第五帙

石膏

（本經中品）

【氣味】辛 ， 微寒 ， 無毒 。

【主治】主中風寒熱 ， 心下逆氣 ， 驚喘 ， 口乾舌焦 ， 不能息 ， 腹中堅痛 ， 除邪鬼 ， 產乳金瘡 。

【核】曰 ： 出齊盧山 ， 及魯蒙山 ， 剡州 、 彭城 、 錢唐亦有之 。 生石中 ， 大塊作層 ， 細文短密 ， 宛若束針 ， 潔白如膏 ， 鬆軟易碎 ， 燒之白爛如粉也 。 一種硬者生地中 ， 枚塊作稜 ， 直理堅白 ， 擊之段段橫解 ， 牆壁光亮 ， 燒之易散 ， 不作粉也 。 別有一種 ， 細文長密 ， 宛若束絲者 ， 理石也 。 一種作塊無稜 ， 橫理堅白 ， 擊之方解 ， 燒之奼散作粉者 ， 方解石也 。 昔人所謂長石 ， 即石膏之硬者 ； 所謂寒水石 ， 即石膏之軟者 。 而理石 、 方解石 ， 氣味都辛寒 ， 但不若石膏之軟者 ， 能解肌發汗為異耳 。 修治 ， 石臼中搗研成粉 ， 羅過 ， 生甘草水飛兩遍 ， 澄清去水 ， 曬乾再研 。 雞子為之使 。 惡莽草 、 巴豆 、 馬目毒公 。 及鐵 。

【 參 】曰 ： 石以止為體 ， 膏以釋為用 。 質之寧謐 ， 氣之微寒 ， 即體之止 ； 文之理腠 ， 味之辛解 ， 即用之釋 。 體用互顯者也 ， 但止釋有時 ， 故體用各有先後爾 。 或因似體之止 ， 則顯用以釋之 ， 或因似用之釋 ， 則顯體以止之 。 此即從而逆 ， 逆而從 ， 反佐以取之之法也 。 如風性動搖 ， 從之以用 ， 逆之以體 ； 寒性勁斂 ， 從之以體 ， 逆之以用 ， 此從逆寒風定動之本性 ， 非從逆寒風寒化之本氣也 。 以性無遷變 ， 氣有反從 ， 反從者 ， 反乎本氣之寒 ， 從乎標象之陽 ， 則為病熱之熱也 。 則凡結而欲解者宜矣 。 結而欲下者 ， 非所宜也 。 與麻黃 、 桂枝 、 葛根 ， 解發之用相同 。 寒熱從逆之氣為別異耳 。 主治諸證 ， 悉以體止用釋 ， 逆熱從寒 ， 反復分疏 ， 莫不迎刃而解 。 並可推暑性之欲降 ， 火性之欲炎 ， 燥性之欲濡 ， 濕性之欲流 ， 與腑臟形骸 ， 血氣竅穴 ， 欲止欲釋者 ， 詳審合宜 ， 為效頗捷 。 否則災害並至 ， 慎之慎之 。

（暑性之欲降 ， 轉炎敲為清肅 ； 火性之欲炎 ， 火空則發 ， 以張夏大之出令也 。 ）

磁石

（本經中品）

用磨鐵峰 ， 鐵便指南 ， 其既濟象 ， 為水火之徵兆也 。 無情化有情 ， 理固然矣 。

【氣味】辛寒 ， 無毒 。

【主治】主周痹風濕 ， 肢節中痛 ， 不可持物 ， 洗洗酸消 ， 除大熱煩滿 ， 及耳聾 。

【核】曰 ： 生太山山谷 ， 及磁山山陰 ， 有鐵處則生其陽 。 今徐州 ， 及南海傍山中亦有 。 磁州者 ， 歲貢最佳 ， 能吸鐵 ， 虛連數十鐵 ， 或一二斤刀器 ， 迴轉不落者 ， 尤良 。 採無時 。 石中有孔 ， 孔中有黃赤色 ， 其上有細毛 ， 功用更勝 。 南川異物志云 ： 漲海崎頭 ， 水淺而多磁石 ， 徼外大舟 ， 用鐵葉固之者 ， 至此皆不得過 。 以此言之 ， 海南所出尤多也 。 凡使勿誤用玄中石 ， 並中麻石 。 二石俱似磁石 ， 只是吸鐵不得 。 而中麻石心更有赤 ， 皮且粗 ， 是鐵山石也 。 誤食令人生惡瘡 ， 不可療 。 真磁石一片 ， 四面吸鐵一斤者 ， 曰延年沙 ； 只吸八兩者 ， 曰續採石 ； 五兩者 ， 曰磁石 。 磁磨針峰 ， 則指南 。 其法取新纊中獨縷 ， 以半芥子許蠟 ， 綴於針腰 ， 無風處垂之 ， 針嘗指南 。 以針橫貫燈心 ， 浮水上 ， 亦嘗指南 。 物理相感如此 。 土宿真君云 ： 鐵受太陽之氣 ， 始生之初 ， 滷石產焉 。 百五十年而成磁石 ， 又二百年孕而成鐵 。 修治一斤 ， 用五花皮 、 地榆各一鎰 ， 取綿十五兩 ， 三件並銼 。 於石上 ， 捶作二三十塊 。 將石入瓷瓶中 ， 下草藥 ， 以東流水煮三日夜 ， 取出 ， 拭乾 ， 布裹再捶細 ， 乃碾如塵 ， 水飛過 ， 再碾用 。 茈胡為之使 ， 殺鐵毒 ， 消金 ， 惡牡丹 、 莽草 ， 畏黃石脂 。

【 參 】曰 ： 始生之初 ， 滷石產焉 ， 久之孕而成鐵 。 磁母 ， 鐵子也 。 磁之㶸鐵 ， 互為噓吸 ， 無情之情 ， 氣相感召 ， 故周痹風濕 ， 及濕流肢節 ， 致肢節中痛 ， 洗洗酸消也 ， 不能持物 ， 此手不㶸物 ； 不能聽聲 ， 此耳不𱪢聲 ； 並可治目不㶸色 ， 鼻不𱪢香 ， 舌不𱪢味 ， 與癰腫鼠瘻 ， 頸核喉痛之身不㶸觸 ， 皆以類推 。 總屬假借 ， 大熱是因 ， 煩滿是證 ， 磁屬八石水而位於坎 ， 對待治之 ， 寒熱溫涼則逆也 。

石葦

（本經中品）

【氣味】苦平 ， 無毒 。

【主治】主勞熱邪氣 ， 五癃閉不通 ， 利小便水道 。

【核】曰 ： 出華陰山谷 ， 今晉 、 絳 、 滁 、 海 、 福州 ， 江寧亦有之 。 叢生石旁 ， 及陰崖險罅 ， 不聞水聲人聲處 。 凌冬不凋 ， 葉長近尺 ， 闊寸許 ， 背有黃毛 ， 柔韌斑點如皮 。 一種葉背有金星者 ， 曰金星草 ； 葉如杏葉者 ， 曰杏葉韋 ， 同生石上 ， 功用亦相同也 。 修事 ， 去黃毛極淨 ， 否則射人肺 ， 令咳逆難療也 。 滑石 、 杏仁 、 射干為之使 ， 得菖蒲良 。 制丹砂 、 礬石 。

【 參 】曰 ： 石者山骨 ， 韋為之皮 ， 秉坎剛之水用 ， 離麗之火體 ， 從堅凝閉密中 ， 暢達敷布 ， 故主勞熱邪氣 ， 致五癃閉 ， 假石性之剽悍 ， 宣通水道 ， 捷於影響 。 有金星者 ， 曰金星草 ， 嘉祐用治發背癰瘡 ， 蓋良為背 ， 背發癰瘡 ， 止非止矣 ； 金星功能上下敵應 ， 時行則行 ， 時止則止也 。 解丹石陽毒者 ， 以艮止之寧謐 ， 對待治之 ， 大生毛髮者 ， 腎主骨主髓 ， 發者腎之榮 ， 肺主皮 、 主膚 ， 毛者肺之華耳 。

藁本

（本經中品）

【氣味】辛溫 ， 無毒 。

【主治】主婦人疝瘕 ， 陰中寒腫痛 ， 腹中急 ， 除風頭痛 ， 長肌膚 ， 悅顏色 。

【核】曰 ： 出西川 ， 及河東 、 兗州 、 杭州諸處 ， 多生山中 。 苗葉都似白芷 ， 又似川芎而稍細 。 五月開白花 ， 七八月結子 。 根色紫 ， 苗下根上 ， 似禾之藁也 。 惡䕡茹 ， 畏青葙子 。

【 參 】曰 ： 藁本 ， 芳草也 。 為藁悴之本 ， 故悅顏色 ， 長肌膚 ， 與白芷功用相符 。 宣發藏陰 ， 精明形色 ， 潔齊生物者也 。 如一陽之上 ， 氣濁及血濁而致風頭痛 ； 一陰之下 ， 血濁及氣濁而致疝瘕 ， 陰中寒腫痛 ， 腹中急者 ， 咸可齊之以潔也 。

（精明形色 ， 非藁悴之本乎 。 蓋形色之藁悴 ， 繇陰不使陽以榮外 ， 陽亦失守於中藏耳 。 ）

茜草根

（本經中品）

【氣味】苦寒 ， 無毒 。

【主治】主寒濕風痹 ， 黃疸 ， 補中 。

【核】曰 ： 出喬山山谷 ， 今圃人作畦種蒔矣 。《 史記 》 云 ： 千畝卮 、 茜 ， 其人與千戶侯等 ， 言其利溥厚也 。 季冬生苗 ， 蔓延數丈 。 方莖中空 ， 外有細刺 ， 數寸作節 。 每節五葉 ， 似棗葉 ， 頭尖下闊 ， 七月開花 ， 結實如小椒 ， 中有細子 。 修事 ， 用銅刀於槐砧上銼細 ， 日乾 ， 勿犯鉛鐵器 ， 勿用赤柳草根 ， 形狀相似 ， 只是味酸澀 。 誤服令人患內瘴 ， 速服甘草水 ， 其毒即散 。 畏鼠黏 ， 汁制雄黃 。

【 參 】曰 ： 茜即蒨 ，《 毛詩 》 所謂茹蘆 ， 蜀本所謂染緋草也 。 肝主色 ， 茜色勝 ， 當入肝 ； 心主赤 ， 茜色赤 ， 當入心 。 具春升夏出之機 ， 故主補中 。 俾通寒濕風痹 ， 及色變於色 ， 而致疸黃也 。 周官庶氏 ， 掌除蠱毒 ， 以嘉草攻之 ， 蘘荷之與茜也 。 而茜功最勝 ， 故別錄用治蠱毒耳 。 一名地血 ， 一名茅搜 。 能入陰分 ， 止內崩吐衄 。 一名風車草 ， 一名過山龍 。 先人云 ： 風龍肝屬 ， 血乃所藏 ， 西金青木 ， 為用是臧 。

紫葳

（本經中品）

【氣味】酸 ， 微寒 ， 無毒 。

【主治】主婦人產乳余疾 ， 崩中 ， 癥瘕 ， 血閉 ， 寒熱羸瘦 ， 養胎 。

【核】曰 ： 紫葳即凌霄花也 。 多生山中 ， 人家亦種 。 初作蔓生 ， 依大木上 ， 漸延至巔 。 年深者 ， 藤大如杯 ， 一枝數葉 ， 尖長有齒 ， 深青色 。 自夏至秋 ， 一枝開花數十朵 ， 如萱花 ， 赭黃五瓣 ， 有細點 ， 深秋更赤 。 八月結莢 ， 長三寸許 ， 子輕薄 ， 如榆莢仁 。

【 參 】曰 ： 紫葳 ， 一名武葳 ， 一名凌霄 。 謂從底徹頂 ， 秉木德自下而上之體用 ， 合入少陽膽 ， 厥陰肝 。 肝者將軍之官 ， 膽者中正之官 ， 原具武威之政令故也 。 故主厥陰所司之胞胎 ， 少陽所司之乳字 。 若寒熱羸瘦即樞病 ， 癥瘕崩閉 ， 即闔病 ， 與玄參功力似同而異 ， 玄正子半 ， 紫合寅申 ， 及巳亥之各半 ， 巳亥即厥陰水火之胞胎 ， 寅申即少陽金木之乳字 ， 參 勘越人十有九難 ， 則知太極判兩儀而作胞胎 ， 兩儀生四象而成乳字意矣 。

（將軍之官具威武 ， 中正之官具政令 ， 二官能勝其用 ， 能盡其職矣 。 ）

白芷

（本經中品）

毒家 、 痘疹家多用此 ， 寧不寒心 。 暖然齊春仁之潔 ， 鼎新革故之象乎 。

【氣味】辛溫 ， 無毒 。

【主治】主女人漏下亦白 ， 血閉 ， 陰腫 ， 寒熱 ， 風頭 ， 侵目淚出 ， 長肌膚 ， 潤澤顏色 ， 可作面脂 。

【核】曰 ： 所在有之 ， 吳地尤多 。 近錢唐筧橋亦種蒔矣 。 春生苗 ， 葉葉對生 ， 花白微黃 。 入伏後結子 ， 立秋後苗枯 。 根長尺余 ， 粗細不等 ， 黃澤者為佳 。 修事 ， 勿使四條一處生者 ， 名喪公藤 。 又勿用馬蘭根 。 採得刮去皮 ， 細銼 ， 以黃精片等分 ， 同蒸一伏時 ， 曬乾 ， 去黃精用 。 近時用石灰蒸煮 ， 及拌石灰暴曬 ， 為不易蛀 ， 並欲色白 ， 不特失其本性 ， 而燥烈之毒最深 ， 用之無忽也 。 當歸為之使 。 惡旋覆花 ， 制雄黃 、 硫黃 。

【 參 】曰 ： 楚辭以芳草比君子 ， 而言茝為多 。 茝 ， 白芷也 。 一物多名 。 茝也 ， 芷也 ， 芳也 ， 藥也 ， 虈也 ， 苻蘺也 ， 澤芬也 。 其取象於草木之芳澤者 ， 無所不備矣 。 王逸云 ： 行清潔者佩芳 ， 白茝之屬是也 。 具春生髮陳之氣 ， 潔齊生物者也 。 合從青陽高明之上 ， 一陰隱僻之下 ， 對待汙濁者 ， 齊之以潔 ， 如女子漏下亦白 ， 血閉陰腫寒熱 。 此一陰之下 ， 血濁及氣濁也 。 如風頭侵目淚出 ， 此青陽之上 ， 氣濁及血濁也 。 長肌膚 ， 即潔肌膚濁 ， 以氣潔則氣精於肌也 。 澤顏色 ， 即潔顏色濁 ， 以血潔則血華於色也 。 可作面脂 ， 此不獨餌可激濁 ， 即膚受亦可表潔矣 。

防己

（本經中品）

輻不離車 ， 全輻湊合 ， 乃能致遠 。

【氣味】辛平 ， 無毒 。

【主治】主風寒溫瘧 ， 熱氣諸癇 ， 除邪 ， 利大小便 。

【核】曰 ： 出黔中 、 宜都 、 建平 ， 不及漢中者良 。 故方書多稱漢防己也 。 其莖如葛蔓延 ， 莖梗甚嫩 ， 苗葉小類牽牛 。 折其莖一頭吹之 ， 氣從中貫 ， 如木通 。 根外白內黃 ， 中心有黃黑紋 ， 作車輻解 。 若黑點木強者 ， 不堪入藥 。 別有一種 ， 根作腥氣而皮皺 ， 上有丁足子者 ， 木防己 ， 性稍峻烈 。 修事 ， 細銼 。 用車前草根相對蒸半日 ， 曬乾取用 。 殷孽為之使 。 殺雄黃毒 。 惡細辛 。 畏萆薢 、 女菀 、 滷咸 。 伏硝石 。

先人云 ： 防 ， 防禦 ； 己 ， 己土 。 此得水用 ， 不令土有少犯 ， 然性流離解散 ， 當善馭之 ， 則為通劑之巨擘 。

【 參 】曰 ： 防者障也 ， 己者我也 。 我立則畛畦分矣 。 故績平水土為獨著 ， 一曰解離 ， 一曰石解 ， 謂根文作車輻解 ， 當以離麗解散為己任 ， 七方之急方 ， 十劑之通劑也 。 然其氣平 ， 故風寒濕熱 ， 四氣咸宜 ， 若溫瘧諸癇 ， 乃陰陽舛錯 ， 嚴御其防 ， 陰陽仍兩間矣 。

狗脊

（本經中品）

【氣味】苦平 ， 無毒 。

【主治】主腰背強 ， 關機緩急 ， 周痹 ， 寒濕膝痛 ， 頗利老人 。

【核】曰 ： 出嘗山川穀 ， 及太行山 、 淄 、 溫 、 眉州山野間 。 莖細葉花 ， 兩兩相對 ， 似大葉蕨 ， 及貫眾葉 ， 邊有鋸齒 ， 面背皆光 。 根形如狗脊骨 ， 凸凹巃嵸 ， 金毛密布者是也 。 勿用透山根 ， 其形狀相似 ， 只入頂苦不可餌 。 修治 ， 火燎去毛 ， 細銼 ， 酒浸一夜 ， 蒸之 ， 從巳至申 ， 取出曬乾 。 先人云 ： 狗脊綿韌 ， 如筋如骨 ， 味苦性堅 ， 而葉對生 ， 猶脊分兩脅也 。 能強關機者 ， 唯精與氣 ， 體用俱備故也 。

【 參 】曰 ： 此以功用立名 ， 亦因形相類也 。 狗叩也 ， 聲有節 ， 若叩物也 ； 脊積也 ， 積續骨節筋脈上下也 。 主肝腎體用 ， 權衡形臟之關機者也 。 故治寒濕周痹 ， 致關機緩急 ， 為腰背強 ， 及膝痛 。 頗利老人者 ， 利老人之筋骨關機也 。 別錄甄權 。 廣關機不利於目 ， 為目暗 ， 不利於膀胱 ， 失溺不節 ， 及淋露 ， 寒濕痹 ， 及風虛 ， 毒風腰強 ， 及腰痛 ， 膝痛 ， 及腳弱軟腳 ， 傷中 ， 及關節重 ， 筋骨絕 。 若堅脊 ， 即所以強肝腎 ， 健筋骨 ， 以利俯仰 ， 少氣 ， 即關機失利之故也 。 濟生方治衝任寒熱 ， 室女白帶 ， 此又廣關機不利衝任與帶 。 並可廣陽維 、 陰維 ， 陽蹺 、 陰蹺以及督與十二經脈經絡之失利關機 ， 則凡關機為病 ， 為病及關機者 ， 咸可因勢而利導之 。 吳綬方 ， 病後足腫 ， 狗脊煎湯漬洗 ， 此法金匱要略治百合病 。 百合煎湯洗之 。 百合病者 ， 百脈之宗主為病 ， 此筋骨脈絡之關機為病也 。 以此推廣 ， 真不勝其用 ， 唯在專司佐使者何如耳 。

通草

（本經中品）

【氣味】辛平 ， 無毒 。

【主治】主除脾胃寒熱 ， 通利九竅血脈關節 ， 令人不忘 ， 去惡蟲 。

【核】曰 ： 通草 ， 即木通 。 澤 、 潞 、 漢中 、 江淮 、 湖南州郡皆有之 。 繞樹蔓藤 ， 大者經三五寸 ， 每節二三枝 ， 枝頭五葉 。 夏末開花紫色 ， 亦有白色者 。 實如木瓜而小 ， 長三四寸 ， 瓤白核黑 ， 食之甘美 。 枝即通草 ， 通理細孔 ， 兩頭皆通 ， 含取一頭吹之 ， 氣出彼頭 ， 色黃白者良 。 黑褐色者 ， 此商賈因其質輕易得 ， 多置舡篷上 ， 為雨暘所侵 ， 以致形色腐黑 ， 用之無力也 。

【 參 】曰 ： 黃中通理 ， 故名通 。 草類藤蔓 ， 仍名草 。 枝頭五葉 ， 長夏作花 ， 味辛氣平 。 脾之用藥通劑也 。 故除脾胃寒熱 ， 塞而不通 ， 並九竅血脈關節 ， 悉為脾土所攝故也 。 去惡蟲 ， 令不忘 ， 即通九竅血脈關節之徵 。 經云 ： 通因塞用 ， 正此類也 。

（具此神通 ， 則八萬四千毛竅 。 有所閉塞 。 莫不令之開通 。 舉九竅者 ， 九竅為竅穴之總持耳 ， 若關節血脈 ， 又屬身內之關津河道矣 。 ）

秦艽

（本經中品）

數犯此者 ， 此字指生氣言 。

【氣味】苦平 ， 無毒 。

【主治】主寒熱邪氣 ， 寒濕風痹 ， 肢節痛 ， 下水 ， 利小便 。

【核】曰 ： 出飛鳥山谷 ， 及甘松 、 龍洞 、 涇州 、 鄜州 、 岐州諸處 。 枝幹高五六寸 ， 葉婆娑如萵苣葉 ， 莖梗俱青 。 六月開花紫色似葛花 ， 當月結子 。 根黃色 ， 長尺許 ， 作羅紋交斜 ， 其文左列者佳 ， 右列者不堪入藥 ， 令人髮腳氣病也 。 修治 ， 認取腳文左列者 ， 拭去黃白毛 ， 還元湯浸一宿 ， 日乾用 。 菖蒲為之使 ， 惡牛乳 。

先人云 ： 人身直者為經 ， 橫者為絡 ， 絡之下注者為孫 。 肌腠之邪 ， 多從孫人 ， 次薄於絡 ， 復溜於經 ， 漸傳腑臟 。 秦艽羅紋 ， 錯綜如織 ， 象形從治法也 。

【 參 】曰 ： 根有羅紋 ， 左旋者入藥 ， 蓋天道左旋 ， 而人生氣從之 。 經云 ： 自古通天者生之本 ， 天地之間 ， 六合之內 ， 其氣九州九竅 ， 五臟十二節皆通乎天氣 。 數犯此者 ， 則邪氣傷人 ， 內閉九竅 ， 外壅肌肉 ， 衛氣散解 ， 是以本經用治寒熱邪氣 ， 或風寒濕痹 ， 致骨節水道 ， 反從地道右旋者 ， 使順天運 ， 以轉玉璣 。 別錄諸家 ， 用治轉胞口噤 ， 目暗耳鳴 ， 即九竅內閉 。 用治癰疽黃疸 ， 傳屍骨蒸 ， 即肌肉外壅 。 用治手足不遂 ， 通身攣急 ， 即衛氣散解 。 設左右無別 ， 天道逆矣 。

栝蔞根實

（本經中品）

【氣味】苦寒 ， 無毒 。

【主治】主消渴 ， 身熱 ， 煩滿 ， 大熱 ， 補虛 ， 安中 ， 續絕傷 。

【核】曰 ： 別名瑞雪 ， 根即天花粉 。 出弘農 、 陝州者最勝 ， 所在亦有之 。 三月生苗 ， 引藤蔓葉 ， 如甜瓜葉 ， 而窄作叉 ， 背面俱有白毛 。 六月開花 ， 似壺蘆花而淺黃色 。 結實在花下 ， 大如拳 ， 生時青碧如瓜 ， 九月黃熟如柿 ， 形有正圓長銳 ， 功用並同 。 內有扁子 ， 殼色褐 ， 仁色綠 ， 多脂 ， 作青氣 。 根直下生 ， 年久者長數尺 。 秋後採者 ， 結實有粉 ， 他時便多筋絡矣 。 修治其實 ， 須分二種 ， 圓黃皮厚蒂小者 ， 宜陽人服 ； 形長皮赤 ， 蒂粗者 ， 宜陰人服 。 並去殼皮 、 革膜 ， 及脂 。 根亦取大二三圍者 ， 去皮 ， 搗爛 ， 以水澄粉 。

先人云 ： 本經主治不分根實 。 別錄廣實主胸痹 ， 悅澤人面 ， 似有根實之分 。 故圖經另出根名天花粉 ， 主煩滿及消渴 。 煩滿胸痹 ， 皆胸部病 。 釋名云 ： 消渴 ， 腎氣不周於胸也 。 經云 ： 煩滿胸痛引背 ， 胸痹也 。 病名雖異 ， 因證則同 ， 但所施略分輕重耳 。 即能周腎氣於胸 ， 亦屬補虛安中 ， 續絕傷功力耳 。

【 參 】曰 ： 形如包括之囊 ， 實列重樓之象 ， 舉實該根 ， 猶枸杞也 。 氣味苦寒 ， 逆治火熱 ， 體質濡潤 ， 逆治燥涸 ， 或液燥涸 ， 致熱結聚 ， 或熱結聚 ， 致液燥涸 ， 遂成消渴煩滿者 ， 悉宜用 。 安中者 ， 熱卻則中安 ， 亦即所以補液之虛耳 。 故筋脈燥涸則絕傷 ， 濡潤則連續矣 。 根實功力 ， 稍有異同 ， 實主郁遏不能分解 ； 根主散漫失於容平 ， 靡不以熱為因 ， 以燥為證 ， 顧天花瑞雪之名 ， 則思過半矣 。

百合

（本經中品）

用以氣言 ， 天道也 ； 體以形言 ， 地道也 。

【氣味】甘平 ， 無毒 。

【主治】主邪氣 ， 腹脹 ， 心痛 ， 利大小便 ， 補中 ， 益氣 。

【核】曰 ： 近道雖有 ， 唯荊州山谷者良 。 二月生苗 ， 一干特起 ， 百葉環列 ， 無旁枝 ， 至杪作花 ， 有二種 ， 一丹黃色 。 間紫黑點 ， 初開內拱如掬 ， 次早外列如球 ， 而不結子 ， 彆著葉蒂間 ， 赤碧如貝 ， 根微苦 ， 頃亦轉甜 。 一純白如卮 ， 連莖傾側 ， 花瓣六出 ， 夜分作香 ， 葉蒂間不著子 ， 根肥而甘 。 此非異類 ， 宜別雌雄 ， 有子者雌 ， 無子者雄 。

【 參 】曰 ： 百合 ， 百瓣合成也 。 雌雄二種 ， 雄主藏用 ， 雌主藏體 。 俱入心主包絡 ， 心主百脈故也 。 腹滿心痛 ， 便不利 ， 此夏氣病藏之邪 ， 百合力能益氣 ， 以補中虛 ， 則邪無所容 ， 從內以出 ， 即夏大張布於外者 ， 亦無內顧之虞矣 。 金匱云 ： 百合病者 ， 百脈一宗悉致其病也 。 即假藥象 ， 以著病形爾 。 蓋心主為病 ， 則時間時甚 ， 故無嘗證可擬 ， 象形從治法也 。 客曰 ： 別錄主入肺臟 ， 悅皮毛 ， 安臟腑 ， 定權衡 ， 此亦象形乎 。 頤曰 ： 經云 ： 肺朝百脈 ， 輸精皮毛 ， 毛脈合精 ， 行氣於腑 ， 府精神明 ， 留於四臟 ， 氣歸權衡 ， 權衡以平 ， 氣口成寸 ， 一線穿成 ， 不煩造作 ， 此正象形也 。

梔子

（本經中品）

【氣味】苦寒 ， 無毒 。

【主治】主五內邪氣 ， 胃中熱氣 ， 面赤 ， 酒疱渣鼻 ， 白癩赤癩瘡瘍 。

【核】曰 ： 南方 、 西蜀皆有 。 木有高下 ， 葉似李而硬厚 。 五月生花 ， 芬香六出 ， 即西域之薝蔔也 。 夏秋結實如訶子 ， 生青熟黃 ， 中仁紅色 。 修治須如雀腦 ， 並長鬚九路赤色者為上 。 去皮取仁 ， 同甘草水浸一宿 ， 漉出焙乾 ， 搗篩為末 ， 勿用大而長者 ， 謂之伏屍 ， 入藥無力 。 先人云 ： 卮子有色 ， 故主色變 。 凡苦寒之物 ， 能下能堅 ， 唯卮子反使堅結者解而上出 ， 火空則發之義也 ， 故並作湧泄之劑 。

【 參 】曰 ： 白英六出 ， 色香俱勝 ， 體性輕浮 ， 稜殼似介 ， 合入手太陰 ， 宣氣四達者也 。 故主陽氣鬱結 ， 致色變於色而標見於皮 ， 及浸淫膚肉而瘡瘍癩㿗 ， 此皆火熱爍金 ， 非此不能轉熱惱為清涼耳 。 五內邪氣 ， 胃中熱氣結而未實者 ， 易於分解 ， 已成燥堅者 ， 非所宜矣 。

（素馨瀰漫 ， 即麗澤之化工 ， 輕揚六出 ， 宛滕六之飛舞 ， 轉炎敲為清肅者也 。 ）

秦皮

（本經中品）

【氣味】苦 ， 微寒 ， 無毒 。

【主治】主風寒濕痹洗洗寒氣 ， 除熱 ， 目中青翳白膜 。 久服頭不白 ， 輕身 。

【核】曰 ： 出陝西州郡 ， 及河陽 。 其木似檀 ， 枝幹皆青綠 ， 葉細如匙許大不光 。 並無花實 ， 皮上有白點 ， 取皮漬水 ， 色便青碧 ， 作字亦青碧可觀 ， 不易落也 。 大戟為之使 。 惡吳茱萸 。

【 參 】曰 ： 木小岑高 ， 木皮翠碧 ， 甲木少陽膽 ， 乙木厥陰肝藥也 。 主俾通痹閉 ， 寒熱洗洗 ， 此少陽之樞象 。 目中青翳白膜 ， 此厥陰之闔象 。 緣肝開竅於目 ， 其華在發 ， 其榮在筋 ， 故久服輕身 ， 頭不白耳 。

（亦可作少陽之用藥 ， 厥陰之體藥也 。 具體及用 ， 腑臟之全德耳 。 ）

蕪荑

（本經中品）

【氣味】辛平 ， 無毒 。

【主治】主五內邪氣 ， 散皮膚骨節中淫淫溫行毒 ， 去三蟲 ， 化食 。

【核】曰 ： 出晉山川穀 ， 及高麗 、 太原 、 河東 、 河西 、 延州 、 同州 ， 近道亦有 。 生山中 ， 似榆而小 ， 葉圓而厚 ， 其實早成 ， 亦似榆莢 ， 但氣臭如𤜢 ， 作醬則香美 。 能殺蟲 ， 置物中亦闢蛀 。 有大小兩種 ， 小蕪荑醞醬 ， 氣味尤辛 ； 入藥宜大蕪荑 ， 陳久者最良 。

【 參 】曰 ： 蕪荑臭膻 ， 山榆仁也 。 春取榆柳之火 ， 謂先百木青 ， 用逗春生之端耳 。 當入肝 ， 以宣肝用 ， 故主五內邪氣 ， 皮膚骨節中淫淫溫行毒 ， 此不從春生宣散故也 。 蕪荑宣逗端倪 ， 自下而上 ， 使從外而內者 ， 復自內而外焉 。 風入蟲生 ， 風宣蟲去矣 。 設谷入不宣 ， 安能開發上焦 ， 宣五穀味 ， 熏膚充身澤毛 ， 若霧露之溉歟 。 故不獨宣化穀味 ， 且宣布水液者矣 。

枳實

（本經中品）

【氣味】苦寒 ， 無毒 。

【主治】主大風在皮膚中 ， 如麻豆苦癢 ， 除寒熱結 ， 止痢 ， 長肌肉 ， 利五臟 ， 益氣 ， 輕身 。

【核】曰 ： 橘逾淮而枳 ， 故江北有枳無橘 ， 江南雖有枳 ， 不及江北者 ， 氣全而力厚也 。 樹如橘而小 ， 葉如橙而刺 。 春作白花 ， 至秋成實 。 九 、 十月採者 ， 曰枳殼 。 修事用小麥麩拌炒 ， 至麥麩黑色 ， 去麩乃用 。

【 參 】曰 ： 枳以氣勝 ， 為劑之宣劑 ， 而枳從只 ， 只起語辭 ， 亦語已辭 ， 宣揚且宣攝矣 。 但枳實瓤核未判 ， 性勇而速 ， 枳殼瓤核已分 ， 性詳而疏 ， 咸從居中之胃署 ， 橫遍身半已內已外之形層者也 。 故主大風在身半已外之皮膚 ， 如麻豆苦癢 ， 及寒熱結在身半已內之腹腸 ， 而滯下成利 。 若主南北之畫界分經 ， 以殊方域也 。 長肌肉輕身者 ， 即宣揚穀味以充形臟 。 利五臟益氣者 ， 即宣攝穀精以安神藏 ， 顧谷之精與味 ， 莫不起於胃 ， 而已於胃 ， 旨哉只乎 。

（只具揚攝 ， 方界南北 ， 實性勇 ， 殼性疏 ， 中央分形層部署 。 揚攝別穀味穀精 ， 經隧定起胃已胃 ， 此靈素法也 。 ）

牛黃

（本經中品）

【氣味】苦平 ， 有小毒 。

【主治】主驚癇 ， 寒熱 ， 熱盛狂痙 ， 除邪逐鬼 。

【核】曰 ： 出隴西及晉地 ， 今萊 、 密 、 淄 、 青 、 嶲 、 戎諸州皆有 。 凡牛生黃 ， 夜或有光 ， 眼如血色 ， 時復鳴吼 ， 恐懼人 ， 以盆水置牛前 ， 伺其吐出 ， 乃喝迫之 ， 即墮水中取得者 。 陰乾百日 ， 無令見日月光 ， 一子如雞子黃大 ， 重疊可折 ， 若百千層 ， 輕虛氣香 ， 色光明者佳 。 揩摩手黃 ， 透甲者真 。 雷斆云 ： 黃有四種 ， 一喝迫而得者 ， 曰生神黃 ； 一殺死 ， 從牛角得者 ， 曰角中黃 ； 一牛病死後 ， 從心中剝得者曰心黃 ， 初在心中 ， 如黃醬汁 ， 取得便投水中 ， 沾水乃硬 ， 如碎蒺藜 ， 及豆瓣 ， 與帝珠子者是也 ； 一從肝膽中得者 ， 曰肝黃 、 膽黃 ， 皆不及生黃為貴 。 ⿺辶𦵺牛黃 ， 堅而不香 ； 又駱駝黃極易得 ， 亦能相亂 ， 不可不審也 。 修治 ， 單搗細研如塵 ， 絹裹定 ， 更以黃牛嫩皮 ， 裹懸井中一宿 ， 去水三四尺 ， 明早取用 。 人參為之使 。 得牡丹 、 菖蒲 ， 利耳目 。 惡龍骨 、 龍膽 、 地黃 、 嘗山 、 蜚蠊黃嫩牛皮 、 牛膝 、 乾漆 。

繆仲淳先生云 ： 牛為土畜 ， 得氣血之精明 ， 凝結為黃 ， 猶人身之有內丹也 。 故牛生黃 ， 則其身夜視有光 ， 為世神物 ， 諸藥莫能及也 。

先人云 ： 坤為牛 ， 黃為土 ， 則黃是牛之本命元辰矣 。 其入肝膽 ， 似云之從龍 ， 風之從虎 ， 不期然而然者 。

【 參 】曰 ： 牛土畜 ， 在卦為坤 ， 其色正黃 。 其理層疊 ， 所謂黃中通理 ， 厚德載物者也 。 故能敦土德用 ， 資生草木 。 蓋木必基土 ， 以土為命 ， 如驚癇寒熱 ， 狂痙邪鬼 ， 雖從脾土轉屬 ， 久則肝木體虛 ， 反欲傳克脾土矣 。 蓋五行之理 ， 失制則亢 ， 亢則為害 ， 害所勝耳 ， 法當益土輔火 。 黃可入脾 ， 苦可入心 ， 心為肝子 ， 子能助母實也 。 與金匱要略之治肝虛傳脾 ， 先補肝木 ， 次及心脾之義相合 。 先因於肝 ， 故先補肝 ， 此則唯從脾土轉屬 ， 故只益脾土 ， 次及心火 ， 非從肝始 ， 勿治肝耳 。

（金匱要略云 ： 上工治未病 。 夫治未病者 ， 見肝之病 ， 知肝傳脾 ； 當先實脾 ； 四季脾王不受邪 ， 即勿補之 。 中工不曉相傳 ， 見肝之病 ， 不解實脾 ， 唯治肝也 。 夫肝之病 ， 補用酸 ， 助用焦苦 ， 益用甘味之藥調之 。 酸入肝 ， 焦苦入心 ， 甘入脾 ； 脾能傷腎 ， 腎氣微弱 ， 則水不行 。 水不行 ， 則心火氣盛則傷肺 ； 肺被傷 ， 則金氣不行 ； 金氣不行 ， 則肝氣盛 ， 則肝自愈 ， 此治肝補脾之要妙也 。 肝虛則用此法 ， 實則不在用之 。 詳錄以備 參 考 。 ）

䗪蟲

（本經中品）

【氣味】鹹寒 ， 有毒 。

【主治】主心腹寒熱洗洗 ， 血積癥瘕 ， 破堅 ， 下血閉 。

【核】曰 ： 生川澤及沙中 ， 人家牆壁下 ， 土中濕處 。 大者寸余 ， 無甲而有鱗 。 修治 ， 十月採 ， 曝乾 。

【 參 】曰 ： 䗪蟲 ， 一名地鱉 ， 形類鱉也 。 一名過街 ， 逢申過街 ， 立建以沖日破也 。 蓋䗪者眾多 ， 掌除毒蠱 ， 亦以功用詮名耳 。 是主寒熱洗洗 ， 致血積癥瘕者 。 沖其街舍 ， 而破除之 ， 故能破堅 ， 下血閉 。

羖羊角

（本經中品）

【氣味】鹹溫 ， 無毒 。

【主治】主青盲 ， 明目 ， 殺疥蟲 ， 止寒泄 ， 辟惡鬼 ， 走虎狼 ， 止驚悸 。 久服安心 ， 益氣 ， 輕身 。

【核】曰 ： 羖本夏羊 ， 生河西 ， 色青黑 ， 頭小身大 ， 毛長而柔 ， 可以為羢 ， 一名綿羊 ， 其角為用最大 。 詩云 ： 繇醉之言 ， 俾在童羖 ， 蓋羖之美在角也 。 羖為角音 ， 又為古音 ， 詩以古與語 ， 叶韻是矣 。 而音通於牯 ， 故本草羖羊條 ， 注稱為羊之牯 ， 猶兕音通於牸 ， 稱為犀之牸也 。 羖 ， 羭也 。 羭色黑 ， 為黑羝 ， 為黑𦎐 ； 羒色白 ， 為白羝 ， 為白𦎐 。 各有牝牡 ， 但當以色為別 。 蓋羊之有羒羭 ， 亦猶木之有枌榆也 。 枌亦白 ， 榆不能白 。 色白有辨之義 ， 故皆從分 ， 色黑有不辨之義 ， 故皆從俞 。 又今榆者 ， 北方有之 ， 故古稱榆塞 ， 而江南有刺榆 ， 無大榆 ， 是南方於羊也 ， 則有羒而無羭 ， 於木也 ， 則無榆而有枌 ， 色相類 ， 義相同也 。 羝 ， 抵也 。 羝性好抵 ， 故從羝 ， 省字從抵 ， 省音從低者 ， 以羝先低其角 ， 然後能抵突故也 。 羊 ， 總名 。 羔 ， 羊子 。 四月而乳 ， 一歲三生 ， 母既生子 ， 子復生孫 ， 孫又生子 ， 易繁速計 ， 莫捷於羊 。 其別有四 ， 曰羜者 ， 五月生羔也 ； 曰𦎦者 ， 六月生羔也 ； 曰羍者 ， 七月生羔也 ； 曰䍮者 ， 羊未卒歲也 。 釋畜但載未成羊者為羜 。 郭氏云 ： 俗呼五月羔為羜 ， 蓋謂羔已生及五月者爾 。 而說文稱五月生羔 ， 則似謂仲夏所生者矣 。 按齊民要術 。 稱正月生羔為上種 ， 十一月 、 十二月生者 ， 次之 。 母視含重 ， 膚軀充滿 ， 草雖枯 ， 亦不羸瘦 ； 母乳適盡 ， 即得春草 ， 是以極佳 。 八月 、 九月 、 十月生者 ， 雖值秋肥 ， 然比至冬暮 ， 母乳已竭 ， 春草未生 ， 是故不佳 。 三月 、 四月生者 ， 草雖茂美 ， 而羔小未食 ， 嘗飲熱乳 ， 所以亦惡 。 五月 、 六月 、 七月生者 ， 兩熱相仍 ， 惡中之甚 ， 然則五月生者乃是不美 ， 故古稱肥羜 ， 以速諸父 ， 當是生及五月者爾 。 繁露云 ： 凡贄卿用羔 ， 羔有角而不用 。 類仁者 ， 執之不鳴 ， 殺之不嗥 ， 類死義者 。 飲乳必跪其母 ， 類知禮者 ， 故以為贄 。 禮云 ： 飾羔雁者 ， 以饋以言 ， 其德足以衣被 ， 而又有文章也 。 字說云 ： 羔從羊 ， 從火 。 羊 ， 火畜也 。 羔火在下 ， 若火始然 ， 可進而大也 ， 故羔大曰羊 ， 三歲曰䍯 。 䍯 ， 小狠也 。 䍯以乘而不隨為臧 ， 犅以乘而不逆為剛 。 蓋牛之性順 ， 犅雖牡 ， 而猶有順性 ， 故為乘而不逆也 。 羊之性狠 ， 䍯雖牝 ， 而猶有狠性 ， 故為乘而不隨也 。 羊前逆 ， 牛前順 ， 故羊宜驅 ， 而牛宜牽 ； 羊善群 ， 每成群 ， 必以一群為主 ， 舉群聽之 ， 謂之壓群 ； 羊善鬥 ， 鬥羊表云 ： 臣聞勇士冠雞 ， 武夫戴鶡 ， 推群舉類 ， 獲此鬥羊 ， 遠主越嶲 ， 蓄情剛決 ， 敵不避強 ， 戰不顧死 ， 雖為微物 ， 志不可銼 ， 效奇靈囿 ， 角力天場 ， 卻鼓怒以作氣 ， 前躑躅以奮擊 ， 趺若奔云之交觸 ， 碎如轉石之相叩 ， 裂骨賭勝 ， 濺血爭雄 ， 敢毅見而衝冠 ， 鷙狠聞而擊節 ， 冀將少助明主 ， 市駿骨 ， 揖怒蛙之意也 。 若使羊能言 ， 必將曰 ， 若鬥不解 ， 立有死者 。 所賴至仁無殘 ， 量力取勸焉 。 羊畏露 ， 牧之者 ， 宜晚出而早歸也 。 羊惡濕喜燥 ， 食鉤吻而肥 ， 食仙茅而肪 ， 食仙靈脾而淫 ， 食羊躑躅而死 。 羊宜黍 ， 黍火谷 。 羊火畜 ， 故羊宜黍也 。 其目無神 ， 其腸九縈 ， 其力在尾 ， 其角下蹄 ， 角之不齊者曰䍯（音軌） 。 角有三觠（音卷）者曰羷（音斂） 。 絕有健力者曰奮 。 種類甚多 ， 入藥只以青色羖羊為勝 ， 次則烏羊 ， 其䍲羺羊 ， 及虜中無角羊 ， 止可啖食乳髓 ， 則肥好也 。 羖羊 ， 亦有褐色 、 黑色 、 白色者 ， 毛長尺余 ， 亦謂之羖䍽羊 。 北人驅引大羊 ， 則以此羊為首 ， 名曰羊頭 。 河東亦有羖䍽羊 ， 性尤狠健 ， 毛長而厚 ， 入藥亦佳 。 如羖䍽驅至南方 ， 則筋力自勞損 ， 安能補益於人 。 今南方諸羊 ， 多食野草 、 毒草 ， 故味薄而易發疾 ， 惟淮南州郡 ， 或有佳者 。 可亞北羊 ， 北羊至南日久 ， 尚不中食 ， 水土使然耳 。 生江南者為吳羊 ， 頭身相等 ， 毛短肉瘦 ， 供饌猶易發疾 ， 入藥更無效矣 。 羖羊之角 ， 可以占灼 ， 契丹謂之羊卜 ， 其皮極薄 ， 南番以書字 ， 吳人以畫彩為燈 ， 毛可制筆 ， 角作琉璃 ， 蹄骨須涎 ， 咸成藥用 ， 獨美在角 。 專精者 ， 牝羖之角也 。 蓋兌為羊 ， 兌 ， 少女也 ， 以柔包剛 ， 物各從類 ， 功力始備耳 。 兔絲為之使 。 焚角走虎狼 ， 角灰能縮賀 。 賀 ， 錫也 。

【 參 】曰 ： 羊性好抵 ， 羊力在尾 ， 此交任於閭 ， 會督於巔 ， 是以抵突用角 ， 精專之美在角也 。 離為火 ， 為羊 ， 為目 ， 在天為熱 ， 在藏為心 ， 心臟血脈之氣也 ， 故羊為火畜 ， 功主青盲 。 諸脈屬目 ， 目得血而能視也 。 寒泄為對待 ， 驚悸為體虛 ， 痛癢瘡瘍 ， 咸歸心火耳 。 辟惡鬼 ， 為生陽死死陰 。 走虎狼 ， 為火行爍金獸 。 久服者體用俱備 ， 絕有力奮矣 。

白茅

（本經中品）

【氣味】甘寒 ， 無毒 。

【主治】主勞傷虛羸 ， 補中 ， 益氣 ， 除瘀血血閉 ， 寒熱 ， 利小便 。

【核】曰 ： 出楚地山谷 ， 及田野 ， 所在亦有 。 春生苗 。 布地如針 ， 俗呼茅針 。 三四月開花作穗 ， 茸白如絮 ， 隨結細子 。 至秋乃枯 ， 根名茹 。 易曰拔茅連茹 ， 以其匯 ， 故其根牽連長冗 ， 經寸成節 ， 柔白如筋 ， 甘甜如蔗 ， 用以造飴 ， 清滑可口也 。 根荄至秋 ， 夜分時有青光 ， 腐則化螢火 ， 茅可苫蓋 ， 及供祭祀苞苴之用 ， 名曰茅絲 。 詩云 ： 晝爾於茅 ， 霄爾索綯 ， 言穀人日 ， 力不足取茅於晝 ， 而夜以繼之 ， 故以為絲事方息 ， 而麻事尋興 ， 野功既訖 ， 而宮功隨至 ， 藏蔬於其秋 ， 以助不給之冬 ， 索綯於其夜 ， 以補不足之晝 。 列子云 ： 因以為波流 ， 因以為茅靡 。 茅靡 ， 稊也 。 稊 ， 茅之始生也 。 詩云 ： 手如柔荑 ， 荑稊一也 。 相經云 ： 筋不束體 ， 血不華色 ， 手無春荑之柔 ， 發有寒蓬之悴 ， 此蓋形之下矣 。 故勁強短促者 ， 另成他類 。 別有只生山谷 。 入秋放花如荻 ， 實尖黑 ， 長分許 ， 黏衣刺人者 ， 菅也 。 又有莖端開葉 ， 莖上有粉 ， 根頭有毛者 ， 黃菅也 。 又有生湖南 ， 及江淮間 ， 葉脊三稜 ， 臭如蒲草 ， 可以包藉縮酒者 ， 菁也 。 又有叢生如蘆 ， 葉大如蒲 ， 高六七尺者 ， 芒也 。 根都勁促 ， 不堪藥用 。

【 參 】曰 ： 茅之為物薄 ， 而用可重也 。 體柔而性直 ， 故先王用之以藉 。 易曰 ： 藉用白毛 ， 無咎 ， 象曰柔在下也 。 蓋兌金在上 ， 巽柔在下 ， 而柔麗乎中 ， 慎斯術也以往 ， 其無所失矣 。 誠陽中之陰 ， 入手太陰肺 ， 中見陽明中治法 ， 以行營衛陰陽者也 。 蓋太陰肺 ， 其始從中焦 ， 明麗於內 ， 慎斯於中 ， 布氣以往 ， 斯無所失 ， 是以補中 ， 氣乃益 ， 勞乃復 ， 傷乃續 ， 虛乃實 ， 羸乃充 。 以及除瘀血閉 ， 寒熱便利 ， 咸成布往之功力休徵爾 。 別錄廣利便 ， 及五淋 ， 瘀血 ， 及崩中 ， 勞傷虛羸 ， 及強筋堅骨 ， 肥肌致腠 。 大明廣血閉 ， 及月水不勻 ， 血脈淋瀝 。 肘後咀嚼茅根 ， 辟穀不死 ， 亦廣補中益氣爾 。 龐安常主溫病伏熱在內 ， 令胸滿嘔噦 ， 屬大下協熱所致 。 茅根建立中央 ， 葛根起亟陰氣 ， 更廣仲景先生葛根湯法 ， 從中布氣 ， 從肌解散爾 。 肘後療虛後水腫 ， 為命門火衰 ， 腎虛水泛 ， 赤小豆主腎水之心谷 ， 藉茅根之明麗 ， 釜底燃薪 ， 吸呼肺氣 ， 營衛乃將 ， 水道乃行也 。 若黃膽 、 谷膽 、 勞疸 、 黃汗 、 石水 、 色變於色 ， 標見於皮者 ， 豬為水畜 ， 君以茅根 ， 亦廣肘後治水方法 ， 但前方偏於向右 ， 此更兼於從左 。 若千金解中酒毒 ， 恐爛臟腑者 ， 飲茅根汁 ， 以滌中焦 ， 還須佐以葛花 ， 想更神異 。 若卒中五屍 ， 致損生陽之屬 ， 為腹痛脹急不得息 ， 上衝心胸 ， 旁攻兩脅 ， 若磈礧然 ， 牽引湧動屍鬼為害者 ， 利以堅金 ， 燒以茅火 ， 追窮尋逐 ， 令生陽以死死陰 ， 壯百骸以轉中氣 ， 助中氣以起百骸 ， 餌食膚受 ， 罔不有功 ， 藉用白茅 ， 何咎之有 ， 慎之至也 。

紫菀

（本經中品）

【氣味】苦溫 ， 無毒 。

【主治】主咳逆上氣 ， 胸中寒熱結氣 ， 去蠱毒 、 痿蹶 ， 安五臟 。

【核】曰 ： 出漢中 、 房陵山谷 ， 及真定 、 邯鄲 ， 近道亦有 。 三 、 四月布地生苗 ， 其葉二四相連 ， 五 、 六月開黃白紫花 ， 根極柔潤 ， 色紫作節 ， 宛若蕤纓之下垂也 。 白色者 ， 即女菀 ， 一名白菀 。 今人多以車前 ， 及旋覆根 ， 赤土染過偽充 ， 不可不慎 。 修事 ， 去須 、 頭及土 ， 東流水洗淨 ， 蜜浸一宿 ， 至明 ， 拴火上焙乾 。 款冬花為之使 。 惡天雄 、 瞿麥 、 藁本 、 雷丸 、 遠志 ， 畏茵陳 。

先人云 ： 詩曰 ， 菀彼柔桑 ， 蓋言茂也 ， 故治鬱結 。 當有五色 ， 取色紫 、 味苦者 ， 以治胸中寒熱結氣 。 胸中 ， 肺部也 。 肺中有火 ， 外發而為痿蹶 ， 內鬱而為咳喘 ， 及肺熱葉焦 ， 致五臟不安者 。 用其色以行肺用 ， 用其氣以散肺結 ， 用其味以順火性 ， 倘無結氣而用之 。 過泄肺氣矣 。

【 參 】曰 ： 菀 ， 郁也 。 解肺金鬱以成名也 。 胸為肺部 ， 寒熱氣結在中 ， 致蠱毒 、 臟不安 。 上見咳逆 ， 下見痿蹶 ， 菀從結心 。 解即分散 ， 表解便利為外徵 。 經云 ： 金鬱則泄之 ， 解表利小水也 。 觀息奔 ， 及小便卒不得出 ， 其義自見 。 設中虛 ， 或肺金體衰者 ， 宜斟酌投之 。

（赤火刑金 ， 紫則水火合璧 ， 故轉行金用 ， 火金水三緣交會 ， 同一支派矣 。 然太陰開 ， 結則闔 ， 非含火大種子者 ， 亦不轉闔仍開耳 。 ）

（解從結心 ， 如表解為上為下之分散 ； 便利為下為內之分散 ； 息奔為上為外之分散 ； 小便卒不得出 ， 為下為內之結象也 。 當虛其實 ， 毋虛其虛 。 ）

瞿麥

（本經中品）

【氣味】苦寒 ， 無毒 。

【主治】主關格 ， 諸癃結 ， 小便不通 ， 出刺 ， 決癰腫 ， 明目 ， 去翳 ， 破胎墮子 ， 下閉血 。

【核】曰 ： 瞿麥 ， 即洛陽花萼 ， 雲石竹 ， 及剪秋羅者謬矣 。 所在有之 。 莖細有節 ， 高一 、 二尺 ， 葉似石竹 ， 又似地膚 ， 稍巔開花 ， 有紅 、 紫 、 粉 、 藍 、 斑爛數色 ， 結實如燕麥 ， 內子紫黑而扁 ， 只用萼殼 ， 不用莖葉 ， 一時同使 ， 令人氣噎 ， 及小便不禁也 。 修事 ， 以苦竹瀝浸一伏時 ， 取出曬乾用 。 蘘草 、 牡丹為之使 。 惡螵蛸 。 伏丹砂 。

【 參 】曰 ： 瞿 ， 戟屬 。 四矛為瞿 。 又四達為瞿 。 亦鷹隼之視為瞿也 。 麥者 ， 實囊形相似爾 。 主明目去翳者 ， 取鷹隼之能視 ； 去刺決癰腫 ， 破胎墮子者 ， 取戈矛之四出 ； 治關格諸癃結 ， 小便失利 ， 不閉血者 ， 取四達之通瞿 ， 通因塞用 ， 急方之通劑也 。 但氣味苦寒 ， 設非火熱為本因 ， 反成簞瓢之臞耳 。

貝母

（本經中品）

陰陽左右 ， 各十有二 ， 兩邊分解者 ， 各得其平 ， 丹龍精僅獨粒 ， 則左難右難矣 。

【氣味】辛平 ， 無毒 。

【主治】主傷寒煩熱 ， 淋瀝 ， 邪氣 ， 疝瘕 ， 喉痹 ， 乳難 ， 金瘡 ， 風痙 。

【核】曰 ： 貝母 ， 一名勤母 、 空草 、 苦菜 、 苦花 。 出晉地 、 潤州者最佳 。 今河中 、 江陵 、 郢 、 壽 、 隨 、 鄭 、 蔡 、 滁諸州亦有之 。 二月生苗 ， 葉隨苗出 ， 如蕎麥狀 ， 莖葉並青 。 七月開花 ， 碧綠色 ， 形如百合 ， 斜懸向下 ， 上有紅脈 ， 若似人肺 。 八月採根 ， 根有瓣子 ， 黃白色 ， 如聚貝子 。 一種葉如栝蔞而細小 ， 子在根下 ， 如芋子 ， 正白色 ， 連累相著而可分解 。 一種葉如韭而花色白 ， 根子亦作兩瓣也 。 修治 ， 先於柳木灰中炮黃 ， 擘去口中米許大心 ， 再拌糯米同炒 ， 俟米黃 ， 去米用 。 勿用獨粒 ， 不作兩瓣者 ， 號丹龍精 ， 誤服令人筋脈永不收 ， 唯黃精 、 小藍汁服之可立解 。 厚朴 、 白薇為之使 。 惡桃花 。 畏秦艽 、 莽草 、 礬石 。 反烏頭 。 先人云 ： 形如聚貝 ， 獨貴其母 ， 若用空解 ， 肺肝可施 。

【 參 】曰 ， 雖有多種 ， 但苗葉別異 ， 萼悉上昂 ， 花悉下垂 ， 此開機互闔 ， 闔機互開 ， 少陽膽之樞藥也 。 根形如貝 ， 色白味辛 ， 以金為用 ， 肝之肺藥 ， 肺之肝藥也 。 以太陰肺主開 ， 厥陰肝主闔 ， 靡不取決於少陽膽主樞者 。 如傷寒煩熱 ， 喉痹風痙 ， 乃開機反闔 ， 不能轉開 ； 如淋瀝 ， 乃開機反折 ， 不能互闔 ； 如乳難 ， 乃不能為開 ； 如金瘡 ， 乃不能為闔 ； 如疝瘕 ， 乃不能為開為闔也 。 貝母功力 ， 能使闔者開 ， 開者闔 ， 闔折不能互開者 ， 能使之互開 ； 開折不能互闔者 ， 能使之互闔 ； 不能闔者 ， 能順其闔 ； 不能開者 ， 能順其開 ； 不能為開為闔者 ， 能順其為開為闔也 。 蓋開與闔 ， 莫不取決於樞 ， 以為開闔故爾 。

（萼主垂而昂 ， 花主昂而垂 ， 此陰陽顛倒象 ， 金木互交機也 。 其使之互交 ， 令之顛倒者 ， 誰主之耶 。 ）

女菀

（本經中品）

【氣味】辛溫 ， 無毒 。

【主治】主風寒洗洗 ， 霍亂 ， 泄痢 ， 腸鳴 ， 上下無常處 ， 驚癇 ， 寒熱百疾 。

【核】曰 ： 女菀 ， 即白菀 。 與紫菀同類 ， 紫白雖異 ， 生成則一也 。 畏滷咸 。

【 參 】曰 ： 白菀與紫菀功用 ， 似同而異 ， 紫主寒熱氣結在中 ， 致病上中及下 ； 白主風寒寒熱 ， 氣結在樞 ， 亦病上中及下 ， 兼見內外開闔之象 ， 故上下無嘗 ， 內外不定 ， 菀從結樞 ， 解即分散 ， 則嘔逆自開 ， 泄痢自闔 ， 驚癇自平 ， 寒熱自除矣 。 並偏於從樞解表 ， 從樞利小水也 。 雖非金鬱 ， 設舍假泄金鬱之法 ， 亦難以從樞分解耳 。

黃芩

（本經中品）

【氣味】苦平 ， 無毒 。

【主治】主諸熱黃疸 ， 腸澼泄痢 ， 逐水 ， 下血閉 ， 惡瘡 ， 疽蝕 ， 火瘍 。

【核】曰 ： 出川蜀 ， 及河東 、 陝西 ， 近道亦有 。 二月生苗 ， 莖幹粗如箸子 ， 中空外方 ， 葉色黃赤 ， 四四作叢而起 ， 花色紫 ， 實色黑 ， 根色黃 。 一種獨莖者 ， 其葉細長而青 ， 兩兩相對 ， 花 、 實 、 根色則一也 。 曰子芩根圓 ； 曰條芩 ， 即小根之內實者 ； 破者曰宿芩 、 曰片芩 ， 即大根之內虛者 ， 其腹皆爛 ， 故有腐腸 、 妒婦諸名 ， 謂妒婦心黯 ， 芩腹心黑也 。 山茱萸 、 龍骨為之使 。 惡蔥實 ， 畏丹砂 、 牡丹 、 藜蘆 。 得厚朴 、 黃連止腹痛 ； 得五味子 、 牡蠣令人有子 ； 得黃耆 、 白蘞 、 赤小豆療鼠瘻 。

先人云 ： 病從內實為證 ， 諸熱為因者 ， 對待能空之芩 ， 則內無實 。 內無實 ， 則無諸熱之因矣 。

【 參 】曰 ： 黃芩一曰腐腸 ， 一曰內虛 ， 有黃離之象 。 柔得乎中 ， 體虛而用實也 。 荄中腐 ， 乃腐化耳 。 故主腹腸諸熱 ， 實滿於中 ， 為黃疸澼痢 ， 水停血閉失於腐化 ， 反現腐敗者 ， 對待治之 。 惡瘡 、 疽蝕 、 火瘍 ， 實者虛之 ， 熱者平之 ， 若厚腸腹 ， 並厚肌肉矣 。

萆薢

（本經中品）

【氣味】苦平 ， 無毒 。

【主治】主腰脊痛強 ， 骨節風 ， 寒濕周痹 ， 惡瘡不瘳 ， 熱氣 。

【核】曰 ： 萆薢 ， 一名赤節 ， 一名百枝 。 出真定山谷 ， 及河 、 陝 、 汴東 、 荊 、 蜀諸郡 。 作蔓生 ， 苗葉俱青 。 葉有三叉 ， 似山薯葉 ， 又似綠豆葉 。 花有紅 、 黃 、 白數種 ， 亦有無花結白子者 。 根黃白多節 。 三指許大 。 大者如商陸 ， 莖有刺者 ， 根白實 ； 無刺者 ， 根虛軟 ， 軟者入藥最勝 。 一種葉似蕎麥 ， 子作三稜 ， 根如山薯而體硬 。 市肆皆以土茯苓為萆薢 ， 又以萆薢為狗脊者 ， 誤矣 。 薏苡為之使 。 畏葵根 、 大黃 、 茈胡 、 前胡 。 先人云 ： 根多枝節 ， 故一名赤節 。 主關節之疾 ， 甚相當也 。 顧萆薢之名 ， 更宜於身之下矣 。

【 參 】曰 ： 萆 ， 覆蔽也 ； 薢 ， 解脫也 。 風寒濕相合成周痹 ， 覆蔽經脈骨節之外 ， 致腰脊骨節強痛 ， 及惡瘡不瘳熱氣 ， 力可使之解脫 。 與狗脊功力似同而異 ， 狗脊主關機失利於內 ， 致筋脈勁強於外 ； 萆薢主經脈勁強於外 ， 致關機失利於內 。 雖咸從脾生 ， 內外之情迥別耳 。

（天地解而雷雨作 ， 雷雨作而百果草木皆甲拆 ， 萌蘖自內 ， 解孚從外也 。 雷公炮炙論序 ， 一名竹木 ， 亦以其有節也 。 主治漩多 ， 漩多 ， 即白濁 ， 此風癉客脬 ， 下焦失於決瀆耳 ， 力能通而解之 ， 宜身之下 ， 於此可見 。 ）

豬苓

（本經中品）

【氣味】甘平 ， 無毒 。

【主治】主痎瘧 ， 解毒 ， 蠱疰不祥 ， 利水道 。 久服輕身耐老 。

【核】曰 ： 所在有之 。 楓樹苓也 ， 皮黑肉白 ， 堅實者佳 。 修事 ， 銅刀刮去粗黑皮 ， 東流水浸一夜 ， 至明取出 ， 細切 ， 再以升麻葉對蒸一日 ， 去葉 ， 曬乾用 。 先人云 ： 通利水道 ， 原當先開玄府 ， 斯上下通調 ， 水始有用 。

【 參 】曰 ： 木之有餘於氣與脂者 ， 唯松與楓焉 。 鬆則兼氣與脂而咸有餘 ； 楓則餘氣為苓 ， 不復余脂為香矣 。 余脂為香 ， 不復餘氣為苓矣 。 顧苓與香 ， 各稟氣與脂之體與用也 。 苓曰豬苓 ， 形相似耳 ， 豬為水畜 ， 苓即木令 。 自上而下者 ， 使之自下而上 ； 自下而上者 ， 使之自上而下 。 荄瘧則金鬱 ， 蠱疰則土鬱 ， 癃閉則水鬱 ， 水鬱則折之 ， 土鬱則奪之 ， 金鬱則泄之 ， 苓則兼而有之 ， 轉氣化之機衡故爾 。

（世知行水 ， 未知折水 ， 並奪土泄金 。 ）

茈胡

（本經中品）

【氣味】苦平 ， 無毒 。

【主治】主心腹腸胃中結氣 ， 飲食積聚 ， 寒熱邪氣 ， 推陳致新 。 久服輕身 、 明目益精 。

【核】曰 ： 出弘農川穀 ， 及冤句 ， 今關陝 、 江湖近道皆有 ， 以銀州者為勝 。 銀州 ， 今寧夏衛也 。 十一月根竹白蒻 ， 香美可食 。 二月苗長 ， 莖青紫 ， 微有細線 ， 頗堅硬 ， 葉似竹葉而稍緊小 ， 亦有似邪蒿者 ， 亦有似麥門冬葉而短者 。 七月開黃花 ， 根淡赤色 ， 似前胡而強 。 唯丹州者 ， 結青子 ， 與他處不同 。 其根似蘆 ， 頭有赤毛如鼠尾 ， 獨窠而長者佳 。 銀州者 ， 根長尺許 ， 微白而軟 ， 不易得也 。 修治去須 ， 及頭 ， 銀刀削去赤色薄皮少許 ， 粗布拭淨 ， 勿令犯火 ， 力便無效 。

先人云 ： 茈胡稟少陽之氣 ， 動於子而發於寅 ， 故得從堅凝閉密之地 ， 正中直達 ， 萬化為之一新 。

【 參 】曰 ： 凝極陽復之時 ， 而香孕柔茁 ， 體用之元始具矣 。 根即茈胡 ， 一曰地熏 。 雷公云 ： 銀州生處 ， 多有綠鶴 、 白鶴於此飛翔 ， 謂香氣直上雲霄 ， 故曰地熏 。 蓋生值一陽元始 ， 及氣用功力 ， 當入少陽 ， 宣甲膽氣用 ， 自下而上 ， 以奉春升之發陳 。 發陳即所以致新也 。 是以能升則具出 ， 能出則具平矣 。 故味稟夏火之苦 ， 氣兼長夏之平 。 雖曰一陽 ， 實含全體 ， 不獨自下而上 ， 且可自內而外 。 如不能自下而上 ， 則不得從內而外者宜矣 。 如已能自下而上 ， 不能從內而外者 ， 非所宜也 。 如寒熱邪氣 ， 及飲食結積心腹腸胃中者 ， 此陳也 。 若胡之囊物 ， 而非所以成醞釀宣布轉輸決瀆之府器也 。 茈諧此 ， 此為彼對 ， 亦即對待法也 。 會此樞機 ， 種種功力 ， 可類推矣 。

（胃府曰器 ， 三焦曰名 ， 寄臨於此 ， 受盛 、 腐化 、 決潰 ， 三者 ， 三焦所司之職乎 。 ）

地榆

（本經中品）

【氣味】辛苦微寒 ， 無毒 。

【主治】主婦人乳產痓痛 ， 七傷 ， 帶下 ， 五漏 ， 止痛 ， 止汗 ， 除惡肉 ， 療金瘡 。

【核】曰 ： 生平原川澤 。 三月宿根布地作苗 ， 獨莖直上 ， 高三 、 四尺 ， 對分出青色葉 ， 似榆葉稍狹 ， 細而長 ， 邊有鋸齒 。 七月開花如椹 ， 根似柳 ， 外黑內紅 。 根可釀酒 ， 道方以之燒灰煮石 。 得發良 。 惡麥門冬 ， 伏丹砂 、 雄 、 硫 。

【 參 】曰 ： 地 ， 坤道也 ， 至柔而動也剛 ， 煮石成糜 ， 足徵剛而動矣 。 榆從俞 ， 俞者 ， 空中木 ， 若舟楫之利 ， 以濟不通 ， 故主脈道壅塞 ， 致營血不能分流經隧 ， 而為帶下 ， 五漏 ， 乳產 ， 汗出 ， 種種證形 ， 若乘木之有功也 。

（不但作舟楫 ， 亦可作車乘 ， 咸乘木之有功也 。 ）

合歡

（本經中品）

【氣味】甘平 ， 無毒 。

【主治】主安五臟 ， 和心志 ， 令人歡樂無憂 。 久服輕身 ， 明目 ， 得所欲 。

【核】曰 ： 生豫州山谷 ， 及益州 、 汴洛 ， 所在山谷亦有 。 植之庭除 ， 令人不忿 。 嵇康 《 養生論 》 云 ： 合歡蠲忿 ， 萱草忘憂 。 古今注云 ： 欲蠲人忿 ， 贈以青裳 。 青裳 ， 合歡也 ， 越人謂之烏賴樹 ， 金光明經謂之尸利灑樹 ， 俗謂之萌葛樹也 。 干似梧桐 ， 枝甚柔弱 。 葉如皂角 ， 細而繁密 ， 互相交結 ， 每一風來 ， 輒自相解 ， 了不相牽 。 五月發花紅白 ， 上有絲茸 。 秋實作莢 ， 子極纖薄 。 收採皮葉 ， 不拘時月 。 修治其皮 ， 削去粗皮 ， 緩火焙炒 。

先人云 ： 陽動而開 ， 陰靜而合 ， 此至和 ， 此至安也 。 動而能靜 ， 開而必合 ， 此方至和 ， 此方至安也 。 若動不能開 ， 靜不能合 ， 與動不能靜 ， 開不能合 ， 斯不和 ， 斯不安矣 。 合歡晝而陽舒 ， 夜而陰合 ， 靜時交結 ， 動不相牽 ， 開合動靜 ， 鹹得所欲 ， 是得陰陽之正 ， 既安且和 ， 人心如此 ， 何忿不蠲 。

【 參 】曰 ： 晝開夜合 ， 以晝夜為呼吸者也 。 當安心肺之陽 ， 腎肝之陰 ， 並安中州 ， 滋培後天者歟 。 和心志歡樂無憂者 ， 以臟安則神安 ， 神安則志溢 ， 志溢則無恐懼憂悲矣 。 儼似衛氣之出入 ， 亦可安衛氣之晝出於陽 ， 夜入於陰 。 更安營氣之周行經隧 ， 鎮定中州故也 。 息同天地 ， 故久服輕身明目 ， 皆得所欲 。

（呼出心與肺 ， 吸入腎與肝 。 呼吸之間 ， 脾受穀味 ， 其脈在中 。 脾者 ， 中州也 。 ）

（惟臟安心和 ， 故歡樂無憂 。 惟歡樂無憂 ， 久之自身輕目明 ， 而欲得矣 。 蓋氣鬱悶則重滯 ， 樂則飛揚而輕也 。 肝屈抑則目昏 ， 樂則開爽而明也 。 心愁慮 ， 則不能如意 ， 樂則從心所欲 ， 無弗得也 。 ）

秦椒

（本經中品）

含蓄者 ， 自然醞藉 ； 發露者 ， 自然淺薄 。

【氣味】辛溫 ， 無毒 。

【主治】主除風邪氣 ， 溫中 ， 去寒痹 ， 堅齒髮 ， 明目 。 久服輕身 ， 好顏色 ， 耐老 ， 增年 ， 通神 。

【核】曰 ： 秦椒花椒也 。 始產於秦 ， 今處處有之 ， 極易繁衍 。 其葉對生 ， 尖而有刺 。 四月生細花 。 五月結青實 ， 熟則紅赤 ， 大於蜀椒 ， 其目不及蜀椒之光且黑也 。 惡栝蔞 、 防葵 ， 畏雄黃 。

【 參 】曰 ： 椒分秦 、 蜀者 ， 不惟方域異 。 大小牝牡有別也 。 秦地者 ， 開花結實 、 實大於牡 ； 蜀地者 ， 無花作實 ， 實小於牝 ， 其色馨氣味 ， 精勝實膚 ， 與溫中通痹 ， 主司形氣則一也 。 但無花者 ， 性深邃 ， 力從內骨 。 橫遍膚表 ， 主益氣而歸肺 。 有花者 ， 性舒徐 ， 力從中臟 ， 橫遍皮毛 ， 明目竅 ， 堅骨余 ， 主通神而歸心為別異耳 。 蓋中臟通乎神 ， 故久服輕身 ， 好顏色 ， 耐老增年 ， 通神也 。

柏木

（本經中品）

【氣味】苦寒 ， 無毒 。

【主治】主五臟腸胃中積熱 ， 黃疸腸痔 ， 止泄痢 ， 女子漏下赤白 ， 陰傷蝕瘡 。

【核】曰 ： 出漢中山谷 ， 及永昌 、 邵陵 、 山東諸處 ， 今唯蜀中者皮厚色深為佳 。 樹高數丈 ， 葉似吳茱萸 ， 又似紫椿 ， 經冬不凋 。 皮外黃白 ， 其里正黃 ， 其根結塊如松下茯苓 ， 故根名桓檀 。 修治 ， 削去粗皮 ， 生蜜浸半日 ， 取出曬乾 ， 再以蜜塗 ， 文武火炙令蜜盡為度 。 每柏皮五兩 ， 用蜜三兩 。 惡乾漆 ， 伏硫黃 。

先人云 ： 黃本土色 ， 可及五臟腸胃之科 。 苦寒相結 ， 能解熱結致疾之本 。 故本經主治熱結兩字為因 ， 疸痔諸疾為證 ， 五臟腸胃 ， 皆部署也 。

【 參 】曰 ： 樹高根結 ， 經冬不凋 ， 味大苦 ， 氣大寒 ， 稟太陽高廣之象 ， 得太陽寒水之化 ， 以待極陰中見之熱 ， 此秉土製為用 ， 所以防水也 。 如是則氣專力備 ， 解五臟腸胃中緣熱為因 ， 致疸痔泄漏 ， 陰傷蝕瘡 ， 種種證形 ， 熱解則清而愈矣 。 設散漫流注之火熱 ， 所當避忌 ， 如火實類結 ， 亦可假用火空則發之義耳 。

（柏木高 ， 柏根結 ， 而專精者皮 ， 則皮具全木之體與用矣 。 ）

厚朴

（本經中品）

【氣味】苦溫 ， 無毒 。

【主治】主中風 ， 傷寒 ， 頭痛 ， 寒熱 ， 驚悸 ， 氣血痹 ， 死肌 ， 去三蟲 。

【核】曰 ： 出交趾 、 冤句 ， 及雒陽 、 陝西 、 江淮 、 湖南 、 川蜀山谷亦有之 。 近以建平 、 宜都 ， 及梓州 、 龍州者為上 。 木高三四丈 ， 徑一二尺 ， 葉似槲葉 ， 四季不凋 。 五六月開花紅色 ， 結實如冬青子 ， 生青熟紅 ， 實中有核 ， 味頗甘美 。 木皮鱗皺 ， 以肉厚色紫多液者 ， 入藥最良 。 修治 ， 刮去粗皮 ， 每斤用生薑汁八兩 ， 炙盡為度 ， 若入丸散 ， 用乳酥四兩炙之 。 乾薑為之使 ， 惡澤瀉 、 硝石 、 寒水石 。 忌豆 ， 食之動氣 。

先人云 ： 厚為坤土之德 ， 赤有離明之象 ， 名之曰樸 ， 猶未離乎木也 。 又云 ： 苦是心火之味 ， 溫是心火之性 ， 紫是心火之色 ， 使之以姜 ， 通神明也 。

【 參 】曰 ： 樸 ， 皮也 。 以皮表木者 ， 謂專精在皮 ， 若所愛在外 ， 敦厚以從樸也 。 氣味苦溫 ， 色性赤烈 ， 備火木之體與用者 ， 蓋火自木襲 ， 從內而外 ， 以司夏出橫遍之令 。 故主寒風勁斂向內 ， 而為頭痛寒熱 ， 若驚則風揚 ， 致令氣上 ， 悸則寒抑 ， 致令氣衝 ， 或寒風合痹氣血 ， 外現死肌 ， 內伏三蟲者 ， 俾之使通 ， 即從內而外 ， 以行夏出橫遍之令耳 。

梅實

（本經中品）

【氣味】酸平 ， 無毒 。

【主治】主下氣 ， 除熱煩滿 ， 安心 ， 止肢體痛 ， 偏枯不仁 ， 死肌 ， 去青黑痣 、 惡肉 。

【核】曰 ： 梅葉皆似杏 ， 葉端有尖 ， 先春而花 ， 凌霜傲雪 ， 清芬襲人 。 其子青赤者 ， 其材堅 ； 其子青白者 ， 其材脆 。 品類極繁 ， 江梅遺核野生 ， 不經栽接者 ， 名直腳梅 ， 凡山谷水濱 ， 及荒涼迥絕之處 ， 皆此本也 。 花小而疏瘦有韻 、 香烈實小而硬 。 早梅冬至前開 ， 故得早名 ， 要非風土之正 。 消梅其實圓小多液 ， 惟堪青啖 。 古梅枝幹樛曲 ， 蒼蘚鱗封 ， 苔須綴枝 ， 幾長數寸 ， 綠絲風揚 ， 飄飄拂人 。 重葉梅 ， 花瓣數層 ， 如小白蓮 ， 花房獨出 ， 結實多雙 ， 尤為瑰異 。 又綠萼梅 、 朱梅 、 百葉緗梅 、 鴛鴦梅 、 檀香 、 玉蝶諸品 ， 皆堪清玩 。 若大庾嶺梅 ， 南枝已落 ， 北枝方開 ， 寒燠異土 ， 遲早頓殊 。 入藥以野生 ， 及未經就接者為貴 。 修事烏梅 ， 取青梅籃盛 ， 置於突上燻黑 。 若以稻灰淋汁潤蒸 ， 則肥澤不蠹 。 白梅 ， 取青梅鹽汁漬之 ， 日曬夜浸 、 十日成矣 ， 久乃生霜 。

【 參 】曰 ： 梅 ， 昧也 。 爽旦微明 ， 春生之象也 。 先春而華 ， 吸冰雪以自濡 。 色青味酸 ， 入厥陰肝 ， 肝色青 ， 肝味酸故也 。 故主吮泄腎液 ， 以潤筋膜 。 經云 ： 味過於酸 ， 肝氣已津 ， 譚說酢梅 ， 口中酸出 ， 吮泄之力可徵矣 。 是以對待水液焦涸 ， 致熱煩滿悶 ， 及上氣令心不安 ， 與偏枯不仁 、 致肢體痛 ， 及死肌惡肉 ， 青黑痣者 ， 咸可濡以潤之 ， 藉子母更相生耳 。

吳茱萸

（本經中品）

【氣味】辛溫 ， 有小毒 。

【主治】主溫中 ， 下氣 ， 止痛 ， 除濕血痹 ， 逐風邪 ， 開腠理 ， 咳逆 ， 寒熱 ， 殺三蟲 。

【核】曰 ： 所在有之 ， 江浙 、 蜀漢尤多 ， 閩中者最勝 。 木高丈許 ， 皮色青綠 ， 枝柔而肥 ， 葉長而皺 ， 似椿葉 ， 闊厚色紫 。 三月梢頭開紅紫色花 ， 七八月結實 ， 累累成簇而無核 ， 嫩時微黃 ， 熟則深赤 。 一種粒大 ， 一種粒小 ， 小者入藥 。 修事 ， 去葉梗 ， 每十兩 ， 用鹽二兩 ， 投四斗東流水中 ， 分作百度洗之 ， 自然無涎 ， 日乾之 ， 入丸散者 。 每十兩 ， 用醋一鎰 ， 煮三十沸 ， 後入茱萸 ， 熬乾用 。 蓼實為之使 。 惡丹參 、 硝石 、 白堊 ， 畏紫石英 。

【 參 】曰 ： 茱者 ， 火胎於木 ； 萸者 ， 乙胎於甲 ； 吳其產也 。 故主寒中 ， 其進甚銳 ， 除逐痹閉 ， 其退甚速 。 開發上焦 ， 宣五穀味 ， 熏膚充身澤毛 ， 若霧露之溉 ， 陽生氣分之良劑也 。 故氣下者自上 ， 咳逆者自平 ， 痹閉成蟲者自殺矣 。 設中熱人所當避忌 ， 形寒飲冷者 ， 為效頗捷 。 佐以黃連 ， 用治淡陰 ， 兩得之矣 。