火有陰陽 ， 乃太極之妙蘊 。 人盡以火為純陽 ， 不知有陰火 ， 惟聖人知之 。 故離卦中虛 ， 陽中有陰也 。 坎卦中實 ， 陰中有陽也 。 火地生物亦然 ， 陽火無質 ， 以物為質 ， 然後寄其形以燃物 。 陰火有質 ， 不必寄形於物 ， 而不能盡焚諸物 。 蓋陽火乃火之魂 ， 屬陽 。 氣熱 。 陰火乃火之魄 ， 屬陰 。 氣不熱 。 瀕湖統十二火以分陰陽 ， 其曰天之陽火二 。 太陽火 ， 星精飛火 。 地之陽火三 ； 鑽木火 ， 擊石火 ， 戛金火 。 人之陽火一 ； 丙丁尹火 。 夫太陽炙背即暖 ， 星精火有光有聲 ， 其墜地之初 ， 如燔石 ， 手不可近 。 鑽木之火 ， 鑽與木皆熯熱有烟 。 擊石戛金 ， 必兩物摩蕩 ， 熱則火出 ， 皆有火氣 。 人身君火所呵出之氣 ， 天雖極寒 ， 而人氣無不熱 ， 此皆陽火 。 為火之魂 ， 氣雖熱 ， 必寄形於物乃燃 ， 故水晶取日中之火 ， 承艾而烟起 ， 火殃為飛星之精 ， 入土乃起焚房屋 。 鑽木擊石戛金 ， 非物受其火不能存也 。 人身丙丁火能解犀角 ， 散積陰之氣 ， 已不啻寄其身而焚之也 。 其氣皆猛烈可知 。 其曰天之陰火二 ； 龍火 ， 雷火 。 地之陰火二 ； 石油火 ， 水中火 。 人身之陰火二 ， 命門相火 ， 三味真火 。 龍火不能焚物 ， 止能焚砂石 。 蓋龍本純陽 ， 而火反陰者 ， 以陽為體 ， 以陰為用也 。 雷火不能焚物 ， 能焚金鐵 。 蓋雷之擊物必有聲 ， 其用屬陽 ， 而其體屬陰也 。 砂石本土之餘氣 ， 為先天火 ， 結以陽體 ， 焚之金鐵 ， 為水之母 。 本陰精而即以陰體熔之 ， 此五行生剋之妙也 。 石油能於水中生火 ， 凡水中一切物 ， 非石油不能焚之 ， 水中火本咸精 ， 故海水入夜則明 。 至陰之氣不能焚物也 。 命門相火即人身欲火 ， 與三味真火皆能自焚 。 不能焚物 ， 此皆陰火 。 為火之魄 ， 氣不熱 ， 不必寄形於物 ， 而有能焚不能焚之別 。 非若陽火之遇物無不消熔也 。 瀕湖僅列其名 ， 又不晰言其故 ， 且其主治功用 ， 又皆晦之 。 故特為詳述以補 。