸藥 , 以前丸服三月而疾除 , 暑月汗亦周身 , 燈下能書細字 , 皆蒼朮之力也 , 然惟素稟肥盛多濕者為宜 , 若形瘦多火者禁用 。 其神朮已經露製 , 轉燥為清 , 用以發散上部頭風痰濕證 , 故治時行頭痛有神朮湯 , 此得制度之妙也 。
〔狗脊(本經名百枝)〕苦平微溫無毒 , 酒浸炒去毛用 。 本經主腰背強 , 關機緩急 , 周 痹 寒濕膝痛 , 頗利老人 。 發明 , 狗脊為強筋骨要藥 , 故本經主腰背強 , 周 痹 寒濕等疾 , 頗利老人者 , 補益腎氣而堅強筋骨也 , 其性味形類 , 與萆薢相似 , 而功用亦不甚相遠 , 四寶丹用金毛狗脊去毛 , 鹽泥固濟煆紅 , 蘇木萆薢川烏頭生用 , 等分為末 , 醋和丸 , 溫酒鹽湯下二十丸 , 治男婦毒風腳軟 , 腎氣虛弱 , 又病後足腫 , 煎洗效 。
〔貫眾(別錄名草鴟頭)〕苦微寒有毒 。 本經主腹中邪熱氣諸毒殺三蟲 。 發明 , 貫眾苦寒而降 , 辟時行疫癘不正之氣 , 疫發之時 , 以此藥置水食之 , 則不得傳染 , 且能解毒耎堅 , 治婦人血氣 , 本經治腹中邪熱氣諸毒 , 以其性專散結積諸毒 , 而蟲積皆由濕熱所生 , 苦寒能除濕熱 , 故亦主之 , 王海藏治夏月痘出不快 , 快斑散用之 , 云貫眾有毒 , 而能解腹中邪熱殺三蟲 , 病從內發者多效 , 王璆百一選方 , 言食鯉魚羹 , 為肋骨所鯁 , 百藥不效 , 或令以貫眾煎濃汁連進 , 一咯而出 , 可見軟堅之功 , 不但治瘡治血而已 , 病人虛寒無實熱者勿服 。
〔巴戟天〕辛甘微溫無毒 , 酒浸去心焙用 , 川產者良 。 本經主大風邪氣 , 陰痿不起 , 強筋骨 , 安五藏 , 補中增志益氣 。 發明 , 巴戟天嚴冬不凋 , 腎經血分衝脈藥也 , 故守真地黃飲子用之 , 即水經治大風邪氣之謂 , 以其性補元陽而兼散邪 , 真元得補 , 邪安所留 , 是以可愈大風邪氣也 , 主陰痿不起 , 強筋骨 , 安五藏 , 補中增志益氣者 , 脾胃二經得所養 , 而諸虛自瘥矣 , 又治腳氣 , 補血海 , 病人虛寒加用之 , 有人嗜酒患腳氣甚危 , 或教以巴戟半兩 , 糯米同炒去米大黃一兩炒為末 , 熟蜜丸 , 溫水下七十丸 , 仍禁酒遂愈 , 惟陰虛相火熾盛者禁用 。
〔遠志(苗名小草)〕辛苦溫無毒 , 甘草湯泡去骨 , 製過不可陳久 , 久則油氣戟人喉 。 本經主欬逆傷中 , 補不足 , 除邪氣 , 利九竅 , 益智慧 , 耳目聰明 , 不忘強志倍力 , 久服輕身不老 。 發明 , 遠志入足少陰腎經氣分 , 非心經藥也 , 專於強志益精 , 主夢泄 , 蓋精與志 , 皆腎所藏 , 腎氣充 , 九竅利 , 智慧生 , 耳目聰明 , 邪氣不能為害 , 腎氣不足 , 則志氣衰 , 不能上通於心 , 故迷惑善忘 , 不能閉蟄封藏 , 故精氣不固也 , 小便赤濁 , 用遠志甘草茯神益智為丸 , 棗湯服效 , 取其為陰火之嚮導也 , 昔人治喉 痹 失音作痛 , 遠志末吹之 , 涎出為度 , 取其通腎氣 , 而開竅也 , 又治婦人血噤失音 , 及一切癰疽 , 搐鼻治腦風 , 殺烏附毒 , 惟水虧相火旺者禁服 , 以其善鼓龍雷之性也 , 本經言治欬逆傷中 , 詳遠志性溫助火 , 非欬逆所宜 , 當是嘔逆之誤 , 以其性稟純陽 , 能通諸竅 , 竅通則耳目聰明 , 強志不忘 , 皆益腎氣之驗 , 別錄云 : 去心下膈氣 , 非嘔逆之類乎 , 一切陰虛火旺 , 便濁遺精 , 喉 痹 腫痛慎用 , 苗名小草 , 亦能利竅 , 兼散少陰風氣之結也 。
〔淫羊藿(一名仙靈脾)〕辛溫無毒 , 羊脂或酒炒用 。 本經主陰痿絕傷 , 莖中痛 , 利小便 , 益氣力強志 。 發明 , 淫羊藿手足陽明 , 三焦命門藥也 , 辛以潤腎 , 溫以助陽 , 故本經治陰痿絕傷等證 , 真陽不足者宜之 , 堅筋骨 , 消瘰癧 , 一切冷風勞氣 , 筋骨攣急 , 四肢不仁 , 補腰膝 , 強氣力 , 一味仙靈脾酒 , 為偏風不遂之要藥 , 惟陰虛走精 , 強陽不痿禁服 。
〔仙茅〕辛溫有毒 , 忌犯鐵器 , 酒浸焙乾用 。 發明 , 仙茅性熱 , 補三焦命門之藥 , 惟陽衰精冷 , 下元痿弱 , 老人失溺無子 , 男子稟賦素虛者宜之 , 若體壯相火熾盛者服之 , 反能動火 , 為叵測 , 按醫說云 : 一人中仙茅毒 , 舌脹出口 , 漸大與肩齊 , 以小刀剺之 , 隨破隨合 , 剺至百數 , 始有血一點出 , 曰可救矣 , 煮大黃芒硝與服 , 以藥摻之 , 應手消縮 , 此皆火盛性淫之人過服之害也 , 然川產者少 , 偽充者不可不辯 。
〔玄參(一名黑參)〕苦微寒無毒 , 反藜蘆 。 本經主腹中寒熱積聚 , 女子產乳餘疾 , 補腎氣 , 令人明目 。 發明 , 黑參入足少陰腎經 , 主腎水受傷 , 真陰失守 , 孤陽無根 , 亢而僭逆 , 咽喉腫痛之專藥 , 又治傷寒陽毒 , 汗下不解 , 發斑咽痛 , 心下懊憹 , 煩不得眠 , 心神顛倒欲絕者俱用 , 玄參專清上焦氤氳之氣 , 無根之火 , 本經治腹中寒熱積聚 , 女子產乳餘痿並可清有形熱滯 , 故消瘰癧結核 , 治目赤痛腫 , 本經又云 : 補氣令人明目 , 不特暴赤腫痛 , 總皆散結清火之驗也 , 但其性寒滑 , 脾虛泄瀉者禁用 。
〔地榆〕苦濇微寒無毒 , 去梢酒拌炒黑用 。 本經主婦人乳產痙痛 , 七傷帶下五漏 , 止痛止汗 , 除惡肉 , 療金瘡 。 發明 , 地榆入足厥陰 , 兼行手足陽明 , 體沈而降 , 善入下焦理血 , 本經主乳產痙痛 , 七傷帶下五漏者 , 是指去血過多 , 肝風內生之象 , 又云止汗止痛 , 除惡肉 , 療金瘡者 , 以其能和血也 , 若氣虛下陷而崩帶 , 及久痢膿血 , 瘀晦不鮮者 , 又為切禁 , 性能傷胃 , 誤服多致口噤不食 , 又諸瘡痛者加地榆 , 癢者加黃苓 , 以其能散血熱也 , 燒灰香油調敷火燙 , 乃借火氣引散血中之毒耳 , 梢專行血 , 不可混用 。
〔丹參〕苦平微溫無毒 , 酒炒用 , 反藜蘆 。 本經主心腹邪氣 , 腸鳴幽幽如走水 , 寒熱積聚 , 破癥除瘕 , 止煩滿益氣 。 發明 , 丹參氣平而降 , 心與包絡血分藥也 。 本經治心腹邪氣 , 腸鳴幽幽如走水等疾 , 皆瘀血內滯 , 而化為水之候 , 止煩滿益氣者 , 瘀積去而煩滿愈 , 正氣復也 , 按四物湯治婦人病 , 不問胎前產後 , 經水多少 , 皆可通用 , 惟一味丹參散 , 主治與之相同 , 蓋丹參能破宿血 , 生新血 , 安生胎 , 落死胎 , 止崩中帶下 , 調經脈之神品 , 然其性長於行血 , 妊娠無故勿服 , 大便不實者忌之 。
〔紫參(即牡蒙又名童腸 , 三四月間遍地茸生高三五寸逐層起台開紫花者是也)〕 苦辛寒無毒 , 反藜蘆 。 本經主心腹積聚 , 寒熱邪氣 , 通九竅 , 利大小便 。 發明 , 紫參入足厥陰 , 兼入足太陽陽明血分 , 故治諸血病 , 及寒熱血痢 , 癰腫積塊 , 即本經治心腹積聚 , 寒熱邪氣之謂 , 瘀血去則九竅利 , 而二便通矣 , 古方治婦人腸覃 , 烏喙丸中用牡蒙 , 即紫參也 , 仲景治下痢肺痛 , 用紫參湯 , 取其散積血也 , 但市人罕識其真 , 詳痢下肺痛 , 皆胸中氣結之故 , 每以紫菀代之 , 雖氣味之寒溫不同 , 疎利之性則一 。
〔紫草〕甘鹹寒無毒 , 色深紫而脆者良 , 淡紫質堅者曰紫梗 , 不入藥 。 本經主心腹邪氣五癉 , 補中益氣 , 利九竅 。 發明 , 紫草入心胞絡 , 及肝經血分 , 其功專於涼血活血 。 利大小腸故痘疹欲出未出 , 血熱毒盛 , 大便閉澀 , 色乾枯而毒不得越者宜之 , 已出而紫黑便閉者亦可用 , 蓋紫草涼血 , 血涼則毒出 , 世俗誤以為宣發之藥非也 , 若已出而色紅活者不宜 , 或白陷及大小便利者忌之 , 本經言治心腹邪氣五癉者 , 乃活血利竅之義 , 發痘即活血利竅之大端也 , 言補中益氣者 , 營血和 , 則中氣受益矣 。
〔白頭翁(一名野丈人)〕苦微寒無毒 , 產齊魯 , 苗長葉白者力優 , 生柴胡中短小者力薄 , 得酒良 。 本經主溫虐狂猖寒熱 , 癥瘕積聚癭氣 , 逐血止腹痛 , 療金瘡 。 發明 , 白頭翁味苦微寒 , 入手足陽明血分 , 本經言苦溫者 , 傳寫之誤也 , 其治溫瘧狂猖寒熱等症 , 皆少陽 , 陽明熱邪固結之病 , 結散則積血去而腹痛止矣 , 別錄止鼻衂 , L6景止毒痢 , 亦是熱毒入傷血分之候 , 仲景治熱痢下重 , 有白頭翁湯 , 蓋腎欲堅 , 急食苦以堅之 , 痢則下焦虛 , 故以純苦之劑堅之 , 男子陰疝偏墜 , 小兒頭禿鼻衂 , 及熱毒下痢紫血鮮血 , 用此並效 , 但胃虛大便完 穀 不化 , 痢久下稀淡血水者勿服 , 以其苦寒降泄也 。
〔白及〕苦辛平微寒無毒 , 反烏附 。 本經主癰腫惡瘡 , 敗疽傷陰死肌 , 胃中邪氣 , 賊風鬼擊 , 痱緩不收 。 發明 , 白及性濇而收 , 得秋金之氣 , 故能入肺止血 , 生肌治瘡 , 本經主敗疽傷陰死肌 , 皆熱壅血傷 , 胃中邪氣 , 亦邪熱也 , 賊風痱緩 , 皆血分有熱 , 濕熱傷陰所致也 , 其治吐血咯血 , 為其性斂也 , 用此為末 , 米飲服之即止 , 試血法 , 吐水盆內 , 浮者肺血 , 況者肝血 , 半浮半沈者心血 , 各隨所見 , 以羊肺肝心煮熟 , 蘸白及末 , 每日食之 , 其治金瘡及癰疽方多用之 。
〔三七(綱目名山漆一名金不換)〕甘微苦溫無毒 。 (廣產形如人參者是有節者非)發明 , 時珍云 : 此藥近時始出南人軍中 , 用為刃箭瘡要藥 , 止血散血定痛 , 為末摻之 , 吐血衂血 , 崩中下血血痢 , 產後惡血不下 , 並宜服之 , 凡杖撲傷損 , 瘀血淋漓者 , 隨即嚼爛G2之 , 青腫者即消 , 若受杖時 , 先服一二錢 , 則血不衝心 , 杖後尤宜服之 , 此陽明厥陰血分之藥 , 故能治一切血病 , 獨用研服尤良 , 取其專力也 , 一種庭砌栽植者 , 以苗擣敷腫毒即消 , 亦取散血之意 。
〔黃連〕苦寒無毒 , 產川中者 , 中空色正黃 , 截開分瓣者為良 , 雲南水連次之 , 日本吳楚為下 , 治心藏火生用 , 治肝膽實火 , 豬膽汁炒 , 治肝膽虛火 , 醋炒褐色 , 治上焦火酒炒 , 中焦火姜汁炒 , 下焦火鹽水炒 , 氣分鬱結肝火 , 煎吳茱萸湯炒 , 血分塊中伏火 , 同乾漆末炒 , 食積火黃土拌炒 。 解附子巴豆輕粉毒 , 忌豬肉 。 本經主熱氣目痛 , 眥傷泣出 , 明目腸澼腹痛下痢 , 婦人陰中腫痛 。 發明 , 黃連性寒味苦 , 氣薄味厚 , 降多升少 , 入手少陰厥陰 , 苦入心寒勝熱黃連大黃之苦寒 , 以導心下之實熱 , 去心竅之惡血 , 仲景九種心下痞 , 五等瀉心湯 , 皆用之 , 瀉心者 , 其實瀉脾 , 實則瀉其子也 , 下痢胃口虛熱口噤者 , 黃連人參煎湯 , 時時呷之 , 如吐再飲 , 但得一呷下咽便好 , 諸苦寒藥多瀉 , 惟黃連苓檗性寒 , 而燥能降火去濕止瀉痢 , 故血痢以之為君 , 今人但見腸虛滲泄 , 微似有血 , 不顧寒熱多少 , 便用黃連 , 由是多致危殆 , 至於虛冷白痢 , 及先瀉後痢之虛寒證 , 誤用致死者多矣 , 諸痛瘍瘡 , 皆屬心火 , 眼暴赤腫 , 痛不可忍 , 亦屬心火 , 兼挾肝邪 , 俱宜黃連當歸 , 治痢及目為要藥 , 故本經首言治熱氣目痛 , 及腸澼腹痛之患取苦燥之性 , 以清頭目堅腸胃 , 祛濕熱也 , 婦人陰中腫痛 , 亦是濕熱為患 , 尤宜以苦燥之 , 古方治痢香連丸 , 用黃連木香 , 薑連散 , 用乾薑黃連 , 佐金丸用黃連吳茱萸 , 治消渴 , 用酒蒸黃連 , 治口瘡 , 用細辛黃連 , 治下血 , 用黃連葫蒜 , 皆是寒因熱用 , 熱因寒用 , 而無偏勝之害 , 然苦寒之劑 , 中病即止 , 豈可使肅殺之令常行 , 而伐生發沖和之氣乎 , 醫經有久服黃連苦參反熱之說 , 此性雖寒 , 其味至苦 , 入胃則先歸於心 , 久而不已 , 心火偏勝則熱 , 及其理也 , 近代庸流 , 喜用黃連為清劑 , 殊不知黃連瀉實火 , 若虛火而妄投 , 反傷中氣 , 陰火愈逆上無制矣 , 故陰虛煩熱 , 脾虛泄瀉 , 五更腎泄 , 婦人產後血虛煩熱 , 小兒痘疹氣虛作瀉 , 及行漿後泄瀉 , 並皆禁用 。
〔胡黃連〕苦大寒無毒 , 忌豬肉 , 犯之令人漏精 。 發明 , 胡黃連苦寒而降 , 大伐藏府骨髓邪熱 , 除婦人胎蒸 , 小兒疳熱 , 積氣之峻藥 , 同烏梅止小兒血痢 , 同雞肝治小兒疳服 , 同豬胰療楊梅瘡毒 , 同乾薑治子積 , 皆取伐肝腎熱邪也 , 小兒腎氣本實 , 故可當此 , 若脾胃腎藏不足者服之 , 奪人天元 , 為害不淺 , 惟黴瘡用胡黃連 , 當歸甘草豬𦚠水酒煎服 , 二劑輒效 , 以其直達下焦 , 善搜淫火之毒也 。
〔黃芩〕苦寒無毒 , 中空者為枯芩入肺 , 細實者為子芩入大腸 , 並煮熟酒炒用 。 本經主諸熱癉 , 腸澼泄利 , 逐水下血閉 , 治惡瘡疽蝕火瘍 。 發明 , 黃芩苦燥而堅腸胃 , 故濕熱黃癉 , 腸澼瀉痢 , 為必用之藥 , 其枯芩性升 , 入手太陰經 , 清肌表之熱條芩性降 , 瀉肝膽大腸之火 , 除胃中熱 , 得酒炒上行 , 主膈上諸熱得芍藥甘草 , 治下痢膿血 , 腹痛後重身熱 , 佐黃連治諸瘡痛不可忍 , 同黑參治喉間腥臭 , 助白朮安胎 , 蓋黃芩能清熱涼血 , 白朮能補脾統血也 , 此惟胎熱升動不寧者宜之 , 胎寒下墜 , 及食少便溏者 , 慎毋混用 , 丹溪言黃芩治三焦火 , 仲景治傷寒少陽證 , 用小柴胡湯 , 汗下不解 , 胸滿心煩 , 用柴胡湯桂薑湯 , 溫病用黃芩湯 , 太陽少陽合病 , 用葛根黃芩黃連湯 , 心下痞滿 , 用瀉心湯 , 寒格吐逆 , 用乾薑黃芩黃連人參湯等方 , 皆用黃芩以治表裏諸熱 , 使邪從小腸而泄 , 皆本經主諸熱之綱旨 , 其黃癉腸澼瀉痢之治 , 取苦寒以去濕熱也 , 逐水下血閉者 , 火鬱血熱之所致 , 大降則血行 , 水下而閉自通矣 , 昔人以柴胡去熱不及黃芩 , 蓋柴胡專主少陽往來寒熱 , 少陽為樞 , 非柴胡不能宣通中外 , 黃芩專主陽明蒸熱 , 陽明居中 , 非黃芩不能開泄蘊隆 , 一主風木客邪 , 一主濕土蘊著 , 詎可混論 , 芩雖苦寒 , 畢竟治標之藥 , 惟軀殼者宜之 , 若陰虛伏熱 , 虛陽發露 , 可輕試乎 , 其條實者兼行衝脈 , 治熱血妄行 , 古方有一味子芩丸 , 治女人血熱 , 經水暴下不止者最效 , 若血虛發熱 , 腎虛挾寒 , 及妊娠胎寒下墜 , 脈遲小弱 , 皆不可用 , 以其苦寒而伐生發之氣也 。
〔秦艽〕苦平微溫無毒 , 雷公云 : 左文列為秦 , 治濕病 , 右文列為艽 , 發腳氣 , 今藥肆多右文者 , 慎勿混用 。 本經主寒熱邪氣 , 寒濕風 痹, 肢節痛下水利小便 。 發明 , 秦艽陰中微陽 , 可升可降 , 入手足陽明 , 以其去濕也 , 兼入肝膽以其治風也 , 故手足不遂 , 黃癉酒毒 , 及婦人帶疾須之 , 陽明有濕 , 則身體痠痛 , 肢節煩疼 , 及攣急不遂 , 有熱則日晡潮熱 , 用以祛風勝濕則愈 , 凡痛有寒熱 , 或浮腫者 , 多挾客邪 , 用以祛風利濕 , 方為合劑 , 故本經治寒熱邪氣 , 寒濕風 痹, 肢節痛等證 , 若久痛虛羸血氣不能營養肢體而痛 , 及下體虛寒 , 疼痠枯瘦等病 , 而小便清利者 , 咸非秦艽所宜 , 今庸師喜用秦艽 , 且不辨左文右文 , 凡遇痛證 , 輒用之 , 失其旨矣 。
〔柴胡(即茈胡)〕苦平無毒 , 入解表藥生用 , 清肝炒熟用 。 本經主心腹腸胃中結氣 , 飲食積聚 , 寒熱邪氣 , 推陳致新 , 明目益精 。 發明 , 柴胡能引清陽之氣 , 從左上升 , 足少陽膽經之藥膽清淨之府 , 無出無入 , 禁汗吐下 , 惟宜和解 , 以其經居半表半裡 , 本經治心腹腸胃結氣 , 飲食積聚 , 寒熱邪氣 , 使清陽之氣上升 , 而胃中留結宿滯 , 亦解散矣 , 仲景治傷寒寒熱往來 , 脇痛耳聾 , 婦人熱入血室 , 皆為必用 , 小兒五疳羸熱 , 諸瘧寒熱 , 咸宜用之 , 痘疹見點後 , 有寒熱或脇下疼熱 , 於透表藥內用之 , 不使熱留少陽經中 , 則將來無咬牙之患 , 虛勞寒熱 , 多有可用者 , 勞有五勞 , 病在五藏 , 若勞在肝膽心包絡有熱 , 或少陽經寒熱 , 則柴胡為必用之藥 , 勞在脾胃有熱 , 或陽氣下陷 , 則柴胡乃引清氣退熱之藥 , 惟勞在肺腎者不可用 , 東垣補中益氣用之者 , 乃引肝膽清陽之氣上行 , 兼升達參書之力耳 , 瘡疽用之者 , 散諸經血結氣聚也 , 今人以細者名小柴胡 , 不知小柴胡乃湯名也 , 若大柴胡湯 , 而用銀州者可乎 , 按柴胡為少陽經藥病在太陽 , 服之太早 , 則引F6入門 , 病在陰經用之 , 則重傷其表 , 誤人不可勝數 , 其性升發 , 病人虛而氣升者忌之 , 嘔吐及陰火炎上者勿服 , 若陰虛骨蒸服之 , 助其虛陽上逆 , 勢必耗盡真陰而後已 , 奈何操司命之權者 , 多所未悟也 。
〔銀柴胡〕甘微寒無毒 , 銀州者良 , 今延安府五原城所產者 , 長尺餘 , 肥白而軟 , 北地產者 , 如前胡而軟 , 今人謂之北柴胡 , 勿令犯火 , 犯火則不效 。 發明 , 銀柴胡行足陽明少陰 , 其性味與石斛不甚相遠 , 不獨清熱 , 兼能涼血 , 和劑局方治上下諸血 , 龍腦雞蘇丸中用之 , 凡入虛勞方中 , 惟銀州者為宜 , 若用北柴胡升動虛陽 , 發熱喘嗽 , 愈無寍宇 , 可不辯而混用乎 , 按柴胡條下 , 本經推陳致新 , 明目益精 , 皆指銀夏者而言 , 非北柴胡所能也 。
〔前胡〕苦微寒無毒 , 甄權曰 : 甘辛平無毒 , 白色者良 , 去尾用 。 發明 , 前胡入手足太陰陽明少陽 , 其功長於下氣 , 故能治痰熱喘嗽痞膈諸疾 , 氣下則火降痰亦降矣 , 為痰氣之要味 , 治傷寒寒熱 , 及時氣內外俱熱 , 按二胡通為風藥 , 但柴胡主升 , 前胡主降 , 有不同耳 , 又按前胡治氣實風痰 , 凡陰虛火動之風痰 , 及不因外盛而有痰者禁用 。
〔防風〕甘辛溫無毒 , 叉頭者令人煩喘 , 叉尾者發人痼疾 。 本經主大風頭眩痛惡風風邪 , 目盲無所見 , 風行周身 , 骨節疼痛 。 發明 , 防風浮而升陽也 , 入手太陽陽明 , 少陽厥陰 , 兼通足太陽 , 治風去濕之仙藥也 , 以風能勝濕也 , 其治大風頭眩痛 , 惡風風邪等病 , 其性上行 , 故治上盛風邪 , 瀉肺實喘滿 , 及周身 痹 痛 , 四肢攣急 , 目盲無所見 , 風眼冷淚 , 總不出本經主治也 , 防風治一身盡痛 , 乃卒伍卑賤之職 , 隨所引而至 , 風藥中潤劑也 , 若補脾胃 , 非此引用不能行 , 蓋於土中瀉木也 , 凡脊痛項強 , 不可回顧 , 腰似折 , 項似拔者 , 乃手足太陽證 , 正當用之 , 凡瘡在胸膈已上者 , 雖無手足太陽證 , 亦當用防風 , 為能散結 , 去上部風熱也 , 經驗方治婦人風入胞門 , 崩中不止 , 獨聖散用一味防風 , 麵糊酒調丸服 , 然惟血色清稀 , 而脈浮弦者為宜 , 如血色膿赤 , 脈來數者 , 又屬一味子芩丸證 , 不可混也 , 惟肺虛有汗喘乏 , 及氣升作嘔 , 火升作嗽 , 陰虛盜汗 , 陽虛自汗者勿服 , 婦人產後血虛發痙 , 嬰兒瀉後脾虛發搐 , 咸為切禁 。
〔獨活〕辛苦微溫無毒 , 香而紫黑者真 。 本經主風寒所擊 , 金瘡止痛 , 奔豚癎痙 , 女子疝瘕 。 發明 , 獨活不搖風而治風 , 浮萍不沈水而治水 , 因其所勝而製也 , 本經治金瘡為風寒所擊而痛 , 及賁豚癎痙 , 女子疝瘕 , 皆邪風內賊之候 , 獨活生益州 , 較羌活其氣稍細 , 升中有降 , 能通達周身 , 而散風勝濕 , 與細辛同用 , 治厥陰頭痛目眩 , 又足少陰經伏風頭痛 , 兩足濕 痹, 不能動止者 , 非此不治 , 甄權以獨活治諸風濕冷 , 奔喘逆氣 , 皮膚枯癢 , 手足攣痛 , 勞損風毒齒痛 , 皆風濕相搏之病也 , 但氣血虛而遍身痛 , 及陰虛下體痿弱者禁用 , 南方無剛猛之風 , 一切虛風類中 , 咸非獨活所宜 。
〔羌活〕苦辛溫無毒 , 香而色紫者良 。 發明 , 羌活生於羌胡 , 雍州隴西西川皆有之 , 治足太陽風濕相搏 , 一身盡痛 , 頭痛肢節痛 , 目赤膚癢 , 乃卻亂反正之主帥 , 督脈為病 , 脊強而厥者 , 非此不能除 , 甄權以羌活治賊風失音不語多癢 , 手足不遂 , 口面喎斜 , 𢂽 痹 血癩 , 皆風中血脈之病也 , 蘇恭曰 : 療風宜用獨活 , 兼水宜用羌活 , 風能勝濕 , 故羌活能治水濕 , 與芎藭同用 , 治太陽厥陰頭痛 , 發汗散表 , 透關利節 , 非時感胃之仙藥也 , 但內傷元氣血虛頭痛 , 及遍身肢節痛 , 皆非所宜 , 昔人治勞力感寒 , 於補中益氣湯中用之 , 深得補中寓瀉之意 。
〔升麻〕甘苦平無毒 , 忌見火 , 解莨芎毒 。 本經辟瘟疫瘴氣 , 邪氣蠱毒 , 入口皆吐出 , 中惡腹痛 , 時氣毒癘頭痛 , 寒熱風腫諸毒 , 喉痛口瘡 。 發明 , 升麻能引清氣右升 , 足陽明本藥也 , 本經治疫瘴蠱毒 , 取性升上行也 , 治中惡腹痛 , 取開發胃氣也 , 治喉痛口瘡者 , 取升散少陽明火熱也 , 同葛根則發散陽明風邪 , 同柴胡則升提胃中清氣 , 引甘溫之藥上升 , 故元氣下陷者 , 用此於陰中升陽 , 以緩帶脈之縮急 , 凡胃虛傷冷 , 鬱遏陽氣於脾土 , 宜升麻葛根以升散其鬱火 , 故補脾胃藥 , 非此引用不效 , 脾 痹 非此不除 , 升麻葛根湯 , 乃陽明發散藥 , 若初病太陽便服之 , 發動其邪 , 必傳陽明 , 反成其害也 , 又升麻葛根能發痘 , 惟初發熱時可用 , 見點後忌服 , 為其氣升 , 發動熱毒於上 , 為害莫測 , 而痳疹尤為切禁 , 誤投喘滿立至 , 按升麻屬陽性升 , 力能扶助陽氣 , 捍禦陰邪 , 故於淋帶瀉痢脫肛方用之 , 取其升舉清陽於上也 , 古方治噤口痢 , 用醋炒升麻 , 引人參蓮肉 , 扶胃進食 , 大有神效 , 凡上盛下虛 , 吐血衂血 , 欬嗽多痰 , 陰虛火動 , 氣逆嘔吐 , 怔忡癲狂諸證 , 皆在所禁 。
〔苦參〕苦寒無毒 , 反藜蘆 。 本經主心腹結氣 , 癥瘕積聚黃癉 , 溺有餘瀝 , 逐水除癰腫 , 補中明目止淚 。 發明 , 苦參黃檗之苦寒下降 , 皆能益腎 , 蓋取其苦燥濕 , 寒除熱也 , 熱生風 , 濕生蟲 , 故又能治風殺蟲 , 惟腎水爍而相火勝者宜之 , 若脾胃虛而飲食減少 , 肝腎虛而火衰精冷 , 及年高之人 , 不可用也 , 久服苦參 , 多致腰重 , 因其性降而不升也 , 觀本經主治 , 皆濕熱為患之病 , 詳補中當是補陰之誤 , 以其能除濕熱 , 濕熱去而陰自復 , 目自明矣 , 然惟濕熱者宜之 , 沈存中苦腰重 , 久坐不能行 , 此因病齒痛數年 , 用苦參揩齒 , 其氣味入齒傷腎所致也 , 後施昭先亦用苦參揩齒 , 歲久亦病腰重 , 自後悉不用之 , 腰疾皆愈 , 或云苦參既能補陰明目 , 何久服反病腰重乎 , 殊不知苦寒之性 , 直入心腎 , 內有濕熱者足以當之 , 始得之則有輔陰祛邪之力 , 清熱明目之功 , 濕熱既去 , 而又服之 , 必致苦寒傷腎 , 腰重腳弱 , 在所不免 , 理固然也 , 何疑之有 。
〔白蘚皮(一名白羊鮮)〕苦鹹寒無毒 , 本經主頭風黃癉 , 欬逆淋瀝 , 女子陰中腫痛 , 濕 痹 死肌 , 不可屈伸起止行步 。 發明 , 白蘚皮氣寒善行 , 味苦性燥 , 足太陰陽明經去風濕熱藥也 , 兼入手太陰陽明 , 為諸黃風 痹 要藥 , 本經所主 , 皆風濕熱邪 , 蘊釀經中之病 , 千金治嬰兒風癎 , 熱則生風 , 胸中有痰白羊鮮湯 , 取其善祛風熱也 , 世醫祇施之於瘡科淺矣 , 下部虛寒之 , 人雖有濕證勿用 。
〔延胡索(即玄胡索)〕苦辛溫無毒 , 上部酒炒 , 中部醋炒 , 下部水炒 。 發明 , 延胡索色黃入脾胃 , 能活血鹹止痛 , 治小便溺血 , 得五靈脂 , 同入肝經 , 散血破滯 , 炮灸論曰 : 心痛欲死 , 急覓延索 , 以其能散胃脘氣血滯痛也 , 蓋當歸芍藥 , 調腹中血虛痛 , 延胡五靈 , 治胸腹血滯痛 , 又延胡善行血中氣滯 , 氣中血滯 , 與當歸桂心治一身上下諸痛 , 及經癸不調 , 產後血病 , 往往獨行多功 , 雜他藥中便緩 , 按延胡走而不守 , 惟有瘀滯者宜之 , 若經事先期 , 虛而崩漏 , 產後血虛而暈 , 咸非所宜 。
〔貝母〕甘苦平微寒無毒 , 反烏頭 , 川者味甘最佳 , 西者味薄次之 , 象山者微苦又次之 , 一種大而苦者 , 僅能解毒 , 並去心用 , 凡肺經藥 , 皆當去心 , 不獨貝母也 , 其獨顆無瓣者 , 名丹龍睛 , 誤服令人筋不收持 。 本經主傷寒煩熱淋瀝邪氣 , 疝瘕喉 痹 乳難金瘡風痙 。 發明 , 貝母乃手太陰肺經氣分藥 , 兼入少陰心經 , 一名蝱 , 鄘風言采其蝱 , 善解心胸鬱結之氣 , 故詩人以此寓焉 , 肺受心胞火乘 , 因而生痰 , 或為邪熱所干 , 喘嗽煩悶 , 非此莫治 , 詳本經主傷寒煩熱者 , 甘寒能解煩熱也 , 淋瀝者 , 熱結二腸也 , 清心肺鬱熱 , 而淋瀝通矣 , 疝瘕者 , 足厥陰之邪干手厥陰也 , 經曰診得心脈搏滑急 , 為心疝 , 少腹當有形也 , 喉 痹 者 , 熱鬱結於上也經云一陰一陽結 , 謂之喉 痹, 心主三焦之脈 , 皆絡於喉也 , 乳難者 , 鬱熱結於手足厥陰也 , 風痙者金瘡熱鬱生風而成痙 , 總取解散鬱結之邪也 , 仲景治傷寒寒實結胸 , 外無熱證者 , 小陷胸湯主之 , 白散亦可 , 二方一主熱痰內結 , 一主寒實內積 , 雖同一例 , 治不可混也 , 俗以半夏性燥 , 用貝母代之 , 不知貝母寒潤 , 治肺家燥痰 , 痰因鬱結者宜之 , 半夏性燥 , 治脾胃濕痰 , 痰因濕滯著宜之 , 二者天淵 , 何可代用若虛勞欬嗽 , 吐血咯血 , 肺痿肺癰癰疽及諸鬱火證 , 半夏乃禁忌 , 皆貝母為嚮導也 , 至於脾胃濕熱 , 涎化為痰 , 久則生火生痰 , 上攻昏憒 , 僵仆蹇濇諸證 , 生死旦夕 , 豈貝母可治乎 , 浙產者治疝瘕喉 痹, 乳難金瘡風痙 , 一切癰瘍 , 又同苦參當歸 , 治妊娠小便難 , 同青黛治人面惡瘡 , 同連翹治項上結核 , 皆取其開鬱散結 , 化痰解毒之功也 。
〔山慈姑(金燈花根也九月開花朱色與葉不相見故又名無義草)〕甘微辛小毒 。 發明 , 山慈姑攻堅解毒 , 治 癰 腫瘡瘻瘰癧結核等證 , 紫金錠用之 , 亦是解諸毒耳 , 丹方治面上瘢痕 , 用山慈姑末 , 和輕粉硼砂末各少許 , 先用G3水筆塗患處 , 次摻上藥 , 太乙膏蓋日易一次 , 俟疙瘩消盡後 , 以鷹屎白蜜陀僧末 , 蜜水調護 , 數日勿見風日效 , 惟眼胞上者不可治 , 以其眨動不轍也 。
〔白茅根(一名地筋)〕甘寒無毒 , 與百脈根相類 , 百脈根出巴西 , 他處罕得 。 本經主勞傷虛羸 , 補中益氣 , 除瘀血血閉寒熱 , 能利小便 。 發明 , 甘寒能降 , 除伏熱利小便止渴 , 治傷寒呃逆喘噦 , 主吐衂便溺諸血 , 治黃癉水腫 , 胃反上氣 , 五淋疼熱 , 及痘瘡乾紫不起 , 但嘔逆吐衂 , 亦有因於寒者 , 即非所宜 , 本經主治勞傷虛羸者 , 以甘寒能滋虛熱 , 而無傷犯胃氣之虞也 , 言補中益氣 , 胃熱去而中氣復 , 是指客邪入傷中州漸成虛羸而言 , 非勞傷本病所宜 , 昔人攷本草功用 , 言白茅根與百脈根相類 , 今肅州不行歲貢 , 百脈根無從可得 , 而止渴去熱之用 , 白茅根裕如也 , 其茅花甘溫 , 色白輕虛 , 力能上升入肺 , 散熱止衂 , 屋上敗茅 , 研傳斑瘡濕爛 , 取其收濕之力也 。
〔草龍膽〕苦濇大寒小毒 , 去蘆或酒炒 , 或甘草湯浸一宿用 , 凡用勿空腹服 , 令人小便不禁 。 本經主骨間寒熱 , 驚癎邪氣 , 續絕傷 , 定五藏 , 殺蠱毒 。 發明 , 草龍膽苦寒沉降 , 主肝經邪熱 , 下焦濕熱 , 酒癉黃腫 , 目痛赤腫瘀肉 , 小兒肝氣 , 去腸中小蠱 , 蓋肝膽濕熱 , 取苦寒以瀉之 , 時珍曰 : 相火寄在肝膽 , 有瀉無補 , 故瀉肝膽之熱 , 正益肝膽之氣 , 但大苦大寒 , 過傷胃中生發之氣 , 反助火邪 , 亦如久服黃連 , 反從火化之義 , 本經主骨間寒熱 , 是指熱傷腎水而言 , 熱極生風 , 則發驚搐 , 重則變為癎病 , 濕熱邪氣之在中下二焦者 , 非此不除 , 以其專伐肝膽之邪也 , 肝膽之邪去 , 而五藏安和 , 經脈之絕傷續矣 , 殺蠱毒者 , 去濕熱之患也 , 凡胃氣虛人服之必嘔 , 脾虛人服之必瀉 , 雖有濕熱 , 慎勿輕用 。
〔細辛〕辛溫無毒 , 產華陰及遼東者良 , 反藜蘆 。 本經主欬逆頭痛腦痛 , 百節拘攣 , 風濕 痹 痛死肌 , 明目利九竅 。 發明 , 細辛辛溫上升 , 入手足 , 厥陰少陰血分 , 治督脈為病 , 脊強而厥 , 本經治欬逆頭痛腦痛 , 善搜厥陰伏匿之邪也 , 獨活為使 , 治少陰頭痛如神 , 亦主諸陽頭痛 , 諸風藥用之 , 治風濕 痹 痛 , 百節拘攣 , 去死肌明目者 , 取辛以散結 , 而開經脈竅隊之邪也 , 味辛而熱 , 溫少陰之經 , 故仲景少陰證用麻黃附子細辛湯 , 辛溫能散 , 故凡風寒風濕頭痛口瘡喉 痹 䘌齒諸證用之 , 取其能散浮熱 , 亦火鬱發之之義也 , 辛能泄瀉肺 , 故風寒欬嗽上氣者宜之 , 辛能補肝 , 故膽氣不足 , 則肝氣有餘 , 驚癎眼目諸病宜之 , 辛能潤燥 , 故通少陰諸經 , 及耳竅閉塞者宜之 , 又主痰結濕火 , 鼻塞不利 , 凡口舌生瘡者 , 用細辛黃連末摻之 , 凡血虛內熱 , 火鬱頭痛 , 發熱欬嗽者戒用 , 以其辛烈耗散真氣也 , 細辛辛之極者 , 用不過五分 。
〔杜衡(俗名馬蹄香又名杜葵)〕辛溫無毒 。 發明 , 杜衡香竄 , 與細辛相似 , 故藥肆以之代充細辛 , 亦能散頭目風寒 , 下氣消痰 , 行水破血 , 但其氣濁 , 不能搜滌少陰經中之寒 , 稍遜細辛一籌耳 。
〔白微〕苦鹹平無毒 。 本經主暴中風身熱肢滿 , 忽忽不知人狂惑邪氣 , 寒熱痠疼溫瘧洗洗 , 發作有時 。 發明 , 白微鹹平降泄 , 抑陽扶陰 , 為足陽明經本藥 , 兼行足少陰手太陰 , 本經主暴中風身熱肢滿 , 是熱鬱生風 , 痰隨火湧 , 故令忽忽不知人狂惑邪氣 , 寒熱痠疼皆熱邪所致 , 溫瘧乃冬時伏邪 , 至春而發繆氏經疏言暑邪所傷 , 秋必發為溫瘧 , 恐非經旨 , 別錄療傷中淋露者 , 女子傷犯陰中營血而成淋露之疾 , 用以除熱益陰則前證瘳矣 , 下水氣 , 利陰氣者 , 總取益陰之功 , 真陰益而邪水下 , 性善降泄 , 故久服利人 , 金匱治婦人產中虛煩嘔逆 , 安中益氣 , 竹皮丸中用之 , 千金治風溫發汗後身灼熱 , 自汗身重多眠 , 鼻息必鼾 , 語言難出萎蕤湯中用之 , 又治婦人遺尿不拘胎前產後 , 有白微芍藥湯 , 取其有補陰之功 , 而兼行手太陰 , 以清膀胱之上原殊非虛寒不禁之比也 , 古方多用治婦人者 , 以別錄有療傷中淋露之功也 , 凡胃虛少食泄瀉 , 及喘欬多汗 , 陽氣外泄者禁用 。
〔白前〕甘辛微溫無毒 。 發明 , 時珍曰 : 白前入手太陰 , 長於降氣肺氣壅實而有痰者宜之 , 金匱治欬嗽而脈沈者 , 用澤漆湯以中有白前也深師治久嗽上氣體腫 , 短氣倚息不得臥 , 常作水雞F8者用白前湯 , 外臺治久嗽吐血用白前桔梗桑白皮甘草 , 皆取其下氣耳 , 若虛嗽常哽氣者不可用也 , 白前較白微稍溫 , 較細辛稍平 , 專搜肺竅中風水 , 非若白微之鹹寒 , 專泄肺胃之燥熱亦不似細辛之辛竄 , 能治腎肝之沈寒也 。 本經逢原卷一終