《 別錄 》 曰 : 茯苓生大山山谷及華山 、 嵩山 、 郁州 、 雍州諸處古松根下 。 李氏曰 :《 龜策傳 》 作伏靈 , 蓋松之神靈之氣伏結而成 , 故謂之伏靈 、 伏神也 。 又曰 : 下有伏靈 , 則松頂盤結如蓋 , 時有彤絲上薈 。 非新雨初霽 , 澄徹無風 , 不易現也 。 陶氏曰 : 此即古松靈氣 , 淪結成形 。 如得氣之全者 , 離其本體 , 故不抱根 ; 如得氣之微者 , 止能附結本報 , 故中心抱木 。 小者如拳 , 大者如斗 。 外皮皺黑 , 內質堅白 , 形如鳥 、 獸 、 龜 、 鱉者良 。 虛軟而色赤者 , 不堪用 。 蘇氏曰 : 又一種即百年大松為人斬伐 , 枯折搓枿 , 雖枝葉不復上生 , 而精英之氣 , 亦論結成形 , 謂之茯苓撥 。 即於四面丈餘地內 , 以鐵錐刺地 , 有則錐固不可拔 ; 無則作聲如甕者 , 謂之茯苓窠 , 中有白色蒙翳 , 蒸潤其間 , 如蛛網然 , 尚屬鬆氣將結成形者也 。 亦可人力為之 : 就斫伐松樹 , 根則聽其自腐 , 取新苓之有白根者 , 名曰茯苓纜 , 截作寸許長 , 排種根旁 , 久之髮香如馬勃 , 則茯苓生矣 。 今浙江溫州 、 處州等處山農以此法排種 , 四五年即育成 。 修治 : 去皮 , 切片或搗末 , 水淘去浮末赤筋用 。