夫立言者不其難哉 。 或敷陳繁賾而肯綮無聞 。 或梗概粗呈而源流俱昧 。 失則維均 。 故職詳未若職要 。 而明其當然 。 又必抉其所以然 。 正如經籍 。 漢唐註疏 。 亦云詳矣 。 宋賢則略名物而窮義理 。 斯道始朗如星日 。 今醫之本草而有綱目 。 猶經籍之有註疏也 。 終身學而未知註疏者眾矣 。 而醫之於綱目亦然 。 畏其繁重記誦維艱也 。 驚猶河漢 。 會歸不易也 。 於是乎因陋就簡 。 承訛襲謬 。 凡訑訑然刀圭漫試 。 自詡良工 。 與夫坐擁皋比 。 居然名宿 。 滔滔皆是 。 堪一嘆也 。 古吳葉先生儒者也 。 邃於易而善醫 。 即以易之盈虛消息 。 通乎劑之緩急輕重 。 著書等身 。 其一為本草經解 。 於本經三百六十五種而損之 。 而益之 。 凡一百七十有四 。 其詮釋也縷析詳明 。 其制方也斟酌盡善 。 蓋東璧之書淹通博大 。 此則撮其至要 。 潔靜精微 。 固義文家法 。 一立言而三不朽具焉者也 。 其錫山王君悅田 。 為海文殿元之群從 。 學易於先生 。 兼得活人之術焉 。 間出此視予 。 予尋繹再四 。 謂是論衡也 。 忍終秘乎 。 頃者家大人於政事餘暇 。 刊布方書數種 。 補子惠所難周 。 掖斯人於耆艾 。 顧物藥則其權輿也 。 並鍥是書 。 欲學者咸奉為指南 。 譬若經生 。 即未遑遠稽 。 討矜奧博 。 但力守宋賢傳注 。 深思潛玩 。 融會貫通 。 已無愧真儒 。 此葉先生著書本懷也 。 悅田兄尊聞雅意也 。 亦即家大人保赤情殷 。 常以濟人利物 。 當隨事力行 。 敦勉余兄弟之素志也 。 工竣為識諸首簡 。