凡生養補救之術 。 率肇端隆古 。 而歷代聖哲以漸修明 。 如炎帝味百草 。 軒皇究息脈 。 流傳舊矣 。 然無確據 。 今素問 。 子程子謂出周秦之際 。 蓋非誣矣 。 嘗草遇毒 。 本淮南子 。 王安道亦嘗著論非之 。 舊有本草經三卷 。 自弘景以下各增益 。 宋馬志等合併 。 凡屬最初 。 白字別之 。 吾家升庵好奇 。 謂白字本草 。 乃神農之舊也 。 或謂上世未立文字 。 但師學相承 。 謂之本草 。 漢季張機華佗輩 。 始附以新說 。 由是見於經錄 。 此為近是 。 蓋雖簡古可喜 。 而多過其實 。 又好言神仙不老 。 固漢魏人習氣然也 。 歷宋元明 。 編纂益眾 。 嘉隆間 。 楚人瀕湖李時珍 。 撰綱目五十二卷 。 載藥千八百七十一種 。 時稱大備 。 願讀者難之 。 多約略擷採 。 各為小帙 。 然毛膚略具而義蘊缺如 。 今姚先生學易草廬本 。 則更貴精而不貴多 。 於諸品 。 準時定位 。 分五行以配臟腑 。 藥與疾相應之 。 故源委莫不了焉 。 其闡義 。 若金在熔 。 其立言 。 如珠就貫 。 易奇而法 。 所由來矣 。 於斯道 。 信精義入神者 。 朝議 。 醫必先明理 。 明理在於讀書 。 殆是之謂矣 。 其及門悅田王君 。 偶過吾六 。 尊聞行知 。 湯液所投 。 應如影響 。 遠齋公子 。 與之遊而善之 。 謂是書雖便誦習 。 然傳抄難免脫誤 。 慨付開雕 。 公諸寓內 。 洵不朽盛事也 。 僕前者借觀 。 隨考證數條 。 略及音訓 。 今並附載 。 庶便初學 。 他日先生見之 。 當復一莞爾 。 謂是猶劑之有佐使也夫 。 古六城南種竹人楊友敬希洛氏題時午月望日也 。