醫可易言乎哉 。 在聖門曰小道 ， 在史家曰方伎 。 顧所謂小道者 ， 特視大學之道 ， 位天地育萬物為小焉耳 。 神聖作之於前 ， 賢哲述之於後 。 李唐而降 ， 斯道浸微 。 非實有至精至神 ， 方可與斯之一境 ， 胡為史冊所載 ， 代不數人 ， 若倉公 、 扁鵲 、 華元化一流 ， 則更無代興而特起 。 江氏艮庭有云 ： 孔子聖無不通 ， 焉有不知醫者 。 自牖執手 ， 切其脈也 ， 而孔子教人遊藝 ， 如禮記疏所稱夫子脈訣 ， 卒未聞傳之其人 ， 豈真以方伎而賤之 ， 蓋其慎也 。 憶余幼時曾以春溫誤服麻黃 ， 致舉室怔營 。 迨咸豐丙辰 ， 以副車入貲為比部主事 ， 留滯京邸 ， 又以寒痢為醫投涼劑而誤 。 更醫復然 ， 危狀迭見 。 賴友人檢方書鑑前弊而拯之 ， 得以無虞 。 余於是始有志於醫 。 恆詣廠肆購書 ， 置之几案 ， 朝夕披覽 ， 雖至困甚 ， 亦冀鬼神來告 ， 不悟徹不已 。 久之為人療病 ， 時或幸中 ， 謬竊虛譽 。 然自甲子改官邑令 ， 所宰晉祁皖舒 ， 皆地當孔道 ， 差務絡繹 ， 又不用門丁一人 ， 事無鉅細 ， 靡不親裁 ， 計束醫書高閣者 ， 凡十八年 。 洎壬午調任盱眙 ， 自分無治劇才 ， 甫捧檄 ， 即乞疾而歸 ， 戢影蓬門 ， 無以遣日 ， 則復取群籍 ， 研求加邃 。 乃喟然曰 ： 余向之於醫 ， 猶門外漢耳 ， 今其或者可與入門矣 。 夫學問之道 ， 不外致知力行兩端醫 ， 何獨不然 。 致知之書 ， 如素問 、 靈樞 、 本草經尚矣 。 而傷寒論 、 金匱要略 ， 則又南陽先師本致知以為力行之書 ， 靈素本經 ， 悉括其中 。 學者能即是而寢饋篤好之 ， 積以歲月 ， 真可引伸觸長 ， 施用無窮 ， 然而談何易也 。 人知辨證之難 ， 甚於辨藥 ； 孰知方之不效 ， 由於不識證者半 ， 由於不識藥者亦半 。 證識矣而藥不當 ， 非特不效 ， 抑且貽害 。 竊怪古來注仲聖書者 ， 無慮數十百家 ， 獨於方解 ， 鮮精確澄徹 。 其故在本草之學 ， 自來多不深求 。 識本草如是 ， 遂視方義亦當如是 。 於古人因證施治之微旨 ， 去而千里矣 。 讀仲聖書而不先辨本草 ， 猶航斷港絕潢而望至於海也 。 夫辨本草者 ， 醫學之始基 ， 實致知之止境 ， 聖人列明辨於學問思之後 ， 其功自非易致 。 譾劣如余 ， 何足語此 。 然而遐軌勉躡 ， 樂豈辭疲 ， 秉燭之明 ， 歲有增益 。 自戊戌春有六氣感證要義之刻 ， 嗣於藥用有心得者 ， 即徵諸方 ； 方義有見及者 ， 並印以藥 。 弗明弗措 ， 惟竭吾才 。 今又六更裘葛 ， 取所著稽之 ， 得藥百二十八味 ， 聊依綱目編次 ， 釐為四卷 。 大抵援據仲聖兩書 ， 而間附以他說他藥 ， 隨手札記 ， 殊無體例 。 余老矣 ， 值時局之艱虞 ， 念儒冠之多誤 ， 是惟弓冶 ， 可得蟬嫣 。 爰命孫兒智浚 ， 錄付剞劂 ， 以垂來許 ， 並問世焉 。 若云臧否人物 ， 以自表異 ， 斯醫工之故習 ， 而非余之所敢蹈爾 。