總論

出產擇地土

凡諸草本 、 昆蟲 ， 各有相宜地產 。 氣味功力 ， 自異尋常 。 諺云 ： 一方風土養萬民 ， 是亦一方地土出方藥也 。 攝生之士 ， 寧幾求真 ， 多憚遠路艱難 ， 惟採近產充代 。 殊不知一種之藥 ， 遠近雖生 ， 亦有可相代用者 ， 亦有不可代用者 。 可代者 ， 以功力緩緊略殊 ， 倘倍加猶足去病 。 不可代者 ， 因氣味純駁大異 ， 若妄餌反致損人 。 故 《 本經 》 謂參 、 耆雖種異治同 ， 而芎 、 歸則殊種各治足徵矣 。 他如齊州半夏 ， 華陰細辛 ， 銀夏柴胡 ， 甘肅枸杞 ； 茅山玄胡索 、 蒼朮 ， 懷慶乾山藥 、 地黃 ； 歙白朮 ， 綿黃耆 ， 上黨參 ， 交趾桂 。 每擅名因地 ， 故以地冠名 。 地勝藥靈 ， 視斯益信 。 又宜山谷者 ， 難混家園所栽 ， 芍藥 、 牡丹皮為然 ； 或宜家園者 ， 勿雜山谷自產 ， 菊花 、 桑根皮是爾 。 云在澤取滋潤 ， 澤傍匪止澤蘭葉也 ； 云在石求清潔 ， 石上豈特石菖蒲乎 ？ 東壁土及各樣土至微 ， 用亦據理 ； 千里水並諸般水極廣 ， 烹必合宜 。 總不悖於 《 圖經 》， 才有益於藥劑 。《 書 》 曰 ： 慎厥始 ， 圖厥終 。 此之謂夫 。

收採按時月

草木根梢 ， 收採惟宜秋末 、 春初 。 春初則津潤始萌 ， 未充枝葉 ； 秋末則氣汁下降 ， 悉歸本根 。 今即事驗之 。 春寧宜早 ， 秋寧宜遲 ， 尤盡善也 。 莖葉花實 ， 四季隨宜 。 採未老枝莖 ， 汁正充溢 ； 摘將開花蕊 ， 氣尚包藏 。 實收已熟味純 ， 葉採新生力倍 。 入藥誠妙 ， 治病方靈 。 其諸玉 、 石 、 禽 、 獸 、 蟲魚 ， 或取無時 ， 或收按節 ， 亦有深義 。 匪為虛文 ， 並各遵依 ， 毋恣孟浪 。

藏留防耗壞

凡藥藏貯 ， 宜常提防 。 倘陰乾 、 曝乾 、 烘乾未盡去濕 ， 則蛀蝕 、 黴垢 、 朽爛不免為殃 。 當春夏多雨水浸淫 ， 臨夜晚或鼠蟲吃耗 。 心力弗憚 ， 歲月堪延 。 見雨久著火頻烘 ， 遇晴明向日旋曝 。 粗糙懸架上 ， 細膩貯壇中 。 人參鬚和細辛 ， 冰片必同燈草 。 （ 《 本經 》 云 ： 和糯米炭相思子同藏 ， 亦不耗蝕 。 ）麝香宜蛇皮裹 ， 硼砂共綠豆收 。 生薑擇老砂藏 ， 山藥候乾灰窖 。 沉香 、 真檀香甚烈 ， 包紙須重 ； 繭水 、 臘雪水至靈 ， 埋阱宜久 。 類推隅反 ， 不在悉陳 。 庶分兩不致耗輕 ， 抑氣味盡得完具 。 辛烈者免走泄 ， 甘美者無蛀傷 。 陳者新鮮 ， 潤者乾燥 。 用斯主治 ， 何慮不靈 。

貿易辨假真

醫藥貿易 ， 多在市家 。 辨認未精 ， 差錯難免 。 諺云 ： 賣藥者兩隻眼 ， 用藥者一隻眼 ， 服藥者全無眼 ， 非虛語也 。 許多欺罔 ， 略舉數端 。 鍾乳令白醋煎 ， 細辛使直水漬 ， 當歸酒灑取潤 ， 枸杞蜜伴為甜 ， 螵蛸膠於桑枝 ， 蜈蚣朱其足赤 。 此將歹作好 ， 仍以假亂真 。 薺苨指人參 ， 木通混防己 。 古壙灰雲死龍骨 ， 苜蓿根謂土黃耆 。 麝香搗 ， 荔枝攙 ， 霍香採 ， 茄葉雜 。 研石膏和輕粉 ， 收苦薏當菊花 。 薑黃言鬱金 ， 土當稱獨滑 。 小半夏煮黃為玄胡索 ， 嫩松梢鹽潤為肉蓯蓉 。 （金蓮草根鹽潤亦能假充 。 ）草豆蔻將草仁充 ， 南木香以西呆抵 。 煮雞子及鯖魚枕造琥珀 ， 熬廣膠入蕎麥麵（炒黑）作阿膠 。 枇杷蕊代款冬 ， 驢腳骨捏虎骨 。 松脂攪麒麟竭 ， 番硝插龍腦香 。 桑根白皮 ， 株乾者豈真 ； 牡丹根皮 ， 枝梗者安是 。 如斯之類 ， 巧詐百般 。 明者竟叱其非 ， 庸下甘受其侮 。 本資卻病 ， 反致殺人 。 雖上天責報於冥冥中 ， 然倉卒不能察實 ， 或誤歸咎於用藥者之錯 ， 亦常有也 。 此誠大關緊要 ， 非比小節尋常 。 務考究精詳 ， 辯認的實 ， 修制治療 ， 庶免乖違 。

咀片分根梢

古人口咬碎 ， 故稱㕮咀 。 今以刀代之 ， 惟憑銼用 。 猶曰咀片 ， 不忘本源 。 諸藥銼時 ， 須要得法 。 或微水滲 ， 或略火烘 。 濕者候乾 ， 堅者待潤 ， 才無碎末 ， 片片薄勻 。 狀與花瓣相侔 ， 合成方劑起眼 。 仍忌銼多留久 ， 恐走氣味不靈 。 旋銼應人 ， 速能求效 。 根梢各治 ， 尤勿混淆 。 生苗向上者為根 ， 氣脈行上 ； 入土垂下者為梢 ， 氣脈下行 。 中截為身 ， 氣脈中守 。 上焦病者用根 ； 中焦病者用身 ； 下焦病者用梢 。 蓋根升梢降 ， 中守不移故也 。

製造資水火

凡藥製造 ， 貴在適中 ， 不及則功效難求 ， 太過則氣味反失 。 火制四 ： 有煅 、 有炮 、 有炙 、 有炒之不同 ； 水制三 ： 或漬 、 或泡 、 或洗之弗等 。 水火共製造者 ， 若蒸 、 若煮而有二焉 。 餘外制雖多端 ， 總不離此二者 。 匪故巧弄 ， 各有意存 。 酒製升提 ， 薑製發散 。 入鹽走腎臟 ， 仍使軟堅 ； 用醋注肝經 ， 且資住痛 。 童便制 ， 除劣性降下 ； 米泔制 ， 去燥性和中 。 乳制滋潤回枯 ， 助生陰血 ； 蜜制甘緩難化 ， 增益元陽 。 陳壁土製 ， 竊真氣驟補中焦 ； 麥麩皮製 ， 抑酷性勿傷上膈 。 烏豆湯 ， 甘草湯漬曝 ， 並解毒致令平和 ； 羊酥油 、 豬脂油塗燒 ， 咸滲骨容易脆斷 。 有剜去瓤免脹 ， 有抽去心除煩 。 大概具陳 ， 初學熟玩 。

治療用氣味

治療貴方藥合宜 ， 方藥在氣味善用 。 氣者 ， 天也 。 氣有四 ： 溫熱者天之陽 ， 寒涼者天之陰 。 陽則升 ， 陰則降 。 味者 ， 地也 。 味有六 ： 辛 、 甘 、 淡者 ， 地之陽 ； 酸 、 苦 、 咸者 ， 地之陰 。 陽則浮 ， 陰則沉 。 有使氣者 ， 有使味者 ， 有氣味俱使者 ， 有先使氣後使味者 ， 有先使味後使氣者 ， 不可一例而拘 。 有一藥兩味 ， 或三味者 ； 有一藥一氣 ， 或二氣者 。 熱者多 ， 寒者少 ， 寒不為之寒 ； 寒者多 ， 熱者少 ， 熱不為之熱 。 或寒熱各半而成溫 ， 或溫多而成熱 ， 或涼多而成寒 ， 不可一途而取 。 又或寒熱各半 ， 晝服之 ， 則從熱之屬而升 ； 夜服之 ， 則從寒之屬而降 。 至於晴日則從熱 ， 陰雨則從寒 。 所從求類 ， 變化猶不一也 。 仍升而使之降 ， 須其抑也 ； 沉而使之浮 ， 須其載也 。 辛散也 ， 其行之也橫 。 甘緩也 ， 其行之也上 。 苦瀉也 ， 其行之也下 。 酸收也 ， 其性縮 。 咸軟也 ， 其性舒 。 上下 、 舒縮 、 橫直之不同如此 ， 合而用之 ， 其相應也 。 正猶鼓掌成聲 ， 沃水成沸 。 二物相合 ， 象在其間也 。 有志活人者 ， 宜於是而取法 。

藥劑別君臣

諸藥合成方劑 ， 分兩各有重輕 。 重者主病以為君 ， 輕者為臣而佐助 。 立方之法 ， 仿此才靈 。 往往明醫 ， 不逾矩度 。 如解利傷風 ， 風宜辛散 ， 則以防風味辛者為君 ， 白朮 、 甘草為佐 ； 若解利傷寒 ， 寒宜甘發 ， 又以甘草味甘者為主 ， 防風 、 白朮為臣 。 痎瘧寒熱往來 ， 君柴胡 、 葛根 ， 而佐陳皮 、 白朮 ； 血痢腹痛不已 ， 君芍藥 、 甘草 ， 而佐當歸 、 木香 。 大便瀉頻 ， 茯苓 、 炒白朮為主 ， 芍藥 、 甘草佐之 ； 下焦濕盛 ， 防己 、 草龍膽為主 ， 蒼朮 、 黃蘗佐之 。 眼暴赤腫 ， 黃芩 、 黃連君也 ， 佐以防風 、 當歸 ； 小便不利 ， 黃蘗 、 知母君也 ， 佐以茯苓 、 澤瀉 。 諸瘡疹金銀花為主 ， 多熱佐梔子 、 連翹 ， 多濕佐防風 、 蒼朮 ； 諸咳嗽五味子為主 ， 有痰佐陳皮 、 半夏 ， 有喘佐紫菀 、 阿膠 。 如是多般 ， 難悉援引 ， 惟陳大要 ， 余可例推 。 又況本草各條 ， 亦以君臣例載 。 各雖無異 ， 義實不同 。 彼則以養命之藥為君 ， 養性之藥為臣 ， 治病之藥為使 。 優劣勻分 ， 萬世之定規也 ； 此則以主病之藥為君 ， 佐君之藥為臣 ， 應臣之藥為使 。 重輕互舉 ， 一時之權宜也 。 萬世定規者 ， 雖前聖復起 ， 猶述舊弗違 ； 一時權宜者 ， 固後學當宗 ， 貴通變無泥 。 醫家活法 ， 觀此可知 。

四氣

凡稱氣者 ， 是香臭之氣 。 其寒熱溫涼 ， 是藥之性 。 且如鵝條中雲 ： 白鵝脂性冷 ， 不可言其氣冷也 。 況自有藥性 ， 論其四氣 ， 則是香臭腥臊 ， 故不可以寒熱溫涼配之 。 如蒜 、 阿魏 、 鮑魚 、 汗襪 ， 則其氣臭 ； 雞 、 魚 、 鴨 、 蛇 ， 則其氣腥 ； 狐貍腎 、 白馬莖 、 近陰處 、 人中白 ， 則其氣臊 ； 沉 、 檀 、 腦 、 麝 ， 則其氣香 。 如此方可以氣言之 。 其古本序例中 ， 並各條內氣字 ， 恐或後世誤書 ， 當改為性字 ， 於義方允 ， 仍寒熱溫涼四性 。 五味之中 ， 每一味各有此四者 ， 如辛之屬 ， 則有硝石 、 石膏 、 乾薑 、 桂 、 附 、 半夏 、 細辛 、 薄荷 、 荊芥之類 ； 甘之屬 ， 則有滑石 、 凝水石 、 餳飴 、 酒 、 棗 、 參 、 耆 、 甘草 、 乾葛 、 粳米之類 ； 苦之屬 ， 則有大黃 、 枳實 、 厚朴 、 酒 、 糯米 、 白朮 、 麻黃 、 竹茹 、 梔子之類 ； 咸之屬 ， 則有澤瀉 、 犀角 、 陽起石 、 皂莢 、 文蛤 、 白華 、 水蛭 、 牡蠣之類 ； 酸之屬 ， 則有商陸 、 苦酒 、 硫黃 、 烏梅 、 五味子 、 木瓜 、 芍藥之類 。 此雖不足以盡舉 ， 大抵五味之中 ， 皆有四者也 。

五味

天地既判 ， 生萬物者惟五氣耳 ！ 五氣定位則五味生 ， 五味生則千變萬化 ， 不可窮已 。 故曰 ： 生物者 ， 氣也 。 成之者 ， 味也 。 以奇生則成而耦 ， 以耦生則成而奇 。 寒氣堅 ， 故其味可用以軟 ； 熱氣軟 ， 故其味可用以堅 ； 風氣散 ， 故其味可用以收 ； 燥氣收 ， 故其味可用以散 。 土者 ， 中氣所生 ， 無所不和 ， 故其味可用以緩 。 氣堅則壯 ， 故苦可以養氣 ； 脈軟則和 ， 故咸可以養脈 ； 骨收則強 ， 故酸可以養骨 。 筋散則不攣 ， 故辛可以養筋 ； 肉緩則不壅 ， 故甘可以養肉 。 堅之而後可軟 ， 收之而後可散 。 欲緩則用甘 ， 不欲則弗用 。 用之不可太過 ， 太過亦病矣 。 治疾者 ， 不通乎此 ， 而能已人之疾者 ， 吾未之信焉 。

七情

有單行者 ， 不與諸藥共劑 ， 而獨能攻補也 ， 如方書所載獨參湯 、 獨桔湯之類是爾 。 有相須者 ， 二藥相宜 ， 可兼用之也 。 有相使者 ， 能為使卒 ， 引達諸經也 。 此二者不必同類 ， 如和羹調食 ， 魚肉 、 蔥豉各有宜 ， 合共相宜發足爾 。 有相惡者 ， 彼有毒而我惡之也 。 有相畏者 ， 我有能而彼畏之也 。 此二者不深為害 ， 蓋我雖惡彼 ， 彼無忿心 ， 彼之畏我 ， 我能制伏 。 如牛黃惡龍骨 ， 而龍骨得牛黃更良 ； 黃耆畏防風 ， 而黃耆得防風其功愈大之類是爾 。 有相反者 ， 兩相仇隙 ， 必不可使和合也 。 如畫家用雌黃胡粉相近便自黯 ， 妒粉得雌則黑黃 ， 雌得粉亦變之類是爾 。 有相殺者 ， 中彼藥毒 ， 用此即能殺除也 。 如中蛇虺毒 ， 必用雄黃 ； 中雄黃毒 ， 必用防己之類是爾 。 凡此七情共劑可否 ， 一覽即瞭然也 。 或云藥有五味 ， 以通五臟 。 肝藏魂而有怒 ， 一也 ； 肺藏魄而有憂 ， 二也 ； 心藏神而有喜 ， 三也 ； 脾藏意與智而有思 ， 五也 ； 腎藏精與志而有恐 ， 七也 。 五味以治五臟 ， 通有七情也 。

七方

大 ； 君一 、 臣二 、 佐九 ， 制之大也 。 其用有二 ： 一則病有兼證 ， 邪氣不專 ， 不可以一二味治之 ， 宜此大方之類是也 。 二則治腎 、 肝在下而遠者 ， 宜分兩多而頓服之是也 。

小 ： 君一 、 臣二 、 佐四 ， 制之小也 。 其用有二 ： 一則病無兼證 ， 邪氣專一 ， 不可以多味治之 ， 宜此小方之類是也 。 二則治心 、 肺在上而近者 ， 宜分兩少而頻服之是也 。

緩 ： 治主當緩 ， 補上治上 ， 制以緩 。 凡表裡汗下 ， 皆有所當緩 。 緩則氣味薄 ， 薄者則頻而少服也 。

其用有五 ： 有甘以緩之為緩方者 ， 蓋糖 、 蜜 、 棗 、 葵 、 甘草之類 ， 取其戀膈故也 。 有丸以緩之為緩方者 ， 蓋丸比湯 、 散藥力行遲故也 。 有品味群眾之緩方者 ， 蓋藥味眾多 ， 各不能騁其性也 。 有無毒治病之緩方者 ， 蓋藥無毒 ， 則攻自緩也 。 有氣味薄之緩方者 ， 蓋氣藥味薄 ， 則常補上 ； 比至其下 ， 藥力已衰 。 此補上治上之法也 。

急 ： 治客當急 ， 補下治下 ， 制以急 。 凡表裡汗下 ， 皆有所當急 ， 急則氣味厚 ， 厚者則頓而多服也 。

其用有四 ： 有熱盛攻下之急方者 ， 謂熱燥 、 前後閉結 、 譫忘狂越 ， 宜急攻下之類是也 。 有風淫疏滌之急方者 ， 謂中風口噤不省人事 ， 宜急疏滌之類是也 。 有藥毒治病之急方者 ， 蓋藥有毒 ， 攻擊自速 ， 服後上湧下瀉 ， 奪其病之大勢者是也 。 有氣味厚之急方者 ， 蓋藥氣味厚 ， 則直趨下而力不衰 。 此補下治下之法也 。

奇 ： 君一 、 臣二 ， 奇之制也 。 近者奇之 ， 下者奇之 。 凡陽分者 ， 皆為之奇也 。 其用有二 ： 有藥味單行之奇方者 ， 謂獨參湯之類是也 。 有病近宜用奇方者 ， 謂君一 、 臣二 ， 君二 、 臣三 。 數合於陽也 ， 故宜下之 ， 不宜汗也 。 （王安導曰 ： 奇方力寡而微 ， 凡下宜奇者 ， 謂下本易行 ， 故宜之 。 偶則藥毒 ， 內攻太過也 。 ）

偶 ： 君二 、 臣四 ， 偶之制也 。 遠者偶之 ， 汗者偶之 。 凡在陰分者 ， 皆為之偶也 。

其用有三 ： 有兩味相配之偶方者 ， 謂沉附湯之類是也 。 有兩方相合之偶方者 ， 謂胃苓湯之類是也 。 有病遠而宜用偶方者 ， 謂君二 、 臣四 ， 君四 、 臣六 。 數合於陰也 ， 故宜汗之 ， 不宜下也 。 （王安導曰 ： 偶方力齊而大 ， 凡汗宜偶者 ， 謂汗或難出 ， 故宜之 。 奇則藥氣外發 ， 不足也 。 ）

奇與偶有味之奇偶 ， 有數之奇偶 ， 並當察之 ， 則不失其寒溫矣 。 天之陽分為奇 ， 假令升麻湯 ， 升而不降也 ， 亦謂之奇 ， 以其在天之分也 。 汗從九地之下 ， 假令自地而昇天 ， 非苦無以至地 ， 非溫無以至天 ， 故用苦溫之劑 ， 從九地之下 ， 發至九天之上 ， 故為之偶 。

地之陰分為偶 ， 假令調胃承氣湯 ， 降而不升也 ， 亦謂之偶 ， 以其在地之分也 。

下從九天之上 ， 假令自天而降地 ， 非辛無以至天 ， 非涼無以至地 ， 故用辛涼之劑 ， 從九天之上 ， 引至地之下 ， 故為之奇 。

復 ： 奇之不去 ， 復以偶 ； 偶之不去 ， 復以奇 ， 故曰復 。 復者 ， 再也 ， 重也 。 潔

古云 ： 十補一瀉 ， 數瀉一補 ， 所以使不失通塞之道也 。

其用有二 ： 有二 、 三方相合之為複方者 ， 如桂枝二越婢一湯之類是也 。 有分兩勻同之為複方者 ， 如胃風湯 ， 各等分之類是也 。 又曰重複之復 ， 二三方相合而用也 。 反復之復 ， 謂奇之不去 ， 則偶之是也 。

十劑

宣 ： 可去壅 ， 薑 、 橘之屬是也 。 故郁壅不散 ， 宜宣劑以散之 。 有積痰上壅 ， 有積瘀上壅 ， 有積食上壅 ， 有積飲上壅 。 （宣 ， 湧吐之劑也 。 經曰 ： 高者因而越之 。 又曰 ： 木鬱則達之 。 以病在上 ， 而湧吐之也 。 若瓜蒂散 、 姜鹽湯 、 人參蘆 、 藜蘆之屬 。 ）

通 ： 可去滯 ， 通草 、 防己之屬是也 。 故留滯不行 ， 宜通劑以行之 。 （此中有發汗證 。 ）痹留也 ， 飲留也 ， 痛亦留也 。 （通 ， 疏通之劑也 。 如小便滯而不通 ， 宜通草 、 琥珀 、 海金砂之屬 。 月經滯而不通 ， 紅花 、 桃仁 、 五靈脂之屬 。 凡諸通竅亦然 。 ）

補 ： 可去弱 ， 人參 、 羊肉之屬是也 。 （鹿肉亦可 。 ）故羸弱不足 ， 宜補劑以扶之 。 有氣弱 ， 有血弱 、 有氣血俱弱 。 （補 ， 滋補之劑也 。 不足為虛 ， 經云 ： 虛則補之 。 如氣虛用四君子湯 ， 血虛用四物 ， 氣 、 血俱虛用八珍 、 十全大補之屬 。 又云 ： 精不足者 ， 補之以味 。 蓋藥味酸 、 苦 、 甘 、 辛 、 咸各補其臟 ， 故此為云 。 雖然善攝生者 ， 使病去而進以五穀 ， 此尤得補之要也 。 ）

瀉 ： 可去閉 ， 葶藶 、 大黃之屬是也 。 故閉結有餘 ， 宜瀉劑以下之 。 有閉在表 ， 有閉在裡 ， 有閉在中 。 （瀉 ， 泄瀉之劑也 。 有餘為實 ， 經曰 ： 實則瀉之 ， 實則散之 。 如大小承氣湯 、 大柴胡湯之屬 。 ）

滑 ： 可去著 ， 冬葵子 、 榆白皮之屬是也 。 故澀則氣著 ， 宜滑劑以利之 。 有經澀 ， 有小便澀 ， 有大便澀 。 （滑 ， 滑利之劑也 。《 周禮 》 曰 ： 滑以養竅 。 如大便結燥 、 小便淋澀 ， 用火麻仁 、 郁李仁 、 冬葵子 、 滑石之屬 。 ）

澀 ： 可去脫 ， 牡蠣 、 龍骨之屬是也 。 故滑則氣脫 ， 宜澀劑以收之 。 前脫者遺尿 ， 後脫者遺屎 。 陽脫者自汗 ， 陰脫者失精失血 。 （澀 ， 收斂之劑也 。 如大便頻瀉 ， 宜肉豆蔻 、 訶子之屬 。 小水勤通 ， 宜桑螵蛸 、 益智之屬 ， 冷汗不禁 ， 宜黃耆 、 麻黃根之屬 。 精遺不固 ， 宜龍骨 、 牡蠣之屬 。 血崩不止 ， 宜地榆 、 阿膠之屬 。

燥 ： 可去濕 ， 桑根白皮 、 赤小豆之屬是也 。 （綠豆亦可 。 ）故濕則為重 ， 宜燥劑以除之 。 有濕在上 ， 有濕在中 ， 有濕在下 ， 有濕在經 ， 有濕在皮 ， 有濕在裡 。 （燥 ， 除濕之劑也 。 如夾食致瀉 ， 停飲成痰 ， 宜白朮 、 蒼朮 、 茯苓 、 半夏之屬 。 肢體浮腫 ， 胸腹脹滿 ， 宜桑白皮 、 大腹皮 、 赤小豆之屬 。 又沉寒痼冷 ， 吐利腥穢 ， 宜高良薑 、 附子 、 川椒之屬 。 非積寒冷之症 ， 不可用也 。

濕 ： 可去枯 ， 紫石英 、 白石英之屬是也 。 故枯則為燥 ， 宜濕劑以潤之 。 有減氣而枯 ， 有減血而枯 。 （濕 ， 潤燥之劑也 。 與滑雖類 ， 略有不同 。 經曰 ： 辛以潤之 ， 蓋辛能散氣 ， 能化液故也 。 若夫硝石性雖咸 ， 本屬真陰之水 ， 誠潤燥之要藥 。 人有枯涸皴竭之病 ， 匪獨金化為然 ， 亦有火化乘之 ， 非濕劑莫能愈也 。

重 ： 可去怯 ， 磁石 、 鐵粉之屬是也 。 故怯則氣浮 ， 宜重劑以鎮之 。 神志失守 ， 驚悸不寧 。 （重 ， 鎮固之劑也 。 如小兒急驚 ， 心神昏冒 ， 宜金銀箔 、 硃砂丸之屬 。 傷寒下利不止 ， 心下痞硬 ， 利在下焦 ， 宜赤石脂 、 禹餘糧湯之屬 。

輕 ： 可去實 ， 麻黃 、 葛根之屬是也 。 故實而氣蘊 ， 宜輕劑以揚之 。 腠理閉悶 ， 噎塞中蘊 。 （輕 ， 散揚之劑也 。 如寒邪客於皮膚 ， 頭疼身熱無汗 ， 宜麻黃湯 、 升麻葛根湯之屬 。 ）

五用

湯 ： 煎成清液也 。 補須要熟 ， 利不嫌生 。 並生較定水數 ， 煎蝕多寡之不同耳 。 去暴病用之 ， 取其易升 、 易散 、 易行經絡 。 故曰 ： 湯者 ， 蕩也 。 治至高之分 ， 加酒煎 。 去濕 ， 加生薑煎 。 補元氣 ， 加大棗煎 。 發散風寒 ， 加蔥白煎 。 去膈病 ， 加蜜煎 。 止痛 ， 加醋煎 。 凡諸補湯 ， 渣滓兩劑併合 ， 加原水數復煎 ， 待熟飲之 ， 亦敵一劑新藥 。 其發表 、 攻裡二者 ， 惟煎頭藥取效 ， 不必煎渣也 ， 從緩從急之不同故爾 。

膏 ： 熬成稠膏也 。 藥分兩須多 ， 水煎熬宜久 。 渣滓復煎數次 ， 絞聚濃汁 ， 以熬成爾 。 去久病用之 ， 取其如飴 ， 力大滋補膠固 ， 故曰 ： 膏者 ， 膠也 。

可服之膏 ， 或水 、 或酒隨熬 ， 滓猶酒煮飲之 。 可摩之膏 、 或油 、 或醋隨熬 ， 滓宜搗敷患處 。 此蓋兼盡藥力也 。

散 ： 研成細末也 。 宜旋制合 ， 不堪久留 ， 恐走泄氣味 ， 服之無效爾 。 去急病用之 ， 不循經絡 ， 只去胃中及臟腑之積 ， 故曰 ： 散者 ， 散也 。

氣味厚者 ， 白湯調服 。 氣味薄者 ， 煎熟和滓服 。

丸 ： 作成圓粒也 。 治下焦疾者 ， 如梧桐子大 。 治中焦疾者 ， 如綠豆大 。 治上焦疾者 ， 如米粒大 。 因病不能速去 ， 取其舒緩 ， 逐旋成功 ， 故曰 ： 丸者 ， 緩也 。

用水丸者 ， 或蒸餅作稀糊丸者 ， 取至易化 ， 而治上焦也 。 用稠麵糊丸者 ， 或飯糊丸者 ， 取略遲化 ， 能達中焦也 。 或酒 、 或醋丸者 ， 取其收散之意 。 犯半夏 、 南星 。 欲去濕痰者 ， 以生薑自然汁作稀糊為丸 ， 亦取其易化也 。 神麯糊丸者 ， 取其消食 。 山藥糊丸者 ， 取其止澀 。 煉蜜丸者 ， 取其遲化 ， 而氣循經絡 。 蠟丸者 ， 取其難化 ， 能固護藥之氣味 ， 勢力全備 ， 直過膈而作效也 。

漬酒 ； 漬煮酒藥也 。 藥須細銼 ， 絹袋盛之 ， 入酒罐密封 。 如常法煮熟 ， 地埋日久 ， 氣烈味濃 。 蚤晚頻吞 ， 經絡速達 。 或攻或補 ， 並著奇功 。 滓漉出曝乾 ， 微搗末別漬 。 力雖稍緩 ， 服亦益人 。 為散亦佳 ， 切勿傾棄 。 補虛損證 ， 宜少飲旋取效 ； 攻風濕證 ， 宜多飲速取效 。

修合條例

古人方劑 ， 錙銖分兩 ， 與今不同 。 云一升 ， 即今之大白盞也 。 云兩銖者 ， 六銖為一分 ， 即今二錢半 。 二十四銖為一兩也 。 云三兩 ， 即今之二兩 。 云一兩 ， 即今之六錢半 。

凡散藥有云刀圭者 ， 十分方寸匕之一 ， 准如梧子大也 。 方寸匕者 ， 作匕正方一寸 ， 抄散取不落為度 。 錢五匕者 ， 今五銖錢邊五字者 ， 以抄之 。 一撮者 ， 四刀圭也 。 十撮為一勺 。

凡丸藥云如細麻者 ， 即胡麻也 。 如黍 、 粟亦然 ， 以十六黍為一大豆 。 如大麻子者 ， 准三細麻也 。 如胡豆者 ， 即今之青斑豆也 ， 以二大麻子准之 。 如小豆者 ， 今赤小豆 。 如大豆者 ， 以二小豆准之 。 如梧桐子者 ， 以二大豆准之 。

凡煮湯 ， 欲微火令小沸 。 其水數 ， 依方多少 。 大略二十兩藥 ， 用水一斗 ， 煮取四升 ， 以此為準 。 然利湯欲生 ， 少水而多取汁 ； 補湯欲熟 ， 多水而少取汁 。

凡湯中用芒硝 、 飴糖 、 阿膠 ， 須候湯熟 ， 絞淨清汁 ， 方納於內 ， 再上火兩三沸 ， 烊盡乃服 。

凡湯中加酒 、 醋 、 童便 、 竹瀝 、 薑汁 ， 亦候湯熟 ， 絞汁盞內 ， 加入便服 。

凡湯中用沉香 、 木香 、 乳香 、 沒藥 ， 一切香竄藥味 ， 須研細末 ， 待湯熟 ， 先傾汁小盞內調服訖 ， 然後盡飲 。

凡丸散藥亦先咀細片曝燥 ， 才依方派輕重 。 稱淨分兩和勻 ， 共磨研細末 。 其天門冬 、 地黃輩 ， 濕潤難乾者 ， 冬春略增蝕數 ， 搗膏攙入 。 夏秋亦同 。 眾藥曝燥磨之 。

凡篩丸藥末 ， 用重密絹令細 。 若篩散草藥 ， 用輕疏絹 。 其丸藥中 ， 有各研磨者 ， 雖已篩細 ， 和諸藥末 ， 又必重複篩過 ， 庶色理和同為佳 。

凡丸藥用蜜 ， 每藥末一斤 ， 則用蜜十二兩 。 文火煎煉 ， 掠去沸沫 ， 令色焦黃 ， 滴水成珠為度 ， 再加清水四兩和勻 。 如此丸成 ， 庶可爆干 ， 經久不爛 。

凡藥末入蜜和勻 ， 須令力士於石舂內杵搗千百 ， 自然軟熟 ， 容易丸成 。 不然 ， 或散或黏 ， 在手弗妙 。 一應作糊合者 ， 亦仿此式勿違 。

凡通大便丸藥 ， 或有巴豆 ， 或加硝 、 黃丸成者 ， 必用川蠟熔化為衣 ， 取其過膈不化 ， 能達下焦 ， 脾胃免傷 ， 誠為良法 。 倘人體氣壯實 ， 毋以此拘 。

凡丸藥 ， 或用硃砂末 、 或用金銀箔為衣飾者 ， 必須丸成乘濕黏上 。

服餌先後

凡病在胸膈以上者 ， 先食後服藥 ； 病在心腹以下者 ， 先服藥而後食 。 病在四肢 、 血脈者 ， 宜空腹而在旦 ； 病在骨髓者 ， 宜飽滿而在夜 。 在上者 ， 不厭頻而少 ； 在下者 ， 不厭頓而多 。 少服則滋榮於上 ， 多服則峻補於下 。

各經主治引使

治寒 ： 肝（氣 ， 吳茱萸 。 血 ， 當歸 。 ）心（氣 ， 桂心 。 血同 。 ）脾（氣 ， 吳茱萸 。 血同 。 ）肺（氣 ， 麻黃 。 血 ， 乾薑 。 ）腎（氣 ， 細辛 。 血 ， 附子 。 ）膽（氣 ， 生薑 。 血 ， 芎藭 。 ）大腸（氣 ， 白芷 。 血 ， 秦艽 。 ）小腸（氣 ， 茴香 。 血 ， 玄胡 。 ）三焦（氣 ， 黑附子 。 血 ， 芎藭 。 ）膀胱（氣 ， 麻黃 。 血 ， 桂枝 。 ）包絡（氣 ， 附子 。 血 ， 芎藭 。 ）

治熱 ： 肝（氣 ， 柴胡 。 血 ， 黃芩 。 ）心（氣 ， 麥門冬 。 血 ， 黃連 。 ）脾（氣 ， 白芍藥 。 血 ， 生地黃 。 ）肺（氣 ， 石膏 。 血 ， 梔子 。 ）腎（氣 ， 玄參 。 血 ， 黃蘗 。 ）膽（氣 ， 連翹 。 血 ， 柴胡 。 ）胃（氣 ， 葛根 。 血 ， 大黃 。 ）三焦（氣 ， 連翹 。 血 ， 地骨皮 。 ）膀胱（氣 ， 滑石 。 血 ， 黃蘗 。 ）大腸（氣 ， 連翹 。 血 ， 大黃 。 ）小腸（氣 ， 赤茯苓 。 血 ， 木通 。 ）包絡（氣 ， 麥門冬 。 血 ， 牡丹皮 。 ）

治勞 ： 肝（當歸 、 柴胡 。 ）心（生地黃 、 黃連 。 ）脾（白芍藥 、 木瓜 。 ）瘵熱 ： 肺（桑白皮 、 石膏 。 ）腎（生地黃 、 知母 。 ）膽（柴胡 、 栝蔞 。 ）胃（石膏 、 硝 。 ）三焦（石膏 、 竹葉 。 ）膀胱（滑石 、 澤瀉 。 ）大腸（大黃 、 硝 。 ）小腸（赤茯苓 、 木通 。 ）

治風 ： 肝（芎藭 。 ）心（細辛 。 ）脾（升麻 。 ）肺（防風 。 ）腎（獨滑 。 ）胃（升麻 。 ）三焦（黃耆 。 ）膀胱（羌滑 。 ）大腸（白芷 。 ）小腸（藁本 。 ）包絡（芎藭 。 ）

治濕 ： 肝（白朮 。 ）心（黃連） 。 脾（白朮 。 ）肺（桑白皮 。 ）腎（澤瀉 。 ）胃（白朮 。 ）三焦（陳皮 。 ）膀胱（茵陳 。 ）大腸（秦艽 。 ）小腸（車前 。 ）包絡（茗 。 ）

治燥 ： 肝（當歸 。 ）心（麥門冬 。 ）脾（麻仁 。 ）肺（杏仁 。 ）腎（柏子仁 。 ）三焦（山藥 。 ）膀胱（茴香 。 ）大腸（硝石 。 ）小腸（茴香 。 ）包絡（桃仁 。 ）

用藥法象

形　金木水火土　真假　輕枯虛薄緩淺假 ， 宜治上 。

色　青赤黃白黑　深淺　重潤實厚急深真 ， 宜治下 。

性　寒濕溫涼平　急緩　其中平者宜治中 ， 余隨臟 。

味　辛酸鹹苦甘　厚薄　腑所宜處 。

體　虛實輕重平　枯潤