醫之為道 。 當望聞問切 。 詳審病源 。 病源未悉 。 用藥之當與不當 。 固不必論 。 苟能得其病源 。 而於藥性之溫補寒涼攻瀉升降 。 未能洞悉其微 。 差之毫釐 。 謬以千里 。 非徒無益於病 。 不又有害於病乎 。 則甚矣藥性之不可不察也 。 但古今來著本草者 。 不下數百家 。 若者甚詳 。 惜乎其未能精也 。 若者甚簡 。 惜乎其未能明也 。 豈非盡美不能盡善乎 。 姨丈兆嘉夫子 。 幼好讀書 。 經史百家 。 靡不窮究 。 而於岐黃之學 。 則肆力尤深 。 夙有不為良相 。 必為良醫之志 。 手訂本草便讀一帙 。 既將金石草木分門別類 。 復於各類中細加詳審 。 辨其氣味形色而為之縷晰條分 。 編成聯語 。 雖資魯者讀之 。 亦能一目瞭然 。 絕無冗繁遺漏雜亂混淆之慮 。 不誠精之又精 。 明之又明而為本草之善本乎 。 （寅）奉讀之餘 。 喜其不徒有便讀之名 。 而確有便讀之實 。 且不徒便於一人 。 而便於當世之凡學醫者 。 更不徒便於一時 。 而便於後來之凡學醫者 。 敬綴數語於簡末 。 以質同志云 。