第九帙

鯪鯉甲
（別錄下品）
【氣味】咸 ， 微寒 ， 有毒 。
【主治】主五邪驚啼悲傷 ， 燒灰服 ， 方寸匕 。
【核】曰 ： 鯪鯉 ， 即龍鯉 、 石鯪魚 、 穿山甲也 。 形似鼉而小 ， 背似鯉而闊 ， 首似鼠而大 ， 胸腹有毛 ， 口中無齒 ， 尖喙長舌 ， 四足五爪 ， 尾與身等 。 腑臟俱全 ， 其胃獨厚 。 穴陵而居 ， 以蟻為食 ， 日中張甲若死狀 ， 漏氣最腥 ， 誘蟻入其中 。 函甲沒水 ， 出而啖之 。 肉理美好 ， 閩人用以供饌 。 永州記云 ： 殺之勿近堤岸 ， 恐血入土 ， 遂令滲漏 。 多能鄙事云 ： 凡油籠滲漏 ， 剝甲里肉靨投之 ， 自至漏處補住 。 修事 ， 燒灰 ， 或炙以酥 ， 以醋 ， 以便 ， 或煎以油 ， 或炒以土 ， 以蛤 ， 各隨方制 。 取用尾甲 ， 尾甲三稜 ， 力最勝也 。
【 參 】曰 ： 皮表甲冑如蓤 ， 脊中介道如鯉 ， 因名鯪鯉 。 似獸穴居 ， 山陵可穿 ， 江河可越 ， 介甲之有神者 。 別有吞舟之鯪為鱗屬焉 。 肺蟲曰介 ， 介者肝之榮 ， 筋之餘 。 此木秉金制 ， 金互木交 ， 是以勁毛堅甲 ， 專箸皮表 。 皮表者肺之合也 ， 當入手太陰肺 ， 足厥陰肝 ； 以太陰肺為注經之始 ， 厥陰肝為環經之終 。 故可出陰入陽 ， 穿經絡 、 入臟腑 ， 達病舍之所在 。 閉塞者瀉之 ， 滲漏者補之 。 如利 ， 如泣 ， 如漏 ， 如崩中 ， 滲漏之為患也 ； 如痹 ， 如癰 ， 如瘻 ， 如乳汁不通 ， 閉塞之為患也 ； 如五邪驚啼悲傷 ， 此屬肺輸化薄 ， 致金聲妄泄 ， 肝無乘制 ， 致魂失奠安 ， 在形藏歸滲漏 ， 在五邪屬閉塞 ， 瀉之以補之 ， 補之以瀉之 ， 有故而施者 ， 交互乘制 ， 兩無礙矣 。
五靈脂
（別錄下品）
古者稱糞為遺 。 趨勢附炎 ， 暫假冠裳 ， 不得不自先喝彩 。 附炎未幾 ， 冷落遂至 ， 如此自道 ， 恰象審時 ， 恰象知止 。 餐以柏實 ， 何等芳潔 。 遺復可餐 ， 何等本分 。 此輩亦有熱腸 ， 唯真小人 ， 做得假君子 。
【氣味】甘溫 ， 無毒 。
【主治】主心腹冷氣 ， 小兒五疳 ， 闢疫氣 ， 治腸風 ， 通和氣脈 ， 療女子血閉 。
【核】曰 ： 五靈脂 ， 寒號蟲所遺也 。 寒冬號呼 ， 因名寒號 。 說文云 ： 有足之謂蟲 ， 裸毛羽鱗介之總稱 ， 故曰五靈 。 脂則以形舉也 。 一名鶡鴠 。 生北地極寒處 ， 五臺山中最多 。 狀似小雞 ， 肉翅四足 ， 夏月毛羽五采 ， 自鳴曰 ： 鳳凰不如我 。 初冬毛羽脫落 ， 裸形如雛 ， 忍冬而號 ， 夜鳴曰 ， 來朝造個窠 ， 旦鳴曰得過且過 ， 日出暖和 。 月令云 ： 仲冬鶡鴠不鳴 ， 夜不號矣 。 故寒號而陰剝 ， 號息而陽復 ， 夜號以待日出之為旦也 。 餐以柏實 ， 先冬噙集 ， 穴居南向 ； 餐已而遺 ， 遺已而餐 ， 轉展化道 ， 形若凝脂 ， 氣甚臊惡 。 修事 ： 取中心黑潤者佳 ， 雜砂石 ， 及未化者不堪入藥 。 用酒研細 ， 仍用酒飛去砂土 ， 曬乾收用 。 主治功力 ， 先人博議甚詳 ， 頤不更 參， 謹錄於左 。
先人博議云 ： 陽出陰入 ， 夏長冬藏 ， 寒號毛羽似之 ， 冬既無表 ， 旋歸於內 ， 裸不能飛 ， 用遺作食 ， 出入數數 ， 實彼脂膏 。 又云顧毛之有無 ， 為鳴之謙傲 ， 求明處穢 ， 自所不知 ， 固候時之物 ， 實警世之鑑 。 又云 ： 裸形可冬 ， 腹心無冷矣 。 疳是食氣所積 ， 疫乃天時所致 ， 五靈出入化導 ， 形與時違 ， 唯知通利 ， 寧從閉塞乎 。
人尿
（別錄下品）
【氣味】鹹寒 ， 無毒 。
【主治】主寒熱 ， 頭痛 ， 溫氣 。 童男者尤良 。
【核】曰 ： 擇無病潔淨童子 ， 先飲米飲數碗 ， 去其濁穢 ， 俟清白無臭者取用之 。 自溺亦可久服 ， 形藏大受其益 ， 故一名還元湯 ， 一名輪迴酒 。
【 參 】曰 ： 飲入於胃 ， 遊溢精氣 ， 上輸於脾 ； 脾氣散精 ， 上歸於肺 ； 通調水道 ， 下輸膀胱 。 膀胱者 ， 州都之官 ， 津液藏焉 ， 氣化則能出矣 。 固屬遺物 ， 仍可本其所自有 ， 益其所自無也 。 必擇陰平陽秘之童 ， 乃得必清必靜 ， 不則難轉清涼地 ， 反作熱腦場矣 。
木瓜
（別錄下品）
【氣味】酸溫 ， 無毒 。
【主治】主濕痹腳氣 ， 霍亂大吐下 ， 轉筋不止 。
【核】曰 ： 木瓜處處有之 ， 西雒者最勝 ， 宣城者亦佳 ， 山陰蘭亭尤多也 。 可種可接可就 ， 亦可枝壓 ， 木類之易生者 。 狀似奈而材極堅 。 廣志云 ： 枝一尺有百二十節 ， 可為數號 。 葉厚而光 ， 春末開花深紅色 。 入夏綴實 ， 如小瓜而有鼻 ， 乃花脫處 ， 非臍蒂也 。 黃赤薄皮 ， 如著脂粉 ， 香松津潤 ， 甘酸不澀 。 實中之子 ， 向里頭銳而面方者 ， 木瓜也 。 形圓而小 ， 味木酸澀者 ， 木桃也 。 大於木桃 ， 似木瓜而無鼻 ， 蒂粗味苦澀者木李 ， 亦曰木梨 ， 即榠楂及和圓子也 。 一種顆小微長 ， 味極澀者曰蔓子 。 一種實中之子如大麻 ， 味絕苦澀者曰土伏子 ， 餌之令人目赤筋痛 ， 不可不辨 。 故宣城人種蒔尤謹 ， 始成實時 ， 剪鏃紙花黏貼其上 ， 霜後摘取 ， 花紋如生 ， 以充土貢 ， 因有花木瓜之稱焉 。 修事 ， 勿犯鐵器 ， 銅刀削去硬皮並子 ， 切片曬乾 ， 黃牛乳汁拌蒸 ， 從巳至未 ， 俟如膏煎 ， 乃曬用也 。 今唯切片曬乾 ， 力少味不全矣 。 按大明會典 ， 宣城歲貢烏爛蟲蛀木瓜 ， 入御藥局 。 或取其陳久無木氣耳 。
繆仲淳先生云 ： 木瓜得春生之氣 ， 稟曲直之化 ， 味酸氣溫 ， 氣薄味厚 。 降多於升 ， 陽中之陰 ， 為足太陰陽明 ， 足厥陰肝經之體用藥也 。 通行互斂 ， 有並行不悖之功焉 。
先人云 ： 木實曰果 ， 草實曰蓏 ， 木瓜類蓏 ， 稟草木之全氣者也 。 性專甲拆 ， 而真氣從之 ， 故主諸痹腳氣 ， 濕傷於下者 ， 取效甚捷 。
【 參 】曰 ： 木瓜 ， 果蓏也 。 綴本之瓜曰蓏 。 蓏 ， 小瓜也 。 釋木云 ： 葉似奈 ， 實似蓏 ， 其枝可數 ， 一尺百二十節 ， 味酢 ， 善療筋轉 。 陶隱居云 ： 如轉筋時 ， 但呼木瓜名 ， 或指畫作木瓜字 ， 病輒愈 。 爾雅翼云 ： 枝堅可作杖策 ， 頗利筋膝 ， 根莖煎湯淋足脛 ， 可以已蹶 。 蓋望說酢梅而蠲渴 ， 呼濯木瓜而緩筋 ， 理固有相感 ， 則心之所向 ， 氣即交通矣 。 如磁運鐵 ， 珀拾芥 ， 雖凌空物障 ， 猶互為噓㶸 ， 況無情及諸有情者乎 。 經云 ： 東方生風 ， 風生木 ； 木生酸 ， 酸生肝 ， 肝生筋也 。 木瓜枝節比筋 ， 酸津肝木 ， 達春升之自下而上 。 行痹閉 ， 下腳氣 ， 定霍亂 ， 止筋轉 ， 為象形從治法也 。 系云艮為山 ， 為果蓏 ， 其於木也 ， 為堅多節 。
（爾雅名楙 。 郭璞云 ： 木實如小瓜 ， 酢而可食 。 得木氣之正者 ， 故名楙 。 從林從矛 ， 諧聲也 。 繼本之瓜 ， 亦曰瓞 。 爾雅云 ： 其紹瓞 。 郭璞云 ： 繼本曰紹 ， 形小曰瓞 ， 亦曰蓏 。 故近本之瓜嘗小 ， 近末之瓜轉大也 。 ）
棕櫚
（別錄下品）
【氣味】苦澀平 ， 無毒 。
【主治】主澀腸 ， 止瀉痢 ， 腸風 ， 崩中帶下 ， 及養血 。
【核】曰 ： 川廣甚多 ， 江南亦有 。 初生時葉如白芨 ， 高三四尺 ， 干直無枝 ， 其端數葉 ， 四散岐裂 ， 葉色長青不凋 。 每長一節 ， 即作一層 ， 筋絡絲毛 ， 錯綜如織 。 可作索綯 ， 及胡床之藉 ， 經久不爛 。 然歲必三剝 ， 否則不長 。 三月木端出黃色重苞 ， 此花之孕也 ， 俗曰棕魚 ， 亦曰棕筍 。 五月出苞 ， 便成花穗 ， 色黃白 ， 結實累累然 ， 生青熟黑 ， 甚堅韌也 。
【 參 】曰 ： 棕櫚 ， 草木之屬 ， 而非草非木 ， 亦草亦木 ， 草中之木 ， 木中之草也 。 主治功力 ， 與庵䕡相反 ， 菴䕡能使留者泄 ， 棕櫚能使泄者留 ， 故名櫚 。 櫚 ， 門櫚也 。 櫚門以成闔象者也 。
（筋絡絲毛 ， 錯綜如織 ， 何等整密 ， 反使留者泄 ， 何也 ， 以所留之物 ， 不能條分縷析錯綜如織耳 。 更觀木端數葉 ， 四散岐裂 ， 每長一層 ， 即作一節 ， 界域井然 ， 支分得所 ， 不與混淆留礙者反乎 。 ）
鉤藤
（別錄下品）
【氣味】甘微寒 ， 無毒 。
【主治】主小兒寒熱 ， 十二驚癇 。
【核】曰 ： 出建平 、 秦中 、 湖南 、 湖北 、 江南 、 江西山中皆有之 。 狀似葡萄 ， 藤長八九尺 ， 或一二丈 ， 大如拇指而中空 ， 折致酒甕中 ， 以氣吸之 ， 涓涓不斷 。 莖間有刺 ， 宛如釣鉤 ， 色並紫赤 ， 古方多用皮 ， 今人多用鉤 ， 取其力銳耳 。
【 參 】曰 ： 藤棘如鉤 ， 中虛而通 ， 離明之象 ， 借形以指事也 。 經云 ： 夏脈如鉤 ， 南方火也 。 入通於心 ， 心藏血脈之氣也 。 則凡血脈之氣 ， 布隊十二經中 ， 或左或右 ， 或上或下 ， 或支別絡屬 ， 交循舛錯 ， 致十二驚癇為寒熱病者 ， 咸可通之整之 ， 仍轉如環之無端耳 。 更能以法廣之釋之 ， 功力真無盡藏 ， 若僅療小兒 ， 是系小子 ， 失丈夫矣 。
（置酒甕中 ， 以氣吸之 ， 涓涓不斷者 ， 俗名過山龍 。 不獨能通十二經氣 ， 並行十二經水矣 。 廣之以及支別絡屬 ， 肉理筋膜 ， 為用真無盡藏 。 ）
馬勃
（別錄下品）
如泡亦如幻 ， 如影亦如電 。
【氣味】辛平 ， 無毒 。
【主治】主喉痹重舌 ， 失聲久嗽 ， 頭面卒腫 ， 崩淋吐衄 ， 除侵淫馬疥 ， 療癰疽 。 久敗瘡瘍 。
【核】曰 ： 生濕地 ， 及腐木上 。 五六月卒然而發 ， 紫褐虛浮 ， 宛如丸鞠 ， 大者如斗 ， 重不過錢許 ， 彈之即有塵出 。 一名灰菰 。 修事 ： 密室中 ， 置筐幃紙 ， 如灑金箱式 ， 張布襯盤 ， 緩緩摩擦 ， 俟定收取 。 否則揚塵飛去矣 。
【 參 】曰 ： 馬勃之生也奇甚 ， 宛若野馬塵埃 ， 生物之以息相吹也 。 如闇亂晦蒙之眚 ， 孛孛有所妨蔽者 。 卒然怒作而旋放之 ， 旋放卒旋卷 ， 故旋開卒旋闔矣 。
牽牛子（別錄）
【氣味】苦寒 ， 有毒 。
【主治】主下氣 ， 療腳滿水腫 ， 除風毒 ， 利小便 。
【核】曰 ： 處處有之 。 黑白兩種 ， 黑多野生 ， 白多種蒔 。 二月生苗引蔓 ， 纏繞籬落 ， 高二三丈 。 黑蔓有白毛 ， 斷之出白汁 ； 葉作三稜 ， 如楓樹葉 ； 花不成瓣 ， 微紅帶碧 ， 如旋覆 、 鼓子花狀 ， 日出則開 ， 日西則萎 ； 實有蒂裹 ， 生青枯白 ； 核與棠梂子核一樣 ， 但色深黑耳 。 白蔓無毛 ， 有柔刺 ， 微紅色 ， 斷之出濃汁 ； 葉圓無稜 ， 有斜尖 ， 如薯蕷 、 何首烏葉 ， 花小於黑 ， 淺碧帶紅 ， 開萎亦同 ； 實蒂長寸許 ， 生青枯白 ， 核大色白耳 。 其實嫩時 ， 蜜煎為果 ， 呼作天茄 ， 謂其蒂如茄也 。 多食損人脾 ， 泄人氣 。 修事 ： 曬乾 ， 淘去枯浮者 ； 再曬乾 ， 酒潤蒸之 ， 從巳至未 ， 緩火焙燥 ， 舂去皮用 。
繆仲淳先生云 ： 黑白牽牛子 ， 自宋以後 ， 北人嘗以取快 。 李明之著有傳 ， 極力闢除 。 若果水氣射肺 ， 致喘滿大腹 ， 及大腸風秘 ， 下焦郁遏者 ， 卓有殊功 。 倘屬血分 ， 或脾胃薄弱 ， 雖有痞積 ， 切勿取快一時也 。
【 參 】曰 ： 牽牛子 ， 星名也 。 何鼓謂之牽牛 。 何鼓 ， 儋荷也 。 故楚人呼牽牛曰儋鼓 。 又星紀鬥牽牛也 。 牽牛鬥者 ， 日月五星之所終始 ， 故曰星紀 。 牽牛子者 ， 十二子醜為牛 ， 牛隱語也 。 蓋天開子 ， 地闢醜 ， 黑白氣分為兩 ， 人生寅而三才具 。 然則牽牛子者 ， 以開以闢 ， 以生之為功用也 。 故祭星曰布 ， 布者 ， 取其象之布散也 。 經云 ： 陽氣者 ， 若天與日 ， 失其所 ， 則因於氣為腫 ， 四維相代 ， 形氣乃絕 。 是以氣上則升不布 ， 氣下則布不升 。 牽牛子儋荷布散以為功 ， 故可待越升以為眚 。 第性偏隕墮 ， 但可施於形氣之陽有餘 。 不可加諸藏神之陰不足 ， 為用不可不慎也 。
（花萼日出開 ， 日西萎 ， 即日散為星之為象 。 晝呼夜吸之為用 ， 四維相代 ， 形氣乃絕 。 為水為腫者 ， 此以風毒為因 ， 水亦風水為水矣 。 仍使之升而布 ， 布而升 ， 互為制節 ， 無偏廢矣 。 ）
昆布
（別錄下品）
順流而生 ， 能使十二水順流而去 。
【氣味】鹹寒滑 ， 無毒 。
【主治】主十二種水腫 ， 癭瘤積聚 ， 結氣瘻瘡 。
【核】曰 ： 出南海 ， 及高麗 、 新羅 。 順流而生 ， 如手大 ， 似薄韋 ， 紫赤色 ， 干之搓如繩索 ， 柔軔可食也 。 修事 ： 每斤用甑箅十個 ， 同銼細 ， 以東流水煮之 ， 從巳至亥 ， 待鹹味去 ， 曬乾用 。
【 參 】曰 ： 昆布 ， 即海藻之如綸者 ， 故一名綸布 。 氣味功能 ， 與海藻無別 。 稍分淺深者 。 隨所生淺深之異爾 。
鼠耳
（別錄下品）
自看茸母北方去 ， 誰識上皇南渡來 ， 若道當時臣有禮 ， 禁菸今日未曾開 。 轉竊視聽以為視聽矣 。
【氣味】甘酸平 ， 無毒 。
【主治】主痹寒 ， 寒熱 ， 止喘咳 ， 療耳聾 ， 明目 。
【核】曰 ： 鼠耳 ， 即茸母 、 黃蒿 、 香茅 、 米曲 、 無心草 、 綿絮頭 、 鼠麴草也 。 生平崗田間熟地 。 二月生苗 ， 高尺余 ， 莖肥葉厚 ， 柔軟如綿 ， 表裡白毛 ， 茸蒙如鼠耳 。 搗汁蜜和為粉 ， 香美可口 ， 謂之龍舌䉽 ， 以壓時氣 。 北方寒食亦用之 ， 功勝白茅 。 宋高宗詩云 ： 茸母初生認禁菸 。 三月成穗 ， 作花碎小 ， 黃綠如曲 ， 雜攑染衣 ， 雖敝猶鮮 。 月令云 ， 衣曲黃衣之色 。 四月結子如粟 ， 楚人呼為米曲 。 修事 ， 採苗葉陰乾 ， 花實亦可用 ， 款冬花為之使 。
【 參 】曰 ： 十二子為鼠 ， 性多疑而竊視聽 ， 出穴每不果 ， 故持兩端者曰首鼠 。 耳者肺之候 ， 腎之竅也 。 故主腎不司竅為聾 ， 或精不貫瞳為瞽 ， 或痹閉不通為痹寒 ， 或肺先是動為喘咳 ， 或後所生為寒熱 。 蓋所生是動 ， 肺高腎下 ， 猶持兩端 ， 間甚不果 ， 不獨以形肖 ， 並稱功用矣 。
（先為是動 ， 是動者 ， 氣先病也 。 後為所生 ， 所生者 ， 血後病也 。 肺高象天 ， 腎下象水 ， 間則乍輕 ， 甚則乍重 。 ）
白前
（別錄下品）
【氣味】甘微溫 ， 無毒 。
【主治】主胸脅逆氣 ， 咳嗽上氣 ， 呼吸欲絕 。
【核】曰 ： 生州渚沙磧上 ， 苗高尺許 ， 葉似柳 ， 或似芫 。 根似白薇 ， 或似細辛 。 粗長堅直 ， 色白微黃 ， 折之易斷者白前也 ； 細短柔韌 ， 色黃微白 ， 折之不斷者白薇也 。 修事 ， 用生甘草水浸一伏時 ； 漉出 ， 去頭須了 ， 焙乾收用 。
【 參 】曰 ： 在色為白 ， 在臟歸肺矣 。 前者坐而至 ， 不行而進也 ， 當入手太陰 、 陽明 ， 足陽明 ， 為治咳之君主藥 。 經云 ： 咳嗽上氣 ， 厥在胸中 ， 過在手太陰陽明 。 又云 ： 白脈之至也 ， 喘而浮 ， 上虛下實驚 ， 有積氣在胸中 ， 得之酒使內也 。 又云 ： 臟真高於肺 ， 以行營衛陰陽也 ； 不行焉 ， 則為厥為積矣 。 大明主奔豚 ， 及腎氣 ， 亦即下實上虛之象乎 。 然則白薇功力 ， 三因並施 ， 臟腑鹹入 ， 腠理皮毛 ， 靡不前至 ， 蓋以功用為名也 。
（黃帝問曰 ： 肺之令人咳 ， 何也 ？ 歧伯對曰 ： 五臟六腑皆令人咳 ， 非獨肺也 。 帝曰 ： 願聞其狀 。 歧伯曰 ： 皮毛者 ， 肺之合也 ， 皮毛先受邪氣 ， 邪氣以從其合也 。 其寒飲食入胃 ， 從肺脈上至於肺則肺寒 ， 肺寒則外內合邪 ， 因而客之 ， 則為肺咳 ， 五臟各以其時受病 ， 非其時 ， 各傳以與之 。 人與天地相參 ， 故五臟各以時治 。 時感於寒 ， 則受病 。 微 ， 則為咳 ； 甚 ， 則為泄 、 為痛 。 乘秋 ， 則肺先受之 ； 乘春 ， 則肝先受之 ； 乘夏 ， 則心先受之 ； 乘至陰 ， 則脾先受之 ； 乘冬 ， 則腎先受之 。 帝曰 ： 何以異之 ？ 歧伯曰 ： 肺咳之狀 ， 咳而喘息有音 ， 甚則唾血 ； 心咳之狀 ， 咳則心痛 ， 喉中介介如梗 ， 甚則咽腫喉痹 ； 肝咳之狀 ， 咳則兩脅下痛 ， 甚則不可以轉 。 轉則兩胠下滿 ； 脾咳之狀 ， 咳則右胠下痛 ， 陰陰引肩背 ， 甚則不可以動 ， 動則咳劇 ； 腎咳之狀 ， 咳則腰背相引而痛 ， 甚則咳涎 。 帝曰 ： 六腑之咳奈何 ？ 安所受病 ？ 歧伯曰 ： 五臟之久咳 ， 乃移於六腑 ； 脾咳不已 ， 則胃受之 ； 胃咳之狀 ， 咳而嘔 ， 嘔甚則長蟲出 ； 肝咳不已 ， 則膽受之 ； 膽咳之狀 ， 咳嘔膽汁 ； 肺咳不已 ， 則大腸受之 ； 大腸咳狀 ， 咳而遺矢 ； 心咳不已 ， 則小腸受之 ； 小腸咳狀 ， 咳而失氣 ， 氣與咳俱失 ； 腎咳不已 ， 則膀胱受之 ； 膀胱咳狀 ， 咳而遺溺 ； 久咳不已 ， 則三焦受之 ； 三焦咳狀 ， 咳而腹滿 ， 不欲食飲 。 此皆聚於胃 ， 關於肺 ， 使人多涕唾 ， 而面浮腫氣逆也 。 右錄咳論 ， 以備 參 考 。 ）
扁豆
（別錄下品）
夏日在膚脈如鉤 ， 冬日在骨脈如營 。
【氣味】甘微寒 ， 無毒 。
【主治】主和中 ， 下氣 。
【核】曰 ： 二月下種 ， 延纏籬垣間 。 葉大如杯 ， 圓而有尖 ， 花具紫白二色 ， 狀如小蛾 ， 有翅尾 。 莢生花下 ， 凡十餘樣 ， 或長或圓 ， 或如龍爪虎爪 ， 或如豬耳 、 刀鐮 ， 種種不同 ， 皆累累成枝 。 白露後 ， 實更繁衍 ， 秋熱便不易生 ， 故一名雪眉同氣 ， 一名涼衍豆 ， 俗訛為羊眼豆 ， 亦形相似也 。 嫩時可充蔬菜茶料 ， 老則收子煮食 。 子有黑 、 白 、 赤 、 斑四色 。 入藥只取色白者 ， 莢殼雖厚 ， 子粒粗圓為勝耳 。
先人云 ： 菽水穀也 ， 秋成色白 ， 臭味甘芳 。 有土金水 ， 貫連三臟之義 。 故為和中下氣之品 。
又云 ： 右遷而降 ， 自然暑息熱消 ， 渴除痢止矣 。
【 參 】曰 ： 藊諧扁 ， 門戶之文也 。 若夏日在膚 ， 蟄蟲將去 ， 壞戶之象也 。 諧禾 ， 嘉禾之菽 ， 水藏之谷也 。 若冬日在骨 ， 蟄蟲墐戶 ， 君子居室之象也 。 觀永類鈐方 。 立固將墮將破之胞胎 ， 則壞戶墐戶之義 ， 真不待言語形容矣 。 至化炎敲成清肅 ， 轉摧拉就容平 ， 更不待言語形容矣 。 若秋傷於濕 ， 此即秋金驟斂 ， 致中含濡濕耳 。 仍順以時降 ， 從微至著 ， 肺氣乃清 ， 此秋氣之應 ， 養收之道也 。 別錄主和中 ， 即和中央長夏之土 ， 藉火土授受之際 ， 斯金火亡刑 ， 乃得出而降 ， 降而入 ， 入復升 ， 升復出 ， 五行均等 ， 運迭不竭 ， 又不待言語形容矣 。
（轉夏成秋 ， 化炎敲成清肅 ， 此即點火成金 ， 不煩另覓種子 。 ）
稻
（別錄下品）
【氣味】苦溫 ， 無毒 。
【主治】主作飯溫中 ， 令人多熱 ， 大便堅 。
【核】曰 ： 爾雅云 ： 稻者 ， 太陰之精 ， 含水沮茹 ， 乃能化也 。 故米粒如霜 ， 性尤宜水 ， 是以周人別設稻人之官 ， 掌稼下地 ， 以豬畜水 ， 以防止水 ， 以溝蕩水 ， 以遂均水 ， 以列舍水 ， 以澮瀉水 ， 以涉揚其芟作田 。 而漢世亦置稻田使者 ， 以其均水利故也 。 爾雅翼云 ： 稻 ， 一名稌 ， 然有黏有不黏者 。 今人以黏者為糯 ， 不黏為粳 。 然在古則通得稻之名 。 說文云 ： 稻 ， 稌也 。 沛國曰 ： 糯粳稻屬 ， 或作稉 ， 是則直以糯為稻耳 。 若鄭康成注周禮云 ： 稌 ， 稉也 。 則稻是稉 ， 然要之二者皆稻也 。 故䗫勝之云 ： 三月種粳稻 ， 四月種秫稻 。 字林雲 ： 糯 ， 黏稻也 ； 粳 ， 稻不黏者 。 今人亦皆以二谷為稻 。 若詩書之文 ， 自依所用而解之 。 如論語食夫稻 ， 則稻是粳 。 月令秫稻必齊 ， 則稻是糯 。 周禮牛宜稌 ， 則稌是粳 。 豐年多黍多稌 ， 為酒為醴 ， 則稌是糯 。 又稻人之職掌稼下地 ， 至澤草所生 ， 而種之芒種 ， 是明稻有芒不芒者 ， 今之稉則有芒 ， 至糯則無是 ， 通得稱稌稻之明驗也 。 然說文所謂沛國謂稻曰糯 ， 至郭氏解雅 ， 稌稻 ， 乃云今沛國稱稌 ， 不知說文亦豈謂此稌訛為糯也 ， 將與郭自異義也 。 又有一種曰秈 ， 比於稉小而尤不黏 。 其種甚早 ， 今人號秈為早稻 ， 稉為晚稻 。 蘇氏云 ： 稉亦曰秈 ， 亦未盡也 。 又今江浙間 ， 有稻粒稍細 ， 耐水旱 ， 而成實早 ， 作飯更硬 ， 士人謂之占城稻 ， 云始自占城有此種 。 宋真宗聞其耐旱 ， 遣以珍寶求其種 ， 始植於後苑 ， 後在處播之 ， 按國朝會要 ， 大中祥符五年 ， 遣使福建 ， 取占城禾 ， 分給江淮兩浙漕 ， 並出種法 ， 合擇民田之高者 ， 分給種之 ， 則又在前矣 。
【 參 】曰 ： 稻為肺金之主谷 ， 生人之後天也 。 顧性尤宜水 ， 金胎水母也 。 故五穀外別設稻人之官 ， 以掌稼下地 。 漢世亦置稻田使者 ， 以其均水利也 。 蓋稻有二 ： 曰稌 ， 曰秫 。 秫者糯 ， 稌者粳 ， 粳不黏而糯黏 ， 比之粳小 ， 而尤不黏者秈耳 。 秫糯為酒 ， 粳秈為飯 ， 粳益殊多 ， 秈少遜之 。 故古者入藥之以秋粳耳 。 是以粳主肺氣 ， 至若止煩渴霍亂 ， 解毒消暑者 ， 蓋粳谷秋成 ， 已化炎歊為清肅 ， 成功者寧不降心而退舍焉 。
大薊
（別錄下品）
【氣味】甘溫 ， 無毒 。
【主治】主女子赤白沃 ， 安胎 ， 止吐血鼻衄 ， 令人肥健 。
【核】曰 ： 生山谷 ， 即虎薊也 。 二月生苗 ， 高二三尺 ， 葉皺 ， 中心出花 ， 其花如髻 。
小薊
（別錄下品）
【氣味】甘溫 ， 無毒 。
【主治】主養精保血 。
【核】曰 ： 生平澤 ， 處處有之 ， 即貓薊也 ， 俗名青刺薊 。 二月生苗 ， 僅一二寸 ， 作菜甚美 。 四月發高尺余而多刺 ， 中心出花如髻 ， 亦如紅蘭花 ， 色青紫 ， 與大薊根苗相似 ， 但不若大薊之肥大耳 。
紅蘭花
【氣味】辛溫 ， 無毒 。
【主治】主產後血暈 ， 口噤 ， 腹內惡血不盡 ， 絞痛 ， 胎死腹中 ， 酒煎服 。 主蠱毒 。 多用破留血 ， 少用養新血 。 （開寶）
【核】曰 ： 出漢 、 梁 ， 及西域 。 今人家圃種矣 。 冬月雨後 ， 布子於熟地 ， 至春生苗 ， 脆嫩可食 。 二月作葉色青綠 ， 形如小薊 。 五月開花 ， 色深紅 ， 形如大薊 。 花下作梂 ， 匯生多刺 ， 花出梂上 ， 乘露採之 ， 採已復出 ， 至盡而罷 。 梂中結實如橘核 ， 搗煎其汁 ， 入醋拌蔬 ， 極肥而美 。 修治 ， 搗揉片刻 ， 入水再揉 ， 用布袋絞去黃汁 ， 又搗 ， 更以酸粟米泔 ， 淘絞令乾 ， 用青蒿覆一宿 ， 陰乾收之 。
洎夫藍
同類也 ， 而功用別 ； 此非別中異 ， 乃同中異耳 。
【氣味】甘平 ， 無毒 。
【主治】主心憂鬱積 ， 氣悶不散 ， 活血 。 久服令人心喜 ， 治驚悸 。
【核】曰 ： 出西番 ， 回回國 ， 天花國 。 即番紅花也 。 元時入食饌用 。 張騫得種即此 ， 今地性異 ， 則形質亦異矣 。
【 參 】曰 ： 大薊與續斷同類 ， 續斷生西川 ， 大薊生南地 ， 形質功用 ， 因方土而有差別 。 西方金位 ， 入通於肺 ， 肺主氣 ， 續主益氣 ， 以續經脈筋骨 ， 臟真高於肺 ， 以行營衛陰陽也 。 南方火位 ， 入通於心 ， 心藏血 ， 薊主益血 ， 以續經脈肉理 ， 臟真通於心 ， 心藏血脈之氣也 。 顧續有繼義 ， 致新推陳 ； 薊有解義 ， 推陳致新 。 小薊與大薊同種 ， 小主益精保血 ， 功惟致新 。 紅蘭花兼氣與血 ， 推陳致新 ， 氣主噓之 ， 血主濡之故爾 。 洎夫藍偏通心臟 ， 以續營氣 ， 致新推陳 ， 故主心憂鬱積 ， 氣悶不散 ， 以及驚悸 ， 久服令人心喜 。
鬱金
（唐本草）
【氣味】辛苦寒 ， 無毒 。
【主治】主血積 ， 下氣 ， 生肌 ， 止血 ， 破惡血 ， 血淋 ， 尿血 ， 金瘡 。
【核】曰 ： 原從大秦國 ， 及西戎來 ， 今蜀地 、 廣南 、 江西州郡亦有 ， 不及蜀中者佳 。 四月生苗 ， 莖葉都似薑黃 ， 末秋復從莖心抽莖 ， 黃花紅質 ， 不結實 ， 根如指頂 ， 長寸許 ， 體圓無枝 ， 芳香色黃 ， 橫紋宛如蟬腹也 。 古者合玄秬以釀酒 ， 名之曰鬯 。 周禮郁人掌祼器 ， 凡祭祀賓客之祼事 ， 和郁鬯以實彝而陳之 。 浸水染衣 ， 色極鮮麗 ， 經久不變 ， 炙之微有鬱氣也 。
先人云 ： 金本剋木 ， 反為木用 ， 故名鬱金 。 其輕達有金象 ， 其高遠似春暄 。
【 參 】曰 ： 以郁合秬 ， 釀之成鬯 ， 則酒色香而黃 ， 在器流動 ， 詩所謂黃流在中者是矣 。 周人尚臭灌用鬯 ， 陰達於九淵 ， 陽徹於九天 ， 故曰條暢於上下 ， 致氣於高遠 ， 所以降神也 。 經云 ： 臟真高於肺 ， 以行營衛陰陽也 。 設遏逆於中 ， 則萎暢於四肢 ， 為結 、 為積 、 為宿 、 為淋矣 。 與香薷合其德 ， 略有異同 。 香薷偏於衛與陽 ， 鬱金偏於營與陰 。 將形臟 ， 彌玄府 ， 敷幽門則一耳 。
（秬者百穀之本 ； 郁者百草之華 ， 合以成鬯 。 上暢於天 ， 下暢於地 ， 無所不暢 。 故天子以鬯為贄 。 ）
薑黃
（唐本草）
【氣味】苦溫 ， 無毒 。
【主治】主心腹結積疰忤 ， 下氣 ， 破血 、 除風熱 ， 消癰腫 。 功烈於鬱金 。
【核】曰 ： 出西番 ， 及海南 ， 今江 、 廣 、 川蜀亦有 。 根莖都類鬱金 ， 其花春生 ， 與苗並出 ， 即綴根際 ， 色紅白 ， 入夏即爛 ， 亦不生子 ， 葉如紅蕉 ， 長一二尺 ， 闊三四寸 ， 上有斜文 ， 色亦青綠 。 枝莖堅硬 ， 根盤圓扁 ， 似姜而小 ， 色黃有節 ， 味苦臭重 ， 為別異也 。
鬱金根形唯圓 ， 無旁枝 ， 紋狀蟬腹 ， 黃赤轉深 ， 浸水並堪染色 。 莪朮色白肉明 ， 亦無氣臭 ， 言與同種者謬矣 。
【 參 】曰 ： 花茁並出 ， 黃流在中 ， 宣木火之用 ， 奪土大之郁者也 。 蓋風為土所不勝 ， 木乘土中 ， 則黃中廢 ， 諸眚成 。 薑黃力行升出之機 ， 內風宣而外風息 ， 土用行而黃中理 ， 所謂吐生萬物而土鬱奪矣 。 固功力烈於鬱金 ， 鬱金泄金鬱 ， 薑黃奪土鬱 ， 為別異耳 。
蘹香
（唐本草）
右為命門火 ， 壬干之陽也 。
【氣味】辛平 ， 無毒 。
【主治】主諸瘻霍亂 ， 及蛇傷 。
【核】曰 ： 深冬宿根再發 ， 叢生似蒿 ， 細葉整密 ， 嫩綠似藻 。 五六月開花 ， 花頭如蓋 ， 似蛇床花而色黃 ， 結子似麥粒 ， 粒有細稜 ， 質頗輕浮 ， 俗呼小茴香 。 所在雖有 ， 寧夏者稱第一 。 番舶者 ， 子大似柏實 ， 裂成八瓣 ， 一瓣一核 ， 核似豆 ， 黃褐色 ， 臭轉芳 ， 味轉甘 ， 俗呼八角茴香 ， 廣西左右江峒中亦有之 ， 形與中原者迥別 ， 第氣味相同 。 北人得之咀嚼薦酒 ， 入藥最良 。 修事 ， 隔紙焙燥 ， 研極細 。 八角者 ， 去梗及子 ， 修事同 。
先人云 ： 深冬生苗 ， 有來復義 。 葉絲整密 ， 有肌腠義 。 合入心脾 ， 為心脾用藥也 。 然以冬藏之生物 ， 稟辛溫之氣味 ， 並可入腎 ， 宜乎偏向於右 。
【 參 】曰 ： 長至宿根再發 ， 效純干剝落 ， 至復而一陽始生 ， 因名蘹香 。 說文云 ： 本有去意 ， 回來就已也 ， 故主陽消而陰剝者 。 歸乎歸乎 ， 盈吾懷乎 。
（大海洋洋水所歸 ， 高賢愉愉民所懷 。 ）
薄荷
（唐本草）
功利咽喉 ； 故異名冰喉尉 。
【氣味】辛溫 ， 無毒 。
【主治】主賊風 ， 傷寒發汗 ， 惡風 ， 心腹脹滿 ， 霍亂 ， 宿食不消 ， 下氣 ， 煮汁服之 ， 發汗 ， 大解勞乏 ， 亦堪生食 。
【核】曰 ： 薄荷多栽時 ， 亦有野生者 。 莖葉氣味 ， 皆相似也 。 經冬根不死 ， 二月抽苗 ， 清明分株排種 ， 方莖赤節 ， 綠葉對生 ， 初則圓長 ， 久則葉端漸銳 ， 似荏蘇薺寧輩 。 夏秋採取 ， 日曝令乾 ， 先期灌以糞壤 ， 雨後方可刈收 。 不爾 ， 氣味亦不辛涼矣 。 吳越川湖以之代茗 ， 唯吳地者莖小葉細 ， 臭勝諸方 ， 宛如龍腦 ， 即稱龍腦薄荷 ； 江右者莖肥 ； 蜀漢者更肥 ， 入藥俱不及吳地者良 。 陳士良食性本草稱菝𦽅 ； 楊雄甘泉賦稱茇葀 ； 呂忱字林稱茇䒷 ； 孫思邈千金方稱蕃荷 。 名雖廣 ， 當遵唐本薄荷為正 。 綱目言薄荷系俗稱 ， 此未解釋名之意耳 。 一種葉圓小如錢 ， 稱金錢薄荷 ； 一種葉微小 ， 耐霜雪 ， 至冬莖葉純紫 ， 生江南山石間 ， 稱石薄荷 ； 一種胡薄荷 ， 形狀與薄荷無異 ， 但味小甜 ， 多生江浙 ， 俗稱新羅薄荷 ， 今汴雒僧寺多值之 ， 天寶單方稱金錢草者是也 。 同薤作齏 ， 清爽可口 ， 瘦弱人久食之動消渴 ， 新病瘥人勿食之 ， 令虛汗不止 ， 貓食之醉 ， 陸農師云 ， 薄荷 ， 貓酒也 。
先人云 ： 氣溫性涼 ， 具轉夏成秋 ， 為高爽清明之象 ， 則氣有餘 ， 自與薄弱虛寒 ， 陰營不足者不相類也 。 第氣象燥金 ， 儻陽明之上為病 ， 並在所忌 。
【 參 】曰 ： 木曰林 ， 草曰薄 。 薄者疾驅 ， 荷者負荷而驅也 。 詩言載驅薄薄 ， 顧名思義 。 方之奇方急方也 ， 味辛氣溫 ， 稟辛金用 ， 驅賊風 ， 表汗出 ， 開上焦 ， 宣穀味 ， 於是宿食消 ， 脹滿解 ， 霍亂定 ， 煩勞之張精續 ， 劑之宣劑輕劑也 。 通關格 ， 歷關節 ， 去憤氣 ， 卻腎氣 ， 徹風涎 ， 療陰陽毒 ， 破血止痢 ， 利咽喉口齒頭目 ， 治瘰癧癮疹瘡瘍 ， 皆生於風者 ， 取效甚捷 ， 更詳奇急宣輕之義 ， 靡投不善矣 。
（煩勞則張精絕 ， 仍使之相續不斷 。 唐本曰勞乏 ， 省卻四字矣 。 晉注破句讀之 ， 煩勞則張作句 ， 精絕作句 。 徒務多聞 ， 每有立言之失 。 ）
三白草
（唐本草）
【氣味】甘辛寒 ， 有小毒 。
【主治】主水腫腳氣 ， 利大小便 ， 消痰 ， 破癖 ， 除積聚 ， 消疔腫 。
【核】曰 ： 出荊 、 襄 ， 所在亦有 ， 生田澤池畔間 。 高數尺 ， 六七月莖間三葉 ， 先白後綠 。 一葉白 ， 其旁遂開花成穗 ， 如蓼花狀 ， 色白微香 。 結子細小 。 根長而白 ， 虛軟有節 ， 根間白鬚 ， 宛如蒲根 。 根汁灑搜麥面 ， 造麴釀酒 ， 已濕消暑 ， 色香味殊勝也 。 制雄黃 ， 伏南鉛 ， 干砂汞 。
【 參 】曰 ： 弘景雲 ， 葉上有三白點 ， 因名三白 。 蘇恭云 ， 葉上有三黑點 ， 非白也 ， 古人秘之 ， 隱黑為白耳 。 藏器云 ， 初生無白 。 入夏葉半白如粉 ， 農人候之蒔田 ， 三葉皆半白 ， 則草便莠 ， 故謂之三白 。 時珍云 ， 八月生苗 ， 四月其巔三葉面白 ， 三青變 ， 三白變 ， 余則仍青而不變也 。 故葉初白食小麥 ， 再白食梅杏 ， 三白食黍子 ， 此皆未識三白形色者也 。 頤家植此草於庭前者 ， 二十餘載 ， 每見三月生苗 ， 葉如薯葉而對生 ， 小暑後 ， 莖端發葉 ， 純白如粉 ， 背面一如 ， 初小漸大 ， 大則葉根先青 ， 延至葉尖 ， 則盡青矣 ； 如是發葉者三 ， 不再葉而三莠 ， 花穗亦白 ， 根鬚亦白 ， 為三白也 。 設草未莠 ， 而削除之 ， 或六七月 ， 或八九月 ， 雖重生苗葉 ， 亦必待時而葉始白 ， 月令小暑後 ， 逢三庚 ， 則三伏 ， 所以避火刑 ， 以全容平之金德 。 三白草 ， 不三伏白而三顯白 ， 轉以火金相襲之際 ， 化炎歊為清肅 ， 此即點火成金 ， 不煩另覓種子者是也 。 故主夏傷於暑 ， 而出機未盡 ； 秋傷於濕 ， 而降令過急者 ， 兩相宜耳 。
劉寄奴草
（唐本草）
【氣味】苦溫 ， 無毒 。
【主治】主破血 ， 下脹 ， 止痛 ， 治產乳余疾 ， 止金瘡出血極效 。
【核】曰 ： 出河中 、 孟州 、 漢中 、 滁州 、 江南 、 越州 ， 所在亦有 。 春生苗 ， 高二三尺 。 一莖直上 ， 葉似蒼朮葉 ， 尖長糙澀 ， 面青背白 。 九月莖端岐分甤穗 ， 每甤攢簇小花十數朵 ， 黃包白瓣 ， 宛如秋菊 ， 經三四日 ， 花心拆裂如絮 。 隨結實 ， 絮實都如苦買也 。 修事 ， 揀去莖葉 ， 只用子 。 粗布拭去薄殼 ， 酒拌蒸 ， 從巳至申 ， 曝乾用 。
【 參 】曰 ： 劉寄奴 ， 古方罕用 。 唐本草始附隰草部 。 按李延壽南史 ， 載宋高祖劉氏 ， 小字寄奴 ， 少未遇 ， 伐荻新州 ， 見大蛇射中遂返 。 次朝再往 ， 聞榛林中作杵臼聲 。 尋之 ， 有青衣童子 ， 擁眾搗藥 。 訊其故 。 曰 ： 我主為劉寄奴所中 ， 搗此以療之 。 曰 ： 胡不見殺 。 曰 ： 寄奴王者 ， 不可殺也 。 叱之盡散 。 遂收其藥 。 每塗金瘡輒愈 。 因稱此草為劉寄奴 。 鄭樵通志云 ： 江南人 ， 因漢時謂劉為卯金刀 ， 乃呼劉為金 。 又稱此草為金寄奴 。 字說云 ： 劉 ， 誅殺也 ； 寄 ， 附托也 ； 奴 ， 執事也 。 顧主治證形 ， 似悉假血氣 ， 附托以為執事者 。 功能剖裂而入破之 ， 即所以誅殺之矣 。 命名之義 ， 或取諸此 。
蓖麻
（唐本草）
【氣味】甘辛平 ， 有小毒 。
【主治】主治水症 。 以水研二十枚 ， 服之吐惡沫 ， 加至三十枚 ， 三日一服 ， 瘥即止 。 風虛寒熱 ， 身體瘡癢 ， 浮腫 ， 屍疰惡氣 ， 取油塗之 。
【核】曰 ： 原從胡中來 ， 今在處有之 ， 北地尤多 。 夏月生苗 ， 有赤有白 。 一莖直上 ， 高丈餘 ， 間節如甘蔗 ， 中空如赤箭 。 葉似葎草 ， 及瓠葉輩 ， 肥厚而大 ， 一葉五尖 。 夏秋之間 ， 丫中抽穗 ， 黃花累累 。 每穗作子數十顆 ， 柔刺如蝟 。 凡三四子 ， 合成一顆 ， 枯時劈開 ， 狀類巴豆 ， 又類牛𧀹 ， 青黃斑褐 ， 間雜可觀 。 殼中有仁 ， 嬌白如續隨子 ， 仁中之油 ， 可調印色 。 每用去殼淨仁五升 ， 搗極細 ， 以水一斗煮之 ， 有沫撇起 ， 沫盡乃止 。 遂用文火 ， 煮熬其沫 ， 水去澄清 ， 上無氣升 ， 油即成矣 。 傾磁器中 ， 冷定 ， 則凝結如脂 ， 經久不變 。 修事,勿用黑夭赤利子 ， 顆外無刺 ， 兩頭尖 ， 子無斑點 ， 誤服有大毒 。 凡使蓖麻子 ， 鹽湯煮半日 ， 去殼及衣 ， 取中仁研細用 。 有啖蓖麻 ， 一生不得食炒豆者 ， 犯之作脹而死 。 豆為腎谷 ， 蓖通胎息 ， 天真不足者 ， 轉致氣泄耳 。 伏丹砂 、 霜粉 ， 死鉛汞成金 。
紹隆王先生云 ： 蓖麻力長收吸 ， 故能拔病氣 ， 奪有形 ， 多從外取 ， 不繇餌服 ， 良有見也 。
先人云 ： 蓖麻胚兆 ， 先一陰而始生 ， 以陰為內氣之主 ， 轉陽為形外之固 ， 賦形唯二至之間 ， 生長在蕃秀之季 ， 綴子於來復之初 ， 故餌之何處非生陽之地 ， 何形非生陽之物 。 內有陽氣人 ， 不須入腹 ， 磕著撞著 ， 生陽遂聚 ， 死陰立消 ， 迅速敏捷 ， 如鼓應桴 。
【 參 】曰 ： 命名之意亦奇 ， 主治功力亦異 。 著囟起痔 ， 握掌催生 。 左風頭置之右 ， 右風頭置之左 ， 摩頂天柱豎 ， 傅踵胞孚下 ， 至若納舌闢竅 ， 解喉疏肌 ， 收子腸 ， 消腳氣 ， 及主剩骨留血 ， 物滯水瘕 ， 疽瘍䐜腫 ， 屍疰丹瘤 ， 與夫喎斜偏瘓 ， 舛錯關機 ， 宜餌宜塗 ， 宜熏宜窒者 ， 莫不如鼓應桴 ， 捷於影響 。 故蓖者人臍 ， 上從囟 ， 囟取通氣 ， 會奇脈於巔 ； 下從比 ， 比取輔氣 ， 交偶脈於踵 。 麻者大鼗 ， 群陰之長也 ， 夏有足鼓 ， 置鼓於趺 ， 殷有楹鼓 ， 貫中於柱 。 周有縣鼓 ， 植簨𥲤而懸之上 ， 皆鼗也 。 顧名思義 ， 則知聲氣相通 ， 左右逢源之為用矣 。
（蓖者人臍 ， 胎兒之息以臍也 。 囟取通氣 ， 會奇脈於巔 ， 至人之息以囟也 ， 比取輔氣 ， 交偶脈於踵 ， 真人之息以踵也 。 楹鼓以喻蓖 ， 縣鼓以喻㐫 ， 足鼓以喻踵 ， 三息並行 ， 三鼗齊擊 ， 是真以鼓應桴 ， 捷於影響 。
萊菔
（唐本草）
【氣味】辛甘平 ， 無毒 。
【主治】主下氣 ， 消穀 ， 和中 ， 去痰癖 ， 肥健人 ， 根汁尤良 。
【核】曰 ： 萊菔 ， 菘菜也 。 似蔓荊而稍大 ， 舊說北種菘萊 ， 初年半為蔓荊 ， 二年菘種都絕 ， 蔓荊南種亦然 。 蓋菘之不宜於北 ， 猶橘之不逾於淮 ， 今則南北俱有矣 。 爾雅云 ： 苞突 ， 蘆菔 。
孫炎注云 ： 紫花菘也 。 南人呼秦菘 ； 吳人呼楚菘 ； 魯人呼菈⿺辶𦵺（音拉答） ； 秦人呼溫菘 ； 北人四呼之 。 春曰破地錐 ， 夏曰夏里生 ， 秋曰蘿蔔 ， 冬曰地酥 。 杜詩曰土酥 ； 蒙古曰篤魯馬 ； 唐本曰萊菔 。 萊菔者 ， 麳麰之所服 ， 此亦就文取義耳 。 今遵唐本為正 。 性喜燒土 ， 隨地可植 。 夏末布種 ， 秋末刈苗 ， 冬末採根 ， 春末抽薹 。 高五七尺 ， 開紫碧色花 。 夏初結角子 ， 如大麻實 ， 圓長不等 ， 色黃而赤 ， 遂可布種 。 葉大者如蔓荊 ， 細者如花芥 ， 表裡有茸毛 。 根色有紅白 ， 根形有大小長短 ， 圓扁粗滑 ， 上銳下尖 ， 細腰巨腹 ， 岐尾叉頭 ， 有須無須之別 。 小者如拇指 ， 大者滿一秤 ， 重者十百斤 。 或因種變 ， 或隨水土 ， 大率沙壤者 ， 肥甘而脆 ， 瘠地者 ， 堅苦而辣 。 可生可熟 ， 可俎可醬 ， 可𫈨可醋 ， 可磄可臘 ， 可飯可羹 ， 蔬菜之最有益者 。 與地黃同食 ， 令人發白 ， 多啖動氣 ， 姜能制之 。 伏硇砂 、 干鉛汞 。
【 參 】曰 ： 遍歷四時 ， 具備五氣 ， 有松之操 ， 有芥之烈 。 三焦咸輔 ， 五液並行 ， 氣中之用 ， 血中之氣也 。 其根白 ， 其味辛 ， 其皮革 ， 稟從革之金象 ， 故力服麳麰 。
（前人只說得個有松之操 ， 更參出個有芥之烈 ， 何等親切 。 唐本只闡得個上焦開發 ， 宣五穀味 ， 熏膚充身澤毛若霧露之溉 ； 更參出個三焦咸輔 ， 五液並行 ， 氣中之用 ， 血中之氣 ， 方才盡得個命名氣味 ， 主治功能的大意 。 古人用汁 ， 今人用實 ， 繇此觀之 ， 汁勝實矣 。
薰草
（唐本草）
【氣味】甘平 ， 無毒 。
【主治】主明目 ， 止淚 ， 療泄精 ， 去臭惡氣 ， 傷寒頭痛 ， 上氣 。
【核】曰 ： 薰香草 ， 一名蕙 ， 與蕕反 。 南越人謂之燕草 。 宋開寶謂之零陵香 。 出零陵山谷 ， 湖 、 廣諸州皆有 ， 多生下濕地 。 入春宿根再發 ， 葉如羅勒 ， 又似麻葉 ， 兩兩相對 。 七月開花 ， 八月收刈 ， 可挼可佩 ， 可薦可熏 。 雖至枯槁 ， 香猶芬馥 。 山海經云 ： 浮山有草 ， 麻葉而方莖 ， 赤華而黑實 ， 氣如蘼蕪 ， 可以已癘 。 爾雅翼云 ： 蓋能去惡臭 ， 令身香 ， 故古之祓除 ， 以此草熏之 ， 所以降神也 。 埤雅云 ： 凡氣熏則惠和 ， 曝則酷烈 。 故於文蕙草為惠 ， 近世皆指菅茅一干數花者為蕙 ， 一干一花者為蘭 。 即詩書家亦多引用 ， 竟不知是為何草 ， 徒尚其名而迷其實 ， 皆此類也 。 離騷辨證云 ： 古之蘭蕙 ， 花葉俱香 ， 燥濕不變 ； 今之蘭蕙 ， 花萼雖香 ， 干則腐臭 ， 蘭唐蕙圃 ， 受誣久矣 。
先人云 ： 赤華有通神之德 。 黑實具幽隱之情 。 腎藥而得心用者也 。 乃能交精神 。 散寒風 。 達生氣耳 。
【 參 】曰 ： 天子鬯 ， 諸侯薰 。 鬯用灌 ， 薰以香自燒 。 故薰諧熏 ， 熏者火煙上出也 。 顧藏真之自下而上者 ， 肝木春生之氣耳 。 是主春氣者病在頭 ， 不能積續以升 ， 致上下失於敵應者相宜 。 觀魚涉負水 ， 則知下上之為義矣 。
（紹隆王先生 ， 嘗言少陽之始生 ， 如香菸之始發 ， 輕虛而浮 ， 端直以長 ， 故立春初候 ， 曰魚涉負冰 ， 魚隨陽氣而上涉 ， 至揹負冰而乃止 。 ）
蘇方木
（唐本草）
震蘇蘇震行無眚 ， 方其義也義以方外直方 ， 大不習無不利 。
【氣味】甘鹹平 ， 無毒 。
【主治】主破血 。 產後血脹 ， 悶絕欲死者 ， 水煮五兩 ， 取濃汁服 。
【核】曰 ： 出南海 、 崑崙 。 樹似青槐 ， 材似赤降 ， 中心有橫紋似紫角者 ， 號木中尊 ， 功力倍嘗百倍也 。 修事去粗皮 ， 並節 ， 銼極細 ， 梅枝搗爛 ， 同拌蒸之 ， 從巳至申 ， 陰乾用 ， 用染絳色 ， 見鐵器 ， 則色黯不鮮 。
先人云 ： 蘇有疏暢義 ； 方有不動義 ， 具厥陰風木之才 ， 非分崩離坼之比 。
【 參 】曰 ： 死而更生曰蘇 ； 賦形有嘗曰方 ； 東方之行曰木 。 木以色勝 ， 當判入肝 ， 肝之心藥 ， 肝之血分氣藥也 。 肝主色 ， 自入為青 ， 入心為赤 ， 肝藏血 ， 心藏血脈之氣也 。 故主血中諸眚 ， 悶絕欲死者 ， 功能屠絕鬼氣 ， 甦醒人魂 ， 一名屠蘇者以此 。
椿樗
（唐本草）
【氣味】苦溫 ， 無毒 。
【主治】主瘡疥 ， 風疸 ， 疳䘌 ， 煮汁飲之 ， 樗木根葉尤良 。
【核】曰 ： 椿 、 樗二樹 ， 南北皆有 ， 形並相似 。 但椿木皮細 ， 肌實而赤 ， 嫩葉香甘可茹 ； 樗木皮粗 ， 肌疏而白 ， 莖葉臭惡不可茹 。 二三月木端作葉 ， 嫩紅 ， 老綠 。 有花無莢者椿 ； 有莢無花者樗 。 乾枝端直者椿 ； 迂矮者樗 。 莊周所謂 「 其木擁腫 ， 不中繩墨 ， 其枝拳曲 ， 不中規矩 」 者樗也 。 秋深落葉 ， 脫處有痕如虎眼 。 樗有小毒 ， 椿葉無之 。 修事椿根 ， 以不近西頭者為上 。 採出 ， 拌生蔥蒸半日 ， 銼細 ， 盛桂屋角南畔 ， 陰乾用 。
【 參 】曰 ： 椿樗同種 ， 材臭異形者 ， 牝牡有別耳 。 樗孕莢者牝 ， 椿無莢者牡 ， 故椿體木性之直 ， 樗體木性之曲 ， 曲直僕傴 ， 木體之全性現矣 。 故始區芽蘖 ， 直拆者萌 ， 麴生者句 ， 枝幹已成 ， 曲直僕傴 ， 四體始備 ， 直無僕傴 ， 曲則兼有 ， 是以椿木體直 ， 精專枝葉 ， 樗木體曲 ， 精專根皮 ， 誠肝木之體用藥也 。 椿益皮膚毛髮 ， 正肝以能生為體 ， 榮華為用 ； 樗益血氣陰竅 ， 正肝以藏血為體 ， 疏泄為用 。 內而腸風已 ， 崩帶除 ， 滯痢行 ， 癃閉利 ， 遺濁清 ， 神安志悅 ； 外而瘡瘍淨 ， 斑疹消 ， 丁毒解 ， 好顏媚色 ， 以及四體百骸 ， 不言而喻 。 至若疳䘌蠱毒 ， 傳屍鬼注 ， 而與物為春 ， 殺厲之氣 ， 暖然齊春仁之潔 ， 椿樗之為用溥矣 。
山楂
（唐本草）
可名赤爪 ， 亦可名虎掌 ， 功用相符若探囊耳 。
【氣味】酸苦甘 ， 微寒 ， 無毒 。
【主治】主瘻瘡 ， 利小便 ， 去痰熱 ， 止渴 ， 令人少睡 ， 有力 ， 悅志 。
【核】曰 ： 出南山高原 ， 所在亦有 。 樹高數尺 ， 古拙可愛 ， 枝有叢刺 ， 葉有五尖 。 三月開花五出 ， 碎小色白 ， 綴實似林擒而小 ， 有黃赤二種 。 霜後乃熟 ， 核似牽牛子 ， 色褐而堅 。 一種實大而赤 ， 甘酸可口 ， 名曰棠梂 ， 唯供食料 。 修事 ， 蒸過曬乾 ， 臨用再蒸去核 ， 焙燥 ， 研細用 。
先人云 ： 味酸似甲 ， 便能下行 ， 故得止痢定疝 ， 然去發陳未遠 ， 激之立轉生榮 。
【 參 】曰 ： 宣氣散生曰山 ； 虎之不柔 ， 虎食剩殘曰楂 。 危氏曰猴楂 ； 唐本曰赤爪 。 各以功力形狀為名也 。 瘻瘡疹痘 ， 痞滿癥瘕 ， 血凝結固 ， 皆血中痹 ， 乃以柔承剛 。 飲澼食宿 ， 狐㿉疝蠱 ， 氣壅留僻 ， 皆氣中痹 ， 乃以剛承柔 。 皆非所據而據之 。 第木實而酸 ， 宜輔肝體 ， 宣氣散生 ， 則偏有餘於用矣 。 用行必氣上而忘返 ， 令人不寐而嘗惺 。 經云 ： 譚說醋梅 ， 口中酸出 ， 味過於酸 ， 肝氣已津 ， 需渴倍力 ， 則志悅矣 。
訶黎勒
（唐本草）
【氣味】苦溫 ， 無毒 。
【主治】主冷氣心腹脹滿 ， 下食 。
【核】曰 ： 出波斯 ， 今嶺南 、 廣州亦有之 。 本似木槵 ， 開白花 。 作實似卮子 、 橄欖狀 ， 色青黃 ， 皮與肉相著 。 七八月成熟 ， 具六路 ， 肉厚者佳 。 修事 ， 勿用毗黎勒 ， 個個毗頭者是也 。 若訶黎勒實 ， 稜只有六路 。 或多或少者 ， 並是雜路勒 ， 圓而文露 ， 或八路 ， 至十二 、 三路 ， 號榔精勒 ， 澀不堪用 ， 為害殊甚也 。 凡使酒浸六時 ， 蒸六時 ， 刀削去路 ， 用肉則去核 ， 用核則去肉 ， 並銼焙用 。
【 參 】曰 ： 訶 ， 譴也 ； 黎 ， 眾也 ； 勒堅柔難斷也 。 味大苦 ， 氣大溫 ， 對待冷氣在心腹 ， 致脹滿食卒不得下 ， 變生腸澼喘急 ， 腸風崩帶 ， 奔豚霍亂 ， 痰涎膠固 ， 堅柔難斷者 ， 譴之斷之 ， 少陽膽腑決斷藥也 。
無食子
（唐本草）
【氣味】苦溫 ， 無毒 。
【主治】主赤白痢 ， 腸滑 ， 生肌肉 。 充血氣 ， 安神 ， 長鬚發 ， 生精 ， 長年 。
【核】曰 ： 無食子 ， 即沒石子 。 生西戎沙磧間 ， 樹似檉 ， 波斯國呼為摩澤樹 。 高六七丈 ， 圍八九尺 。 葉似桃而長 。 三月開花白色 ， 花心微紅 。 子如金彈 ， 蟲食成孔者 ， 入藥最良 。 但其樹一年生拔屢子 ， 大如指 ， 長三寸 ， 中仁如慄 。 大食國者 。 一年生蒲盧子 ， 圓扁亦如慄 ， 大寸許 ， 中仁俱可食 。 次年生無食子 ， 彼國呼為麻荼澤 。 間歲互生 ， 一根異產 ， 如十干之合化 ， 剛柔之往隨也 。 修事 ： 毋犯鐵器 ， 並被火驚 。 用顆小無杴米者炒 ， 以漿水砂盆研令盡 ， 焙乾再研 ， 如烏犀色為度 。
【 參 】曰 ： 食宿飲留 ， 乃成痢滑 ， 無其食 ， 滑痢已矣 。 味苦氣溫 ， 對待治之 ， 推陳致新物也 。 新至氣斯充 ， 肌肉滿 ， 七神安 ， 奉發美毛 ， 精生形駐矣 。 所謂有餘而往 ， 不足隨之 ， 不足而往 ， 有餘隨之 ， 太過不及 ， 於斯見矣 。 蟲食有孔者良 ， 具體無竅者 ， 所當佩服 。
騏驎竭
（唐本草）
【氣味】鹹平 ， 無毒 。
【主治】主心腹卒痛 ， 金瘡血出 ， 破積血 ， 止痛 ， 生肉 ， 去五臟邪氣 。
【核】曰 ： 生西胡 、 大倉諸國 ， 今廣州亦有 。 樹名渴留 ， 高數丈 ， 略似沒藥樹 ， 婆娑可愛 。 皮木俱赤而堅 ， 葉亦略似櫻桃葉而黃赤 。 木中有液 ， 流出如松脂 ， 久則堅凝成竭 ， 色赤如血 。 一名紅竭 ， 以火燒之 ， 赤汁湧出 ， 灰不色變者為真 。 一種海母血 ， 形真相似 ， 只是味鹹腥臭 ， 騏驎味鹹微甘 ， 臭似梔子為別也 。 修事 ， 另研如塵 ， 篩過用 ， 若同別藥搗 ， 化作塵飛矣 。
先人云 ： 血乃精專之物 ， 竭為迭運之稱 ， 有起亟義 ， 有堅固義 ， 有更始不窮義 。 河間稱為血中之聖 ， 真不虛矣 。
【 參 】曰 ： 畜生午 ， 稟火氣而生者馬 ， 其舉負捷驅 ， 運迭不竭者 ， 騏驎也 。 故良馬之貞 ， 比之麒麟 ， 麒麟行不越規 ， 止不逾矩 ， 騏驎之行止肖焉 。 有指白馬而脊黑者曰騏驎 ， 是色取而行止失矣 。 此轉釋假喻以詮名表功力耳 。 當入心 ， 為心之體藥用藥 。 心乃火臟也 ， 經云 ： 臟真通於心 ， 心藏血脈之氣 ， 如環無端 ， 終而復始 。 則凡血脈之氣 ， 失於捷驅 ， 竭於運迭 ， 行越規 ， 止逾矩者 ， 仍使之行循規 ， 止蹈距 ， 猶夫騏驎之舉負捷驅 ， 運迭不竭也 。
（木之有脂 ， 如人之有血 ， 渴留專精惟脂 ， 厥色惟赤 ， 燒之灰色尤赤 ， 可為至死不變矣 。 乃得奉心化赤 ， 獨行經隧 ， 莫貴乎此 。 ）
紫礦
（唐本草）
【氣味】甘鹹平 ， 有小毒 。
【主治】主五臟邪氣 ， 金瘡 ， 帶下 ， 破積血 ， 生肌 ， 止痛 ， 出痘毒 ， 與騏驎竭大同小異 。
【核】曰 ： 叚成式酉陽雜俎云 ： 紫礦樹 ， 出真蠟國 ， 彼人呼為渴稟 ， 又名勒佉 。 亦生波斯國 ， 樹高盈丈 。 枝葉郁茂 ， 宛如橘柚 ， 木液都赤 。 經冬不凋 ， 三四月開花白色 ， 不結實 。 天有霧露 ， 及雨沾濡 ， 則枝條出礦 ， 狀如糖霜 ， 累累紫赤 ， 破則鮮紅 ， 用造悾赦 ， 作婦女面飾 。
先人云 ： 色赤味鹹而如液 ， 入血分無疑矣 。 還可堅充其類 ， 第屬形外物 ， 施於痘不作漿 ， 或皮薄欲損 ， 血溢於外者 ， 象形從治之 。
紹隆王先生 ， 嘗與頤言 ， 男女媾精 ， 淫欲之毒 ， 遂舍胞胎 ， 伏藏兩腎 。 及痘之始發也 ， 如春氣之升 ； 行漿也 ， 如夏氣之出 ； 回合也 ， 如秋氣之降 ； 剝落也 ， 如冬氣之入 。 舉世但知始發之欲透 ， 未知毒化之成漿 。 猶為切要 ， 何也 ？ 如去滓純水 ， 必清必靜 ， 全賴此耳 。 否則仍含毒種 ， 復歸兩腎 ， 生死存亡 ， 變生不測矣 。 紫鐵固為解毒之要品 ， 但可用於化毒之際 ， 不可施於始發之期 。 更有毒未化而漿不行 ， 反舍鐵液之橫遍 ， 預投保元之降藏 ， 雖不顧淫毒之不攘 ， 獨不念六淫之未散乎 ， 願言珍重珍重 。
【 參 】曰 ： 紫鐵 ， 渴稟木液也 。 承霧露之陰液 ， 液溢葉表而鍾鉚 ， 若垂枝布葉 ， 萬物之所以盛長 ， 南方火象耳 。 故渴者盡其所需 ， 稟者受命自天 。 紫者木液之赤 ， 呈陰而水色間之 ； 鐵者金膚 ， 效三陽淪膚而至極 ， 三陰膚受而容平 ， 流於四臟而邪逐 ， 五經並行而帶已 ， 血積破 ， 肌生而痘毒出矣 。 蓋毛膚者 ， 金肺之形臟也 。 因於邪 ， 使人毫毛畢直 ， 皮膚閉而受之 。 以次相傳遞侵四形 ， 始必由於膚 ， 終必從於膚耳 。 固與麒麟竭大同而小異 ， 較其所自始 ， 小同而大異 。 鐵屬液溢葉表 ； 竭屬液流趺踵 ， 為迥別也 。
（合騏驎竭 參， 功力始備 ； 竭則行中止 ， 鐵則止中行 。 行止止行 ， 大須料簡 。 ）
阿魏
（唐本草）
【氣味】辛平 ， 無毒 。
【主治】主殺諸小蟲 ， 去臭氣 ， 破症積 ， 下惡氣 ， 除邪鬼蠱毒 。
【核】曰 ： 出西番 ， 及崑崙 ， 今雲南長河中亦有 。 與舶上者氣味雖相似 ， 只無黃色耳 。 苗葉根莖 ， 酷似白芷 ， 或如草 ， 或如木 ， 此風土不同 ， 稟質則異 。 咸屬草類 ， 非有草木兩種也 。 同根搗汁 ， 暴令乾者次之 。 體氣極臭 ， 婆羅門謂之薰渠 ， 又謂之哈昔泥 。 故西國持咒人則禁食 。 戎人則嘗啖 ， 謂能止臭 ， 猶巴人之重負礬也 。 元時用充食料 。 根名穩展 ， 用淹羊肉 ， 轉更香美 ， 盛暑亦不色變 。 修事 ： 乳研極細 ， 熱酒器上裛過用 。
【 參 】曰 ： 諺云 ， 阿魏無真 ， 言多偽也 。 雷公驗法有三 ： 一以半銖置熟銅器中 ， 經宿著處永如銀色 ； 一以一銖入五斗草自然汁內 ， 次早盡作鮮血色 ； 以一銖致柚子樹上 ， 其樹立干 。 驗此三法 ， 不唯真偽判然 ， 功能亦昭然顯著矣 。 諡法稱克威健行曰魏 ， 亦巍然獨立貌也 。 阿 ， 倚也 ， 衡也 ， 上倚下以取平 ， 權輕重 ， 度長短 ， 故主諸疾 ， 倚之各取其平 ， 偏於幽獨掩昧者 ， 功能捷如影響 。 第臭惡特甚 ， 巍然獨立而世無偶 ， 故君子必慎其獨 。
（極臭之物 ， 當與極香同旨 ， 故得以臭止臭 ， 如入五濁惡世 ， 轉作香積國土 。 ）
醍醐
（唐本草）
【氣味】甘冷利 ， 無毒 。
【主治】主風邪痹氣 ， 通潤骨髓 ， 可為摩藥 ， 功勝於酥 。
【核】曰 ： 用酥一石 ， 煉貯器中 ， 待凝定 ， 穿中至底 ， 久之則津津溢出 ， 冬不凝 ， 夏不融者是也 。 第性滑易走 ， 惟貯壺蘆雞子殼內 ， 方不透出 。 但不易得 ， 一石僅取十合耳 。
【 參 】曰 ： 乳出酪 ， 酪出酥 ， 酥出醍醐 ， 醍醐上味也 。 功力與犛酥等 ， 用犛酥出醍醐 ， 當成無上味 。 醍醐力透貯器 ， 犛酥追逐風毒 ， 發出毛孔間 ， 似同而力更勝 。 蓋坤為牛 ， 即此可徵至柔而動也剛 ， 主治功力 ， 不必更加註腳矣 。
（釋典嘗以醍醐喻無上道 ， 服食者 ， 當成希有功力矣 。 ）
溺白垽
（唐本草）
【氣味】鹹平 ， 無毒 。
【主治】主鼻衄 ， 湯火灼瘡 ， 傳屍 ， 肺痿 。
【核】曰 ： 滓澱為垽 ， 人溺澄結所成也 。 歲久之器 ， 有厚寸余者 ， 取置瓷盤內 ， 露高潔處 ， 越一二載 ， 中外皆白 ， 絕無氣臭者乃可用 。 研極細 ， 水飛數過 ， 再研萬匝 ， 如仍有惡臭 ， 隨泡隨飛 ， 約數百遍 ， 以無臭為度 。 煅淬者 ， 精粹盡失 ， 轉增火毒 ， 不堪用也 。
【 參 】曰 ： 溺白曰垽 ， 藉塵埃沒溺所集也 。 故物入陰中 ， 色剝為白 ， 陰中之陰矣 。 入手太陰肺 ， 足太陰脾 。 緣精與氣 ， 原從脾肺氣化之中 ， 遊溢轉輸 ， 是以仍歸脾肺爾 。 力倍於溺者 ， 白作潤下咸 ， 還可水濟火 ； 垽集塵埃土 ， 復可土承水 。 亢則害 ， 承乃制 ， 制則化生矣 。
硇砂
（唐本草）
【氣味】鹹苦辛溫 ， 有毒 。
【主治】主積聚 ， 破結血 ， 止痛 ， 下氣 ， 療咳嗽 ， 宿冷 ， 去惡肉 ， 生好肌 ， 爛胎 。 亦入驢馬藥用 。
【核】曰 ： 出西戎 ， 今西涼夏國 ， 及河東 、 陝西 ， 近邊州郡亦有 。 然西戎來者 ， 顆塊光明 ， 大者如拳 ， 重三 、 五兩 ， 小者如指面 ， 入藥最緊 。 邊界者 ， 雜碎如麻豆粒 ， 頗夾砂石 ， 雖可水飛澄去 ， 入藥則無力矣 。 修事 ： 水飛去塵穢 ， 入瓷器中 ， 重湯煮乾 ， 以殺其毒 。 或用黃丹石灰作櫃 ， 煅赤使用 ， 亦無毒矣 。 斅云 ： 硇遇赤須 ， 澒留金鼎 。 權云 ： 柔五金 ， 消八石 ， 可作焊藥 。 抱朴子云 ： 牡蠣 、 海螵蛸 、 晚蠶砂 、 羊𩩅骨 、 河豚 、 魚膠 、 魚腥草 、 萊菔 、 獨帚 、 卷柏 、 羊蹄 、 商陸 、 冬瓜 、 羊躑躅 、 蒼耳 、 烏梅 ， 皆可伏硇 。 設中硇毒 ， 生綠豆研汁 ， 飲一 、 二升可立解 。 畏酸 ， 及漿水 ， 忌羊血 。
繆仲淳先生云 ： 硇砂稟陰毒之氣 ， 陽毒之精 ， 腐人腸胃 ， 化人心血 ， 其毒之猛烈如此 ， 誠可畏也 。
【 參 】曰 ： 硇從囟石聲 ， 取通氣以為量 。 一名氣砂 ， 其為性至透 ， 濕即水化滲泄而走矣 。 一名透骨將軍 ， 張匡鄴行程記云 ： 高昌北庭山 ， 嘗有煙湧 ， 而無雲霧 ， 夕則光焰若炬火 ， 照見禽鼠盡赤 ， 謂之火焰山 。 中有硇砂 ， 土人乘屐採之 ， 若屐底為皮革者 ， 即焦敗矣 。 一名火砂 ， 故性秉火毒 ， 對待宿冷 ， 糜化有形者也 。 時珍云 ： 硇砂亦硝石之類 ， 乃滷液所結 ， 出於青海 ， 與月華相射而生 ， 附鹽而成質者 。 故可投諸藏陰之屬 ， 若止痛下氣 ， 療咳嗽 ， 謂其氣結則痛 ， 積聚則氣不下矣 。 經云 ： 咳逆上氣 ， 有積氣在胸中也 。 倘屬虛無 ， 為害彌篤 ， 慎勿以藥試病耳 。
犛牛酥
（孫思邈）
天子乘與以犛纛 ， 大如斗注車衡之左方 。
【氣味】甘平 ， 無毒 。
【主治】主去諸風濕痹 ， 除熱 ， 利大便 ， 去宿食 。
【核】曰 ： 製造之法 ， 一同牛酥 。
【 參 】曰 ： 犛酥功勝牛酥者 ， 謂犛毛長而尾尤佳 。 用以作纛 ， 旌旗奉為指麾也 。 故主氣無師帥 ， 致風濕合閉成痹 ， 與谷飪滯利之邪 ， 留癖腸腹間者 ， 非此開闢 ， 未易隕滌耳 。 亦可作營血司命 ， 整肅經隧 ， 以御外侮 。 並可定腑臟之決躁 ， 形氣之臞瘁 。 生生編云 ： 主腹內塵垢 ， 追逐毒氣發出毛孔間 。 此剪滅不格之非我族類也 。
土茯苓
（藥性論）
【氣味】甘淡平 ， 無毒 。
【主治】主食之當谷不飢 ， 調中止泄 ， 健行不睡 。 健脾胃 ， 強筋骨 ， 去風濕 ， 利關節 ， 止泄瀉 ， 治拘攣骨痛 ， 惡瘡癰腫 。 解汞粉 、 銀硃毒 。
【核】曰 ： 生楚 、 蜀 、 閩 、 浙山箐 ， 及海畔山谷中 。 蔓生如蓴 ， 莖有細點 。 葉類竹 ， 闊大厚滑 ， 長五六寸 。 根如菝葜而圓 ， 小者似卵 ， 大者似拳 ， 連綴而生 ， 遠不及尺 。 皮似茯苓 ， 色有赤白 ， 肉似芋薯 ， 味兼甘澀 ， 亦可生啖 。 入藥以白色者為良 。 東山經云 ： 鼓證之山有草焉 ， 名曰榮莫 。 其葉如柳如竹 ， 其本如卵如拳 ， 食之已風 ， 恐即此也 。 一名禹餘糧 ， 一名石餘糧 、 冷飯塊 。 忌茗 ， 及豆 。
【 參 】曰 ： 土茯苓者 ， 九土之精氣所鍾也 。 一名石 ， 石以量言 ； 一名禹 ， 績平水土 ， 有如神禹 ； 言餘糧者 ， 食之當谷不飢耳 。 味甘淡 ， 氣平和 ， 性無毒 。 故主調中止泄 ， 黃中通理之為用乎 。 若健行不睡 ， 強筋骨 ， 治拘攣 ， 利關節 ， 此陰以陽為用 ， 應地無疆 ， 自強不息矣 。 若淫瘡癰腫 ， 侵淫筋骨 ， 以耽淫人 ， 火熾水涸 ， 水位之下 ， 藉土承之 ， 承則化 ， 化則腎火歸 ， 而腎水溢矣 。
神麯
（藥性論）
【氣味】甘辛溫 ， 無毒 。
【主治】主化水穀宿食 ， 癥結積滯 ， 健脾暖胃 。
【核】曰 ： 葉氏水云錄云 ： 五月五日 ， 或六月六日 ， 或三伏日 ， 用白麵百斤 ， 青蒿汁三斤 ， 蒼耳草汁 、 野蓼汁各三斤 ， 赤豆末 、 杏仁泥各三升 ， 用汁和麵 、 豆 、 杏末作餅 ， 麻葉 、 楮葉包罯 ， 如造醬黃法 ， 布帛密覆俟冷 ， 黃衣生 ， 取出日曬燥之 。 陳久者良 。
【 參 】曰 ： 候八神置會之期 ， 集七神司生之物 ， 郁之造麴 ， 使衣生朽敗 ， 塵華青黃色也 。 周禮所謂曲衣 ， 月令所謂衣曲桑黃之服也 。 易通卦驗云 ： 八神者 ， 樹杙於地 ， 四維四中 ， 引繩以正之 。 故欲置八神者 ， 冬至陽生之日 ， 樹八尺之表於地中 。 蓋以陽為神 ， 陰為鬼 ， 亦氣之伸者為神 ， 氣之屈者為鬼也 。 人身五臟有七神 ， 藉中黃生陽之氣為奠安 ， 乃得神與形俱 。 七情發而皆中節 ， 斯陰屈遁藏 ， 根塵洞徹 ， 濟弱扶傾 ， 運迭樞機 ， 如環之無端耳 。 設生陽少息 ， 不惟神失奠安 ， 且變生不測矣 。 神麯藉神木所司之谷曰麥 ， 謂木即生陽之首兆 ； 麥即五氣之先機 ， 佐以七神司生之物 ， 郁之成鬯 ， 伸之暢之 ， 鼓中黃之生陽 ， 安五臟之七神 。 正所以成其始 ， 即所以成其終 ， 其所以成其始 ， 即所以成其終者 。 以一神而會七神 ， 一藏而葉五藏 ， 乃得成其始 ， 復得成其終 ， 否則偏廢而離敗矣 。 諸家陳列功力 ， 即藉中黃生陽之氣 ， 敷布化育 ， 宣五穀味 ， 開發上焦 ， 成陽出陰入之為體為用耳 。 倪維德以之主療目疾 ， 即洞徹六根六塵之一塵一根耳 。 又云 ： 生用能發其生氣者 ， 即肝得水而沉 ； 熟用能斂其暴氣者 ， 即肝得煮而浮 。 以麥即肝臟之主谷 ， 肝主開竅於目故也 。 顧浮沉互用之樞機 ， 即生殺敵應之關鍵耳 。
（貽我麳麰 ， 帝命率育 ， 繼絕續乏之谷也 。 必候八神置會 ， 集七神司生 ， 誠濟弱扶傾 ， 運迭樞機之良劑也 。 ）
藿香
（宋嘉祐）
【氣味】辛 ， 微溫 ， 無毒 。
【主治】主風水毒腫 ， 去惡氣 ， 止霍亂心腹痛 。
【核】曰 ： 藿香出交址 、 九真 、 武平 、 興古諸國 。 吏民多種之 ， 今嶺南頗饒 ， 所在亦有 。 二月宿根再發 ， 亦可子種 。 苗似都梁 。 方莖業生 ， 中虛外節 。 葉似荏蘇 ， 邊有鋸齒 。 七月擢穗 ， 作花似蓼 。 房似假蘇 ， 子似茺蔚 。 五六月未擢穗時 ， 採莖葉曝乾 。 可著衣中 ， 用充香草 。 逾時則性緩無力矣 。 潔古 、 東垣 、 惟用藿葉 ， 為能敷布宣發 ， 後世因藿葉多偽 ， 並枝莖用之 ， 今枝莖尤多偽耳 。 唐史云 ： 頓遜國出藿香 ， 插枝便生 ， 葉如都梁 。 范曄云 ： 零藿虛燥 ， 芬芳之氣 ， 經久不變 。
先人云 ： 氣亂於腸 ， 遂作霍亂 。 致亂止氣者 ， 惡氣耳 。 藿虛燥芬馥 ， 具不逆不撓 ， 入群不亂義 ， 乃可立定其亂 ， 因名曰藿 ； 方之奇方急方 ， 劑之宣劑輕劑燥劑也 。
【 參 】曰 ： 南嶽曰霍 ， 假之標方域 ， 表功能也 。 本草列釋典名相 ， 如楞嚴之兜婁婆香 ， 法華之多摩羅跋香 ， 金光明之缽怛羅香 ， 涅槃之迦算香 ， 皆藿分名 。 木本也 ， 即扶南國所言 ， 五香共一木 ， 根旃檀 ， 節沉香 ， 膠熏陸 ， 花雞舌 ， 葉藿香者是矣 。 正旦所須 ， 草本也 。 即南方草木狀所載之生成 ， 而嶺南尤多有之 。 詩云 ： 食我場藿 ， 香草也 。 蓋草木至南曰任 ， 任化育 ， 而於時為夏 ， 域其方者 ， 功能更忽霍而迅疾矣 。 是主霍疾亂作於俄頃 ， 揮霍紛紜 ， 其如搖反諸手 ， 若去惡氣為對待 ， 治風水毒腫為達木 ， 止心腹痛 ， 及壅腫為發火 ； 定吐逆 ， 穌脾胃為奪土 ； 土鬱奪之 ， 火鬱發之 ， 木鬱達之 ， 正所以任化育而於時為夏 ， 為正位四氣主 ， 命曰藿香正氣者以此 。
（應劭風俗通云 ： 南方衡山 ， 一名曰霍 ， 霍者萬物盛長 ， 垂枝布葉 ， 霍然而大 ， 誠所謂任化育而於時為夏為大 。 草木至南曰任 ， 相見乎離也 ， 大人以繼明照於四方 ， 宜為正位四氣主 。 ）
萱草
（宋嘉祐）
【氣味】甘涼 ， 無毒 。
【主治】煮食治小便赤澀 ， 身體煩熱 ， 陰熱 ， 酒疽 。
【核】曰 ： 萱宜下濕地 ， 處處田野有之 。 初春叢生 ， 可作薦俎 。 葉如蒲 、 蒜而柔弱 ， 新舊相代 ， 四時長青 。 五月抽莖開花 ， 六出四垂 ， 朝放暮蔫 ， 秋深乃盡 ， 花有紅黃紫三色 。 結實三角 ， 子如梧子 ， 黑而光澤 。
【 參 】曰 ： 爾雅翼云 ： 詩曰焉得諼草 ， 言植之背 。 諼 ， 忘也 。 衛之君子 ， 行役為王前驅 ， 過時不及 ， 其婦人思之 ， 則心痗首疾 ， 思欲暫忘之而不可得 ， 故願得忘憂之草而植之 ， 庶幾漠然而無所思 ， 然世豈有此物也哉 。 蓋亦極言其情耳 ， 說者因萱音之與諼同也 ， 遂命萱為忘憂之草 。 蓋以萱合其音 ， 以忘合其義耳 。 然忘草可也 ， 而所謂忘憂 ， 憂之一字 ， 何從出哉 ？ 此亦諸儒傅會之語也 。 頤謂憂出於肺 ， 情之所鍾 ， 志之所悲 ， 神之所傷也 。 是以憂悲 ， 則魄藏之金鬱 。 經云 ： 金鬱則泄之 ， 所以忘其憂也 。 而萱諧宣 。 宣 ， 布也 ， 散也 ， 通也 ， 遍也 。 風回宣而所以宣陰陽也 。 宣之即所以泄之 ， 泄之即所以暢之 ， 暢之即所以忘之 。 忘之則既順乃宣 ， 而憂可釋矣 。 顧煮食主小便赤澀 ， 身體煩熱 。 即疏云 ： 金鬱則泄之 ， 解表利小水也 。 然則草木之情 ， 布在方策人未之思爾 。
木賊
（宋嘉祐）
【氣味】甘微苦 ， 無毒 。
【主治】主目疾 ， 退翳膜 ， 消積塊癥瘕 ， 益肝膽 ， 療腸風 ， 止痢 ， 及婦人月水不斷 ， 崩中赤白 。
【核】曰 ： 出秦 、 隴 、 華 、 成諸郡 ， 所在近水地亦有之 。 苗長尺許 ， 叢生直上 ， 一根只一干 ， 無花葉 ， 狀似鳧茈苗 ， 及粽心草 ， 寸節中空 ， 又似麻黃莖而稍粗 ， 凌冬不凋 。 四月採之 ， 莖幹糙澀 ， 治木骨者 ， 以之磋擦 。
【 參 】曰 ： 木以金為賊 ， 金淫則木鬱矣 。 木賊草獨干寸節 ， 具積龠以成升 ， 中虛凌冬 ， 合兩明而作離 ， 升木南征之象也 。 蓋火為木子 ， 刑所勝之金 ， 復母所不勝之仇 。 斯木用行 ， 肝膽益 ， 根竅開 ， 目眚除 ， 前陰疏 ， 月水調 ， 崩帶止 ， 後陰泄 ， 滯利行 ， 腸風已矣 。 至若積塊癥瘕 ， 此以堅固歸金 ， 正所以驅木賊也 。 然則翳膜之屬 ， 亦即堅固之金歟 。
山慈姑
（宋嘉祐）
本草言葉如水仙花葉 ， 正誤指金燈花 、 老鴉蒜為山慈姑矣 。 鬼臼一名馬目毒公 ， 花不見天 ， 為羞天山慈姑 ； 葉不見花 ， 為無義末忘本乎 。 本葉末乎 ， 慈憫姑恤 ， 何等思憶 ， 何等悲心 ， 猶言剝人面皮則恩稱怨 ， 怨稱恩 ， 所厚薄 ， 所薄厚 ， 信有之矣 。 果是沒良心 ， 還是要出醜 。
【氣味】甘辛 ， 微溫 ， 有小毒 。
【主治】主癰腫瘡瘻 ， 瘰癧結核 ， 醋摩敷之 。 剝人面皮 ， 去皯𪒟 。
【核】曰 ： 生山中濕地 ， 唯處州遂昌縣者良 。 冬月生苗 ， 如秋葉而稍小 ， 二月中抽一莖 ， 高尺許 。 莖端作花 ， 有白色 、 黃色 、 紅色三種 ， 瓣上俱有黑點間雜 ， 眾萼攢簇成朵 ， 如絲絨紐結狀 ， 甚可愛也 。 三月綴實 ， 子有三稜 。 四月採根 ， 形似慈姑而小 ， 又似小蒜而毛 ， 遲則苗腐難覓矣 。 一種葉如車前草 ， 莖幹花實則一也 。 酉陽雜俎云 ： 花與葉不相見 ， 謂之無義草 。 今人多以金燈花 、 老鴉蒜根偽充之 。 但此根無毛而光 ， 山慈姑茸毛固殼為異也 。 採得曝乾 ， 修事去毛殼用 。
【 參 】曰 ： 山慈姑 ， 剝人面皮 ， 化人疣贅 ， 其嚴命威毅 ， 而言慈者何 ？ 然皯顏𪒟色 ， 癰瘻㾦瘰之人 ， 面目可憎 ， 厥形原無生人理矣 。 此以中藏𢢛𢟨 ， 乃復現諸形色 。 山慈姑 ， 慈憫姑恤 ， 亭毒藏陰 ， 既欲品成其形色寧惜剝化之勞乎 。 一名無義草 ， 爰彼無義 ， 啟我哀矜 。 宋玉九辯云 ： 廓落兮羈旅而無友生 ， 惆悵兮而私自憐 ， 燕翩翩其辭歸兮 ， 蟬寂寞而無聲 。
胡盧巴
（宋嘉祐）
【氣味】苦 ， 大溫 ， 無毒 。
【主治】主元臟虛冷氣 。 得附子 、 石硫黃 ， 主腎虛冷 ， 腹脅脹滿 ， 面色青黑 。 得蘹香子 、 桃核仁 ， 主膀胱氣甚效 。
【核】曰 ： 胡盧巴 ， 一名腎曹都護 。 生海南諸番 ， 今廣州 、 黔州俱有 ， 不及舶上者佳 。 春生苗 ， 夏結實 ， 秋採莢 。 淘淨 ， 酒浸 ， 曬乾 ， 蒸熟 ， 炒過用 。
【 參 】曰 ： 胡者斂互 ； 盧者火器 ； 巴者曲折三迥 ， 閬白水流也 。 言能斂互水火兩腎之元陽 ， 蓋以功力為名矣 。 故主元臟虛冷 ， 命門火衰 ， 不能斂互歸元者 ， 對待治之 。 益右腎 ， 即所以暖丹田也 ， 若腎虛冷 ， 面青黧黑 ， 不唯火衰 ， 更屬卒滅 ， 必協附子 、 石硫黃 ， 陽毒並行 ， 乃克有濟 。 若膀胱氣上 ， 只須蘹香子 、 桃核仁之回互 ， 引之易於歸納耳 。
（具金匱濟生以為體 ， 必藉臣使之佐以為用 ， 亦可並行 ， 亦堪獨往 。 ）
海金砂
（宋嘉祐）
【氣味】甘寒 ， 無毒 。
【主治】主通利小腸 。 得卮子 、 馬牙硝 、 硼砂 ， 療傷寒熱狂 。 或丸或散 。
【核】曰 ： 出黔中 、 江浙 、 湖湘 、 川陝皆有 ， 生山林下 。 莖細如線 ， 引竹而上 ， 高尺許 。 葉如園荽 ， 花細而薄 ， 面背俱青 ， 皺紋緊簇 ， 紋中有沙 ， 狀似蒲黃 ， 不作花實 ， 根細堅強 。 沙及莖葉 ， 皆入藥用 。 七月採其全料 ， 日中曝之小干 ， 用紙承襯 ， 以杖擊之 ， 有沙落紙 ， 且暴且擊 ， 沙盡為度 。 摘葉搗汁 ， 煮砂縮汞 。
先人云 ： 似金而體輕 ， 似沙而質滑 。 草氣之生沙 ， 猶水體之成冰 ， 合入足少陰腎 ， 足太陽膀胱 ， 主溺沙石者隙當 。
【 參 】曰 ： 天池以納百川者海 ， 止而不盈 ， 尾閭泄之 ， 蓋言量也 。 金者色 ， 沙者象 ， 形似蒲黃 。 蒲黃四布花上 ， 黃金經久不變 ， 金沙四布葉下 ， 垂枝布葉 ， 下曲如鉤 ， 若夏火吐英之榮極時也 。 第草木綻萼吐英 ， 黃布花心 ， 獨蒲布花上 ， 金沙布葉下者 ， 正所以表專精之在黃 ， 別百花之隨顯隨滅爾 。 宜入心之府 ， 小腸經藥也 。 小腸者 ， 泌糟粕傳大腸 ， 泌水道輸膀胱 ， 止而不盈 ， 決瀆以為量也 。
（梔子六出之冰花 ， 對待熱惱為清涼 。 硼砂蓬轉如輪 ， 樞機迅捷 。 牙硝緣水火以為性 ， 可從之以水逆之以火 ， 亦可逆之以水 ， 從之以火 ， 所謂奇之不去則偶之 ， 偶之不去 ， 反佐以取之 。 ）
礞石
（宋嘉祐）
【氣味】甘鹹平 ， 無毒 。
【主治】主食積不消 ， 留滯臟腑 ， 宿食症塊久不瘥 。 小兒食積羸瘦 ， 婦人積年食瘕 ， 攻刺心腹 。
【核】曰 ： 出江北諸山 。 有青 、 白 、 赭三色 ， 以青色堅細 ， 擊開有白星點點者為貴 。 修治以大坩鍋一個 ， 用礞石四兩 ， 杵碎 ， 入硝石等分拌均 ， 炭火十五斤簇定 ， 煅至消盡 ， 星黃如麩金 ， 取出研極細 ， 水飛數過 ， 曬乾 ， 再乳萬匝 。
【 參 】曰 ： 石以量言 。 爾雅云 ： 日入為大蒙 。 莊周云 ： 鴻蒙元氣 。 相如雲 ： 蔑蒙踴躍也 。 蓋水穀入胃 ， 受盛轉輸者量也 。 設僅受不輸 ， 致陰凝至堅 ， 及營衛陰陽 ， 血氣津沫 ， 咸泣不流矣 。 所謂馨飪之邪 ， 從口入者宿食也 ， 即驚 、 癇 、 咳喘 ， 亦從口受 ， 經云 ： 咳嗽喘急 、 驚 。 又云 ： 白脈之至也喘而浮 。 厥 、 癇 ， 有積氣在胸中也 。 礞石功力 ， 發蒙腑臟之元氣 ， 使之踴躍而出 。
花乳石
（宋嘉祐）
【氣味】酸澀平 ， 無毒 。
【主治】主金瘡出血 ， 刮末敷之即合 ， 仍不作膿 。 又療婦人血運惡血 。
【核】曰 ： 出陝州閿鄉 。 體堅重 ， 色正黃 ， 如石硫黃色 ， 間有淡白點 ， 一名花蕊石 。 採無時 ， 大小間出 ， 方圓錯雜 ， 大者可以為器 。 玉冊云 ： 陰石也 。 代州山谷有五色者 ， 可作丹砂匱室 。 蜀中汶山 、 彭縣亦有 。 修事 ， 作釜固濟 ， 頂火煅過 ， 埋土中過宿 ， 取研如塵 ， 水飛三五度 ， 曬乾用 。
【 參 】曰 ： 花者山之英 ； 乳者山之液 ； 石者山之骨也 。 經云 ： 水勢劣火 ， 結為高山 。 緣水火為因 ， 即緣水火為體用矣 。 英即火用 ， 液即水體 ， 用行而體至之 ， 陰因陽為用也 。 故主諸血為眚 ， 正體雖至而用失先之 ， 花乳先之以用 ， 佐之以體 ， 巽入自中 ， 營周經隧 ， 自強不息矣 。
（水勢劣火 ， 結為高山 。 是故山石 ， 擊 ， 則成焰 ， 融 ， 則成水 。 勢劣以少言 ， 非下劣也 。 血者 ， 少陰君火之所主 ； 少陰者 ， 因陰以為體 。 緣陽以為用 ， 是故君火以明 ， 非相火以位 。
水銀粉
（宋嘉祐）
【氣味】辛冷 ， 無毒 。
【主治】主通大腸 ， 轉小兒疳痹瘰癧 ， 殺疥癬蟲 ， 及鼻上酒渣 ， 風瘡瘙癢 。
【核】曰 ： 升煉水銀粉法 ， 分紅白兩種 。 白者用水銀一兩 ， 白礬二兩 ， 海鹽一兩 ， 皂礬一兩 ， 焰硝二兩 ， 同研不見星 。 貯罐內 ， 先以滑石九兩 ， 研極細 ， 水飛過 ， 曬乾再研 ； 更以黑鉛四兩 ， 分作數塊 ， 打成薄片 ； 一層滑石 ， 一層鉛片 ， 鋪置藥上 ， 築極實 ， 上余空數寸 ， 使藥氣易轉 。 以盞蓋罐口 ， 先於灰火中 ， 徐煨罐底 ， 聽罐里無聲 ， 乃扎定之 ， 用鹽泥封固罐口 。 先用底火一炷香 ， 次用二寸火 ， 漸加至三寸火二炷香 。 用火時 ， 以涼水嘗擦盞內 。 火足 ， 去火冷定 ， 藥升盞上 ， 及空處矣 。 紅者只用水銀一兩 ， 焰硝二兩 ， 白礬二兩 ， 同研極細 。 升煉之法 ， 悉與白同 。 即釜碗之內 ， 亦可升取 ， 並不必水擦釜頂 ， 為甚便也 ， 並不必沐浴以損藥力 。 既用滑石 、 黑鉛為匱 ， 則鹽礬咸澀之味 ， 俱從鉛石拔盡 ， 功力轉更神異 。 但火候以緩為貴 ， 取藥以少為良 。 此法為丹家不傳之秘 ， 頤不自私 ， 公之海內 。
粉霜
（綱目）
【氣味】辛溫 ， 有毒 。
【主治】主下痰涎 ， 消積滯 ， 利水 。
【核】曰 ： 升煉之法 ， 用真澒粉一兩 ， 入瓦罐內 ， 以鐵盞仰蓋罐口 ， 鹽泥封固 。 先以小炭火鋪罐底 ， 及四圍 ， 約香炷半 ， 嘗用水擦盞 ， 勿令間斷 。 遂漸加火至罐頸 ， 約香一炷 ， 去火冷定 ， 霜即成矣 。
【 參 】曰 ：《 嘉祐 》 所謂水銀粉 ， 今之所謂粉霜者是也 。 綱目所謂粉霜 ， 今之所謂輕粉者是也 。 第輕粉輕盈如雪 ， 膩滑如粉 ， 色純白無間 ， 不假外物 ， 升結釜頂 ， 所謂清秋月轉霜輪也 。 蓋龍從火得 ， 金向水求 ， 正指此耳 。 以澒木也龍 ， 丹之化也 。 丹即丹砂火 ， 澒為習坎水 ， 轉作西白金 ， 離沉重 ， 化輕盈 ， 所謂顯諸金而凝霜白也 。 故可入肺 ， 下痰涎 ， 消積滯 ， 利水道以除肺眚 ， 此藉輕盈以化沉重耳 。 近世用點淫瘡 ， 致毒入浸骨髓 ， 或骨析筋焦 ， 肌糜膚剝 ， 死不藥救者 。 以淫瘡從骨髓受 ， 還從骨髓出 。 是轉沉重為輕盈 ， 用作點餌 ； 是轉輕盈為沉重 ， 仍從外入之內也 。 若水銀粉者 ， 合皂白二礬石 ， 海鹽火硝而升者 ， 嫩色黃 ， 老色白 ， 取用貴黃不貴白也 。 僅合白礬 、 硝石而升者 ， 嫩色赤 ， 老色紫 ， 取用貴嫩不貴老也 。 顧所升之質 ， 即本有能升之澒 ； 所顯之色 ， 與味之醇烈 ， 即緣鹽礬硝石 ， 合化以成黃白紫赤耳 。 故味醇則氣清而色黃赤 ； 味烈則氣濁而色紫白 。 黃赤點餌咸宜 ， 紫白必藉退卻陰符為沐浴 ， 不若鉛關寒水為匱之純粹精也 。 所謂鴻洞未分之氣 ， 顯諸土而峭粉黃 ， 顯諸火而還丹赤 ， 從水覓金 ， 金從水得也 。 故通肺腑之大腸 ， 殺肺形皮毛之瘡疥癬蟲 ， 及肩項肺部之瘰癧 ， 鼻根肺竅之酒渣風瘡瘙癢也 。 近世以味醇黃嫩者 ， 點瘡毒頑肉 ； 赤嫩者 ， 彌諸瘡毒膚皮 ， 捷如影響 。 亦可餌服 ， 淨潔淫瘡 ， 取效固速 。 第骨髓與形臟之至毒 ， 從經氣會歸於胃 ， 循胃上口而出 ， 多致口爛舌斷 ， 人多畏之 ， 罔敢輕試 。 蓋毒從口出 ， 已達空竅 ， 而反口舌斷爛者 ， 謂人臥氣歸於臟 ， 而會於胃 ， 胃氣上熏 ， 毒不得泄 ， 故併發口舌耳 。 丹家秘訣 ， 臥時銜管 ， 則毒氣從管外泄 ， 斯無糜爛之為患矣 。
婦人月水
（宋嘉祐）
【氣味】鹹平 ， 無毒 。
【主治】主解毒箭 ， 並女勞復 。
【核】曰 ： 月水 ，《 素問 》 謂之月經 ， 又謂之天癸 。 丹家謂之月信 ， 又謂之紅鉛 。 採取合法 ， 成服食上丹 ， 否則非徒無益 ， 而又害之矣 。 女子二七 ， 月事始以時下而有子 。 經行三日 ， 時日不移者 ， 為經 ， 為嘗 ； 或先 ， 或後 ， 或通 ， 或塞者 ， 為病 ， 為變 。 三月一行者 ， 謂之居經 ； 一年一行者 ， 謂之避年 ； 一生不行而孕者 ， 謂之暗經 ； 受孕仍以時下者 ， 謂之盛胎 ； 受孕數月 ， 經忽大下者 ， 謂之漏胎 ； 每月數至 ， 或至無休息 ， 或大下崩決者 ， 謂之病經 ； 十二而孕 ， 六十尤乳者 ， 謂之變生 ， 皆非嘉品 。 採取上藥 ， 須擇首經 。 一法 ， 即收經水綿帛 ， 或紙 ， 用童溺漂洗即落 ， 烏梅煮汁點之 ， 鉛即澄澱於底 ， 泌去黃水 ， 淡灰裛干 ， 此屬下乘 。 一法 ， 用黑鉛作偃月 ， 橐籥 ， 經至系之 ， 滿則傾置盤內 ， 以上乘秋石 ， 少篩經水之上 ， 即作薄衣 ， 浮結於上 ， 輕輕取起 ， 隨篩隨結 ， 以盡為度 ， 此屬中乘 。 其最上乘者 ， 俟女子二七 ， 天癸將至 ， 眉心先有紅氣 ， 光豔奪目 ， 丹家所謂上應星 ， 下應潮者是也 。 其法亦用偃月橐籥 ， 先以頭生男乳 ， 曬取成粉 ， 輕抹橐籥之內 ， 次篩上乘秋石於乳粉之上 ， 經至則系之 ， 經下遂結藥於橐籥之內矣 。 傾去黃水 ， 隨篩隨系 ， 以竟為度 。 首經者 ， 中結枚子 ， 或一或二或三 ； 次行者 ， 僅有散砂 ， 即無枚子 。 採得枚子 ， 先煉五氣上丹 ， 制一金丸 ， 徑大九分 ， 丸分兩開 ， 中作子口 ； 上下俱實五氣上丹 。 子口處 ， 須令均平 ， 次以極圓青豆 ， 置於金丸之中 ， 上下合成 ， 則中有圓竅 ， 即藏枚子于丹竅之內 ， 以蜂蠟封固 ， 子半之後 ， 午半之前 ， 護系童女臍上 ； 午半之後 ， 子半之前 ， 護系童男臍上 。 滿四十九日 ， 枚子遂長滿其竅 ， 用時如法服食 。 不則仍如前法護系 ， 此得之異授 ， 不敢自私 ， 用公海內 。
先人云 ： 瀕湖未見神奇 ， 徒自妄詆 ， 若得童女首經 ， 內含至藥 。 如不可得 ， 即未經殘破女子者 ， 亦堪服食 。 以天癸為生身之基 ， 兩精相搏 ， 便生一人 ， 亦奇異矣 。 一法用紅鉛三兩 ， 先以陽起石四兩 ， 乳細 ， 置銀釜之底 ， 次置紅鉛於陽起之上 ， 封固溫養 ， 七日後 ， 丹生其中 ， 色如桃花 ， 僅得百釐 ， 每用一釐 ， 重綿裹護 ， 子寅二時 ， 納左鼻孔 ， 行數百息 ， 即隨息入腦 ， 盡此百釐 ， 為返老還童 ， 長生不死之至實也 。 欲識神異 ， 以死人脛骨 ， 鏤一小孔 ， 置數釐於孔內 ， 仍埋土中過宿 ， 至明起視 ， 枯骨如生 ； 或置分許於磁盤內 ， 覆磁杯于丹上 ， 水和麥面 ， 封固其口四圍 ， 緩火炙之 ， 麥面焦黑 ， 俟冷開視 ， 其丹盡滲杯內 ， 擊碎其砭 ， 都成丹色 ， 仍以杯砭乳細 ， 入釜溫養 ， 丹復提出 ， 毫末不減 ， 此亦異術也 。
【 參 】曰 ： 服食家 ， 擇處子相好端潔 ， 生辰在仲秋者 ， 稟太陰金水之一氣 ， 作鼎甚良 ， 俟其蒸變已足 ， 黃道已歸 ， 上應星 ， 下應潮 ， 天癸至 ， 任脈通 ， 太衝脈盛 ， 月事以時下矣 。 丹訣云 ： 三十時中兩日半 ， 二十八九君當算 ， 落紅滿地是佳期 ， 金水過時空涸亂 ， 故必三緣會合採取合宜 ， 時中月望 ， 乃結枚子如芥粒 ， 不假人力為也 ， 更煉龍虎兩弦 ， 退卻陰符 ， 進添陽火 ， 候七七光生 ， 食之接延壽命 。 即女子未經破殘 ， 或生辰在四季余月者 ， 如法採取 ， 亦可卻病 ， 豈小補云乎哉 。 近所尚者 ， 先天一氣已失 ， 僅取糟粕剩餘 ， 不唯無補於形神 ， 反致燎炎其焦府 ， 既失授受之源 ， 亦且擇非其鼎 ， 宜乎見者聞者 ， 棄之勿顧 。