古人有三不朽 , 曰立德 , 其次立功 , 又次立言 。 余何人也 , 豈敢妄發言哉 ! 敢於功德自誇耶 ? 從幼年來 , 體弱多病 , 思閱方書 , 因從書賈購得吾郡良醫烏鎮逸林僧所遺醫書甚夥 。 自軒歧仲聖逮今諸家注論 , 靡不收採 , 略得心領神會 。 遂棄諸子業 , 從我郡吳古年夫子遊 , 將歷代名醫著述書籍 , 探本窮源 , 隨時就正 , 讀破萬卷 , 講論偏見錯謬之處 , 或自昏黃達旦 。 先生年屆古稀 , 日逐臨症 , 得有餘暇 , 猶不辭倦 , 且諄諄訓曰 : 醫關性命 , 不可苟且 , 一病有一經所發 , 若察脈辨證 , 尤宜加謹 , 恐失之毫釐 , 謬於千里也 。 先生袖出一帙曰 : 本草分隊 。 取其用藥如用兵之意 , 蓋臟腑 , 即地理也 , 處方如布陣也 , 用藥如用兵將也 。 病本在於何經 , 即以君藥主將標於何經 。 為臣使之藥 , 即所以添兵弁 。 識得地理 , 布成陣勢 , 一鼓而戰 , 即能殄滅賊氛 , 即所謂病退也 。 然後調攝得宜 , 起居如常 , 即兵家善後事宜 , 民得安居樂業也 。 苟調度不精 , 一或失機 , 一敗塗地 , 即用藥不審 , 草菅人命也 。
奈近時醫者 , 一到病家 , 不先看脈審證 , 遂聽病家自述病情 , 隨即寫藥數味 , 曰 : 某湯主治 。 粗知大略 , 用某藥能除某病 , 如此治病 , 則仁人必深慮而痛恨之 。 雖業醫臨症 , 有望聞問切四診之說 , 然望是觀其氣色 , 如經云 : 青欲如蒼碧之澤 , 不欲如藍也 。 聞是聽其聲音清濁高低 , 即宮商角徵羽五者 , 屬五臟也 。 問是問其老少男女 , 平素勞逸喜惡 , 起患何時 , 始得何病 , 曾服何藥 , 問病源也 。 切是最要之事 , 診得浮沉遲數滑澀大小長短諸脈 , 見於左右寸關尺部 , 辨明虛實表裡寒熱 。 何證發於何經 , 應用寒熱溫涼之藥 , 定方進藥 , 君臣佐使 , 配合得宜 , 如湯沃雪 , 諸恙若失 , 方能起死回生 , 豈有害哉 !
凡藥有利必有害 , 但知其利 , 不知其害 , 如衝鋒於前 , 不顧其後也 。 餘業是道 , 二十餘年 , 遇證則慎思明辨 , 然後下筆 , 補偏救弊 , 貽誤者少 。 審識藥品出產形狀 , 親嘗氣味 , 使藥肆中不敢偽充而誤人耳 。
先生之分隊一書 , 尚未刊行於世 。 遂集各家本草 , 補入藥之害於病者 , 逐一加註 , 更曰 《 本草害利 》, 欲求時下同道 , 知藥利必有害 , 斷不可粗知大略 , 辨證不明 , 信手下筆 , 枉折人命 。 用是不揣固陋 , 集古今名醫之說 , 刪繁就簡 , 撰述成書 , 以付剞劂 , 公諸同好 , 並就正於海內明眼 , 亦慎疾之一端云爾 。
咸豐壬戌年 , 吳興凌奐曉五自序 。