獸禽部卷第十三

龍骨

龍骨並齒 、 角 ， 出晉地川穀及泰山岩水岸土穴中死龍處 ， 今河東州郡多有之 。 或云是龍蛻 ， 實非死骨 ， 得脊腦 ， 作白地錦文 ， 舐之著舌者良 。 齒小強 ， 猶有齒形 ， 角強而實 。 採無時 。 李肇國 《 史補 》 云 ： 春水時至 ， 魚登龍門 ， 蛻其骨甚多 ， 人採以為藥 ， 而有五色者 。《 本經 》 云出晉地 ， 龍門又是晉地 ， 豈今所謂龍骨者 ， 乃此魚之骨乎 ？ 或云骨有雄 、 雌 ， 細紋而廣者 ， 是雌 ； 粗紋而狹者 ， 是雄 。 凡入藥 ， 五色具者 ， 尤佳 ， 黃白色者次 ， 黑色者下 ， 皆不得經落不淨處 ， 則不堪用 。 骨齒醫家常用 ， 角亦稀使 。 惟深師五邪丸用龍角 ， 又云無角用齒 。《 千金方 》 治心 ， 有兼用龍齒 、 龍齒角者 。 韋丹療心熱風癇 ， 取爛龍角濃研取汁 ， 食上服二大合 ， 日再 。 然則龍角有爛者 ， 此物大抵世所稀有 。 孫光憲 《 北夢瑣言 》 云 ： 石晉時鎮州接邢臺界 ， 嘗鬥殺一龍 ， 鄉豪有曹寬者見之 ， 取其雙角 ， 角前有一物如藍色 ， 紋文如亂錦 ， 人莫之識 。 曹寬未經年 ， 為寇所殺 ， 鎮帥俄亦被誅 。 又云 ： 海上人言龍每生二卵 ， 一為吉吊 ， 吉吊多與鹿遊 ， 或於水邊遺瀝 ， 值流槎 ， 則黏著木枝 ， 如蒲槌狀 ， 其色微青黃 ， 復似灰色 ， 號紫梢花 ， 坐湯多用之 。《 延齡至寶方 》 治聾 ， 無問年月者 ， 取吉吊脂 ， 每日點半杏仁許 ， 入耳中便瘥 。 云此物福建州甚不為難得 ， 其脂須琉璃瓶子盛 ， 更以樟木合重貯之 ， 不爾則透氣 ， 失之矣 。 又 《 篋中方 》 女經積年不通 ， 必治之 。 用龍胎 、 瓦松 、 景天三物各少許 ， 都以水兩盞 ， 煎取一盞 ， 去滓 ， 分溫二服 ， 少頃 ， 腹中轉動 ， 便下龍胎 。 古今方不見用者 ， 人亦鮮識 。 本方注云 ： 此物出蜀中山澗大水中 ， 大類乾魚鱗 ， 投藥煎時甚腥臊 ， 方家稀所聞見 ， 雖並非要藥 ， 然昔人曾用 ， 世當有識者 ， 因附於此 ， 以示廣記耳 。

牛黃

牛黃 ， 出晉地平澤 ， 今出登 、 萊州 ， 它處或有 ， 不甚佳 。 凡牛有黃者 ， 毛皮光澤 ， 眼如血色 ， 時復鳴吼 ， 又好照水 ， 人以盆水承之 ， 伺其吐出 ， 乃喝迫 ， 即墮落水中 ， 既得之 ， 陰乾百日 。 一子如雞子黃大 ， 其重疊可揭折 ， 輕虛而氛香者佳 。 然此物多偽 ， 今人試之 ， 皆揩摩手甲上 ， 以透甲黃者為真 。 又云此有四種 ： 喝迫而得者 ， 名生黃 ； 其殺死而在角中得者 ， 名角中黃 ； 心中剝得者 ， 名心黃 ， 初在心如漿汁 ， 取得便投水中 ， 沾水乃硬 ， 如碎蒺藜或皂莢子是也 ； 肝膽中得之者 ， 名肝黃 。 大抵皆不及喝迫得者最勝 。 凡牛之入藥者 ， 水牛 、 𤚩牛 、 黃牛取乳及造酥 、 酪 、 醍醐等 ， 然性亦不同 ， 水牛乳涼 ， 𤚩牛乳溫 ， 其肉皆寒也 。 其自死者 ， 皆不可食 。 其酥以合諸膏 ， 摩風腫 、 踠跌 、 血瘀 ， 則牛酥為強 ， 醍醐尤佳 。 又有底野迦 ， 是西戎人用諸膽和合作之 ， 狀似久壞丸藥 ， 赤黑色 ， 今南海或有之 。 又中品有牛角䚡 ， 用水牛 、 黃牛久在糞土中爛白者 ， 主赤白下 ， 燒灰 ， 末服之 。 沙牛角䚡 ， 主下閉血瘀 ， 女子帶下 ， 並燒灰酒服 。 崔元亮 《 海上方 》： 治喉痹腫塞欲死者 ， 取沙牛角燒 ， 刮取灰 ， 細篩 ， 和酒服棗許大 ， 水調亦得 。 又小兒飲乳不快 ， 覺似喉痹者 ， 亦取此灰塗乳上 ， 嚥下即瘥 。 黃牛膽以丸藥 ， 今方臘日取其汁 ， 和天南星末 ， 卻內皮中 ， 置當風處 ， 逾月 ， 取以合涼風丸 ， 殊有奇效 。 黃犍牛 、 烏牯牛溺 ， 並主水腫 ， 利小便 。 楊炎 《 南行方 》： 療腳氣小腹脹 ， 小便澀 ， 取烏特牛溺一升 ， 一日分服 ， 腹消乃止 。 下水腫 ， 取黃犍牛溺 ， 一飲三升 ， 不覺 ， 更加服 ， 老小減半亦可 。 牛屎燒灰 ， 傅灸瘡不瘥者 。 口中涎 ， 主反胃 。 老牛涎沫 ， 主噎 。 口中齝（日知切）草絞汁 ， 主噦 。 自余齒 、 髓 、 心 、 肝 、 腎 ， 食之皆有益 ， 方書鮮用 。 又馬乳 、 驢乳 、 羊乳 ， 大抵功用相近 。 而驢 、 馬乳冷利 ， 羊乳溫補 ， 馬乳作酪彌佳耳 。 又下條敗鼓皮 ， 主蠱毒 ， 古方亦單用 ， 燒灰服之 ， 並牛之類 ， 用之者稀 ， 故但附於其末 。

底野迦

底野迦 ， 文具牛黃條下 。

牛角䚡

牛角䚡 ， 文具牛黃條下 。

牛乳

牛乳 ， 文具牛黃條下 。

酥

酥 ， 文具牛黃條下 。

酪

酪 ， 文具牛黃條下 。

醍醐

醍醐 ， 文具牛黃條下 。

敗鼓皮

敗鼓皮 ， 文具牛黃條下 。

麝香

麝香 ， 出中臺山谷及益州 、 雍州山中 ， 今陝西 、 益 、 利 、 河東諸路山中皆有之 ， 而秦州 、 文州諸蠻中尤多 。 形似獐而小 ， 其香正在陰前皮內 ， 別有膜裹之 ， 春分取之 ， 生者益良 。 此物極難得真 ， 蠻人採得 ， 以一子香刮取皮膜 ， 雜內余物 ， 裹以四足膝皮 ， 共作五子 ， 而土人買得 ， 又復分糅一為二 、 三 ， 其偽可知 。 惟生得之 ， 乃當全真耳 。 蘄光山中或時亦有 ， 然其香絕小 ， 一子才若彈丸 ， 往往是真香 ， 蓋彼人不甚能作偽耳 。 一說香有三種 ： 第一生香 ， 麝子夏食蛇蟲多 ， 至寒則香滿 ， 入春急痛 ， 自以爪剔出之 ， 落處遠近草木皆焦黃 ， 此極難得 。 今人帶真香過園中 ， 瓜果皆不實 ， 此其驗也 ； 其次臍香 ， 乃捕得殺取者 ； 又其次心結香 ， 麝被大獸捕逐 ， 驚畏失心狂走巔 ， 墜崖谷而斃 ， 人有得之 ， 破心 ， 見血流出作塊者是也 ， 此香乾燥不可用 。 又有一種水麝 ， 其香更奇好 ， 臍中皆水 ， 瀝一滴於鬥水中 ， 用濯衣 ， 其衣至弊而香不歇 。 唐天寶初 ， 虞人常獲一水麝 ， 詔養於囿中 ， 每取以針刺其臍 ， 捻以真雄黃 ， 則其創復合 ， 其香氣倍於肉麝 ， 今歲不復聞有之 。《 爾雅 》 謂麝為麝父 。

象牙

象牙 ， 舊不著所出州郡 。《 爾雅 》 云 ： 南方之美者 ， 有梁山之犀 、 象焉 。 今多出交趾 ， 潮 、 循州亦有之 。 彼人捕得 ， 爭食其肉 ， 云肥脆堪作炙 。 或曰 ： 象有十二種肉 ， 配十二辰屬 ， 惟鼻是其肉 。 又膽不附肝 ， 隨月在諸肉間 。 淳化中 ， 上苑一馴象斃 ， 太宗命取膽不獲 ， 使問徐鉉 ， 鉉曰 ： 當在前左足 ， 既而剖足 ， 果得 。 又問其故 ， 鉉曰 ： 象膽隨四時 ， 今其斃在春 ， 故知左足也 。 世傳荊蠻山中 ， 亦有野象 ， 蓋左氏傳所謂楚師燧象 ， 以奔吳軍 ， 是其事也 。 然楚粵之象皆青 ， 惟西竺 、 弗林 、 大食諸國乃多白象 。 樊綽 《 雲南記 》、 平居誨 《 于闐行程記 》 皆言其事 。 象牙主諸物刺人肉 ， 刮取屑細研 ， 和水傅瘡上 ， 刺立出 。 咽中刺 ， 則水調飲之 。 舊牙梳屑尤佳 。 齒及肉 、 目睛等 ， 醫方亦或有用者 。

熊脂

熊脂並膽 ， 出雍州山谷 ， 今雍 、 洛 、 河東及懷衛山中皆有之 。 熊形類犬 、 豕 、 而性輕捷 ， 好攀緣上高木 ， 見人則顛倒自投地而下 。 冬多入穴而藏蟄 ， 始春而出 。 脂謂之熊白 ， 十一月取之 ， 須其背上者 。 寒月則有 ， 夏月則無 。 其腹中肪及它處脂 ， 煎煉亦可作藥 ， 而不中啖 。 膽陰乾用 ， 然亦多偽 ， 欲試之 ， 取粟顆許 ， 滴水中一道若線不散者為真 。 其足蹯 ， 為食珍之貴 ， 古人最重之 ， 然臑之難熟 ， 多食之 ， 令人耐寒 ； 腦髓作油摩頭 ， 可去白屑 。 有痼疾者不可食熊 ， 令人終身不愈 。 熊惡鹽 ， 食之則死 。

阿膠

阿膠 ， 出東平郡 ， 煮牛皮作之 ， 出東阿 ， 故名阿膠 。 今鄆州皆能作之 ， 以阿縣城北井水作煮為真 。 造之 ， 用阿井水煎烏驢皮 ， 如常煎膠法 。 其井官禁 ， 真膠極難得 ， 都下貨者甚多 ， 恐非真 。 尋方書所說 ： 所以勝諸膠者 ， 大抵以驢皮得阿井水乃佳耳 。《 廣濟方 》 療攤緩風及諸風手腳不遂 ， 腰腳無力者 ， 驢皮膠炙令微起 ， 先煮蔥豉粥一升 ， 別貯 ， 又以水一升 ， 煮香豉二合 ， 去滓 ， 內膠 ， 更煮六 、 七沸 ， 膠烊如餳 ， 頓服之 。 及暖 ， 吃前蔥豉粥任意多少 ； 如冷吃 ， 令人嘔逆 。 頓服三 、 四劑即止 。 禁如藥法 。 又膠之止泄 ， 得蠟 、 黃連尤佳 。《 續傳信方 》 著張仲景調氣方云 ： 治赤白痢 ， 無問遠近 ， 小腹㽲痛不可忍 ， 出入無常 ， 下重痛悶 ， 每發麵青 ， 手足俱變者 。 黃連一兩去毛 ， 好膠手許大 ， 碎蠟如彈子大 ， 三味以水一大升 ， 先煎膠令散 ， 次下蠟 ， 又煎令散 ， 即下黃連末 ， 攪相和 ， 分為三服 ， 惟須熱吃 ， 冷即難吃 ， 神妙 。 此膠功用 ， 皆謂今之阿膠也 。 故陳藏器云 ： 諸膠皆能療風 ， 止泄 ， 補虛 ， 而驢皮膠主風為最 。 又今時方家用黃明膠 ， 多是牛皮 。《 本經 》 阿膠亦用牛皮 ， 是二皮亦通用 。 然今牛皮膠製作不甚精 ， 但以膠物者 ， 不堪藥用之 。 當以鹿角所煎者 ， 而鹿角膠 ，《 本經 》 自謂之白膠 ， 云出雲中 。 今處處皆得其法 ， 可以作之 。 但功倍勞於牛膠 ， 故鮮有真者 ， 非自制造 ， 恐多偽耳 。

犀角

犀角 ， 出永昌山谷及益州 ， 今出南海者為上 ， 黔蜀者次之 。 犀似牛 ， 豬首 ， 大腹 ， 痹腳 ； 腳有三蹄 ， 色黑 。 好食棘 。 其皮每一孔皆生三毛 。 頂一角 ， 或云兩角 ， 或云三角 。 謹按郭璞 《 爾雅 》 注云 ： 犀三角 ， 一在頂上 ， 一在額上 ， 一在鼻上 。 鼻上者即食角也 ， 小而不橢（音墮） ， 亦有一角者 。《 嶺表錄異 》 曰 ： 犀有二角 ， 一在額上為兕犀 ， 一在鼻上為胡帽犀 。 牯犀亦有二角 ， 皆為毛犀 ， 而今人多傳一角之說 。 此數種俱有粟紋 ， 以紋之粗細為貴賤 。 角之貴者 ， 有通天花紋 ， 犀有此角 ， 必自惡其影 ， 常飲濁水 ， 不欲照見也 。 其紋理絕好者 ， 則有百物之形 。 或云犀之通天者 ， 是其病 ， 理不可知也 。 紋有倒插者 ， 有正插者 ， 有腰鼓插者 。 其倒插者 ， 一半已下通 ； 正插者 ， 一半已上通 ； 腰鼓插者 ， 中斷不通 。 其類極多 ， 足為奇異 。 故波斯呼象牙為白暗 ， 犀角為黑暗 ， 言難識別也 。 犀中最大者曰墮羅犀 ， 一株有重七 、 八斤者 ， 云是牯犀額角 。 其花多作撒豆斑 ， 色深者 ， 堪帶胯 ； 斑散而色淺者 ， 但可作器皿耳 。 或曰兕是犀之雌者 ， 未知的否 ？ 凡犀入藥者 ， 有黑 、 白二種 ， 以黑者為勝 ， 其角尖又勝 。 方書多言生犀 ， 相承謂未經水火中過者是 ， 或謂不然 。 蓋犀有捕得殺而取者為生犀 ， 有得其蛻角者為退犀 ， 亦猶用鹿角法耳 。 唐相段文昌門下 ， 醫人吳士皋 ， 因職於南海 ， 見舶主言 ： 海人取犀牛之法 ， 先於山路多植木如豬羊棧 。 其犀以前腳直 ， 常依木而息 ， 多年植木爛 ， 犀忽倚之 ， 即木折犀倒 ， 久不能起 ， 因格殺而取其角 。 又云犀每自退角 ， 必焙土埋之 。 海人知處 ， 即潛作木寓角而易之 ， 再三不離其處 ； 時復有得者 ： 若直取之 ， 則犀去 ， 於別山退藏 ， 不可尋也 。 未知今之取犀角 ， 果如此否 ？

羚羊角

羚羊角 ， 出石城山谷及華陰山 ， 今秦 、 隴 、 龍 、 蜀 、 金 、 商州山中皆有之 。 戎人多捕得來貨 ， 其形似羊也 ， 青而大 。 其角長一 、 二尺 ， 有節如人手指握痕 ， 又至堅勁 ， 今人藥者 ， 皆用此角 。 謹按 《 爾雅 》 云 ： 麢（與羚同） ， 大羊 。 羱（音元） ， 如羊 。 郭璞注云 ： 麢似羊而大 ， 角圓銳 ， 好在山崖間 。 羱似吳羊而大角 ， 角橢 ， 出西方 。 許慎注 《 說文解字 》 云 ： 麢 ， 大羊而細角 。 陶隱居以角多節 ， 蹙蹙圓繞者為羚羊 ， 而角極長 ， 惟一邊有節 ， 節亦疏大者 ， 為山羊 。 山羊即 《 爾雅 》 所謂羱羊也 。 唐注以一邊有蹙文 ， 又疏慢者 ， 為山驢角 。 云時人亦用之 。 又以細如人指 ， 長四 、 五寸 ， 蹙文細者 ， 為堪用 。 陳藏器云 ： 羚羊夜宿 ， 以角掛木不著地 ， 但取角彎中深銳緊小 ， 猶有掛痕者是 。 觀今市貨者 ， 與 《 爾雅 》 所謂羱羊 ， 陶注所謂山羊 ， 唐注所謂山驢 ， 大都相似 。 今人相承用之 ， 以為羱羊 ， 其細角長四 、 五寸 ， 如人指 ， 多節蹙蹙圓繞者 ， 其間往往彎中有磨角成痕處 ， 京師極多 ， 詳本草及諸家所出 ， 此乃是真羱羊 ， 而世多不用 ， 不知其所以然者何也 ？ 又陳藏器謂真角 ， 耳邊聽之 ， 集集鳴者良 。 今牛 、 羊諸角 ， 但殺之者 ， 聽之皆有聲 ， 不必專羚角也 ， 自死角則無聲矣 。

羖羊角

羖羊角 ， 出河西川穀 ， 今河東 、 陝西及近都州郡皆有之 。 此謂青羝羊也 。 余羊則不堪 。 取無時 。 勿使中濕 ， 濕則有毒 。 羊齒 、 骨及五臟皆溫平而主疾 ， 唯肉性大熱 ， 時疾初愈 ， 百日內不可食 ， 食之當復發 ， 及令人骨蒸也 。 羊屎 ， 方書多用 ， 近人取以內鯽魚腹中 ， 瓦缶固濟 ， 燒灰 ， 以塗髭發 ， 令易生而黑 ， 甚效 。 乳療蜘蛛咬 ， 遍身生絲者 ， 生飲之 ， 即愈 。 劉禹錫 《 傳信方 》 載其效云 ： 貞元十一年 ， 余至奚吏部宅坐客 ， 有崔員外因話及此 ， 崔云目擊有人為蜘蛛咬 ， 腹大如有妊 ， 遍身生絲 ， 其家棄之 ， 乞食於道 ， 有僧教吃羊乳 ， 未幾而疾平 。 胃主虛羸 。 張文仲有主久病瘦羸 ， 不生肌肉 ， 水氣在脅下 ， 不能飲食 ， 四肢煩熱者 ， 羊胃湯方 。 羊胃一枚 ， 術一升 ， 並切 ， 以水二斗 ， 煮取九升 ， 一服一升 ， 日三 ， 三日盡 ， 更作兩劑 ， 乃瘥 。 肉多入湯劑 。 胡洽羊肉湯 ， 療寒勞不足 ， 產後及身腹中有激痛方 。 當歸四兩 ， 生薑五兩 ， 羊肉一斤 ， 三味以水一斗二升煮肉 ， 取七升 ， 去肉 ， 內諸藥 ， 煮取三升 ， 一服七合 ， 日三夜一 。 又有大羊肉湯 ， 療婦人產後大虛 ， 心腹絞痛 ， 厥逆 ， 氣息乏少 ， 皆今醫家通用者 。 又有青羊脂丸 ， 主疰病相易者 ， 皆大方也 。 羊之種類亦多 ， 而羖羊亦有褐色 、 黑白色者 ， 毛長尺余 ， 亦謂之羖䍽羊 ， 北人引大羊以此羊為群首 。 又孟詵云 ： 河西羊最佳 ， 河東羊亦好 ， 縱有驅至南方 ， 筋力自勞損 ， 安能補人 。 然今南方亦有數種羊 ， 惟淮南州郡或有佳者 ， 可亞大羊 。 江浙羊都少味 ， 而發疾 。 閩廣山中出一種野羊 ， 彼人謂之羚羊 ， 其皮厚硬 ， 不堪多食 ， 肉頗肥軟益人 ， 兼主冷勞 ， 山嵐瘧痢 ， 婦人赤白下 。 然此羊多啖石香薷 ， 故腸臟頗熱 ， 亦不宜多食也 。 謹按 《 本經 》 云 ： 羊肉甘 。 而 《 素問 》 云 ： 羊肉苦 。 兩說不同 ， 蓋 《 本經 》 以滋味言 ， 而 《 素問 》 以物性解 。 羊性既熱 ， 熱則歸火 ， 故配於苦 。 麥與杏 、 薤性亦熱 ， 並同配於苦也 。 又下條有白馬陰莖 、 眼 、 蹄 、 白馬懸蹄 、 赤馬蹄 、 齒 、 鬐頭膏 、 鬐毛 、 心 、 肺 、 肉脯 、 頭骨 、 屎 、 溺 ， 及牡狗陰莖 、 膽 、 心 、 腦 、 齒 、 四蹄 、 白狗血 、 肉 、 屎中骨 ，《 本經 》 並有主治 。 惟白馬莖 、 眼 、 懸蹄用 ， 出雲中平澤者 ， 余無所出州土 。 今醫方多用馬通 ， 即馬屎也 ， 及狗膽 。 其餘亦稀使 ， 故但附見於此下 。

白馬莖

白馬莖 ， 文具羖羊角條下 。

牡狗陰莖

牡狗陰莖 ， 文具羖羊角條下 。

鹿茸

鹿茸並角 ，《 本經 》 不載所出州土 ， 今有山林處皆有之 。 四月角欲生時 ， 取其茸 ， 陰乾 ， 以形如小紫茄子者為上 。 或云茄子茸太嫩 ， 血氣猶未具 ， 不若分岐如馬鞍形者有力 。 茸不可嗅 ， 其氣能傷人鼻 。 七月採角 。 鹿年歲久者 ， 其角堅好 ， 煮以為膠 ， 入藥彌佳 。 今醫家多貴麋茸 、 麋角 ， 力緊於鹿 。《 本經 》 自有麋脂角條 ， 在下品 。 鹿髓可作酒 ， 唐方多有其法 ， 近世有服鹿血酒 ， 云得於射生者 ， 因採捕入山失道 ， 數日飢渴 ， 將委頓 ， 惟獲一生鹿 ， 刺血數升飲之 ， 飢渴頓除 ， 及歸 ， 遂覺血氣充盛異常 。 人有效其服餌 ， 刺鹿頭角間血 ， 酒和飲之 ， 更佳 。 其肉自九月以後 ， 正月以前 ， 宜食之 。 他月不可食 ， 其腦入面膏 。

麋脂

麋脂 ， 文具鹿茸條下 。

獐骨

獐骨獐之類甚多 ， 麋其總名也 。 有有牙者 ， 有無牙者 ， 用之皆同 。 然其牙不能噬齧 。 崔豹 《 古今注 》 曰 ： 獐有牙而不能噬 ， 鹿有角而不能觸是也 。 其肉自八月以後 ， 至十一月以前食之 ， 勝羊肉 ， 十二月至七月食之 ， 動氣 。 道家以獐 、 鹿肉羞為白脯 ， 言其無禁忌也 。 唐方有獐骨酒及獐髓煎 ， 並補下 。 其腦亦入面膏 。

虎骨

虎骨並睛 、 爪 ，《 本經 》 不載所出州土 ， 今有山林處皆有之 。 骨 ， 用頭及脛 ， 色黃者佳 。 睛亦多偽 ， 須自獲者乃真 。 爪並指骨毛存之 ， 以系小兒臂上 ， 辟惡鬼 。 兩脅間及尾端皆有威如乙字 ， 長一 、 二寸許 ， 此數物皆用雄虎者勝 。 凡鹿 、 虎之類 ， 多是藥箭射殺者 ， 不可入藥 ， 蓋藥毒浸漬骨肉間 ， 猶能傷人也 。 李絳兵部手集方 ： 有虎骨酒法 ， 治臂脛痛 ， 不計深淺皆效 。 用虎脛骨二大兩 ， 粗搗 ， 熬黃 ； 羚羊角一大兩 ， 屑新 ； 芍藥二大兩 ， 切細 。 三物以無灰酒浸之 ， 春夏七日 ， 秋冬倍日 ， 每旦空腹飲一杯 。 冬中速要服 ， 即以銀器物盛 ， 火爐中暖養之 ， 三 、 兩日即可服也 。 又崔元亮 《 海上方 》， 治腰腳不隨 ， 取虎腰脊骨一具 ， 細銼訖 ， 又以斧於石上更槌碎 ； 又服前兩腳全骨 ， 如前細槌之 。 兩件並於鐵床上 ， 以文炭火勻炙 ， 翻轉 ， 候待脂出甚 ， 則投濃美無灰酒中 ， 密封 ， 春夏一七日 ， 秋冬三七日 。 每日空腹隨飲 ， 性多則多飲 ， 性少則少飲 ， 未飯前三度 ， 溫飲之 。 大戶以酒六 、 七斗止 ， 小戶二斗止 。 患十年以上者 ， 不過三劑 ； 七年以下者 ， 一劑必瘥 。 忌如藥法 。 又一方 ， 虎脛骨五 、 六寸以來 ， 淨刮 ， 去肉膜等 ， 塗酥炙 ， 令極黃熟 ， 細搗 ， 絹袋子盛 ， 以酒一斗 ， 置袋子於瓷瓶中 。 然後以糠火微煎 ， 至七日後 ， 任情吃之 ， 當微利便瘥 。

豹肉

豹肉 ，《 本經 》 不載所出州土 ， 今河洛 、 唐 、 郢間或有之 。 頭骨燒灰沐頭 ， 去風屑 。 脂可合生發藥 ， 朝塗而暮生 。 謹按豹有數種 ： 有赤豹 ，《 詩 》 云 ： 赤豹 、 黃羆 。 陸機疏云 ： 尾赤而紋黑 ， 謂之赤豹 ； 有玄豹 ，《 山海經 》 云 ： 幽都之山 ， 有玄虎 、 玄豹 。 有白豹 。《 爾雅 》 云 ： 貘（音與貊同） ， 白豹 。 郭璞注云 ： 似熊 ， 小頭痹腳 ， 黑白駁 ， 能舐食銅鐵及竹 。 骨節強直 ， 中實 ， 少髓 ， 皮闢濕 ， 人寢其皮可以驅溫癘 。 或曰 ： 豹白色者 ， 別名貘 。 唐世多畫貘作屏 。 白居易有贊序之 ， 不知入藥果用何類 ？ 古今醫方鮮有用者 。 今黔 、 蜀中時有貘 ， 象鼻 ， 犀目 ， 牛尾 ， 虎足 。 土人鼎釜 ， 多為所食 ， 頗為山居之患 。 亦捕以為藥 。 其齒 、 骨極堅 ， 以刀斧椎鍛鐵皆碎 ， 落火亦不能燒 ， 人得之 ， 詐為佛牙 、 佛骨 ， 以誑俚俗 。

貍骨

貍骨及肉 ，《 本經 》 不載所出州土 ， 今處處有之 。 其類甚多 ， 以虎斑紋者堪用 ， 貓斑者不佳 、 皆當用頭骨 ， 華佗方 ： 有貍骨散 ， 治屍注 。 肉 ， 主痔 ， 可作羹臑食之 。 南方有一種香貍 ， 人以作鱠 ， 生若北地狐生法 ， 其氣甚香 ， 微有麝氣 。 邕州以南 ， 又有一種風貍 ， 似兔而短 ， 多棲息高木 ， 候風而吹過他木 。 其溺主風 。 然甚難取 ， 人久養之 ， 始可得 。

兔

兔 ， 舊不著所出州土 ， 今處處有之 。 為食品之上味 。 兔竅乃有六 ， 七穴 ， 子從口出 ， 故妊娠者禁食之 。 頭骨 ， 主頭眩痛癲疾 。 腦主凍瘡 。 肝主目暗 。 肉補中益氣 。 然性冷 ， 多食損元氣 ， 不可合雞肉食之 。 髓及膏並主耳聾 。 毛煎湯洗豌豆瘡 ， 毛燒灰主炙瘡久不差 。 皮毛及頭並燒灰 ， 酒服 ， 主難產 ， 衣不出 。《 必效方 》： 療天行嘔吐 ， 不下食 ， 取臘月兔頭並皮毛燒 ， 令煙盡 ， 擘破作黑灰 ， 搗羅之 ， 以飲汁 ， 服方寸匕 ， 則下食 ， 不瘥 ， 更服 ， 燒之 ， 勿令火耗 ， 頻用皆效無比 。 崔元亮 《 海上方 》： 療消渴羸瘦 ， 小便不禁 ， 兔骨和大麥苗煮汁服 ， 極效 。 又一方用兔一隻 ， 剝去皮爪五臟等 ， 以水一斗半煎 ， 使爛 ， 骨肉相離 ， 漉出骨肉 ， 斟酌五升汁 ， 便澄濾 ， 令冷 ， 渴即服之 ， 極重者不過三免 。 又下有筆頭灰 ， 主小便不通及數而難 ， 淋瀝 ， 陰腫 ， 中惡 ， 脫肛 ， 筆並取年久者 ， 燒灰水服之 。

筆頭灰

筆頭灰 ， 文具免頭骨條下 。

鼺鼠

鼺（音壘）鼠 ， 出山都平谷 ， 即飛生鳥也 。 今湖嶺間山中多有之 。 狀如蝙蝠 ， 大如鴟鳶 ， 毛紫色暗 ， 夜行飛生 。 南人見之 ， 多以為怪 ， 捕取其皮毛 ， 以與產婦臨蓐持之 ， 令兒易生 ， 此但云執之 。 而小品方乃入服藥 。 其方 ： 取飛生一枚 ， 槐子 、 故弩箭羽各十四枚 ， 合搗 ， 丸桐子大 ， 似酒服二丸 ， 令易產也 。 又有一種水馬 ， 生南海中 ， 頭如馬形 ， 長五 、 六寸 ， 蝦類也 。 陳藏器云 ： 婦人將產帶之 。 不爾臨時燒末飲服 。 亦可手持之 。《 異魚圖 》 云 ： 漁人布網罟此魚 ， 多掛網上 ， 收之曝乾 ， 以雌雄各為一對 。 主難產及血氣藥亦用之 。

豚卵

豚卵 ，《 本經 》 不著所出州土 ， 云一名豚顛 ， 陰乾藏之 ， 勿令敗 ， 謹按楊雄 《 方言 》 云 ： 豬 ， 燕 、 朝鮮之間謂之豭 ， 關東西謂之彘 ， 或謂之豕 ， 南楚謂之狶（音喜） 。 其子謂之豯（音奚） ， 吳揚之間謂之豬子 ， 其實一種也 。 今云豚卵 ， 當是豬子也 。 豬之屬 ， 為用最多 。 惟肉不宜食 ， 食之多暴肥 ， 蓋風虛所致也 。 心 ， 熱 ， 主血不足 ， 補虛劣 ， 不可多食 ， 能耗心氣 。 又不與吳茱萸合食 。 肺 ， 微寒 ， 能補肺 ， 得大麻仁良 。 不與白花菜合食 ， 令人氣滯 ， 發霍亂 。 肝 ， 溫 ， 主冷泄 ， 久滑赤白 ， 乳婦赤白下方用子肝一葉 ， 薄批之 ， 搵著煨熟訶子末中 ， 微火炙 ， 又搵炙 ， 盡半兩末止 ， 空腹細嚼 ， 陳米飲送下 ， 亦主冷勞腹臟虛者 。 脾 ， 主脾胃虛熱 ， 以陳橘皮紅 、 生薑 、 人參 、 蔥白 ， 切 ， 拍之 ， 合陳米水煮如羹 ， 去橘皮 ， 空腹食之 。 腎 ， 補虛 ， 壯氣 ， 消積滯 。 冬月不可食 ， 損人真氣 ， 兼發虛壅 。 肚 ， 主骨蒸熱勞 ， 血脈不行 ， 補羸助氣 ， 四季宜食 。 張仲景有豬肚黃連丸是也 。 骨髓 ， 寒 ， 主補損惡瘡 。 懸蹄 ， 主痔 、 腸癰 、 內蝕 。 四蹄 ， 主行婦人乳脈 ， 滑肌膚 ， 去寒熱 。《 廣濟方 》 載其法云 ： 婦人乳無汁者 ， 以豬蹄四枚 ， 治如食法 ， 以水二斗 ， 煮取一斗 ， 去蹄 ， 入土瓜根 、 通草 、 漏蘆各三兩 ， 以汁煮取六升 ， 去滓 ， 內蔥白 、 豉如常 ， 著少米煮作稀蔥豉粥食之 。 食了 ， 或身體微微熱 ， 有少汗出佳 ； 乳未下 ， 更三 、 兩劑 ， 大驗 。 肪膏 ， 主諸惡瘡 ， 利血脈 ， 解風熱 ， 潤肺 。 入膏藥 ， 宜臘月亥日取之 。 腸臟 ， 主大小腸風熱宜食之 。 胰 ， 寒 ， 主肺氣干脹喘急 ， 潤五臟 ， 去皴疱䵟𪒟 。 並肪膏 ， 並殺斑貓 、 地膽 、 亭長等毒 。 然男子多食之損陽 。 崔元亮 《 海上方 》 著豬胰酒 ， 療冷痢久不瘥方 。 云此是脾氣不足 ， 暴冷入脾 ， 舌上生瘡 ， 飲食無味 ， 縱吃 ， 食下還吐 ， 小腹雷鳴 ， 時時心悶 ， 干皮細起 ， 膝脛痠疼 ， 兩耳絕聲 ， 四肢沉重 ， 日漸瘦劣 ， 重成鬼氣 ， 及婦人血氣不通 ， 逆飯憂煩 ， 行常無力 ， 四肢不舉 ， 丈夫痃癖 ， 兩肋虛脹 ， 變為水氣 ， 服之皆效驗 ， 此法出於傳屍方 。 取豬胰一具 ， 細切 ， 與青蒿葉相和 ， 以無灰酒一大升 ， 微火溫之 ， 乘熱內豬胰中 ， 和蒿葉相共暖 ， 使消盡 ， 又取桂心一小兩 ， 別搗為末 ， 內酒中 ， 每日平旦空腹 ， 取一小盞服之 ， 午時夜間各再一服 ， 甚驗 。 忌熱面油膩等食 。 膽 ， 大寒 ， 主骨熱勞極 ， 傷寒及渴疾 ， 小兒五疳 ， 殺蟲 。 齒 ， 主小兒驚癇 ， 燒灰服之 。 屎 ， 主寒熱 ， 黃疸 ， 濕痹 ， 今人取端午日南行豬零 ， 合太一丹是也 。 燖豬湯 ， 解諸毒蟲魘 。 凡豬骨細 ， 少筋多膏 ， 大者有重百餘斤 ， 食物至寡 ， 故人畜養之甚易生息 。《 爾雅 》 曰 ： 彘 ， 五尺為䝈 。 郭璞注云 ： 屍子曰 ： 大豕為䝈 ， 今漁陽呼豬大者為䝈是也 。 又下野豬黃條 ， 主金瘡 。 又云大寒 ， 有毒 ， 一名豪豬 ， 鬃 ， 間有毫如箭 ， 能射人 ， 陝 、 洛 、 江東諸山中並有之 。 肉亦甘美 ， 多膏 ， 皆不可多食 ， 發風氣 ， 利大腸 ， 令人虛羸 。

野豬黃

野豬黃 ， 文具豚卵條下 。

鼴鼠

鼴（音偃）鼠 ， 舊不著所出州土 ， 云在土中行者 ， 今處處田壟間多有之 ， 一名鼢（扶粉切）鼠 。《 爾雅 》： 鼠屬 ， 鼢鼠是其一 。 郭璞云 ： 地中行者 ， 化為鴽者 ， 皆為此也 。 其形類鼠而肥 ， 多膏 ， 色黑 ， 口鼻尖大 ， 常穿地行 ， 旱歲則為田害 。 肉 ， 性寒 ， 主風熱久積 ， 血脈不行 ， 結成瘡疽 ， 食之可消去 。 小兒食之 ， 亦殺蛔蟲 。 獸類中亦有一種名鼴鼠 ， 似牛而鼠首 ， 足黑色 ， 大者千斤 ， 多伏於水 ， 又能堰水放沫 ， 出滄州及胡中 。 彼人取其肉食之 ， 皮可作鞦轡用 ， 是二物一名也 。 又蟲魚部載牡鼠 ， 云微溫 ， 療踒折 。 而近世醫方用其肉 ， 主骨蒸勞極 ， 四肢羸瘦 ， 殺蟲 。 亦主小兒疳瘦 ， 去其骨 ， 以酒熬入藥 。 脂 ， 主湯火瘡 ， 臘日取活鼠 ， 以油煎為膏 ， 療湯火瘡 ， 滅瘢疵 ， 極良 。 糞 ， 主傷寒勞復 。 張仲景 《 傷寒論 》 及古今名方多用之 。 陶隱居云 ： 其屎兩頭尖尖耳 。

牡鼠

牡鼠 ， 文具鼴鼠條下 。

獺

獺 ， 舊不著所出州土 ， 今江湖間多有之 。 北土人亦馴養 ， 以為玩 。《 廣雅 》 一名水狗 。 然有兩種 ： 有獱（音賓 ， 獱或作猵 ， 音頻）獺 ， 形大 ， 頭如馬 ， 身似蝙蝠 。《 淮南子 》 云 ： 養池魚者 ， 不畜獱獺 。 許慎注云 ： 猵 ， 獺類是也 。 入藥當以取魚祭天者 ， 其肉性寒 ， 主骨蒸熱勞 ， 血脈不行 ， 營衛虛滿 ， 及女子經絡不通 ， 血熱 ， 大小腸秘澀 。 然消陽氣 ， 不益男子 ， 宜少食 。 五臟及肉皆寒 ， 惟肝溫 ， 主傳屍勞極 ， 四肢寒瘧 ， 虛汗客熱 ， 亦主產勞 。 諸畜肝皆葉數定 ， 惟此肝一月一葉 ， 十二月十二葉 ， 其間又有退葉 ， 用之須見形 ， 乃可驗 ， 不爾多偽也 。 張仲景治冷勞有獺肝丸方 ， 又主鬼疰 ， 一門相染者 ， 取肝一具 ， 火炙之 ， 水服方寸匕 ， 日再 。 崔氏治九十種蠱疰 ， 及傳屍骨蒸 ， 伏連殗殜 ， 諸鬼毒癘疫等 ， 獺肝丸二方俱妙 。 腎 ， 主益男子 。 足 ， 主魚骨鯁項下爬 ， 亦煮汁飲之 。 皮毛 ， 主水蔭病 。 屎 ， 主魚臍瘡 。 膽 ， 主眼翳 ， 黑花飛蠅上下 ， 視物不明 ， 亦入點藥中 。

狐

狐 ， 舊不著所出州郡 。 陶隱居注云 ： 江東無狐 ， 皆出北方及益州 ， 今江南亦時有 ， 京洛尤多 。 形似黃狗 ， 鼻尖尾大 。 北土作鱠 ， 生食之甚暖 ， 去風 ， 補虛勞 。 陰莖及五臟 ， 皆入藥 。 肝燒灰以治風 。 今人作狐肝散用之 。 膽主暴亡 。《 續傳信方 》 云 ： 臘月收雄狐膽 ， 若有人猝暴亡 ， 未移時者 ， 溫水微研 ， 灌入喉即活 ， 常須預備救人 ， 移時即治無及矣 。 雄狐屎燒之 ， 辟惡 ， 在木石上者是也 。 崔元亮 《 海上方 》 治五種心痛云 ： 肝心痛 ， 則顏色蒼蒼 ， 如死灰狀 ， 而喘息大 。 用野狐糞二升 ， 燒灰 ， 薑黃三兩 ， 搗研為末 ， 空腹 ， 酒下方寸匕 ， 日再服 ， 甚效 。 狐之類猯（音湍） ， 似犬而矮 ， 尖㖨 ， 黑足 ， 褐色 ， 與獾 、 貉三種而大抵相類 ， 頭 、 足小別 。 郭璞注 《 爾雅 》 云 ： 猯 ， 一名獾 ， 乃是一物 。 然方書說其形差別也 。 猯肉 ， 主虛勞 ， 行風氣 ， 利臟腑 ， 殺蟲 。 膏主上氣咳逆 。 脂主屍疰 。 胞主吐蠱毒 。 獾肉 ， 主小兒疳瘦 ， 啖之殺蛔蟲 。 貉肉 ， 主元臟虛劣及女子虛憊 。 方書亦稀用之 。

猯

猯 ， 文具狐條下 。

獾

獾 ， 文具狐條下 。

貉

貉 ， 文具狐條下 。

膃肭臍

膃肭臍獸 ， 似狐而尖 ， 長尾 ， 其皮上自有肉黃毛 ， 三莖共一穴 。 今滄州所圖 ， 乃是魚類 ， 而豕首兩足 。 其臍紅紫色 ， 上有紫斑點 ， 全不相類 ， 醫家亦兼用此 。 云欲驗其真 ， 取置睡犬旁 ， 其犬忽驚跳若狂者 ， 為佳 。 兼耐收蓄 ， 置密器中 ， 常濕潤如新 。 採無時 。《 異魚圖 》 云 ： 試膃肭臍者 ， 於臘月衝風處 ， 置盂水浸之 ， 不凍者為真也 。

麂

麂（音幾） ， 出東南山谷 ， 今有山林處皆有 ， 而均 、 房 、 湘 、 漢間尤多 ， 實獐類也 。 謹按 《 爾雅 》 麂（與幾同） ， 大麇 ， 旄毛 ， 狗足 。 釋曰 ： 麇亦獐也 。 旄毛 ， 㺜（音猱）長毛也 ， 大獐 ， 毛長 ， 狗足者 ， 名麂 。 南人往往食其肉 ， 然堅韌 ， 不及獐味美 ， 多食之則動痼疾 。 其皮作履舄 ， 勝於眾皮 。 頭亦入藥用 。 採無時 。 又有一種類麂而更大 ， 名麖（音京） ， 不堪入藥用 。《 山海經 》 曰 ： 女幾之山 ， 其獸多麖麂 ， 是此 。

野駝

野駝入藥不及野駝耳 。 其脂在兩峰肉間 。 其性溫 ， 治風下氣 ， 壯力 ， 潤皮膚 ， 人亦鮮食之 。 又六畜毛蹄甲 ， 主鬼蠱毒寒熱 ， 驚癇癲痓狂走 。 駱駝毛尤良 。 陶隱居云 ： 六畜謂馬 、 牛 、 羊 、 豬 、 狗 、 雞也 。 騾 、 驢亦其類 ， 毛蹄各出其身之品類中 ， 所主療不必盡同此矣 。 蘇恭云 ： 駱駝毛蹄甲 ， 主婦人赤白下 ， 最善 。

六畜毛蹄甲

六畜毛蹄甲 ， 文具野駝脂條下 。

諸雞

諸雞 ，《 本經 》 云 ： 雞白蠹肥脂 ， 出朝鮮平澤 。 陶隱居云 ： 朝鮮不應總是雞所出 ， 而云白蠹 ， 不知何物 ， 恐別是一種耳 。《 開寶 》 注 ： 便謂雞入藥用 ， 蓋取朝鮮者良 。 今處處人家畜養甚多 ， 不聞自朝鮮來也 。 雞之類最多 。 丹雄雞 、 白雄雞 、 烏雄雌雞 ， 頭 、 血 、 冠 、 腸 、 肺 、 肝 、 膽 、 肶胵里黃 、 脂肪 、 羽翮 、 肋骨 、 卵黃白 、 屎白等併入藥 。 古今方書用之尤多 。 其肉雖有小毒 ， 而補虛羸最要 ， 故食治方中多用之 。《 素問 》： 心腹滿 ， 旦食則不能暮食 ， 名為鼓脹 。 治之以雞矢醴 。 一劑知 ， 二劑已 。 注云 ： 今本草雞矢 ， 利小便 ， 微寒 ， 並不治鼓脹 。 今方製法 ， 當取用處 ， 湯漬服之耳 。 又張仲景治轉筋為病 ， 其人臂腳直 ， 脈上下行微弦 ， 轉筋入腹 ， 雞屎白散主之 。 取雞屎白為末 ， 量方寸匕 ， 以水六合和 ， 溫服瘥 。 雞子入藥最多 ， 而發煎方特奇 。 劉禹錫 《 傳信方 》 云 ： 亂髮雞子膏 ， 主孩子熱瘡 。 雞子五枚 ， 去白 ， 取黃 ， 亂髮如雞子許大 ， 二味相和 ， 於鐵銚子中 ， 炭火熬 ， 初甚干 ， 少頃即發焦 ， 遂有液出 ， 旋取 ， 置一瓷碗中 ， 以液盡為度 ， 取塗熱瘡上 ， 即以苦參末粉之 。 頃在武陵生子 ， 蓐內便有熱瘡發於臀腿間 ， 初塗以諸藥及他藥無益 ， 日加劇 ， 蔓延半身 ， 狀候至重 ， 晝夜啼號 ， 不乳不睡 ， 因閱本草至發髲 ，《 本經 》 云 ： 合雞子黃煎之 ， 消為水 ， 療小兒驚熱下痢 。 注 ： 云俗中嫗母為小兒作雞子煎 ， 用發雜熬 ， 良久得汁 ， 與小兒服 ， 去痰熱 ， 主百病 。 用發 ， 皆取父梳頭亂者 。 又檢雞子 ，《 本經 》 云 ： 療火瘡 ， 因是用之 ， 果如神 ， 立效 。 其殼亦主傷寒勞復 ， 見深師方 。 取雞子空殼碎之 ， 熬令黃黑 ， 搗篩 ， 熱湯和一合 ， 服之 ， 溫臥 ， 取汗出愈 。

鷓鴣

鷓鴣前有白圓點 ， 背間有紫赤毛 ， 彼人亦呼為越雉 ， 又謂之隨陽之鳥 。《 南越志 》 云 ： 鷓鴣雖東西徊翅 ， 然開翅之始 ， 必先南翥 。 崔豹 《 古今注 》 云 ： 其名自呼 ， 此不然也 。 其鳴 ， 若云鉤輈格磔者是矣 。 亦有一種鳥酷相類 ， 但不作此鳴 ， 不可食之 。 彼土人食鷓鴣 ， 云主野葛 、 生金 、 蛇 、 菌等毒 ， 不可與竹筍同食 。 自死者亦禁食之 。 其脂膏手可以已皸瘃 ， 令不龜裂 。

雉

雉 ，《 本經 》 不載所出州土 ， 今南北皆有之 。 多取以充庖廚 。《 周禮 》 庖人共六禽 。 雉是其一 ， 亦食品之貴 。 然有小毒 ， 不宜常食 ， 九月以後至十一月以前食之 ， 即有補 ； 它月則發五痔及諸瘡疥 。 又不可與胡桃 、 菌 、 蕈 、 木耳之類同食 ， 亦發痔疾 ， 立下血 ， 須禁之 。《 爾雅 》 所載雉名尤眾 ， 今人鮮能盡識 。 江淮 、 伊洛間 ， 有一種尾長而小者 ， 為山雞 ， 人多畜之 ， 樊中則所謂翟山雉者也 。 江南又有一種白而背有細黑紋 ， 名白鷳 ， 亦堪畜養 ， 彼人食其肉 ， 亦雉之類也 ， 其餘不復用之 。

雀

雀 ， 舊不著所出州土 ， 今處處有之 。 其肉大溫 ， 食之益陽 ， 冬月者良 。 卵及腦 、 頭血 ， 皆入藥 。 雄雀屎 ， 臘月收之 。 俗呼為青丹 ， 頭尖者為雄屎 。《 素問 》 云 ： 胸脅支滿者 ， 妨於食 ， 病至則先聞臊臭 ， 出清液 ， 先唾血 ， 四肢清 ， 目眩 ， 時時前後血 。

病名血枯 ， 得之年少時 ， 有所大脫血 ， 若醉入房 ， 中氣竭肝傷 ， 故月事衰少不來 。 治之以烏鰂骨 、 藘茹 ， 二物併合之 ， 丸以雀卵 ， 大如小豆 ， 以五丸為後飯 ， 飲鮑魚汁 ， 以利腸中及傷肝也 ， 飯後藥先 ， 謂之後飯 。 按古本草鳥鰂魚骨 、 藘茹等並不治血枯 ， 然經法用之 ， 是攻其所生所起耳 。 今人亦取雀肉 ， 以蛇床子熬膏 ， 和合眾藥 ， 丸服 ， 補下有效 ， 謂之驛馬丸 。 此法起於唐世 ， 云明皇服之 。 又下有燕屎條 。 陶隱居云 ： 有胡 、 越二種 。 入藥用胡燕也 。 胡洽治疰 ， 青羊脂丸中用之 。 其窠亦入藥 。 崔元亮 《 海上方 》 治濕瘑 ， 取胡燕窠最寬大者 ， 惟用其抱子處 ， 余處不用 ， 搗為末 ， 以漿水煎甘草 ， 入少許鹽 ， 成湯 ， 用洗瘡 。 洗訖拭乾 ， 便以窠末貼其上 ， 三兩遍便愈 。 若患惡刺 ， 以醋和窠末如泥裹之 ， 三兩日易便瘥 。

燕矢

燕矢 ， 文具雀條下 。

伏翼

伏翼 ， 蝙蝠也 。 出泰山川穀及人家屋間 。 立夏後採 ， 陰乾用 。 天鼠屎 ， 即伏翼屎也 。 出合浦山谷 。 十月 、 十二月取 。 蘇恭引 《 方言 》： 伏翼一名仙鼠 ， 故知一物 。 又云仙鼠在山孔中 ， 食諸乳石精汁 ， 皆千歲 ， 頭上有冠淳白 ， 大如鳩 、 鵲 。 其大如鶉未白者 ， 皆已百歲 ， 而並倒懸其石乳中 。 此 《 仙經 》 所謂肉芝者也 。 其屎皆白 ， 如大鼠屎 。 入藥當用此 。 然今蝙蝠多生古屋中 ， 白而大者 ， 蓋稀有 。 屎亦有白色者 ， 料其出乳石處 。 山中生者 ， 當應如此耳 。《 續傳信方 》 療馬撲損痛不可忍者 ， 仙鼠屎三兩枚 ， 細研 ， 以熱酒一升投之 ， 取其清酒服之 ， 立可止痛 ， 更三兩服便瘥 。

雄鵲

雄鵲 ， 舊不著所出州土 ， 今在處有之 。 肉 ， 主風 ， 大小腸澀 ， 四肢煩熱 ， 胸膈痰結 ， 婦人不可食 。《 經 》 云 ： 燒作灰 ， 以石投中散解者 ， 是雄也 。 陶隱居云 ： 鳥之雌雄難別 。 舊云其翼左覆右是雄 ， 右覆左是雌 。 又燒毛作屑 ， 內水沉者是雄 ， 浮者是雌 ， 今云投石恐止是鵲如此 ， 余鳥未必爾 。 鵲一名飛駁烏 。 又烏鴉今人多用 ， 而 《 本經 》 不著 ， 古方有用其翅羽者 。 葛洪 《 肘後方 》 療從高墮下 ， 瘀血棖心 ， 面青短氣者 ， 以烏翅羽七枚 ， 得右翅最良 。 燒末酒服之 ， 當吐血便愈 。 近世方家多用烏鴉之全者 ， 以治急風 。 其法 ： 臘月捕取 ， 翅羽 、 嘴 、 足全者 ， 泥缶固濟 ， 大火煅燒入藥 ， 烏犀丸中用之 。

烏鴉

烏鴉 ， 文具雄鵲條下 。

鸕鷀

鸕鷀雛 ， 如兔子類 。 故杜臺卿淮賦云 ： 鸕鷀吐雛於八九 ， 鵁鶄銜翼而低昂是也 。 產婦臨蓐 ， 令執之 ， 則易生 。 其屎多在山石上 ， 紫色如花 ， 就石上刮取用之 。 南人用治小兒疳蛔 ， 干碾為末 ， 炙豬肉點與啖 ， 有奇功 。《 本經 》 名蜀水花 。 而唐面膏方 ， 有使鸕鷀屎 ， 又使蜀水花者 ， 安得一物而兩用 ， 未知其的 。 別有一種似鸕鷀 ， 而頭細 ， 背長 ， 項上有白者 ， 名白鮫 ， 不堪藥用 。