第三帙

桑根白皮
（本經上品）
曲直僕傴 ， 靡不怒生 ， 枝幹葉實 ， 各有專精 。 具木性之全體者 ， 無出其右 ； 此獨拈葉中絲縷而言 ， 其枝幹皮根理文絲縷 ， 亦各各井然 。
【氣味】甘寒 ， 無毒 。
【主治】主傷中 ， 五勞六極 ， 羸瘦 ， 崩中 ， 絕脈 ， 補虛益氣 ， 除寒熱 ， 出汗 。
【核】曰 ： 所在有之 ， 花椹枝皮 ， 功無差等 ， 葉頻摘頻發 ， 枝頻剪頻生 ， 雖去枝純干 ， 干尤生枝 ， 葉充蠶食 ， 材多適用 ， 全體專精 ， 灌木易生之上品也 。 爾雅云 ： 桑辨自葚者梔 。 又云 ： 女桑 ， 桋桑 ， 檿桑 ， 山桑 。 郭璞注云 ： 辨 ， 半也 。 葚 ， 與椹同 。 半有椹 ， 半無椹 ， 曰梔 。 干小條長 ， 曰女 。 葉細岐銳 ， 皮理粗戾 ， 曰桋 。 檿桑 ， 絲中琴瑟 。 山桑 ， 似桑 ， 材中弓弩 ， 皆材之美者 ， 他木鮮及之矣 。 李時珍云 ： 桑有數種 ： 檿條而分者 ， 椹少葉繁 ； 白桑葉大而厚 ； 山桑葉尖而長 ； 雞桑葉花而薄 ； 子桑先椹後葉 ； 望海桑 ， 高數丈 ， 枝幹茂盛 ， 亭亭如車蓋 。 桑生黃衣 ， 曰金桑 ， 其本必將槁矣 。 種樹書云 ： 桑根下 ， 嘗培龜甲 ， 易茂不蛀 。 典術云 ： 箕星之精 ， 散而為桑 。 箕 ， 水星也 。 龜神在坎 ， 故桑以龜為食 。 東坡曰 ： 琴絃舊而聲暗 ， 桑葉揩之 ， 發聲如新 。 本草云 ： 桑根見地上者 ， 曰馬額 ， 有毒殺人 。 旁行出土者 ， 曰伏蛇 ， 亦有毒 。 轉治心痛 ， 故吳淑類賦云 ： 伏蛇治痛 ， 馬額殺人 。 修治 ， 採十年以上 ， 向東畔嫩根 ， 銅刀刮去青黃薄皮一重 ， 取里白皮切焙 。 皮中涎 ， 甚勿去之 。 續斷 、 桂心 、 麻子為之使 。 忌鐵 ， 及鉛 。
（王盤曰 ： 桑種甚多 ， 不可遍舉 。 世所名者 ， 荊與魯也 。 荊桑多椹 ， 魯桑少椹 ， 葉薄而尖 ， 其邊有瓣者 ， 荊桑也 。 凡枝幹條葉堅勁者 ， 皆荊之類也 。 葉員厚而多津者 ， 魯桑也 。 凡枝幹條葉豐腴者 ， 皆魯之類也 。 荊之類根固而心實 ， 能久遠 ， 宜為樹 ； 魯之類根不固 ， 心不實 ， 不能久遠 ， 宜為地桑 ， 然荊之條葉 ， 不如魯葉之盛茂 ， 當以魯桑條接之 ， 則能久遠 ， 而又盛茂也 。 魯為地桑 ， 而有壓條之法 ， 傳轉無窮 ， 是亦可久遠也 。 荊桑所飼蠶 ， 甚絲堅韌 ， 用最上也 ， 禹貢稱厥筐檿絲 。 注曰 ， 檿 ， 山桑 ， 此荊之美而尤者也 。 魯桑之類 ， 宜飼小蠶 ； 荊桑宜飼大蠶 。 凡桑果以接傳為妙 ， 一曰身接 ， 二曰根接 ， 三曰皮接 ， 四曰枝接 ， 五曰靨業接 ， 六曰搭接 。 今夫種植之功 ， 其利既溥 ， 又加之以接傳 ， 猶變稂莠而為嘉禾 ， 易碔砆而為美玉也 ， 既接傳矣 。 復須剔其蟲蠹 ， 柳子所謂吾聞養樹 ， 得養人術 ， 此長民為國者 ， 所當視效也 。 夫民為國本 ， 本斯立矣 。 既興其本 ， 又除其害 ， 為治之道 ， 無以外是 。 苟審行之 ， 不惟得勸課之法 ， 抑亦知教政之本與 。
輯要曰 ： 桑之種性 ， 惟在辨其剛柔 。 得樹藝之宜 ， 使之各適其用 。 種樹之宜 ， 惟在審其時月 。 又合地方之宜 ， 使之不失其中 。 又曰 ： 種椹而後移栽 ， 移栽而後布行 ； 布行而後修蒔 ； 修蒔而後科斫 ； 科斫者 ， 種桑惟在稀科時斫 ， 使其條葉豐腴而蚤發 ， 不致蠶之稚也 。 科斫尤在接換 ； 接換之法 ， 惟在時之和融 ， 手之審密 ， 封系之固 ， 擁包之厚 ， 使不至疏淺而寒凝也 。
郭子章曰 ： 月令季春之月 ， 命野虞無伐桑柘 。 鳴鳩拂羽 ， 戴勝降桑 ， 具曲植籧筐 ， 后妃齋戒 ， 親東鄉躬桑 ， 禁婦女毋觀 ， 省婦使 ， 勸蠶事 ， 蠶事既登 ， 分繭稱絲 ， 效功 ， 以供郊廟之服 ， 無有敢惰 ， 所以為天下蠶事勸也 。 木各有所宜土 ， 惟桑無不宜 。 桑亡不宜 ， 故蠶亡不可事 ， 豳風之詩曰 ： 女執懿筐 ， 遵彼微行 ， 爰求柔桑 ， 則豳可蠶 。 將仲子之詩曰 ： 無折我樹桑 ， 則鄭可蠶 。 車轔之詩曰 ： 阪有桑 ， 隰有楊 ， 則秦可蠶 。 氓之詩曰 ： 桑之未落 ， 其葉沃若 ， 桑之落矣 ， 其黃而隕 。 桑中之詩曰 ： 期我乎桑中 ， 則衛可蠶 。 皇矣之詩曰 ： 攘之剔之 ， 其檿其桑 。 桑柔之詩曰 ： 菀彼桑柔 ， 其下侯甸 ， 則周可蠶 ， 禹貢兗州 ， 桑土既蠶 ， 厥篚織文 ， 則魯可蠶 。 青州厥篚檿絲 。 管子亦曰 ： 五粟之土 ， 其檿其桑 ， 則齊可蠶 ； 荊州厥篚玄纁 ， 則楚可蠶 。 孟子策梁曰 ： 五畝之宅 ， 樹之以桑 ， 則梁可蠶 ， 蠶叢都蜀 ， 衣青衣 ， 教民蠶桑 ， 則蜀可蠶 ， 猶之農夫之於五穀 ， 非龍堆狐塞極寒之區 ， 猶可耕且獲也 。 今天下蠶事疏闊矣 。 東南之機 ， 三吳越閩最夥 ， 取給於湖繭 ， 西北之機 ， 潞最工 ， 取給於閬繭 。 予道湖閬 ， 女桑桋桑 、 參差牆下 ， 未嘗不羨二郡女紅之𨴗 ， 而病四遠之惰也 。 夫一女不績 ， 天下必有受其寒者 ， 而況乎半天下女不績也 。 豈第五十之老 ， 帛無所出 ， 不績則逸 ， 逸則淫 ， 淫則男子為所蠱蝕 ， 而風俗日以頹壞 。 公父文伯母曰 ： 王后親織玄紞 ， 公侯夫人加之以紘綖 ， 卿之內子為大帶 ， 命婦成祭服 。 列士之妻 ， 加之以朝服 ， 自庶士以下 ， 皆衣其夫 ， 社而賦事 ， 烝而獻功 。 男女效績 ， 愆則有闢 ， 古之制也 。 彼大夫之家 ， 而主猶績 ， 奈何令天下女習於逸 ， 以趨於淫乎 ？ 國家蠶桑 ， 載在令甲 ， 凡民田五畝 ， 至十畝者 ， 栽桑麻木棉各半畝 ； 十畝以上者倍之 ； 田多者 ， 以是為差 ， 特廢不舉耳 。 故月令躬蠶之禮 ， 魯母績愆之闢 ， 與令甲桑麻之數 ， 此三者 ， 不可謂迂而不講也 。 ）
先人云 ： 桑為蠶食 ， 桑是蠶之天矣 。 蠶質作絲 ， 絲是蠶之精矣 。 絲絲縷縷 ， 如人身外之毛髮 ， 身內之經絡 ， 毛髮廣之鬚眉 ， 經絡廣之肉腠 ， 又深之廣之 ， 如經絡為營血流行之處 ， 或經脈損而營血崩 ， 或營血去而經脈涸 ， 從脈生病 ， 咸可以桑 。
【 參 】曰 ： 季夏取桑柘之火 ， 桑當入脾 ， 為脾之心藥 ， 以絲縷如脈 ， 心主脈故也 。 絲髮五音 ， 皮堅似革 ， 色白屬金 ， 亦可入肺 ， 脾之肺藥也 。 曲直僕傴 ， 靡不怒生 ， 得木全性 ， 亦可入肝 ； 脾之肝藥也 。 精英在椹 ， 色黑氣寒 ， 亦可入腎 ， 脾之腎藥也 。 雖入五臟 ， 以脾為主 ， 然非寄四臟於脾 ， 四臟別有體用 ， 此則脾臟中之四臟也 。 設因脾轉屬 ， 為效甚速 。 蓋傷中者 ， 傷中央土 ， 致五臟之勞與極耳 。 羸瘦即肉極 ； 崩中絕脈即脈極 。 桑司中央火 ， 且絲縷專勝 ， 故治肉脈之極 ， 其功特著 。 補虛者 ， 補脾土之虛 。 益氣者 ， 益中央之氣 。 絲縷在葉 ， 葉可通心以除寒熱 ， 汗乃心液故也 。
橘柚
（本經上品）
【氣味】辛溫平 ， 無毒 。
【主治】主胸中瘕熱逆氣 ， 利水穀 。 久服去臭 ， 下氣 ， 通神 。
【核】曰 ： 橘柚生江南 ， 及山南山谷 ， 今以廣中者稱勝 。 素華丹實 ， 皮既馨香 ， 又有善味 ， 尤生於洞庭之包山 。 過江北則無 ， 故曰江南種橘 ， 江北為枳函 。 考工記云 ： 逾淮而北為枳 ， 則有異同矣 。 橘頌云 ： 后皇嘉樹 ， 橘徠服兮 ， 受命不遷 ， 生南國兮 。 屈原比之夷齊 ， 願置以為像 ， 取其貞介似有志也 。 春秋運鬥樞云 ： 璇星散為橘 ， 弓人以橘為干也 。 柚似橘而大 ， 其味尤酸 。 孔安國云 ： 小曰橘 ， 大曰柚 。 郭璞云 ： 柚似橙而大於橘 ， 禹貢揚州 ， 厥包橘柚錫貢 。 橘柚 ， 皆不耐寒 ， 故包裹而致之也 。 錫貢者 ， 須錫命而獻之 ， 言不嘗來也 。 列子云 ： 吳楚之國 ， 有大木焉 ， 其名為櫾 ， 碧木而冬生 ， 實丹而味酸 ， 食其皮汁 ， 已憤厥之疾 ， 齊州珍之 ， 渡淮而北 ， 化為枳焉 ， 則是其類矣 。 子虛賦云 ： 橘柚芬芳 。 蜀都賦云 ： 家有鹽井之泉 ， 戶有橘柚之園 。 廣志云 ： 成都有柚 ， 大如斗 。 呂氏春秋云 ： 果之美者 ， 江浦之橘 ， 雲夢之柚 。 然則橘柚 ， 類雖同而種則異 。 本經合稱之 ， 功力無優劣矣 。 考古方書 ， 用橘不用柚 ， 今遵本經橘柚並用為正 。 修事橘柚 ， 各去白膜銼細 ， 鯉魚皮裹一宿 ， 至明取用 。
先人云 ： 橘柚通呼 ， 以本經命名為正 。 類有橙柑圞枳之異 ； 樹有高下小大 ， 有刺無刺 ， 有刻 、 無刻之別 ； 實有圓扁長銳 ， 大小光累之殊 。 大都色象深綠 ， 凌冬不雕則一也 。 實皮布竅 ， 色深於皮 ， 皮里有膜 ， 囊上有脈 ， 囊中裹瓤 ， 瓤內裹汁以養核也 。 種類雖多 ， 但以皮肉氣味 ， 互為分析 。 橘皮苦不可食 ， 肉甘可食 。 橙皮甘可食 ， 肉酸不可食 。 柑皮肉酸甘皆可食 。 圞枳皮肉皆不可食 。 柚則形長 ， 皮肉與橘同味矣 。 大段橘之美者皆接生 ， 子種者不結實 ； 縱結實 ， 亦形長而味不美 。 今人指此為柚子 ， 此則橘柚合稱之本義 。 柚子不用接生 ， 亦取本有色味 ， 不從人力為也 。 廣中柚子極大可食 ， 永嘉呼之為苞 ， 此又似圞 ， 名雖同柚 ， 種則異矣 。 韓彥直有橘譜 ， 列十有四種 ， 以溫州者稱上品 。 近衢州航埠 ， 沿溪三十里 ， 夾岸樹橘 ， 花朝香雪彌空 ， 果熟金星綴碧 ， 種有鉅細 ， 色有紅赭 ， 約二十餘種 。 唯琭橘最美 ， 武林棲水出蜜橘 ， 凡數十品 ， 名金錢穿心者 ， 雖秀色可觀 ， 又不如佛肚臍 ， 形小皮癩 ， 甘美可口也 。 霜降採取 ， 氣足味足 ； 密藏至春 ， 剖皮抽脈 ， 破囊吮汁 ， 亦可振精醒神 。 為得句破疑之助 ， 若欲擇皮 ， 用充藥餌 ， 不若廣中者 ， 皮薄而香 ， 愈陳則愈善也 。
又云 ： 橘從矞 。 矞者 ， 錐有所穿 ， 滿有所出 ， 兼已出未出義 。 矞雲二色 ， 黃赤郁紛 ， 從矞取象者以此 。 專勝在皮 ， 雖年深日久 ， 不但芳辛不改 ， 轉更清烈 ， 他果萬不能及 。 此以木實之皮 ， 秋成得辛 ， 稟從革作金之用 ， 故可存可久 。 誠肝藏之用分氣分藥也 。 蓋人水穀入胃 ， 具升出降入之妙 ， 而遊溢精氣 ， 先及皮毛 ， 轉輸五臟 ， 此正水穀變現春夏秋冬耳 。 合矞之已出未出 ， 如穿如滿之象 ， 真不待言語形容矣 。 經云 ： 上焦開發 ， 宣五穀味 ， 熏膚充身澤毛 ， 若霧露之溉 ， 橘皮有焉 。 再讀本經 ， 及諸家法 ， 乃知橘義真實不虛 。 客曰 ： 陳皮留白補腎和中 ； 去白消痰泄氣 。 從古所稱 ， 奉為律令 ， 今以矞義合之 ， 似覺未當 。 曰 ： 此正證明八字義耳 。 果能達矞義而用之 ， 的是橘皮四法 。 不知此義而用之 ， 寧不溷他藥之四法乎 。 若果可混 ， 性便移易 ， 必非本有之真性矣 。
（水穀入胃 ， 具升出降入之妙 。 即東垣得悟法門 ， 從此縱橫應變 ， 莫不繇此貫通 。 可見讀書不貴博 ， 只要實悟得古人一言一字 ， 便終身受用無窮 。 ）
【 參 】曰 ： 木命在皮 ， 各有專精 。 以具全木之體 ， 橘柚專精者實 ； 實復專精者皮 ； 皮布細竅 ， 宛如人膚 ， 即脈絡肉理 ， 筋膜子核 ， 各有屬焉 。 橘諧矞 ， 與霱同 。 云間五色曰慶 ， 三色曰霱 。 橘間青黃丹色之如霱也 。 矞者錐有所穿 ， 取象膚間竅也 ； 及滿有所出 ， 取象氣中機也 。 柚諧由 ， 與由同 。 書云 ： 若顛木之有由枿 。 徐云 ： 已到之木 ， 更生孫枝 ， 象枝條華菡之形也 。 經云 ： 垂枝布葉 ， 皆下曲如鉤 。 又云 ： 夏日在膚 ， 泛泛乎萬物之有餘也 ， 故橘柚力能轉入為升 ， 轉升為出 ， 即轉闔為開也 。 種種形證 ， 悉從人從闔 ， 致胸中瘕熱 ， 水穀失宣 ， 神明不通 ， 氣逆及氣臭耳 。 下氣者 ， 出已而降 ， 玉衡機轉之妙用也 。 經云 ： 秋日下膚 ， 蟄蟲將去 ， 其斯之謂歟 。
（夏日在膚 ， 泛泛乎萬物之有餘 ； 秋日下膚 ， 蟄蟲將去 ， 即轉入為升 ， 轉升為出 ， 轉出為降之氣中機也 。 ）
杜仲
（本經上品）
【氣味】辛平 ， 無毒 。
【主治】主腰膝痛 ， 補中 ， 益精氣 ， 堅筋骨 ， 強志 ， 除陰下癢濕 ， 小便餘瀝 。 久服輕身 ， 耐老 。
【核】曰 ： 出上虞山谷 ， 及上黨 、 漢中 。 上虞在豫州 ， 虞 、 虢之虞 ， 非會稽上虞縣也 。 今出建平 、 宜都 ， 及商州 、 成州 、 峽州 ， 諸山大谷中亦有之 。 樹高數丈 ， 葉似辛夷 ， 又類柘葉 。 初生嫩葉可食 ， 謂之棉芽 。 木皮狀似厚朴 ， 拆之白絲相連 ， 江南單呼曰棉 。 花 、 實皆苦澀 ， 亦堪入藥 。 木可作履 ， 以益腳也 。 修治 ， 削去粗皮 。 每十六兩 ， 用酥一兩 ， 蜜三兩 ， 和塗火炙 ， 以盡為度 。 銼細用 。
先人云 ： 杜仲 ， 從土從中 ， 其色褐 ， 為土剋水象 ， 腎之用藥也 。 腰本腎府 ， 濕土為害 ， 必侵腎水 ， 而腰先受之 ， 據名據色 ， 可以療也 。 若象形 ， 能使筋骨相著 ， 又一義矣 。
【 參 】曰 ： 杜 ， 牝 。 仲 ， 次 ， 合陰 ， 合耦 ， 合象太陰之始生 。 自上而下 ， 從外而內者也 。 皮絡如綿 ， 皮理如革 ， 合至陽淪膚始盡 ， 至陰容平始平也 。 平則轉出為降 ， 降則中實 ； 中實 ， 遂成入令矣 。 入則精志益 ， 筋骨強 ， 藏精而起亟矣 。 何患老之將至 ， 餘瀝之有 ； 又何患藏陰之形未充 ， 致奉生者少 ， 轉為痿厥 ， 及木用不及之有 。 既容且平 ， 又何患長夏之土化未攘 ， 與秋金驟斂 ， 中含潤濕之有 。
（至陽淪膚始盡 ， 所謂夏三月 ， 此謂蕃莠 ， 至陰容平始平 ； 所謂秋三月 ， 此謂容平 。 至陽 ， 即太陽 ； 至陰 ， 即太陰 。 ）
酸棗仁
（本經上品）
【氣味】酸平 ， 無毒 。
【主治】主心腹寒熱 ， 邪結氣聚 ， 四肢痠痛 ， 濕痹 。 久服安五臟 ， 輕身 ， 延年 。
【核】曰 ： 出汴雒 ， 及西北州郡 ， 處處雖有 ， 但分土產之宜與不宜耳 。 多野生 ， 在坡阪 ， 及城壘間 。 似棗而皮細 ， 木心赤色 ， 莖葉俱青 ， 花似棗 。 八月結實 ， 紅紫色 ， 似棗而圓小 ， 味極酸 ； 當月採實 ， 取核中仁 。 奭曰 ： 嵩陽子言 ， 酸棗木高大 ， 貨者皆棘子 ， 此說未盡 。 蓋不知小則為棘 ， 大則為酸棗 。 平地則易長 ， 崖塹則難生 。 故棘多生崖塹上 ， 經久不樵則成干 ， 人方呼為酸棗 ， 更不言棘 ， 實一本也 。 此物才及三尺 ， 便開花結子 。 但科小者 ， 氣味俱薄 ； 科大者 ， 氣味俱厚 。 今陝西臨潼山野所出亦好 ， 此亦土地所宜也 。 修治 ， 酸棗用仁 ， 以葉拌蒸半日 ， 去皮尖 。
先人云 ： 味酸入肝 ， 色赤入心 ， 心之肝藥也 。 有開義 、 出義 、 魂神義 ， 欲魂來歸 ， 欲闔轉入者 ， 非所宜也 。 又云 ： 棘刺外出 ， 無邪服此 ， 反傷其內 。 又云 ： 別錄主煩心不得眠者 ， 心腹邪結氣聚使然耳 。 服之結散聚消 ， 心定煩息 ， 故得睡眠 。 又云 ： 未有散邪結氣聚之物 ， 能使衛氣入臟而就安寢者 。 世人見不得睡眠 ， 便用棗仁 ， 思之真堪絕倒 。
【 參 】曰 ： 棗為脾果 ， 味酸屬木 ， 脾之肝藥也 。 色赤屬火 ， 脾之心藥也 。 具春升夏出之機 ， 脾之陽分藥也 。 蓋心腹居中 ， 即脾土之宮位 ， 為寒熱邪氣 ， 結聚於中 ， 不能主持四末 ， 致成濕痹痠痛 ， 而為凝閉之陰象者 ， 棗能運行脾用 ， 鼓舞脾陽 ， 轉凝閉為升出 ， 結聚自散 ， 痹閉自通矣 。 五臟居中 ， 稟氣於脾 ， 亦仗以輕安也 。
（從來作不寐家枕中秘 ， 但欲寐人 ， 形藏中結聚乎 ， 空洞乎 。 ）
決明子
（本經上品）
【氣味】鹹平 ， 無毒 。
【主治】主青盲 ， 目淫膚赤白膜 ， 眼赤 ， 淚出 。 久服益精光 ， 輕身 。
【核】曰 ： 生龍門川澤者良 。 今處處有之 。 為園圃所蒔 。 四月生苗 ， 高三四尺 。 本小末大 ， 葉似苜蓿 ， 晝開夜合 ， 兩兩相貼 。 七月開花 ， 淡黃五出 ， 結角如初生豇豆 ， 長二三寸 ， 角內列青碧子數十粒 ， 參差相連 ， 狀如馬蹄 ， 下大上銳 。 一種本小末尖 ， 葉不夜合者 ， 茳芒也 。 蓍實為之使 。 惡大麻子 。 紹隆王先生云 ： 決明稟陰精之體 ， 具青陽之用 ； 宜入肝腎 ， 肝開竅於目 ， 瞳子精光 ， 腎所司也 。
先人題藥云 ： 決明葉晝開夜合 ， 兩兩相貼 。 其葉夜不合者 ， 茳芒也 。 人之眼夜合 ， 故治眼疾 ， 因名決明 。 味鹹走血 ， 氣寒待熱 ， 故治青盲膚膜淚出 ， 熱傷血分者相宜 ； 倘屬氣分 ， 及風寒致目中諸證者 ， 非所宜矣 。
【 參 】曰 ： 夏仲生苗 ， 秋仲結實 ， 獨得呼出之機 ， 儼具合張之相 。 味鹹走血 ， 故治目中諸眚 ， 之因血液凝滯者 ， 罔不有功 。 觀其子角銳利 ， 分撥翳膜 ， 想更特易 。
（仲夏半夏生 ， 蓋當夏之半 ， 夏仲決明生 ， 亦當夏之半 。 秋仲結實 ， 又當秋之半矣 。 然則夏之能張 ， 秋之能合 ， 樞機使然耳 。 ）
蒺藜
（本經上品）
【氣味】苦溫 ， 無毒 。
【主治】主惡血 ， 破症積聚 ， 喉痹 ， 乳難 。 久服長肌肉 ， 明目 ， 輕身 。
【核】曰 ： 出馮翌平澤 ， 所在亦有 ， 長安最饒 。 喜生道旁 ， 春時布地 ， 蔓生細葉 ； 入夏作碎小黃花 ； 秋深結實 ， 狀似菱米 ， 三角四刺 ， 實有仁也 。 同州沙苑一種 ， 生牧馬草地上 ， 亦作蔓生 ， 莖間密布細刺 ， 葉如初生皂莢葉 ， 整齊可愛 ， 開花作莢 ， 長寸許 ， 內子如麻 ， 碧綠色 ， 狀似羊腎 ， 嚼之若新茶香 ， 頃則轉作豆腥氣 。 隔紙焙炒 ， 色香勝茗 ； 微火煎煮 ， 津液不竭者乃真也 。 修事 ， 刺蒺藜 ， 揀淨蒸之 ， 從午至酉 ， 日乾 ， 木臼舂令刺盡 ， 再用酒拌蒸 ， 從午至酉 ， 日乾 。 用沙蒺藜 ， 或熬膏 ， 或酥炙 ， 髮香 ， 研作末用 ； 刺蒺藜 、 烏頭為之使 。
先人云 ： 刺蒺藜 ， 成熟於秋 ， 而外刺堅勁 ， 得金之堅固氣 ， 為肝之用藥明矣 。 然肝雖有藏血之體 ， 而血非可留之物 。 留則不虛靈而汙惡 ， 斯致疾矣 。 蒺疾也 ， 梨利也 。 其性宣行快便 ， 故治積聚乳難諸證 。 沙苑者莖有密刺 ， 結實成莢 ， 嚼之作新茶香 ， 不無分別 。 取象補腎 ， 功力不相近也 。
【 參 】曰 ： 蒺之言疾 ， 梨之言利 。 不唯具從革之金用 ， 亦秉炎上之火用矣 。 何也 ？ 銳利者金之用 ， 迅疾者火之用 。 故兼火之氣與味 ， 金之色與形 ， 為七方之奇之急 ， 十劑之通之宣也 。 是主喉痹乳難 ， 與症堅積聚 ； 以及惡血之急閉 ， 皆以柔乘剛 ， 非所據而據之 。 匪此破敵 ， 不易開通 ， 以剛乘柔 ， 有所據而據之矣 。 所謂急因急用 ， 通因塞用者是也 。 更藉疾威 ， 敷及下士 ， 開發上焦 ， 宣水穀味 ， 熏膚充身澤毛 ， 則肌肉長 ， 百骸輕 。 其角銳利 ， 用開盲瞽 ， 特易易耳 。 李蘄陽以沙苑一種 ， 附列本經之後 ， 主治補腎之神藏 ， 及腎之形藏 ， 名雖同而形實異 ， 功能亦迥別也 。 觀其莖布密刺 ， 而亦成熟於秋 ， 秉堅金之體與用者 。 但刺蒺藜銳利顯著 ， 宣揚形藏之非所欲留 ； 沙蒺藜銳利斂藏 ， 宣攝藏形之應所欲守為別異耳 。
（急閉兩字要著眼 ， 喉痹乳難 ， 生死在呼吸間 ， 豈容少待 。 ）
五味子
（本經上品）
【氣味】酸溫 ， 無毒 。
【主治】主益氣 ， 咳逆上氣 ， 勞傷羸瘦 ， 補不足 ， 強陰 ， 益男子精 。
【核】曰 ： 生齊山山谷 、 青州 、 冀州 ， 陝西代郡諸處 。 高麗者最勝 ， 河中府者歲貢 ， 杭越間亦有之 。 俱不及高麗河中之肥大膏潤耳 。 春時蔓生木上 ， 長六七尺 ， 葉尖圓似杏 ， 三月作花黃白似蓮 ， 七月成實 ， 叢生莖端 ， 如豌豆 ， 生青熟紫 ， 五味俱全 。 修治 ， 以銅刀劈作兩片 ， 石蜜浸蒸 ， 從巳至申 ， 更以漿水浸一宿 ， 緩火焙乾 。 蓯蓉為之使 。 惡葳蕤 ， 勝烏頭 。
先人云 ： 玄者 ， 一陽初動 ， 冬藏之半也 。 人身之氣 ， 藏者為精 ， 精之能動者為玄 。 玄之所未及 ， 正精之所閉密也 ， 故一名玄及 。 髓會為精 ， 故又名會及 。 會字之義 ， 如百骸髓會而為精 ， 一滴生人 ， 眾形畢具 。
又曰 ： 益降氣之不足 ， 正所以強陰也 。 倘陰柔深曲者 ， 餌之便成淡陰 ， 重憎慳象耳 。
【 參 】曰 ： 五味俱全 ， 酸收獨重 ， 重為輕根 ， 俾輕從重 ， 故益降下之氣也 。 咳逆上氣者 ， 正肺用不足 ， 不能自上而下 ， 以順降入之令 。 勞傷羸瘦者 ， 即經云 ： 煩勞則張精絕 ， 使人煎厥肉爍也 。 此補勞傷致降下之不足 ， 與補中益氣之治不能升出者反 。 能降便是強陰 ， 陰強便能入矣 。 以入為水藏事 ， 故益男子精 。 精為水藏物耳 。 設六淫外束 ， 及肺氣焦滿 ， 餌之反引邪入藏 ， 永無出期 ， 縱得生全 ， 須仗夏火從中帶出 ， 或為斑疹 ， 或作瘡瘍 ， 得汗乃解 ， 倘未深解病情 ， 願言珍重 。
芡實
（本經上品）
【氣味】甘澀平 ， 無毒 。
【主治】主濕痹 ， 腰脊膝痛 ， 補中 ， 除暴疾 ， 益精氣 ， 強志 ， 令耳目聰明 。 久服輕身 ， 不飢 ， 耐老神仙 。
【核】曰 ： 出雷池池澤 ， 處處亦有 ， 武林者最勝 。 土人善紀孕實時日 ， 如期採取 ， 則殼柔肉糯 ， 早則殼爛肉未凝 ， 遲則殼堅肉粳老矣 。 三月生苗 ， 莖在水中 ， 葉貼水面 ， 莖葉多有芒刺 ， 莖長丈餘者 ， 中必有孔有絲 ， 軟者剝皮可食 。 葉似荷而大 ， 皺紋如縠 ， 蹙衄如沸 ， 面青背紫 。 五六月作花紫色 ， 花開向日 。 向日結苞 ， 外有青刺如蝟 ， 形如慄球 ， 花出苞頂 ， 形如雞喙 ， 剝之內有斑駁軟肉裹子 ， 累累如珠璣 。 殼內有白米 ， 狀如魚目 。 根作三稜 ， 煮食如芋 。 爾雅翼曰 ： 枚食細嚼 ， 能致上池之津 ， 故主益人 。 猶如馬齧短草則肥悅 ， 與小兒食 ， 不易長大 ， 故主駐年 。 芡與菱 ， 皆水物而性異 。 芡花向日 ， 菱花背日 ， 其陰陽向背有不同 ， 則損益陰陽亦別異矣 。 埤雅云 ： 荷華日舒夜斂 ， 芡華晝合宵炕 ， 此亦陰陽之異也 。 修治 ， 先蒸熟 ， 日中曬裂取仁亦可 ， 舂取粉用 。 暇日記云 ： 芡實一斗 ， 以防風四兩煎湯浸過 ， 經久不壞 。
【 參 】曰 ： 芡生水中 ， 華實向日 ， 具既濟水火義 。 又草木類 ， 全藉水土 ， 吮抽發育 ， 芡則更藉日中火 ， 為先後身 ， 亦具木胎火里義 。 又葉上蹙衄如沸 ， 連莖刺棘如蝟 ， 實皮實殼如介 ， 亦具金胎水中義 。 誠互交木金火水之駐形物也 。 如益精強志不飢 ， 即駐形之裡應 ； 目明耳聰輕身耐老 ， 即駐形之外合 ； 飛行神仙 ， 即駐形之行圓功滿也 。 未有形已駐 ， 而中央之基不築已不煉者 ； 若濕痹之腰脊膝痛 ， 及卒暴疾 ， 即駐形物之主治功能也 。 先人博議云 ： 芡乃大中之小 ， 粗中之精 ， 澀中之甘 ， 荊棘中之軟美 ， 壅滯中之流行 ， 意闌中之氣悟 ， 疲憊中之強武 。 然於精細甘美之間 ， 所含畜力 ， 且剛且久 ， 故餌食者 ， 貴細貴長 ， 毋貴多貴數也 。
（龍從火里得 ， 金向水中求 ， 尋胞胎秘旨也 。 大中粗中 ， 荊棘壅滯 ， 意闌疲憊之流 ， 望之無不拋卻 ， 若非前人具眼 ， 幾至當面錯過 。 ）
大麻仁
（本經上品）
【氣味】甘平 ， 無毒 。
【主治】主補中益氣 。 久服肥健 ， 不老神仙 。
【核】曰 ： 處處有之 。 爾雅翼云 ： 麥黃種枲 ， 枲黃種麥 ； 顧麥之生 ， 即枲之成 ， 枲之成 ， 即麥之生也 。 枲者 ， 有實之大麻也 。 有雌雄二種 ， 雌者結實 ， 雄者不結實 。 若子放勃時 ， 須去雄者 ， 設未放勃而先去之 ， 則不成子矣 。 修治 ， 極難去殼 ， 取帛包置沸湯中 ， 浸至冷 ， 乃出之 。 垂井中一夜 ， 勿令著水 。 次日日中曝乾 ， 就新瓦上挼去殼 ， 簸揚取仁 ， 粒粒皆完 。 先人云 ： 麻品凡五 ， 黃 、 絡 、 苧 、 𦯶 、 白也 。 黃葉五岐 ， 絡葉無岐 ， 苧葉圓背白 。 莖皆直上 。 黃實即大麻 ， 殼褐仁白 ， 多脂液 ， 與諸麻之實迥別 。 又云 ： 體直類木仁滑似髓 ， 肝之腎藥也 。 故益精填髓 ， 潤髮黑鬚 。
【 參 】曰 ： 大麻色黃 ， 一名黃麻 。 麻有雌雄 ， 雄為苴 ， 雌為枲 ， 枲即有子之大麻也 。 一葉五岐 ， 別曰黃枲 ， 氣味甘平 ， 為脾胃之體藥 ； 枝莖條暢 ， 為脾胃之用藥 ； 仁脂濡潤 ， 為脾胃之滑劑 、 濕劑也 。 故主補中益氣 ， 久服肥健 ， 不老神仙 。 別錄及附方諸證 ， 亦以四義釋之 ， 更 參 主客佐使 ， 真不勝其用矣 。
（麥黃種枲 。 種枲時 ， 正木火司令時也 。 枲黃種麥 ， 種麥時 ， 正金水司令時也 。 交通之際 ， 抑中央宮土之五數矣 。 ）
獨活
（本經上品）
【氣味】苦甘平 ， 無毒 。
【主治】主風寒所擊 ， 金瘡 ， 止痛 ， 奔豚 ， 癇痙 ， 女子疝瘕 。 久服輕身 ， 耐老 。
【核】曰 ： 出蜀漢 、 西羌者良 。 春生苗 ， 如青麻狀 。 一莖直上 ， 有風不動 ， 無風自搖 。 六月開花作叢 ， 或黃或紫 。 生砂石中者 ， 葉微黃 。 生厚土中者 ， 葉青翠 。 有兩種 ， 一種形大有臼 ， 如鬼眼者 ， 今人呼為獨活 ； 一種蠶頭鞭節 ， 色黃紫 ， 臭之作蜜蠟香 ， 今人呼為羌活 。 近以老宿前胡 ， 及土當歸 ， 黑皮白肉 ， 臭如白芷者 ， 用充獨活 ， 不可不辨 。 採得銼細 ， 以淫羊藿拌浥二日 ， 曝乾 ， 去藿用 ， 免人心煩 。
繆仲淳先生云 ： 獨活稟天地正陽之氣以生 ， 名列君部 ， 非比柔懦之主 ， 小無不入 ， 大無不通 ， 卻亂反正之君主藥也 。 故能開萬竅八風之邪 ， 通四大關津之捷 ； 羌獨本同一種 ， 但分質有虛實老嫩 ， 氣有厚薄緩急之殊耳 。
先人評藥云 ： 自行其意 ， 獨得嘉名 。
【 參 】曰 ： 動搖萬物者莫疾乎風 。 故萬物莫不因風以為動搖 ， 唯獨活不然 。 有風 ， 獨立不動 ； 無風 ， 獨能自搖 。 在蜀名蜀活 ， 在羌名羌活 ， 隨地以名 ， 亦隨地有差等 。 但可互為兄弟 ， 不可強別雌雄 ， 其從治不能獨立不動 ， 而為風寒刀刃之所擊 ， 及奔豚癇痙之因風以為動搖 ， 復因風而反乎上下開闔者 。 若女子疝瘕 ， 此不能自搖耳 。 不能自搖 ， 即闔而不開 ， 不能獨立不動 ， 即開而不闔 。 唯獨活則闔而能開 ， 開而能闔 ； 當入肝之經 ， 厥陰之闔 ， 具備風木化氣之體用者歟 。
（ 參 合赤箭生成主治彼此功力昭然 。 但合赤箭不為物移之體 ， 能立力 ， 能獨運之用 ， 能行 ， 故僅可強御外侮 ， 而少遜駐形 。 以其無森衛旋返之力故耳 。 ）
天門冬
（本經上品）
【氣味】苦平 ， 無毒 。
【主治】主諸暴風濕偏痹 ， 強骨髓 ， 殺三蟲 ， 去伏屍 。 久服輕身 ， 益氣 ， 延年 ， 不飢 。
【核】曰 ： 生奉高山谷 。 奉高 ， 太山下縣名也 。 今處處有之 。 喜高潔地上 ， 春生藤蔓 ， 大如釵股 ， 高丈許 ， 葉如絲杉 ， 纖勁青整 ， 澀而無刺 ； 一種葉如茴香 ， 尖細青疏 ， 滑而有刺 。 夏生細花白色 ， 亦有黃紫二色 。 結實在根枝之旁 ， 色黑褐 ， 入伏後則無花 ， 暗結實矣 。 根科生如百部 ， 一科一二十枚 ， 大如手指 ， 圓實而長 ， 根白色 ， 亦有黃紫二色 。 雒中者 ， 粗干大葉 ， 殊不相類 。 嶺南者 ， 無花有子 ， 余無他異 。 以根作湯 ， 可浣垢縑素 ， 越人呼為浣草 。 修治 ， 去皮 ， 用柳木甑 ， 柳木柴 ， 蒸一伏時 ， 灑酒令遍 ， 更添火 ， 蒸一伏時 ， 取出 ， 作一小架 ， 去地二尺 ， 攤上曝乾 。 地黃 、 貝母為之使 。 畏曾青 。 搗汁 ， 制雄黃 、 硇砂 。 禁鯽魚 。 設誤食中毒 ， 搗浮萍汁解之 。
【 參 】曰 ： 門司出入 ， 出即生也 。 冬司寒令 ， 寒即水也 。 合天一生水 ， 故名天門冬 。 天者 ， 清肅為用 ， 水者 ， 澄湛為體 。 其能浣垢 ， 亦謂得清肅澄湛之力耳 。 對待染汙不潔之氣 ， 使形骸氣血 ， 混濁不清 ， 致偏痹不周 ， 遂生三蟲伏屍 ， 及暴受風濕而成諸痹者 ， 咸相宜也 。 設合寒邪 ， 便當束置 ， 蓋寒原屬水 ， 法當逆治 ， 非反佐順從之類 。 柔潤多脂 ， 得澄湛水體 ， 故強骨髓 ； 色白性降 ， 得清肅金用 ， 故益肺氣 。 久服骨氣以精 ， 故輕身 ， 延年 ， 不飢 。
（天冬 ， 一名天棘 ， 獨以金標名義者 ， 尊其母 ， 子則昭然矣 。 ）
庵閭子
（本經上品）
【氣味】苦 ， 微寒 ， 無毒 。
【主治】主五臟瘀血 ， 腹中水氣 ， 臚脹留熱 ， 風寒濕痹 ， 身體諸痛 。 久服輕身 ， 延年 ， 不老 。
【核】曰 ： 生雍州川穀 ， 及上黨 ， 近道亦有之 。 春生苗 ， 高二三尺 ， 莖色白 ， 似艾莖而粗 。 葉色綠 ， 似菊葉而薄 。 八月開花 ， 淡黃色 ， 結實亦如艾實 ， 中有細子 ， 極易繁衍 。 藝花以之接菊 。 能耐霜雪 ， 蒿屬也 。 葉老可以覆蓋 ， 植之可以闢蛇 。 荊實 、 薏苡為之使 。 紹隆王先生云 ： 藏真通於心 ， 心藏血脈之氣也 。 藏真高於肺 ， 以行營衛陰陽也 。 藏而不行者 ， 菴䕡以行之 ； 行而不藏者 ， 棕櫚以藏之 。
【 參 】曰 ： 莊周云 ， 天下之水 ， 莫大於海 ， 止而不盈 ， 尾閭泄之是也 。 五臟瘀血 ， 腹中水氣臚脹留熱 ， 風寒濕痹 ， 此皆留止於中 ， 不能展泄外出 ， 菴䕡能使氣血展泄外出 ， 唯展則展眾展 ， 唯泄則泄眾泄 ， 有以覆蓋軍行宿舍 ， 易菴為掩 ， 䕡為廬 ， 是反益其留止矣 。
（繇於掩藏而後發泄 ， 則其出有根 ， 如人繇屋舍而達門戶也 。 故不出稱䕡 ， 又安菴字卸 ， 重行泄耳 。 ）
茺蔚子
（本經上品）
【氣味】辛甘 ， 微溫 ， 無毒 。
【主治】主明目 ， 益精 ， 除水氣 。 久服輕身 。
【核】曰 ： 茺蔚即益母 。 爾雅名萑 、 蓷 。 劉歆云 ： 萑 ， 臭穢也 。 臭穢 ， 即茺蔚 。 陸機云 ： 蓷 ， 益母也 。 益母 ， 即茺蔚 。 故曾子見之而感思也 。 古用實 ， 今用草 。 蓋茺蔚專精在實 ， 取充盛密尉之義 。 用草則舍密從疏矣 。 出海濱池澤 ， 今園圃田野 ， 近水濕處甚繁 。 二月生苗 ， 如嫩蒿狀 ； 入夏漸高至三四尺 ， 莖四稜 ， 如黃麻莖 。 葉尖岐如蓍艾葉 。 莖有節 ， 節節生穗 ， 叢簇抱莖 。 四五月間穗開小花 ， 紅紫色 ， 亦有白色者 。 每萼內有細子四粒 ， 粒似蒿子 ， 色黑褐 ， 有三稜 ， 藥肆中往往作巨勝子貨之 。 生時微臭 ， 夏至後莖葉皆枯 ， 根色白也 。 修治 ， 微炒髮香 ， 或蒸熟 ， 向日中曝乾 ， 舂簸去殼取仁 ， 伏澒 ， 制砂 ， 白花者良 。
先人云 ： 生成止在三春 ， 具備肝木體用 ， 誠生榮之物 ， 益母之珍也 。
【 參 】曰 ： 生成在春 ， 節穗森榮 ， 實作三稜 ， 合天三生木 ， 得木體之全 ， 具五行之相 ， 大益肝膽者也 。 茺蔚之名 ， 言能自上按下 ， 從內徹外 ， 豐美備足 。 何也 ？ 十一臟腑 ， 取決甲膽故爾 。 故主上明眼目 ， 下輸水氣 ， 內益精髓 ， 外固形骸 。 益母者 ， 胎從厥陰始結 ， 產自少陽發伸 ， 娠前娠後 ， 靡不以肝膽為芻狗者 。 種種功力 ， 悉以充肝之用 ， 尉木之體 ， 玩索解分 ， 自得之矣 。
（胎從厥陰始結 ， 指巳亥作胞胎 ， 產自少陽發伸 ， 指寅申之甲拆 。 ）
蛇床子
（本經上品）
【氣味】苦平 ， 無毒 。
【主治】主男子陰痿濕瘡 ， 婦人陰中腫痛 ， 除痹氣 ， 利關節 ， 癲癇 ， 惡瘡 。 久服輕身 ， 好顏色 。
【核】曰 ： 生臨淄川穀 ， 及田野墟落間 。 三月生苗 ， 高二三尺 ， 葉似蘼蕪 ， 枝上有花頭百餘 ， 同結一窠 。 四月放花白色 ， 結子攢簇 ， 兩片合成 ， 極輕虛 ， 似蒔羅子 ， 亦有細稜 。 修治 ， 用濃藍汁 、 百部草根汁 ， 同浸一伏時 ， 漉出日乾 。 卻用生地黃汁 ， 相拌蒸之 ， 從巳至亥 ， 取出曝乾 。 惡牡丹 、 貝母 、 巴豆 。 伏硫黃 。
【 參 】曰 ： 蛇虺性嗜蛇床 ， 故一名蛇粟 、 蛇米 。 床者 ， 喜臥於其下也 ； 蛇性竄疾 ， 獨居處隱僻 ， 稟風木善行數變之體用耳 。 蛇床功用 ， 靡不吻合 。 設非氣性相似 ， 寧為蛇虺所嗜 。 男子陰痿濕癢 ， 婦人陰中腫痛 ， 正厥陰隱僻之地 ， 氣閉不通所致 。 蛇床宣大風力 ， 鼓舞生陽 ， 則前陰疏泄 ， 竄疾自如 。 並可伸癲癇之氣逆於藏 ， 與關節之壅塞不開 ， 痹去則身輕 ， 肝榮則色其色矣 。 真堪作把握陰陽 ， 維持風色之良劑也 。
（風性不離動靜 ， 竄疾即動性 ， 隱僻即靜性耳 。 ）
丹參
（本經上品）
【氣味】苦 ， 微寒 ， 無毒 。
【主治】主心腹邪氣 ， 腸鳴幽幽如走水 ， 寒熱積聚 ， 破症除瘕 ， 止煩滿 ， 益氣 。
【核】曰 ： 丹參 ， 一名赤參 、 山參 、 逐馬 、 郄蟬草 、 奔馬草 、 木羊乳也 。 出陝西 、 河東州郡 ， 及隨州 ， 處處山中皆有 。 二月生苗 ， 高尺許 ， 方莖有稜 。 一枝五葉 ， 葉對生 ， 如薄荷葉而有毛 。 三月至九月 ， 作小花成穗如蛾形 ， 又似紫蘇花 ， 中有細子 ， 一苗數根 ， 根大如指 ， 長尺余 ， 皮丹肉紫 。 畏鹹水 。 反藜蘆 。 先人云 ： 丹赤心色 ， 奔逐為緣 ， 蟬速於化 ， 郄速於蟬 。 又云 ： 根多且久 ， 發露太盡 ， 氣藏之時 ， 安能使有畜積耶 。
【 參 】曰 ： 丹固指色 ， 入少陰心主 。 主夏氣病藏之邪 ， 驅之使出 ， 亦可指丹曰樞 ， 使從闔之邪 ， 從樞轉出 ， 少陰為樞故也 。 心腹邪氣 ， 腸鳴幽幽如走水狀 ， 此寒熱積聚 ， 癥瘕假形 ， 雖屬病藏 ， 實樞象耳 。
（丹者 ， 前三五兮後三五 ， 亦三十時中兩日半 ， 三五之中曰月樞 ， 三十之中曰日樞 。 ）
細辛
（本經上品）
觀此生成 ， 盡情顯出 ， 少陽火用之象 。
【氣味】辛溫 ， 無毒 。
【主治】主咳逆上氣 ， 頭痛腦動 ， 百節拘攣 ， 風濕痹痛死肌 。 久服明目 ， 利九竅 ， 輕身長年 。
【核】曰 ： 出華陰 、 高麗山谷中者為上 ， 今處處雖有 ， 皆不及也 。 南陽臨海者亦可用 。 山海經云 ： 浮戲之山多少辛 。 管子云 ： 五沃之土群藥生 ， 細辛是矣 。 春生苗 ， 一根則一葉相連 ， 今多以杜衡為之 。 博物志云 ： 杜衡能亂細辛 ， 振古已然頤為能亂細辛者 ， 不止杜衡 ， 當以根苗色味細辨之 。 葉似小葵 ， 莖柔根細 ， 端直而長 ， 色紫味辛 ， 嚼之習習如椒者 ， 細辛也 。 葉似馬蹄 ， 莖微粗 ， 根似細辛而曲 ， 色黃白 ， 味亦辛者 ， 杜衡也 。 一莖直上 ， 莖端生葉如傘狀 ， 根似細辛而微粗 ， 色黃白 ， 味辛兼苦者 ， 鬼督郵也 。 根似鬼督郵而色黑者 ， 及己也 。 葉似小桑 ， 根似細辛而粗長 ， 色深黃 ， 味辛臭臊者 ， 徐長卿也 。 葉似柳葉 ， 根似細辛而粗長 ， 色黃白 ， 味苦者 ， 白微也 。 根似白微而脆 ， 色白味甘者 ， 白前也 。 修治 ， 揀去雙葉者 ， 切去頭上子 ， 以瓜水浸一宿 ， 曝乾用 。 曾青 、 棗根為之使 。 得當歸 、 芍藥 、 白芷 、 川芎 、 牡丹 、 藁本 、 甘草 ， 共療婦人 。 得決明 、 鯉魚膽 、 青羊肝 ， 共療目痛 。 惡黃耆 、 狼毒 、 山茱萸 。 忌生菜 、 貍肉 。 畏硝石 、 滑石 。 反藜蘆 。
（世人用細辛 ， 不分真偽 ， 繇辨之不早辨也 。 杜衡 、 鬼督郵 、 徐長卿 、 白微 、 白前五種 ， 根皆粗肥 ， 反於細辛之細 ， 五種亦多曲 ， 反於細辛之直 。 ）紹隆王先生云 ： 肝木上行 ， 春風上升 ， 反於橫遍矣 。 經云 ： 無怒其志 ， 使華英成莠 ， 此春轉成夏 ， 升轉從出之機乎 。
先人云 ： 密通精氣 ， 顯益火大 ， 青陽之象也 。
【 參 】曰 ： 細指形言 ， 辛指味言 。 輕清柔勁 ， 端直修長 ， 當入少陽 ， 宣達甲膽之用 ； 自下而上 ， 以行春令者也 。 故主春氣者病在頭 ， 而為頭痛腦動 ， 目不明 ， 竅不利 。 此雖自下而上 ， 不能宣達者也 。 咳逆上氣 ， 此惟自下而上 ， 不循倫次者也 。 百節拘攣 ， 此不能自下而上 ， 升從入令者也 。 痹痛死肌 ， 此不得自下而上 ， 反侮所勝者也 。 總屬肝用之過與不及 ， 而獨偏向不及者歟 。
（輕清柔勁 ， 端直修長 ， 即內經所謂 ： 春脈如弦 ， 何如而弦 ， 春脈者 ， 肝脈也 。 萬物之所以始生也 。 故其脈之來 ， 輕虛以浮 ， 端直以長 ， 以言肝木之用 ， 效象天氣以為形容者也 。 細辛功用吻合 ， 的是少陽用藥無疑矣 。
白膠
（本經中品）
【氣味】甘平 ， 無毒 。
【主治】主傷中 ， 勞絕 ， 腰痛 ， 羸瘦 ， 補中 ， 益氣 ， 婦人血閉無子 ， 止痛 ， 安胎 。 久服輕身延年 。
鹿茸
（本經上品　附）
革故所以鼎新 ， 正見陰陽互根之妙 。
【氣味】甘溫 ， 無毒 。
【主治】主漏下惡血 ， 寒熱 ， 驚癇 ， 益氣 ， 強志 ， 生齒 ， 不老 。
【核】曰 ： 鹿者仙獸 ， 自能樂性 ， 遊處山林 ， 從事云泉 。 志無忌 ， 性警防 ， 善接其類 ， 與麋為友 。 有角無齒者牡 ， 曰麚 ； 無角有齒者牝 ， 曰麀 。 無齒 ， 謂無上齦齒 。 若下齦 ， 則牝牡咸有 。 與禽鳥之與角無齒 ， 似同而實異也 。 牝小於牡 ， 毛雜黃白 ； 牡大於牝 ， 毛間黃白 。 故云牡質斑斑 。 斑斑 ， 點點如星星也 。 行則同旅 ， 食則相呼 ， 性喜食龜 ， 能別良草 ， 不食諸毒 。 分背而食 ， 食時則群長四顧相望 ， 俟眾飽 ， 長乃食 ， 群小互為巡視矣 。 集居必環角外向 ， 臥眠必口接尾閭 。 其息曰場 ， 其跡曰𪋝 。 埤雅云 ： 鹿善決驟 ， 故其跡𪋝而不𠫗 。 詩云 ： 町疃鹿場 ， 言町畦村疃無人焉 ， 故鹿以為場也 。 物類考云 ： 鹿好群而相比 ， 陽類也 。 故夏至感陰氣而角解 ， 從陽退之象爾 ； 麋則冬至感陽氣而角解 ， 從陰退之象爾 。 麋孕子於仲春而生於秋 ； 鹿孕子於仲秋而生於春 。 爾雅翼云 ： 鹿六為律 ， 鹿主律 ， 故鹿六月而生 。 鹿雖應律 ， 然非辰屬 ， 八卦亦無主也 。 其子曰䴠 ， 子生得雨或水 ， 乃行地耳 。 格物論云 ： 鹿千年者色蒼 ， 又五百者色白 ， 再五百年者色玄 ， 玄之又玄 ， 仙化登乎天矣 。 埤雅云 ： 懷瓊於角下者 ， 角有斑痕 ， 紫色如點 ， 行或有涎出於口 ， 不復能急走也 。 蓋鹿戴玉而角斑 ， 魚懷珠而鱗紫 ， 故有諸中 ， 未有不形諸外矣 。 陶隱居云 ： 古稱鹿之似馬者 ， 直千金 。 今荊楚之地 ， 其鹿絕似馬 ， 當解角時 ， 望之無辨 ， 土人謂之馬鹿 ， 以是知趙高指鹿為馬 ， 蓋以類爾 。 角解之後 ， 始生之角曰茸 ， 色如茄紫者為上 。 修事白膠 ， 採全角鋸開 ， 並長三寸 ， 急水中浸一百日 。 取出 ， 刮去黃皮 ， 拭淨 ， 以鹼醋煮七日 ， 旋旋添醋 ， 勿令少歇 ， 戌時不用著火 ， 只從子至戌也 ， 日足 ， 角白色軟如粉 ， 便搗爛 。 每十兩 ， 入無灰酒一鎰 ， 煮成膠 ， 陰乾 ， 研篩用 。 又法用米泔浸角七日令軟 ， 入急流水中浸七日 ， 去粗皮 ， 以東流水 、 桑柴火 ， 煮七日 ， 旋旋添水 ， 入醋少許 ， 搗成霜用 。 其汁 ， 加無灰酒 ， 熬成膠用 。 修事鹿茸 ， 用黃精自然汁浸兩日夜 ， 取出 ， 切焙 ， 免渴人也 。
【 參 】曰 ： 鹿 ， 陽獸也 。 臥則口接尾閭 ， 以通督脈 。 性喜食龜 ， 以交任脈 ； 能取所不足以自輔 ， 獸之至靈者也 。 故任病則先治督 ， 以陰生於陽 ， 而陽為督 ， 陰為任也 。 即奇經六脈 ， 與兩手足各十二陰陽經脈 ， 亦莫不綜於任督也 。 禮記疏云 ： 鹿夏至而解角 ， 謂消長使然 。 不知革故所以鼎新 ， 即此可見陰生於陽之妙矣 。 故角之力用雖廣 ， 而茸為獨專 。 茸主漏下惡血 ， 寒熱驚癇 ， 任為病也 。 角主傷中勞絕羸瘦 ， 諸經肉理為病也 。 咸不能與督脈相交所致 ， 腰痛 ， 呂為病也 ， 鹿力在呂 ， 亦即督脈所過也 。 血閉無子 ， 任不通也 ， 不得相輔於督也 。 胎不安 ， 胞系化薄也 ， 不得依循任與督也 。 若益氣強志 ， 生齒 ， 不老 ， 延年者 ， 即任督已交 ， 陰氣乃生 ， 骨氣以精之外徵耳 。
蘭草
（本經上品）
【氣味】辛平 ， 無毒 。
【主治】主利水道 ， 殺蠱毒 ， 闢不祥 。 久服益氣 ， 輕身 ， 不老 ， 通神明 。
【核】曰 ： 蘭草 ， 香草也 。 別名都梁香 、 千金草 ， 即孩兒菊 、 醒頭草也 。 禮記佩帨蘭茞 。 楚辭紉秋蘭以為佩 。 西京雜記載 ： 漢時池苑 ， 種蘭以降神 ， 或雜粉藏書衣中 ， 主闢蠹者 ， 皆此蘭也 。 出太吳池畔 ， 及溪澗水旁下濕地 。 荊州記云 ： 都梁有山 ， 下有水 ， 清淺之中 ， 生蘭草 。 詩疏云 ： 鄭俗 ， 三月男女秉蕑於水際 ， 以自祓除者是也 。 二月宿根再發 ， 紫莖素枝 ， 赤節綠葉 ， 葉對節生 ， 光澤有岐 ， 嫩時可挼 ， 可佩 。 八九月漸老 ， 枝頭成穗 ， 作花紅白 ， 狀似雞蘇 ， 久之花瓣轉白 ， 絨裂如球 ， 球中有子一粒 ， 絨著子上 ， 色黑 ， 味苦 ， 臭香氣烈 ， 即千金花也 。 一種山蘭 ， 即蘭草之生山中者 ， 莖葉花實都同 ， 但山澤有分 ， 功用亦異 。 與澤蘭同類異種 ， 故蘭草名大澤蘭 ， 澤蘭名小澤蘭 ， 二種皆生水旁 。 但澤蘭莖方節短 ， 葉上有澀毛 ， 氣味俱疏淡 ， 功用則迥別矣 。 近世之所謂蘭 ， 非古之所謂蘭草 。 蘭生山谷 ， 葉如麥冬而稍長 ， 四季長青 ， 不畏霜雪 ， 迎春開花 ， 花出根底 ， 一干一朵 ， 亦有一干數朵者 ， 小蘭也 。 若生閩 、 廣 ， 葉似菅茅而稍短 ， 四季長青 ， 畏霜雪 ， 及春風 。 入夏開花 ， 花出根底 ， 一干數朵 ， 亦有一干一朵者 ， 秋蘭也 。 朱子離騷辨證云 ： 古之香草 ， 花葉俱香 ， 燥濕不變 ， 今之蘭類 ， 花萼雖香 ， 干則腐臭 ， 葉又不香 ， 不識何時以幽蘭誤蘭草也 。 方虛谷訂蘭說云 ： 古之所謂蘭 ， 即今之孩兒菊 ， 千金草 。 今之所謂蘭 ， 其葉如茅 ， 根名土續斷 ， 花萼馥郁 ， 故得蘭名 。 楊升庵云 ： 世以蒲宣者為蘭 ， 九畹之受誣久矣 。 吳草廬蘭說云 ： 蘭草有枝有莖 ， 草之植者也 。 幽蘭無枝無莖 ， 草之芳者也 。 因山谷稱之 ， 置之座右 ， 世遂謬指為離騷所稱之蘭以此 。
【 參 】曰 ： 臭香 ， 味辛 ， 氣化中藥也 。 故主益氣 ， 利水道 。 經云 ： 膀胱者 ， 州都之官 ， 津液藏焉 ， 氣化則能出矣 。 故蘭 ， 闌也 ， 泛闌流離也 。 又蘭 ， 闌也 。 闌闢不祥也 。 主殺蠱毒 ， 通神明 ， 令輕身不老也 。 花即千金花 ， 苗即千金草 ， 以花煮酒 ， 臭類木香 ， 苦甚黃連 。 用治滯痢 ， 獲效頗捷 ， 正闌闢不祥 ， 利水道 ， 宣氣四達之功耳 。
薏苡仁
（本經上品）
凡濕則重礙 ， 燥則輕潑 。
【氣味】甘 ， 微寒 ， 無毒 。
【主治】主筋急拘攣 ， 不可屈伸 ， 久風濕痹 ， 下氣 。 久服輕身 ， 益氣 。
【核】曰 ： 出真定 ， 及平澤田野間 ， 所在亦有 。 今用梁漢者 ， 但氣劣於真定耳 ； 交趾者最良 ， 彼土呼為竿珠 。 三月宿根自發 。 高四五尺 ， 葉如初生芭茅 。 五月抽莖 ， 開紅白花 ， 五六月結實重累 ， 殼青綠 ， 堅薄而銳 ， 中仁如珠 ， 味甘美 ， 咬著黏齒 ， 可以作粥釀酒 。 一種形圓殼厚者 ， 即菩提子 。 一種大而無味者 ， 即粳𥽇也 。 修治 ， 每一兩 ， 以糯米二兩 ， 同拌炒熟 ， 去糯米 ， 更以鹽湯煮片刻 ， 曬乾用 。 繆仲淳先生云 ： 久服可以輕身者 ， 濕去則脾胃安 ； 脾胃安 ， 則中焦治 ； 中焦治 ， 則能營養乎四肢 ， 通利乎血脈經膜矣 。
【 參 】曰 ： 薏諧意 。 意者 ， 脾藏之神用 ， 故主脾藏失用 ， 致肝木萎厥 ， 遂成筋急拘攣 ， 不可屈伸耳 。 即經所謂 ： 有傷於筋 ， 欲以吾意縱之屈伸 ， 其若不容 ， 及土失留礙 ， 致己所不勝之風 ， 吸引同類之濕 ， 相合而成痹閉不通者 ， 仁唯解孚 ， 下行生氣而甲拆之 。 似與乙木之軸軋而上行者 ， 不可同日而語矣 。
（土具體無用 ， 吐生草木以為用也 。 顧草木之條達 ， 正顯地土之為用耳 。 ）
地膚子
（本經上品）
地性堅固 ， 膚居肌表 。
【氣味】苦寒 ， 無毒 。
【主治】主膀胱熱 ， 利小便 ， 補中益精氣 。 久服耳目聰明 ， 輕身耐老 。
【核】曰 ： 出荊州平澤 ， 及田野間 ， 近道亦有 。 初生薄地 ， 五六寸 ， 一科數十枝 ， 蓬起蔓延 ， 弱不勝舉 。 根亦如蒿 ， 莖葉皆青 ， 宛如荊芥 。 三月開淡黃花 ， 結子青白色 ， 極繁盛似頭眠蠶沙狀 ， 子落莖老 ， 可以為拂 ， 故一名落帚 、 獨帚 、 王帚 、 王彗 、 掃帚 、 地葵 、 地麥 、 白地草 、 涎地衣 、 鴨舌草 、 千心妓女 。 其苗葉燒灰 ， 煎霜制砒石 、 粉霜 、 水銀 、 硫黃 、 硇砂 。 先人題藥云 ： 地膚子 ， 一干數十枝 ， 攢簇直上 ， 其子繁多 ， 星之精也 。 其味苦寒 ， 得太陽寒水氣化 ， 蓋太陽之氣 ， 上及九天 ， 下徹九泉 ， 外彌膚腠 。 故地膚之功 ， 上治頭 ， 而聰耳明目 ， 下入膀胱而利水去疝 ， 外去皮膚熱氣 ， 而令潤澤 。 服之病去 ， 必小水通長為外徵也 。
【 參 】曰 ： 蔓延敷布 ， 弱不勝舉 ， 因名地膚 。 主治功力 ， 真能使吾身生氣敷布在表 ， 有宣義 ， 有開義 ， 當入太陽 ， 太陽為開故也 。 氣味苦寒 ， 亦得太陽寒水之化 ， 故可對待太陽陽象之標 ， 則凡以熱為本者 ， 莫不相宜 。 膀胱 ， 太陽經也 ， 標盛則熱 ， 與得寒水之化者逆治之 ， 熱謝而小便澄徹矣 。 補中者 ， 中補乃能敷布 。 益精氣者 ， 益精乃能化氣 。 蓋膀胱者 ， 州都之官 ， 津液藏焉 ， 氣化則能出矣 。 聰明耳目 ， 輕身耐老者 ， 以開展則竅通 ， 竅通則充實光輝矣 。
藍實
（本經上品）
【氣味】苦寒 ， 無毒 。
【主治】主解諸毒 ， 殺蠱蚑疰鬼螫毒 。 久服頭不白 ， 輕身 。
【核】曰 ： 生河內平澤處 。 亦有蔬圃作畦子種者 。 凡五種 ， 唯藍實專取蓼藍 。 蓼藍 ， 葉如蓼 ， 三月生苗 ， 五月開花成穗 ， 淡紅色 ， 花實皆如蓼 ， 歲可三刈 ， 故先王仲夏 ， 令民無刈藍以染 。 鄭玄雲 ： 恐傷長養之氣也 。 一種松藍 ， 葉如白菘 。 一種馬藍 ， 葉如苦蕒 ， 即郭璞所謂大葉冬藍 ， 俗稱板藍者是也 。 花實並如蓼藍 ， 唯苗葉別異 。 一種吳藍 ， 長莖如蒿而花白 ， 吳人種之 ； 一種木藍 ， 長莖如決明 ， 高者三四尺 ， 分枝布葉 ， 葉如槐葉 ， 七月開淡紅花 ， 結角長寸許 ， 累累如小豆角 ， 子如馬蹄決明而微小 ， 迥與諸藍不同 ， 而作澱則一也 。 別有一種甘藍 ， 可作蔬食 。 而藍澱者 ， 掘地埋缸 ， 以藍水浸一宿 ， 入石灰頻攪萬餘下 ， 澄清去水 ， 則色青成澱 。 亦可干收 ， 用染青碧 ， 其攪掠浮沫 ， 掠出陰乾者 ， 謂之靛花 ， 即市賣之青黛也 。 此屬石灰造作而成 ， 慎勿輕用 。 世人以其色青 ， 為入肝清解之藥 ， 謬甚矣 。 真青黛出波斯國 ， 既不可得 ， 不如用藍實 ， 或藍葉 ， 或自然汁之無間雜者良 。
博議云 ： 藍實久服頭不白 ， 蓋春氣在頭 ， 用其色以助春氣之生 ， 自然益頭並及發矣 。 肝主色 ， 自入為青 ， 則凡病變於色者 ， 極為允當 。 如痘 ， 如丹 ， 如斑 ， 如血 ， 如五色痢 ， 如目赤目黃 ， 如五臟熱 ， 先見顏與頰者 ， 力可巽入乎肝 。 剋制乎脾 ， 為平熱之輕劑也 。 觀斑蜘蛛 、 應聲蟲 、 噎膈蟲三案 ， 亦奇異矣 。 每見種藍人 ， 日日掃蟲 ， 不掃即盡食之 ， 此生蟲之物 ， 反殺蟲者何 ？ 正巽以入之之義耳 。 蓋人飲食之隨氣機變化 ， 如大火聚 ， 投之自無噍類 。 藍入胃 ， 是蟲之食也 ， 則蟲自翕聚 ， 藍隨氣機變化 ， 而蟲亦隨之 ， 一入氣機 ， 便無迴避 。 慎哉順境之好 ， 當著眼也 。
【 參 】曰 ： 藍者生也 ， 象萬物生時之色也 。 釀之成澱 ， 色成勝母 ， 青出藍而青於藍者也 。 肝主色 ， 肝色青 ， 當入肝 。 為肝之的藥 ， 亦可為肝之腎藥 ， 以多汁而氣寒也 ； 亦可為肝之心藥 ， 以味苦而性通徹也 。 以色以味 ， 及性與氣 ， 鹹得東南巽木之作用 ， 而能潔齊萬物者也 。 四時可植 ， 一歲三刈 ， 則生陽偏勝 ， 而周甲唯春 ， 故藍從監 ， 監者 ， 監觀四方者也 。 蟲蚑疰鬼 ， 皆殺厲所鍾 ， 死陰不潔之屬 ， 藍能巽以入之 ， 而與物為春 ， 則殺厲之氣齊潔 ， 暖然似春仁之青出矣 。 久服則肝榮 ， 肝榮則發華 ， 動搖舒轉 ， 皆得所欲 。 藍靛 、 青黛 ， 總屬分身 ， 不若藍實之包含 ， 真無盡藏也 。
（巽主入其性情也 。 潔齊萬物 ， 其功力也 。 潔可作絜 ， 亦可作滌除清洗之潔 ， 凡濕穢則蟲生 ， 潔則淨盡耳 。 ）
木香
（本經上品）
【氣味】辛溫 ， 無毒 。
【主治】主邪氣 ， 闢毒疫溫鬼 ， 強志 ， 主淋露 。 久服不夢寤魘寐 。
【核】曰 ： 木香 ， 草類也 。 出天竺 ， 及崑崙 、 南番諸國 ， 今惟廣州舶上來 。 廣州一種 ， 類木類藤 ， 似是而非 ； 滁鬼海州一種 ， 是馬兜鈴根 ， 市肆以此相混不可不慎也 。 三洞珠囊云 ： 五香者 ， 木香也 。 一株五根 ， 一莖五枝 ， 一枝五葉 ， 葉間五節 ， 故名五香 ， 燒之上徹九天也 。 根形如枯骨而味苦辛 ， 黏牙者為良 。 凡修事 ， 入理氣藥 ， 只生用 ， 不可見火 。 欲實大腸 ， 麵裹煨熟用 。
繆仲淳先生云 ： 稟木火之陽 ， 具土大之精 ， 清明開發 ， 行藥之神 。
先人云 ： 上為木象 ， 徹具春宣 。
【 參 】曰 ： 木香 ， 香草也 。 名木者 ， 當入肝 ， 故色香氣味 ， 各具角木用 。 亦入脾 ， 故根枝節葉 ， 亦各具宮土數 。 入脾則奪土鬱 ， 入肝則達木鬱 。 經云 ： 木鬱則達之 ， 土鬱則奪之 。 奪土即所以達木 ， 達木即所以奪土 ； 土以木為用 ， 木以土為基也 。 邪氣毒疫 ， 溫鬼淋露 ， 夢寤魘寐 ， 致郁土鬱木者 ， 咸可達之奪之 。 強志者 ， 即強木土之用 ， 得以行其志耳 。
（土大具體無用 ， 吐生草木以為用也 。 木以土為基 ， 又超出體用之外 ， 以言能生之源 。 ）
王不留行
（本經上品）
【氣味】苦平 ， 無毒 。
【主治】主金瘡 ， 止血逐痛 ， 出刺 ， 除風痹內寒 ， 止心煩 ， 鼻衄 ， 癰疽 ， 惡瘡 ， 瘻瘡 ， 婦人難產 。 久服輕身 ， 耐老增壽 。
【核】曰 ： 江 、 浙並河東皆有 ， 苗莖俱青 ， 高七八寸 ， 葉隨莖生 ， 似松藍葉 。 四月開花黃紫色 ， 或紅白色 ， 實殼若酸漿子 ， 大如黍粟 ， 形圓色黑 ， 根黃如薺 。 三月收苗 ， 五月摘子 ， 根苗花子通用 。 修治 ， 拌濕蒸之 ， 從巳至未 ； 漿水浸一宿 ， 焙乾用 。
先人題藥云 ： 命名之義亦奇 ， 吾身有王 ， 所以主吾身之氣血 ， 及主氣血之留行者 ， 氣血之留 ， 王不留 ， 則留者行矣 。 氣血之行 ， 王不行 ， 則行者留矣 。 顧血出不止 ， 與難產無乳者 ， 兩可用此 ， 其義自見 。
【 參 】曰 ： 王不留行 ， 即金盞銀臺 、 禁宮花也 。 先人題藥 ， 以留行兩字 ， 分句讀之 ， 主治功力 ， 真可迎刃而解 ， 但核圖說 ， 以備 參 考 。
黃連
（本經上品）
太陽獨為上下內外主 。
【氣味】苦寒 ， 無毒 。
【主治】主熱氣 ， 目痛眥傷泣出 ， 明目 ， 腸癖腹痛 ， 下痢 ， 婦人陰中腫痛 。 久服令人不忘 。
【核】曰 ： 漢取蜀產 ， 唐取澧州 ， 今取雅州 、 眉州者為良 。 苗似茶叢生 ， 高尺許 ， 一莖三葉 ， 花黃色 ， 凌冬不凋 。 有二種 ， 一種根粗無毛 ， 有連珠 ， 形如鷹爪 ， 質堅實 ， 色深黃 ； 一種無珠多毛 ， 中虛 ， 色淡黃 ， 各有所宜也 。 凡使以布拭去肉及毛 ， 漿水中浸二伏時 ， 漉出 ， 柳火焙乾用 。 忌豬肉 。 惡冷水 。
先人云 ： 苦寒凌冬 ， 寒水之象 。 有節色黃 ， 中土之制 ， 判為心之用藥也 。 又云 ： 熱氣上炎 ， 即以炎上作苦之品 ， 巽以入之 ， 變易其性 ， 以致和平 。
【 參 】曰 ： 黃取其色 ， 連象其形 ， 凌冬不凋 ， 氣寒味苦 ， 合得太陽寒水化氣 。 假此黃土 ， 以為堤防不特默化其侮 ， 反侮其侮以為用神 。 方隨機應變 ， 絕無內顧之虞 。 炎上作苦 ， 苦性走下 ， 匹休太陽上及九天 ， 下徹九泉 ， 外彌膚腠 ， 內達五中 ， 故連可上治頭目 ， 下及陰中 ， 外療瘡瘍 ， 內主腸胃 。 久服則遠於熱煩 ， 而安於寧謐 。 故令人不忘 ， 皆以火熱為本氣 ， 火熱為標見 ， 火熱為化氣者也 。
葵子
（本經上品）
非不返顧其根 ， 足徵衛足之知矣 。
【氣味】甘寒滑 ， 無毒 。
【主治】主五臟六腑 ， 寒熱羸瘦 ， 五癃 ， 利小便 。 久服堅骨 ， 長肌肉 ， 輕身延年 。
【核】曰 ： 生少室山中 ， 今郊野園圃 ， 不拘肥瘠地都有 。 四時可以子種 ， 宿根亦再發 。 秋深布子 ， 覆養經冬者 ， 曰冬葵 ， 入藥最良 。 內經云 ： 脾之菜也 。 爾雅翼云 ： 秋菜未生 ， 種此以相接也 。 又云 ： 葵為百菜主 ， 味尤甘滑 ， 故為馬踐 ， 漆室女知憂及國 ， 公儀休相魯 ， 慍而拔之 ， 不欲奪園夫之利也 。 其子雖經年不浥 ， 微炒令滭炸 ， 散著濕地 ， 遍踏之 ， 朝種暮生 ， 遠不過宿 。 實如指頂 ， 皮薄而扁 ， 實內子輕虛如榆莢仁 。 埤雅云 ： 冬種者有雪 ， 弗令從風飛去 ， 言體輕也 。 每雪輒一勞之 ， 令地保澤 ， 葉不受蟲 ， 掐必待露解 ， 收必待霜降 ， 晚則黃爛 ， 早則黑澀 。 其莖挺生 ， 莖疏葉密 ， 傾向太陽而衛足 。 孔子曰 ： 禾生垂穗向根 ， 不忘本也 。 又云 ： 鮑莊子知不如葵 ， 葵猶能衛其足 ， 蓋禾之向根仁也 ， 葵之衛足知也 。 仁以守之 ， 知以揆之 。 故葵 ， 揆也 。 其萼翠 ， 其花豔 。 花具五色間色 ， 單瓣千瓣 。 王禎農書云 ： 本豐耐旱 ， 可防荒儉 ， 以作菹臘 ， 枯枿可以榜族 ， 根子又能療疾 ， 咸無遺棄 。 誠蔬茹之要品 ， 民生之資益也 。 種類亦多 ， 有露葵 、 兔葵 、 黃葵 、 錦葵 、 蜀葵 ， 入藥者只宜蜀葵 。 今市肆一種 ， 充冬葵者 ， 氣味濁惡 ， 色深褐 ， 質沉重 ， 形如橘核 ， 服之令人腸滑 。 別錄指此為冬葵 ， 又出蜀葵一條 ， 似與爾雅不相符合 。 當判蜀葵子 ， 即本經葵子 ， 用之頗驗 。 每用市肆偽充冬葵子 ， 不唯反澀 ， 且損脾傷胃也 。
先人云 ： 寒熱欲通而不藏 ， 致肌肉羸瘦 ； 五癃欲藏而不通 ， 致水道閉塞 。 葵性滑養竅 ， 能使藏者通 ， 返顧衛根 ， 能使通者藏 。 蓋滑為水骨 ， 故可堅骨 ； 骨堅則肌肉長 ， 形全則輕身延年矣 。 又云 ： 葵具五色 ， 有多種 ， 冬茂者曰冬葵 。 猶芥之有冬芥 、 春芥 。 為脾之菜 ， 腎之藥也 。 字從癸 ， 從冬 ， 皆屬於腎 。 其子易生 ， 用治胎產 ， 自然入神 。 功主助精益水 ， 輸水溺道 ， 非不返顧其根也 。 察通關格之專藏 ， 止消中之多溺 ， 可想見矣 。 若病屬久藏而發者 ， 如淋 ， 如帶 ， 如痘疹 ， 如死胎 ， 如丹石毒 ， 如消渴 ， 如癰腫沒頭 ， 如腸癰胃疽 ， 如肉錐怪證 ， 皆有奇徵 。 第有風疾宿病 ， 天行病後 ， 曾被犬傷者忌之 。 世人但知能發宿疾 ， 不知不許人有久藏患害 ， 為他日卒中之虞耳 。
【 參 】曰 ： 葵歸也 ， 揆也 。 揆度生氣之歸 ， 揆度生機之出也 。 味甘氣寒 ， 體滑易生 ， 遂含土劣水勢 ， 抽為草木 ， 以孕發陳之兆 。 故主腑臟寧謐之地 ， 為寒熱所侵 ， 以致羸瘦 。 州都之所 ， 為五邪所薄 ， 以致五癃 。 此不當于歸 ， 所當揆度以出者也 。 骨堅便利 ， 通淋之徵 ， 肌長身輕 ， 主羸之驗也 。
（揆度生氣之歸 ， 即能使通者藏 ； 揆度生機之出 ， 即能使藏者通 。 但之歸之出 ， 屬氣機 ； 欲通反藏 ， 欲藏反通 ， 屬病機耳 。 ）
龍膽
（本經上品）
【氣味】苦澀 ， 大寒 ， 無毒 。
【主治】主骨間寒熱 ， 驚癇邪氣 ， 續絕傷 ， 定五臟 ， 殺蠱毒 。
【核】曰 ： 處處有之 ， 吳興者為勝 。 宿根黃白 ， 直下抽根一二十條 ， 類牛膝而短 。 直上生苗 ， 高尺余 ， 類嫩蒜而細 。 七月開花 ， 類牽牛 ， 作鈴鐸狀 ； 莖類竹枝 ， 冬後結子 ， 莖便焦枯 。 一種味極苦澀 ， 經冬不凋 ， 名石龍膽 ， 類同而種別 。 修治 ， 取陰乾者 ， 銅刀切 ， 去須 、 土 、 頭了 ， 銼細 ， 甘草湯浸一宿 ， 漉出曝乾 。
【 參 】曰 ： 細詳名義 ， 合甲膽之體用 。 宜入肝之府 ， 少陽之樞藥也 。 其氣寒 ， 逆治熱為本 ， 陽為標 ， 相火為化者也 。 其味苦 ， 苦曰炎上 ， 苦性走下 ， 苦能入骨 ， 故主骨間寒熱 ， 及驚則氣上 ， 癇則氣下 ， 不循樞象者也 。 續絕傷者 ， 膽主解孚拆甲故也 。 定五臟者 ， 五臟取決於膽 ， 決而後能定也 。 蠱者死陰之屬 ， 膽者生陽之屬 ， 生陽之側 ， 豈容死陰久據乎哉 。
（合龍膽生成 ， 的是少陽樞藥 ， 為少陽之對待法 。 少陽化氣屬相火 ， 龍膽氣味俱苦寒故也 。 龍 ， 陽物也 。 呵氣成云 ， 既能變水 ， 又能變火 。 埤雅云 ： 龍火得濕則焰 ， 得水則燔 。 以人火逐之則息 ， 故人之相火似之 。 此以龍名 ， 而兼取膽味 ， 龍火之炎上 ， 如甲拆之尺木 ， 能升於天 ， 不專主降 ， 又能療目之火眚也 。 ）
景天
（本經上品）
具高明之象 ， 秉寒水之化令 。
【氣味】苦平 ， 無毒 。
【主治】主大熱火瘡 ， 身熱煩 ， 邪惡氣 。 花主女人漏下赤白 ， 輕身 ， 明目 。
【核】曰 ： 景天 ， 一名慎火 、 戒火 ， 即火丹草也 。 出太山山谷 ， 今南北皆有 。 種置檐屋 ， 云可闢火 。 春生苗 ， 高一二尺 ， 莖色黃赤 ， 質極脆弱 ， 折之有汁 ， 葉色淡綠 ， 似馬齒莧 ， 光澤柔厚 ， 作層而上 。 夏開碎花紅白 ， 結實如連翹而小 ， 中有黑子如粟粒 。 秋後莖枯 ， 明年宿根再發 。
【 參 】曰 ： 性喜高顯 ， 因名景天 。 置之檐屋 ， 順其性爾 。 炎上作苦 ， 苦性走下 ， 火熱為本者相宜 。 火空則發 ， 寒熱溫涼則逆也 。 漏下赤白 ， 熱傷血分者 ， 方中肯綮 。
乾漆
（本經上品）
【氣味】辛溫 ， 無毒 。
【主治】主絕傷 ， 補中 ， 續筋骨 ， 填髓腦 ， 安五臟 ， 五緩六急 ， 風寒濕痹 。 生漆去長蟲 。 久服輕身耐老 。
【核】曰 ： 出漢中 、 金州 、 梁州者最善 ， 益州 、 廣州 、 浙中者次之 。 木高數丈 ， 干如柿 ， 葉如椿 ， 花如槐 ， 實如牛 奈 子 。 五六月刻取汁液 ， 干之即曰乾漆 ， 狀如蜂房 ， 孔孔間隔 ， 但性急易燥 ， 熱則難乾 ， 無風陰潤 ， 雖嚴寒亦易燥 ， 否則不堪入藥 。 修治 ， 搗碎 ， 炒熟 ， 不爾損人腸胃 。 半夏為之使 。 畏雞卵 ， 忌油脂 。 得蟹則化而成水 。
【 參 】曰 ： 夏三月 ， 漆液始足 ， 當入心 ， 以色朱明而性燥急 ， 半夏為使可知矣 。 干之當入腎 ， 以色玄英而喜陰潤 ， 蟹化成水可知矣 。 入腎為腎之心藥 ； 入心為心之腎藥 。 補中者 ， 補中焦血液 ， 血液皆繇中焦變化所成也 。 心主血 ， 腎主液故爾 。 則凡血液燥涸 ， 致筋脈緩急斷傷 ， 及髓腦不滿 ， 五臟不安 ， 痹閉不通 ， 罔不有功 。 而接續填滿 ， 奠安周痹 ， 皆克成血液之濡潤流通者 。 生漆去長蟲 ， 以其入心 ， 則得心君火大之令 。 如大火聚 ， 長蟲自無噍類矣 。
（水瀉欲流之謂漆 ， 即具水之體 ， 火之用矣 。 ）
卷柏
（本經上品）
春秋二分 ， 陰陽離也 。
【氣味】辛平 ， 無毒 。
【主治】主五臟邪氣 ， 女子陰中寒熱痛 ， 癥瘕血閉絕子 。 久服輕身 ， 和顏色 。
【核】曰 ： 出常山山谷 ， 關陝 、 沂 、 兗亦有之 。 叢生石上 ， 春分宿根再發 ， 高三五寸 ， 細葉似側柏 ， 屈藏如雞足根紫赤多須 。 六七月採取陰乾 。 修治 ， 以鹽水煮半日 ， 再以井水煮半日 ， 曬乾焙用 。
【 參 】曰 ： 葉形似柏 ， 屈曲拳攣 ， 因名卷柏 。 一名豹足 、 求股 ， 亦取象形 。 一名萬歲 、 長生不死草 ， 言根棲岩石 ， 能耐歲寒 。 一名交時 ， 言春分始發 ， 時值陰離於陽 ， 能與陽相交合 。 故主五臟至陰之地 ， 為邪所薄 ， 及女子陰中寒熱 ， 癥瘕 ， 血閉絕子 。 此正陰不與陽 ， 功能使陰氣起亟 ， 陽氣前通 ， 交相匹配 。 更能使陽氣外溢 ， 故和色 ， 輕身 ， 所謂陽在外 ， 陰之使也 。
紫石英
（本經上品）
【氣味】甘溫 ， 無毒 。
【主治】主心腹咳逆邪氣 ， 補不足 ， 女子風寒在子宮 ， 絕孕十年無子 。 久服溫中 ， 輕身延年 。
【核】曰 ： 出太山山谷 ， 嶺表錄異云 ： 瀧州山中多紫石英 ， 其色淡紫 ， 其質瑩徹 ， 隨其小大 ， 皆具五稜 ， 兩頭如箭鏃 。 比之白石英 ， 其力倍矣 。 太平御覽云 ： 自大峴至太山 ， 皆出紫石英 。 太山者 ， 甚環瑋 。 平氏陽山縣者 ， 色深特好 。 烏程縣北壟山者 ， 甚光明 ， 但小而黑 。 東莞縣爆山者 ， 舊以貢獻 。 江夏礬山亦有 。 永嘉固陶村小山者 ， 芒角甚佳 ， 但小薄耳 。 必以五稜如削 ， 紫色達頭 ， 如樗蒲者乃良 。 修治 ， 火煅醋淬 ， 凡七遍 ， 研末 ， 水飛三四次 ， 曬乾入藥 。 長石為之使 。 畏扁青 、 附子 。 惡鮀甲 、 黃連 、 麥句姜 ； 得茯苓 、 人參 ， 療心中結氣 。 得天雄 、 菖蒲 ， 療霍亂 。 過服紫石英 ， 設乍寒乍熱者 ， 飲酒遂解 。
先人云 ： 溫潤如玉 ， 則心光可通 ， 餌服者無妄躁 ， 獲益當無量矣 。
【 參 】曰 ： 赤黑相間曰紫 ， 坎離交會之色也 。 石乃山骨 ， 英乃石華 。 艮山為體 ， 震動為用 ， 故主體用不足 ， 致邪入心腹 ， 作咳作逆者 。 正離失虛中 ， 坎失剛中耳 。 若風寒在子宮 ， 絕孕無子 ， 十年弗克攻者 ， 藉坎離交會 ， 則體用雙彰 ， 十年乃字矣 。 久服溫中 ， 輕身 ， 互坎填離之驗也 。
（虛中剛中 ， 正陰陽互根之妙 。 ）
礬石
（本經上品）
【氣味】酸寒 ， 無毒 。
【主治】主寒熱 ， 泄痢白沃 ， 陰蝕惡瘡 ， 目痛 ， 堅骨齒 。 煉餌服之 ， 輕身不老增壽 。
【核】曰 ： 出河西山谷 ， 及隴西武都 、 石門 ， 吳中 、 益州 、 晉州 、 青州 、 慈州 、 無為州諸處 。 頌云 ： 初生皆石 ， 燒碎煎煉 ， 乃成礬也 。 凡五種 ， 其色各異 ， 白礬 、 黃礬 、 綠礬 、 黑礬 、 絳礬也 。 時珍云 ： 折而辨之 ， 不止五種 。 白礬 ， 方士謂之白君 ， 出晉州者上 ， 青州 、 吳中者次之 。 潔白者為雪礬 ， 光明者為明礬 ， 亦名雲母礬 ； 文如束針 ， 狀如粉撲者為波斯白礬 ， 併入藥為良 。 黑礬 ， 鉛礬也 ， 出晉地 ， 其狀如黑泥者為崑崙礬 ； 其狀如赤石脂 ， 有金星者為鐵礬 ； 其狀如紫石英 ， 引之成金線 ， 畫刀上 ， 即紫赤色者 ， 為波斯紫礬 ， 並不入藥餌 ， 惟丹灶及瘡家用之 。 綠礬 、 絳礬 、 黃礬 ， 俱見本品條下 。 其雜色者 ， 則有雞屎礬 、 鴨屎礬 、 雞毛礬 、 粥礬 ， 皆下品 ， 亦入外丹家用也 。 修事 ， 凡使白礬石 ， 貯瓷瓶內 ， 置於火中 ， 煅令內外通赤 ， 鉗揭起蓋 ， 旋安石蜂巢入內燒之 。 每十兩 ， 用巢六兩 ， 燒盡為度 。 取出放冷 ， 研粉 ， 以紙裹 ， 安五寸深土坑中 ， 一宿取用 。 又法 ： 取光明如水晶 ， 酸 、 咸 、 澀味俱全者 ， 研作細粉 。 以瓷瓶 ， 用六一泥固之 ， 候泥干 ， 入粉三升於瓶內 ， 旋入五方草 ， 及紫背天葵 ， 各取汁一鎰 ， 俟汁干 ， 蓋瓶口 ， 更泥封 ， 上下用火百斤 ， 煅之 。 從巳至未 ， 去火取出 ， 則色如銀 ， 研如輕粉用 。 時珍云 ： 今人煅干謂之枯礬 ， 不煅者為之生礬 。 入服食家法 ， 用新桑合槃一具 ， 於密室淨地 ， 以火燒地令熱 ， 灑水 ， 或若流於上 ， 乃布白礬於地上 ， 以槃覆之 ， 四面用灰壅定 。 俟一日夜 ， 其石精皆飛於槃上 ， 即掃取之 。 更如前法 ， 凡數遍乃止 ， 名曰礬精 。 若欲作水 ， 即以掃下礬精一斤 ， 納三年苦酒一斗中 ， 澄清之 ， 號曰礬華 ， 百日彌佳 。 若急用之 ， 七日亦可 。 甘草為之使 。 惡牡蠣 。 畏麻黃 。
【 參 】曰 ： 礬石具五色味 ， 本經品白為上 ， 寒酸偏勝 ， 澀其性 ， 非味也 。 蓋弱土之氣 ， 御於白天生白礬 ， 是稟天一水 ， 轉堅金地矣 。 故一名羽涅 。 羽者 ， 水之音 ； 涅者 ， 水中之具土者 。 固石顯土地堅金之體相 ， 熔則仍還水大潤濕之本性耳 。 然則功能 ， 不唯澀去脫 ， 亦滑去著矣 。 故泄痢白沃者澀之 ； 息肉瘡蝕者滑之 ； 若堅骨固齒 ， 明目增年 ， 及失音瘰癧 ， 痰癖淡陰之疾 ， 此以澄湛堅明為體用 ， 對待染汙晦濁為形證故也 。
空青
（本經上品）
【氣味】甘酸寒 ， 無毒 。
【主治】主青盲 ， 耳聾 ， 明目 ， 利九竅 ， 通血脈 ， 養精神 ， 益肝氣 。 久服輕身延年 。
【核】曰 ： 出益州山谷 ， 及越嶲山 ， 今蔚 、 蘭 、 宣 、 梓諸州亦有 。 產上饒 ， 似鐘乳石 ， 片片含紫色光彩者佳 ， 次則蜀嚴道 ， 及北代山者亦好 。 玉洞要訣云 ： 空青受庚辛赤金之精 ， 甲乙陰靈之氣 ， 多近名泉 ， 久而含潤 。 初從坎中出者 ， 其內有水如漿 ， 味頗甘酸 ， 經久即干 ， 如連珠 ， 金星燦燦然 。 庚辛玉冊云 ： 多生金坎中 ， 生生不已 ， 故青為之丹 。 有如拳大 ， 及卵形者 ， 乃得空中 ， 有漿如油 ， 出銅坑者亦佳 ， 止堪作畫 。 又有石青 、 楊梅青 ， 皆是一體 ， 而質有精粗 。 點化以曾青為上 ， 空青次之 ， 楊梅青又次之 。 但圓實如珠者 ， 不堪用也 。 修事 ， 各隨方制 ， 酒浸醋拌 ， 制過乃可變化 。 畏菟絲子 。
紹隆王先生云 ： 色青法木 ， 故可入肝 。 功能明目 ， 肝主開明於目故也 。 然瞳子神光 ， 專司在腎 ， 空青中空有漿 ， 宛如骨中之髓 ， 且金星燦燦然 ， 象形從治 ， 特易易耳 。
【 參 】曰 ： 空青黃赤金礦之精粹也 。 蓋五行金位於西 ， 黃為五金土 ， 赤為五金火也 。 造化指南云 ： 紫陽之氣生綠 ， 青陽之氣生青 ， 空青者 ， 石綠之得道者也 。 黃帝云 ： 青陽走上竅 ， 蓋肝竅目 ， 故益肝 ， 明目清盲 ， 並利九竅也 。 通血脈者 ， 諸脈皆屬於目也 ； 養精神者 ， 心藏神 ， 腎藏精 ， 藉金木之交互 ， 火水之合璧也 。 然則空青以功用詮名矣 。
曾青
（本經上品）
【氣味】酸 ， 小寒 ， 無毒 。
【主治】主目痛 ， 止淚出 ， 風痹 ， 利關節 ， 通九竅 ， 破症堅積聚 。 久服輕身不老 。
【核】曰 ： 出蜀中 ， 及越嶲 、 蔚州 、 鄂州諸山谷 。 其山有銅 ， 曾青生其陽 。 曾青者 ， 銅之精也 。 色理頗類空青 ， 累累如黃連相綴 ， 又如蚯蚓屎而方稜 ， 色深如波斯青黛 ， 層層而生 ， 叩之作金聲者始真 。 造化指南云 ： 空青多生金礦 ， 曾青多生銅礦 ， 乃石綠之得道者 。 稟東方之正色 ， 修煉點化 ， 與三黃齊軀 。 獨孤滔云 ： 曾青住火成膏 ， 可結澒制砂 ， 亦含金氣所生也 。 須酒醋漬煮 ， 乃有神化 ， 若塗鐵上 ， 則色赤如銅 。 畏菟絲子 。 修事 ， 勿用夾砂石 ， 及有銅青者 。 每一兩 ， 取紫背天葵 、 甘草 、 青芝 ， 用乾 濕 各一鎰 ， 細銼 ， 入瓷鍋內 ， 置青於中 。 用東流水二鎰 ， 緩火煮五晝夜 ， 勿令水火失時 ， 取出 ， 更用東流水浴過 ， 研乳如粉用 。
【 參 】曰 ： 曾 ， 層也 。 其青從實而空 ， 從空而層 ， 然則曾出於空 ， 曾為空之純粹精也 。 曾亦可以為增矣 。 故功力曾益其空之所不能 ， 不唯力走空竅 ， 更主利關節 ， 破症堅積聚者 ， 緣累結以為形而從治也 。 久服則實從空 ， 空從層 ， 身輕不老耳 。
阿膠
（本經上品）
【氣味】甘平 ， 無毒 。
【主治】主心腹內崩 ， 勞極洒洒如瘧狀 ， 腰腹痛 ， 四肢痠疼 ， 女子下血 ， 安胎 。 久服輕身 ， 益氣 。
【核】曰 ： 東阿井 ， 在山東兗州府陽穀縣 ， 東北六十里 ， 即古之東阿縣也 。 水經注云 ： 東阿井大如輪 ， 深六七丈 ， 水性下趨 ， 質清且重 ， 歲常煮膠以貢 。 煮法 ： 必取烏驢皮 ， 刮淨去毛 ， 急流水中浸七日 ， 入瓷鍋內 ， 漸增阿井水 ， 煮三日夜則皮化 ， 濾清再煮稠 ， 貯盆中乃集爾 。 冬月易干 ， 其色深綠 ， 且明燥輕脆 ， 味淡而甘 ， 亦須陳久 ， 方堪入藥 。 設用牛皮 ， 及黃膠 ， 並雜他藥者 ， 慎不可用 。 修治 ， 豬脂浸一夜 ， 取出 ， 柳木火上炙燥 ， 研細 。
【 參 】曰 ： 取義在水 ， 仍存井名 。 膠者 ， 已成之質也 。 一名傅致 ， 如言傅會致使 。 會之始至也或云濟水所注 ， 蓋濟為楚 ， 隱則伏流 ， 顯則正出 ， 正出者湧出也 。 與阿水質之清重 ， 性之下趨 ， 似不相符 ， 難考其所從來矣 。 驢力在臚 。 臚 ， 腹前也 。 亦黑也 ， 皮也 。 顧力在臚 ， 色專者黑 ， 精專者皮耳 。 緣水性之下趨 ， 協皮革之外衛 ， 藉火力以成土化 ， 從下者上 ， 從外者內矣 。 雖轉甘平 ， 仍含本有鹹寒 ， 故走血以主內崩 ， 此衛不將營 ， 營將安傅乎 。 乃至形藏失其濡潤 ， 遂成藏之五勞 ， 形之六極 ， 以及四肢經隧 ， 或涸或汙 ， 酸且痛也 。 陰不足 ， 則陽下陷 。 陽不足 ， 則陰上乘 。 上乘下陷 ， 故灑淅惡寒 ， 輒復發熱如瘧狀 。 下血即血崩 ， 血濡則胎固 ， 專言心腹腰腹者 ， 驢力在臚故也 。 經云 ： 陰者藏精而起亟 ， 陽者衛外而為固 ， 阿膠兩得之矣 。
（緣水性之下趨 ， 協皮革之外衛 ， 藉火力以成土化 。 正所謂傅會致使 ， 會之使至也 。 從下者上 ， 指下趨之水 ， 藉火力而上炎 。 從外者內 ， 指外衛之皮革 ， 藉火力而內向 。 外之合內 ， 下之從上 ， 中黃之位乎 。 ）
蜜蠟
（本經上品）
【氣味】甘 ， 微溫 ， 無毒 。
【主治】主下痢濃血 ， 補中 ， 續絕傷金瘡 ， 益氣 ， 不飢 ， 耐老 。
【核】曰 ： 蠟 ， 蜜脾也 。 埤雅云 ： 其房如脾 ， 故謂之蜜脾 。 一名蠟蜂 ， 蠟生於蜜 ， 而天下之味莫甘於蜜 ， 莫淡於蠟 ， 舊說蜂之化蜜 ， 必取匽豬之水 ， 注之蠟房 ， 而後蜜成 ， 故謂之蠟 。 蠟者 ， 蜜之蹠也 。 修事 ， 取蜜後 ， 緩火煉化 ， 濾入水中 ， 其色黃 ， 俗名黃蠟 。 更用水煮化 ， 以好綿紙折作數層 ， 入冷水中蘸濕 ， 遂貼蠟上 ， 一吸即起 ， 仍投冷水中 ， 有蠟凝紙上者 ， 即剝取之 ， 再吸再剝 ， 以盡為度 。 鋪竹扁內 ， 日中暴之 ， 干則頻灑以水 ， 久之則色白如練 ， 因名白蠟 ， 非新白而久黃也 。 與蟲造白蠟不同類 。 惡芫花 、 齊蛤 。
【 參 】曰 ： 蜜 ， 密也 。 蠟 ， 合也 。 蠟為蜜房 ， 合密以成醞釀者也 。 味甘氣溫 ， 居中色黃 。 對治胃不合密 ， 遂痢膿血 ， 更續金瘡之不合密 ， 肉理肌膚 ， 胃府之所司爾 。 益氣者 ， 益胃土之氣 ； 補中者 ， 補中央之胃 ， 中央合密 ， 故不飢 ， 耐老 。
（蠟為蜜脾 ， 裨助百芳以化蜜也 。 蜜甘而蠟淡 ， 非厚彼而薄此 ， 猶夫瓜甜而蒂苦 ， 所以見中樞之別於本末內外也 。 月令定五行 ， 作五味 ， 歸五藏 ， 素問另出淡味為五味本 。 凡形藏不足者 ， 各以其味以補之 。 傾頹者 ， 專以淡味以維之 。 本經判味曰甘 ， 此指著舌時 ， 猶有蜜味在 ， 嚼之蜜味去 ， 真味現矣 。 淡不厭 ， 質可久 ， 不飢耐老者以此 。 ）
桑螵蛸
（本經上品）
出世人不肯作此用 ， 世人亦無暇及此 。
【氣味】鹹甘平 ， 無毒 。
【主治】主傷中 ， 疝瘕 ， 陰痿 ， 益精生子 。 女子血閉 ， 腰痛 ， 通五淋 ， 利小便水道 。
【核】曰 ： 桑螵蛸螳螂子也 ， 深秋乳子作房 ， 黏著桑枝上者 ， 入藥用 。 房長寸許 ， 大如拇指 ， 重重有隔房 ， 每房有子如蛆卵 ， 芒種節後 ， 一齊都出 。 月令有云 ： 螳螂生也 ， 螳螂驤首奮臂 ， 修頸大腹 ， 兩手四足 ， 善緣而捷 ， 以須代鼻 ， 喜食人發 ， 尤善捕蟬 。 爾雅云 ： 不過螳螂 ， 其子螵蛸 ， 捕蟬而食 ， 執木葉以自蔽 ， 蟬將去而未飛 ， 為之一前一卻 。 莊子云 ： 螳螂執翳而搏之 ， 得見而忘其形 ， 蓋謂是也 。 斅云 ： 凡使勿用雜樹枝上生者 ， 名曰素螺 。 須覓桑枝東畔生者 。 採得 ， 去核子 ， 用沸漿水浸七次 ， 鍋中熬乾用 。 別作修事無效也 。
先人云 ： 房藏久遠 ， 一房百子 ， 有腎之慳 ， 得甲之體 ， 候陰之物 ， 輸精之用者也 。
【 參 】曰 ： 桑螵蛸 ， 即螳螂秋深產卵 ， 連綴桑枝東畔者良 。 螵從票 ， 蛸從肖 ， 言勁疾輕舉 ， 肖類母性也 。 月令芒種螳螂生 ， 蓋是月升陰始起 ， 殺蟲應而生焉 。 不生是謂陰息 ， 唯捕蟬時 ， 有進退勢 ， 餘隻知進而已 ， 當入厥陰 ， 具厥陰體用者也 。 故主厥陰隱深之境 ， 唯知厥退 ， 為疝瘕陰痿 ， 精涸血閉 ， 五淋癃約 ， 此不從升陰而起 ， 反從降陰而息者 。 對待治之 ， 倘陰殺自強 ， 所當斂避 ， 設不知卻 ， 欲仗怒臂以當車轍 ， 恐亦不勝其任也 。