醫雖方術 ， 其原實與六經相表裡 ， 六經始 《 羲 》、《 易 》， 次二典 ， 而 《 農黃 》、〈 本經 》、《 靈 》、《 素 》 介在 《 書 》、《 易 》 之間 ， 醫固聖人所始謀也 。《 易 》 類萬物之情 ，《 詩 》 多識鳥獸草木 ， 在六經 ， 已寓有本草 ， 儒者烏可不深求其義乎 ？ 本草數十家 ， 類皆名儒績學之所為 。 自陶隱居著 《 別錄 》， 唐高宗因之 ， 命李英公 、 蘇長史 、 長孫太尉等幾經區訂 ， 世號 《 唐本草 》； 宋復因之 ， 而為盧學士之 《 開寶 》、 掌秘閣之 《 嘉祐 》、 蘇博士之 《 圖經 》， 咨諏辯論 ， 日以明備 。 其時纂輯者 ， 非元老勳碩 ， 則館閣英賢 ， 誠重之也 。 然以詔命崇巍 ， 輶軒通徹 ， 搜採考證 ， 較易為功 。 若夫身伏衡茅 ， 業專帖括 ， 以膏火之餘功 ， 探蒼黃之紛賾 ， 自非超識研幾 ， 未可以語此也 。 侄孫純寓縫掖 ， 英年埋頭場屋 ， 獨能兼通物性 ， 索攬軒岐 ， 參綜條貫 ， 不漏不紊 ， 而且繁者殳之 ， 闕者補之 ， 紕者正之 ， 微者闡之 。 編成 ， 命之曰 《 匯言 》。 參之乎人 ， 與李瀕湖之 《 綱目 》、 陳月明之 《 蒙荃 》、 繆仲淳之 《 經疏 》， 角立並峙 ， 於以羽翼前人 ， 啟迪來者 。 厥功懋焉 ， 故樂而為之序 。