粵稽神農氏 ， 首嘗百草 ， 憫生民夭折不救也 ， 歷代久遠 ， 疊嬰兵燹 ， 祖龍一炷 ， 竹簡化燼 ， 雖醫人諸書 ， 詔告留存 ， 士民畏秦法 ， 盡棄毀靡遺 ， 收藏汲塚 ， 繕寫訛舛 ， 非復神農氏古本 。 嗣後醫者多有附會 ， 是 《 本草 》 在可信不可信間 ， 近更創揚異說 ， 競尚陰寒 ， 殺人草木中 ， 世未識也 ， 予甚憫之 。 神農氏救世著 《 本草 》， 後人因 《 本草 》 禍世 ， 失帝心矣 。 純陽子呂岩與余同志 ， 招余 、 長沙使君張機 ， 遊燕市 ， 訪陳子遠公 ， 辯晰刀圭 ， 陳子再拜 ， 受教古書 ， 盡傳之 。 張公又授 《 六氣 》 諸書 ， 因勸陳子著述 ， 不可讓之來者也 。 陳子著 《 內經 》 成 ， 著 《 六氣 》， 今又著 《 本草 》， 勤矣 ！ 陳子幼讀六籍 ， 老而不遇 ， 借 《 本草 》 之味 ， 發揚精華 ， 其文弘而肆 ， 其書平而奇 ， 世必驚才大而學博也 ， 誰知皆得之吾三人助哉 。 天下有才學者甚眾 ， 吾輩何獨厚陳子 ？ 救世心殷 ， 無異神農氏 ， 則 《 本草新編 》， 其即救世之書乎 。