附論藥品序次

附論藥品序次
本草述目錄 。 與綱目先後 。 多有互異 。 按先生此書 。 發前人所未發 。 即藥品去留體裁位置 。 俱自成一家 。 並不依傍前刻 。 茲臆測先後互異處 。 似俱有微意存焉 。 附識數則於左 。 土部蚯蚓泥 。 綱目在糞坑底泥前 。 今次於後 。 蓋與烏爹泥俱名泥 。 實非泥也 。 至綱目伏龍肝後 。 墨次之 。 今伏龍肝百草霜釜臍墨相次 。 以俱灶中物也 。 墨則成於人工 。 且膠煙雜和 。 故又次之 。
金部亦銅屑 。 綱目列自然銅之先 。 今更置之 。 先自然也 。 又黃丹粉錫同出於鉛 。 黃丹以醋點成 。 粉錫以醋養火 。 今人以作粉 。 不盡者炒成丹 。 綱目先粉錫 。 似謂丹出於粉也 。 先生先黃丹 。 蓋取醋點者為佳 。
石部丹砂為上藥 。 故冠諸石之首 。 水銀從丹砂出 。 故次之 。 汞粉粉霜靈砂又從砂汞出 。 故又次之 。 自雄黃至石英 。 皆石與石類 。 綱目以石英為玉類 。 列於石前 。 不如丹砂之當也 。 至石英鐘乳餘糧 。 皆石氣所凝 。 綱目鍾乳在浮石前 。 餘糧在赭石後 。 今俱同類相次 。 山草部貫眾仙茅白頭翁白芨 。 綱目俱列芩連前 。 今概置於後 。 胡黃連綱目列黃連後 。 今列仙茅前 。 其間進退 。 尚多不同綱目 。
芳草部綱目蛇床子在芎藭後 。 蓽茇在益智後 。 蘭草澤蘭在藿香後 。 今蛇床子蘭草澤蘭 。 俱列水蘇之後 。 以沮洳下濕所產 。 同類相附 。 抑其芳烈不同於藿薷薄芥諸蘇也 。 至白豆蔻草豆蔻肉豆蔻 。 名同實異 。 連類比附 。 昭其辨也 。 綱目異是 。
隰草部菴䕡非上品藥 。 綱目列於第二 。 今抑之 。 使與馬藺萹蓄為伍 。 菊居首 。 艾蒿次之 。 至綱目有蠡實 。 蘇恭云 。 即馬藺子 。 蘇頌云 。 蠡草花實皆入藥 。 先生則曰蠡草主治不概見 。 而花則僅見於淋證及疝耳 。 又曰 。 本草以治疝歸實 。 乃方書治疝 。 盡主於花 。 故改蠡實為馬藺花 。 又蕺百合蒲公英綱目在菜部 。 先生移入隰草部 。 按蕺說文訓菹菜 。 綱目遂列菜部 。 但左傳云 。 蘋蘩薀藻之菜 。 今何嘗不入水草部 。 乃疑於蕺耶 。 百合生山隰間 。 雖可採食 。 實隰草也 。 蓋本草可為菜食者多 。 但非韭芥之類 。 必待人種者 。 俱當還其山隰之本然 。 蒲公英亦其例矣 。
毒草部綱目狼牙在商陸後 。 澤漆在大戟後 。 續隨子在甘遂後 。 常山在蓖麻後 。 白附子在草烏後 。 半夏在天南星後 。 今大率與綱目異 。
蔓草部綱目有白蘞 。 今附白芨後 。 至五龍草綱目不載 。 亦自昔本草所無 。 先生以其治癰毒神驗 。 故補入 。
石草部末列馬勃卷柏 。 蓋卷柏生於石 。 即石草也 。 馬勃發於濕地 。 亦地錦之類也 。 綱目別列苔草部 。 夫苔亦草中之一 。 豈能別異於草 。 自為一部乎 。 故削之 。
谷部綱目先粟 。 次粱 。 次秫 。 先生特更易之 。 粟為主 。 粱秫皆附見 。 以粱即粟之粗 。 而秫即粟之黏者 。 甚合於粟為黍稷粱秫總稱之義 。 至豆為五穀之一 。 綱目列於薏仁罌粟後 。 誠為失倫 。 先生特列於粟與粱粳之前 。 蓋以古稱菽粟 。 菽在粟先 。 而高粱小米五穀之別種 。 不可與豆衡也 。 至舂杵頭糠 。 綱目在谷部末燒酒後 。 今改列諸曲之次 。 麥芽飴糖及醋酒燒酒之前 。 蓋諸曲不離五穀本質 。 糠應次之 。 若麥芽飴糠醋酒 。 則谷之變化 。 盡離其質矣 。 果之味部 。 綱目列胡椒於吳茱萸食茱萸之前 。 二茱萸皆椒類而產中土 。 今列蜀椒之次 。 胡椒來自舶上 。 番產也 。 故又次之 。
香木部檀香降真香以上 。 皆木之生而香者 。 烏藥最下 。 故殿之 。 乳香沒藥之下 。 皆木之液而香者 。 梧桐淚楓香脂最下 。 故殿之 。 綱目以楓香脂先於沒藥 。 失其等矣 。 喬木部自黃柏以至巴豆 。 皆取木之或本或葉或子入藥 。 至漆則取其汁矣 。 故列於末 。 綱目乃居漆於海桐楝槐之前 。 寓木部綱目雷丸在桑寄生前 。 桑寄生寄於桑 。 雷丸寄於竹 。 等寄也 。 喬苞則有辨矣 。 故先生更之 。
介部龜為四靈之一 。 故首之 。 綱目次玳瑁 。 玳瑁殊方所產也 。 今居介部之末 。
禽部綱目先水禽 。 今先家禽 。 且先德禽 。 而林禽水禽次焉 。
獸部綱目先豕 。 今先馬 。 而牛羊豕狗依乎牲之序 。 其山林諸獸則次焉 。
天一生水 。 故水部居本草之首 。 本草所以養人也 。 人為貴 。 故人部居本草之終 。 銅山西崩 。 洛鐘東應 。 古人於胞衣致意焉 。 今人血人骨人勢人膽等綱目載之 。 奈何以所以仁人者害人乎 。 種種概從刪削 。 用意微矣 。
方書充棟 。 獨先生此書 。 自成一子 。 非所例亦非所伍 。 於藥品或先後焉 。 別其序也 。 於主治或更置焉 。 由所專以及所兼也 。 於畏惡使或去取焉 。 存可信刪不可信也 。 于禁忌修治則殿焉 。 盡人事以全先天之功用也 。 於引據諸子百家多闕焉 。 但取實用無事誇博也 。 於附方或前後互見焉 。 先本治又證所從治也 。 於所引書 。 或有翦裁 。 非復則類 。 筆削間有微意也 。 視綱目徒部署整齊飾觀有餘矣 。
海昌後學陳訏言揚氏謹識