本經逢原卷三

長洲石頑張璐路玉父纂述

穀部

〔諸米〕甘平無毒。發明，米受坤土精氣而成，補五藏而無偏勝，秔者曰稻，糯者曰黍，資生之至寶也，其南秔溫，北秔涼，赤秔熱，白秔平，晚白秔涼，新秔熱，陳秔涼，新陳黃白，總謂之粱，通名曰稷，雖能益人，然不可過食，過食則傷中州之氣也，有人嗜食生米，久成米瘕，治之以雞屎白，取其殺蟲也，未經霜新米，病人所禁，下痢尤忌，作食動風氣，陳者下氣益脾，病人尤宜，本草言，秔米溫中和胃氣，長肌肉，仲景白虎湯，桃花湯，竹葉石膏湯，並用之，皆取晚秔，得金之氣居多故也。陳倉米開胃進飲食，年久者治久痢甚良。秣米俗云糯米，益氣補脾肺，但磨粉作稀糜，庶不粘滯，且利小便，以滋肺而氣化下行矣，若作糕餅，性難運化，病人莫食。泔水善消鴨肉，又製二朮宜之。紅蓮米入心脾補血。秈米溫中益氣，除濕止瀉。穀芽啟脾進食，寬中消穀而能補中，不似麥芽之削尅也。稷米苗高如蘆，俗名蘆粟，穗曲下垂，如鉤者良，治熱壓丹石毒，解苦瓠毒，不可與附子同食。粟即小米，利小便止痢，壓丹石熱，解小麥毒發熱。稗米厚腸胃濟饑，其苗根治金瘡血出不止，搗傅或研末摻之，其血即止。菰米即雕胡，茭草之子，止渴解煩。舂杵頭糠，能治噎膈，取其運動之性，以消磨胃之陳積也，然惟暴噎為宜。

〔諸麥〕甘平皮寒無毒。發明，素問云：麥屬火，心之穀也，鄭玄云：麥有孚甲屬木，許慎云：麥屬金，金旺而生，火旺而死，三說各異，而別錄云：麥養肝氣，與鄭說合，孫思邈云：麥養心氣，與素問合，參考其功，除煩止渴，收汗利溲止血，皆心之病，當以素問為準，蘇恭云：小麥作湯，不令皮圻，圻則性溫，不能消熱止渴也，可知方中用麥，皆取外麩之力，仍取溫性內存，以輔助之愚，按五穀中，惟麥得春升之氣最早，故為五穀之長，察其性之優劣，則南北地土所產之不同，北麥性溫，食之益氣添力，南麥性熱，食之助濕生痰，故北人以之代飯，大能益人，養肝氣，去客熱，止煩渴，利小便，止漏血唾血，令婦人得孕，南方氣卑地濕，久食令人發熱，鄉土不同故也，乾麵益胃強肝，濕麵生痰助濕，初夏新者尤甚，新麥性柔，助濕熱尤甚，而收穫時，遇雨色變者，食之令作嘔能傷胃氣。麩皮多筋而性寒，能發肝風，傷脾氣，且最難尅化，受其傷者，惟草果能消去之，其治走氣作痛，用釅醋拌麩皮炒熱，袋盛熨之。小麥粉，乃麩皮洗筋澄出，積善堂方，烏龍膏，治一切腫毒未潰者，用陳年小麥粉，炒黑醋調，糊熬如漆，磁罐收貯，用時攤紙上，剪孔貼之，其腫自消，藥力盡自脫，用經霜桑葉大黃末，和蜜調傅尤良。浮麥輕虛象肺，能歛盜汗，取其散皮腠之熱也。麥奴乃麥將熟時，上有黑黴者，朱肱治陽毒溫毒，熱渴斑狂，麥奴丸用之方用小麥奴梁上塵金底煤竈突墨，同黃芩麻黃硝黃等分，為末蜜丸彈子大，水化服一丸，汗出或微利即愈，取從火化之象也。大麥即牟麥，健胃化食，主消渴除熱，久食令人多力健行。大麥作蘗，溫中消食，既經發萌，大能耗伐腎氣，凡人小便多者禁之，王好古云：麥蘗神麯二藥，胃氣虛人宜服之，趙養葵曰：此不稽之言也，今人造飴，必用麥蘗始化，傷中消導可知，產婦孔腫，不欲乳哺，用麥蘗半兩，入四物湯，服之即斷，傷耗精血可知。雀麥一名杜姥草，益肝和脾，丹方以此草同苦瓠葉，醋漬炮熟，內口中，齒外邊熨之，冷則易熱者再熨，更取銅器置水，浸熟草與葉，乘熱漱痛齒，得蟲長三分，老者黃色，小者白色，多者得數十枚，少者得二三十枚，出千金方。喬麥甘平，動風發熱，能鍊腸胃，滓穢積滯，降氣寬胸，治白濁白帶，氣盛而濕熱宜之，孟詵言益氣力者，殆未然也，炒焦熱水衝服，治絞腸沙腹痛，小兒丹毒赤腫，醋調塗之，然須北方者良，南方者味苦性劣，不堪服食，久食令人動風頭眩，不可與豬羊肉食，令人鬚眉脫落，又不可合黃魚食，其稈燒灰淋汁即鹼，用化石灰能去靨痣惡肉。

〔諸豆〕甘平無毒。發明，大豆曰菽，色黃入脾，瀉而不補，色黑入腎，瀉中寓補。本經云：生研和醋，塗癰腫，煎汁飲殺鬼毒止痛，日華云：制金石藥毒，時珍云：水浸擣汁，解礬石砒石，烏附射罔，甘遂巴豆，芫青斑蝥，百藥之毒，古方取用甚多，炒熱酒淋，治風毒腳氣筋脈拘攣，產後中風口喎，頭風破傷，並宜炒熟，酒淋服之。黃大豆生泄利，熟壅氣，生痰動嗽，諸病皆非所宜，惟痘後餘毒發癰，炒黑研末，以香油調傅之生浸細磨，和滓炒熱，傅腫瘍背瘡，冷則換熱者，頻傅即消，誤食毒物，生擣研水灌吐之，諸菌毒不得吐者，濃煎汁飲之，又試內癰及臭毒腹痛，並與生黃豆嚼，甜而不惡心者，為上部有癰濃，及臭毒發痧之真候。其生黃豆葉，嚼爛奄蛇I2傷立効。白𦻎豆，入脾經氣分，能和中止嘔，得木瓜治傷暑霍亂，金匱云：𦻎豆病寒熱者，不可食之，以其能滯氣也，若脾虛寒熱不止，則𦻎豆又非禁劑，一種紫黑者入脾經血分，治失血血痢，俱炒黑用之。𦻎豆花，治下痢膿血，赤白帶下，葉治霍亂吐下，吐利後轉筋，生擣一握，入酢少許，絞汗服之立瘥。細黑豆，一名I1豆，俗名料豆，入腎經血分，同青鹽旱蓮草何首烏蒸熟，但食黑豆則鬚髮不白，其補腎之功可知，今人以製何首烏，取其引入腎經也，黑豆炒焦淋酒，即豆淋酒也，頭風腳氣，咸取用之，以其直達腎經血分也。大豆黃卷，黑大豆發芽是也，本經治濕痹筋孿膝痛，除胃氣結積，益氣解毒，金匱薯蕷丸，用之取其入脾胃，散濕熱也。赤小豆，即赤豆之小而色黯者，俗名豬肝赤，其性下行，通利小腸，故能利水降火，久食令人枯燥，瓜蒂散用之，以泄胸中寒實，正以其利水清熱也，生末敷癰腫，為傷寒發頤要藥，發芽同當歸，治便紅腸癰，取其能散畜積之毒也。綠豆甘涼解毒，能明目，解附子砒石諸石藥毒，而與榧子相反，誤犯傷人。綠豆粉，治癰疽，內托護心丹，極言其効，真粉，乃綠豆所作，取陳者蜜調敷痘毒，痘瘡濕爛，不結痂疕者，乾撲之良。綠豆殼，治痘生目瞖。蠶豆甘溫性滯，中氣虛者食之，令人腹脹，積善堂方，言一女子，誤吞針入腹，諸醫不能治，有人教令煮蠶豆，同韭菜食之，針自大便同出，誤吞金銀物者，用之皆効。豌豆，一名畢豆，補中益氣，燒灰治痘疹黑疔。神黃豆，產緬甸，形如槐子，近時稀痘方用之，一陽日用清水磨服。淡豆豉，用黑豆淘淨，伏天水浸一宿，蒸熟攤乾，蒿覆三日，候黃色取晒，下甕築實，桑葉厚蓋，泥封七日，取出又晒，酒拌入甕，如此七次，再蒸如前即是，主傷寒頭疼，寒熱煩悶，溫毒發斑，瘴氣惡毒，入吐劑發汗，并治虛勞喘吸，腳膝疼冷，大病後胸中虛煩之聖藥，合梔子治心下懊憹，同葱白治溫病頭痛，兼人中黃山梔臘茶，治溫熱疫癘，虛煩喘逆，與甘桔萎蕤，治風熱燥欬，皆香豉為聖藥，蓋瓜蒂吐胸中寒實，豆鼓吐虛熱懊憹，得葱則發汗，得鹽則湧吐，得酒則治風，得薤則治痢，得蒜則止血，生用則發散，炒熱則止汗，然必江右製者，方堪入藥，入發散藥，陳者為勝，入涌吐藥，新者為良，以水浸絞汁，治誤食鳥獸，肝中毒，服數升愈。豇豆補腎健胃，解莽草毒。刀豆煖補元陽，其子治病後呃逆不止，燒灰存性，白湯調服二錢即止，亦取，其降濁氣之力也。

〔胡麻（本經名巨勝子千金，名烏麻子即黑芝麻。）〕葉名青蘘，莖名麻蕪，甘溫無毒。本經主傷中虛羸，補五內，益氣力，長肌肉，填髓腦，久服輕身不老。發明，胡麻甘溫，質潤性燥，專入足少陰血分，巨勝子丸以之為君，專補腎藏陽虛，兼行肝心脾肺四經，益脾滋肺，降心包之火，滋肝木之陰，平補五藏，但不若附桂之雄健耳，其白者名白油麻，亦能潤肺除燥，下通脾約便難，赤者專發腎經之毒，錢氏治小兒痘疹，變黑歸腎，用赤芝麻煎湯，送百祥丸。青襄巨勝苗也，本經主五藏邪氣，風寒濕痹，益氣補腦髓，堅筋骨。胡麻花為末，麻油塗生禿髮，長眉毛，外臺千金用之。麻莖燒灰，點痣去惡肉，又治小兒鹽哮，以淡豆腐，蘸麻莖灰食之。白麻作油微寒，解毒潤腸，主產婦胞衣不落，熬膏生肌長肉，止痛消腫。燈盞油，吐風痰食毒。

〔亞麻（俗名鼈虱胡麻）〕微溫無毒。發明，亞麻性潤，入陽明經，專於解散風熱濕毒，為大麻風必用之藥，故醉仙散用之。

〔麻子仁（即麻子實）〕甘平無毒，入藥微炒研用，入丸湯泡去殼，取帛包煮，沸湯中浸，至冷出之，垂井中一夜，勿著水，次日日中曝乾，挼去殼簸楊取仁。本經實名麻仁，補津益氣，久服肥健，不老神仙。花名麻勃，治二十種惡風黑色，遍身苦癢，逐諸風惡血，女人經候不通。發明，麻仁入手陽明足大陰，其性滋潤，初服能令作瀉，若久服之，能令肥健，有補中益氣之功，藏府結燥者宜之，仰景治陽明病，汗多胃熱便難，脾約丸用之，取潤脾土枯燥也，日華止消渴，通乳汁，主催生難產，及老人血虛，產後便秘宜之，麻勃治身中伏風，同優鉢羅花，為麻藥，砭癰腫不知痛，葉絞汁服五合，下蚘蟲，搗爛敷蠍毒俱効，黃麻破血利小便，麻根搗汁，治產難胞衣不下，煮服治崩中不止，生走而熟守也，併治熱淋下血不止，根葉並治撾打瘀血，心腹滿痛，搗汁服之，皆效，陳黃麻燒灰，酒服方寸七，散內傷瘀血。

〔薏苡仁（即米仁）〕甘微寒無毒，入理脾肺藥，薑汁拌炒，入利水濕藥生用。本經主筋急拘攣，不可屈伸久風濕痹下氣，久服輕身益氣，根下三蟲。發明，薏苡甘寒，升少降多，能清脾濕，祛肺熱，及虛勞欬嗽，肺痿肺癰，虛火上乘，皆宜用為下引，又能利筋去濕，故本經治久風濕痹，拘急不可屈伸之病，蓋治筋必取陽明，治濕必扶土氣，其功專於利水，濕去則脾胃健而筋骨利，痹愈則拘攣，退而腳膝安矣，然痹濕須分寒熱，蓋寒則筋急，熱則筋緩，大筋受熱弛縱，則小筋縮短而攣急不伸，故宜用此，若因寒筋急而痛者，不可用也，其治虛人小便不利，獨用數兩，水煎數沸，服之即通，若津枯便祕，陰寒轉筋，及妊娠禁用，以其性專下泄也，取根搗汁，治蚘攻心痛，生根下三蟲，又肺癰以根汁，沖無灰酒服，初起可消，已癢可歛，屢效。

〔罌栗穀（子名御米）〕濇溫微毒，蜜炙止嗽，醋炙止痢。發明，粟穀性濇，刦痰嗽，止下痢，肺虛大腸滑者宜之，若風寒欬嗽，瀉痢初起，有火邪者誤用，殺人如劍戒之。御米治反胃，胸中痰滯。

〔阿芙蓉（一名阿片，俗名鴉片。）〕酸濇溫微毒，天方國以罌栗蕊，竹針刺破青苞，次早液出，竹刀刮取陰乾者是也。土鴉片，亦能濇精止瀉，但力薄少效。發明，京師售一粒金丹，通治虛寒百病，用阿芙蓉一分，粳米飯搗作三丸，每服一丸，不可多服，忌酸醋，犯之腸斷，又忌葱蒜漿水，古方治瀉痢脫肛，久痢虛滑，用一二分，米飲送下，其功勝於粟殼，又痘瘡行漿時，瀉泄不止，用四五釐至一分，未有不止者，今世服餌少用，惟房中術外用之，誠為濇精助火之首列也。

〔蒸餅〕甘平無毒，寒食日以單麵所造，酵水發成。發明，溫中健脾，消食化滯，和血止汗利三焦，通水道，用以打糊丸，健脾胃藥良。

〔神麯（酒麯紅，麯女麯）〕甘微苦辛平無毒，造神麯法，夏日用白麵五斤，入青蒿蒼耳野蔘自然汁各一碗，杏仁泥四兩，赤小豆二兩，煮研拌麵作麯，風乾陳久者良，炒香用，舉世以相思子作小豆，大謬。發明，神麯入陽明胃經，其功專於消化穀麥酒積，陳久者良，但有積者能消化，無積而久服，則消人元氣，故脾陰虛胃火盛，當禁也。酒麯亦能消食，去滯氣行藥力，但力峻傷胃。紅麯乃粳米所造，然必福建製者為良，活血消食，有治脾胃榮血之功，女人經血阻滯，赤痢下重，宜加用之。女麯是女人以完麥，腌成黃子，消食下氣，止瀉痢，破冷血，千金方恆用之。

〔膠飴（即餳糖）〕甘溫無毒，白色者良。發明，飴糖甘溫，入脾經氣分，潤肺氣，止暴嗽，補虛冷，益津氣，除唾血，仲景建中湯，用治腹痛，取稼穡之甘以緩之也，治傷寒腎虛，尺脈不至，是實土以隄水，非伐腎也，而中滿吐逆，疳病皆不可，食以其生痰助火最當也，丹溪云：大發濕中之熱，小兒多食，損齒生蟲，熬焦酒服，能消食積，下瘀血，解附子烏頭毒，拌輕粉熬焦為丸噙化，療鹹哮喘嗽，大吐稠痰即愈。

〔醋（即酢，一名苦酒。）〕酸寒無毒，凡制肝藥用為引導。發明，醋名苦酒，專取米釀成者，味帶酸苦，若酒飴所造，則兼酸甜矣，然酒之與飴，總皆米製，但功力稍遜耳，宗奭曰：米醋比諸醋最釅，入藥多用，穀氣全也，仲景少陰病，咽中傷生瘡，不能語言，聲不出者，若酒湯主之，內有半夏之辛以發聲音，雞子之甘以緩咽痛，苦酒之酸以歛咽瘡也，調敷藥則消癰腫，制藥味則歛毒性，諸惡狂妄，及產後血暈，燒炭淬醋，以辟惡寒也，北人感冒風寒，用醋湯，胡椒雞麵熱食，汗之則愈，以北方素鮮，生發之氣，但取以助方宜之不足，則邪自不能為虐耳，東南木氣用事，肝火易動，諸病皆當忌食，酸喜入肝，酸寒收歛，病邪得之，難於發泄耳。

〔酒（糟，燒酒。）〕辛甘大熱，新者有毒，陳者無毒，味甜者曰無灰酒，方可入藥。發明，酒嚴冬不泳，其氣悍以侵明，其性熱而升走，醉後則體軟神昏，振寒戰慄，本草止云有毒，不知其溫中發熱，近於相火也，酒類多種，蘊釀各異，甘苦懸殊，甘者性醇，苦者性裂，然必陳久為勝，其色紅者能通血脈，養脾胃，色白者則升清氣，益肺胃，至於扶肝氣，悅顏色，行藥勢，辟寒氣，其助火邪，資痰濕之性則一，醉當風臥成惡風，醉浴冷水成痹痛，醉飽飲水成癖積，皆宜切慎。豆淋酒，以黑豆炒焦，紅酒淋之，破血去風，治男子中風口喎，陰毒腹痛，及小便尿血，婦人產後一切諸證。燒酒，一名火酒，又名氣酒，與火同性，得火則然，其治陰寒腹痛最捷，然臭毒發痧，誤用立斃，又入鹽少許，治冷氣心痛，下咽則安，其性大熱，與薑蒜同飲，令人生痔。糟性最助濕熱，病，氣浮腫勞嗽吐血入，忌食，惟I3撲損行瘀止痛，及浸水洗凍瘡，敷蛇咬蜂叮毒有效。

菜部

〔韭〕生辛濇熟，甘溫無毒，葉細根紫者良，韭子入藥蒸熟暴乾簸去黑炒黃研用，韭初生芽，食之傷人心氣。發明，韭入足厥陰經，下散血積，生用治死血留於胃口作痛，及婦入經脈逆行，打撲損傷，搗汁和童便飲，然須善食便實者宜之，有腎氣上攻心痛者，宜用韭汁和五苓散為丸，空心茴香湯下，昔入言治噎膈，惟死血在胃者宜之，若胃虛而噎勿用，恐致嘔吐也，其心腹有痼冷者勿食，食之必加劇，黃帝云：凍韭不可生食，動宿飲，飲盛必吐水。韭花食之動風，風氣人勿食。韭子辛溫壯火，治夢泄溺血，白帶白淫，男子隨溲而下，女子綿綿而下，惟腎氣過勞，不能收攝者為宜，若陰虛火旺，及亢陽不交，獨陰失合誤用是抱薪救焚矣，大抵韭之功用，全在辛溫散結，子則包含少火未散，故能嗇積，而壯火熾盛，則為戈戟，今人以韭子薰齲齒出蟲，然能傷骨壞齒，不可不知，。

〔薤〕辛苦溫，無毒，似韭而葉闊者是，黃帝云：薤不可共牛肉作羹，食之成瘕韭之氣味相類，功用亦相類，如無薤處，以韭代之。本經治金瘡瘡敗，輕身不饑耐老。發明，薤白味辛氣溫，入手陽明除寒濕，溫中去水，專泄氣滯，故四逆散加此，治泄利下重胸痹，薤白白酒湯，專用以泄胸中痹氣也，本經治金瘡瘡敗，取辛以泄氣溫以長肉也，弘景云：仙方及服食家皆須之，即本經輕身不饑，耐老之謂，諸瘡中風寒水腫，生搗敷之，搗汁生飲，能吐胃中痰食蟲積屢驗，金匱救卒死，搗汁灌鼻中効，薤葉治肺氣喘急，千金方用之，以薤善散結，蒜能消癥，各適其用也。

〔葱（胡葱，良幡葱，即龍瓜葱。）〕辛平無毒，服地黃常山蜜桂者犯之無効，生葱尤忌，生葱與雞雉犬肉食之，令人動血，本經作湯，治傷寒寒熱，中風面目浮腫，能出汗。發明，葱莖白卒溫上升，入手太陰足陽明經，專主發散，以通上下陽氣，即本經作湯已下主治，故傷寒頭痛如破，用連鬚葱白香豉湯，少陰病下利清穀，裏寒外熱，厥逆脈微者，白通湯內用葱白，以其辛溫通陽氣也，妊娠風邪喘嗽，非葱白橘皮不除，且能安胎順氣，金瘡折傷，血出疼痛不止者，用葱連葉煨熟傅之，冷即頻易，其痛立止，更無瘢痕也，以葱葉專散血氣，葱鬚專行經絡，葱花主心痹痛如刀刺，葱子明目，補中氣不足，蟠葱專主冷熱疝氣，胡葱化五石，消桂為水，療腫毒。

〔蒜（小者曰蒜，大者曰胡。）〕辛溫小毒，服雲母人切禁，胡蒜獨顆蒜尤忌。發明，胡之與蒜，功用彷彿，並入手太陰陽明，氣味薰烈，能通五藏，達諸竅，去寒濕，辟邪惡，消癰腫，化癥積肉食，主溪毒下氣，治蠱敷蛇蟲沙虱瘡，此其功也，夏月食之解暑，多食傷氣損目，養生者忌之，艾火炙用獨顆蒜甚良，以其力專也，凡中暑毒人，爛嚼三四瓣，下咽即知，又鼻衂不止者，擣貼足心，衂止即拭去之，蒜虀水頓服二升，吐腹中蟲積，噎膈食不得下，腹熱如火，手不可近者皆效，但胃虛少食者誤投，是速其咎也，腳氣風病及時行病後忌食，為其能鼓舞餘毒也，服雲母鍾乳人勿食，為其能攪散藥力，犯之必腹痛泄利，前功盡棄也。小蒜主霍亂，腹中不安，溫中除邪痹毒氣，黃帝云：食小蒜，噉生魚，令人奪氣陰核疼，不可共韭食，令人身重。

〔蕓臺（即曲米）〕辛溫無毒。發明，蕓臺破血，故產婦宜食之，然須藏久者，庶無泄瀉之虞，若舊患腳氣者，不可食，胡臭人不可食，食之加劇，遊風丹腫，取葉搗敷如神，無葉時以子代之，時病瘥後，不可食一切生菜，令手足腫。其子打油名香油，癰疽及痔漏中生蟲，以香油塗之即盡，臘肉蛀孔中滴入，其蟲即滅，治蟲之功可知。

〔白芥子〕辛溫微毒。發明，痰在脇下及皮裏膜外，非此不能達，控涎丹用白芥子，正此義也，辛能入肺，溫能散表，故有利氣豁痰，散痛消腫辟惡之功，昔有脇痛，諸治不效，因食芥虀而愈者，偶中散結開痰之效，其治射工疰氣，上氣發汗者，亦取辛散祛毒力耳，此雖日用常品，然多食則昏目動火，泄氣傷精，肺經有熱，虛火亢者切忌。陳年鹹芥滷治肺癰，吐盡臭痰穢毒即愈，然惟初起未潰宜之。

〔蕪菁（一名蔓菁，即諸葛菜。）〕苦溫無毒。發明，蔓菁治熱毒風腫，乳癰寒熱，和鹽少許，生搗塗之，熱即易，不過三五次瘥，子能明目，千金面脂方用之，令人面潔白，悅顏色，但不可久食，令人氣脹。

〔萊菔子〕辛甘平微溫無毒，其子多種，惟春種夏收，子細面色黯者佳，服地黃何首烏人忌之。發明，菔子治痰，有推牆倒壁之功，長於利氣，生能升，熟能降，升則吐風痰，降則定痰嗽，皆利氣之效，同蘇子白芥子，為三子散，治痰喘胸滿，其根生升熟降，生則尅血消痰，熟則生痰助濕，生萊菔汁，治火傷垂死，灌之即穌，打撲損傷青紫，搗爛罯之即散，煨熱揩摩凍瘃，二三日即和，偏頭風痛，取近蒂青色者半寸許，搗汁滴鼻孔，左痛滴右，右痛滴左，左右俱痛，兩鼻皆滴，滴後臥少頃，日滴三次，不過六七日，永不復發，欲令鬚髮白者，以生地黃汁一升，合生萊菔汁一升，飲之即白，傷血之驗可徵也，小兒丹瘤遊風，搗塗立消，能消麵積，解附子毒，性最耗氣傷血，故脾胃虛寒，食不化者勿食，丹方取苗葉陰乾治痢，隨色之紅白用，赤者砂糖調服，白者糖霜調服，然惟初痢為宜，若久痢胃虛畏食者，不可用也。

〔生薑（宿根謂之母薑）〕辛溫無毒，解半夏莨菪厚朴毒。本經久服去臭氣，通神明。發明，生薑辛溫而散，肺脾藥也，散風寒，止嘔吐，化痰涎，消脹滿，治傷寒頭痛，鼻塞欬逆，上氣嘔吐等病，辛以散之，即本經去臭氣，通神明，不使邪穢之氣，傷犯正氣也，同大棗行脾之津液而和榮衛，凡藥中用之，使津液不致沸騰，不獨專於發散也，煨熟則降而不升，止腹痛泄利，扶脾氣散鬱結，故逍遙散用之，同蜂蜜熬熟，治風熱欬逆痰結，取蜜之潤，以和辛散之性也，生薑搗汁，則大走經絡，與竹瀝則去熱痰，用半夏則治寒痰，凡中風中暑，及犯山嵐霧露毒惡卒病，薑汁和童便灌之立解，薑能開痰下氣，童便降火也，甄權云：搗汁和蜜食，治中熱嘔逆，不能下食，取薑以治嘔，蜜以和胃也，薑為嘔家聖藥，蓋辛以散之，嘔乃氣逆不散，以其能行陽散氣也。乾生薑溫中主嗽，治脹滿霍亂，嘔吐不止腹痛者宜之，較生薑稍守，較乾薑稍緩，為屑和酒服，治偏風頭痛。薑皮辛涼，能消四肢浮腫，腹脹痞滿，五皮散用之，古云秋不食薑，令人瀉氣，而新薑尤當忌之，目疾痔瘡勿食，患癰疽人食之，則生惡肉，妊婦嗜食，令子餘栺。

〔乾薑（其嫩者曰白薑）〕辛熱無毒，或生用，或炮黑用，炮法，厚切鐵銚內烈火燒，勿頻動，俟銚面火然，略噀以水，急挑數轉，入罈中，勿泄氣，候冷則裏外通黑，而性不烈也。本經主胸滿劾逆上氣，溫中止血出汗，逐風濕痹，腸澼下痢，生者尤良。發明，乾薑稟陽氣之正，雖烈無毒，其味本辛，炮之則苦，專散虛火，用治裏寒，止而不移，非若附子行而不守也，生者能助陽，去藏府沉寒，發諸經寒氣，腹中冷痛，霍亂脹滿，皮膚間結氣，止嘔逆，治感寒腹痛，腎中無陽，脈氣欲絕黑附子為引，理中湯用之，以其溫脾也，四逆湯用之，以其回陽也，生則逐寒邪而發表，胸滿欬逆，上氣出汗，風濕痹宜之，炮則除胃冷而守中，溫中止血，腸澼下利宜之，曷觀小青龍四逆等方，並用生者，甘草乾薑湯獨用炮者，其理中丸中，雖不言炮，在溫中例治，不妨隨緩急裁用，然亦不可過多，多用則耗散元氣，辛以散之，是壯火食氣也，少用則收攝虛陽，溫以順之，是少火生氣也，同五味子以溫肺，同人參以溫胃，同甘草以溫經，凡血虛發熱，產後大熱，須炮黑用之，有血脫色白，天然不澤脈濡者，宜乾薑之辛溫以益血，乃熱因熱用，從治之法也，又入肺利氣，入腎燥濕，入肝引血藥生血，於亡血家，有破宿生新，陽生陰長之義，如過用涼藥，血不止，脈反緊疾者，乃陽虧陰無所附，加用炮薑炙甘草可也，陰虛有熱，血熱妄行者勿用，以其散氣走血也。

〔胡荽（一名芫妥）〕辛溫微毒，服白朮牡丹皮者忌食。發明，胡荽辛溫香竄，內通心脾，外達四肢，能辟一切不正之氣，酒後煎湯漱洗，則絕無酒氣，痘瘡出不快者，搗潠衣被發之，如春夏發陽氣越時用之，反助熱毒，恐變黑陷，不可不慎，華陀云：患狐臭人勿食，口氣䘌齒人食之加劇，服雲母鍾乳人勿食，為其辛，溫能解藥之力也。

〔蘹香〕辛平無毒。發明，草蘹香入足太陽手足少陰，能開胃進食，專治膀胱疝氣，及腎氣衝脇，如刀刺痛，喘息不便者，生搗熱酒絞服，以其辛香不竄，善降濁陰之氣也，下焦多火，強陽易舉者勿食。

〔靳（俗名水芹）甘微辛小毒。本經主女子赤沃下血，養精保血脈益氣，令人肥健嗜食。發明，按靳有兩種，一種生平田者曰旱靳，稟青陽之氣而生，氣味辛竄，能清理胃中濁濕，故本經主女子赤沃，濁濕去則胃氣清純，而精血有賴，令人肥健嗜食，一種水陂澤者曰水靳，得濕淫之氣而生，氣味辛濁，有蟲子在葉間，視之不見，食之令人為患，面青手青，腹滿如妊，痛不可忍，作蛟龍病，但服鞭餳二三升，吐出便差，大抵是蛇I2之毒爾，其根白盈尺者曰馬靳，食之令人發瘡疥，以其濕熱之氣最盛也，和醋食之損齒，有鼈瘕人不可食。

〔菠薐〕甘冷滑無毒。發明，凡蔬菜能疏利腸胃，而菠薐冷滑尤甚，多食令人腳弱，發腰痛，動冷氣，與䱉魚同食發霍亂，取汁煉霜制砒汞，伏雌黃硫黃毒。

〔蕹菜〕甘平無毒。發明，蕹菜幹柔，如蔓而中空，以之橫地，節節生根，南方之奇蔬也，專解野葛毒，生搗服之尤良，搗汁和酒服治產難，取汁滴野葛苗，當時萎死，其相畏如此。

〔同蒿〕甘溫無毒。發明，同蒿氣濁，能助相火，禹錫言多食動風氣，薰人心，令人氣滿，千金言安心氣，養脾胃，消痰飲，利腸胃者，是指素稟火衰而言，若腎氣本旺，不無助火之患。

〔菥蓂子（薺菜）〕辛微溫無毒。本經明目，治目痛淚出，除痹補五藏益精光。發明，菥蓂即薺之大而有毛者，與薺之性不甚相遠，其子專於明目，千金治目暗去瞖方用之，亦治目中胬肉，搗篩為末，夜夜點之，久久其膜自落，甄權以薺治青盲不見物，補五藏不足，二薺之性，總不出本經主治也。

〔莧子〕甘冷利無毒。本經主青盲，明目除邪，利大小便，去寒熱。發明，時珍曰：莧子去青盲白瞖，與青葙同類異種，故其治目之功彷彿，聖惠以莧子治大小便不利，無外乎本經主治也。

〔馬齒莧〕酸寒無毒，恭曰辛溫，即莧之赤色者。發明，馬齒莧功專散血消腫，故能治血瘤，及多年惡瘡，搗敷不過兩三遍即愈，解馬汗肘工毒，塗之瘥，燒灰和梳垢封疔腫，先炙後封之，其根即出，不可同鼈食，令成鼈瘕。

〔翻白草根〕甘微苦平無毒。發明，翻白草出救荒本草，楚人謂之湖雞腿，淮人謂之天藕，時珍曰：湖雞腿生近澤田地，高不盈尺，一莖三葉，尖長而厚，有皺紋鋸齒，面青背白，四月開小黃花，結子如胡荽子，中有細子，根狀如台朮兩頭尖，剝去赤皮，其內白色如雞肉，食之有粉，小兒生食之，荒年掘以和飯食，兒科痘瘡拔疔方用之，取其涼潤解毒也。

〔蒲公英（俗名奶汁草苗，馬尺餘者良。）〕甘平無毒。發明，蒲公英屬土開黃花，味甘解食毒，散滯氣，然必鮮者搗汁和酒服，治乳癰效速，服罷欲睡，是其功驗，微汗而愈。

〔落葵（一名藤葵，亦名臙脂菜，俗名染綠子。）〕酸寒滑無毒。發明，落葵蔓生，葉圓厚如杏葉，子似五味子，生青熟紫，所在有之，揉取汁紅如臙脂，女人飾面點唇，及染布帛，謂之胡胭脂，亦曰染綠子，但久即色易變，別錄言：滑中散熱，時珍云：利大小腸，子仁可作面脂，和白蜜塗，鮮華立見。

〔蕺草（一名魚腥草）〕辛微溫小毒。發明，魚腥草方藥罕用，近世僅以煎湯薰滌痔瘡，及敷惡瘡白禿，又治咽喉乳鵝，搗取自然汁，灌吐頑痰殊效，別錄主蛷螋尿瘡，又云多食氣喘，患腳氣人勿食，千金言：素有腳氣人食之，一生不愈，時珍云：散熱毒癰腫脫肛，斷痁疾，解磠毒，合上諸治，總不出辟諸蟲毒瘡毒，即治痔瘡，亦是濕熱生蟲之患，專取穢惡之氣，以治穢惡之疾，同氣相感之力也。

〔蕨〕甘寒滑無毒。發明，蕨性寒滑，不可生食，搜神記言：有甲士折蕨食之，覺心中泱泱成疾，後吐一小蛇，漸乾成蕨，孫真人云：久食成瘕，信與前說相符耳。

〔黃獨（即土芋）〕甘辛寒小毒，不可溺灌，灌之則苦。發明，土芋解諸藥毒，生研水服，當血出惡物便止，煮熟食甘美不饑，厚人腸胃，去熱嗽，小兒熟食，能稀痘，解痘毒，瘡毒，其藤燒灰，敷痘爛成瘡，可無瘢痕。

〔薯蕷（即山藥，因唐代宗名預，宋英宗名署，改名山藥。）〕甘平無毒，同麵食發動氣，微焙用。本經治傷中，補虛羸，除寒熱邪氣，補中益氣力，長肌肉強陰，久服耳目聰明，輕身不饑延年。發明，山藥入手足太陰，色白歸肺，味甘歸脾，大補黃庭，治氣不足，而清虛熱，故本經治傷中寒熱邪氣，補而不滯，溫而不熱，又能益氣力，長肌肉，強陰固腎，止泄精小便頻數，肺為腎之上源，源既有滋，流豈無益，金匱八味丸用以強陰也，薯蕷丸以為君，而主虛勞不足，風氣百病，甘溫平補，而不礙久積之邪也，其鮮者，和生鯽魚腦搗敷腫，又搗爛和芎藭末白糖霜，塗乳癖結塊，及諸痛日久，堅硬不潰，但塗上奇癢不可忍，忍之良久漸止，不過數次即愈。子名零餘子，補虛損，強腰腳益腎。一種曰甘藷，色較薯蕷稍紫，味較薯蕷稍甜，質較薯蕷稍膩，性較薯蕷稍溫，補脾強腎之功，較薯蕷稍勝，廣人以之代糧，今黴寍亦多種之，名曰薯，音孺，與藷字形切音並相類，傳久之訛耳。

〔百合〕甘平無毒，白花者補脾肺，赤花者名山丹，散瘀血藥用之。本經主邪氣，腹脹心痛，利大小便，補中益氣。發明，百合能補土清金，止嗽利小便，仲景百合病，兼地黃用之，取其能消瘀血也，本經主邪氣腹脹心痛，亦是散積畜之邪，今世所昧也，其曰利大小便者，性專降泄耳，其曰補中益氣者，邪熱去而脾胃安矣，然性專降泄中氣虛寒，二便滑泄者忌之。紅花者活血，治婦人崩中，其蕊敷疔腫惡瘡，按中吳紀聞云：百合乃蚯蚓所化，此洵有之，余親見包山土罅中，有變化未全者，大略野生百合，蚓化有之，其清熱解毒，散積消瘀，乃蚓之本性耳。

〔茄（一名落蘇）〕甘寒小毒。發明，茄性寒利，多食腹痛下利，女人能傷子宮，發動痼疾，秋後多食損目，老裂者燒灰，治乳裂，根治凍瘡皴裂，煮湯漬之良，其白茄根，入風濕藥，浸酒服，其白茄蒂蘸硫黃末，擦白瘢風，紫茄蒂蘸硫黃末，擦紫瘢風，取其散風毒瘀血也，丹方治腦疽初起，用茄蒂燒灰存性，酒服，未潰即消，又方用茄蒂中骨七枚，生何首烏一兩煎服，連進三服即愈。

〔苦瓠（即細頸葫蘆）〕苦寒有毒。本經治大水面目四肢浮瘇。下水令人吐。發明，瓠有甜苦二種，甜者雖言無毒，亦不利人，扁鵲云：患腳虛脹者，不得食之，患永不差，苦者尤傷胃氣，不可輕試，凡苦寒藥，皆能伐胃，不獨瓠也，本經治大水浮腫，又云：下水令人吐，大傷中氣，今人治黃癉水氣，大小便不通，或浸火酒飯上蒸，或實糖霜煆存性，必暴病實證，庶可刦之，若久病胃虛誤服，必致吐利不止，往往致斃，可不慎歟，其子煎汁，或酒浸，治鼻窒氣塞，少少滴入，又目疾努肉，血瞖藥中，亦有用者，取苦寒以降火也。長柄葫蘆，燒灰存性，腋下癭瘤研末擦之，以愈為度。

〔冬瓜子（冬瓜仁）〕甘寒，子甘平無毒。本經令人悅澤，好顏色，益氣不饑，輕身耐老。發明，冬瓜利大小腸，壓丹石毒，其子治腸癰，去面䵟黑，潤肌膚及作面脂，即本經悅澤好顏色之用也。瓜練絞汁服，治五淋，壓丹石毒。

〔越瓜（即菜瓜，俗名生瓜，長可尺餘，有青白二色，青者尤勝。）〕甘平小毒。發明，越瓜生於越中，今湖州等處最多，僅供蔬菜，故名菜瓜，生食動氣，令人心痛，臍下癥結，腳弱不能行，天行病後，不可食，惟解酒毒，利小便宜之，燒灰敷口瘡，及陰莖熱瘡，以其能解熱毒，收濕氣也。

〔胡瓜（今名黃瓜，張騫使西域得種，故名胡瓜，隋時避石勒名，改呼黃瓜，至今因之。）〕甘寒小毒。發明，黃瓜甘寒，故能清熱利水，善解火毒，北人坐臥坑床，故以此為珍品，南人以之供蔬，甚不益人，多食動氣，發寒熱，發瘡疥，發腳氣，令人虛熱上逆，天行後不可食，小兒切忌，作瀉生疳，其治咽喉腫痛，用老黃瓜去子，以芒硝填滿，陰乾為末，每以少許吹之，杖瘡焮腫，取黃瓜入磁瓶中，河水浸之，每以水掃瘡上立效，火眼赤痛，老黃瓜挖去瓤，入芒硝令滿，懸陰處，待硝出刮下，磁罐收I4 ，留點眼甚效，湯火傷灼，五月五日，以黃瓜搯碎入瓶內，封掛簷下，取水刷之，皆取其甘寒以解毒也。

〔南瓜（種出南蕃故名）〕甘溫有毒。發明，至賤之品，食類之所不屑，時珍既云：多食發腳氣黃癉，不可用羊肉食，令人氣壅，其性滯氣助濕可知，何又言補中益氣耶，前後不相應如此。

〔絲瓜〕甘寒無毒。發明，絲瓜嫩者寒滑，多食瀉人，蔬菜中最不足取，其老者經絡貫串，房隔聯屬，故能通人經脈支絡，而解熱消腫，袪毒殺蟲，及治諸血病，故痘瘡不快，用老絲瓜近蒂三寸，連皮燒灰存性，為末，砂糖水服甚效，以其甘寒解毒，而無滑瀉之虞也，其立冬後小絲瓜，煆入硃砂，服之能稀痘，其絲瓜藤，取近根三五寸，燒灰存性，為末治鼻淵時流臭濁水，酒調日服方寸匙效，其葉搗汁生服，解一切蛇傷之毒，即以滓C6傷處，乾即易之。

〔苦瓜（一名錦荔枝）〕苦寒無毒。發明，錦荔枝，有長短二種，生青熟赤，生則性寒，熟則性溫，閩粵人以長者去子，但取青皮煮肉充蔬，為除熱解煩，清心明目之品，短者性溫，其子苦甘，內藏真火，故能壯陽益氣，然須熟赤，方有殊功。

〔紫菜〕甘鹹寒無毒。發明，凡癭結積塊之疾，宜常食之，鹹能耎堅之義，多食令人腹痛，發冷氣，吐白沫，飲熱醋少許即消。

〔石花菜〕甘鹹寒滑無毒。發明，石花煮肉，夏月必凍，下部虛寒，及脾氣不充者，勿食。

〔木耳〕甘平小毒。發明，木耳稟濕土之氣，而生於朽株，故有衰精冷腎之患，然治痔瘡焮腫，崩中漏下大驗，俱炒見烟為末，酒服方寸匙效。

〔桑耳（桑上寄生）〕甘平有毒，有桑蛾桑雞桑黃桑巨等名。本經黑者主女子漏下，赤者治血病，癥瘕積聚，陰痛陰瘍，寒熱無子。發明，桑耳涼潤，善袪子藏，中風熱，不但主漏下血病，併可以治寒熱積聚，積聚去，不難成孕，本經專取黑者達腎，赤者走肝，補中寓瀉，瀉中寓補之機，具見言外矣，其黃熟陳白者，止久洩益氣，金色者，治癖飲積聚，及腸風瀉血衂血，五痔下血，血痹虛勞，咽喉痹痛，一切血證，咸宜用之。槐耳，治五痔脫肛。柳耳，治反胃吐痰。柘耳，治肺癰欬吐濃血，不問已成未成，皆可用之。

〔香蕈〕甘平無毒。發明，諸蕈稟土之熱毒，浮長所以有毒傷人，惟香蕈柟木上糯米種出，大益胃氣，與蘑菰雞㙡，性味不殊，蘑菰亦埋桑楮諸木於土中，澆以米泔而生，其長大色白，柔軟中空，如雞腿者，名雞腿蘑菰，狀如羊肚，有蜂窠眼者，名羊肚菜，其出雲南，生沙地間，高腳繖頭者曰雞㙡菜，皆能益胃清神，蘑菰兼能化痰，雞㙡兼能治痔，一得桑楮餘澤，一鍾山川靈氣，故其性各有不同耳。

〔土蕈（蕈通作菌）甘寒有毒。發明，處處山中有之，以其得嵐嶂鬱蒸之氣而生，助長濕熱最甚，過食令人腹痛顱脹，或發痰氣嘔逆，其在初春蟄蟲未起之時，為毒尚淺，夏秋濕熱盛行之時，毒邪尤甚，以其多有蛇I2之毒也，即生朽株上者，除槐榆松柳杉桑及雚蘆根者，食之無虞，然日久蟲生味苦，亦不宜食，他如皂莢苦竹茅根生者，不無小毒，食之多發瘡疥，而生於楓樹上者，食之毒攻心，包令人笑不止，急以苦茗地漿，或生白礬，研新汲水解之，諸菌之可食者，首推雷驚菌，次則糖菌松花菌，味極鮮美，若味苦或辣，皆為有毒，切不可食，至如光白如銀，中夜有光，上有毛，下無紋，底無贈I5 ，仰卷色赤，欲爛無蟲，洗之水黑煮之不熟者，並有大毒傷人，中其毒者，非地漿清糞，不能救之，昔聞有人得一大菌，光潤可愛，置之瓶中，蠅蚋撲上即死，究其所得之處，乃在古塚穴中，洵為桫枋之毒無疑，今人煮菌，每以銀飾併燈心草置鍋中，但驗其銀色黑者，即為有毒，近見食蕈而死者，與河豚無異，特表而出之。

果部

〔李根白皮〕苦微鹹寒無毒，炙黃用。發明，藥性論云：入藥用苦李根皮，而仲景治奔豚氣，賁豚丸，用甘李根白皮，時珍疑為二種不知仲景言甘，是言李之甘，藥性言苦，是言根之苦，但宜用紫李根，則入厥陰血分，若黃李根，則入陽明氣分矣，別錄治消渴奔豚，大明治赤白痢下，千金燒存性，敷小兒丹毒，甄權治消渴腳氣，孟詵治婦人赤白帶下，皆取苦鹹降逆氣也，李核仁，苦平入肝，療僵仆瘀血骨痛，又能清血海中風氣，令人有子，故承澤丸用之，其性散結，故能解硫黃白石英附子毒，為末和雞子白敷面䵟，一宿即落，千金方也，黃帝云：李子不可和白蜜食，蝕人五內。

〔杏仁〕苦辛甘溫小毒，湯泡去皮尖，研如泥，用兩仁者有毒傷人，凡果花六出者必雙仁，得純陰之氣也，本經主欬逆上氣雷鳴，唯痹下氣，產乳，金瘡寒心賁豚。發明，杏仁入手太陰經，辛能橫行而散，苦能直行而降，遂為散邪降氣，定喘泄滯，散結潤燥，除肺中風熱欬嗽，總不出本經主治也，千金以童便浸七日研如泥，治欬嗽寒熱，仲景麻黃湯用杏仁者，為其利氣瀉肺解肌也，至於陷胸麻仁等圓，皆熬黑研膩如油，則知此物之性，愈熬黑愈潤下矣，入肺寒喘逆發散藥，連皮用之，又能治瘡殺蟲，用其毒也，本經治金瘡寒心者，傷處風藉內入胞絡，而心下惡寒，用以塗封瘡口，拔散風熱之邪也，言治賁豚者，辛能散結，潤能下氣也，元素言潤大腸氣祕，之才言解錫毒，別錄言殺狗毒，炒香消狗肉，及索粉積，故六神麴用之，扁鵲云：杏仁不宜久服，令人面目鬚髮落，耗氣之驗也，今人以之混治陰虛喘嗽，轉耗胸中大氣，為患不淺，亡血家尤為切禁，以其味辛性溫，大能破血也，雙仁者搗爛，以車脂調塗，鍼斷入肉，及箭鏑在咽隔諸隱處，敷之即出，巴旦杏仁，則甘平無毒，能止欬下氣，消心腹逆悶，杏實味酸，傷人筋骨，生者尤甚。

〔梅（I7梅）〕酸平無毒。本經主下氣除熱煩滿，安心止肢體痛，偏枯不仁死肌，去青黑痣蝕惡肉。發明，梅花開於冬而實熟於夏，得木之全氣，故其味最酸，人舌下有四竅，兩竅通膽液，故食則津生，類相感應也，所主之病，皆取酸收之義，梅之種類最多，惟I6梅最勝，相傳是真武折梅枝插I7樹株而誓曰：吾道若成，花開果實，其種從均州太和山來， I6即榆樹中之一種，其梅如杏，而鬆脆異常，故近世謂之消梅，食之開胃生津，清神安睡，乃I6之本性也，本經，下氣除熱，煩滿安心，止肢體痛，皆指陳藏者而言，若青梅則凝濇滯氣，決非偏枯不仁者所宜，凡穀食菜果皆爾，不獨青梅為然，烏梅酸收，益津開胃，同建茶乾薑，治休息痢，能歛肺濇腸，止嘔歛汗，定喘安蚘，仲景治蚘厥，烏梅丸用之，蟲得酸即止，用丸不用湯者，欲留有形之物，入於蟲口也，今治血痢必用之，中風驚痰，喉痹腫痛痰厥僵仆，牙關緊閉者，取烏梅擦牙齦即開，血痢不止，以烏梅燒存性，米湯服之漸止，惡瘡胬肉亦燒灰研敷，惡肉自消，此即本經去死肌惡肉之驗，又丹方治女人腳上雞眼，烏梅肉飯上蒸爛，和米醋研如糊，塗上一夕即去。白梅鹹酸，主中風牙關緊閉，擦牙根，涎出即開，去胬肉，方多用之，竹木鍼刺在肉中者，嚼敷即出。梅核仁，明目益氣，除煩熱，能清婦人子藏中風積滯，千金承澤丸用之，梅葉煮汁，治休息痢，及乾霍亂效，以之漬水洗葛則不脆，洗夏衣生黴點即去，有驗。

〔桃仁〕苦甘平無毒，去皮尖生用即和血，連皮尖炒用即破血，同乾漆拌炒，大破宿血，雙仁者有毒勿用，本經主瘀血血閉，癥瘕邪氣，殺三蟲。發明，桃仁入手足厥陰血分，為血瘀血閉之專藥，苦以泄滯血，甘以生新血，必竟破血之功居多，觀本經主治可知，仲景桃核承氣扺當湯，皆取破血之用，又治熱入血室，瘀積癥瘕，經閉瘧母，心腹痛，大腸祕結，亦取散肝經之血結，熬香治㿗疝痛癢，千金法也。桃實甘酸，多食令人腹熱作瀉。桃奴殺百鬼精物，療中惡腹痛，瘀血癥堅，破血酒磨服，止血燒灰服。桃樹上膠，最通津液，能治血淋石淋，痘瘡黑陷，必勝膏用之。桃葉治傳屍，有水炙法，方用桃葉一斗，艾葉厚朴各二兩，分二囊盛置，以火酒數斤煮沸，更迭煮藥，熨患人背脊，酒盡為度，不過三次，瘵蟲永絕，又瘡中小蟲搗爛塗之。

〔栗〕鹹溫無毒。發明，栗，腎之果也，腎病宜風乾者食之，若脾腎虛寒暴注，須煨熟食之，栗楔一毬，三顆中扁者，療筋骨風痛，又能破冷痃癖，生嚼罯惡刺，出箭頭栗荴，肉上薄皮也，燒存性，治骨鯁在喉，吹入即下，栗殼煮汁，治反胃消渴，毛毬，外刺包也，煮汁洗火丹毒腫，栗花治痹癧，栗樹皮煮汁洗沙蝨溪毒，并丹毒瘡毒，根治偏墜腎氣，酒煎服之。

〔大棗〕甘平無毒，入藥取大紅棗，擘去核用，多食令齒生䘌。本經主心腹邪氣，安中養脾氣，平胃氣，通九竅，助十二經．補少氣少津液，身中不足，太驚四肢重，和百藥。發明，棗屬土而有火，為脾經血分藥，甘先入脾，故用薑棗之辛甘，以和榮衛也，仲景治奔豚，用滋脾土，平腎氣也，十棗湯用以益土，勝邪水也，而中滿者勿食，故仲景建中湯，心下痞者減飴棗，與甘草同例，此得用棗之法矣，金匱治婦人藏燥悲愁欲哭，有甘麥大棗湯，亦取其助肝脾肺三經之津液，以滋其燥耳，本經主心腹邪氣，亦是和榮衛邪之義，平胃氣者，以其甘溫健運，善平胃中敦阜之氣也，素問以棗為脾家之果，故本經又主身中不足，大驚四肢重用此補益脾津，而神氣自寍，肢體自捷矣，古方中用大棗，皆是紅棗，取生能散表也，入補脾藥，宜用南棗，取甘能益津也，其黑棗，助濕中火，損齒生蟲，入藥非宜，生棗多食，令人熱渴氣脹，瘦人多火者，彌不可食。

〔梨〕甘微酸寒無毒。發明，別錄著梨，止言其害，不錄其功，蓋古人論病，多主傷寒客邪，若消痰降火，除客熱，止心煩，梨之有益，蓋亦不少，近有一人，患消中善饑，諸治罔效，因煩渴不已，恣噉梨不徹，不藥而瘳，一婦鬱抑成勞，欬嗽吐血，右側不得貼席者半年，或令以梨汁，頓熱服盞許，即時吐稠痰，結塊半盂，是夜便能向右而臥，明日復飲半盞，吐痰如前，已後飲食漸增，雖尋常食品，單刀直入，可以立破沉疴，而梨之種類最多，惟乳梨鵝梨消梨，可以療病，然須審大便實者，方可與食，元氣虛者，不慎而誤噉之，往往成寒中之患，豈可概謂食之有益乎。

〔木瓜〕酸溫無毒。發明，本瓜酸收下降，所主霍亂轉筋，吐利腳氣，皆取收攝脾胃之濕熱，非肝病也，轉筋雖屬風水行脾，實由濕熱，或寒濕之邪，襲傷脾胃所致，用此理脾而伐肝也，多食木瓜，損齒及骨，皆伐肝之明驗，患頭風人，以鮮者放枕邊，引散肝風，日久漸安，凡腰膝無力，由於精血虛陰不足者，及脾胃有積滯者，皆不利於酸收也。

〔山樝（即棠毬子，俗作山查。）〕甘苦微酸溫無毒，去核則不發熱，童便浸，薑汁拌，炒黑，去積血甚捷。發明，山樝入足陽明太陰厥陰三經血分，大能尅化飲食，本經言其酸冷，然其功長於消肉，積行滯血，性溫可知，若胃中無食積，脾虛不能運化，不思飲食者，服之，反剋伐脾胃生發之氣，良非所宜，炒黑，治產後兒枕作痛，亦以其能消血也，今痢疾初起多積垢者，用薑汁炒，治偏墜疝氣，為散酒服，不過半月效，用核九捷，若外感風寒，兼傷飲食，舉世以發表消導並進，中氣實者，幸而獲痊，虛者表邪乘虛陷入於府，而生內變者多矣。東魯棠球子，酒後嚼數顆良，與糖作膏，尤為精品。

〔奈（俗名頻波）〕甘溫無毒。發明，奈生北地，與南方林檎，同類異種，雖有和脾之能，多食令人肺壅臚脹，病人尤當忌食。

〔林檎（俗名花紅）〕濇溫無毒。發明，林檎雖不傷脾，多食令人發熱，以其味濇性溫也，病人每好食此，多致復發，或生痰涎而為欬逆，壅閉氣道使然，其核食之煩心助火可知。

〔柿蒂〕濇平無毒，柿蟹同食，則吐利腹痛，木香可解。發明，柿之生青熟赤，生濇熟甘，渾是陰內陽外之象，獨蒂之濇，始終不改，故取以治陰內陽外之病，濟生方治呃逆，專取柿蒂之濇，以歛內蘊之熱，丁香生薑之辛，以散外鬱之寒，深得寒熱兼濟之妙用，嘗考古方中有單用柿蒂，以降逆氣者，是以丹溪，但執以寒治熱之理，而不及從治之法，矯枉過矣，至三因方，又於濟生方中，加良薑之類，是真為寒，而反助其熱乎。其乾柿白霜，專清肺胃之熱，在元氣未漓，可勝寒潤者，用之固宜，但虛勞煩嗽喘乏，得此鬱閉虛陽，病根日固，與埋薪灰燼何異。

〔安石榴〕子甘酸皮濇溫無毒。發明，榴味甘酸，具木火之象，故多食傷肺損齒，而生痰涎，其皮濇溫，能治下痢滑脫，一種小者曰酸石榴，治痢尤捷，千金治痢方皆用之，酸兼收歛，故能止下痢漏精，崩中下血，丹方以酸石榴，連皮子搗汁，入薑茶煎，治寒熱利，又久痢用榴皮燒灰，人參湯下一錢，屢驗。榴花曝乾，研細吹鼻，止衂最速，千瓣者更良，功在山茶花之上。

〔橘皮〕苦辛溫無毒，產粵東新會，陳久者良，陰虛乾欬，蜜水製用婦人乳房壅癖，醋拌炒用。本經主胸中痰熱逆氣，利水穀，久服去口臭，下氣通神。發明，橘稟東南陽氣而生，故以閩粵者最勝，其踰淮而北，則變為枳，此地氣使然，與人之鄉音習俗無異，橘之文采煥發於外，故其功用，都在於皮，專行脾肺二經氣分，本經主治胸中痰熱逆氣，為消痰運脾之要藥，留白則補脾胃，去白則理肺氣，同人參白朮則補脾胃，同人參甘草則補肺，獨用則瀉肺損脾，其治百病，總是取其理氣燥濕之功，同補藥則補，同瀉藥則瀉，同升藥則升，同降藥則降，脾乃元氣之母，肺乃攝氣之籥，故為二經氣分藥，但隨所配，而補瀉升降也，同生薑則止嘔，同半夏則豁痰，同杏仁治大腸氣祕，同桃仁治大腸血祕，皆取其通滯也。橘紅專主肺寒欬嗽多痰，虛損方多用之，然久嗽氣泄，又非所宜，按橘皮下氣消痰，其釀生痰聚飲，一物而性之殊異如此。

〔青橘皮〕辛溫無毒，醋炒用，劃去酸水，作四界者，曰蓮花青皮，細如豆者，為青皮子，中有小橙，莫能辨別。發明，青橘皮古方所無，至宋時醫家乃用之，入足太陰厥陰，破滯氣，削堅積，及小腹疝疼，用之以疎通二經，行其氣也，小兒消積多用之，青皮最能發汗，多汗者勿用，久瘧熱甚，必結癖塊，宜多服清脾飲，內有青皮疎利肝邪，則癖自不結也，中氣虛人禁用，以其伐肝大甚，而傷生發之氣也。

〔橘核〕苦溫無毒，去殼焙香，研碎用，細者為橘核，粗即橙核。發明，橘核沉降，入足厥陰，與青皮同功，故治腰痛㿉疝在下之病，不獨取象於核也，然惟實證為宜，虛者禁用，以其味苦，大傷胃中沖和之氣也。

〔橘葉〕苦平無毒。發明，橘葉苦平，導胸膈逆氣，消乳癰，搗爛和麵，熨傷寒胸膈痞滿，又治肺癰，絞汁一盞服，吐出膿血愈。

〔柑〕辛苦微寒無毒。發明，柑皮產廣東化州者最勝，與橘皮雖同，為下氣之品，然性之溫寒各異，故開寶取利，腸中熱毒，解丹石，止暴渴，利小便，皆取辛寒以散熱滯也，世罕知用，惟千金方中用之，云甘皮者即此。

〔橙〕酸寒無毒。發明，橙性酸寒，方藥少用，其鮮者惟殺魚蟹毒，和鹽I4食，止惡心，解酒病，痁瘧寒熱禁食，以其酸寒能滯邪氣也，其核治閃挫腰痛，炒研酒服三錢即愈。

〔柚〕酸寒皮甘辛無毒。發明，柚能解酒，辟飲酒人口氣，皮能下氣化痰，與金橘性相類，但金橘甘酸，下氣尤捷。

〔柑櫞（柑椽舊作枸椽，字形相似之誤。）〕辛苦甘溫無毒。發明，柑櫞乃佛手香櫞兩種，性味相類，故綱目混論不分，蓋柑者佛手也，專破滯氣，今人治痢下後重，取陳年者用之，但痢久氣虛，非其所宜，櫞者香櫞也，兼破痰水，近世治欬嗽氣壅，亦取陳者，除去穰核用之，庶無酸收之患，丹方治鼓脹諸藥不效，用陳香櫞一枚連穰，大核桃肉二枚連皮，縮砂仁二錢去膜，各煆存性為散，砂糖拌調，空腹頓服，服後水從臍出，屢驗。

〔金橘（一名金柑）〕酸甘溫無毒。發明，金橘形如彈丸，金柑形如牛奶，一皆酸甘香竄，並能下氣快膈，止渴解醒，而圓者尤佳。

〔枇杷葉〕辛苦平無毒，刷去毛，蜜炙用。發明，枇杷味甘色黃，為脾家果，然必極熟，乃有止渴下氣，潤五藏之功，若帶生味酸，力能助肝伐脾，食之令人中滿泄瀉。其葉氣味俱薄，故入肺胃二經，治夏月傷暑氣逆最良，近世治勞嗽，無不用之，蓋取其和胃下氣，氣下則火降痰消，胃和則嘔定噦止，然胃寒嘔吐，及風寒欬嗽忌之。其核大寒而伐肝脾，以之同落蘇入麩醬，則色青翠，同蟹入鍋煮，則至熟不赤，性寒走肝可知。

〔楊梅〕甘酸溫無毒。發明，楊梅為心家血分之果，兼入肝脾心包，能止渴除煩，燒灰則斷痢，鹽藏則止噦，嘔消酒，但血熱火旺人不宜多食，恐動經絡之血而致衂也，其性雖熱，而能從治熱鬱解毒，其根皮煎湯，能解砒毒，燒灰油調塗湯火傷，核仁療腳氣，然須多食，以柿漆拌核，爆即自裂也。

〔櫻桃（一名含桃）〕甘熱小毒。發明，櫻桃屬火而發濕熱，舊有熱病及喘嗽者，得之立發，一種小者，名山櫻桃，性味甘平而不發熱，能止腸澼滑精，豈以形之不材，而反食之無害耶，其核今人用以升發麻斑，力能助火，大非所宜，在春夏尤為切忌。

〔銀杏（俗名白果）〕甘苦平濇無毒。發明，銀杏定喘方用之，生嚼止白濁，降痰消毒殺蟲，塗鼻面手足，去皶皰，䵟𪒟，生搗能浣油膩，同水搗漿衣，殺蟲蝨，去痰滌垢之功，可例推矣，熟則壅遏閉氣，多食令人臚脹昏悶，昔有饑者，薄暮食此過多，次日脹悶欲死，急以鵝翎蘸香油探吐，方可得生，糞清灌之亦生，取其能降泄也。

〔胡桃（一名核桃，又名羌桃。）〕甘平溫無毒，入藥連皮用。發明，補骨脂屬火，能使心包與命門之火相通，胡桃屬水，潤燥養血，佐補骨脂，有水火相生之妙，胡桃肉類三焦，而外皮水汁皆青黑，故能通命門，助相火同補骨脂杜仲青鹽，名青蛾丸，治腎虛腰痛，以其能補腎也，同人參名應夢散，治肺寒喘嗽，以其能斂肺也，同生薑咀嚼，亦治寒痰喘嗽，若多食動風，脫人眉毛，詳其同錢細嚙，即與銅俱化，與甘蔗同嚼，則蔗查消融，其消肺爍肝可知，丹方用其瓤燒令黑，和松脂傅瘰癧有效，又以連皮胡桃肉，同貝母全蠍枚數相等蜜丸，治鼠廔痰核，總取以通鬱結也，但肺有痰熱，命門火熾者勿食，其殼燒灰存性治乳壅，取灰末二錢，酒調服之，未腫即消，已潰即歛，但不可以其烟薰衣，衣即易毀，青胡桃皮，塗髭髮皆黑。

〔長生果（一名落花生）〕甘溫無毒。發明，長生果產閩地，花落土中即生，從古無此，近始有之，味甘氣香，能健脾胃，飲食難消運者宜之，或云與黃瓜相反，予曾二者並食，未蒙其害，因表出之。

〔I8I8葡萄〕甘微鹹溫無毒。發明， I8I8葡萄，似葡萄而I8細，故有I8I8之名，生於漠北，南方間亦有之，其榦類木而係藤本，其子生青熟赤，乾則紫黑，能攝精氣歸宿腎藏，與五味子功用不甚相遠，凡藤蔓之類，皆屬於筋，草木之實，皆達於藏，不獨此味為然，此物向供食品，不入湯藥，故本草不載，近時北人以之強腎，南人以之稀痘，各有攸宜，強腎方用I8I8葡萄人參各一錢，火酒浸一宿，侵晨塗手心，摩擦腰脊，能助膂力強壯，若臥時摩擦腰脊，力助陽事，堅強服之，尤為得力，稀痘方用I8I8葡萄一歲一錢，神黃豆一歲一粒，杵為細末，一陽夜蜜水調服，併擦心窩腰眼，能助腎祛邪，以北地方物，專助東南生氣之不足也，然惟稟質素弱者，用之有益，若氣壯偏陽者勿用，恐其助長淫火之毒也。

〔橡實〕苦溫無毒。發明，橡實消穀止痢厚腸胃，令人強健，且能治痔漏脫肛，千金方治石癰堅硬如石，不作膿，用橡子一枚，蘸醋於石上磨汁塗之乾則易，不過十度即平，共殼為散，及煮汁服，止下痢併染鬚髮。

〔槲皮（一名赤龍皮）〕苦濇無毒。發明，槲皮煎服除蟲，及漏惡瘡甚效，能治赤白痢腸風下血，肘後方治下部敗爛瘡，赤龍皮散以之為君，千金方治附骨疽瘻疾，及蟲毒多用之，皆取苦澀化毒也。

〔荔枝〕肉甘溫核濇無毒，治疝取建產潤肩之核良。發明，荔枝實氣味純陽，能散無形之滯氣，瘤贅赤腫宜之，多食發熱，煩渴口乾衂血，而核人厥陰經，行散滯氣，其實雙結而核似睪丸，故治㿗疝囊腫，有述類象形之義，時珍治㿗疝氣刺痛，婦人血氣刺痛，小而肉似龍眼，其核尖小，僅堪醋磨療癬，治疝無效。

〔龍眼（俗名圓眼）〕甘平無毒，桂產者佳，粵東者性熱，不堪入藥。發明，龍眼補血益肝，同枸杞熬膏，專補心脾之血，歸脾湯用之，治思慮傷心脾，皆取甘味歸脾，能益人智之義，然中滿家嘔家勿食，為其氣壅也，師尼寡婦勿用，以其能助心包之火，與三焦之火相煽也。

〔橄欖（一名青果）〕濇甘溫無毒。發明，橄欖先濇後甘，生津止渴，開胃消痰，醉飽後及寒痰結嗽宜之，熱嗽不可誤食，病人多食，令氣上壅，以其性溫而濇，聚火氣於胃也，又能消酒，解鯸鮐河豚諸魚鼈毒，觀朱魚食橄欖查即斃，能解魚毒可知，故嚼汁嚥之，能治魚骨鯁有效，患痘瘡者宜多食，以其解毒而助胃中溫和之氣，令痘起發也，又核燒灰蜜丸，同黃獨服能稀痘，但性專搜滌胎毒，過服令人嘔瀉，嬰兒初生，胡桃肉連皮三枚，橄欖核燒灰一枚，硃砂雄黃各一分，研細和甘草汁，生白蜜絞去滓，開乳前頓熱服之，可代化毒丹，但化毒丹治胎熱面赤，此治胎寒面白，不可混也，又灰末敷金瘡無瘢，生核磨水，搽瘢漸滅。

〔榧子〕甘濇溫有毒。本經主腹中邪氣，去三蟲蛇螫蠱毒，鬼疰伏尸。發明，榧實肺家果也，性溫散氣，故能去腹中邪氣，三蟲諸疾，火炒食之，引火入肺，多食則大腸受傷，小兒黃瘦有蟲積者宜食，與使君子同功，觀本經主治可知。

〔松子〕甘溫無毒。發明，海松子甘潤益肺，清心止嗽潤腸，兼柏仁麻仁之功，溫中益陰之效，心肺燥痰，乾欬之良藥也。

〔檳榔〕苦辛溫無毒。發明，檳榔泄胸中至高之氣，使之下行，性如鐵石之沉重，能墜諸藥至於下極，故治衝脈為病，逆氣裏急，及治諸氣壅腹脹後重如神，胸腹蟲食積滯作痛，同木香為必用之藥，其功專於下氣消脹，逐水除痰，殺蟲治痢，攻食破積，止瘧療疝腳氣，瘴癘若氣虛下陷人，及隔上有稠疾結氣者得之，其痞滿昏塞愈甚，又凡瀉後瘧後虛痢，切不可用也，閩廣瘴毒之鄉人，常食此，必以蒟葉裹嚼之，所云飽能使之饑，醉能能使之醒者，以其下氣也，云饑能使之飽，醒能使之醉者以蒟葉辛溫，能開發中外之氣，以散瘴癘之邪也。

〔大腹子（即大腹檳榔）〕辛濇溫無毒。此味與檳榔，皆性堅難切，須用滾水泡漬切之，若以水浸濁滿，不但失其性味，反有傷於胃氣也。發明，大腹子偏入氣分，體豐濕盛者宜之，夫檳榔偏主血分，腹滿多火者宜之，時珍謂大腹與檳榔同功，似未體此。

〔大腹皮〕辛濇溫有毒，鴆鳥多集其樹上，宜酒洗後，再以菉豆湯洗過用，其內粗者耗氣，宜摘去之。發明，檳榔性沉重，泄有形之積滯，腹皮性輕浮，散無形之滯氣，故痞滿膨脹，水氣浮腫，腳氣壅逆者宜之，惟虛脹禁用，以其能泄真氣也。

〔馬檳榔〕苦甘寒無毒。發明，馬檳榔生滇南夷地，不入湯藥，熱病食數枚，冷水下之，腫毒惡瘡，嚼一枚并塗腫處，產難臨時細嚼數枚，井花水送下，須臾立產，再以四枚去殼，兩手各握二枚，惡水自下，欲斷產常嚼二枚，久則子宮冷，自不孕矣。

〔無花果〕實甘平，葉微辛無毒。發明，無花果出雲南，揚州亦多有之，今吳楚閩越人家折枝插成，枝柯如枇杷樹，三月發葉，五月不花而實，實出枝間，狀如木饅頭，熟則紫色軟爛，其味如I9而無核也，食之開胃止洩，治咽喉痛，葉主五痔腫痛，煎湯頻薰洗之。

〔枳椇（一名雞距子，俗名蜜屈律。）〕甘平無毒。發明，枳椇金鉤樹之子也，本草止言木能敗酒，屋外有此木，屋內釀酒皆不佳，丹溪治酒病，往往用其實，又能止渴除煩，去膈上熱，潤五藏，利大小便，多服發蚘蟲，以其大甘，助濕熱之所化也。

水果部

〔西瓜〕甘寒無毒。發明，西瓜瓤色赤味甘，能引心包之熱，從小腸膀胱下泄，以其得西方金氣於三伏中，故能解太陽陽明中暍，及熱病大渴，故有天生白虎湯之稱，而春夏伏氣發瘟熱病，覓得隔年藏者噉之，如湯沃雪，緣是世醫常以治冬時傷寒壞病煩渴，從未見其得愈者，良由不達天時，不明鬱發之故耳，近有舶上來者，五月便熟，不必覓隔年藏者，方宜時世之不同若此。

〔瓜子仁〕甘淡微溫無毒。發明，西瓜甘寒降泄，子仁甘溫性升，以中藏烈日之氣，不無助火之責，其開豁痰涎，是其本性，世人咸謂瓜子生痰，安有甫入口而便變痰涎之理，按相感志云：食西瓜後食其子，即不噫瓜氣，其溫散之力可知，綱目言其主治與甜瓜仁同，豈甜瓜仁亦為生痰之物耶。

〔甜瓜蒂（俗名苦丁香）〕苦寒有毒，熬黃用。本經主大水身面浮腫，下水殺蟲毒，咳逆上氣，及食諸果，病在胸腹中，皆吐下之。發明，酸苦涌泄為陰，仲景瓜蒂散，用瓜蒂之苦寒，合赤小豆之酸甘，以吐胸中寒邪，金匱瓜蒂湯，治中暍無汗，今人罕能用之，又搐鼻取頭中寒濕黃癉，得麝香細辛，治鼻不聞香臭，瓜蒂乃陽明除濕熱之藥，能引去胸膈痰涎，故能治面目浮腫，咳逆上氣，皮膚水氣，黃癉濕熱諸證，即本經主治也，凡尺脈虛，胃氣弱，病後產後，吐藥皆宜戒慎，何獨瓜蒂為然哉，故隔上無熱痰邪熱者切禁。

〔甜瓜子（即甜瓜瓣）〕甘寒無毒。發明，甜瓜仁專於開痰利氣，別錄治腹內結聚，破潰膿血，為腸胃內癰要藥，千金治肺癰，有葦莖湯，腸癰有牡丹大黃湯，予嘗用之，然必黃熟味甜者，方不傷胃氣，若生青味苦力劣，不堪入藥，其瓤亦能去暑，然脾胃虛人食之，每致瀉痢，不可不知。

〔蒲桃（俗名葡萄）〕甘寒無毒，本經治筋骨濕痹，益氣力，強志，令人肥健，耐饑忍風寒，可作酒。發明，葡萄之性寒滑，食多令人泄瀉，丹溪言東南人食之多病熱，西北人食之無恙，蓋能下走滲道，西北人稟氣厚，故有本經所主之功，無足異也。

〔甘蔗〕甘平無毒。發明，蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉大熱，煎煉成糖，則甘溫而助濕熱也，蔗漿消渴解酒，自古稱之，而孟詵乃為共酒食發痰者，豈不知其有解酒除熱之功耶，日華子又為砂糖能解酒毒，則不知既經煎煉，便能助酒為熱，與蔗之性異矣，即如甘草遇火則熱，麻油遇火則冷，此物性之異，醫者當知，近世用以搗汁治痢，服之有效，以其甘寒養胃，而清濕熱也。

〔沙糖（色黑如油者是）〕甘溫無毒。發明，沙糖性溫，能和脾緩肝，故治脾胃，及瀉肝藥，用為先導，今人好吸烟草，受其毒者，用此點湯解之，但性助濕熱，不可多食，熬焦治產婦敗血衝心，及虛羸老弱，血痢不可攻者最效。

〔石蜜（即冰糖也，散白如霜者曰糖霜，與山蜂蜜結石上者不同。）〕甘平無毒。發明，凝結成塊，如石者為石蜜，輕白如霜者為糖霜，比紫沙糖稍平，功用雖同，但白入氣分，紫入血分為異，白糖霜亦能解烟草之毒，惟色黃者性熱，有濕熱者遠之，世言糖性濕熱，多食令人齒䘌生疳，近見患口疳者，細嚼冰糖輒愈，取其達疳以磨濕熱凝滯也，又暴得咳嗽，吐血乍止，以冰糖與燕窩菜同煮連服，取其平補肺胃，而無止截之患也，惟胃中有痰濕者，令人欲嘔，以其甜膩戀膈故也。

〔蓮藕〕甘平濇無毒。發明，蓮出淤泥，而無濁氣沾染，其根通達諸竅，聯緜諸絡，允為交媾黃宮，通調津液之上品，入心脾血分，冷而不泄，澀而不滯，產後血閟，及血淋尿血宜之，新產生冷皆忌，獨生藕不禁，為其能止熱渴，破留血也，生食止霍亂虛渴，蒸食開胃實下焦，擣浸澄粉服食，治虛損失血，吐利下血，又血痢口噤不能食，頻服則結糞自下，胃氣自開，便能進食，但市者皆豆麥菱粉偽充，不可混用。藕節之味大濇，能止驟脫諸血，產後血閟，隔水頓熱，和童子小便飲之，一人患血淋脹痛，百藥不應，以生藕汁調髮灰服之，三日血止痛除，以其性專散血，而無傷耗真元之患也。

〔蓮實〕甘平濇無毒，去心中苦薏，則不傷胃。發明，蓮子得水土之精英，補中養神益氣，清心固精止瀉，除崩帶赤白濁，能使心腎交而成既濟之妙，昔人治心腎不交，勞傷白濁，清心蓮子飲，補心腎益精血，有瑞蓮丸，皆取其補益黃庭，實堤禦水之義。

〔石蓮子〕甘寒無毒。發明，石蓮子本蓮實，老於蓮房，墮入淤泥，經久堅黑如石，故以得名，為熱毒噤口痢之專藥，取水土之餘氣，補助脾陰而滌除熱毒，然必兼人參之大力，開提胃氣方始克應，若痢久胃氣虛寒，口噤不食，則為戈戟也，況乎世鮮真者，今藥肆中乃以一種水實偽充，其子出自粵東，大苦大寒，大傷胃氣，醫者不察，誤投傷殘之軀，往往輕者為重，重者致斃，至於腎虛精滑之人，誤認髓藏有熱，而峻用苦寒，鏟伐虛陽，精愈不能收攝，得無虛虛之患乎。

〔蓮蕊鬚〕甘濇溫無毒，忌地黃葱蒜。發明，蓮鬚清心通腎，以其味濇，故為祕嗇精氣之要藥，三因固真丸巨勝子丸用之，然惟慾勤精薄者為宜，亢陽不製者勿用，恐其兜濇為患也。蓮花性味與鬚相類，惟取白花將開者，陰乾入藥，久服延年不饑，故經進萃仙丸用之。

〔蓮房〕苦濇溫無毒。發明，蓮房入厥陰，功專止血，故血崩下血溺血，皆燒灰用之，雖能止截，不似L8灰之兜塞也。

〔荷葉〕苦濇平無毒。發明，荷葉得清震之氣，故潔古枳朮丸方，用荷葉燒飯為丸，東垣治雷頭風證，頭面腫痛疙瘩，憎寒發熱，狀如傷寒證，在三陽，不可過用寒藥，清震湯治之，用荷葉升麻蒼朮煎服，又痘瘡為風寒外襲，而變黑倒靨，聞人規用荷葉合殭蠶，解結滯之氣，而痘自起，又燒灰單服，可消陽水浮腫，入健脾藥，但用其蒂，謂之荷鼻，取其味厚勝於他處也，戴元禮云：服荷葉令人瘦劣，非可常服，觀丹士縮銀法，用荷葉同鍛，則銀質頓輕，其性之消爍，無有甚於此者。

〔芡實（俗名雞頭實）〕甘平無毒。六經主濕痹腰脊膝痛，補中除暴疾，益精氣強志。發明，芡生水中而能益脾利濕，觀本經所主，皆脾腎之病，遺精濁帶，小便不禁者宜之。

〔芰實（俗名菱角）〕甘平無毒。發明，芰實多種，滯氣則一，紅瀉白補，生降熟升，僅供食品，略無取於治療，患瘧痢人勿食，過食令人腹滿䐜脹，古法用麝香點湯解之，近人以沉香磨汁導之，總取芳香散滯之力耳。

〔烏芋（俗名荸薺，又名黑三稜。）〕甘寒無毒。發明，烏芋善毀銅，為消堅削積之物，服丹石人宜之，痘瘡乾紫不能起發，同地龍搗爛，入白酒釀絞服即起，又治酒客肺胃濕熱，聲音不清，及腹中熱積蠱毒，丹方治痞積，三伏時以火酒浸曬，每日空腹細嚼七枚，痞積漸消，故有黑三稜之名，凡有冷氣人勿食，多食令人患腳氣，虛勞咳嗽切禁，以其峻削肺氣，兼耗營血，故孕婦血渴忌之。

〔慈姑〕苦甘微寒無毒。發明，主治百毒，產後血悶攻心欲死產難胞，衣不出，並生搗汁服之，有腳氣癰緩風人勿食，以熟食壅氣也，葉治小兒遊風丹毒，搗爛塗之即消。

味部

〔蜀椒〕辛溫小毒，去目勿炒用，蜀產者微辛不辣，色黃者氣味微辛，散心包之火最勝，色紅者氣味辛辣，壯命門之火最強，形如鴿鈴者真，以子種出，其葉十三瓣者，蜀椒也，閉口者有毒傷入，誤中其毒吐沬者，地漿水解之。本經主邪氣欬逆溫中，逐骨節皮膚死肌，寒熱痹痛下氣，久服頭不白。發明，椒乃手足太陰少陰厥陰氣分之藥，稟五行之氣而生，葉青皮紅，花黃膜白，子黑，其氣馨香，能使火氣下達命門，故本經謂之下氣，其主邪氣咳逆等證，皆是脾肺二經受病，肺虛則不能固密腠理，外邪客之為咳逆，脾虛則不能溫煖肌肉而為痛痹等證，其治嘔吐服藥，不納者，必有蚘在隔間，但於嘔吐藥中，加川椒數十粒，蓋蚘聞藥則動，遇椒則頭伏也，故仲景治蚘厥，烏梅丸用之，又能開痹濕，溫中氣，助心包命門之火，本經言：久服頭不白者，辛溫上通腎氣之力可知，今烏鬚髮方用之，一人腰痛痰喘，足冷如冰，六脈洪大，按之卻軟，服八味丸無功，用椒紅茯苓蜜丸鹽湯下甫二十日而安，但其性辛溫氣竄，陰虛火旺人禁之。

〔秦椒〕辛溫有毒，去目炒，去汗取紅用，其葉九瓣者秦椒也，閉口者有毒，誤食之戟人咽喉氣欲絕，或吐下白沫，身體痹冷，肉桂煎汁飲之多飲冷水一二升，或食蒜，或飲地漿，或濃煎豆豉飲之並解。本經除風邪氣，溫中去寒痹，堅齒髮明目。發明，秦椒味辛氣烈，過於蜀椒，其溫中去痹，除風邪氣，治吐逆疝瘕，下腫濕氣，皆取辛烈，以散鬱熱，乃從治之法也，不宜多服，令鬚髮易白，以其氣辛，非蜀椒之比，臭毒瘡毒腹痛，冷水下一握效，其能通三焦，引正氣下惡氣可知也。

〔椒目〕苦平無毒。發明，椒赤目黑，水能制火故專瀉水降火，治腎氣逆上喘急，又妊娠水腫喘逆，用椒仁丸，能引諸藥下行滲道，所以定喘下水，治腎虛耳鳴，同巴豆菖蒲碾細，以松脂黃蠟，溶和為挺，納耳中搐之，一日一易效。

〔豬椒根（即蔓椒）〕苦溫無毒，其葉七瓣者豬椒也。本經主風寒濕痹，歷節疼，除四肢厥氣膝痛，煎湯蒸浴取汗。發明，豬椒根蔓生氣臭，故能通經脈，去風毒濕痹，千金治肝虛勞損，關節骨疼痛，筋孿煩悶，虎骨酒用之，又取枝葉煎熬如飴，治通身水腫，每日空腹食之。

〔胡椒〕辛大溫小毒。發明，胡椒大辛大熱，純陽之物，走氣助火，昏目發瘡，多食損肺，令人吐血，心腹冷痛，反胃吐利，霍亂氣逆，及魚鼈蕈毒宜之，嚴冬泡水磨墨，則硯不冰，勝於皂水火酒，傷筆易禿也。

〔畢澄茄〕辛溫無毒。發明，時珍曰：畢澄茄海南諸番皆有之，與胡椒一類兩種，正如大腹之與檳榔耳，珣曰：向陰生者為澄茄，向陽生者為胡椒，主治與胡椒相類，而熱性稍遜，治反胃吐出黑汁，諸藥不効，用此一味為丸，薑湯服之，痘瘡入目，為末以少許吹鼻中，三五次動，鼻寒不通，用此半兩，同薄荷葉三錢，荊芥穗二錢半，蜜丸芡實大，時時含嚥之，但陰虛血分有熱，發熱欬嗽禁用。

〔吳茱萸〕辛苦溫小毒，揀去閉口者，否則令人躁悶，揀淨以滾湯泡七次，去其濁氣，則清香扶胃，而無辛燥之患也。本經溫中下氣止痛，除濕血痹，逐風邪，開腠理欬逆寒熱。發明，吳茱萸氣味俱厚，陽中之陰，其性好上者，以其辛也又善降逆氣者，以味厚也辛散燥熱，而臊入肝，行脾，本經主溫中下氣止痛，欬逆寒熱，專取辛溫散邪之力，又言除濕血痹，逐風邪開腠理者，以風寒濕痹，靡不由脾胃而入，辛溫開發，表裏宣通，而無拒閉之患矣，至於定吐止瀉，理關格中滿，腳氣疝瘕，制肝燥脾風，厥氣上逆，陰寒膈塞，氣不得上下，腹脹下痢，及衝脈為病，逆氣裏急，並宜苦熱以泄之，東垣云：濁陰不降，厥氣上逆，甚而脹滿者，非吳茱萸不可治，仲景吳茱萸湯，當歸四逆加吳茱萸生薑湯，治厥陰病，及溫脾皆用之，寇氏言其下氣最速，陽虛人服之愈甚，凡病非寒滯者勿服，按椒性善下，茱萸善上，故服茱萸者，有衝膈衝眼，脫髮咽痛，動火發瘡之害，其治暴注下重，嘔逆吐酸，肝脾火逆之證，必兼苦寒以降之，如佐金丸，治肝火痰運嘈雜最效，小兒痘瘡口，一嚼吳茱萸抹之即開，亦取辛散之意。

〔食茱萸〕辛苦大溫有毒。本經主心下邪氣，寒熱溫中，逐寒濕痹，去三蟲，久服輕身。發明，食茱萸與吳茱萸，性味相類，功用彷彿，而本經之文，向來錯簡在山茱萸條內，詳其主心下寒熱，即孟詵治心腹冷痛之謂，溫中逐寒濕脾，即中惡去藏府冷之謂，去三蟲，即藏氣療蠱毒飛屍之謂，雖常食之品，辛香助陽，能辟濁陰之滯，故有輕身之喻，已上主治，豈山茱萸能之乎，其治帶下冷痢，暖胃燥濕水氣浮腫用之，功同吳茱萸而力少遜，多食動目火，目痛者忌之。

〔茗〕苦甘微寒無毒，服萆薢葳靈仙土茯苓忌之。本經主廔瘡，利小便，去痰熱止渴，令人少睡，有力悅志。發明，茗乃茶之粗者，味苦而寒，最能降火消痰，開鬱利氣，下行之功最速，故本經主廔瘡，利小便，去痰熱之患，然過飲即令人少寐，以其氣清也，消食止渴，無出其右，合醋治傷暑泄利，同薑治滯下赤白，兼香豉葱白生薑，治時疫氣發熱頭痛，一味濃煎治風痰，茶之產處最多，惟陽羨者謂之真岕，凡岕皆能降火清頭目，其陳年者曰臘茶，以其經冬過臘，故以命名，佐劉寄奴治便血最效，產徽者曰松蘿，專於化食，產浙紹者曰日鑄，專於清火，產閩者曰建茶，專於辟瘴，產六合者曰苦丁，專於止痢，產滇南者曰普洱茶，則兼消食辟瘴止痢之功，蒙山者世所罕有，近世每採石苔代充，誤入殊甚，其餘雜茶，皆苦寒伐胃，胃虛血弱之人，有嗜茶成癖者，久而傷精，血不華，色黃瘁，痿弱嘔逆洞泄，種種皆傷茶之害，而侵晨啜茗，每傷腎氣，酒後嗜茶，多成茶癖，又新茶飲之，令人聲音不清，以其能鬱遏火邪也，至於精氣寒滑，觸之易泄者勿食，宜以沙菀蒺藜點湯代之，茶子味苦氣肅，善於降火，專治頭中鳴響天白蟻之病，江右人每以打油，味最清香，浸油沐髮最佳，取茶子餅，煮汁澆花，以辟盆中之蚯蚓，煎湯滌衣垢，則不退顏色，總取其質之輕清，而不沾滯也。

香木部

〔柏子仁〕甘平無毒，蒸熟曝乾自裂，入藥炒研用，色黃油透著勿用。本經主驚悸，益氣除風濕，安五藏，久服令人潤澤美色，耳目聰明，不饑不老，輕身延年。發明，柏子仁，性平而補，味甘而辛，其氣清香，能通心腎，益脾胃，宜乎滋養之劑用之，本經言除風濕者，以其性燥也，別錄療恍惚，及歷節腰中重痛，即本經主驚悸，除風濕也，經疏以為除風濕痹之功，非潤藥所能，當是葉之能事，豈知其質雖潤，而性卻燥，未有香藥之性不燥者也，好古以為肝經氣分藥，時珍言：養心氣，潤腎燥，安魂定魄，益智寍神，即本經之安五藏也，昔人以其多油而滑，痰多作瀉忌服，蓋不知其性燥，而無傷中泥痰之患，久服每致大便燥結，以芳香走氣，而無益血之功也。

〔柏葉（節油）〕苦微寒無毒，酒浸焙熟用。發明，柏葉性寒而燥，大能伐胃，雖有止衂之功，而無陽生之力，故亡血虛家，不宜擅服，然配合之力，功過懸殊，如金匱柏葉湯，同薑艾治吐血不止，當無止慮矣，若濟急方，同黃連治小便血，聖濟總錄，同芍藥治月水不斷，縱藉酒之辛溫，以行苦寒之勢，但酒力易過，苦寒長留，每致減食作瀉，瘀積不散，是豈柏葉之過歟。柏節堅勁，用以煮汁釀酒，去風痹歷節風，燒取其油，療瘑瘡疥癩，柏脂治身面疣，同松脂研勻塗之，數日自落，根白皮，以臘豬脂調塗火灼熱油燙瘡，能涼血生毛髮。

〔松脂（本經名松膏，俗名松香。）〕苦甘溫無毒。本經主癰疽惡瘡，頭瘍白禿，疥瘙風氣，安五藏除熱，久服輕身，不老延年。發明，松脂得風木堅勁之氣，其津液流行皮幹之中，積歲結成，芳香燥烈，允為方士辟穀延齡之上藥，然必蒸煉始堪服食，本經所主諸病，皆取風燥，以祛濕熱之患耳，今生肌藥中用之者，取其濇以歛之也。

〔松節〕苦溫無毒。發明，松節質堅氣勁，久亦不朽，故筋骨間風濕諸病宜之，但血燥人忌服。松花潤心肺，益氣除風濕，今醫治痘瘡濕爛，取其涼燥也。

〔杉〕辛微溫無毒。發明，杉氣芬芳，取其薄片煮湯薰洗I0瘡，無不獲效，其性直上，其節堅勁，有杉木湯，治腳氣痞絕，脇下有塊如石，方用杉節橘葉各一升，大腹檳榔七枚，連皮碎搗，童便三升，共煮減半服之，大下三行，氣塊通散，此鄭間美治柳柳州法也，杉葉治風蟲牙痛，同芎藭細辛煎酒含嗽，杉子治疝氣痛，一歲一粒研酒服。

〔肉桂〕辛甘大溫無毒，去麤皮用，凡桂皆忌葱，勿見火，以辛香得火轉烈，恐動陰血也，色深紫而甘勝於辛，其形狹長，半卷而鬆厚者良，若堅厚味淡者曰板桂，今名西桂，不入湯藥，近世舶上人，每以丁皮混充，不可不辨。發明，肉桂辛熱下行，入足太陰少陰，通陰蹻督脈，氣味俱厚，益火消陰，大補陽氣，下焦火不足者宜之，其性下行導火之源，所謂腎苦燥，急食辛以潤之，利肝腎，止腰腹寒痛，冷痰霍亂轉筋，堅筋骨，通血脈，元素言：補下焦不足，沉寒痼冷之病，下部腹痛，非此不能止，時珍治寒痹風濕，陰盛失血，瀉痢驚癇，皆取辛溫散結之力也，古方治小兒驚癇，及泄瀉病，宜五苓散以瀉內火，滲土濕內，有桂抑肝風而扶脾土，引利水藥入膀胱也，赤眼腫痛，脾虛不能飲食，肝脈盛，脾脈弱，用涼藥治肝，則脾愈虛，用煖藥助脾，則肝愈盛，但於溫脾藥中，倍加肉桂，殺肝益脾，一治而兩得之，同丁香治痘瘡灰塌，以其能溫托化膿也，又桂辛散，能通子宮，而破血調經，消癥瘕，破瘀墜胎，內托陰疽潰癰久不歛，及虛陽上乘，面赤戴陽，吐血衂血，而脈J1J1腎烠虛大無力者，皆不可缺，有胎息虛寒下墜，服黃芩白朮輩安之不應，小腹愈痛愈墜，脈來弦細或浮革者，非參耆桂附十全大補溫之不效，昔人又以亡血虛家，不可用桂，時珍以之治陰盛失血，非妙達陰陽之理，不能知此，惟陰虛失血，而脈弦細數者，切忌，今人以之同石灰等分為末，摻黑膏上，貼癖塊效，亦取辛溫散結之力，然惟藜藿之人，皮膚租厚者宜之。

〔桂心〕辛甘大溫無毒，即肉桂之去外色淡，但存中心深紫，切之油潤者是。發明，桂心既去外層苦燥之性，獨取中心甘潤之味，專溫營分之裏藥，故治九種心痛，腹內冷痛，破痃癖等病，與經絡軀殼之病無預，非若肉桂之兼通經脈，和營衛，堅筋骨有寒濕風痹等治也。

〔牡桂（一名大桂）〕辛甘微苦溫無毒，甜厚而潤者是。本經主上氣欬逆結氣，喉痹吐吸，利關節，補中益氣，久服通神，輕身不老。發明，牡桂辛勝於甘而微帶苦，性偏溫散而能上行，故本經治上氣欬逆，成無已利肺氣，皆取辛散上行之力，時珍不察，乃與桂枝同列，非智者一失歟，蓋桂枝是最上枝條，亦名柳桂，言如柳條之嫩小也，蓋牡者陽也，牡桂是稟離火純陽之氣，故味帶苦，且大且厚，與桂枝絕不相類，何可混言，本經言治上氣欬逆，導下焦之陰火逆上也，治結氣，辛溫開結也，喉痹吐吸，同氣相招，以引浮游之火下泄也，然必兼苦寒降泄之味用之，利關節，從內而達於表也，補中益氣，久服通神，輕身不老，補助真元，陽生陰長也，然須詳素稟豐腴，濕勝火衰者為宜，若瘦人精血不充，火氣用事，非可例以為然也，其治心腹冷痛癥瘕血痹，筋脈拘攣，冷痰霍亂，其功不減肉桂，但治相火不歸，下元虛冷，力不能直達下焦，為稍遜耳。

〔筒桂（俗名官桂）〕辛甘溫無毒。本經主百病，養精神，和顏色，為諸藥先聘通使，久服面生光華，媚好常如童子。發明，筒桂辛而不熱，薄而能宣，為諸藥通使，故百病宜之，本經言其養精神，和顏色，有辛溫之功，無壯火之患也，為諸藥先聘通使，凡開提之藥，補益之藥無不宜之，久服面生光華，媚好常如童子，以其質薄性輕，無桂心肉桂牡桂等雄烈之氣，力勝真陰之比，別錄治心痛脇痛脇風溫經通血脈，止煩出汗，皆薄則宣通之義，綱目乃以別錄元素二家之言，皆混列牡桂之下，蓋牡桂是桂之大者，功用與肉桂相類，專行氣中血滯，筒桂則專行胸脇，為脹滿之要藥，凡中焦寒邪拒閉，胃氣不通，嘔吐酸水，寒痰水癖，奔豚死血，風寒痛痹，三焦結滯，並宜薄桂，蓋味厚則泄，薄則通也，。

〔桂枝〕辛甘微溫無毒。發明，麻黃外發而祛寒，遍徹皮毛，故專於發汗，桂枝上行而散表，透達營衛，故能解肌，元素云：傷風頭痛，開腠理解肌發汗，去皮膚風濕，此皆桂枝所治，時珍乃以列之牡桂之下，誤矣，按仲景治中風解表，皆用桂枝湯，又云：無汗不得用桂枝，其義云何夫太陽中風，陽浮陰弱，陽浮者熱自發，陰弱者汗自出，衛實營虛，故發熱汗出，桂枝湯為專藥又太陽病，發熱汗出者此為營弱衛強，陰虛陽必湊之，皆用桂枝發汗，此調其營則衛氣自和，風邪無所容，遂從汗解，非桂枝能發汗也，汗多用桂枝湯者，以之與芍藥調和營衛，則邪從汗去而汗自止，非桂枝能止汗也，世俗以傷寒無汗不得用桂枝者，非也桂枝辛甘發散為陽，寒傷營血，亦不可少之藥，麻黃湯葛根湯未嘗缺此，但不可用桂枝湯，以中有芍藥酸寒，收歛表腠為禁耳，若夫傷寒尺脈不至，是中焦營氣之虛，不能下通於衛，故需膠飴加入桂枝湯方，取稼穡之甘，引入胃中，遂名之曰建中，更加黃耆，則為黃耆建中，借表藥為裏藥，以治男子虛勞不足，千金又以黃耆建中，換入當歸為內補建中，以治婦人產後虛羸不足，不特無餘邪，內伏之虞，并可杜陽邪內陷之患，非洞達長沙妙用，難以體此，詳桂枝本手少陰血分藥，，以其兼走陽維，凡傷之邪，無不由陽維傳次，故此方為太陽首劑，昔人以桂枝湯，為太經風傷衛之耑藥，他經皆非所宜，而仲景三陰例中，陰盡復陽，靡不用之，即厥陰當歸四逆，未嘗不本桂枝湯也。桂附各具五體，各有攸宜，肉桂雖主下元，而總理中外血氣，桂心專溫藏府營血，不行經絡氣分，牡桂性兼上行，統治表裏虛寒，薄桂善走胸脇，不能直達下焦，桂枝調和營衛，解散風邪，而無過汗傷表之厄，真藥中之良品，允為湯液之祖也，本經之言牡桂，兼肉桂桂心而言，言筒桂，兼桂枝而言也，其他板桂木桂，僅供香料食料，不入湯藥。

〔辛夷（即木筆花）〕辛溫無毒，剝去毛瓣取仁用，忌火焙。本經主五藏身體寒熱，頭風腦痛面䵟。發明，鼻氣通於天，肺開竅於鼻，辛夷之辛溫走氣，而入肺利竅，其體輕浮，能開胃中清陽，上行通於天，故本經治陽氣鬱遏，身體寒熱，頭風腦痛面䵟，辛溫能解肌表，芳香上竄頭目，遂陽分之風邪，則諸證自愈，軒岐之後，能達此理者，東垣一人而已，凡鼻鼽鼻淵鼻塞，及痘後鼻瘡，並研末入麝香少許，以葱白蘸入甚良，腦鼻中有濕氣，久窒不通者宜之，但辛香走竄，虛人血虛大熾而鼻塞，及偶感風寒，鼻塞不聞香臭者禁用。

〔沈香〕辛甘苦微溫無毒，咀嚼香甜者性平，辛辣者性熱，修製忌火，香藥皆然，不獨沉香也，產海南者色黃，鋸處色黑，俗謂銅筋鐵骨者良，產大宜白粽紋者次之，近有新山產者，色黑而堅，質不鬆，味不甘苦，入藥無效，番舶來者，氣味帶酸，此為下品，其浮水者曰速香，不入藥。發明，沈香水性溫，秉南方純陽之性，專於化氣，諸氣鬱結不伸者宜之，溫而不燥，行而不泄，扶脾達腎，攝火歸源主大腸虛祕，小便氣淋，及痰涎血出於脾者，為之要藥，凡心腹卒痛，霍亂中惡氣逆喘急者，並宜酒磨服之，補命門三焦，男子精冷，宜入丸劑，同廣藿香香附，治諸虛寒熱，同丁香肉桂，治胃虛呃逆，同紫蘇白豆蔻，治胃冷嘔吐，同茯苓人參，治心神不足，同川椒肉桂，治命門火衰，同廣木香香附，治婦人強忍入房，或過忍尿，以致轉胞不通，同肉蓯蓉麻仁，治大腸虛祕，昔人四磨飲，沈香化氣丸，滾痰丸用之，取其降泄也，沈香降氣散用之，取其散結導氣也，黑錫丹用之，取其納氣歸元也，但多降少升，氣虛下陷，人不可多服，久服每致失氣無度，面黃少食，虛證百出矣。一種曰蜜香，與沈香大抵相類，故綱目釋名沈水香蜜香，二者並稱，但其性直者，毋論大小，皆是沉水若形如木耳者，俗名將軍帽，即是蜜香，其力稍遜，僅能辟惡，去邪氣尸疰，一切不正之氣，而溫脾煖胃，納氣歸元之力，不如沈香也。

〔丁香（一名雞舌香）〕辛溫無毒，有子而大者曰母丁香，去帶及子，用忌見火。發明，丁香辛溫，入手太陰足少陰陽明經，溫胃進食，止嘔定瀉，虛冷下痢白沫之要藥，乾霍亂不吐不下，及嘔逆不止，厥冷脈沈者，並宜服之，胃寒肝虛，呃逆嘔噦，在所必用但渴欲飲水，熱噦呃逆，不可誤投，小兒痘疹不光澤不起發，氣虛灰白，或脹或瀉，或渴或氣促，表裏俱虛之證，並宜加用，凡胃逆嘔吐者，健胃消痰藥中，加三五粒甚效，不宜多用，但其性易於僭上，過用則損肺傷目，非屬虛寒者概不可施。丁皮即丁香樹皮，似筒桂皮而堅厚，色深紫，較之肉桂，味稍枯，氣稍滯，專治一切心腹冷氣，腹脹惡心，泄瀉虛滑水穀不消，及齒痛諸證，方家用代丁香，今舶上人每以偽充肉桂，不可不辨。

〔旃檀〕辛溫無毒，禁用火焙。發明，白檀香善調膈上諸氣，散冷氣引胃氣上升，進飲食，兼通陽明之經，鬱抑不舒，嘔逆吐食者宜之，癰疽潰後膿多禁用。

〔紫檀〕鹹平無毒。發明，白檀辛溫，氣分藥也，故能理衛氣而調脾肺，利胸膈，紫檀鹹平血分藥也，力能和營氣，而消腫毒療金瘡，各有攸宜。

〔降真香〕辛溫無毒，禁用火焙。發明，降真香色赤，入血分而下降，故內服能行血破滯，外塗可止血定痛，刃傷用紫金散，即降真香用磁瓦刮下和血竭研末是也，又虛損吐紅，色瘀昧不鮮者宜加用之，其功與花蘂石散不殊，血熱妄行，色紫濃厚，脈實便祕者禁用。

〔烏藥〕辛溫無毒，酒浸B7乾用，不可見火。發明，烏藥香竄，能散諸氣，故治中風中氣諸證，用烏藥順氣散者，先疎其氣，氣順則風散也，性溫能理七情鬱結，上氣喘急，用四磨六磨，婦人血氣諸痛，男子腰膝麻痹，用烏沈湯，並借參之力，寓補於瀉也，大抵能治氣血凝滯，霍亂吐瀉，痰食稽留，但專泄之品，施之藜藿相宜，若高梁之輩，血虛內熱者服之，鮮不蒙其害也。

〔茴香〕辛溫小毒去子用，小而味淡者曰木蟹，不入藥。發明，舶上茴香，性熱味厚，性入肝經，散一切寒結，故黑錫丹用之，若陰虛肝火從左上衝頭面者，用之最捷，蓋茴香與肉桂吳茱萸，皆厥陰之藥，萸則走腸胃，桂則走肝藏，茴則走經絡也，得鹽引入腎經，發出邪氣，故治疝氣有效，但耗血發熱，目病瘡瘍忌之。

〔楓香脂（一名白膠香）〕辛苦平無毒。發明，楓性疎通，故木易蛀，為外科透毒要藥，金瘡筋斷，一味為末傅之，千金治咳唾膿血，取其開發肺氣也，血熱生風，齒頰腫痛，為末擦之，燒過揩牙，永無牙疾。

〔薰陸香（即乳香）〕苦辛微溫無毒，以酒研如泥，水飛曬乾，或箬上焙去油，同燈心研易碎。發明，乳香香竄，能入心經，活血定痛，故為癰疽瘡瘍要藥，諸痛癢瘡，皆屬心火也，產科諸方多用之，亦取其活血調血之功耳，凡人筋不伸者，薰洗敷藥，宜加乳香，其性能伸筋也，瘡疽潰後勿服，膿多勿敷，胃弱勿用。

〔沒藥〕苦平無毒，修治與乳香同。發明，乳香活血沒藥散血，皆能止痛消腫生肌，故二藥每每相兼為用，凡刃傷打損墜馬並宜熱酒調服，若妊婦胎氣不安勿用，產後惡露去多，腹中虛痛，癰疽已潰而痛，及筋骨胸腹諸痛，若不因瘀血者，皆不可服。

〔麒麟竭（即血竭）〕甘鹹平無毒，試之透指甲為真，嚼之不爛如蠟者為上，草血竭色紫，亞於瓜竭。發明，血竭木之脂液，如人之膏血，為止痛和血，收歛瘡口，散瘀生新之要藥治傷折打損，一切疼痛，血氣攪剌，內傷血聚，並宜酒服，乳香沒藥，雖主血病，而兼入氣分，此則專於肝經血分也，但性最急，卻能引膿，不宜多服，其助陽藥中，同乳香沒藥用之者，取以調和血氣，而無留滯壅毒之患。

〔安息香〕辛苦微甘平無毒，出西戎及南海波斯國，樹中脂也，如膠如飴，今安南三佛齊諸番皆有之，如飴者曰安息香，紫黑黃相和如瑪瑙，研之色白者為上，粗黑中夾砂石樹皮者為次，乃渣滓結成也，有屑末不成塊者為下，恐有他香夾雜也，燒之集鼠者為真，修製最忌經火。發明，安息香乃外番入貢之物，香而不燥，竄而不烈，燒之去鬼來神，令人神清，服之辟邪除惡，令人條暢，能通心腹諸邪氣，辟惡蠱毒，理霍亂，止卒然心痛嘔逆，治婦人為邪祟所憑，夜與鬼交，燒烟薰丹田穴永斷，故傳尸癆瘵咸用之，其蘇合香丸，紫雪丹用之，各有轉日回天之功，洵非尋常方藥可比也，凡氣虛少食，陰虛多火者，禁用為其能耗氣也。

〔蘇合香〕甘溫無毒，出天竺崑崙諸國，安南三佛齊，亦皆有之，其質如黐膠者為蘇合油，色微綠如雉斑者良，微黃者次之，紫赤者又次之，以簪挑起，徑尺不斷如絲，漸漸屈起如鉤者為上，以少許擦手心，香透手背者真，忌經火。發明，蘇合香聚諸香之氣而成，能辟惡殺鬼精物，治溫瘧蠱毒癎痙，去三蟲除邪，能透諸竅藏，辟一切不正之氣，凡痰積氣厥，必先以此開導，治痰以理氣為本也，凡山嵐瘴濕之氣，襲於經絡，拘急弛緩不均者，非此不能除，但性燥氣竄，陰虛多火人禁用。

〔龍腦香（即冰片）〕辛若溫有毒，忌見火。發明，龍腦香竄入骨，風病在骨髓者宜之，若風在血脈肌肉用之，反引風入骨髓也，其味大辛善走，故能散熱，通利關格結氣，張雲歧人參散柏子仁湯等方多用之，其治目痛喉痹下疳，取其辛溫而散火鬱也，時珍曰：古方皆言龍腦辛涼入心，故目疾驚風及痘瘡心熱，血瘀倒靨者，用C4心血為引，使毒散於外則瘡發，此似是而非也，目痛驚風及痘皆火病，火鬱則發之，從治之法，辛溫發散故也，使壅塞通利，經絡條達，而驚熱自平，瘡毒能出，然不可多用，多用則真氣立耗矣，人有急難，欲自盡者，頓吞兩許立斃，為其性烈，立能散盡真氣也，世人誤以為寒，不知辛散之性，似乎涼耳，治火證舌出寸許，用冰片末摻上即縮，引火歸元也，目病屬陰虛者，不宜入點。

〔樟腦（一名腦子又名韶腦）〕辛熱有毒，忌見火。發明，樟火性稟龍，火辛溫香竄，能去濕辟惡氣，故治乾霍亂，以樟木屑煎濃汁吐之，中惡卒死者，以樟木燒烟熏之，待蘇用藥，韶郡諸山，樟木最多，土人以之蒸汁，煎煉結成樟腦，與焰硝無異，水中然火，其焰益熾，今丹爐家，及烟火方皆用之，去濕殺蟲，此物所長，燒烟熏衣，能辟蟲蝨，治腳氣腫痛，或以樟腦置兩股，用杉木作桶盛湯濯之，或樟腦烏頭等分，醋丸彈子大，每置一丸於足心踏之，下以微火烘之，衣被圍覆，汗出如涎為效。

〔阿魏〕辛溫有毒，驗真偽法，置熟銅器中一宿，沾處白如銀色者為真。發明，阿魏消肉積殺蟲，治癖積為主藥，故能解毒辟邪，治瘧痢疳勞諸病，久瘧用阿魏硃砂等分為末，米糊丸皂子大，空心人參湯服一丸即愈，如痢用黃連木香湯下，蓋瘧亦多起於積滯，耳同麝香硫黃蘇合，貼一切塊有効，然入脾胃喜芳香而惡臭烈，凡脾胃虛人，雖有積滯，不可輕殺。

〔蘆薈〕苦寒小毒。發明，蘆薈入厥陰肝經及衝脈，其功專於殺蟲清熱，衝脈為病逆，氣裏急，及經事不調，腹中結塊上衝，與小兒疳熱積滯，非此不除，同甘草為末，治頭項頑癬甚效，但大苦大寒，且氣甚穢惡，僅可施之藜藿，若胃虛少食入得之，入口便大吐逆，每致奪食泄瀉，而成羸瘐怯弱者多矣，有人背瘡愈後，餘熱不除，或令服蘆薈藥三服，不數日而斃，傷胃之性，於此可徵。

喬木部

〔黃檗〕（根名檀桓）〕苦寒無毒，生用降實火，酒製治陰火上炎，鹽製治下焦之火，薑製治中焦痰火，薑汁炒黑治濕熱，鹽酒炒黑治虛火，陰虛火盛，面赤戴陽，附子汁製。本經主五藏腸胃中結熱，黃癉腸痔，止泄痢，女子漏下赤白，陰傷蝕瘡。檀桓主心腹百病，安魂魄，不饑渴，久服輕身，延年通神。發明，黃檗苦燥，為治三陰濕熱之專藥，詳本經主治，皆濕熱傷陰之候，即漏下赤白，亦必因熱邪傷陰，火氣有餘之患，非崩中久漏之比，其根治心腹百病，魂魄不安，皆火氣內亢之候，仲景枙子檗皮湯，治身黃發熱，得其旨矣，按黃檗味厚而降入腎經血分，凡腎水膀胱不足，諸痿厥無力，於黃耆湯中加用，使兩足膝中氣力湧出，痿弱即愈，黃檗蒼朮，乃治痿要藥，凡下焦濕熱腫痛，并膀胱火邪，小便不利及黃濇者，並宜黃檗知母為君，茯苓澤瀉為佐，凡小便不通而竭者，邪熱在氣分，主治在肺不能生水，不渴者，邪熱在血分，主治在膀胱，不能化氣，亦宜黃檗知母，昔入病小便不通，腹堅如石，腳腿裂水，雙睛凸出，遍服治滿利小便藥不效，此高梁積熱，損傷腎水，致膀胱不化，火氣上逆，而為嘔噦，遂以滋腎丸主之，方用黃蘖知母，入桂為引導，服少時，前陰如火燒，溺即涌出，顧盼腫消，金匱治誤食自死六畜肉中毒，用黃蘖屑搗服方寸匕解之，不特治高梁積熱，蓋苦以解毒，寒以泄熱也，大扺苦寒之性，利於實熱，不利於虛熱，凡脾虛少食，或嘔或瀉，或好熱惡寒，或腎虛五更泄瀉，小便不禁，少腹冷痛，陽虛發熱，瘀血停止，產後血虛發熱癰疽腫後發熱，陰虛小便不利，痘後脾虛，小便不利，血虛煩躁不眠等證，法皆忌之，一種小而實如酸石榴者，名曰小蘖，性亦不甚相遠，千金翼阿伽佗丸用之。

〔厚朴〕苦辛溫小毒，紫厚者佳，薑汁炒用，忌黑豆，宜用滾水泡數次切之，不可久浸氣滃，有傷脾氣。本經主中風傷寒，頭痛寒熱，驚悸逆氣，血痹死肌，去三蟲。發明，厚朴苦溫，先升後降，為陰中之陽藥，故能破血中氣滯，本經中風傷寒，頭痛寒熱者，風寒外傷於陽分也，其治驚悸逆氣，血痹死肌者，寒濕入傷於腠理也，濕熱內著於腸胃，而生三蟲，此藥辛能散結，苦能燥濕，溫能袪蟲，故悉主之，消風散用之，深得本經之義，今世但知厚朴為溫中散滯之藥，而治腸胃濕滿寒脹，溫中下氣，消痰止吐，平胃散用以治腹脹者，味辛能散滯氣也，若氣實人誤服參耆，脹悶作喘，宜此湧之，與枳實大黃同用，能瀉實滿，所謂消痰下氣也，與苓朮橘皮同用，能瀉濕滿，所謂溫中益氣也，然行氣峻猛，虛者勿服，氣溫即止，不可久服。

〔杜仲〕辛甘溫無毒，鹽酒炒斷絲用。本經主腰脊痛，補中益精氣，堅筋骨強志，除陰下癢濕，小有餘瀝。發明，杜仲古方但知補腎，而本經主腰脊痛，補中益精氣等病，是補火以生土也，王好古言，是肝經氣分藥，蓋肝主筋，腎主骨，腎充則骨強，肝充則筋健，屈伸利用，皆屬於筋，故入肝而補腎，子能令母實也，但腎虛火熾，夢泄遺精而痛者勿用，以其辛溫，引領虛陽下走也。

〔椿樗根皮（鳳眼草）〕香者名椿，甘平無毒，臭者名樗，苦溫有毒，樗樹有蟲，謂之樗雞，樗雞有莢，莢中有實，狀如目珠，名鳳眼草，子嗣門中練真丸用之，專治髓藏中濕熱，高年素享豐厚者宜之。發明，椿根白皮，性寒而能濇血，治濕熱為病，瀉利濁帶，滑夢遺精諸證，有燥痰之功，但痢疾滯氣未盡者，不可遽用，崩帶屬陰虛者，亦不可服，蓋椿皮色赤而入血分，久痢血傷者宜之，樗皮色白而入氣分，暴痢氣滯者宜之，不可不辨而混用也。

〔乾漆（漆葉漆子）〕辛苦鹹溫有毒，炒令烟盡，否則損人腸胃，今人多用漆渣偽充，必凝結如磚者佳。本經主絕，傷補中續筋骨，填髓腦，安五藏五緩六急，風寒濕痹生漆去長蟲，久服輕身耐老。發明，乾漆灰辛溫，性善下降而破血，故消腫殺蟲通月閉，皆取去惡血之用，而本經治絕傷補中，是取其破宿生新之力也，蓋胃中有瘀積留滯，則陽氣竭絕，不能敷布中外，故藏府筋骨髓腦，皆失營養，乃致健運失常，肢體緩縱，用此以鏟除瘀積，中氣得復，絕傷皆續，而緩急和矣，生漆去長蟲，故千金去三蟲方，以之為君，三蟲去，輕身長年，所不待言，但恆人艱於久服耳，元素云：削年深堅結之積滯，破日久凝結之瘀血，斯言盡乾漆之用矣，無積血者切忌，以大傷營血，損胃氣，故胃虛人服之，往往作嘔，此與本經之義，似乎相背，而實不相違，產後血暈，以舊漆器燒烟熏之即醒，蓋亦取下血之義，而破經絡中血滯，用真漆塗鯪鯉甲煆入藥，破血最捷，婦人血虛經閉，為之切禁，凡畏漆者嚼椒塗口鼻，免生漆瘡，誤中其毒，以生蟹搗汁，或紫蘇解之，漆葉塗紫雲瘋，面生紫腫，取其散瘀之功也，漆子專主下血，千金方用之，審無瘀滯，慎勿漫投。

〔梓白皮〕苦寒無毒，取根去外黑皮用。本經治熱毒，去三蟲。發明，梓皮苦寒，能利太陽陽明經濕熱，仲景麻黃連軺赤小豆湯用之，其治溫病復傷寒飲，變為胃啘者，煮汁飲之，取其引寒飲濕邪下泄也。

〔梧葉（皮）〕苦寒無毒。本經主惡蝕陰瘡五痔，殺三蟲。發明，梧之與桐，本是二種，梧子狀如胡椒，性熱助火，欬嗽多痰者勿食，梧葉消腫毒生毛髮，本經治惡蝕陰瘡，肘後治髮落不生，醫林正宗，治廱疽發背大如盤，臭腐不可近，用梧葉醋蒸貼上，熱退痛止，漸漸生肉收口，梧皮煎汁，療小兒丹毒惡瘡，本經治五痔，殺三蟲，今人煎湯熏洗腸痔脫肛，即本經治五痔之，應浸水塗鬚髮黑潤，過用則髮黃赤，助火之驗也。

〔桐實〕辛寒有毒。發明，桐子不入食品，專供作油，其狀如罌，摩塗疥癬毒腫，吐風痰喉痹，以桐油和水，掃入喉中則吐，誤食吐者，得酒即解。

〔海桐皮（一名刺桐）〕苦平無毒。發明，海桐皮能行經絡達病所，治風濕腰腳不遂，血脈頑痹，腿膝疼痛，赤白瀉痢，及去殺蟲，蟲牙風痛，煎湯漱之，疳蝕疥癬，磨汁塗之，目赤膚瞖，浸水洗之，此藥專去風濕隨證入藥服之，無風濕者勿用。

〔川棟實（即金鈴子苦棟根附）〕苦寒小毒，酒浸蒸耎，去皮核，取淨肉，捻作餅，焙乾用。本經主溫病傷寒，大熱煩狂，殺三蟲，疥瘡，利小便水道。發明，川棟苦寒性降，能導濕熱下走滲道，人但知其有治疝之功，而不知其蕩熱止痛之用，本經主溫病煩狂，取以引火毒下泄，而煩亂自除，其溫病之下，又續出傷寒二字，以溫病原從冬時伏邪，至春隨陽氣而發，故宜苦寒以降泄之，其殺三蟲利水道，總取以苦化熱之義，古方金鈴子散，治心包火鬱作痛，即婦人產後血結心疼，亦宜用之，以金鈴子能降火逆，延胡索能散結血，功勝失笑散，而無腥穢傷中之患，昔人以川棟為疝氣腹痛，殺蟲利水專藥，然多有用之不效者，不知川棟所主，乃囊腫莖強木痛濕熱之疝，非痛引入腹厥逆嘔涎之寒疝所宜，此言雖迥出前輩，然猶未達至治之奧，夫疝瘕皆由寒朿熱邪，每多掣引作痛，必需川棟之苦寒，兼茴香之辛熱，以解錯綜之邪，更須察其痛之從下而上引者，隨手輒應，設痛之從上而下注者，法當辛溫散結，苦寒良非所宜，諸痛皆爾，不獨疝瘕為然，近有一人，牙宣出血不止，諸治罔效，或令以棟實研細，綿裏塞齒齦即止，詳血從內出，外治何能即應，因以少許置舌上，其苦直透諸齦，況有罅漏，安得不滲入於經也。苦棟根治蠱毒，煎湯服之，即時吐出，又能殺蟲治瘧。其花燒烟辟蚊蟲，亦本經殺蟲之驗。

〔槐實（俗名槐角）〕苦酸鹹寒無毒，取子入牛膽中陰乾，日服七枚，久服有明目通神，白髮還黑之功，有痔及便血者，尤宜服之，本經主五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷五痔火瘡，婦人乳瘕，子藏急痛。發明，槐者虛星之精，益腎清火，與黃蘖同類異治，蓋黃蘗專滋腎經血燥，此則專滋腎家津枯，觀本經主治，皆脾胃有熱，陰津不足之病，止涎唾，腎司閉藏之職也，下焦痔瘻腸風，風熱便血，年久不止者，用此一味熬膏，煉蜜收服，婦人乳瘕，子藏急痛皆肝家血熱之患，用以清熱滋燥，諸證自安，上皆指槐角而言，其角中核子，專主明目，久服鬚髮不白，益腎之功可知，惟胃虛食少，及孕婦勿服，槐枝燒灰塗姤精瘡，有清火潤燥之功，千金方也。

〔槐花〕苦寒無毒，溫水滌去灰，培香用。發明，槐花苦涼，陽明厥陰血分藥也，故大小便血，及目赤腫痛皆用之，目得血而能視，赤腫乃血熱之病也，腸血痔血，同柏葉微炒為末，烏梅湯服，腸風藏毒，淘淨炒香為末，腸風荊芥湯服，藏毒蘸C4藏日日服之，但性純陰，虛寒無實火禁用。

〔秦皮〕苦微寒無毒。本經治風寒濕痹，洗洗寒氣除熱，目中青翳白膜，久服不頭白輕身。發明，秦皮浸水色青，氣寒性濇，肝膽藥也，本經治風寒濕痹，取其苦燥也，又主青白翳障，取其苦降也，小兒驁癎，取其平木也，崩中帶下，熱痢下重，取其濇收也，老子云：天道貴嗇，此服食之品，故本經有久服頭不白，輕身之說，而仲景白頭翁湯，治熱痢下重，以黃蘖黃連秦皮同用，皆苦以堅之也，秦皮黃連等分，治赤眼腫痛，又一味煎湯洗赤目甚效，其味最苦，胃虛少食者禁用。

〔合歡皮（一名合昏千金名黃昏俗名烏羢樹）〕甘平無毒。本經安五藏，和心志令人歡樂無憂，久服輕身明目。發明，合歡屬土與水，補陰之功最捷，單用煎湯，治肺廱唾濁，合阿膠煎膏，治肺痿吐血皆驗，與白蠟同熬膏，為長肌肉續筋骨之要藥，而外科家未嘗錄用，何也，按合歡所主諸病，不過長肌肉續筋骨，故用以填補肺之潰缺，而本經安五藏，和心志等語，豈特諸疾而已，嵇康養生論云：合歡蠲忿，萱草忘憂，寍無顧名思義之實乎。

〔皂莢（一名皂角）〕辛鹹溫小毒，入藥去皮弦子，酥炙用。本經主風痹死肌邪氣，頭風淚出，利九竅，殺精物。發明，皂莢辛散屬金，治厥陰風木之病，觀本經主治，風痹死肌，頭風淚出，皆取其去風拔毒，通關利竅，有破堅積，逐風痰，辟邪氣殺蟲毒之功，吹之導之，則通上下之竅，煎之服之，則治風痰喘滿，塗之擦之，則散腫消毒，去面上風氣，熏之蒸之，則通大便祕結，燒烟熏之則治𦢎瘡濕毒，即本經治風痹死肌之意，用之無不效驗，凡人卒中風，昏昏如醉，形體不收，口角流涎者，急用稀涎散吐之，若南方類中，由於陰虛火炎者，誤用涌劑愈竭其津液矣，得不在所切禁乎，然治濕熱痰積，肺癰吐腥，及痰迷顛妄，干緡湯皂莢丸來甦膏等，誠為聖藥，惟孕婦禁服，按大小二皂，所治稍有不同，用治風痰，牙皂最盛，若治濕痰，大皂力優，古方取用甚多，然入湯藥最少，有瘍醫以牙皂煎湯，涌吐風痰，服後遍體赤疿，數日後皮脫，大傷元氣，不可不慎，至於鎖喉風證，尤為切禁，常見有激動其痰，鎖住不能吐出，頃刻立斃者，其子燒灰存性，能治大腸風祕燥結袪風逐穢之性可知。

〔皂角刺〕辛溫無毒，去尖用否則脫人鬚髮。發明，皂角刺治風殺蟲，與莢略同，但其銳利，直達病所為異，其治痘疹氣滯，不能起頂灌膿者，功效最捷，而氣虛者，慎勿誤用，恐透表過銳，反生虛泡也，若血滯不能起頂灌膿，又需陵鯉，當非角刺所宜，丹方治大風惡疾，眉落鼻崩，用皂角刺三觔，燒灰為末，食後煎大黃湯，調一匕服之，不終劑而愈，腫瘍服之即消，潰瘍服之難歛，以其性善開泄也。

〔肥皂莢〕辛溫有毒，去皮弦子，取淨肉用之。發明，肥皂滌除頑痰垢膩，不減二皂，痴病勝金丹用之，亦取涌發，不使砒性留於腸胃之意，其子亦治大腸風祕，須去硬殼及黃膜，但取其仁炒研用之，庶不致有傷腎氣耳。

〔無患子（俗名鬼見愁）〕苦平無毒。發明，無患子言其辟邪之功也，澣垢去面䵟，喉痹研納喉中立開，又主飛尸，子中仁燒之，辟除惡邪，煨食辟惡氣，去口臭。

〔沒石子（一名無食子）〕苦溫無毒。發明，沒石子合他藥染鬚，仲景用治陰汗，燒灰先以湯浴之，以灰撲之甚良，又血痢及產後下痢俱用之，綿裹牙痛效，取溫散腎經濕熱也。

〔訶黎勒（即訶子）〕苦濇溫無毒，六稜者佳，去核用。發明，訶子苦濇降歛，生用清金止嗽，煨熟固脾止瀉，古方取苦以化痰涎，濇以固滑泄也，殊不知降歛之性，雖云濇能固脫，終非甘溫益脾之比，昔人言，同烏梅五倍則收歛，同橘皮厚朴則下氣，同人參則補肺治嗽，東垣言嗽藥不用者非也，然此僅可施之於久嗽喘乏，真氣未艾者，庶有切截之能，又久嗽陰火上炎，久痢虛熱下迫，愈刦愈滯，豈特風寒暴嗽，濕熱下痢為禁劑乎，曷觀世醫用潤肺丸，益黃散之功過可知。

〔柳華（柳葉）〕苦寒無毒。本經主風水黃癉，面熱黑。發明，柳華性寒，故能療風水黃癉，本經雖云柳絮，實柳華也，絮則隨風飛揚，何從覓之，千金治女人積年不孕，吉祥丸中，與丹皮桃仁芎藭，同為散血之用，亦屬柳華無疑，柳葉治惡疥痂瘡，煎湯洗之立愈，以其力能殺蟲也，痘瘡生蛆，以兒臥柳葉，上其蛆立化，無葉時，根皮亦可用之。

〔檉柳（俗名西河柳）〕甘鹹平無毒。發明，檉柳獨入陽明，故其功專發痲疹，兼解酒毒去風，煎湯浴風疹身癢效，其治剝牛馬血入肉者，取以火炙熨之，亦可煮汁浸之，其毒即解。

〔水楊〕苦平無毒，枝硬葉潤，條不下垂其材可造矢者為水楊，其枝耎葉細，條葉下垂者謂之柳。發明，柳葉殺蟲，痘爛生蟲，用鋪臥下，其蟲即出煎湯洗漆瘡惡疥，楊枝解毒，浴之消癰腫瘡瘍，根治痘瘡頂陷漿滯，博愛心鑑有水楊浴法，如無水楊根，以忍冬藤煎湯代之，然南方皮腠薄弱，良非所宜，肘後治乳癰用柳根，永類鈴方以水楊根，搗貼乳癰，其熱如火，再貼遂平，大扺二根性味不甚相遠。

〔榆根白皮（本經名零榆）〕甘平滑無毒。本經治大小便不通，利水道，除邪氣。發明，榆有二種，一種二月生莢，其莢飄零，故謂零榆，一種八月生莢，皮有滑汁，謂之榔榆性皆滑利，然入手足太陽，手陽明經，本經治大小便不通，取其有逐濕利竅之功，故五淋腫滿，及胎產宜之，本草十劑云：滑以去著，冬葵子榆白皮之屬，蓋亦取其通利滲濕，消留著有形之物耳，榔榆甘寒其下熱淋，利水道之功則一但服之令人睡，較零榆之除邪氣，稍有不同，二者性皆疎利，若胃寒而虛者服之，恐泄真氣，良非所宜。

〔蕪荑〕辛平無毒，去殼取仁微炒用。本經主五內邪氣，散皮膚骨節中淫淫濕行，毒去三蟲化食。發明，蕪荑辛散，能祛五內皮膚骨節濕熱之病，近世但知其有去疳殺蟲，及腸風痔廔惡瘡疥癬之用，殊失本之旨，千金治婦人經帶崩淋之病，每同澤蘭厚朴藁本白芷，細辛防風柏仁石斛輩用之，取其去子藏中風熱垢膩也，和C4脂搗塗瘡，和蜜治濕廯，及治腹中氣血痰酒諸癖，以蕪荑仁炒香，兼暖胃活血，理氣藥為散服之。

〔蘇方木〕甘鹹平無毒。發明，蘇木陽中之陰，降多升少，肝經血分藥也，性能破血，產後血腫脹悶欲死者，苦酒煮濃汁服之，本虛不可攻者，用二味參蘇飲，補中寓瀉之法， J2然可宗，但能開泄大便，臨證宜審，若因惱怒氣阻經閉者，宜加用之少用則和血，多用則破血，如產後惡露已淨，而血虛腹痛，大便不實者禁用。

〔樺木皮〕苦平無毒。發明，樺皮能收肥膩，故用以治濕熱癘風癰毒，取其能辟惡氣，殺蟲䘌也，開寶治諸黃癉，濃煮汁飲之，以其能利小便也和劑治遍身瘡疥如癘，及癮𤺋搔癢，面上風刺，婦人粉刺靈菀方治乳癰腫痛結硬，欲破燒存性，無灰酒服之。

〔棕櫚〕苦濇平無毒，陳久者良。發明，棕灰性濇失血去多，瘀滯已盡者，用之切當，取濇以固脫也，如積瘀未盡，誤服則氣滯血瘀，益增痛結之患矣。

〔烏柏根〕辛苦溫有毒。發明，烏柏味苦而辛性沉而降，故能主暴水癥結積聚，功勝大戟，氣虛人不可用之，葉治食失馬六畜肉，腹中㽲痛欲死者，搗自然汁一二盞，頓服大利，毒去則愈冬用根皮搗爛，和酒絞服，柏油塗頭，變白為黑，塗一切腫毒瘡疥，柏油燭，抽去心，導大便祕結效。

〔巴豆〕辛熱大毒，去殼及心，炒紫黑，或燒存性，或研爛，紙包壓去油取霜，各隨方製。本經主傷寒濕瘧寒熱，破癥瘕結聚，堅積留飲，痰癖大腹，蕩練五藏六府，開通閉塞，利水穀道，去惡肉，除鬼毒蠱疰邪物，殺蟲魚。發明，巴豆辛熱，能蕩練五藏六府，不特破癥瘕結聚之堅積，共可治傷寒濕瘧之寒熱，如仲景治寒實，結胸用白散，深得本經之旨，世本作溫瘧，當是濕瘧亥豕之謬也，其性峻利，有破血排膿，攻痰逐水之力，宜隨證輕重而施，生用則峻攻，熱用則溫利，去油用霜，則推陳致新，隨證之緩急，而施反正之治，峻用則有戡亂劫病之功，少用有撫綏調中之妙，可以通腸，可以止瀉，此發千古之祕也，一老婦久病溏泄，遍服調脾，升提止濇諸藥，則瀉反甚，脈沉而滑，此脾胃久傷，冷積凝滯所致，法當以熱下之，則寒去利止，自後每用以治泄痢積聚諸病，多有不瀉而病痊者，妙在得宜耳，苟用不當，則犯損陰之戒矣，按巴豆大黃，同為攻下之劑，但大黃性寒，府病多熱者宜之，巴豆性熱，藏病多寒者宜之，其殼燒灰存性，能止瀉痢，亦劫病之效也孕婦禁用，以力能墮胎也，元素曰，巴豆乃斬關奪門之將，不可輕用，世以治酒病膈氣，以其辛熱，能開通腸胃鬱熱耳，第鬱結雖通，血液隨亡，其陰虧損，傷寒結胸，小兒疳積用之，不死亦危，奈何庸人畏大黃而不畏巴豆，以其性熱劑小耳，試以少許輕擦完膚，須臾發泡，況下腸胃，能無熏灼潰爛之患乎，即有急證，不得已而用之，壓去其油，取霜少許入藥可也。

〔大風子〕辛熱有毒，去殼取仁用。發明，丹溪曰，粗工治大風病，佐以大風油，殊不知此物性熱，有燥痰之功，而傷血特甚，至有病將愈，而先失明者珍曰：大風油有殺蟲F1病之功，然不可多服，用之外塗，其功不可沒也。

〔相思子〕苦平小毒。發明，相思子味苦有毒，立能吐人，其粒半黑半紅，故以命名，能通九竅，去心腹邪氣，止熱悶頭痛，風痰瘴瘧，殺一切蟲毒蠱毒，取三七枚研水服之，即當吐出，今人皆認此為赤小豆，以之配入六神麴中，鋪家以誤認而罔名，醫家不辨而混用，噫醫，之過可勝道哉。

灌木部

〔桑根白皮〕甘寒無毒，須蜜酒相和，拌令濕透，炙熟用，否則傷肺泄氣，大不利人，根見土面者，有毒傷人。發明，桑根白皮，瀉肺氣之有餘止而能利水，肺中有水氣，及肺火有餘者宜之，肺虛無火，因風寒而欬者，服之，風邪反閉固不散，而成久嗽者有之，甄權治肺中水氣，唾血熱渴水腫腹滿臚脹利水道，去寸白蟲，可以縫金瘡，縫後以熱雞血塗之，桑皮之功用盡矣。

〔桑椹〕甘溫無毒。本經主傷中，五勞六極羸瘦崩中絕脈，補虛益氣。發明，桑椹手足少陰太陰血分藥，本經所主，皆言桑椹之功，而宗奭云：本經言桑甚詳，獨遺其椹，即瀕湖之博識，尚不加察，但以其功，誤列根皮之下，所以世鮮採用，惟萬壽酒用之。

〔桑葉〕苦甘微寒小毒，蜜水拌蒸用。本經除寒熱出汗。發明，桑葉清肺胃，去風明目，取經霜者，煎湯洗風眼下淚，同黑芝麻，蜜丸久服，鬚髮不白，不老延年，本經言除寒熱出汗，即大明蒸熟，搗罯風痛出汗之謂，煎飲利五藏，通關節下氣，煎酒服治一風，桑根燒灰淋汁，與石灰點面上風，滅痣去惡肉。

〔桑枝〕苦平無毒。發明，桑枝清熱去風，故遍體風癢乾燥，水氣腳氣，風氣四肢拘攣，無不宜之，時珍云：煎藥用桑者，取其能利關節，除風寒濕痹諸痛也，觀靈樞治寒痹，用桂酒法，以桑炭炙布巾，熨痹處，治口僻，用馬膏法，以桑鉤鉤其口，坐桑灰上，又癰疽發背，流注頑瘡，久不愈者，用桑木炙法，未潰則拔毒止痛，已潰則補接陽氣，其法以桑柴劈作小片，束作小把，然火吹息炙患處，每吹炙片時，瘀肉漸腐，用此以助內服之藥，又治久嗽不止，用桑枝煎湯，渴即飲之，桑柴灰熬膏，點大風惡疾，或淋取汁洗頭面，不過十度即瘥，此聖惠法也。

〔柘根白皮〕甘溫無毒。發明，時珍曰：柘能通腎氣，故聖惠方治耳鳴耳聾藏器煮汁釀酒服，止風虛耳襲，勞損虛羸腰腎冷，千金治耳鳴汗出，皆由腎虛，或一二十年不瘥者，方用柘根三十斤，菖蒲五斗，古鐵二十斤，燒赤浸三宿，用米二石，麯二斗，用上三味汁，釀如常法，制服必效，方具千金二十卷中。

〔楮實（俗名穀樹子根皮名穀白皮）〕甘平無毒。發明，楮實走肝腎血分，別錄治陰痿水腫，益氣充肌明目，大明言壯筋骨，助陽氣，補虛勞，健腰膝，益顏色，而修真祕旨言，久服令人骨軟，濟生祕旨言，治骨鯁，用楮實煎湯服之，豈非軟骨之徵乎，脾胃虛人禁用。楮根白皮，別錄主逐水利小便，甄權治水腫氣滿，吳普治喉痹，總取散風祛毒之議。

〔枳殼〕辛苦平無毒，陳者良，生熟各隨本方。本經主大風在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱結。發明，枳殼破氣化痰，泄肺走大腸，多用損胸中至高之氣，枳殼主高，枳實主下，高者主氣，下者主血，故殼主胸膈皮毛之病，本經所治大風在皮膚中，如麻豆苦癢，除寒熱結，是指表病而言，實主脾胃心腹之病，本經所謂止痢，長肌肉利五藏，益氣輕身，是指裏病而言，凡人藏府清利，則氣自益，身自輕矣，詳枳殼枳實，皆能利氣，氣下則痰喘止，氣行則痞脹消，氣通則刺痛已，氣利則後重除也，仲景治胸脇痞滿，以枳實為要藥，諸方治下血痔痢，大腸祕塞，裏急後重，又以枳殼為通利，則枳實不獨治下，枳殼不獨治高也，然枳實性沉，兼能入肝脾血分，而消食積痰氣瘀血，有衝牆倒壁之喻，枳殼性浮，兼通肺胃氣分，而治喘欬霍亂水腫，有乘風破浪之勢，與桔梗同為舟楫之劑，故柴胡枳殼，除寒熱痞滿之專藥，凡夾食傷寒感冒，與表藥同用，皆無妨礙，妊娠胞肥，有瘦胎飲，乃因氣壅阻滯而設，設素稟怯弱者誤服，令母氣耗難產，子亦氣弱難育，是取虛虛之禍也。

〔枳實〕辛苦平無毒。本經止痢，長肌肉，利五藏益氣輕身。發明，枳實入肝脾血分，消食瀉痰，滑竅破氣，心下痞，及宿食不消，並宜枳朮，故潔古枳朮丸，以調脾胃，實祖金匱治心下堅大如盤，用枳實白朮湯之法，腹即軟消，潔古曰：心下痞，及宿食不消發熱，並宜枳實黃連，好古曰：益氣佐則之以參朮乾薑，破氣則佐之以大黃芒硝，此本經所以言益氣，而潔古復言消瘀也，李士材云：自東垣分枳殼治高，枳實治下，好古分枳殼治氣，枳實治血，然究其功用，皆利氣也，凡氣弱脾虛，致停食痞滿治，當補中益氣，則食自化，痞自散，若用枳殼枳實，是抱薪救火矣。

〔枸橘〕辛溫無毒。發明，枸橘與枳同類，其榦多刺，故破氣散熱之力過之，時珍治下痢膿血後重，今人解酒毒用之，總取其破氣之力也，丹方以枸橘煆末存性，酒服方寸匕，治胃脘結痛，又以醋浸熬膏，攤貼傷諸痛，貼即痛止，但須久貼，方不復發。

〔梔子〕苦寒無毒，入吐劑取，肥梔生用，入降火藥，以建梔薑汁炒黑用。本經主五內邪氣，胃中熱氣，面赤酒皰皶鼻，白癩赤癩瘡瘍。發明，梔子仁體性輕浮，專除心肺客熱，本經治五內邪氣，胃中熱氣等病，不獨除心肺客熱也，其去赤癩白癩瘡瘍者，諸痛癢瘡，皆屬心火也，炮黑則專瀉三焦之火，及痞塊中火，最清胃脘之血，屈曲下行，能降火小便中泄去，仲景治傷寒發汗吐下後，虛煩不得眠，心中懊憹，梔子豉湯主之，因其虛，故不用大黃，既亡血亡津，內生虛熱，非此不去也，治身黃發熱，用梔子柏皮湯，身黃腹滿，小便不利，用茵蔯梔子大黃湯，取其利大小便而蠲濕熱也，古方治心痛，恆用梔子，此為火氣上逆，氣不得下者設也，今人泥丹溪之說，不分寒熱通用，虛寒何以堪之，大苦大寒，能損伐胃氣，不無減食泄瀉之虞，故仲景云：病人舊有微溏者，不可與之，世人每用治血，不知血寒則凝，反為敗證，治實火之吐血，順氣為先，氣行則血自歸經，治虛火之吐血，養正為主，氣壯則自能攝血，此治療之大法，不可少違者也。

〔酸棗仁〕實酸平仁甘平無毒。本經主心腹寒熱，邪結氣聚，四肢酸痛濕痹，久服安五藏。發明，酸棗仁味甘而潤，熟則收歛津液，故療膽虛不得眠，煩渴虛汗之證，生則導虛熱，故療膽熱好眠，神昏倦怠之證，足厥陰少陽本藥，兼入足太陰脾經，按酸棗本酸而性收，其仁則甘潤而性溫，能散肝膽二經之滯，故本經治心腹寒熱，邪氣結聚，痠痛血痹等證，皆生用，以疎利肝脾之血脈也，蓋肝虛則陰傷而煩心，不能藏魂，故不得眠也，傷寒虛煩多汗，及虛人盜汗，皆炒熟用之，總取收歛肝脾之津液也，歸脾湯用以滋養榮氣，則脾熱自除，單用煮粥，除煩益膽氣，膽氣寍而魂夢安矣，今人專以為心家藥，殊昧此理。

〔白棘〕辛寒無毒。本經主心腹痛，癰腫清膿，止痛決刺結。發明，白棘乃小棗樹上針，故能決刺破結，本經主癰腫潰膿，與皂刺不甚相遠，別錄治丈夫虛損，陰痿精自出補腎氣，益精髓，療喉痹不通，又治腹脇刺痛，尿血痔漏，皆取其透達肝腎二經也。

〔蕤仁〕甘溫無毒，去殼湯浸，去皮尖，水煮過研細，紙包壓去油用。本經主心腹邪熱結氣，明目，目赤痛傷淚出，目腫眥爛。發明，蕤仁甘溫而潤，能治諸經風熱之邪，心腹邪熱結氣，不獨治目疾也，眼風癢，或生瞖，或赤眥，黃連蕤仁，去皮研膏等分，以乾棗去核填入，煎水點眼甚驗，但不因風熱，而因於虛者勿用。

〔山茱萸〕酸溫無毒，去核微焙用，核能泄精。發明，滑則氣脫，濇以收之，山茱萸止小便利，秘精氣，取其酸濇以收滑也，甄權治腦骨痛，療耳鳴，補腎氣，興陽道，堅陰莖，添精髓，止老人尿不節，治面上瘡，能發汗，止月水不定，詳能發汗，當是能歛汗之誤，以其酸收，無發越之理，仲景八味丸用之，蓋腎氣受益，則封藏有度，肝陰得養，則疎泄無虞，乙癸同源也，命門火旺，赤濁淋痛，及小便不利者禁服。本經食茱萸主治，從古誤列山茱萸條內，今移入彼，庶不失先聖立言本旨，具眼者辨諸。

〔金櫻子〕甘酸濇溫無毒，剖開去核及毛用。發明，金櫻子止小便遺泄，濇精氣，取其甘溫而濇也，夫經絡隧道，以通暢為和平，而昧者無過服之，以取快慾則不可，若精氣不固者服之，何咎之有，但陰虛多火人誤服，每致溺濇莖痛，不可不慎。

〔郁李仁（即棠棣一名霍李）〕仁辛苦平無毒。湯浸去皮，及雙仁者研如膏，勿去油，忌牛馬內及諸酪。本經主大腹水氣，面目四肢浮腫，利小便水道。發明，郁李仁性潤而降，為大便風祕專藥，本經治大腹水氣，面目四肢浮腫，取其潤下之意，利小便水道者，水氣從之下趨也，搜風順氣丸用之，雖有潤燥之功，而下後令人津液虧損，燥結愈甚，老人津液不足，而燥結者戒之，根治風蟲牙痛，濃煎含漱，冷即吐去更含，勿嚥汁，以其能降泄也。

〔鼠李（當作楮李子一名牛李子熬汁可以染綠今造紙馬輔取汁刷印綠色故又名綠子）

〔女貞實〕苦甘微寒無毒，其子黑者，為女貞實，若紅色者，即為冬青，非女貞也。發明，女貞少陰之精，但性稟純陰，味偏寒滑，脾胃虛人服之，往往減食作瀉，以本經枸骨主治，誤列此味之下，後世繆認女貞，有補中安五藏之功，多致誤用，滋患特甚，因表而出之。

〔枸骨（一名貓兒刺俗名十大功勞）〕微苦甘平無毒。本經補中安五藏，養精神，除百病，久服肥健，輕身不老。發明，枸骨本經，諸家本草，皆誤列女貞條下，味苦甘平，有補中安五藏，養精神，除百病，久服肥健，輕身不老之功，皆指枸骨而言，女貞至陰之物，安有如上等治乎，其木嚴冬不凋，葉生五刺，其子正赤，九為活血散瘀，堅強筋骨之專藥，又為填補髓藏，固歛精血之要品，僅見丹方，不入湯丸，古方惟浸酒補腰腳令健，枝葉燒灰淋汁，或煎膏，塗白癜風，今方士每用數斤，去刺入紅棗二三斤，熬膏蜜收，治勞傷失血痿軟，往往獲效，以其能調養血氣，而無傷中之患也，其脂為黐以粘禽鳥，其能滋培精血可知。

〔衛矛（即鬼箭羽）〕苦寒無毒，生山石間，小株成叢，葉似野茶，三四月生小黃綠花，實如冬青子，條上有羽如箭，視之若三羽，故名之若三。本經主女子崩中下血，腹滿汗出，除邪殺鬼毒蠱疰。發明，鬼箭專散惡血，故本經有崩中下血之治，別錄治中惡腹痛，去白蟲，消皮膚風毒腫，即腹滿汗出，除邪殺鬼毒蠱疰之治，今人治賊風節諸痹，婦人產後血暈，血結聚於胸中，或偏於脇肋少腹者，四物倍歸，加鬼箭羽紅花玄胡索煎服，以其性專破血，力能墮胎，妊娠禁服。

〔南燭（牛筋樹也俗名烏葉）〕苦平無毒。發明，凡滋腎藥，皆能傷脾此獨止泄除睡者，氣與神通，藏器言，久服輕身不饑，變白不老者，強精益氣之驗，千金月令方用之，今四月八日煮汁造青精飯是也。

〔五加根皮〕辛溫無毒。本經主心腹疝氣腹痛，益氣療躄，小兒三歲不能行，疽瘡陰蝕。發明，五加者，五車星之精也，為風濕痿痹，壯筋骨助陽氣之要藥，本經治心腹疝氣腹痛，益氣療躄，小兒三歲不能行，其溫補下元，壯筋除濕可知，別錄治男子陰痿，囊下濕，小便餘瀝，女人陰癢腰脊痛，腳痹風弱大，明治骨節拘攣，蘇恭主四肢攣急，種種皆須釀酒，則力勢易行，非湯藥中所宜。

〔枸杞〕甘平無毒，河西及甘州者良。本經主熱中消渴，久服堅筋骨，耐寒暑。發明，枸杞子味甘色，赤性溫無疑，根味微苦，性必微寒，緣經本根子合論無分，以致後人，或言子性微寒，根性大寒，或言子性大溫，根性苦寒，蓋有惑於一本無寒熱兩殊之理，夫天之生物不齊，都有豐於此，而濇於彼者，如山茱萸之肉濇精，核滑精，當歸之頭止血，尾破血，橘實之皮滌痰，膜聚痰，不一而足，即炎帝之嘗藥，不過詳氣味形色，安有味甘色赤，形質滋腴之物，性寒之理，本經所言，主熱中消渴，堅筋骨，耐寒暑，是指其子而言，質潤味厚，峻補肝腎衝督之精血，精得補益，水旺骨強，而腎虛火炎，熱中消渴，血虛目昏，腰膝疼痛悉愈，而無寒暑之患矣，所謂精不足者，補之以味也，古諺有云：去家千里，勿食枸杞，其言補益精氣之速耳，然元陽氣衰，陰虛精滑，及婦人失合，勞嗽之人慎用，以能益精血，精旺則思偶，理固然也。

〔地骨皮〕甘淡微寒無毒，泉州者良。本經主五內邪氣，周痹風濕，久服堅筋骨，輕身不老。發明，地骨皮，枸杞根也，三焦氣分之藥，下焦肝腎虛熱，骨蒸自汗者宜之，熱淫於內，瀉以甘寒也，人但知芩連治上焦之火，知柏治下焦之火，謂之補陰降水，不知地骨之甘寒平補，有益精氣退邪火之妙，時珍嘗以青蒿佐地骨退熱，屢有殊功，又主骨槽風證，亦取入足少陰，味薄即通也，本經主五內邪氣，周痹風濕，輕身不老，取其甘淡化熱，苦寒散濕，濕散則痹著通，熱化則五內安，其氣清，其味薄，其質輕，誠為修真服食之仙藥，按續仙傳云，朱孺子見溪側二花犬，逐入枸杞叢下，掘之得根形如二犬，烹而食之，忽覺身輕，本經之輕身不老，可確徵矣，則枸杞之滋益，不獨子，而根亦不止於退熱也，苗葉微苦，亦能降火，及清頭目。

〔溲疏（一名巨骨）〕苦平，一云辛寒無毒。本經主皮膚中熱，除邪氣，止遺溺，利水道。發明，溲疏與枸杞相類，先哲雖以有刺無刺，樹高樹小分辨，然枸杞未嘗無刺，但樹小則刺多，樹大則刺少，與酸棗白棗無異，本經枸杞條下，主五內邪氣，熱中消渴，即溲疏之除邪氣也，枸杞條下，主周痹風濕，即溲疏之止遺溺，利水道也，除去五內之邪，則熱中消渴愈矣，疏利水道之熱，則周痹風濕痊矣，溲溺疏利，則氣化無滯，子藏安和，觀千金方，與梅核仁，辛荑藁本，澤蘭子葛上亭長，同清子藏三十六疾，其清利風熱之性可知，或云巨骨，即地骨之大者，按種樹書云，收子及掘根，種肥壤中待苗生剪為蔬食其佳，溲疏之名，未必非此。

〔石南〕辛苦平無毒。本經養腎氣，內傷陰衰，利筋骨皮毛。發明，石南嚴冬不凋，凌霜正赤，性溫益腎可知，本經養腎氣，內傷陰衰，利筋骨皮毛，皆取益腎之功，古方為風痹腎弱要藥，今人絕不知用，蓋由甄氏藥性論，有令人陰痿之說，殊不知服此藥者，能令腎強，嗜慾之人，藉此放恣，以致痿弱，而歸咎於藥，良可慨也。

〔牡荊（即黃荊）〕實苦溫，根葉甘苦平，莖瀝甘平無毒。發明，荊為治風逐濕，祛痰解熱之藥，實除骨間寒熱下氣，治心痛，及婦人白帶，炒熟酒煎服，治小腸疝氣，浸酒治耳襲，葉治霍亂轉筋，下部濕䘌，腳氣腫滿，以荊莖入罈中，燒烟薰湧泉穴，及痛處，汗出則愈，搗爛J3蛇傷，根主頭心肢體諸風，解肌發汗，莖治火灼瘡爛，煎水漱風牙痛，荊瀝除風熱，開經絡，導痰涎，行血氣，解熱痢千金翼云凡患風人多熱，嘗宜以竹瀝荊瀝薑汁和勻熱服，以瘥為度，熱多用竹瀝，寒多用荊瀝，二汁同用，並以薑汁助送，則不凝滯，但氣虛不能食者，則用竹瀝，氣實能食者，則用荊瀝。

〔蔓荊子〕苦辛溫無毒。本經主筋骨間寒熱，濕痹拘攣，明目堅齒利九竅，去白蟲。發明，蔓荊子入足太陽，體輕而浮，故治筋骨間寒熱，濕痹拘急，上行而散，故能明目堅齒，利九竅，去白蟲，及風寒目痛，頭面風虛之證，然胃虛人不可服，恐助痰濕為患也凡頭痛目痛，不因風邪，而血虛有火者禁用，瞳神散大尤忌。

〔紫金皮〕苦平無毒，苦如膽，而紫厚者良。發明，紫荊木之精也，入手足厥陰血分，能破宿血，下五淋，通小腸，解諸毒，治傷寒，赤膈黃耳，活血消腫為杖瘡必用之藥，治癰疽流注諸毒，冷熱不明者，用紫荊皮獨活，赤芍白芷白蠟炒為末，葱湯調敷，痛甚筋不舒者，加乳香甚驗。

〔木槿根皮〕甘苦微寒無毒。發明，槿為癬科要藥，潤燥活血，川中所產，質厚色紅，稱勝而世不易得，土槿皮亦可用之，但力薄耳，其治腸風下血，取其清熱滑利也，其治痢後作渴，餘熱在，津液不足也，其花以千瓣白者為勝，陰乾為末，治反胃吐食，陳糯米湯下二錢，日再服，紅者治腸風血痢，白者治白帶白痢，並焙入藥，子治偏正頭風，燒煙薰患處，并用為末，酒服一錢匕效。

〔芙蓉〕辛平無毒。發明，芙蓉葉散癰疽，殊有神效，瘍醫祕其名，為清涼膏鐵箍散，皆此藥也，加生大黃赤小豆末麝香，其功甚捷。

〔山茶花〕苦溫無毒。發明，山茶色紅味苦，開於青陽初動之時，得肝木之氣而生心火，肝藏血，心主血，故吐血衂血下血為要藥，生用則能破宿生新，入童便炒黑，則能止血，其功不減鬱金，真血家之良藥也。

〔密蒙花〕甘平微寒無毒， J4之即嚏者真，揀淨酒浸一宿，漉出眼乾用。發明，密蒙入肝經血分，潤肝燥，為搜風散結，目疾之專藥，治青盲昏瞖，赤腫多眵淚，消目中赤脈，及小兒痘瘡餘毒，疳氣攻眼宜之。

〔木棉子〕辛溫微毒。發明，木棉葉青花黃莖赤，棉白子黑，允為溫走命門之品，取子燒存性，不獨解黴瘡毒，而痔漏脫肛下血，每服半兩，黑豆淋酒服之，其油然燈，能昏人目，以其助淫火也。

〔柞木皮〕苦平無毒。發明，柞專利竅，故治黃癉鼠瘻催生，並燒末用之。

〔黃楊〕苦平無毒。發明，黃楊性歛而降，婦人難產，入達生散中服之，則痛陣便緊，又搗葉塗瘡癤，以其性歛也。

〔放杖木〕甘溫無毒。發明，放杖專治一切風氣血氣，理腰腳，老人浸酒服之，一月放杖，故名。

〔接骨木（一名續骨木又名木蒴藋俗名扦扦活）〕甘苦平無毒。發明，此本專主折傷，續筋骨，除風痹齲齒，可作浴湯，根皮主痰飲水氣，痰瘧，打傷瘀血，一切血不行，並煮汁服之，不可多服，以氣腥傷伐胃氣也。

寓木部

〔茯苓〕甘淡平無毒，入補氣藥，人乳潤蒸，入利水藥，桂酒拌晒，入補陰藥，童便浸切，一種栽蒔而成者，曰蒔苓，出浙中，但白不堅，入藥少力，凡用須去盡皮膜，則不傷真氣，以皮能泄利津液，膜能阻滯經絡也。本經主胸脇逆氣憂恚驚邪恐悸，心下結痛，寒熱煩滿欬逆，口焦舌乾，利小便，久服安魂養神，不饑延年。發明，茯苓得松之餘氣而成，甘淡性平，能守五藏真氣，其性先升後降，入手足太陰少陰，足太陽陽明，開胃化痰，利水定悸，止嘔逆泄瀉，除濕氣，散虛熱，本經治胸脇逆氣，以其降泄也，憂恚驚悸，心下結痛，以其上通心氣也，寒熱煩滿，欬逆，口焦舌乾，利小便，以其導熱滋乾，流通津液也，本草言，其利小便，伐胃邪，東垣云：小便多者能止，濇者能通，又大便瀉者可止，大便約者可通，丹溪言，陰虛者不宜用，義似相反者，何哉，蓋茯苓淡滲上行，生津液，開腠理，滋水之源，而下降利小便，潔古謂其屬陽，浮而升，言其性也，東垣言其陽中之陰，降而下，言其功也，經言飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下膀胱，則知淡滲之性，必先上升而後下降，膀胱氣化，而小便利矣，若肺氣盛，則上盛下虛，上盛則煩滿喘之，下虛則痿躄軟弱，而小便頻，茯苓先升後降，引熱下滲，故小便多者能止也，大便瀉者，胃氣不和，不能分利水穀，偏滲大腸而泄注也，茯苓分利陰陽，則瀉自止矣，大便約者，以膀胱之水不行，膀胱硬滿，上撐大腸，故大便不能下通也，宜茯苓先利小便，則大便隨出也，至若肺虛則遺溺，心虛則少氣遺溺，下焦虛則遺溺，胞遺熱於膀胱則遺溺，膀胱不約為遺溺，厥陰病則遺溺，皆虛熱也，必上熱下寒，當用升陽之藥，非茯苓輩淡滲所宜，故陰虛不宜用也，此物有行水之功，久服捐人，八味丸用之，不過接引他藥歸就腎經，去胞中久陳積垢，為搬運之功耳，是以陰虛精滑而不覺，及小便不禁者，皆不可服，以其走津也，其赤者入丙丁，但主導赤而已，其皮治水腫，膚腫，通水道，開腠理，勝於大腹皮之，耗氣也。

〔茯神〕甘淡平無毒，即茯苓中之抱根而生者。發明，神農本經只言茯苓，明醫別錄始添茯神，而主治皆同，後人治心病，必用茯神，故潔古云，風眩心虛，非茯神不能除，然茯苓未嚐不治心病也，陶弘景始言茯苓，赤瀉白補，此發前人之祕，時珍謂茯苓茯神，只當云赤入血分，白入氣分，如牡丹芍藥之義，茯神中所抱之木，治風濕筋骨攣縮，與松節同功。

〔琥珀〕甘平無毒，出番禺，楓木脂膏所化，俗云，茯苓千年化琥珀，此誤傳也。發明，古方用琥珀利小便，以燥脾土有功，脾能運化，肺氣下降，故小便可通，若陰虛內熱，火炎水涸，血少不利者，反致燥結之苦，其消磨滲利之性，非血結膀胱者，不可誤投，和大黃鼈甲作散，酒下方寸匕，治婦人腹內惡血，血盡則止，血結腫脹，腹大如皷，而小便不通者，須兼沉香輩破氣藥用之，又研細傅金瘡，則無瘢痕，亦散血消瘀之驗，凡陰虛內熱，火炎水涸，小便不利者勿服，服之愈損其陰，滋害彌甚。

〔豬苓〕甘淡微苦平無毒。本經主痎瘧，解毒蠱疰不祥，利水道，久服輕身耐老。發明，豬苓入腎與膀胱血分，性善疎利經府，世人但知為利水專藥，不知其有治痎瘧蠱疰之功，仲景治消渴脈浮，小便不利微熱者，豬苓散汗之，病欲飲水而復吐，名曰水逆，五苓散主之，豬苓專司引水之功，久服必損腎氣，昏人目，利小便之劑，無如此駃，故不入補劑，非澤瀉之比也，而本經又云：久服輕身耐老，是指素多濕熱者而言，不可一律而推。

〔雷丸〕苦鹹寒小毒，竹之餘氣所結，皮黑肉白者良，入藥炮用，赤黑色者殺人。本經殺三蟲，逐毒氣，胃中熱，利丈夫，不利女子。發明，雷丸功專殺蟲，楊勔得異疾，每發語則腹中有小聲，漸漸聲大，有道士曰：此應聲蟲也，但讀本草，取不應者治之，讀至雷丸不應，遂頓服數粒而愈，此追蟲下積之驗也，本經稱其利丈夫，別錄云，久服陰痿，似乎相反，不知利者疎利之也，疎利太過，則閉藏失職，故陰痿也，千金治小兒傷寒，不能服藥，治方中恆用之，取其逐毒氣之功也。

〔桑奇生〕苦甘平無毒。本經主腰痛，小兒背強壅腫，充肌膚，堅髮齒，長鬚眉，安胎。發明，寄生得桑之餘氣而生，性專祛風逐濕，通調血脈，故本經取治婦人腰痛，小兒背強等病，血脈通調，而肌膚眉鬚皆受其蔭，即有癰腫，亦得消散矣，古聖觸物取象，其以寓形榕木，與子受母氣無異，故為安胎聖藥，別錄言去女子崩中，產後餘疾，亦是去風除濕，益血補陰之驗，惟西蜀南粵，不經飼蠶之地始有，故真者絕少，今世皆榕樹枝珼充，慎勿誤用，其真者，絕不易得，故古方此味之下有云：如無以續斷代之，於此可以想象其功用也。

〔松蘿〕苦甘平無毒。本經主顛怒邪氣，止虛汗頭風，女子陰寒腫痛。發明，松蘿是松上女蘿，又名兔絲，能平肝怒，去寒熱邪氣，其去頭風，止虛汗者，本乎天者清上也，別錄療痰熱溫瘧，可為吐湯，利水道，故肘後方同瓜蒂杜蘅，酒漬再宿，旦飲一合，取吐胸中痰熱頭痛，千金方同瓜蒂恆山甘草，水酒和煎，取吐胸膈痰癖，以其輕清上涌，故吐藥用之。

苞木部

〔竹葉〕甘微寒小毒。本經主欬逆上氣，療筋急惡瘍，殺小蟲。發明，諸竹與筍，皆甘寒無毒，惟竹葉受陰風烈日氣多，故不無小毒。本經主欬逆上氣者，以其能清肺胃之熱也，療筋急惡瘍者，以其能化身中之氣也，氣化則百骸條暢，何有小蟲之患乎，仲景治傷寒解後，虛羸少氣氣逆，有竹葉石膏湯，金匱治中風發熱，面赤頭痛，有竹葉湯，總取清肺胃虛熱之義。

〔竹茹〕甘寒無毒。取竹茹法選大青竹，磁片刮去外膜，取第二層，如麻縷者，除去屑末用之。發明，竹茹專清胃府之熱，為虛煩煩渴，胃虛嘔逆之要藥，欬逆唾血，產後虛煩，無不宜之，金匱治產後虛煩嘔逆，有竹皮大丸，千金治產後內虛，煩熱短氣，有甘竹茹湯，產後虛煩頭痛，短氣悶亂不解，有淡竹茹湯，內虛用甘以安中，悶亂用淡以清胃，各有至理存焉，其性雖寒而滑，能利竅，可無鬱遏客邪之慮。

〔竹瀝〕甘寒無毒。取竹瀝法，以青竹斷二尺許，劈開火炙，兩頭盛取用之，如欲多取，以罈埋土中，濕泥糊好，量罈口大小，用蔑J5二道，豎入罈口，多著炭火，於竹頂上炙之。發明，竹葉兼行肌表，故能療瘡殺蟲，竹茹專清胃府，故能止嘔除煩，竹葉善透經絡，能治筋脈拘攣，痰在皮裏膜外，筋絡四肢，非竹瀝不能化之，純陰之性，雖假火逼然須薑汁鼓動其勢，方得應手取效，千金治風痱身無痛，四肢不收，志亂不甚，有竹瀝飲子，詳本經療筋急，專取竹瀝之潤以濡之也，千金治四肢不收，則兼附桂羚羊之雄以振之也，一以舒急，一以收緩，妙用不可思議，或言竹瀝性寒，僅可使之熱痰，不知入於附桂劑中，未嘗不開發濕痰寒飲也，惟胃虛腸滑，及氣阻便閟者誤投，每致呃逆不食，脫瀉不止而斃，陰柔之性，不發則已，發則必暴，卒難挽回也。

〔筍〕甘微寒小毒。發明，諸筍多食皆動氣，發冷癥，令人心痛，與羊肝食之損目，脾胃虛弱，大腸滑瀉，皆不宜食，俗醫治痘，往往勸啜筍湯，及加入湯藥，不如痘瘡，不宜大腸滑利，而筍有刮腸篦之名，若腸胃不實尤忌，惟血熱毒盛者為宜，其乾筍淡片，利水豁痰，水腫葶藶丸用之。

〔竹黃〕甘寒無毒。發明，竹黃出大竹之中，津氣結成，其味功用與竹瀝同，而無寒滑之害，涼心經，去風熱，為小兒驚癎，風熱湧失音，治痰清熱之要藥，以其生天竺國，故名天竺黃，今藥肆多燒諸骨，及葛粉雜，入不可不辨。

〔震燒木〕

發明，雷氣通於心，故可治失心驚悸之病，又掛門戶，大壓火災。

藏器部

〔錦，新絳，黃娟，綿〕發明，錦灰主失血血崩，金瘡出血，新絳治婦人血崩，絲本主血，加以色絳，又用煆灰，所以取治失血有效，自然黃絲絹煮汁服，止消渴，及產婦胞損，為補膀胱要藥，綿灰能止吐衂崩中，及大小便諸血。

〔褲襠〕發明，仲景治陰陽易病，身重少氣，腹急引陰，膝脛拘急者，燒裩散主之，取裩中近隱處，燒灰水調方寸匙，日三服，小便即利，陰頭微腫則愈，男用女裩，女用男裩。

〔裹腳布〕發明，男子裹腳布取纏軟者，遶其腹，則腹痛瀉痢便止，婦人欲回乳，以男子裹腳布勒住，一宿即止，功效勝於服藥也。

〔鑿柄〕發明，鑿柄治妊娠難產，燒灰酒服取其開鑿孔竅也，銃楔燒服，取其迅發之疾也。

〔弓弩弦〕發明，難產取弓弩弦縛腰，及燒弩牙納酒中飲之，皆取發機快疾之義，時珍曰：弓弩弦催生，取其速疾也，折弓弦止血，取其斷絕也。

〔敗蒲扇蒲席〕發明，蒲性本寒，加以為扇至敗，汗漬日久，鹹寒相濟，故用以燒灰和粉撲身，取扇動招風止汗之義，敗蒲席，取久臥者，燒灰酒服二錢，治墜仆惡血，同蒲黃當歸，赤芍林硝，煎湯調服，汗乃血液，沾濡日久，用以燒灰，同相感之應也。

〔漆器〕發明，漆本散血，故用燒煙，治產後血暈，熏之即甦，又殺諸蟲。

〔燈盞酒〕苦辛寒小毒。發明，油性熬之愈寒，燈油得火氣最深，故取以治卒中風不省，喉痹痰厥，用鵝翎蘸掃喉中，涌吐頑痰通其上逆，然後用藥。

〔炊單布〕發明，炊單布受甑熱氣最多，故用以治湯火薰蒸，面目浮腫燒末敷之即消，以類相感也，金匱治墜馬，一切筋骨傷損，亦用之青布燒灰，蜜調敷熱毒瘡效。

〔敗皷皮〕平無毒。發明，敗皷皮專主蠱毒，取其形空，而聲響遠振也，燒作屑，水和服之，病人即喚蠱主姓名，往呼本主，取蠱即瘥，梅師云：凡中蠱毒，或下血如鵝肝，或吐血，或心腹切痛，如有物咬，不即治之，食人五藏即死，欲知是蠱與否，但令病人以唾吐水，沉者為是，浮者為非，用敗皷皮燒灰，酒服方寸匕，須臾自呼蠱主姓名，外臺祕要云：治蠱取敗皷皮，廣五寸長一尺，薔薇根五寸，如拇指大水一升，酒三升，煮二升服之，當下蠱毒即愈。本經逢原卷三終