別錄〔衍〕

別錄蓋陶隱居就本經而稍廣之，所謂衍也。始余因本經立名，而稍得所以敷陳治理之義；觸類興思，偶窺一斑，載閱別錄，業已引而伸之矣。於此粗自信所見之或可與古為徒也。別錄既衍本經，余復敢為別錄衍。顧余於隱居，何能為役。雖然，推此志也，使人知別錄與本經非二說，余則幸矣。作別錄〔衍〕。

附方〔斷〕

在昔賢聖，莫不深皙本經精義入神之奧，是以因病立方，各有深意。顧人之病證雖同，而所以受病或異，倘按方以合病，合，其幸也；不合，且以病試方矣。故於諸方之次，謬為之斷。俾察證者，更審證之所從來，庶弗至以人僥倖耳。然微茫變動之介，其輕重緩急，有似是而非，似非而是者。謬在千里，差則毫釐，尤不可不深思而熟講也。故能精研本經之奧，則我可以立方，矧有古方之可循者乎。不則余懼其操方以希合也。作附方〔斷〕