凡例十六則

《 本草 》 自神農以來 ， 數經兵燹 ， 又遭秦火 ， 所傳書多散軼 ， 魯魚亥豕 ， 不能無誤 ， 一字舛錯 ， 動即殺人 。 鐸躬逢岐伯天師於燕市 ， 得聞軒轅之道 ， 而 《 本草 》 一書 ， 尤殷質詢 ， 凡有所誤 ， 盡行改正 。

此書刪繁就簡 ， 凡無關醫道者 ， 概不入選 ， 即或氣味峻烈 ， 損多益少 ， 與尋常細小之品 ， 無大效驗者 ， 亦皆屏棄 。

本草善本 ， 首遵 《 綱目 》， 其次則遜 《 經疏 》。 二書鐸研精有素 ， 多有發明 ， 非闢二公 ， 實彰秘奧 。

本草諸書 ， 多首列出產 、 收採 、 修制等項 ， 鐸概不登列者 ， 以前人考覈精詳 ， 無容再論 ； 惟七方十劑之義尚多缺略 ， 所以暢為闡揚 ， 更作或問或疑附後 ， 使醫理昭明 ， 少為用藥之助 。 是書刪 《 神農 》 原本者十之三 ， 採 《 名醫 》 增入者十之二 ， 總欲救濟生人 ， 非好為去取 。 氣運日遷 ， 人多柔弱 ， 古方不可治今病者 ， 非言補劑也 ， 乃言攻劑耳 ， 故所登諸品 ， 補多於攻 。

《 本草 》 非博通內典 ， 遍覽儒書 ， 不能融會貫通 ， 以闡揚秘旨 。 鐸見聞未廣 ， 而資性甚鈍 ， 所讀經史 ， 每善遺忘 ， 記一遺萬之譏 ， 實所未免 ， 尤望當代名公之教鐸也 。 本草貴多議論發微 ， 不尚方法矜異 。 鐸所以敘功效於前 ， 發尚論於後 ， 欲使天下後世 ， 盡知草木之精深 ， 人物金石之奧妙 ， 庶不至動手用藥有錯 。

此書多得之神助 ， 異想奇思 ， 命筆時有不自知其然而然之象 ， 世有知心 ， 自能深識 ， 不敢誇詡也 。 鐸素學刀圭 ， 頗欲闡揚醫典 ， 邇年來 ， 未遑尚論 。 甲子秋 ， 遇純陽呂夫子於獨秀山 ， 即商訂此書 ， 輒蒙許可 ， 後聞異人之教助 ， 鐸不逮者 ， 皆呂夫子賜也 。

是書得於岐天師者十之五 ， 得於長沙守仲景張夫子者十之二 ， 得於扁鵲秦夫子者十之三 。 若鐸鄙見 ， 十中無一焉 。

鐸少喜浪遊 ， 凡遇名山勝地 ， 往往探奇不倦 ， 登眺時 ， 多逢異人 ， 與之辯難刀圭 ， 實能開蕩心胸 ， 增益神智 ， 苟有所得 ， 必書笥中 。 每入深山 ， 見琪花瑤草 、 異獸珍禽 ， 與昆蟲介屬異於凡種者 ， 必諮詢土人 ， 考訂靡已 。 倘獲奇聞 ， 必備志之 ， 今罄登茲編 。

行醫不讀 《 本草 》， 則陰陽未識 ， 攻補茫然 ， 一遇異症 ， 何從用藥 。 況坊刻諸書 ， 苦無善本 ， 非多則略 。 鐸斟酌於二者之間 ， 繁簡得宜 ， 使讀者易於觀覽 。

是書藥味無多 ， 而義理詳盡 ， 功過不掩 ， 喜忌彰明 ， 庶攻補可以兼施 ， 寒熱可以各用 。 倘謂鐸多事 ， 翻前人以出奇 ， 或咎鐸無文 ， 輕當世而鬥異 ， 則鐸豈敢 。

著書非居勝地 ， 則識見不能開拓 ， 鐸幸客舟中 ， 目觀江濤洶湧 ， 云巒層疊 ， 助人壯懷 ， 故得暢抒獨得 ， 頗無格格之苦 。 然同心甚少 ， 考訂未弘 ， 終覺畫守一隅 ， 不能兼談六合 。

鐸晚年逢異人於燕市 ， 傳書甚多 ， 著述頗富 ， 皆發明 《 靈 》、《 素 》 秘奧 ， 絕不拾世音淺瀋 ， 有利於疾病匪淺 ， 惜家貧不能災梨 ， 倘有救濟心殷 ， 肯損資剞劂者 ， 鐸當罄囊與之 ， 斷不少吝 ， 以負異人之託 。

山陰陳士鐸遠公別號朱華子識