寒痰及形寒飲冷傷肺而咳嗽 。 脾胃濕 。 益脾胃之氣 。 消腫散結 。 渴則忌之 。 但今人惟知半夏去痰不能益脾 。 孰知脾惡濕 。 濕則濡困 。 困則不能治水 。 半夏之性辛而能潤 。 可使脾無留濕 。 濕去而土自燥 。 痰乃不生 。 其功之益脾何如也 。 又丹溪以二陳湯治一身之痰 。 庸醫執之 。 概以有痰者 。 即以此方為對症之劑 。 豈知二陳湯唯風寒濕食之痰用之 。 乃宜至於勞痰失血用之 。 反能燥血 。 其所當禁用又何如也 。 又俗以半夏性燥有毒 。 多以貝母代之 。 豈知貝母乃太陰肺經之藥 。 唯咳嗽吐痰 。 虛勞吐血 。 或痰中見血 。 諸郁咽痛喉痹 。 肺癰肺痿癰疽 。 婦人乳癰等症 。 此則宜以貝母為之嚮導 。 若涎者脾之液 。 美味膏粱炙爆 。 皆能生脾胃濕熱 。 令涎化為痰 。 久則痰火上攻 。 使人昏憒口噤偏廢僵仆蹇澀不語 。 自非半夏何以行濕利竅 。 通大便而泄小便 。 使脾為生痰之源 。 肺為貯痰之器 。 各得滑澤自安也 。 又俗言半夏入方藥中 。 能泄痰之標 。 不能泄痰之本 。 豈知腎主五液化為五濕 。 自入為唾 。 入肝為泣 。 入心為汗 。 入脾為痰 。 入肺為涕 。 半夏能流濕潤燥 。 無形之咳 。 有形之痰 。 悉能盪滌必清 。 其泄腎非泄痰之本乎 。 又俗言半夏之辛 。 只能入肺散氣 。 豈知止嘔吐為足陽明 。 除痰為足太陰之劑 。 如柴胡湯中用之 。 雖為止嘔 。 亦能助柴胡黃芩之清涼 。 主寒熱之往來 。 是又非足少陽陽明之對劑乎 。 然熱痰佐以黃芩 。 風痰佐以南星 。 寒痰佐以乾薑 。 痰痞佐以陳皮白朮 。 多用則瀉脾胃 。 諸血證及口渴者則禁用 。 是又在驅使者之得宜也 。