人不學醫 ， 則不可救人 ； 醫不讀 《 本草 》， 則不可用藥 。 自神農氏嘗藥以來 ， 發明 《 本草 》 者數十家 ， 傳疑傳信 ， 未克折衷至正 ， 識者憂之 ， 冀得一人出而辨論不可得 。 吾弟子陳遠公 ， 實有志未逮 。 丁卯失意 ， 肆志軒岐學 ， 著 《 內經 》 未已 ， 著 《 六氣 》 書 。 今又取 《 本草 》 著之 ， 何志大而書奇乎 。 嗟乎 ！ 陳子欲著此書者久矣 ， 而陳子未敢命筆也 ， 陳子少好遊 ， 遍歷名山大川 ， 五嶽四瀆 ， 多所瞻眺 ， 頗能抒發胸中之奇 ， 且所如不偶 。 躬閱於兵戈患難興亡榮辱者有幾 ， 親視於得失疾病瘴疫死生者又有幾 ， 身究於書史花木禽獸鱗蟲者又有幾 。 是陳子見聞廣博而諮詢精詳 ， 兼之辨難縱橫 ， 又足佐其筆陣 ， 宜其書之奇也 ， 而陳子之奇不在此 。 陳子晚年逢異人燕市 ， 多獲秘傳 ， 晨夕研求 ， 幾廢寢食 ， 竟不知身在客也 。 嗟乎 ！ 真奇也哉 。 然而陳子雅不見其奇 ， 遇異人忘其遇 ， 著奇書忘其書 ， 若惟恐人不可救而用藥誤之也 。 汲汲於著書為事 ， 著 《 內經 》、《 六氣 》 之書甫竣 ， 復著 《 本草 》。 嗟乎 ， 真奇也哉 ， 而陳子更奇 。 謂醫救一世其功近 ， 醫救萬世其功遠 。 欲夫用藥之人 ， 盡為良醫也 ， 則本草之功用 ， 又烏可不亟為辨論哉 。 甚矣 ， 陳子之奇也 。 予評閱而序之首 ， 喜得人仍出吾門而折衷至正 ， 實可為萬世法 ， 是則余之所深幸者乎 。