古人有三不朽 , 曰立德 , 其次立功 , 又次立言 。 余何人也 , 豈敢妄發言哉 ! 敢於功德自誇耶 ? 從幼年來 , 體弱多病 , 思閱方書 , 因從書賈購得吾郡良醫烏鎮逸林僧所遺醫書甚夥 。 自軒歧仲聖逮今諸家注論 , 靡不收採 , 略得心領神會 。 遂棄諸子業 , 從我郡吳古年夫子遊 , 將歷代名醫著述書籍 , 探本窮源 , 隨時就正 , 讀破萬卷 , 講論偏見錯謬之處 , 或自昏黃達旦 。 先生年屆古稀 , 日逐臨症 , 得有餘暇 , 猶不辭倦 , 且諄諄訓曰 : 醫關性命 , 不可苟且 , 一病有一經所發 , 若察脈辨證 , 尤宜加謹 , 恐失之毫釐 , 謬於千里也 。 先生袖出一帙曰 : 本草分隊 。 取其用藥如用兵之意 , 蓋臟腑 , 即地理也 , 處方如布陣也 , 用藥如用兵將也 。 病本在於何經 , 即以君藥主將標於何經 。 為臣使之藥 , 即所以添兵弁 。 識得地理 , 布成陣勢 , 一鼓而戰 , 即能殄滅賊氛 , 即所謂病退也 。 然後調攝得宜 , 起居如常 , 即兵家善後事宜 , 民得安居樂業也 。 苟調度不精 , 一或失機 , 一敗塗地 , 即用藥不審 , 草菅人命也 。