藥性本草約言卷之一

草部

人參

味甘 、 微苦 ， 氣溫微寒 ， 無毒 ， 陽中微陰 ， 可升可降 。 生津液而止渴 ， 益元氣而和中 。 運用之性頗緩 ， 補益之性尤充 。 但虛火可御 ， 而實火難用 。 以其甘能生血 ， 故有通脈之功 。 人以形言 ， 參者 ， 參也 。 補人元氣 ， 有參贊之功 。 人參和細辛可久留不蛀 。 人參但入肺經 ， 助肺氣而通經活血 ， 乃氣中之血藥也 。《 補遺 》 所謂入手太陰 ， 而能補陰火者 ， 正此意 。 生脈散用之 ， 亦以其通經活血 ， 則動脈自生 。 古方解散藥及行表藥中多用此者 ， 亦取其通經而走表也 。 其云肺寒用之者 ， 蓋以肺寒則血脈濡滯而行遲 ， 假參之力 ， 而通經血活 ， 則元氣發生而充長矣 。 肺熱傷肺者 ， 蓋其肺熱 ， 則氣血激行 ， 再加通迅 ， 則助其激速 ， 而肺氣不能無耗損矣 。 又補上焦元氣 ， 須升麻為引用 。 與黃耆同用 ， 則助其補表 。 與白朮同用 ， 則助其補中 。 與熟地同用 ， 而佐以茯苓 ， 則助補下焦而益腎 。 醫者但泥於作飽而不敢用 ， 蓋不知少服 ， 則滋壅不行 ， 多則反宣通而不滯矣 。 然與藜蘆相反 。 又當去蘆用 ， 不去令人吐 。

又云 ： 肺熱宜沙參 。 蓋沙參味苦微寒 ， 能補五臟之陽故也 。

按 ：《 集要 》 注云 ： 肺受寒邪 ， 及短氣虛喘宜用 。 肺受火邪喘嗽 ， 及陰虛火動 ， 勞嗽吐血勿用 。 蓋人參入手太陰而能補火 ， 故肺受火邪者忌之 。 此說固是 ， 然安知寒熱之中猶有虛實之別也 。 肺中實熱忌之固宜 ， 肺中虛熱用亦何害 。 況東垣有言 ， 人參 、 黃耆 、 甘草三味 ， 退虛火之聖藥也 。

丹溪亦云 ， 虛火可補 ， 參 、 術之類是也 。 以此觀之 ， 若退虛火 ， 豈寒涼助水之藥可制 ， 必資甘溫補陽之劑 ， 補足元陽 ， 則火自退耳 。 正經所謂 ， 溫能除大熱是也 。 大抵人參補虛 ， 虛寒可補 ， 虛熱亦可補 。 氣虛宜用 ， 血虛亦宜用 。 但恐陰虛火動 ， 勞嗽吐血 ， 病久虛甚者 ， 不能抵其補耳 ， 非謂不可補也 。 如仲景治亡血脈虛 ， 非不知動火也 ， 用此以補之 ， 謂氣虛血弱 ， 補氣則血自生 ， 陰生於陽 ， 甘能生血故也 。 葛可久治勞瘵 ， 大吐血後 ， 亦非不知由火載血上也 ， 用此一味煎服 ， 名曰獨參湯 ， 蓋以血脫 ， 須先益其氣耳 。 丹溪治勞嗽火盛之邪 ， 制瓊玉膏以為之君 ， 或此單熬 ， 亦曰人參膏類 ， 服後肺火反除 ， 嗽病漸愈者 ， 又非虛火可補之明驗耶 ？ 不特此也 。

古方書云 ， 諸痛不宜服參 、 耆 。 此亦指暴病氣實者而言 。 若久病氣虛而痛 ， 何常拘此 ？ 東垣治中湯 ， 同乾薑用 ， 治腹痛吐逆者 ， 亦謂裡虛則痛 ， 補不足也 。 東垣以參 、 耆 、 甘草為退火聖藥 。 蓋火與元氣不兩立 ， 補足元陽 ， 虛火自退耳 。 忌五靈脂 。

黃耆

味甘 ， 氣微溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 可升可降 ， 入手少陽經及手足太陰經 。 溫肉分而實腠理 ， 益元氣而補三焦 ， 內托陰症之瘡瘍 ， 外固表虛而汗出 。 補陰氣內損之脈虛 ， 治陽氣下陷之熱熾 。 黃耆雖屬內 、 外 、 三焦通用之藥 ， 其實托裹固表為專 ， 而補中益氣兼之 。 種有三品 ， 惟綿耆極佳 。 世採茵蓿根假充謀利 ， 不知此堅脆味苦 ， 能令人瘦 ， 綿耆柔軟味甘 ， 能令人肥 ， 不可不察 。 治瘡瘍生用 ， 補虛損蜜炒用 。 性畏防風 ， 得防風而功愈大 。

黃耆甘溫 ， 大補陽虛自汗 。 如癰疽已潰 ， 用此從里托毒而出 ， 又能生肌收口 ， 補表故也 。 大抵表邪旺者不可用 ， 用之反助邪氣 。 陰虛者宜少用 ， 用之則升氣於表 ， 而內反虛耗矣 。 又表虛有邪 ， 發汗不出者 ， 服此自汗 。

服黃耆而表虛自汗者 ， 如傷寒脈虛澀 ， 血少不能作汗 。 用黃耆建中湯和榮衛 ， 自然汗出邪退之類 。 治氣虛盜汗並自汗 ， 又治皮膚痛 ， 則表藥可知 。 又治咯血 ， 柔脾胃 ， 是又為中州藥也 。 又治傷寒尺脈不至 ， 又補腎臟之元氣 ， 以為里藥 ， 乃是上 、 中 、 下 、 內 、 外 、 三焦之藥也 。 然肥白人 ， 及氣虛而多汗者 ， 服之有功 。 若蒼黑人 ， 腎氣有餘而未虛者 ， 服之必滿悶不安 ， 以其性寒而閉氣也 。

按 ： 參 、 耆甘溫 ， 俱能補益 ， 但參惟益元氣補中 ， 耆兼補衛實表 ， 所補既略異 ， 共劑豈無分 。 如內傷 ， 脾胃衰弱 ， 飲食怕進 ， 怠惰嗜臥 ， 發熱惡寒 ， 嘔吐泄瀉 ， 及脹滿痞寒 ， 力乏形瘦 ， 脈微 ， 神短等證 。 宜補中益氣 ， 當以人參加重為君 ， 黃耆減輕為臣 。 若表虛腠理不密 ， 自汗盜汗 ， 漸至亡陽 ， 並諸潰瘍 ， 多耗膿血 ； 嬰兒痘疹 ， 未灌全漿 ； 一切陰毒不起之症 ， 又宜實衛固榮 ， 須讓黃耆倍用為主 ， 人參少入為輔 。

甘草

味甘 ， 氣平寒溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 可升可降 ， 入足厥陰 、 太陰 、 少陰經 。 生之則寒 ， 炙之則溫 。 生則分身 、 梢而瀉火 ， 炙則健脾胃而和中 。 解百毒而有效 ， 協諸藥而無爭 。 以其甘能緩急 ， 故有國老之稱 。 梢止莖中之澀痛 ， 節消瘡毒之腫結 ， 二者生用之能也 。 然味甘而性壅 ， 故中滿者忌之 。 甘草味甘緩而補 ， 有調和相協之義 ， 緩 、 和 、 補三字 ， 盡其用也 。 生用性寒 ， 能瀉胃火 ， 解熱毒 。 諸癰疽瘡瘍 ， 紅腫未潰者 ， 宜生用 。 其已潰與不紅腫者 ， 宜蜜炙用 。 炙用性大緩 ， 能和諸藥性 ， 能解百藥毒 ， 宜少不宜多 ， 多則泥膈而不思飲食 ， 抑恐緩藥力而少效 。 脾虛者宜此補之 。 若脾胃氣有餘 ， 與心下滿及腫脹 ， 痢疾初作 ， 皆不可用 。 下焦藥中亦宜少用 ， 恐太緩不能自達也 。 與海藻 、 大戟 、 芫花 、 甘遂相反 ， 切宜忌之 。 懸癰單服即散 ， 凡毒生陰囊後 、 肛門前 ， 謂之懸癰 。 以大黃紋者五錢 ， 酒前服下 ， 即散 。 咽痛旋咽能除 。 同桔梗治肺痿膿血齊來 ， 同生姜止下痢赤白雜至 ， 小兒初生加黃連煎湯拭口 ， 有益飲饌 。 中毒伴黑豆煮汗 ， 恣飲無虞 。 砒毒亦能解 。 但諸嘔家忌煎嘗 。 凡用純寒 、 純熱之藥 ， 必用甘草以緩其力 。 寒熱相雜藥 ， 亦用甘草調和其性 。 如附子理中用甘草 ， 恐其僣上 。 調胃承氣用甘草 ， 恐其速下 。 是皆緩之 ， 非謂和也 。 小柴胡有柴胡 、 黃芩之寒 ， 人參 、 半夏之溫 ， 內用甘草 ， 此卻調和之意 ， 非謂緩也 。

按 ： 五味之用 ， 苦直行而瀉 ， 辛橫行而散 ， 甘上行而發 ， 酸束而收斂 ， 咸止而軟堅 。 甘草味之極甘者 ， 當云上發可也 ，《 本草 》 反言溫中下氣 ， 何耶 ？ 蓋甘有升降浮沉 ， 可上可下 ， 可內可外 ， 有和有緩 ， 有補有瀉 ， 居中之道盡矣 。

白朮

味苦 、 甘 、 微辛 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陰中之陽 ， 可升可降 ， 入足陽明 、 太陰經 。 其用在表 ， 去諸經風濕 ， 有汗則止 ， 無汗則發 。 其用在中 ， 主嘔逆泄利 ， 去濕強脾 ， 開胃進食 ， 和中益氣 。 其用在下 ， 利腰臍間血 ， 通水道 。 故曰上而皮毛 ， 中而心胃 ， 下而腰臍 ， 在血主血 ， 在氣主氣 ， 其信然矣 。 佐黃芩則能安胎 ， 君枳實則能消痞 。 若氣滯氣閉腹痛等候 ， 宜禁用之 。 白朮本燥 ， 又謂利腰臍間血 ， 益津液者何 ？ 然脾胃運 ， 能滋生血氣 ， 腰臍間血自利 ， 津液從此益矣 。 補脾胃而除中濕 ， 味辛亦能消虛痰 。 故與二陳同用 ， 則健胃消食 ， 化痰除濕 ； 與芍藥 、 川歸 、 枳實 、 生地之類同用 ， 則補脾而消脾家濕 ； 再加乾薑 ， 去脾家寒濕 ； 與黃耆 、 芍藥等同用 ， 有汗則止 ； 少加辛散之味 ， 無汗則發也 。 有片朮 、 腿術 ， 片者大而氣味和平 ， 腿者味薄而氣燥 。 凡用惟白為勝 ， 仍覓歙者尤良 。 咀婦人乳汁潤之 ， 制其性也 。 潤過 、 陳壁和炒 ， 竊彼氣焉 。 入心 、 脾 、 胃 、 三焦四經 ， 須仗防風 、 地榆引使 。 凡用二術 ， 忌食桃 、 李 、 雀 、 蛤 。 腹中有動氣者 ， 亦不宜用 。

手足懶舉 ， 貪眠 ， 多服亦善 。 飲食怕進 ， 發熱 ， 倍用正宜 。 間發痎瘧殊功 ， 卒暴注瀉立效 。 或四制研散斂汗 ， 出東垣方 。 或單味粥丸調脾 。 出丹溪方 。 奔豚積忌煎 。 因燥消腎 ， 癰疽毒禁用 ， 為多生膿 。 驅胃脘食積痰涎 ， 消臍腹水腫脹滿 。 哮喘誤服 ， 壅窒難當 。

按 ： 白朮既燥 ，《 本草 》 又言生津 ， 何也 ？ 蓋脾惡濕 ， 脾濕既勝 ， 則氣不得施化 ， 津何由生 ？ 故膀胱津液之府 ， 氣化出焉 。 今用白朮以燥其濕 ， 則氣得周流 ， 津液亦隨氣化而出矣 。 日華子謂白朮利小水 ， 正以此也 。 如茯苓亦系滲淡之藥 ， 謂之能生津液 ， 義與此同 。

江云 ： 白朮大抵是除濕利水道之劑 ，《 本草 》 言益津液亦誤矣 。

蒼求

味苦 、 甘 、 辛 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陰中之陽 ， 可升可降 ， 入足陽明 、 太陰經 。 散風寒濕氣 ， 闢山嵐瘴氣 ， 無分表裡 ， 療重痛於身首 ， 散結腫於皮膚 ， 最能發汗 ， 消積滯而除腹脹 ， 快脾胃而進飲食 ， 尤能寬中 。 其性本燥 ， 長於治濕 。 然氣味辛烈 ， 除上焦濕氣之功尤切 ， 米水浸炒 ， 佐以黃柏 ， 健行下焦 ， 治股足濕熱之妙劑也 。

辛溫散邪 ， 苦以燥濕 ， 二者盡之 。

因氣味辛烈 ， 故發甚速 ， 除上焦濕 ， 其功最大 。 若補中焦除濕 ， 力小於白朮 。 又鹽水炒 ， 佐以黃柏 、 石膏 、 牛膝 ， 下行之藥引用 ， 則治下元濕疾 。 入平胃散 ， 能祛中焦濕證 ， 而平胃中有餘之氣 。 入蔥白 、 麻黃之類 ， 則能散肉分至皮膚之表 。

丹溪謂腹中窄狹須用者 ， 以其辛散也 。 大抵心腹脹痛必有濕 ， 實邪者用之 ， 則邪散而濕除 ， 即寬 。 若虛悶痛者用之 ， 則耗其氣血 ， 燥其津液 ， 虛火益動而愈悶 。 不如調其正氣 ， 則悶自是而散矣 。

疏通腠理 ， 抑平胃氣 ， 發汗除濕之聖藥也 。

陶節庵九味羌活湯用之 ， 以燥膀胱之濕熱 。 仲景白虎湯用之 ， 以開濕熱之表邪 。 特中焦燥結 ， 虛汗多者不宜用 。

按 ： 二術功用頗同 ， 俱能補脾燥濕 。 俱白朮者補性多 ， 且有斂汗之功 。 蒼者治性多 ， 惟專發汗之能 。 凡入劑中 ， 不可代用 。

山藥

味甘 ， 氣平微涼 ， 無毒 ， 陽中微陰 ， 可升可降 ， 入手太陰經 。 上氣不足之頭眩 ， 中氣不足之虛羸 ， 下氣不足之泄精 ， 涼而能補之藥也 。

江云 ： 山藥專能補胃 。

《 賦 》 云 ： 益氣補中 ， 去頭面遊風眩運 ， 強陰清熱 ， 療皮膚肌肉虛羸 。

山藥甘溫能補 ， 入肺經而補心肺 ， 滋腎養脾 ， 三焦之潤劑也 ， 然補肺為多 。 蓋肺主諸氣 ， 今益氣以滋腎化源 ， 故主補虛羸 ， 除泄精等候 。 補肺為多 ， 肺居上部 ， 主皮毛 ， 故主頭面皮膚等疾 。 山藥屬土而有金與水 ， 大補陰氣 ， 能消虛腫硬 。

經曰 ： 虛之所在 ， 邪必湊之 ， 著而不去 ， 其病為實 。 非腫硬之謂乎 ？ 故補則留滯自不容不行 。 舊名薯蕷因上字犯宋英宗諱 ， 下字犯唐代宗名 ， 故改此 。

一云 ： 山藥能消腫硬者 ， 以益氣補中也 ， 氣補則邪滯自不容以不行 。

當歸

味甘 、 辛 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 可升可降 ， 入手少陰 、 足太陰 、 厥陰經 。 血結滯而能散 ， 血不足而能補 ， 血枯燥而能潤 ， 血散亂而能撫 ， 此全體之能也 。 析而論之 ， 各有優劣 ， 根升而梢降 ， 身緩而守中 ， 善走者長於活血之效 ， 善守者長於養血之功 。 氣血皆亂 ， 服之即定 ， 能使氣血各有所歸 ， 故謂之當歸 。 畏菖蒲 、 海藻 ， 惡濕面 。 凡使 ， 先去塵並頭尖硬處一分 。 諸血症皆用當歸 ， 但流通而無定 ， 由其味帶辛甘 ， 而氣暢也 ， 重能補血耳 。 隨所引到 ， 而各有用焉 。 與白朮 、 芍藥 、 生熟地同用 ， 則滋陰補腎 ； 與川芎同用 ， 能上行頭角 ， 治血虛頭痛 ； 再入芍藥 、 木香少許 ， 則生肝血以養心血 ； 同諸血藥入以薏苡仁 、 川牛膝 ， 則下行足膝 ， 而治血不榮筋 ； 同諸血藥入以人參 、 川烏 、 烏藥 、 薏苡仁之類 ， 則能營於一身之表 ， 以治一身筋寒濕痛 。

大抵用在參 、 耆 ， 皆能補血 ； 在大黃 、 牽牛 ， 皆能破血 。 從桂 、 附 、 茱萸則熱 ， 從大黃 、 芒硝則寒 。

酒蒸又治頭痛 ， 以諸頭痛皆屬肝木 ， 故以血藥主之 。 但大便泄者不宜用 ， 以活血助瀉故也 。

又云 ： 當歸 、 地黃戀膈引痰 ， 如上焦痰嗽者忌之 。

按 ： 經云 ： 主咳逆上氣 。 議者以當歸血藥 ， 如何治胸中氣也 ？ 不知當歸非獨主血 ， 味兼辛散 ， 乃為血中氣藥 。 況咳逆上氣 ， 非止一端 ， 亦有陰虛 ， 陽無所附以致然者 。 今用血藥補陰 ， 與陽齊等 ， 則血和而氣降矣 。《 本經 》 所謂 ， 義或由斯 。

又云 ： 川歸力剛可攻 ， 秦歸力柔堪補 。 凡覓極病優劣 ， 當分行表酒洗片時 ， 行上酒漬一宿 。 體肥痰盛 ， 薑汁漬 ， 宜曝乾 。

白芍藥

味苦 、 酸 ， 氣微寒 ， 有小毒 ， 陰也 ， 可升可降 ， 入手足太陰經 ， 及足厥陰經 。 收陰氣而補血 ， 治血虛腹痛之功 ； 扶陽氣而健脾 ， 治脾虛下痢之效 ； 收肺氣而斂汗 ， 抑肝邪而緩中 。 血虛及寒人禁服 ， 故曰減芍藥以避中寒 。 江云 ： 伐肝木 ， 瀉脾火 ， 療血虛之腹痛 。 芍藥酸寒收斂之劑 ， 扶陽收陰 ， 助脾瀉肝之要藥也 。 腹中虛痛 ， 脾經也 ， 損其肝者緩其中 ， 即調血也 。 然酸寒乃收斂之劑 ， 其云可升 ， 須以酒浸用之 ， 以借升發也 。 酒浸炒 ， 與白朮同用 ， 則能補脾 ； 與川芎同用 ， 則能瀉肝 ； 與蒼朮同用 ， 則能補氣 。 又下痢腹痛者宜用之 ， 蓋由腸胃濕熱 ， 用此收斂之劑 ， 則脾胃得正 ， 而邪毒不能作興矣 。 又治血虛腹痛 ， 以其補虛 ， 抑且以收斂之酸寒 ， 和濕熱之熾盛 ， 則濕熱自是而釋矣 。 然須得炙甘草為佐 。 夏月腹痛少加黃芩 ， 惡熱而痛加黃檗 ， 惡寒腹痛加肉桂 ， 痢而腹中痛者炒用 ， 後重生用 。 有赤 、 白 、 紅三種 ， 今之市者 ， 皆採紅種 ， 並非真白芍也 。 沒藥 、 烏藥 、 雷丸為之使 。 腹中虛痛本屬脾 ， 以其瀉肝經之邪 ， 而補中焦脾氣也 。

丹溪云 ： 芍藥惟治血虛腹痛 ， 余腹痛皆不可治 。 以諸痛喜辛散 ， 芍藥酸收故也 。 又產後不可便用 ， 以酸寒能伐生髮之性也 。

脾經之藥 ， 赤應南方 ， 能瀉能散 ， 生用正宜 ； 白應西方 ， 能補能收 ， 酒炒才妙 。

又云 ： 若補虛 ， 酒浸日曝 ， 勿見火 。 惡石斛 ， 畏硝石 、 鱉甲 、 小薊 ， 反藜蘆 。

按 ： 酸澀為收 ， 今 《 本經 》 有 「 利小便 」 一句者 ， 何也 ？ 蓋芍藥非能利小便也 ， 以腎主大小二便 ， 既用此以益陰滋濕 ， 故小便得通也 。

赤芍藥

氣味行經同於白芍 。 散滯血 ， 瀉血中之熱火 ， 行結氣 ， 利小便之淋癃 ， 以其絳赤 ， 不與白者同功 。 赤者瀉熱 ， 而白者補虛 ； 赤者能瀉肝家火 ， 而白者能除肝經邪 。 故暴赤眼者 ， 或洗或服 ， 皆當用赤芍 。 又能消癰腫 ， 破積堅 。

熟地黃

味甘 、 微苦 ， 氣微溫 ， 無毒 ， 味厚氣薄 ， 陽中之陰 ， 降也 ， 入手足少陰 、 厥陰經 。 活血氣 ， 增填骨髓 ， 滋腎水 ， 補益真陰 。 治傷寒後 ， 脛股之最痛 ； 療新產後 ， 臍痛之難禁 。 退虛熱而潤燥 ， 補敗血而調經 。 蓋其性能泥隔 ， 膈氣不利者 ， 宜活法而酌斟 。

此補腎之聖藥 。 雖云補五臟內傷 ， 要惟補腎之功居多 ， 故凡滋陰補腎丸用之為君 ， 蓋腎主骨髓 。

《 本草 》 云 ： 能填骨髓 ， 助筋骨 。 胞漏下血 ， 與腰痛 、 臍下痛等候 ， 俱腎氣不足也 ， 皆補之 。 性頗寒 、 泥滯 ， 故用醇酒洗過 ， 或用薑汁炒 ， 或同附子用 ， 不惟行滯 ， 乃能引導入腎 ， 故下元衰者須用之 。 又能填骨髓 ， 長肌肉 ， 尺脈微者 ， 桂 、 附相宜 ， 尺脈旺者 ， 以黃檗 、 知母兼用 ， 則滋陰降火補腎 。 此劑泥膈 ， 不宜獨用 。 若犯鐵器 ， 令人消腎 。 又忌萊菔 ， 能耗諸血 ， 見之則無補血之功矣 。 生地亦然 。 初採得以水試之 ， 浮者天黃 ， 沉者地黃 ， 半浮沉者人黃 ， 惟地黃獨優 ， 取用 。 畏蕪荑 ， 惡貝母 。 得麥冬 、 清酒善為引導 ， 拌薑汁炒 ， 下胸膈痰 。 如上達補頭腦虛 ， 或外行潤皮膚燥 ， 必須酒浸 ， 方促效臻 。

生則氣大寒而涼血 ， 熟則微溫而補腎 。 又脈洪實者 ， 宜用生地 ； 若脈虛者 ， 宜用熟地 。 治外治上 ， 以酒浸之 。

生地黃

味甘 、 苦 ， 氣大寒 ， 無毒 ， 陰也 ， 降也 ， 入手太陰 、 少陰經 。 生新血能補真陰 ， 療折傷兼行瘀血 ， 除五心之煩熱 ， 涼諸經之血熱 ， 故有涼血之功 。 然其性大寒 ， 胃氣涉虛者 ， 不可輕用 。

生地性寒 ， 涼血為最 ， 故凡婦人血崩 、 吐衄 、 溺血 、 便血 、 產後血攻心 ， 及胎動下血 ， 皆多屬熱 ， 血熱則妄行 ， 此藥俱能涼之 。

性大寒 ， 較熟地則宣通而不泥滯 ， 能涼血疏血 ， 故心家血熱 ， 折傷瘀血 ， 留血衄血 ， 吐血之實熱者 ， 或凝滯者 ， 皆當用之 。 其或虛而生熱者 ， 不可多用 ， 以其性大寒故也 。 惟勞倦傷脾而熱者當用 。 婦人崩中血不止 ， 及產後血上攻心悶絕 ， 胎動下血 ， 及老人津液枯竭 ， 大腸結燥 ， 便不潤者 ， 皆當用之 。 又實脾藥中 ， 薑製用二三分 ， 以固脾氣 ， 使脾家永不受邪 。 東垣言其瀉脾土之濕熱 ， 濕熱除則脾氣固矣 。 但不可多用 ， 恐其太寒 ， 以倒脾氣爾 。 溺血 、 便血亦治之 。 生地能生精血 ， 用天門冬引入所生之地 。 熟地能補精血 ， 用麥門冬引入所生之地 。

川芎

味辛 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 可升可降 ， 入手足厥陰經 、 少陽經 。 本經藥 。 助清陽而開鬱氣 ， 活滯血而養新血 。 散肝經風邪外侵 ， 止少陽首痛如裂 。 上行頭目 ， 下行血海 ， 血中之氣藥也 。 不可多服 ， 多服則走真氣 。

川芎一味 ， 辛散能助血流行 ， 血中之氣藥也 。 上行頭目 ， 助清陽 ， 久服致氣暴亡 ， 以其味辛性溫也 。 以他藥佐使則可服 ， 中病則已 ， 亦不可多服 。 多服久服俱令人卒暴死 。 過於走散故也 。 非惟味辛性溫者必上升而散 ， 川芎味辛性溫 ， 但能升散 ， 而不能下守 ， 胡能下行血海以養新血 ？ 四物湯用之者 ， 特取其辛溫而行血藥之滯爾 。 滯行而新血亦得以養 ， 非真用此辛溫走散之劑以養下元之血也 。 其能止頭痛者 ， 正以其餘者能散 ， 不足者能引清血歸肝而下行也 。 古人所謂血中之氣藥 ， 信哉 。 惟其血中氣藥 ， 故癰疽藥中多用之者 ， 以其入心而能散耳 。 蓋心帥氣而行血 ， 芎入心則助心帥氣而行血 ， 氣血行則心火散 ， 邪氣不留而癰疽亦解矣 。

畏黃連 ， 白芷為之使 。 根生堅大而重者 ， 名芎藭 。 以川蜀者為勝 ， 故今通謂川芎 。 為風藥血藥之君 ， 走經絡之痛 。 小者名撫芎 。 貫芎是莖間上升之氣所結 ， 故能散頭面之風及開鬱 。

婦人經住驗胎法 ： 研為末 ， 空心濃煎艾湯下一匙 ， 腹內微動是有胎也 。

麻子仁

味甘 ， 氣平 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 可升可降 ， 入足太陰 、 手陽明經 。 活血脈 ， 去皮膚之風濕 。 除熱燥 ， 潤大腸之便秘 。 亦能催生 ， 治橫逆產 。

火麻仁補中益氣 ， 潤胃利六腑之燥堅 ， 治陽明汗多胃熱 ， 逐水破積 。 落入土者損人 ， 不用入藥 。 用法 ： 炒 、 研 、 摻煎藥 ， 浮面取其油效速 ， 既蓖麻子也 。 火麻仁潤腸胃 ， 取肉為丸 。

菟絲子

味甘辛 ， 氣平溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 可升可降 ， 入足少陰 、 厥陰經 。 堅筋骨 ， 除腰膝之冷痛 。 強陰氣 ， 止陰寒之泄精 。

《 發明 》 云 ： 補腎經虛寒之藥 。《 本草 》 主續絕傷 ， 補不足 ， 強陰堅骨 ， 主莖中精寒自出 ， 溺有餘瀝 ， 鬼交泄精 。 又治男婦虛冷勞傷 ， 腰膝冷痛 ， 消渴熱中 ， 泄精尿血 。 大略補腎虛寒之功多矣 。 薯蕷為之使 。 凡用先以水洗去沙 ， 次用酒浸蒸數次 ， 候熟杵作餅曬乾 ， 研末入丸散 。

牛膝

味苦 、 酸 ， 氣平 ， 無毒 ， 陰也 ， 降也 ， 入足少陰腎 。 強陰氣而益精 ， 活滯血而生血 。 治淋癥結腫於陰莖 ， 療痿痹拘攣於股節 ， 引諸藥性能下行 ， 治腰腿不宜缺用 。

《 發明 》 云 ： 牛膝能引諸藥下行而滋陰活血 ， 若脾虛清氣下陷泄利及腿膝濕腫者皆不可用 。 有雌雄二樣 ， 雌牛膝小 ， 節細莖青 ， 堅脆無力 。 雄牛膝大 ， 莖紫根長 ， 柔潤有功 。 凡用去蘆 ， 酒浸洗 。 忌龜甲 ， 畏白蘚皮 ， 忌食牛肉 。

肉蓯蓉

味甘 、 酸 、 咸 ， 氣微溫 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 降也 ， 入手厥陰命門 、 足太陽膀胱命門 。 相火不足者 ， 以此補之 。 入衝任而補血 ， 走水臟而生精 ， 故治精血之虛漏 ， 腰膝之冷痛 ， 女子絕陰不產 ， 男子絕陽不興 。 以其峻補精血 ， 驟用反致動大便之變耳 。 凡用宜去鱗甲 ， 酒洗 。 大壯元氣 ， 療婦人癥瘕 ， 崩中赤白帶下 ， 除膀胱邪熱 。 方形肉厚扁者佳 。

按 ： 今人每用此以補腎 ， 不知此特助老人命門火衰 ， 若青年服之 ， 相火愈熾 ， 於腎無益 。

《 發明 》 云 ： 蓯蓉屬土 ， 有水與火 ， 入腎而峻補精血 ， 益水中之火 。 用清酒浸去浮甲 ， 劈破中心 ， 去白膜一重如竹絲樣 ， 此隔人心氣不散 ， 令人上氣閉 ， 刷去 ， 蒸半日 ， 用酥炙最妙 。

鎖陽補陽益氣 ， 可代蓯蓉 ， 治虛而潤大便燥結 ， 不燥者勿用 。

破故紙

味苦 、 辛 ， 氣大溫 ， 無毒 ， 陰中之陽 ， 可升可降 。 治四肢之痠痛 ， 腰膝之冷痛 ， 陽事之衰憊 ， 腎冷之流精 。 江云 ： 補精髓勞傷 。 炒香為度 。

此味性本燥 ， 又名補骨脂 ， 惡甘草 ， 忌羊肉 ， 酒浸一宿 ， 東流水洗 ， 蒸半日 ， 日乾 。 乃是少陰腎經之溫藥 ， 亦入足太陰脾 ， 主男子勞傷 ， 下元虛冷 ， 添精益氣 。《 發明 》 云 ： 此補腎家虛冷藥 。

遠志

味苦 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陰中之陽 ， 可升可降 。 通塞而利滯 ， 暢外而慧中 ， 理心神之驚悸 ， 去耳目之昏聾 。

《 發明 》 云 ： 苦入心而滋朋 ， 溫能兼補 ， 手足少陰經藥也 。《 本草 》 主利九竅 ， 寧心神 ， 益智慧 ， 聰明耳目 ， 健志不忘 ， 及小兒客忤 。 此皆主手少陰 ， 安定心神之專功也 。 又壯陽道 ， 長肌肉 ， 助筋骨 ， 及婦人血噤失音 。 久服延年 ， 悅顏色 。 此皆溫補兼滋足少陰之功也 。 又兼治皮膚中熱 ， 面目黃 ， 抑亦苦能清熱歟 。

江云 ： 凡使先去心 ， 否則令人煩 。 去心後用熱甘草湯浸一宿 ， 漉起曝乾用 。

石菖蒲

味辛 、 苦 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 可升可降 ， 入手少陰心 、 足太陽膀胱 。 利四肢能除濕痹 ， 運樞紐能出音聲 ， 通脈隧能明耳目 ， 開心孔能益聰明 ， 療鬼氣而導滯 ， 泄逆氣而寬中 ， 除身表之瘡毒 ， 殺腹中之諸蟲 。

主手足濕痹 ， 可使屈伸 。 貼發背癰疽 ， 能消腫毒 。 下氣除煩悶 ， 殺蟲愈瘡疥 。 鬼擊懵死難蘇 ， 急灌生汁 。 溫瘧積熱不解 ， 宜浴濃湯 。 單味入酒煎 ， 療血海敗 ， 併產後下血不止 。 細末鋪席上臥 ， 治遍身毒及不癢發痛瘡瘍 。

《 發明 》 云 ： 菖蒲辛溫 ， 通神明 ， 開心帥氣之聖藥也 。 故 《 本草 》 主開心孔 ， 通九竅 ， 聰明耳目 ， 出音聲 。 主耳鳴聾 ， 蘇鬼擊懵死 ， 此通神開心之專功也 。 又療風寒濕痹 ， 難屈伸 ， 下咳逆上氣 ， 利四肢 ， 補五臟 ， 療瘡毒惡瘡 ， 殺諸蟲 ， 除煩悶 ， 小兒溫瘧積熱不解 ， 女人血海冷敗 。 更長於治風濕 ， 乃辛溫 ， 散氣之兼功也 。

秦艽為之使 ， 惡麻黃 ， 忌飴糖 、 羊肉 ， 勿犯鐵 。 入藥去根毛 ， 搗碎使 。

五味子

味酸 ， 氣溫 ， 無毒 ， 味厚於氣 ， 陰也 ， 降也 。 滋腎經不足之水 ， 收肺氣耗散之金 ， 除煩熱生津止渴 ， 補虛勞益氣強陰 。 多服之則閉住其邪 ， 反致虛熱 ， 蓋收補之驟也 。

《 發明 》 云 ： 肺腎二經藥也 ， 在上則滋源 ， 在下則補腎 。 其味酸鹹苦辛甘 ， 全者真也 。

以味酸苦甘而微帶辛 ， 故能引酸苦入肺腎 ， 以收斂肺氣而滋腎水 ， 其止咳益氣收肺之力 ， 除煩生津補虛滋腎之功 ， 又以其酸亦能強筋 ， 又治痃癖霍亂轉筋 ， 皆由滋肺以平肝也 。 消酒毒者 ， 酒熱傷肺 ， 得此收斂 ， 則肺氣斂而熱邪失矣 。 又消水腫腹脹者 ， 能收濕也 。 其曰下氣 ， 蓋肺苦氣上 ， 惟其收斂肺氣 ， 則氣自下矣 。

江云 ： 養五臟 。 抑以五味兼能入五臟 ， 與須佐以各經藥 。

夏月困乏無力 ， 用此與參 、 耆 、 麥冬 ， 稍加黃檗煎服 ， 使人精神頓加 ， 兩足筋力湧出 。 寒月與乾薑同用 ， 治肺咳嗽 。 又火盛嗽 ， 驟用寒藥恐相逆 ， 須此酸收而降之 。 宜少用 ， 多則不惟收斂太驟 ， 抑且酸能吊痰 ， 引其嗽也 。 小兒尤甚 。 肺火鬱者禁用 。 肺邪甚 ， 及風寒咳嗽痰火宜用 。 黃色南五味 ， 取其辛甘稍重而能散耳 。 若虛損勞傷 ， 北五味最妙 。 南五味治風寒咳嗽 ， 北五味治虛損勞傷 ， 各有所長 ， 不可混用 。 北五味色黑味重 ， 蓯蓉為之使 ， 惡萎蕤 ， 勝烏頭 。

紫菀

味辛 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 可升可降 。 肺病咳嗽 ， 痰涎肺痿 ， 咳唾膿血 。 入胸膈快而不燥 ， 利肺氣散而能泄 。

江云 ： 治嗽消痰 ， 必須酒洗 。

《 發明 》 云 ： 清肺潤肺之要藥也 。 其咳逆肺痿云云 ， 乃辛散氣而苦泄火 ， 清肺之用也 。 其調中止渴 ， 潤肌添髓 ， 乃溫補潤肺之功也 。

款冬花

味辛甘 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 可升可降 。 療肺經之癰痿 ， 及氣逆之喘嗽 。

江云 ： 除痰止嗽 。

《 發明 》 云 ： 溫肺止嗽之用為專 。

凡使 ， 用甘草湯浸一宿 ， 待乾揉碎煎 。 微見花未舒者佳 。 杏仁為之使 ， 得紫菀良 ， 然所惡所畏居多 ， 止可專與人參 、 麥門冬 、 百合 ， 補肺藥中則有功 ， 若與黃連 、 黃芩 、 貝母 、 麻黃 ， 瀉心肺之藥同用則非也 。 故沈氏款花膏內 ， 止同人參 、 甘 、 桔耳 。

百合

味甘 ， 氣平 ， 無毒 ， 陽中微陰 ， 降也 。 治傷寒百合之奇邪 ， 療神昏狂亂之鬼擊 ， 除心腹不利之脹滿 ， 下肺臟熱壅之氣逆 。 花白者入藥佳 。 江云 ： 斂肺之痿衰 。

馬兜鈴

味苦 ， 氣平微寒 ， 無毒 ， 陰也 ， 降也 。 能清肺金之熱 ， 故為喘嗽之需 。

即木香之子 。

《 發明 》 云 ： 馬兜鈴苦寒 ， 清肺安肺之要藥也 。

江云 ： 止嗽 ， 肺虛可治 。 用時去革膜 ， 只取向里扁子入藥 。 微炒為妙 。

半夏

味辛 、 微苦 ， 生則氣微寒 ， 熟則氣微溫 ， 有毒 ， 陽中之陰 ， 入足陽明 、 少陽 、 太陰經 。 除濕化痰涎 ， 大和脾胃氣 。 痰厥及頭痛 ， 非此莫能治 。 辛燥性非良 ， 枯渴方宜忌 。

江云 ： 薑汁消痰 ， 汗竭禁用 。

妊婦用 ， 須姜炒 。 常用亦以薑 、 礬 、 甘草煮之 。 忌羊肉 、 羊血 、 飴糖 。 射干 、 柴胡為使 。

《 發明 》 云 ： 半夏辛燥 ， 和健脾胃 ， 化痰之要藥也 。 蓋濕傷脾而生痰 ， 此能燥濕 ， 所以化痰而益脾 ， 以辛燥能逐寒而散結 。

性燥而能燥濕 ， 乃健脾胃之藥也 。 今人多用其化痰 ， 不知半夏性燥而能去濕痰 ， 故脾胃得之而健也 。 其於痰不屬於濕者 ， 亦何與焉 。 諸血症 、 妊婦 ， 及少陽傷寒而渴 ， 與夫諸渴症 ， 並不可服 。 由其性燥 ， 損血耗血 ， 而燥精液故也 。 惟氣證發渴者不忌 ， 蓋動火上盛而然 ， 惟氣調則動火亦伏而不渴矣 。 固非津液虛耗 ， 及火邪作燥 ， 而有妨於半夏也 。

以除濕為足太陽 ， 以止吐為足陽明 。 助柴胡主惡寒 ， 是又為足少陽也 。 助黃芩主去熱 ， 是又為足陽明也 。 寒熱往來 ， 在半表裡 ， 故用此有各半之意 。

經云 ： 半夏治痰 ， 泄痰之標 ， 非泄痰之本 ， 本者腎也 。 腎主五液 ， 化為五濕 ， 入口為唾 ， 入肝為泣 ， 入心為汗 ， 入肺為涕 ， 入脾為痰 。 痰者 ， 因咳而動脾之濕也 。 半夏除濕 ， 故泄痰之標 。

天南星

味苦 、 辛 ， 氣平 ， 有毒 ， 陰中之陽 ， 可升可降 ， 入足太陰脾 、 手太陰肺 。 驅表裡之風痰 ， 破胸膈之氣結 ， 通牙關之噤閉 。 因其性之燥烈 。

江云 ： 風痰主藥 ， 牛膽制之 。

《 發明 》 云 ： 南星苦辛 ， 行肺經能消風 ， 降痰下氣破結 。

膽星消風痰尤妙 。 畏附子 、 乾薑 、 生薑 。 入藥炮用 。

貝母

味辛 、 苦 ， 氣平微寒 ， 無毒 ， 陽中微陰 ， 可升可降 ， 入手太陰肺 、 少陰心 、 足少陽膽 。 利澀滯而散結氣 ， 除煩熱而潤心肺 。 所以治嗽消痰 ， 其性長於活利 。

江云 ： 治胸膈痰氣最妙 ， 止嗽性純 。 厚朴 、 白蘞為之使 ， 反烏頭 ， 畏秦艽 、 礬石 。 用去心 。 若獨顆不能兩片者 ， 名丹龍眼 ， 不可入藥 。

《 發明 》 云 ： 辛能散郁 ， 苦能下氣 ， 故凡心中不和而生諸疾者 ， 皆當用之 。《 本草 》 主傷寒煩熱 ， 淋瀝邪氣 ， 疝瘕喉痹 ， 乳癰金瘡 ， 腹中心下結實 ， 皆散邪開鬱之功也 。 又主咳嗽上氣 ， 煩渴消痰 ， 潤心肺 ， 乃其下氣之力也 。 然散鬱結之功為多 。

與連翹同用 ， 治頸瘤 。 燒灰敷於惡瘡 ， 而能斂口 。 皆取辛能散結而苦降火 ， 則氣血調暢而瘡口自斂矣 ， 非貝母性本收斂而斂之也 。

瓜蔞子

味甘 、 微苦 ， 氣微寒 ， 無毒 ， 陽中微陰 ， 降也 ， 入手太陰 、 足少陽經 。 潤肺而降氣 ， 有下痰治嗽之妙 。 行結而利滯 ， 有通乳消腫之功 。 以其性之潤下 ， 故能洗滌胸中垢膩 ， 為治消渴之神藥也 。 江云 ： 下氣定喘 ， 治痰嗽要藥 ， 亦療結胸 。

味甘性潤 ， 甘能補肺 ， 潤能降氣 ， 胸有痰者 ， 以肺受火迫 ， 失降下之令 ， 今得甘緩潤下之助 ， 則痰自降 ， 宜其為治嗽之要也 。 潤肺能生津 ， 又能治消渴 。

仲景論少陽證口渴 ， 小柴胡內以此易半夏 ， 其能潤肺生津可見 。

其種有二 ， 紅而小者為栝蔞 ， 黃而大者為瓜蔞 。 天花粉即其根也 。

黑附子

味大辛 ， 氣大熱 ， 有大毒 ， 純陽之藥 ， 浮中沉 ， 無所不至 ， 故為諸經引用之藥 。 療寒氣凝澀 ， 有溫中之妙 。 除手足厥逆 ， 有回陽之功 。 入堅結 ， 有破散之勇 。 走經絡 ， 有通達之權 。 然不可多用 ， 經曰 ： 壯火食氣故也 。 又少陰受寒小腹痛 ， 必用之藥 。

附子大辛熱 ， 除六腑沉寒 ， 回三陽厥逆 ， 悍烈之性 ， 浮中有沉 ， 行而不守 ， 仲景八味丸用之 ， 為少陰之嚮導 ， 其補自是地黃 ， 若因以附子為補 ， 誤矣 。 附子走而不守 ， 取健悍走下之性 ， 以行地黃之滯耳 。 凡使 ， 童便煮而浸之 ， 以殺其毒 ， 且可助下行之力 ， 入鹽尤捷 。 入足少陰腎 、 太陰脾 ， 補命門衰敗之火 ， 以生脾土 。 仲景四逆湯用之 ， 以回腎氣 ； 理中湯用之 ， 以補脾 ； 八味丸又用之 ， 補腎脾 。 人每以其伯道廢棄而不用 ， 不知附子止為引經之藥 ， 入於人參 、 乾薑 、 白朮 ， 氣分之藥 ， 則引氣而行 ； 入於熟地 、 丹皮 、 茱萸 ， 血分之藥 ， 則引血而走 。 顧人用之合否何如耳 。 天雄性味與附子同 ， 而回陽之功不及附子 ， 但除風寒濕痹 ， 破堅結利關節為長 。

乾薑

生則味辛 ， 氣大熱 ； 炮則味苦而大溫 ； 炒黑則苦而溫矣 。 蓋假火以殺其性也 。 無毒 ， 味薄氣厚 ， 陽中之陽也 ， 生則浮 ， 熟則守 ， 可升可降 ， 入手太陰肺 、 陽明大腸 、 足太陰脾 、 少陰腎 。 生則逐寒邪而發表 ， 炮則除胃冷而守中 。 炮熟與補陰同用 ， 治血虛發熱之妙 。 炒黑與涼血同用 ， 療血熱溢泄之功 。 治血虛 ， 引血藥入氣分而生血 。 療血熱 ， 引涼藥與火性而相從 。 亦去寒邪嘔吐而止腹痛 。

生用 ， 入發散藥 ， 能利肺氣而治嗽 。 熟用 ， 入補中藥 ， 能和脾家虛寒 。 入補陰藥 ， 能治血虛發熱 ， 故產後發熱當用之 。 又入腎中 ， 燥下濕 ， 此又濕同寒治也 。 又治沉寒痼冷 ， 腎中無陽 ， 脈氣欲絕者 ， 黑附子為引用 。 又多用能耗元氣 ， 蓋辛以散之 ， 則壯火食氣故也 。 須以生甘草緩之 。

能利肺氣 ， 寒嗽須仗五味子相助 。 炮用則止而不移 ， 所以能治裡寒 ， 非若附子行而不止也 。 用止血 ， 須炒令黑 。

乾薑補脾 ， 而東垣又言泄脾者何 ？ 蓋 「 泄 」 之一字 ， 非泄脾之正氣 ， 是泄脾中寒濕之邪也 。 生用味辛 ， 能發散寒邪行表 ， 與水姜同功 。 熟用帶苦 ， 能除胃中冷 ， 守中之功 ， 與生者異 。 姜皮作散 ， 堪消浮腫 ， 故五皮散用之 。

《 發明 》 云 ： 乾薑與生薑同治 ， 而辛熱過之 。 發散寒邪 ， 大溫中氣 。

生薑

味辛 ， 氣溫 ， 無毒 ， 氣味俱輕 ， 陽也 ， 可升可降 。 製半夏 ， 有解毒之功 ； 佐大棗 ， 有厚腸之力 。 入胸腹 ， 散逆氣之嘔噦 ； 達玄府 ， 散風寒之抑鬱 。 江云 ： 薑汁消痰止嘔吐 ， 暖脾胃 ， 辛以散之 。 欲熱則去皮 ， 去皮則守中而熱存 。 要冷則留皮 ， 留皮則行表而熱散 ， 非皮本之冷也 。

辛屬心肺 ， 甘溫屬脾胃 ， 心肺得其所勝 ， 則氣通而宣暢 ， 主宰而精靈 ， 故能通神明 ， 神明通 ， 則心氣益勝 ， 而一身之氣皆為吾所使 ， 而亦勝矣 。 一身之氣勝 ， 則中焦之元氣亦定 ， 而脾胃出納之令行 ， 邪氣不能容矣 ， 故能去穢惡 。 抑且辛甘發散 ， 又能散在表 、 在上之邪也 。

春初食 ， 闢癘助生髮 。 秋後食 ， 泄氣損壽元 。 夜氣收斂 ， 尤忌食 。 大冬食之避寒 。 宜少食 。

良薑

味辛 ， 氣熱 ， 無毒 ， 陽也 ， 可升可降 。 溫脾胃 ， 有除嘔吐之功 。 快逆氣 ， 能消宿食之效 。 出高良郡 ， 故名之 。 入足陽明胃 、 太陰脾 。 治心腹逆冷 ， 氣痛攻衝 ， 及嘔食翻胃 ， 霍亂轉筋 。 健脾暖胃 ， 消宿食 ， 解酒毒 ， 下氣止瀉痢 。

氣味辛熱 ， 能溫脾胃而散邪 ， 故凡有寒邪停冷之候者 ， 宜服 。 若肺胃中有熱者 ， 忌之 。 脾胃火不足者 ， 用此以消陰翳 。 至於火證燥結 ， 不可妄投 。

草豆蔻

味辛 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 可升可降 ， 入足太陰 、 陽明經 。 去脾胃積滯之寒邪 ， 止心腹新舊之冷痛 。《 賦 》 云 ： 安心腹之痛 ， 去脾胃之寒 。 氣熱味辛 ， 治風寒客邪在胃 ， 痛及嘔吐 ， 一切冷氣 。 麵裹煨熟用 。《 衍義 》 謂 ： 虛弱不能食者 ， 宜此 。 恐不如白豆蔻為良 。

白豆蔻

味苦 、 辛 ， 氣大溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 可升可降 ， 入手太陰經 。 破肺中滯氣 ， 退目中雲氣 ， 散胸中冷氣 ， 補上焦元氣 ， 化穀氣之不消 ， 止胃冷之吐逆 。

主冷氣吐逆 ， 消穀下氣 ， 皆辛溫逐寒之力也 。 去白睛翳膜 ， 乃肺氣虛寒故耳 。 若紅膜不宜用 。 大抵胃冷宜服 ， 胃火上炎而嘔逆不可用 ， 肺熱禁用之 。

白入肺 ， 自有清高之氣 ， 若草豆蔻 ， 則專入脾胃 ， 而其氣味又燥烈於白者 ， 虛弱人止宜用白為良 。

江云 ： 下氣寬中 ， 又能消食 。 殼方黃 ， 似龍眼 ， 微銳 ， 外稜似梔子稜方真 ， 市家以草仁代 ， 宜辨 。

砂仁

味辛 、 苦 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽中之陰也 ， 可升可降 。 消宿食 ， 快脾胃之滯氣 。 療虛寒 ， 止腸中之泄利 。 入手足太陰 、 陽明 、 太陽經 、 足少陰經 。

《 賦 》 云 ： 理脾胃而行滯氣 ， 吐瀉兼醫 。

又能安胎止痛 ， 行氣故也 。

日華子云 ： 治一切霍亂心腹痛 。 其能止痛 ， 行氣藥可見矣 。 又以止痢藥中用之 ， 蓋亦取其止痛行氣之意 。 雖其性辛溫 ， 以熱攻熱 ， 乃所以為順治也 。 又為化酒食之劑 ， 惟其辛溫行氣 ， 則氣行而酒食亦化矣 。 又咳嗽上氣 ， 是肺受風寒 ， 以辛散之 。 若肺有伏火 ， 禁用 。

妊婦因氣動胎 ， 痛不可忍 ， 炒熟搗為末 ， 酒調服二錢 。

液云 ： 與白檀 、 豆蔻為使 ， 則入肺 ； 與人參 、 益智為使 ， 則入脾 ； 與黃檗 、 茯苓為使 ， 則入腎 ； 與赤白石脂為使 ， 則入大小腸 。

茴香

味辛 ， 氣平 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 可升可降 ， 入手足少陰 、 太陽經 。 開胃口而下食 ， 止嘔吐而調中 ， 疝氣急痛可療 ， 腳氣上逆能攻 ， 破一切之臭氣 ， 除下焦之冷氣 ， 此最藥也 。

辛能散邪 ， 以上諸症 ， 大抵是辛香能逐散邪氣耳 。 炒黃色 ， 碎用 。 又名懷香子 。

江云 ： 木瓜理下焦腳氣之濕痛 ， 茴香治疝氣腰腎之虛痛 。

麻黃

味苦 、 甘 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陰中之陽 ， 升也 ， 入手太陰經 。 通玄府 ， 治傷寒血澀之身疼 。 開腠理 ， 療傷寒陽郁之表熱 。 故能散榮中之寒 ， 泄衛中之實 ， 療足太陽經無汗之表藥也 。 根節又有止汗之功 。 一物之性 ， 有不同如此 。

《 珍珠囊 》 云 ： 其形中空 ， 散寒邪而發表 ， 其節中閉 ， 止盜汗而固虛 。

惟在表 ， 真有寒邪者 ， 宜用汗之 。 其或寒邪在裡 ， 或表虛之人 ， 或陰虛發熱 ， 或傷風有汗 ， 或傷食等證 ， 雖有發熱惡寒 ， 其不頭痛身疼而拘急 ， 六脈不浮緊甚者 ， 皆不可用 。 雖可汗之症 ， 亦不可過服 。 蓋汗乃心之液 ， 過汗則心家易涸 ， 而心血亦為之動矣 ， 或至亡陽 ， 甚至衄血不止 。 丹溪嘗以麻黃 、 人參同用 ， 亦攻補法也 。

凡用去節 ， 煮二三沸 ， 去上沫 ， 否則令心煩悶 。 厚朴為之使 ， 惡辛夷 、 石韋 。

《 湯液 》 云 ： 麻黃泄衛實 ， 桂枝治衛虛 ， 二者雖太陽經藥 ， 以其在太陽地分耳 ， 其本病實榮衛藥也 。 肺主衛 ， 心主榮 ， 麻寅肺之劑 ， 故冬月傷寒用麻黃 ， 傷風而咳用桂枝 ， 即湯液之源也 。

葛根

味甘 、 辛 ， 氣平 ， 性溫浮 ， 無毒 ， 陽也 ， 升也 ， 入手足陽明經 。 發陽明之風寒 ， 解肌表之壯熱 ， 療頭顱之苦痛 ， 止胃虛之消渴 ， 解酒中之苛熱 ， 治往來之溫瘧 。 生根汁大寒 ， 可治天行時病 。 頭痛如欲破者 ， 連須蔥白湯飲之 。 又不已者 ， 葛根蔥白湯用之如神 。 然太陽初病 ， 未入陽明而頭痛者 ， 未可便服葛根以發之 ， 恐引賊入家也 。

若額顱痛者可服之 。 又其氣輕浮鼓舞 ， 能升提胃氣上行 ， 及益陽生津 ， 但不可多服 ， 恐損胃氣 。 葛花消酒毒 。 用葛花並小豆花曬乾為末 ， 飲酒不知醉 。

升麻

味甘 、 苦 ， 氣平微寒 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 入足陽明經及手陽明 、 太陰經 。 散陽明之風邪 ， 解肌肉之浮熱 ， 治咽喉之腫毒 ， 療肺痿之膿血 。 升陽氣於至陰之下 ， 因名曰升麻 。 令人中氣驟升 ， 不可多服 。 升麻 ， 亦陽明經藥也 。 若初病太陽 ， 亦不可便服升麻 。 其治喉痛口瘡等候 ， 皆升麻解毒之能也 。

引蔥白 ， 散手陽明之風邪 ； 引石膏 ， 止足陽明之齒痛 ； 引地黃諸藥入陽明 ， 以治吐衄 ； 引參 、 耆於上達 ， 以益元氣 。 若補脾胃 ， 非此為引則不能補 。

醫書皆以為元氣不足者 ， 用此於陰中升陽 ， 非也 。 惟陽氣下陷者 ， 可用此升提之 。 若元氣不足者 ， 升之則下虛 ， 而元氣益不足矣 。 慎之 。 形輕黑堅為上 ， 去黑皮及腐者用 。

按 ： 吐衄血 ， 犀角地黃湯主之 ， 夫犀角乃陽明經藥也 。

江云 ： 如無犀角 ， 以升麻代之 。 夫二物性味相遠 ， 何以代之 ？ 不過知升麻亦陽明經藥 ， 用之以引地黃及他藥入陽明耳 。

《 發明 》 云 ： 升麻升散之功最大 ， 解脾胃肌肉間熱 ， 散手足陽明經風邪藥也 。

羌活

味苦 、 甘 、 辛 ， 氣平微溫 ， 無毒 ， 陰中之陽 ， 升也 ， 入手足太陽 、 足厥陰 。 太陽本經藥也 。 散肌表八風之邪 ， 利周身百節之痛 ， 排巨陽肉腐之疽 ， 除新舊風濕之症 。

《 發明 》 云 ： 羌活治風之要藥 。

又云 ： 治濕者 ， 風能勝濕也 。 故 《 湯液 》 治太陽經頭痛 ， 肢節及周身盡痛 。

又云 ： 賊風失音不語等候 ， 皆風邪風濕所致 ， 惟辛溫而氣味輕浮 ， 故能散肌表八風諸邪 ， 而周身骨節痛與癰腫等 ， 因於風濕者悉除矣 。 若血虛不能榮筋 ， 肢節筋骨痠疼者宜審用 。 或挾風濕者 ， 血藥中兼用 。 治風邪在表 、 在上 ， 此要藥也 。

用雖與獨活同功 ， 然羌活主上行 ， 其氣雄 ； 獨活主下行 ， 其氣細 ， 為不同耳 。 此九味湯專以此為君 ， 而不及獨活也 。 汗多過膝者 ， 不宜多服 。

防風

味甘 、 辛 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 升也 ， 入足太陽經 。 乃卒伍卑賤之職 ， 隨所引而至之者也 。 開腠理 ， 蕩肌表之風邪 。 瀉肺實 ， 散頭目之滯氣 。 乃風藥中之潤劑也 。 誤服瀉人上焦元氣 。

《 發明 》 云 ： 防風氣溫而浮 ， 治風通用 ， 除上焦在表風邪為最 ， 兼治下焦風濕 。 盡其用矣 。 除上焦風邪仙藥 ， 故誤服瀉人上焦元氣 ， 可見上焦有實風邪者方可用之 。

珍云 ： 身去身半已上風邪 ， 梢去身半已下風邪 。

心云 ： 又去濕之仙藥也 ， 風能勝濕爾 。 諸風藥皆然 。

得澤瀉 、 藁本 ， 療風 ； 得當歸 、 芍藥 、 陽起石 、 禹餘糧 ， 療婦人子臟風 。

凡用 ， 去蘆並釵股 。

獨活

味苦 ， 甘 ， 氣平微溫 ， 陰中之陽 ， 可升可降 。 蓋其氣不若羌活之雄 ， 故亦可降 。 入足少陰經 。 去風寒濕氣 ， 兩足拘攣 ， 療諸風掉眩 ， 頸項難伸 。 加細辛止風寒之齒痛 ， 及本經之頭痛 。 得風不搖 ， 無風自搖 ， 故名獨搖草 ， 與羌活原無二種 ， 後人分用 ， 紫色而節密者為羌活 ， 黃色而作塊者為獨活 。 羌活氣雄 ， 獨活氣細 ， 故雄者入足太陽 ， 而細者入足少陰也 。 去皮淨用 。

藁本

味辛 、 苦 ， 氣溫 ， 無毒 ， 氣厚味薄 ， 陽也 ， 升也 ， 入足太陽經 。 大寒氣客於巨陽之經 ， 苦頭痛流於巔頂之上 ， 闢霧露之蒙郁 ， 發風邪之飄揚 。

太陽經風藥 ， 治寒邪結鬱於本經 ， 又專治本經頭痛 。 其氣雄壯 ， 能引諸藥上至巔頂 。 又治頭面及遍身皮膚風濕瘙癢 。

天麻

味辛 、 甘 ， 氣平 ， 無毒 ， 陽也 ， 升也 。 療大人風熱頭眩 ， 治小兒風癇驚悸 ， 祛風麻痹不仁 ， 主癱瘓語言不遂 。 凡使 ， 勿誤用御風草 ， 與之相似 ， 誤服令人有結脹之患 。 其真者 ， 破之自然明亮有色 。 諸證皆風濕所為 ， 天麻則主風濕之藥也 。 入足厥陰肝 、 太陽膀胱 。 凡用 ， 濕草紙包煨用 。

東垣曰 ： 眼黑頭旋 ， 乃風虛內作 ， 非天麻不能除 。 其苗名定風草 ， 獨不為風所動 ， 乃治內風之神效也 。 又名赤箭 。 赤箭 、 天麻本一物 ， 然赤箭則言苗 ， 有自表入里之功 ， 天麻則言根 ， 有自內達外之用 。 根則抽苗 ， 徑直而上 ， 苗則結子 ， 成熟而落 ， 從干中而下至上而生 ， 以此推之 ， 可識其內外主治之理 。

菊花

味苦 、 甘 ， 氣平寒 ， 無毒 ， 陰中之陽 ， 升也 。 散八風上注之頭眩 ， 止兩目欲脫之淚出 。

入手厥陰 、 手少陰 、 太陰經 。

野菊味苦 ， 胃氣反傷 ； 園菊味甘 ， 陰血兼補 。 去梗酒洗 ， 速達上行 。

能補陰 。 單葉花小而黃 ， 味甘而應候開者入藥 。 野菊味苦者 ， 名苦薏 ， 大傷胃氣 ， 不用 。 此劑能明目聰耳 ， 及胸中煩熱 ， 蓋數症皆由水不足而風火上盛 ， 故得補陰之劑則水盛而火自熄矣 。 抑且腎竅通耳 ， 目中黑睛屬腎 ， 腎氣盛則竅通睛明 ， 清氣升則頭目清 、 煩熱降 。

《 發明 》 云 ： 菊花甘寒 ， 益血驅風 ， 清頭目之的藥也 。

白附子

味甘 、 辛 ， 氣溫 ， 有小毒 ， 陽也 ， 升也 。 驅風濕而除血痹 ， 行藥勢而利諸經 。

《 發明 》 云 ： 白附子辛溫純陽 ， 能上升行藥之勢 ， 故主面上百病 ， 可作面脂 。 主心痛血痹 。 又主中風失音 ， 一切冷風氣 。 入藥炮用 。

威靈仙

味苦 、 辛 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陰中之陽 ， 可升可降 ， 通行十二經之藥也 。 外而身表 ， 去久客之風邪 ； 內而胸腹 ， 治不利之痰氣 。 外而身表 ， 走腰足而為之先 ； 去腰膝冷痛 。 內而胸腹 ， 入大腸而為之最 。 去大腸風 。 因其宣快之能 ， 故有虛中之畏 。 蘇長公每用 ， 同牛膝治腳疾 ， 有驗 。 鐵腳者佳 ， 不聞水聲產者良 。 威靈仙專疏風濕冷氣而不滯 ， 治痛風之要藥也 。 在上疼者尤效 。 須量病人稍虛者即禁用之 。 忌茗及麵湯 、 牛乳 、 黑醜 。

薏苡仁

味甘 ， 氣微寒 ， 無毒 ， 陽中微陰 ， 可升可降 ， 入手足太陰 、 陽明 、 足厥陰經 。 外而身表 ， 有去濕之妙 ； 內而腸胃 ， 有進食之能 。 外而身表 ， 疏滲而不發 ； 內而腸胃 ， 和利而不爭 。 又治痿癰於肺臟 ， 能治水氣而精神 。 蓋其勢力緩薄 ， 倍用於他藥方精 。

專療濕痹 ， 且治肺癰 。 筋急拘孿 ， 屈伸不便者最效 。 濕痹證 。 咳嗽 ， 涕唾膿血並出者極佳 。 肺癰證 。 除筋骨邪入作痛 ， 消皮膚水溢發腫 。 久服益氣輕身 ， 多服開胃進食 。

《 發明 》 云 ： 薏仁古方用治心肺 ，《 本草 》 專主除濕健脾 ， 不及於肺 ， 然益肺之功在其中矣 。 故 《 本草 》 主風濕痹 ， 筋急拘攣 ， 利腸胃 ， 消水腫 ， 進食 ， 久服輕身益氣 ， 此除濕健脾之功也 。 脾土健 ， 則肺金滋其化養 ， 不為濕熱所傷 ， 故肺金自益 。 凡痰唾咳嗽上氣 ， 肺痿肺癰吐膿血 ， 方中多用之 ， 良有以也 。

按 ：《 衍義 》 云 ：《 本經 》 謂主筋急拘攣 ， 須分兩等 ， 大筋縮短拘急不伸 ， 此是因熱拘攣 ， 故此可用 ， 倘若因寒筋急 ， 不可用也 。

江云 ： 受濕者 ， 亦能筋緩 。

再按 ： 丹溪曰 ： 寒則筋急 ， 熱則筋縮 ， 急因於堅強 ， 縮因於短促 。 若受濕則弛 ， 弛因於寬長 。 然寒與濕未嘗不挾熱 ， 而三者又未始不因於濕 ， 薏仁去濕要藥也 。 以 《 衍義 》 觀之 ， 則筋病因熱可用 ； 以丹溪觀之 ， 則筋病因寒 、 因熱 、 因濕 ， 皆可用也 。 蓋寒而留久 ， 亦變而為熱 ， 況外寒與熱 ， 皆由內濕啟之 ， 方能成病 。 內濕病者 ， 酒面為多 ， 而魚與肉繼以成之 ， 若甘滑 、 陳久 、 燒炙 、 辛香 、 乾硬之物 ， 皆致濕之因也 。 戒之 ， 慎之 。

細辛

味辛 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 升也 ， 入手足少陰經 。 溫腹內之陰寒 ， 破胸中之結滯 ， 止少陰之頭痛 ， 當少用之 ， 獨活為使 。 散諸經之風氣 ， 治邪在裡之表藥也 。

香味俱細而緩 ， 故入少陰 。 若太陽則羌活 ， 陽明則白芷 ， 太陰則蒼朮 ， 厥陰則川芎 、 吳茱萸 ， 少陽則柴胡 ， 用者隨經不可差也 。

細辛以辛溫 ， 故能溫陰經 、 散寒水 ， 以去內寒也 。

江云 ： 發少陰汗而止頭痛 ， 兼醫咳嗽 。 仲景治少陰症 ， 麻黃附子細辛湯 ， 治邪在裡之表藥有以也 。 去頭面風痛不可缺 。 若頭目諸症 ， 因火熱屬陽經者不可用 。 單服末不過半錢 ， 多服氣悶 。

白芷

味辛 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 升也 ， 入手足陽明經 。 頭風目疾能攻 ， 皮膚燥癢可療 ， 陽明頭痛非此不除 ， 通治本經風邪之藥 。 排膿生肌 ， 療瘡瘍邪氣之需 。 活血勝濕 ， 主帶下赤白之妙 。 陽明氣血之海 ， 故主女子崩漏赤白 。 血閉陰腫 ， 多屬陽明 ， 此能止之 。

微帶甘泥 ， 故辛溫而走於肌肉 ， 只治足陽明頭痛 ， 而不治他經也 。 此劑最能排膿長肉 ， 而散面上風邪 ， 及諸瘡瘍 ， 皆當以此為佐 。 又能止崩 ， 又以為手太陰引經之劑 ， 意者味辛 ， 更能入肺故耳 。

《 發明 》 云 ： 白芷辛溫而輕升 ， 走肌達於頭面 ， 陽明經解利之要藥也 。

柴胡

味苦 ， 氣平微寒 ， 無毒 ， 氣味俱輕 ， 陰中之陽 ， 升也 ， 入手足少陽 、 厥陰經 。 左右兩傍脅下痛 ， 日晡潮熱往來生 ， 在臟調經內主血 ， 在肌主氣上行經 ， 散胸腹之結熱 ， 引清氣之上騰 ， 本經頭痛宜用 ， 寒熱邪氣增 。

《 發明 》 云 ： 柴胡氣味輕清 ， 能引清氣上行 ， 而順陽道解肌發表 ， 其專功也 。

經云 ： 在經主氣 ， 在臟調經者 ， 氣薄能行經故耳 。 愚謂 ： 陽道升而陰道降 ， 又何氣血經脈之不順且調哉 ？ 本經並無一字治勞 ， 今治勞方中多用之者 ， 由其能提清氣以祛邪熱耳 。 若真臟虧損 ， 復受火熱 ， 因虛致勞 ， 須審用之 。 故用於清陽下陷則可 ， 若用於下元虛絕則不可 。 仲景治傷寒寒熱往來如瘧 ， 及溫瘧等證 ， 正為合宜 。 畏藜蘆 ， 使半夏 。 又治瘧必用之劑也 。 在臟主血 ， 在經主氣 ， 亦婦人胎前產後血熱必用之藥也 。 瀉肝火 ， 去心下痰結煩熱 ， 同黃連豬膽汁炒 。 為佐 。 治瘡瘍 ， 散諸經血凝氣聚 ， 與連翹同功 。 傷寒門誠為要劑 ， 瘟瘧證可作主力 。 經脈不調 ， 和四物 、 秦艽 、 牡丹皮 ， 治之最效 。 產後積血 ， 佐巴豆 、 三稜 、 莪朮 ， 攻之則安 。 傷寒雜症 ， 婦女月經 ， 適來適斷 ， 俱小柴胡主之 。 加四物 、 秦艽 、 丹皮之類 ， 同為調經之劑 。

前胡

味苦 ， 氣微寒 ， 無毒 ， 味薄氣清 ， 陰中之陽 ， 可升可降 。 療胸膈痞滿 ， 消痰下氣 ， 治傷寒寒熱 。 推陳致新 ， 除內結熱之藥也 。

《 發明 》 云 ： 前胡專散氣清痰 ， 以半夏為使 。 入足厥陰肝 、 足陽明胃 、 手太陰肺 。 止嗽除痰 ， 解熱開胃 ， 傷熱之病多用之 。 野蒿根與之甚相似 ， 只是味粗酸 ， 若誤用 ， 令人胃反不愛食 。

旋覆花（一名金沸草）

味鹹 、 甘 ， 氣溫 ， 有小毒 ， 陰中之陽 ， 可升可降 ， 入手太陰 、 陽明 、 足太陰 、 厥陰經 。 去頭面之風邪 ， 散胸中之氣結 ， 膈上痰逆能消 ， 膀胱水畜能折 。 深黃色呼為金錢花 。 此消痰導飲散利之劑 ， 故 《 本草 》 主結氣 ， 消膈上痰結如膠 ， 膀胱留飲 ， 風氣濕痹 。 云云 。 其消痰導飲 、 散結利氣可知矣 。 病人稍涉虛者 ， 不宜多服 ， 利大腸故也 。 傷寒汗下後 ， 心下痞堅 ， 噫氣不除者宜此 。

桔梗

味苦 、 辛 ， 氣微溫 ， 有小毒 ， 陰中之陽 ， 升也 。 止咽痛 ， 兼除鼻塞 。 利膈氣 ， 仍治肺癰 。 一諸藥之舟楫 ， 一肺部之引經 。 凡使 ， 去蘆 ， 米泔浸一宿 。 焙乾用 。 畏白芨 、 龍眼 、 龍膽 。 能開提氣血 ， 氣藥中宜用之 。 然為舟楫之劑 ， 若上壅火升 ， 及下逼之人勿用 。 加蔥白 、 石膏 ， 則能升氣於至陰之下 ， 亦上升也 。 能治氣血凝滯而痰壅等疾者 ， 蓋以開提氣血 ， 則痰亦自是而疏通耳 。 故瘡癤癰疽 ， 及在表實證 ， 皆當用之 。 然必假是以為舟楫 ， 載諸藥而上行表分 ， 使氣血流通 ， 而結核為之自釋 。 開胸膈 ， 除上氣壅 ； 清頭目 ， 散表寒邪 。 與國老同為舟楫 ， 引將軍可使上行 。 解利小兒驚癇 ， 開提男子血氣 。 得牡蠣 、 遠志 ， 仍治恚怒 ； 得硝石 、 石膏 ， 可治傷寒 。

江云 ： 化痰順氣 。

秦艽

味苦 、 辛 ， 氣平溫 ， 無毒 ， 陰中之陽 ， 可升可降 ， 手陽明經也 。 除四肢風濕若懈 ， 療遍體黃疸如金 ， 陽明濕熱 。 去大腸之風毒 ， 主傳屍之骨蒸 ， 以苦能解熱 。 散而能滲之藥也 。 菖蒲為之使 。

《 發明 》 云 ： 秦艽主風濕之藥 ， 而活血勞筋 ， 手足不隨妙藥 。 蓋血活則風滅 ， 濕去則筋榮 ， 故療風不問新久 。 通身攣急 ， 肢節痛為專治 。

江云 ： 除骨節之疼痛 。

茵陳蒿

味苦 、 微辛 ， 氣平微寒 ， 無毒 ， 陰中微陽 ， 可升可降 ， 入足太陽經 。 通腠理 ， 主黃疸怫熱於肌表 。 利小便 ， 主黃疸結熱於腹中 。 因其上下分消之妙 ， 故有專治濕熱之功 。

惟入足太陽經 ， 專利水道治黃 。 遍身風癢 ， 瘡疥不計多少 ， 煎濃汁洗之立差 。

此雖主風濕寒熱 ， 然除濕清熱之用多 。

牛蒡子

味辛 ， 氣平 ， 無毒 ， 陽也 。 散結熱而消瘡毒 ， 和咽膈而流風壅 。 咳嗽傷肺 ， 肺壅 。 牛蒡子辛平潤肺 ， 散氣解毒盡之 。 一名惡實 ， 又名鼠黏子 。 須搗碎用之 。

苧根

味甘 ， 氣大寒 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 可升可降 。 除消渴之症 ， 解病熱之屬 ， 天行熱疾 。 安女人之胎動 。 傅小兒之丹毒 。

苧屬水 ， 而有土與金 ， 大補肺金 ， 而行滯血 。 其根善能安胎 ， 汁療渴 ， 解時疫甚驗 。 大抵苧根甘寒解熱毒 ， 潤煩燥 ， 故主傅小兒赤遊丹毒 ， 並癰疽發背 ， 或髮乳旁 ， 搗傅之俱驗 。 亦罯毒箭蛇蟲咬 。 罯 ， 音掩 ， 覆也 。

蒲公英

味甘 ， 氣平 ， 無毒 ， 陽也 ， 可升可降 ， 入陽明 、 太陰經 。 行滯氣而消結腫 ， 化熱毒而療癰瘡 ， 化毒行滯 ， 乃為妙劑 ， 婦人乳腫 ， 更為奇藥 。 一名地丁 。

蒲公英攻堅散滯 ， 故 《 本草 》 主婦人乳癰腫 ， 煮汁少佐以酒飲及封之 ， 立消 。 細銼同忍冬煎汁 ， 加醇酒服亦妙 。 若傅疔腫諸瘡及惡刺 ， 有奇功 。

紫草

味苦 ， 氣寒 ， 無毒 ， 陰也 ， 可升可降 。 解瘡毒 ， 發內里之痘疹 。 利水道 ， 除腹中之積熱 。

紫草苦寒 ， 惟清熱消毒為專 ， 又利九竅 ， 通水道 ， 兼能除濕也 。

玄胡索

味辛 、 苦 ， 氣寒 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 可升可降 。 破結血而止痛 ， 活滯血而調經 ， 治產後敗血之要藥也 。

《 珍珠囊 》 云 ： 活精血 ， 療產後之疾 。 調月水 ， 主胎前之證 。 即延胡索因避宋諱 ， 改玄為延 。 專止痛調經 ， 及產後諸疾 ， 為女中之要藥 ， 亦治男子心氣小腹痛 。

玄胡索辛溫入肺脾 ， 主破血滯之藥也 ， 兼止痛 。

紅花

味辛 、 苦 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 可升可降 。 逐腹中惡血 ， 而補血虛之虛 。 除產後敗血 ， 而止血暈之暈 。 多用則能破血 ， 少用入心養血 ， 與當歸同功 。 一名紅藍花 。 入足厥陰 、 手少陰經 。 辛溫則血調和 ， 故少用能養血 。 過於辛溫 ， 則血走散 ， 故多用能破血 。 此產後血暈口噤 ， 腹內惡血 ， 胎死腹中 ， 並酒煮服 。 又通經藥中宜服之 ， 然行血為專 。

東垣曰 ： 補血虛 ， 蓋兼補血藥用之 ， 斯行血養血 ， 而有補血之功也 。《 本草 》 言其止產後敗血者 ， 血既已敗 ， 用此而行敗血 ， 有何止血之意也 ？

《 發明 》 云 ： 紅花辛溫 ， 血中之氣藥也 ， 主於行藥 。

牡丹皮

味辛 、 苦 ， 氣寒 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 可升可降 ， 入手厥陰 、 足少陰經 。 涼血熱 ， 止上逆之吐衄 ； 瀉陽火 ， 治無汗之骨蒸 。 除腸胃之瘀血 ， 破女子之堅瘕 。

意者 ， 丹皮養真血而去壞血 ， 固真氣而行結氣 ， 故能如此 。

《 發明 》 云 ： 丹皮苦寒 ， 瀉陰中之火 ， 能養真血而去壞血 。 苦而兼辛 ， 能固真氣而行結氣 。 蓋血之所患者 ， 火也 ， 惟能瀉陰火 ， 故治吐衄血 ， 為必用之藥 。 所謂養真血也 ， 去瘀血留舍於腸胃者 ， 去壞血也 ， 壞血去而真血自生矣 。 又癥瘕 、 五勞骨熱 、 腰痛 ， 女子經閉血瀝 ， 皆榮中血少而熱氣鬱結 ， 真氣日耗也 。 今苦以泄火 ， 辛以散邪 ， 則結氣行而真氣亦固矣 。 要之 ， 滋陰養血 ， 必用之藥也 。

益母草

味辛 、 甘 ， 氣微溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 可升可降 。 主欲產胎滯而不行 ， 療新產血滯而不利 ， 行血活血而不傷 。 亦能養血 。 已產未產之良劑 ， 通為治血之需 ， 更有調氣之義 。

按 ： 日華子云 ： 有活血行氣補陰之功 ， 調胎產要藥也 ， 故云益母 。 主安胎 ， 去死胎 ， 行瘀血 ， 生新血 。 婦人胎產所恃者 ， 血氣也 ， 胎前無滯 ， 產後無虧 ， 行中有補也 。 入陰分六經 ， 治女人經候不調 ， 及胎前產後一切諸疾之要藥也 。 端午連根收拔 ， 風際陰乾 ， 忌犯鐵器 。 單用最效 ， 或研羅細末 ， 煉蜜為丸 。 或搗煎濃湯 ， 熬成膏汁 ， 總調胎產諸症 。

澤蘭葉

味苦 、 甘 ， 氣微溫 ， 無毒 ， 陰中之陽 ， 可升可降 。 消水氣 ， 四肢之浮腫可療 ； 行滯血 ， 婦人之產後尤要 。 入手太陽小腸 ， 通肝脾之血 ， 產前後百病俱治 。

澤蘭調氣血 ， 利關竅 ， 尤宜女人 ， 胎前產後諸症要藥 。

三稜

味苦 、 辛 ， 氣平 ， 無毒 ， 陰中之陽 ， 可升可降 。 消堅固之癥積 ， 破瘀血之結滯 ， 既為治血之需 ， 又破血中滯氣 。 入足太陰脾 。 火炮製使 。 色白屬氣 ， 故破血中之氣 ， 然破積 ， 氣虛者勿用 。

薑黃

味辛 、 苦 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 可升可降 。 散結氣 ， 療心腹之脹滿 ； 破瘀血 ， 通女子之月經 。 辛溫能散 ， 治氣為最 ， 故主心腹結積 ， 消癰腫 ， 治癥瘕 ， 及撲損瘀血等證 ， 皆辛能散也 。 其功力烈於鬱金 。 入足陽明經 。

蒲黃

味甘 、 淡 ， 氣平 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 降也 。 生之則行 ， 炒之則止 。 炒則止諸血之妄行 ， 生則消瘀血之結滯 。 以其生用 ， 又有滲濕之能 ， 故治膀胱血結 ， 而竅澀不利 。 入足厥陰肝 。

《 發明 》 云 ： 蒲黃味甘色黃 ， 足太陰經藥 ， 血病必用之藥也 。 市者多以黃柏末假之 ， 極害人 。

艾葉

味苦 ， 生則氣微寒 ， 熟則氣微溫 ， 陰中之陽 ， 無毒 ， 可升可降 。 生則止諸血之溢泄 ， 熟則溫五內之濕寒 。 辟惡氣 ， 除腹痛而有效 ； 固胎氣 ， 治胎漏而能安 。 療䘌瘡於下部 ， 灸百病之靈丹 。 入足厥陰肝 ， 溫足太陰脾 。

《 發明 》 云 ： 灸諸經穴病為專 ， 入藥次之 。 病人齒無色 ， 舌上白 ， 喜睡 ， 不知痛癢處 ， 或下痢 ， 此䘌蟲食下部也 ， 急治之 ， 以竹筒一頭納下部孔中 ， 一頭燒艾令煙入 ， 更少入雄黃良 。

鬱金

味辛 、 苦 ， 氣寒 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 可升可降 。 丹溪云 ： 上行之藥也 。 除失血 ， 涼心熱之徵 ； 散宿血 ， 開鬱遏之驗 。 入手少陰心 。 乃清涼瀉火之品 。 色赤蟬肚者佳 ， 今之市者皆薑黃也 。 治諸般血證 。

《 發明 》 云 ： 苦辛輕散 ， 涼心經下氣之藥 。 蓋心主血 ， 血熱則瘀血不歸經 ， 此能涼而散之 。

丹溪云 ： 性輕揚 。 因輕揚之性 ， 古人用以治郁遏 。 單用亦可治婦人宿血結聚 ， 溫醋磨服之 。

香附子

味苦 、 辛 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陰中之陽 ， 可升可降 。 入血分而行滯血 ， 入氣分而行滯氣 。 因有行滯之能 ， 故為開鬱之劑 。 炒黑又能止血 ， 乃血中之氣藥也 。 能引血藥至氣分而生血 ， 故曰婦人之仙藥也 。 一名沙草根 。 勿犯鐵器 。 或用醋煮 。 引至氣分而生血 ， 此陽生陰長之義 。

氣重味輕而辛散 ， 婦人之勝藥也 。 蓋婦人心性偏執 ， 每多鬱滯 ， 所謂多氣少血者此也 。 此藥為能疏氣散郁 ， 氣疏郁散 ， 則新血自生 ， 而百體和矣 。 其性熱 ， 用童便煮過 。 烏藥其佐使也 。

用治崩漏 ， 是益氣而止血也 。 又能逐去凝血 ， 是推陳也 。 與巴豆止泄瀉 、 通大便同意 。 入手太陰 、 足陽明 、 厥陰經 。《 本經 》 不言治崩漏 ， 後人多用之 ， 誠非血虛崩漏所宜 。 亦以氣鬱血瘀淋瀝不止者 ， 此能疏之 ， 瘀血去而新血自生矣 ， 此所謂益氣而止血也 。 要之 ， 止血之功居多 ， 而逐血之功居少 ； 破氣之功居多 ， 而益氣之功居少 。 女子大抵氣多血少 ， 用之消氣止血為最耳 。 專主發散 ， 是以用酒炒 ， 收斂其氣 ， 用童便制 ， 降其燥性 。 火燥少血之人 ， 並新產氣耗之婦 ， 亦所禁服 。

木香

味辛 、 苦 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 降也 。 和胃氣之不和 ， 行肝氣之郁折 ， 泄肺氣之上壅 ， 散冷氣之內結 。 故曰調諸氣之不可無 ， 泄肺氣之不可缺 。

苦入心 ， 辛入肺 ， 故能入心而調諸氣 ， 胸腹中壅滯及冷氣者多用之 。 經絡中氣滯痰結者 ， 亦當用之 。 而以為行肝經氣者何哉 ？ 蓋心乃一身之主 ， 氣血之所聽命者也 。 心有主 ， 則能帥氣 ， 肺氣調 ， 則肝家動火自伏 。 惟人有怒氣 ， 則肝氣拂逆 ， 而反忤其元氣 。 況心有縱肝之情而不能制 ， 則肝於是乎盛矣 。 於此得木香之苦辛溫散 ， 入心則心氣疏暢 ， 氣亦縱而疏暢矣 。 氣疏暢 ， 則肝氣之拂逆者自是其無有矣 。 實心之行夫肝氣 ， 非肝氣之自行也 。 又煨用能實大腸 ， 多用能泄肺氣 。 東垣以黃連制之 ， 蓋氣行過於通暢 ， 不無走泄之患也 。

此劑非真有補 ， 抑以能散滯調氣 ， 而補益在其中 ， 須佐以補藥可也 。 散寒滯 ， 得陳皮 、 生薑 、 豆蔻更佳 。 破氣降氣 ， 使檳榔尤速 。

紫蘇子

味辛 、 甘 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 降也 。 下逆氣喘急 ， 有潤肺之能 ； 消痰氣嘔吐 ， 有利腸之妙 。 炒研入嗽家要藥 。

散氣甚捷 ， 氣虛而胸滿者宜慎用 ， 或參補劑兼用可也 。

莪朮

味辛 、 甘 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 可升可降 。 消心腹之聚瘕 ， 破諸氣之固結 。 既為治氣之需 ， 又破氣中之血 。 入足陽明經 。 與三稜功用大率相同 ， 但破血中氣 、 氣中血為少異耳 。 二味欲先入血則醋炒 ， 欲先入氣則火炮用之 。

色黑屬血分 ， 以其辛溫 ， 破氣中之血藥也 。 今治積聚諸氣為要藥 ， 女科中多用之 。 入氣藥仍發諸香 ， 雖為泄劑 ， 亦能益氣 。 故孫用和治氣短不接續 ， 大小七香丸 、 集香丸散 ， 及湯內多用此 。 然必氣不續者用之可 ， 若肺虛短氣不可用 。 亦治小兒食積 。

黃連

味苦 ， 氣寒 ， 無毒 ， 陰也 ， 降也 ， 入手少陰經 。 瀉心火 ， 消心下痞滯之疾 ； 主腸癖 ， 除胃中混雜之紅 。 治目疾暴發宜用 ， 療瘡瘍首尾俱同 。 得酒性之浮 ， 除上熱而有效 ； 假薑汁之辛 ， 開熱鬱而有功 。 惡豬肉 。 忌冷水 。 解巴豆毒 。

味苦性寒 ， 以薑汁炒用則止嘔 、 清心 、 清胃 ， 且治一切時氣 ， 又解諸般惡毒 。 蓋以薑汁炒 ， 則和其寒而性輕 ， 抑且小變其性 ， 以引至熱處 ， 而使之馴化 ， 不使其有牴牾之患也 。 其如欲上清頭目 ， 口瘡之類 ， 酒炒尤佳 。 如欲去下元之熱 ， 生用亦可 。 或謂治消中 ， 滌暑 ， 治煩躁 ， 療瘡瘍 ， 皆以其清心 、 清胃也 。 又謂厚腸胃 ， 蓋腸胃為濕熱所擾 ， 而為痢 、 為痛 ， 得此苦寒之劑 ， 則濕熱除而痛去 ， 脾胃自是而厚矣 ， 非謂藥有厚腸胃也 。 苟或中有虛寒作瀉者 ， 不可誤用 。 又與木香同用 ， 消心下痞滿 。 同吳茱萸炒 ， 治肝火兼脅與小腹邊痛 。 其伏梁心積 ， 當此少用之 。 如停食受寒 ， 及傷寒早下所致者 ， 其可用此固冷之劑哉 。

又曰 ： 除腸紅 ， 因濕熱者為宜 。 若陰虛下血 ， 及損脾而血不歸脾者 ， 則不可用也 。 又入少陰經 ， 性苦燥 ， 故入心 ， 火就燥也 。 然瀉心火 ， 又除脾家濕熱 ， 非有二也 。 蓋苦以瀉心 ， 實所以瀉脾 ， 為子能令母實 ， 實則瀉其子 ， 瀉脾即所以瀉心也 。 又苦入心 ， 寒除熱 ， 大黃 、 黃連之苦 ， 以導瀉心下之虛熱 。 治赤眼 ， 乳汁浸點 。

黃芩

味苦 ， 氣平寒 ， 無毒 ， 陰也 ， 可升可降 ， 輕薄者 ， 入手太陰經 ； 細實者 ， 入手足陽明經 。 中枯而飄者 ， 瀉肺火 ， 消痰利氣 ； 細實而堅者 ， 瀉大腸火 ， 養陰退熱 。 中枯而飄者 ， 除風濕留熱於肌表 ； 細實而堅者 ， 滋化元退熱於膀胱 。

黃芩苦寒 ， 乃肺家本藥 。 蓋肺苦氣上逆 ， 急食苦以瀉之 。 枯飄者名宿芩 ， 入肺經 ， 酒炒上行 ， 主上部積血 ， 而消膈上熱痰 。 細實者名子芩 ， 入大腸 ， 除腹痛後重 ， 而治下痢膿血 。 與芍藥 、 甘草同用 ， 又主安胎聖藥 ， 以清熱降火故也 。 又得厚朴 、 黃連 ， 止腹痛 。 得五味子 、 牡蒙 、 牡蠣 ， 令人有子 。 得黃耆 、 白蘞 、 赤小豆 ， 療鼠瘻 。 縮砂安胎 ， 治痛行氣 ； 黃芩安胎 ， 降火下行 。 若血虛而胎不安者 ， 阿膠主之 。

知母

味苦 、 微辛 ， 氣寒 ， 無毒 ， 味厚 ， 陰也 ， 足少陰本經之藥也 ， 又入手太陰 。 瀉腎火 ， 滋腎之水 。 潤肺燥 ， 清肺之金 。 退邪氣不解之煩熱 ， 療虛勞有汗之骨蒸 。 勿犯鐵器 ， 犯之損腎 。

知母苦寒 ， 滋陰降火 ， 乃腎家本經藥也 。 味帶辛 ， 又入肺而潤燥 ， 則金清而水源益滋 ， 自能制火 ， 故腎虛火動而消渴煩渴 ， 及虛火干肺而咳嗽者 ， 皆當用之 。 其或肺中停寒而嗽者 ， 及腎氣虛脫無火證 ， 而尺脈微弱者 ， 皆不宜用 。

心云 ： 瀉足陽明胃火熱 。 蓋陽明亦屬燥金也 ， 熱邪入胃 ， 故白虎湯中用此 。 治不眠之煩躁 ， 佐石膏以清胃之源 ， 而煩躁自止 ， 故云治消渴者亦此也 。

補腎水 ， 瀉無根火邪 ； 消浮腫 ， 為利小便佐使 ， 初痢臍下痛者能卻 ， 久瘧心煩熱者堪除 。 治有汗骨蒸熱癆 ， 療往來傳屍疰病 。 潤燥解渴 ， 患人口乾 ， 宜倍用之 。 止咳消痰 ， 久服不宜 ， 令人作瀉 。 引經上頸 ， 酒炒才升 。 益腎滋陰 ， 鹽炒便入 。 陰虛火動 。 溺炒降下 。 陽實水燥 ， 蜜炙潤中 。 黃檗均同四制 ， 滋陰降火良方 。

瓜蔞根

味苦 ， 氣寒 ， 無毒 ， 陰也 ， 降也 。 行津液之固結 ， 降煩熱之燔騰 ， 故除消渴引飲 ， 及疸發如金 。 療瘡瘍有消腫毒之驗 ， 行滯血有通月水之徵 。 苦而不燥 ， 寒而不停 ， 除血中鬱熱之聖藥也 。 即天花粉 ， 亦名栝蔞根 。

苦寒純陰 ， 能降火行津液 ， 故主消渴 ， 身黃 ， 通月水 ， 止小便利等 ， 皆苦能入心 、 降火 ， 行津之力也 。 又排膿消腫 ， 及熱狂時疾 ， 以能降火生津 ， 則血脈通而熱毒解矣 。 如脾氣虛寒諸證 ， 不渴不煩熱者禁用 。 枸杞為之使 ， 惡乾薑 ， 反烏頭 ， 畏牛膝 、 乾漆 。

玄參

味苦 、 咸 ， 氣微寒 ， 無毒 ， 陰也 ， 可升可降 ， 入足少陰經 。 熱結聚而能療 ， 熱散漫而能清 ， 寒熱兼而神昏可愈 ， 勞熱盛而水竭堪憑 ， 乃樞機之劑 ， 管領諸氣上下 ， 肅清而不濁 。 以此論之 ， 治空中氤氳之氣 ， 散無根浮游之火 ， 此為聖藥也 。 惡黃耆 、 乾薑 、 大棗 、 山茱萸 ， 反藜蘆 。 用時勿令犯銅 。 強陰益精 ， 補腎明目 。 治傷寒身熱肢滿 ， 忽忽如不知人 。 療溫瘧寒熱往來 ， 洒洒時常發顫 。 除女人產乳余疾 ， 祛男子骨蒸傳屍 ， 逐腸內血瘕堅癥 ， 散頸下痰核癰腫 。

玄參鹹入腎 ， 而苦降火 ， 足少陰之劑 ， 故強陰明目 ， 補虛勞骨蒸 ， 以其入陰經也 。 治傷寒忽忽 ， 溫瘧洒洒 ， 由苦寒能降火也 。 又主積聚血瘕 ， 頸核癰腫 ， 產乳余疾 ， 以咸能走榮而軟堅也 。 風藥中多用之 ， 故 《 活人 》 治傷寒陽毒 ， 用玄參升麻湯 。 治汗吐下後毒不散 ， 即知肅清樞機之劑 。 以此論之 ， 治空中氤氳之氣 ， 無根之火 ， 以玄參為聖藥也 。

東垣云 ： 治結熱毒癰 ， 清利咽膈 。

江云 ： 逐熱以清班嚥下 ， 乃少陰經穴道 。

苦參

味苦 ， 氣寒 ， 無毒 ， 陰也 ， 降也 。 療黃疸濕熱而有效 ， 主狂亂疫熱而有功 。 除瘍癩熱風之毒 ， 止腸癖熱痢之紅 。 玄參為之使 ， 惡貝母 、 菟絲 ， 反藜蘆 。 凡使 ， 先須用糯米濃泔浸一宿 。 少入湯用 ， 多作丸服或浸酒 。 屬水而有火 ， 能峻補陰氣 ， 或得之而腰重者 ， 以其氣降而不升也 ， 非傷腎之謂也 。 治大風有功 ， 況風熱細疹乎 。 少陰腎經之君藥也 。

《 發明 》 云 ： 氣味苦寒 ， 能除濕降火 ， 時方多用 ， 治癰腫瘡癩 ， 此專功也 。 時疫狂躁垂死 ， 或用此酒煮吐之 ， 或煎服汗之皆愈 。

草龍膽

味苦 、 澀 ， 氣大寒 ， 無毒 ， 陰也 ， 降也 。 去肝經之邪熱 ， 胃中之伏熱 ， 下焦之濕熱 。 得酒浸而佐柴胡 ， 有除目中熱毒之妙 。 其氣大寒 ， 空心勿餌 。

療濕腫腳氣 ， 止小兒驚癇 。

《 發明 》 云 ： 此退肝經邪 ， 兼除下焦濕 ， 然益肝膽為專 ， 故主驚癇客忤 。 皆肝經風藥 ， 濕腫腳氣良 ， 由苦寒除熱 ， 風以勝濕也 。 又治目赤腫 ， 睛脹 ， 瘀肉高起 ， 痛甚 ， 酒浸佐柴胡 ， 治眼必用之藥 。 以目屬肝 ， 能退肝經熱邪耳 。

純陰上行 ， 外行須酒浸 。 空腹勿服 ， 令人遺溺 ， 亦苦寒下泄之過 。 入足厥陰 、 少陽 、 少陰經 。 貫眾為之使 ， 惡防葵 、 地黃 。

連翹

味苦 ， 氣平微寒 ， 無毒 ， 陰也 ， 氣味俱輕 ， 可升可降 ， 通行諸經之藥 。 療瘡瘍之結熱 ， 諸經之客熱 ， 心經之鬱熱 ， 下焦之淋熱 ， 既有清熱之功 ， 又有散結之妙 ， 亦奇藥也 。

性涼而輕散 ， 故能散心經客熱 ， 降脾胃濕熱 ， 消諸經癰腫 ， 為瘡家聖藥 。 其通淋利水 ， 乃降濕熱之功 。 消癰腫瘰癧 ， 由輕散之力 ， 除心家客熱也 。

治諸血證 ， 以防風為上使 ， 連翹為中使 ， 地榆為下使 ， 不可不知 。 惟實者宜用之 。

又除六經熱 ， 與柴胡同功 。 但此治血熱 ， 柴胡治氣熱 ， 為少異耳 。

地榆

味苦 、 甘 、 酸 ， 氣微寒 ， 無毒 ， 陰也 ， 降也 。 主下部積熱之血痢 ， 止下焦不禁之月經 。 入手陽明 、 足厥陰經 。 地榆雖理血病 ， 性沉寒 ， 惟治下焦 ， 故主婦人崩帶 ， 月水不止 ， 腸風下血 ， 痔瘻熱瀉 ， 血痢等證 ， 皆下部血熱也 。 若清氣下陷 ， 虛寒人水瀉 ， 及冷痢 、 白痢等疾宜忌之 。

青黛

味鹹 、 甘 ， 氣寒 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 可升可降 。 收五臟之鬱熱 ， 瀉肝經之積熱 ， 療天行之疫熱 ， 去小兒之肝熱 。 入手太陰 、 足厥陰經 。 治小兒疳痢羸瘦 ， 毛焦骨熱尤良 。 亦消食積 ， 殺惡蟲 ， 物化為水 。

天門冬

味苦 、 甘 ， 氣大寒 ， 無毒 ， 氣薄味厚 ， 陰也 ， 降也 ， 入手太陰 、 足厥陰經 。 致津液能止燥渴 ， 強骨髓能補精源 。 肺受火邪而喘嗽可療 ， 血熱侵肺而吐衄可蠲 。 但專泄而不收 ， 故寒多人禁服 。 忌食鯉魚 。 地黃 、 貝母為之使 。

《 發明 》 云 ： 苦甘而寒冷能補 ， 故保定肺氣 ， 清肺熱之功居多 。 肺熱清 ， 故咳逆喘急皆定 。 暴風濕偏痹屬肺熱者亦消矣 。 金清滋水化源 ， 故通腎氣 ， 強骨髓 ， 生津而消渴自止 。 熱清氣寧 ， 則血歸經 ， 而妄行吐衄淋瀝亦止 ， 小便亦利矣 。 肺熱清 ， 則大腸潤而燥結除也 。 肺主皮毛 ， 故能養肌膚 ， 悅顏色 。 冷而能補 ， 故鎮心而潤五臟 。 亦以肺為五臟華蓋 ， 主持諸氣 ， 故耳 「 保定 」 二字 ， 即潤之之義也 。

同參 、 耆煎服定虛喘促 。 和薑 、 蜜熬膏 ， 破頑痰癖 。 天門冬自然汁三碗 ， 薑汁半碗 ， 蜜一碗 ， 共和勻煎膏 。 單味研末調酒 ， 久久益氣延年 。 又治肺癰肺痿 。 蓋苦泄滯血 ， 甘助元氣 ， 寒去肺熱 ， 此三者天門冬之功焉 。 虛熱者加用正宜 ， 虛寒者切禁莫服 ， 因專泄不能專收故耳 。 脾虛者亦禁服 。 若治肺虛勞嗽 ， 又不如麥冬之補也 ， 或兼用之亦可 。

麥門冬

味甘 、 微苦 ， 氣平微寒 ， 無毒 ， 陽中微陰 ， 降也 ， 入手太陰 、 少陰經 。 退肺中隱伏之火 ， 生肺中不足之金 。 止燥渴 ； 陰得其養 ； 補虛勞 ， 熱不能侵 。 除心經客熱 ， 安神益氣 ； 滋腎水化源 ， 強陰益精 。 去心焙乾用 。 地黃 、 車前為使 。 畏苦參 、 木耳 ， 惡苦瓜 、 款冬 。 經枯乳汁不行 ， 堪資作引 。 肺燥咳聲連發 ， 須仗為君 。 加五味 、 人參 ， 三者名生脈散子 ， 專補元氣 。 與地黃 、 阿膠 、 麻仁共用 ， 能潤經益血 ， 復脈通心 。 肺燥氣熱 ， 以酸收之 ， 以甘緩之 ， 門冬之甘 ， 潤肺除熱 。

按 ：《 本經 》 用治脾胃多 ， 後人用治心肺之功居多 ， 故云肺中伏火 ， 伏火既去 ， 則肺金生而心亦清 ， 心清而神亦保安矣 。 惟肺金生 ， 則金能生水 ， 又能強陰益精 。 心清神安 ， 則氣血和暢 ， 又能治血妄行 。 然又能復脈者 ， 何也 ？ 蓋心生脈 ， 而百脈皆朝於肺經 ， 若潤其肺 ， 清其心 ， 則脈亦調和 ， 氣無所阻 ， 必聽命以遂脈之通暢 ， 此復脈不可缺也 。

按 ： 天門冬併入手太陰經 ， 而能驅煩解渴 ， 止咳消痰 ， 功用略同 。 然麥冬兼行手少陰 ， 每每清心降火 ， 使肺不犯於賊邪 ， 故止咳立效 。 天門復走足少陰 ， 屢屢滋陰助元 ， 令肺得全其母氣 ， 故消痰殊功 。 蓋痰系津液凝成 ， 腎司津液者也 ， 燥盛則凝 ， 潤多則化 。 天門潤劑 ， 且復走腎 ， 津液縱凝 ， 亦能化解 。 麥冬滋潤雖同 ， 經絡兼行則異 。 故上而止咳 ， 麥門少勝 ； 下而消痰 ， 天門為尚 。

先哲云 ： 痰之標在脾 ， 痰之本在腎 。

又云 ： 半夏能治痰之標 ， 不能治痰之本 。 以是觀之 ， 則天門能治痰之本 ， 不能治痰之標 ， 非但與麥門殊 ， 亦與半夏異也 。 天門冬止痰嗽而潤心肺 ， 引熟地而至所補之地 。 麥門冬生脈清心 ， 止煩渴而除肺熱 ， 引生地而至所生之處 。

澤瀉

味甘 、 咸 ， 氣平 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 降也 ， 入足太陽 、 少陰經 。 去胞垢而生新水 ， 退陰汗而止虛煩 。 主小便赤澀仙藥 ， 療水病濕腫靈丹 。 鹹味湧泄為陰 。 澤瀉之咸 ， 以泄伏水 ， 滑利竅 ， 故能除濕 、 通淋 、 止渴 。 治水腫 ， 止瀉痢 ， 以豬苓佐之 。 無此疾者 ， 服之令人眼疾 。 蓋以眼中有水 ， 屬膀胱 ， 過於分利 ， 則膀胱水涸而火生矣 。 故下虛之人不宜服之 。 仲景八味丸用之者 ， 不過接引桂 、 附等 ， 歸就腎經耳 。 其止陰汗 、 生新血 、 補陰不足 、 止泄精 ， 恐非滲泄之劑所能治也 。 又淋渴 、 水腫 ， 腎虛所致者 ， 皆不可用 。 惟下焦濕熱 ， 致精泄者用之當 。 留垢 ， 即腹中陳久積物也 。 以其味鹹能瀉伏水 ， 故去胞中留垢 。 除濕行水之捷藥也 。 東垣取其能退腎邪 ，《 本草 》 稱其補虛明目 ， 恐皆非也 。 久服令人面光 ， 且令無子 。 六味丸用之者 ， 以其滲脾濕 ， 退腎火 ， 為嚮導耳 。 亦不宜多用服 。

車前子

味甘 、 咸 ， 氣寒 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 降也 。 導肝熱之上衝 ， 治眼目之赤痛 。 除濕氣之內郁 ， 利小便之淋癃 。 雖利小便而不走氣 ， 實與茯苓同功 。 一名牛舌草 ， 又謂蝦蟆衣 。 鹹寒兼甘 ， 通利中有補 ， 所謂利小便而不走氣也 。 入手太陽 、 太陰 、 足厥陰經 。 其利水除濕 ， 通淋利便 ， 乃通利水道之力 。 若強陰益精 ， 令人有子 。 止遺精 、 白濁 、 尿血 ， 治肝中風熱沖目赤痛障翳 ， 補五臟 。 雖鹹寒瀉火 ， 而滋陰除濕之功多矣 。 以甘草梢佐之 ， 除莖中濁痛 ， 配菟絲 、 枸杞子之類 ， 能滋腎補陰壯陽 ， 非止利水而已 。

《 本草 》 指其尤能明目 ， 何也 ？ 大凡逐水之劑 ， 俱損於目 ， 惟此最能解肝與小腸之熱 ， 熱退目愈 ， 如鍋底抽薪 ， 非謂泄水目愈也 。 細類葶藶 。 採擇端陽 。 專入膀胱 ， 兼療肝臟 。

木通

味甘 ， 氣平寒 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 降也 。 瀉小腸火積而不散 ， 利不便熱結而不通 。 瀉小腸火 ， 無他藥可比 。 利小便閉 ， 與琥珀同功 。

大戟

味苦 、 甘 ， 氣大寒 ， 有毒 ， 味厚 ， 陰也 ， 降也 。 瀉積水之腫滿 ， 破瘀血之堅癥 。 瀉積水損肺之氣 ， 破瘀血墮胎之形 。 即澤漆根 。 與甘遂同為泄水藥 。 以苦燥能勝濕利下也 ， 故主十二水腹滿急痛 。 利大小腸 ， 逐瘀血 ， 破癥結 ， 墮胎孕 ， 皆利下之用也 。 量人虛實 ， 勿輕服之 。

甘遂

味苦 、 甘 ， 氣大寒 ， 有毒 ， 味厚 ， 陰也 ， 降也 。 破諸滯疏泄而不停 ， 透三焦直往而無礙 ， 治水長於收決 ， 用當審其利害 。

專行水攻決為用 ， 故能通水直透所結處 。 陰乾連珠者良 。 瓜蒂為之使 ， 惡遠志 ， 反甘草 。

黑牽牛

味辛 ， 氣熱 ， 有毒 ， 陽也 ， 降也 。 導水濕腫滿 ， 泄肺氣窒塞 。 行水氣有通利之雄 ， 泄肺氣有耗散之失 。 入手太陽 、 陽明 、 足陽明經 。 有黑白二種 ， 黑者入藥 ， 炒用 。 此味感南方火熱之化 ， 得辛辣之味 ， 久嚼猛烈雄壯 ， 然辛以入肺 ， 但能瀉氣中濕熱 ， 不能瀉血中濕熱 。 況濕從下受 ， 下焦主血 ， 是血中之濕 ， 宜用苦寒之味 ， 今反以辛藥瀉之 ， 是血病瀉氣 ， 使氣血俱虛 ， 傷人必矣 。 若病濕勝 ， 氣不能施化 ， 致二便不通 ， 則宜用之 ， 氣病者無多食辛 ， 此味辛辣雄烈 ， 比諸辛藥瀉氣尤甚 ， 不可輕用 。

葶藶

味辛 、 苦 ， 氣大寒 ， 無毒 ， 陽中之陰 ， 降也 。 甜者主治亦同 ， 但其性稍緩於此 。 泄水氣之橫流 ， 療遍身之浮腫 ， 降肺氣之奔迫 ， 下痰氣之洶湧 。 性極峻泄 ， 虛者勿用 。

江云 ： 瀉肺喘而利小便 。 炒須紙隔 。 入手太陰 、 少陰 、 足太陰 、 太陽經 。

專行水走泄 ， 兼利肺氣 ， 有甜苦兩般 ， 苦者行水走泄迅速 ， 壯人證重者宜之 ， 以苦下泄也 。 甜者形瘦證輕者宜之 ， 以甜行泄少緩 。 但 《 本經 》 只言苦辛 ， 則甜者緩 ， 而不復入泄利藥也 。

恆山

味苦 、 辛 ， 氣寒 ， 有毒 ， 陰中之陽 ， 升也 。 吐胸膈之頑痰 ， 截諸瘧之邪氣 。 雖有劫病之功 ， 當為虛者之忌 。 乃蜀漆根也 。 入足厥陰經 。 忌崧菜 、 雞肉 、 蔥 。 服此忌茶茗 。 形如雞骨者良 。 恆山屬金 ， 有火與水 ， 性暴悍 ， 善驅逐 ， 傷人真氣 ， 病者虛怯勿輕用 。 惟截瘧為專 ， 然必露冷過宿 ， 勿熱服及多服 。

草果

味辛 ， 氣溫 ， 無毒 ， 陽也 ， 可升可降 。 散脾胃之寒 ， 消久停之食 ， 截老瘧之痰 ， 止嘔吐之疾 。 入足陽明 、 太陰經 。

草果辛熱 ， 專導滯逐邪 ， 故消宿食 ， 除脹滿 ， 去邪氣 ， 卻冷痛 。 同砂仁溫中 ， 同青皮泄肝邪 ， 佐常山截疫瘧 。 然辛烈過甚 ， 大耗元陽 ， 虛弱人禁用 。

按 ： 東垣諸書 ， 所以諸藥性之升降浮沉 ， 大抵不離於氣味陰陽之道 ， 故陽藥多浮 ， 陰藥多沉 ， 陰中之陽能升 ， 陽中之陰能降 ， 此造化自然之理也 。 或陽沉而陰浮 ， 陽中之陰能升 ， 陰中之陽能降 ， 而又不拘於氣味陰陽者 ， 此根梢之上下 ， 形質之重輕 ， 地土之南北 ， 時月之寒暑 ， 稟賦不同各有優劣 。 故今所注藥性 ， 因其體用之能 ， 故不拘於彼也 。

通草

味甘 、 平 ， 性微寒 ， 無毒 ， 降也 ， 陽中之陰也 。 其用有二 ： 陰竅澀而不利 ， 水腫閉而不行 。 澀閉兩俱立驗 ， 因有通草之名 。

《 賦 》 云 ： 退腫而閉癃舒泰 ， 利水而陰竅通和 。

大黃

味苦 ， 氣大寒 ， 無毒 ， 味極厚 ， 陰中之陰 。 其性走而不守 ， 入手足陽明經 。 通腸胃諸物之壅塞 ， 泄臟腑結熱之熏蒸 。 盪滌峻快 ， 推陳致新 。 故曰奪土鬱而無壅滯 ， 定禍亂以致太平 。

苦寒而決泄者也 。 生用則通腸胃壅塞結熱 ， 熟用能治諸毒瘡疽 ， 久不收口 。 蓋以諸毒瘡瘍 ， 皆屬心火 ， 大黃熟用 ， 則能瀉心 ， 抑且宣氣消癰 ， 而除結熱也 。 酒浸入太陽經 ， 酒洗入陽明經 ， 余經不用 。 有實邪者二三劑亦可 ， 虛弱者一劑亦須慎之 。

按 ： 仲景治心氣不足 ， 吐血衄血 ， 瀉心用大黃 、 黃芩 、 黃連 。 夫心氣既虛 ， 不用補而用瀉 ， 何也 ？ 此因少陰經陰氣不足 ， 而本臟之陽氣尤甚 ， 熱邪乘虛而客之 ， 致陰血不寧 ， 妄行吐衄 。 今以苦泄其熱 ， 使之和平 ， 即以苦補其心 ， 則血歸經而自安矣 ， 一舉兩得 。 有是症者 ， 用之輒效 ， 在量其人之虛實可也 。

川烏

味辛 ， 性溫 ， 有毒 ， 浮也 ， 陽中之陽也 。 其用有二 ： 散諸風之寒邪 ， 破諸積之冷痛 。

烏頭辛熱行經 ， 故散諸風寒邪 ， 破諸積冷痛 。

天雄

補上焦之陽乏 。 側子主癰腫與濕風 。

按 ： 天雄長而尖 ， 其氣親上 ， 故補上焦陽虛 ， 凡風寒痹屬上焦者 ， 用此為良 。

附子矮而圓 ， 其氣親下 ， 故能補下焦陽虛 ， 凡沉寒痼冷 ， 下元虛脫者 ， 用之為當 。 烏頭原生苗腦 ， 得母之氣守而不移 ， 故散胸腹風寒冷痹 ， 破心腹積聚為最 。

附子旁有小顆名側子 ， 辛熱大毒 ， 與附子同 ， 以旁生體無定 ， 在其氣輕揚 ， 宜發四肢充皮毛 ， 為風疹妙藥 。

海藻

味苦 、 咸 ， 性寒 ， 無毒 ， 沉也 ， 陰中之陰也 。 其用有二 ： 利水道 ， 通閉結之便 ； 泄水氣 ， 消遍身之腫 。 又云 ： 散癭破氣 ， 治疝無難 。 海藻咸能軟堅 ， 故主消瘰癧癭瘤 。 昆布系海菜 ， 與海藻相近同功 。

萎蕤

味甘 、 平 ， 性溫 ， 無毒 ， 降也 ， 陽中之陰也 。 其用有四 ： 理風淫於四末 ， 除眥爛於雙睛 ， 男子濕注腰痛能痊 ， 女子面注黑䵟可滅 。

萎蕤潤肺 ， 除虛熱之藥 。 蓋潤肺以滋水之化源 ， 故能補虛除熱 。

沙參

主諸疝之絞痛 ， 疥癬惡瘡 ， 兼消腫以排膿 ， 資調五臟 。

《 發明 》 云 ： 沙參補五臟之陰 ， 然益肺養肝之功為專 。《 本草 》 主補中 ， 益肺氣 ， 安五臟 ， 久服利人 。 此補五臟之陰也 ， 而蓋肺肝自在其中 。

漢防己

除腳氣 ， 行十二之經 ； 補膀胱 ， 為下濕之治 。 上治風 ， 下治濕 ， 故云通行十二經 。 防己須治腳氣濕熱 ， 必須真正 。

防己氣寒苦辛 ， 陽中之陰 ， 治腰以下至足濕熱腫盛 ， 補膀胱 ， 去留熱 ， 通行十二經 ， 及治中風手腳攣急 。

按 ： 木漢二防己 ， 即是根苗為名 。 漢主水氣 ， 木主風氣 。

苦寒以除濕 ， 辛以散風寒 ， 治下部濕熱居多 ， 兼治上部風熱 ， 但上濕熱可用 ， 下焦濕屬虛寒者審用之 。

何首烏

味甘 、 苦 、 澀 ， 氣微溫 ， 無毒 。 有雌雄二種 ， 雌者淡白 ， 雄者淺紅 ， 雌雄相兼 ， 功效乃獲 。 主瘰癧癰腫 ， 療頭面風瘡 ， 長筋骨 ， 悅顏色 ， 益氣血 ， 止心痛 ， 久服添精 ， 令人有子 ， 婦人帶下 ， 為末酒調 。 原名交藤 ， 一名夜合 ， 因何公服之 ， 白髮變黑 ， 故改名為何首烏也 。

何首烏十二經絡所不收 ， 觀其藤夜交 ， 乃陰分補血之藥也 。 滋陰則消瘡腫 ， 養血則黑毛髮 ， 美容顏 ， 補老瘦 ， 利腰膝 ， 及婦人產後帶下諸血疾 ， 酒調服 。 久服長筋骨 ， 益精髓 ， 延年 。 老年服食尤為至要 。

《 發明 》 云 ： 除風濕 ， 益血氣之藥 。 用竹刀切 ， 米泔浸一宿 ， 木杵搗 ， 忌犯鐵器 ， 及豬羊血 、 蘿蔔 。 赤白合用為妙 。 茯苓為之使 。

《 經驗 》 云 ； 治惡瘧諸藥不效 ， 用何首烏一兩作一劑水煎 ， 發日加酒二盞 ， 空心溫服 ， 立愈 。 或加三四錢入治瘧藥內 ， 尤效 。《 本草 》 原無此法 ， 今屢驗 ， 補入以濟人之苦瘧 。

一云 ： 只用水盅半 ， 煎一盅 ， 去渣露一夜 ， 發日空心溫服 ， 治久瘧立愈 。

使君子

味甘 ， 氣溫 ， 無毒 。 用須慢火微煨 ， 去殼 ， 便可嚼食 ， 或和諸藥憑作散丸 。 去白蟲而除五疳 ， 殺蛔蟲而止瀉痢 。 因郭使君用治小兒 ， 後人竟名之曰使君子 。 入足太陽 、 陽明經 。 專治小兒疳積 ， 故主小兒五疳 ， 小便白濁如泔 ， 殺蟲治瀉痢 。 小兒每歲止用二個 。 每食損胃 ， 令人發噦 。

肉豆蔻

屬金與土 ， 溫中補脾 。

日華子稱其下氣 ， 以脾得補而善運化 ， 氣自下也 。 多服則泄氣 ， 得中則和平其氣 。

又名肉果 。 入足陽明 、 太陰經 。 為脾胃虛冷 ， 瀉痢不愈之要藥 ， 小兒傷乳吐瀉尤為至要 。 但未去之積 ， 不可以此先澀 。 以糯米粉裹熟用 ， 勿犯鐵器 。 氣味辛熱 ， 能溫腸胃 ， 逐寒氣 。 麵煨亦可 。

蘆薈

入足厥陰肝 、 手少陰心 。 明目鎮心 ， 殺蟲療疥癬 。 難得其真 。

《 發明 》 云 ： 苦寒消風熱 ， 小兒熱疳聖藥 。

阿魏

主傳屍而破蟲積 。 銀屑安五臟而可鎮驚 。 阿魏散邪氣 ， 消堅積 。 入手足陽明經 。 體性極臭 ， 而能止臭 ， 亦奇物也 。

胡黃連

療骨熱 ， 疳痢清寧 。

《 發明 》 云 ： 胡黃連苦能清熱 ， 多理小兒 。

巴戟

入手足少陰經 。 甘溫補腎家虛寒為最 ， 辛兼潤臟而散風邪 。

《 本草 》 稱其安五臟 ， 補中益氣 ， 強陰助陽 。 但其性多熱 ， 同黃柏 、 知母 ， 則強陰 ； 同蓯蓉 、 鎖陽則助陽 ， 貴乎用之之人 。 用熱遠熱 ， 用寒遠寒耳 。 治陰疝白濁 ， 補腎尤滋 。

石斛

甘能養脾胃 ， 清虛熱 ， 平補下焦腎臟元氣居多 。 入足陽明胃 、 少陰腎 。 治腳軟 ， 主傷中 ， 補五臟虛勞羸瘦 ， 強陰下氣 ， 平胃長肌 ， 逐皮膚邪熱 。 酒洗蒸用 。 丹溪取其獨用為妙 。

續斷

入足少陰腎 、 太陽膀胱 。 主傷寒 ， 補不足 ， 益氣力 ， 續筋骨 ， 止痛生肌 ， 及腕折惡血腰痛 ， 女人胎漏尿血 ， 及產後諸病 ， 暖子宮 。 味甘 、 辛 ， 性溫 ， 地黃為之使 ， 惡雷丸 。

《 發明 》 云 ： 此活血養血 ， 兼滋陰補氣之藥 。 要之 ， 續補傷損血脈筋骨之用為專 。

骨碎補

味苦 ， 性溫 ， 無毒 ， 入足少陰腎 。 最能固齒殺蟲 ， 不惟療跌打損傷 ， 又治骨中毒風 ， 氣血疼痛 。

《 發明 》 云 ： 專主破血 ， 亦能止血 。 故主補骨節傷碎 ， 折傷為專功 。

佛耳草

消痰涎而咳嗽可止 ， 升肺氣而寒邪就溫 。

《 發明 》 云 ： 氣熱味酸 ， 入手太陰經 。 熱能溫肺寒 ， 故主寒嗽及痰 。 除肺中寒 ， 大升肺氣 。 宜少用 ， 過服損目 。 款冬花為使 。

忍冬草

散腫消癰 ， 瘡瘍莫缺 。

一名金銀花 ， 一名鷺鷥藤 。 入手太陰經 。 時方專治癰疽要藥 ， 未成毒即散 ， 已成毒則潰 。

蓽撥

辛烈大溫 ， 走泄冷氣 。

燈心

屬金與火 ， 利水清熱 。

夏桔草

三四月開花 ， 夏至時候即枯 。 蓋稟純陽之氣 ， 得陰氣則枯也 。 入足陽明胃 、 厥陰肝 。 不特冶瘰癧癭瘤 ， 散血破癥 ， 生肌解毒 ， 療腳腫輕身之品 。

御米殼（即罌粟殼）

味酸 、 澀 ， 主收 ， 固氣 。 主虛勞久嗽 ， 濕熱久痢 ， 用以止之 。 若初病即用 ， 反致他患 。 罌粟入手陽明 、 太陽經 。 治翻胃 ， 胸中痰滯 ， 及丹石發毒 。 和竹瀝煮粥食極美 。 又服此藥後 ， 諸藥鮮能獲效 ， 慎之 。

山豆根

苦寒 。 解熱毒 ， 止咽喉腫痛之聖藥也 。 取汁服之 。 磨水噙亦妙 。 入手太陰肺 、 少陰心 。 除熱消腫 ， 能吐痰誕 。

大風子

蒼耳子

風家要藥 。

蛇床子

苦而辛甘 ， 陰中之陽 。 益陰分中陽道 ， 故主男子陽痿不起 ， 婦人陰中腫痛 。 令子臟熱 ， 斂陰汗 ， 陰間濕癢 。

又入手太陰肺 、 足少陰腎 。 肺主皮毛 ， 治風濕瘡疥 。 服之壯顏色 ， 強腎 ， 令人有子 。

石韋

甘苦寒 。 大約清熱利水 ， 故主膀胱熱滿 ， 五癃淋閉不通 。

萆薢

長於去濕 。

瞿麥

專主通利 ， 治血通淋而最捷 。

地膚子

味苦 ， 氣寒 。 利水道 ， 除濕熱 。

百部

主肺熱 。 止久嗽為專功 。

甘松

三 奈

入手太陰肺 。 雖為開胃止噦 ， 大都耗氣 。 且諸香真安息能殺蟲止勞 ， 余皆開竅惹勞 。 虛損之人宜間與食之也 。

木賊

益肝膽 ， 明目 。

大小薊

能養精安孕 ， 止吐衄血崩 。

茅根

止吐衄血 ， 取汁煎嘗 。

白頭翁

味苦 ， 性溫 ， 無毒 ， 可升可降 ， 陰中之陽也 。 其用有四 ： 傅男子陰疝偏腫 ， 治小兒頭禿膻腥 ， 鼻衄血無此不效 ， 痢赤毒有此獲功 。