《 神農本草 》 謂之 《 本經 》， 計三百六十五種 ， 以應周天之數 。 上品一百二十五種為君 ， 無毒 。 主久服 ， 養命延年 ， 益氣輕身 ， 神仙不老 。 中品一百二十種為臣 ， 或有毒 ， 或無毒 。 主通調血氣 ， 卻邪治病 。 下品一百二十種為佐使 ， 或有毒 ， 或無毒 ， 或大毒 。 主除寒熱邪氣 ， 破積聚癥瘕 ， 中病即止 。 夫天地開闢 ， 草木始生 。 農皇仰觀天之六氣 ， 俯察地之五行 。 六氣者 ， 厥陰 、 少陰 、 太陰 、 少陽 、 陽明 、 太陽 ， 三陰三陽是也 。 五行者 ， 甲己運土 ， 乙庚運金 ， 丙辛運水 ， 丁壬運木 ， 戊癸運火 ， 五運五行是也 。 本五運六氣之理 ， 辨草木金石蟲魚禽獸之性 ， 而合人之五臟六腑十二經脈 ， 有寒熱升降補瀉之治 。 天地萬物 ， 不外五行 。 其初產也 ， 有東南西北中之五方 。 其生育也 ， 有春夏秋冬長夏之五時 。 其形有青黃赤白黑之五色 ， 其氣有臊焦香腥腐之五臭 ， 其質有酸苦甘辛鹹之五味 。 著為藥性 ， 開物成務 ， 傳於後世 ， 詞古義深 ， 難於窺測 。 後人纂集藥性 ， 不明 《 本經 》， 但言某藥治某病 ， 某病須某藥 ， 不探其原 ， 只言其治 ， 是藥用也 ， 非藥性也 。 知其性而用之 ， 則用之有本 ， 神變無方 。 襲其用而用之 ， 則用之無本 ， 窒礙難通 。 余故詮釋 《 本經 》， 闡明藥性 ， 端本五運六氣之理 ， 解釋詳備 。 俾上古之言 ， 瞭如指掌 。 運氣之理 ， 炳如日星 ， 為格物致知 ， 三才合一之道 。 其後人之不經臆說 ， 逐末忘本者 ， 概置勿錄 。 學者能於此會悟之 ， 則神農觀天察地窮理盡性之學 ， 庶幾近之 。 後世之書 ， 有涉訛謬者 ， 屏棄勿道 ， 可也 。