百家言醫 ， 丙閎邃長於保身利物 ， 故名儒碩士 ， 咸究肆焉 ， 論著日以繁矣 。 醫之道明於六氣 、 百體之升降盈縮 ， 沉浮緩急 ， 如燭之照 ， 斯臻神品 。 顧非多識於金石 、 草木 、 鳥獸之名 ， 與其性味之寒溫 、 甘苦 、 良毒 ， 某也中某疾 ， 某為君臣 ， 某為佐使 ， 則制量小不如宜 ， 醫罔奏功 。 嗚呼 ， 艱哉 ！ 後世言方藥 ， 祖 《 神農本草 》。 闡其義者 ， 潔古張氏 ， 東垣李氏 ， 海藏王氏諸家 。 元至正間 ， 山陰徐用誠復集丹溪朱氏 、 聊攝成氏之言 ， 訂說補缺 ， 匯粹成編 ， 命曰 《 本草發揮 》。 吾郡贈南京太醫院判薛君良武 ， 嘗校定之 。 其子辛甫 ， 視篆南院 ， 梓之以傳 。 間以敘屬余 。 余恆嘆為人子者 ， 視其親之遺 ， 罔知所重 ， 古所謂手澤存於父書 ， 口澤存於杯棬 ， 意何如也 。 辛甫每之及乃父抱藝弗售 ， 歿於京師 ， 輒欷歔痛念 。 竟以醫顯 ， 褒贈其親 。 是編以父所嘗校定 ， 拳拳梓行 ， 其孝可知 。 且為吏者往往怠於其官 ， 私其身圖 。 辛甫在醫院 ， 廉勤視事 ， 親晝整整 ， 俸余新公㑊若干楹 ， 校刻 《 外科心法 》、《 外科發揮 》、《 癰疽灸經 》、《 癰疽驗方 》、《 十四經絡發揮 》 暨是編 ， 凡若干卷 ， 可謂能其官矣 。 嗚呼 ！ 儒者之道 ， 曰孝與忠 。 辛甫志行如斯 ， 其殆儒醫矣乎 ！ 余敘是編 ， 而樂道之 。