卷下

木部

黃柏

苦寒 ， 沉而下降 ， 為足少陰 、 足太陽引經之劑 。 肅清龍雷之火 ， 滋濡腎水之枯 ， 疏小便癃結 ， 驅下焦濕腫 。 凡目赤耳鳴 ， 口瘡消渴 ， 血痢吐衄 ， 腸風 ， 腰膝痿軟者 ， 咸資其用 。 東垣云 ： 小便不通而渴者 ， 熱在上焦氣分 ， 肺熱則不能生水 ， 法當淡滲 ， 豬苓 、 澤瀉之類 。 小便不通而不渴者 ， 熱在下焦血分 ， 無陰則陽無以化 ， 法當滋陰 ， 黃柏 、 知母是也 。 愚謂黃柏制下焦命門陰中之火 ， 知母滋上焦肺金生水之源 。 蓋邪火焰明則真陰消涸 ， 真陰消涸則邪火益烈 ， 取知柏之苦寒以抑南扶北 ， 誠如久旱甘霖 ， 然火旺胃強者當之 ， 乃稱合劑 。 倘中氣已殘 ， 則邪火雖亢 ， 命曰虛炎 。 從事弗衰 ， 將有寒中之變 ， 非與甘溫則大熱不除 。 近世殊昧斯旨 ， 而夭枉者不可勝數矣 。

厚朴

苦溫 ， 體重而降 ， 脾胃藥也 。 溫中下氣 ， 是其本功 ， 凡健脾寬脹 ， 消痰止吐 ， 消食止痛 ， 厚朴利水 ， 皆溫中之力也 。 能瀉胃實 ， 故平胃散收之 ， 寒脹必需 ， 乃結者散之之義 。 然行氣峻猛 ， 虛者勿多與也 。 東垣云 ： 苦能下氣 ， 故泄實滿 ； 溫能益氣 ， 故散濕滿 。 質厚色紫者佳 ， 去粗皮 ， 薑汁浸炒 。

杜仲

辛溫 ， 入腎 、 肝氣分之劑 。 補腎 ， 則精充而骨髓堅強 ； 益肝 ， 則筋壯而屈伸利用 ， 故腰膝痠疼 ， 脊中攣痛者需之 。 又主陰下濕癢 ， 小便餘瀝 ， 皆補力之馴致者也 。 酥炙 ， 或咸酒炒 ， 去粗皮 。

樗白皮

苦而微溫 。 專以固攝為用 ， 故瀉痢腸風 ， 遺濁崩帶者 ， 並主之 。 然必病久而滑 ， 始為相宜 ， 若新病早服 ， 強勉固澀 ， 必變他症而成痼疾矣 。 時珍曰 ： 血分受病不足者 ， 宜用椿皮 ； 氣分受病有郁者 ， 宜用樗皮 。 凡用刮去粗皮 ， 生用則能通利 ， 醋炙即能固澀 。

乾漆

辛溫 ， 降而行血 ， 毒而殺蟲 ， 二者已罄其功能 。 若祛風止痛 ， 除嗽理傳屍 ， 正行血殺蟲之效也 。 性急多毒 ， 弗得過用 。 凡畏漆者 ， 嚼椒塗口鼻 ， 免生漆瘡 ， 如杉木 、 如紫蘇 、 如蟹 、 患漆瘡者 ， 皆可煎湯浴之 。 炒令煙盡 ， 存性 。

金鈴子

即楝實 。 味苦性寒 。 導小腸膀胱之氣 ， 因引心包絡相火下行 ， 故療心及下部疝氣腹痛 ， 殺蟲利水也 。 川產者良 ， 酒潤去核焙 。 楝根白皮 ， 有殺蟲治瘡之功 。

槐子

槐子苦寒 ， 純陰 ， 肝經氣分藥也 。 主清熱去濕 ， 故可療痔殺蟲 ， 明目固齒 ， 腸風陰瘡 ， 吐衄崩帶 。

皂莢

辛溫 ， 肺 、 胃與厥陰氣分之劑 。 通關節 ， 利九竅 ， 破堅積 ， 搜風逐痰 ， 辟邪 ， 殺蟲墮胎 。 其味辛散 ， 其性燥烈 。 吹喉鼻 ， 則通上竅 ； 導二陰 ， 則通下竅 ； 入腸胃 ， 則理風濕痰喘 、 消腫殺蟲 ； 塗肌膚 ， 則清風去癢 ， 除毒消癰 。 治急喉痹 、 纏喉風 ， 用大皂莢四十挺切 ， 水三斗 ， 浸一夜 ， 煎至鬥半 ， 入人參末五錢 ， 甘草末一兩 ， 煎至五升 ， 去渣入無灰酒一升 ， 釜煤二七煎如飴 ， 入瓶封埋地中一夜 。 每溫酒下一匙 ， 或掃入喉內 ， 取惡涎盡為度 ， 後含甘草片 。 中風涎潮昏悶 ， 宜稀涎散 。 大皂莢末一兩 ， 明礬五錢 ， 每服五分 ， 水調灌 ， 不大吐 ， 只微微涎出 。 核 ， 治大腸燥結 ， 瘰癧腫毒 。 刺 ， 能治癰 ， 未成能消 ， 已成即潰 ， 直達瘡所甚驗 。 又治癘風殺蟲 ， 頗著神功 。

訶子

酸苦澀溫 ， 肺與大腸之藥也 。 酸澀能固腸止瀉 ， 苦溫可下氣寬中 。 止嗽化痰 ， 亦下氣之力 ， 腸風止血乃固腸之功 。 生用則能清金行氣 ， 煨用則能暖胃固腸 。 波斯國大魚放涎 ， 水中凝滑 ， 船不能通 ， 投訶子湯 ， 尋化為水 ， 則化痰可知 。 麵裹煨透去核 。

水楊

苦平 。 主久痢赤白 ， 癰腫痘毒 。 魏直云 ： 痘瘡頂陷 ， 漿滯不行 ， 或風寒所阻 ， 以水楊枝葉五斤 ， 流水一大釜 ， 煎湯溫浴之 。 如冷添湯 ， 良久累起有暈絲者 ， 漿行也 。 未滿再浴 ， 虛者只浴頭面手足 ， 初出及癢塌者勿浴 。 如黃鐘一鼓而蟄蟲啟戶 ， 東風一吹而堅冰解凍 ， 誠有燮理之妙也 。

蕪荑

辛溫 。 殺蟲消積 ， 主痔瘻 ， 惡瘡疥癬 。

蘇木

甘辛微酸 ， 三陰經血分藥也 。 發散表裡風邪 ， 疏通稽留惡血 ， 風與血皆肝所主 ， 大都入肝居多 。 少用則和血 ， 多用則破血 。

棕櫚皮

性澀 。 止吐血 ， 衄血 ， 腸風下痢 ， 崩中帶下 。 蓋澀可去脫 ， 宜於久病 ， 不宜於新病 。 炒極黑 ， 存性 。

巴豆

辛熱 。 祛臟腑停寒 ， 破堅積痰癖 ， 開通閉塞 ， 疏利水穀 ， 破血排膿 ， 殺蟲闢鬼 。 巴豆稟陽剛雄猛之性 ， 有斬關奪門之功 ， 氣血未衰 ， 積邪堅固者 ， 誠有神功 。 老羸衰弱之人 ， 輕妄投之 ， 禍不旋踵 。 巴豆 、 大黃同為攻下之劑 ， 但大黃性冷 ， 腑病多熱者宜之 。 巴豆性熱 ， 臟病多寒者宜之 。 故仲景治傷寒傳裡 ， 惡熱者多用大黃 。 東垣治五積屬臟者 ， 多用巴豆 。 世俗未聞此義 ， 往往以大黃為王道之藥 ， 以巴豆為劫霸之品 ， 不亦謬乎 ！ 若急治為水穀道路之劑 ， 去皮心膜油 ， 生用 。 緩治為消堅磨枳之藥 。 炒令紫黑用 。 炒至煙將盡 ， 可以止瀉 ， 可以通腸 。 用之合宜效如桴鼓 ， 此千古之秘 ， 人所不知 。 紙包壓去油者 ， 名之巴霜 。 巴豆殼 ， 燒灰存性 ， 能止瀉痢 。

桑白皮

甘辛 ， 西方之品也 。 瀉肺氣而痰水喘嗽皆除 ， 長於利水 ， 乃肺金實則瀉其子也 。 古稱補氣者 ， 非若參耆之正補 ， 乃瀉邪所以補正也 。 昧者信為補劑 ， 而肺虛者亦用之 ， 大失桑皮之面目矣 。 刮去皮 ， 蜜水炒 。 子 ， 名桑椹 ， 安神止渴 ， 利水消腫 。

楮實

甘平 。 益腎助陽 ， 療腫去水 ， 能軟骨治哽 。

枳殼

苦辛微寒 ， 疏泄肺與大腸之氣 ， 故能逐水消痰 ， 化食寬脹 ， 定嘔止瀉 ， 散痞止痛 。 小者名枳實 ， 功力稍緊 。 夫枳殼 、 枳實氣味不異 ， 功用相同 。 古云枳殼主至高之氣 ， 枳實主下主血 ， 然仲景治上焦胸痹痞滿 ， 多用枳實 ， 古方治下焦痢痔腸結 ， 多用枳殼 ， 由是則枳實不獨治下 ， 而積殼不獨治高也 。 蓋自飛門以至魄門 ， 皆肺主之 ， 三焦相通 ， 一氣而已 ， 則二物皆主利氣 ， 又何必分耶 ？ 去穰麩炒 。

山梔

苦寒 ， 肺經藥也 ， 輕飄上浮 ， 所以瀉肺中之火 。 金宮不被火擾 ， 則治節之令自能通調水道 ， 下輸膀胱 。 故丹溪云 ： 能屈曲下行 ， 降火從小便泄去也 。 寇氏曰 ： 仲景治汗吐下後 ， 虛煩不眠 ， 用梔子豉湯 。 亡血亡津 ， 臟腑失養 ， 內生虛熱 ， 非此不除也 。 仲景多用梔子 、 茵陳 ， 取其利小便而蠲濕熱也 。 古方治心痛 ， 每用梔子 ， 此為火氣上逆 ， 不得不降者設也 。 今人泥丹溪之說 ， 不分寒熱 ， 通用梔子 ， 虛寒者何以堪之 。 炒透用 。

酸棗仁

味酸 ， 性收 ， 故其主療多在肝膽二經 。 肝虛則陰傷而煩心不臥 ， 肝藏魂 ， 臥則魂歸於肝 ， 肝不能藏魂 ， 故目不得瞑 。 棗仁酸味歸肝 ， 肝得養 ， 故熟寐也 。 其寒熱結氣 ， 痠痛濕痹 ， 臍下痛 ， 煩渴虛汗 ， 何一非東方之症 ， 而有不療者乎 ？ 世俗不知其用 ， 誤以為心家之藥 ， 非其性矣 。

山茱萸

味酸微溫 ， 肝腎之藥也 。 暖腰膝 ， 興陽道 ， 固精髓 ， 縮便溺 ， 益耳目 ， 壯筋骨 ， 止月水 。 蓋腎氣受益 ， 則封藏有度 ， 肝陰得養 ， 則疏泄無虞 。 味酸本屬東方 ， 而功力多在北方者 ， 乙癸同源也 。 湯潤去核 ， 核能滑精 ， 切勿誤用 。

金櫻子

酸澀而平 ， 是以固精止瀉 ， 職有專司 。 當其半黃之時 ， 正屬採收之候 ， 若至紅熟則味已純甘 ， 全無澀味 ， 安在其收攝之功哉 ？ 丹溪云 ： 經絡隧道 ， 以宣暢為和平 。 而味者資其澀性 ， 以取快欲 ， 必致他疾 。 自不作靖 ， 咎將誰執 ？ 去核並白毛淨 。

郁李仁

甘苦而潤 。 其性主降 ， 故能下氣利水 ， 破血潤腸 。 拌麵作餅 ， 微炙使黃 ， 勿令太熟 ， 空腹食之 ， 當得快利 ， 未利再進 ， 以利為度 。 如利不止 ， 以醋飯止之 。 忌食酪及牛 、 馬肉 ， 神驗 。 但須斟酌虛實 ， 勿得浪施也 。 湯浸 ， 去皮尖及雙仁者 ， 研如膏 。

女貞

實苦平 。 補腎養神 ， 黑髮明目 。 冬青 ， 乃少陰之精 ， 遇冬月寒水之令 ， 而青翠不改 ， 則其補腎之功 ， 從可推矣 。 酒浸 ， 蒸曬 。

五加皮

辛溫 ， 入肝腎兩經 。 腎得其養則妄水去而骨壯 ， 故能主陰痿脊疼 、 腰痛腳軟諸症 。 肝得其養則邪風去而筋強 ， 故能理血瘀拘攣 ， 疝氣痛痹等症 。《 仙經 》 贊其返老還童 ， 雖譽詞多溢 ， 然五加造酒 ， 久久服之 ， 添精益血 ， 搜風化痰 ， 強筋壯骨 ， 卓有奇功 。 且其氣與酒相宜 ， 酒得之 ， 其味轉佳也 。

枸杞子

味甘氣平 ， 腎經藥也 。 補腎益精 ， 水旺則骨強 ， 而消渴目昏 、 腰疼膝痛無不愈矣 。 弘景雲 ： 離家千里 ， 勿食枸杞 。 甚言其補精強陰之功也 。 按枸杞平而不熱 ， 有補水制火之能 ， 與地黃同功 ， 而除蒸者未嘗用之 ， 惜哉 ！

地骨皮

即枸杞根也 。 苦而微寒 ， 主治皆在腎肝 。 夫腎水不足則火旺 ， 而為骨蒸煩渴 、 吐血虛汗 。 肝木不寧則風淫 ， 而為肌痹頭風及骨槽風 。 惟地骨皮滋水養木 ， 故兩經之症 ， 悉賴以治 。 洗淨沙土 。

蔓荊子

辛而微溫 ， 足太陽經藥也 。 主太陽頭風 、 頂痛 、 目痛翳淚 ， 亦能固齒 。 去白膜 ， 酒炒 ， 打碎 。

山茶花

止血衄 、 腸風 。 取紅者為末 ， 童溺調服 。

密蒙花

甘寒 。 主目痛 、 赤膜多淚 、 羞明障翳 。 酒蜜拌 ， 微炒 。

側柏葉

苦辛微溫 。 主吐血衄血 、 痢血腸風 、 崩帶 、 濕痹 、 冷風 、 歷節痛 。 炙 ， 罯凍瘡 。 汁塗黑發 。 丹溪曰 ： 柏屬陰善守 。 故採其葉者 ， 隨月建方取之 ， 得月令之旺氣 ， 為補陰之要藥 。 其性溫燥 ， 大益脾上 ， 以滋其肺 。 時珍曰 ： 柏性後凋 ， 稟堅凝貞靜之質 ， 乃多壽之木 。 故道家以之點湯代茶 ， 元旦以之浸酒辟邪 。 麝食之而體香 ， 毛女食之而身輕 ， 亦其證驗矣 。

柏子仁

甘平 ， 心腎藥也 。 益氣養血 ， 清心安神 ， 補腎助陽 ， 去濕潤燥 ， 辟邪益智 ， 久服顏色美澤 ， 耳目聰明 。 時珍曰 ： 柏子甘平 ， 不寒不燥 ， 甘而能補 ， 辛而能潤 ， 其氣清香 ， 能透心腎 ， 益脾胃 ， 仙家上品藥也 。《 列仙傳 》 云 ： 赤松子久食柏實 ， 齒落更生 ， 行及奔馬 。 非虛語也 。 炒去衣 ， 研細 。

松香

苦甘平 ， 主一切瘡痍 ， 除熱祛風 ， 排膿化毒 ， 生肌止痛 ， 殺蟲療瘡 。 弘景雲 ： 松 、 柏皆有脂 ， 凌冬不調 ， 理為佳物 。 時珍曰 ： 脂乃英華 ， 在土不朽 ， 流膏日久 ， 變為琥珀 ， 宜其可以辟穀延齡 。 大釜加水 ， 白茅襯甑 ， 又加黃沙寸許 ， 布松脂於上 ， 炊以桑薪 ， 湯減頻添熱水 。 候松脂盡入釜中 ， 取出 ， 投於冷水 ， 既凝又蒸 ， 如此三過 ， 乃佳 。 服之 ， 通神明 ， 去百病 。

松節

搜風舒筋 ， 燥血中之濕 。

松子仁

益肺止嗽 ， 補氣養血 ， 潤腸止渴 ， 溫中搜風 ， 潤皮膚 ， 肥五臟 。 陰虛多燥者 ， 珍為神藥 。

肉桂

甘辛性熱 ， 入脾腎二經 。 益火消陰 ， 溫中健胃 ， 定吐止瀉 ， 破秘墮胎 ， 堅骨強筋 。 桂心 ， 主風寒痛痹 ， 心腹冷疼 ， 破血結 ， 痃癖癥瘕 ， 膈噎脹滿 ， 內托癰痘 ， 引血化膿 。 桂枝 ， 主傷風頭痛 ， 調營散邪 ， 去皮膚風濕 ， 手臂痛 。 在下近根者為厚桂 ， 亦名肉桂 。 在中者為桂心 。 在上枝條為桂枝 ， 亦名薄桂 ， 亦名柳桂 。 好古云 ： 或問仲景治傷寒當汗者 ， 皆用桂枝湯 。 又云 ： 無汗不得用桂枝 。 甘草湯一藥二用 ， 其義何也 ？ 曰 ： 仲景云 ： 太陽中風 ， 陰弱者 ， 汗自出 ， 衛實營虛 ， 故發熱汗出 。 又云 ： 太陽病發熱汗出者 ， 此為營弱衛強 ， 陰虛陽湊之 ， 故皆用桂枝發汗 。 此調其營氣 ， 則衛氣自和 ， 風邪無所容 ， 遂從汗解 ， 非桂枝能開腠發汗也 。 汗多用桂枝者 ， 以之調和營衛 ， 則邪從汗去而汗自止 ， 非桂枝能止汗也 。 昧者不知其意 ， 遇傷寒無汗者亦用桂枝 ， 誤之甚矣 。 桂枝湯下發汗發字 ， 當作出字 ， 汗自然出 。 非若麻黃能開腠 ， 出其汗也 。《 醫余錄 》 云 ： 有人患赤眼腫痛 ， 脾虛不能食 ， 用涼藥治肝則脾愈虛 ， 用暖藥治脾則目愈痛 。 但於溫平藥中倍加肉桂 ， 制肝益脾 ， 而一治兩得之 。 故曰 ： 木得桂而枯是也 。 用三種桂 ， 忌見火 ， 刮去粗皮 。

辛夷

辛溫 。 溫中解肌 ， 通關利竅 。 凡鼻淵鼻鼽 、 鼻塞鼻瘡 ， 並研末 ， 入麝 ， 蔥白蘸入 ， 甚良 。 時珍曰 ： 鼻通於天 。 天者 ， 頭也 ， 肺也 。 肺開竅於鼻 ， 而胃脈環鼻而上行 。 腦為元神之府 ， 而鼻為命門之竅 。 中氣不足 ， 清陽不升 ， 則頭為之傾 ， 九竅為之不利 。 辛夷辛溫走氣而入肺 ， 其體浮 ， 能助胃中清陽之氣 ， 上通於天 ， 故能溫中 ， 治頭 、 目 、 鼻之病 。 軒岐之後 ， 達此理者 ， 東垣一人而已 。 刷去毛 ， 微焙 。

沉香

辛而微溫 ， 脾腎之劑也 。 調中和氣 ， 溫暖命門 。 凡脹悶霍亂 ， 癥癖積聚 ， 中惡鬼邪 ， 大腸虛閉 ， 小便氣淋 ， 男子精冷 ， 女人陰寒 ， 及痰涎血出於脾者 ， 併為要藥 。 按 ： 沉香溫而不燥 ， 行而不泄 ， 扶脾而運行不倦 ， 達腎而導火歸元 ， 有降氣之功 ， 無破氣之害 ， 洵為良品 。 磨細澄粉 ， 忌火 。

丁香

辛溫 ， 溫胃進食 ， 止嘔定瀉 ， 理腎氣奔豚 ， 救痘瘡灰白 。 按 ： 丁香溫中健胃 ， 大有神功 。 須於丸劑中 ， 同潤藥用乃佳 。 獨用 、 多用易於僭上損肺傷目 。 去丁蓋乳子 ， 勿見火 。

檀香

辛溫 ， 脾肺藥也 。 溫中下氣 ， 理噎膈吐食 ， 消風熱腫毒 ， 引胃氣上升 ， 以進飲食 。 東垣云 ： 白檀調氣 ， 引芳香之物 ， 上至極高之分 。 最宜橙 、 橘之屬 ， 佐以薑 、 棗 、 葛根 、 縮砂 、 豆蔻 ， 通行陽明經 ， 在胸膈之上 ， 咽嗌之間 ， 為理氣要劑 。 入湯泡 ， 勿煎 ， 入丸刮磨用 。

降真香

內服能行血破滯 ， 外塗可止血定痛 。 焚之祛邪 ， 佩之闢鬼 。 按 ： 沉香色黑 。 故走北方而理腎 ； 檀香色黃 ， 故走中央而扶脾 ； 降香色赤 ， 故走南方而理血 。 此物理之 ， 確然昭著者 。

烏藥

辛溫 。 理七情鬱結 ， 氣血凝停 ， 霍亂吐瀉 ， 痰食稽留 ， 腫脹喘急 ， 腳氣疝氣 ， 止小便頻 ， 去腹中蟲 。 大抵辛溫香竄 ， 為散氣神藥 ， 故百病咸宜 。 雖貓犬之疴 ， 無不治療 ， 但性司專泄 ， 與藜藿者相宜 ， 錦衣玉食之人 ， 鮮不蒙其害者 。 惟與參 、 術同行 ， 庶幾無弊 。 酒浸一宿 ， 炒 。

乳香

辛而微溫 。 以活血和氣為功 ， 故能定諸經之痛 。 內消腫毒 ， 托裡護心 ， 生肌去腐 ， 散風舒筋 ， 止痢催生 。 一名熏陸香 。 以酒研如泥 ， 水飛曬乾 ， 又同燈心研 ， 則易細 。

沒藥

苦平 。 破血攻瘀 ， 止痛消腫 ， 生肌明目 。 乳香活血 ， 沒藥散血 ， 故止痛生肌約略相同 。 外科每每相兼而用 。 修治與乳香同 。

血竭

甘鹽 ， 厥陰藥也 。 行血止痛 ， 能收合瘡口 。 性急 ， 不可多使 ， 卻引膿 。 味鹽走血 ， 色赤象血 ， 厥陰為藏血之臟 ， 故獨入焉 。 乳香 、 沒藥雖主血分 ， 而兼入氣分 ， 此則專入於血分者也 。 研細 ， 待眾藥磨完 ， 然後入之 。 若同眾藥搗 ， 則化作飛塵也 。

安息香

辛苦 ， 性平 。 主心腹惡氣結聚 ， 蟲毒 ， 霍亂 ， 鬼邪傳屍 。 從安息國來 ， 不宜於焚而能發眾香 ， 故人取以和香 ， 乃辟邪去惡之聖藥 。 酒煮研 。

蘇合香

甘溫 。 芳香氣竄 ， 通達諸竅 ， 流行百骸 ， 故其主治 ， 辟邪殺鬼 ， 截瘧通神 。

冰片

辛苦 ， 微溫 。 通諸竅 ， 散鬱火 ， 利耳目 。 主喉痹腦痛 ， 鼻瘜牙疼 ， 傷寒舌出 ， 小兒痘陷 。 東垣曰 ： 龍腦入骨 ， 凡風病在骨髓者宜之 。 若風在血脈肌肉 ， 輒用腦 、 麝 ， 反引風入骨 ， 如油入面 ， 莫之能出 。 時珍曰 ： 古方皆言龍腦辛涼 ， 入心 ， 故目疾 、 驚風及痘瘡心熱血瘀倒靨者 ， 用豬血入心 ， 使毒散於外 ， 則痘發 。 此似是而非也 。 目與驚及痘 ， 皆火病也 。 火鬱則發之 ， 從治之法 ， 辛主發散故也 。 使壅塞通利 ， 經絡調達 ， 而驚熱自平 ， 瘡毒能出 。 用豬心血引龍腦入心 ， 非龍腦能入心也 。 廖瑩中熱酒服龍腦 ， 九竅流血而死 。 非龍腦有毒 ， 乃熱酒引其辛香 ， 氣血沸亂而致也 。

樟腦

辛熱 。 純陽 ， 故長於去濕 ， 殺蟲 ， 宣通關竅 。

阿魏

辛溫 。 破結塊 ， 殺細蟲 ， 消肉積 ， 闢鬼截瘧 ， 止痢 ， 解毒止臭 。 譚逵久瘧 ， 用阿魏 、 硃砂各一兩 ， 研勻 ， 米糊 ， 丸皂子大 。 空心人參湯化服一丸 ， 即愈 。 如痢疾以黃連 、 木香湯下 。 蓋瘧痢多起於積滯故耳 。

蘆薈

苦寒厥陰藥也 。 其用專主瀉肝滌熱 ， 故能殺蟲 ， 明目 ， 療癬 。 蟲齒 ， 小兒驚癇 ， 疳症 。

胡桐淚

鹹苦而寒 。 車師國胡桐樹脂也 。 除瘰癧 ， 清咽喉 ， 固牙齒 。 味鹹入骨 ， 性寒滌熱 ， 故主治如上 。

菜部

韭

味辛溫 。 溫中下氣補虛 ， 益陽固精 ， 止痢 ， 除噎 ， 散結 。 主唾血 、 吐血 、 衄血 、 尿血 ， 女人經脈逆行 ， 打撲損傷 。 生搗汁服 ， 散胃脘瘀血 ， 理胸痹刺痛 。《 素問 》 言心病宜食韭 ，《 本草 》 言其歸腎 ， 文雖異而理則相貫 。 蓋心乃肝之子 ， 腎乃肝之母 ， 母能令子實 ， 虛則補其母也 。 韭子補肝腎 ， 暖腰膝 ， 主男子精滑溺頻 ， 女人白淫 、 白帶 。 曝乾 ， 去黑皮 ， 炒 。

蔥白

辛溫 ， 入手太陰 、 足陽明經 。 專主發散 ， 以通上下陽氣 ， 故傷寒頭痛用之 。 少陰下利清穀 ， 裡寒外熱 ， 厥逆脈微 ， 白通湯主之 ， 亦有蔥白 。 面赤者 ， 四逆湯加蔥白 。 成注曰 ： 腎惡燥 ， 急食辛以潤之 。 蔥白辛溫以通陽氣也 。 陰症厥逆唇青 ， 用蔥白一束 ， 去根及青葉 ， 留白約二寸 ， 烘熱 ， 安臍上以熨斗熨之 ， 蔥爛則易 ， 熱氣透入 ， 服四逆湯即瘥 。 蔥同蜜食 ， 能殺人 。

大蒜

辛溫 。 健脾下氣 ， 消穀化肉 ， 破結殺鬼 。 搗爛同道上熱土 ， 新汲水服 ， 能救中暑 。 搗汁飲 ， 主吐血心病 。 同黃丹丸止瘧痢 。 搗塗臍 ， 消下焦水 ， 利二便 。 貼足心 ， 引火下行 ， 止吐衄 。 納肛 ， 通幽門 ， 治關格 。 隔蒜片 ， 灸一切毒 。 辛能散氣 ， 熱能助火 ， 久食多食 ， 傷肺損目 ， 昏神伐性 。 患痃癖者 ， 每日取三顆 ， 截卻兩頭吞之 ， 名曰內灸 ， 必效 。

白芥子

辛熱 ， 入手太陰與足陽明 。 溫中散寒 ， 豁痰利竅 ， 止心腹痛 ， 散癰腫瘀血 。 多食則昏目動火 ， 泄氣傷精 。 丹溪曰 ： 痰在脅下及皮裡膜外 ， 非白芥子莫能達 。 虛人痰嗽 ， 白芥子同蘇子 、 卜子煎好入蜜 ， 與薑汁各一匙 ， 殊妙 。

蘿蔔

辛甘 。 下氣消食 ， 和中化痰 ， 解酲散血 ， 大治吞酸 。 搗汁服 ， 治吐衄血 ， 消渴 ； 塗湯火跌打傷 ； 解面毒 。 楊億云 ： 種芋三十畝 ， 省米三十斤 ； 種蘿蔔三十畝 ， 益米三十斤 。 則蘿蔔果能消食也 。 服地黃 、 何首烏 ， 忌食蘿蔔 ， 食則令人髭發白 。 有人被賊火熏垂死 ， 以蘿蔔菜生嚼汁 ， 咽即蘇 。 子能定喘消痰 ， 消食除脹 ， 利大小便 ， 消癰腫毒 。 生用能升 ， 熟用能降 。

生薑

性溫味辛 ， 肺脾藥也 。 益脾肺 ， 散風寒 ， 通神明 ， 去穢惡 ， 止嘔吐 ， 化痰涎 ， 除煩悶 ， 去水氣 ， 消脹滿 ， 定腹痛 ， 殺長蟲 ， 消宿食 ， 理冷痢 ， 通血閉 。 生用發散 ， 熟用和中 。 要熱則去皮 ， 要冷則留皮 ， 秋多食姜 ， 至春患眼 。 癰疽食姜 ， 則生惡肉 。 孕婦食姜 ， 令子多指 。 孫真人云 ： 姜為嘔家聖藥 ， 嘔乃氣逆不散 ， 姜則辛以散之也 。 夜勿食姜者 ， 夜令主闔 ， 姜性主闢也 。 秋勿食姜者 ， 秋令主收 ， 而姜性主散也 。 早行含一塊 ， 不犯霧露清濕之氣 ， 山嵐不正之邪 。 凡中風 、 中暑 、 中氣 、 中毒 、 中惡 、 霍亂一切卒暴之病 ， 薑汁與童便同服 ， 立效 。 姜能開痰下氣 ， 童便降火也 。 姜皮 ， 性涼 ， 和脾胃 ， 消水腫 ， 除脹滿 ， 去目翳 。

乾薑

乃江西所造 ， 水浸三日 ， 去皮浸六日 ， 更刮去皮 ， 曬乾 ， 置瓷缸中釀三日 ， 始成 。 辛熱之辛 ， 肺脾藥也 。 溫中下氣 ， 止嘔消痰 ， 破瘀生新 ， 搜寒攻濕 ， 盡有生薑之功而力量更雄也 。 生則逐寒邪而發表 ， 炮則除胃冷而守中 。 多用則耗散元氣 ， 蓋辛以散之 ， 壯火食氣也 ， 須以生甘草緩之 。 服乾薑者 ， 多僭上 ； 不可不知 。 引血藥入血分 ， 引氣藥入氣分 ， 去瘀養新 ， 有陽生陰長之能 ， 故吐衄血 ， 及腸風下血 ， 血虛失血者 ， 並宜炮黑 。 乃熱因熱用 ， 從治之法也 。

胡荽

辛平 。 消穀進食 ， 通心發痘 ， 利大小腸 ， 通小腹氣 ， 拔四肢熱 ， 解魚肉毒 ， 辟邪鬼氣 。

茴香

辛溫 。 暖下焦 ， 逐膀胱胃間冷氣 ， 調中進食 ， 療諸疝腹痛 ， 吐瀉胃寒 。 形如麥粒 ， 為小茴香 。 性溫 ， 宜入食料中 。 形如柏實裂成八瓣者 ， 為大茴香 。 性熱損目 ， 不宜多用 。 微妙 。

山藥

甘平 ， 脾肺藥也 。 補脾肺 ， 益腎陰 ， 養心神 ， 除煩熱 ， 止遺泄 ， 固腸胃 。 生搗 ， 貼腫毒 ， 能消散 。 山藥色白歸肺 ， 味甘歸脾 。 其言益腎者 ， 金為水母 ， 金旺則生水也 。 土為水仇 ， 土安則水不受侮也 。 炒黃用 。

百合

甘平 。 溫肺止嗽 ， 補中益氣 ， 利大小便 ， 安和心膽 ， 止涕淚 ， 主百合病 ， 辟邪鬼魅 。

冬葵子

甘寒 。 入小腸膀胱二經 。 主滑胎產 ， 逆生者 ， 得之即順 ， 胎死者 ， 得之即下 。 療熱淋 ， 通乳汁 ， 堪潰癰疽 。

白冬瓜

甘寒 ， 入脾胃大小腸四經 。 主胸前煩悶作渴 ， 臍下水脹成淋 ， 通二便 ， 解熱毒 ， 可貼癰疽 ， 又解丹石魚毒 。 丹溪曰 ： 久商與陰虛者忌之 。 未被霜者 ， 食之 ， 成反胃病 。

果部

杏仁

辛苦微溫 ， 手太陰藥也 。 潤肺燥 ， 除風熱 ， 定咳嗽 ， 散滯氣 ， 消食積 ， 潤大腸 ， 殺狗毒 ， 爛索粉積 。 辛能橫行而散 ， 苦能直行而降 ， 遂為要劑 。 湯泡 ， 去皮尖 ， 炒黃研碎 。 風寒肺病藥中連皮尖用 ， 取其發散 。 雙仁者有毒 ， 不宜用 。 巴達杏仁 ， 味甘美 ， 止咳下氣 ， 潤腸化痰 ， 力稍薄 。

烏梅

酸澀 。 主斂肺澀腸 ， 生津化痰 。 安蛔清熱 ， 截瘧止痢 ， 消酒定嗽 。 白梅即霜梅 。 主中風牙關緊閉 ， 擦牙齦 ， 涎出即開 。 止瀉治渴 ， 止下血崩帶 ， 功仿烏梅 。

桃仁

甘辛微溫 。 主血結瘀閉癥瘕 ， 潤腸殺蟲 。 苦重於甘 ， 氣薄味厚 ， 厥陰血分藥也 。 凡行血連皮尖 ， 生用活血潤燥 。 去皮尖炒用 。

大棗

甘平 ， 脾之果也 。 補脾益氣 ， 潤肺止嗽 ， 殺附子毒 。 東垣云 ： 和陰陽 ， 調榮衛 ， 生津液 。 仲景治奔豚 ， 用大棗者 ， 滋脾土以平腎氣也 。 治水飲脅痛有十棗湯 ， 益脾土而勝妄水也 。 棗能調臟腑 ， 和百藥 ， 為切要佳品 。 若多食損齒生蟲 。 好古云 ： 中滿者勿食甘 ， 甘多令人滿 。 故仲景建中湯心下痞者 ， 去飴 、 棗 ， 與甘草同例 。 蛀棗 ， 止痢 。 紅棗 ， 主治相同 ， 功力稍緩 。 止瀉藥用以作丸 。

梨

味甘寒 。 潤肺涼心 ， 消痰降火 ， 止嗽除渴 。 生者清六腑之熱 ， 熟者滋五臟之陰 。 梨者 ， 利也 ， 流利下行之謂也 。 多食令人寒中發瀉 ， 脾虛者尤禁 。

木瓜

酸溫 ， 肝脾藥也 。 強筋舒筋 ， 主腳氣 ， 霍亂 ， 轉筋 。 收攝脾土 ， 去濕熱 ， 止吐瀉 ， 化痰食 ， 理水脹 。 木瓜專主筋病 ， 然皆脾病 ， 非肝病也 。 肝雖主筋 ， 而轉筋則由濕熱或寒濕之邪襲傷脾 ， 故轉筋必起於足腓 ， 腓及宗筋皆屬陽明 。 木瓜治轉筋 ， 非益筋也 ， 理脾以伐肝也 。 孟詵云 ： 多食木瓜 ， 損齒及骨 。 皆伐肝之明驗 。 陶弘景雲 ： 轉筋時 ， 但呼木瓜名及書上作木瓜字皆驗 ， 此理亦不可解 。

山楂

酸溫 。 消油膩血肉之積 ， 化血瘀瘕癖之疴 ， 驅小兒乳食停留 ， 療女人兒枕作痛 ， 理偏墜疝氣 ， 發痘疹不快 。 按 ： 山楂味中和 ， 消油垢之積 ， 故幼科用之最宜 。 若傷寒為重症 ， 仲景於宿滯不化者 ， 但用大 、 小承氣 ， 一百一十三方中並不用山楂 ， 以其性緩 ， 不可為肩弘任大之名 。 煮老雞肉硬 ， 入山植數粒即爛 ， 則其消肉積之功 ， 可推矣 。 核有功力 ， 不可去也 。

石榴皮

止下痢泄精 ， 腸風崩帶 。 性極酸澀 ， 善於收攝 ， 初病者忌用 。 不拘乾 濕， 勿犯鐵器 。 漿水浸一夜 ， 取出用 ， 其水如墨汁 。

陳皮

苦辛而溫 ， 入太陰經 。 健脾開胃 ， 下氣消痰 ， 消穀進食 ， 定嘔止瀉 。 能補能消 ， 能散能降 ， 調中理氣 ， 功在諸藥之上 。 辛宜於肺 ， 香利於脾 ， 肺為攝氣之籥 ， 脾為元氣之母 ， 陳皮理氣 ， 故為二經要藥 。 同補藥即補 ， 同瀉藥則瀉 ， 同升藥則升 ， 同降藥則降 ， 故利用最弘 。 去白者理肺氣 ， 留白者和胃氣 。 筋膜及蒂並去之 ， 芳草之品 ， 不見火 ， 則力全也 。

青皮

小者為青皮 。 功用悉同 ， 但性較猛耳 。 青皮 ， 如人當年少英烈之氣方剛 ； 陳皮 ， 如年至老成則躁急之性已化 。 青皮入肝者以其色也 ， 究竟主肺脾之症居多 。 瘧脈自弦 ， 肝風之祟 。 青皮入肝散邪 ， 入脾滌痰 ， 故瘧家為必需之品 。 橘肉 ， 甘者潤肺 ， 酸者聚痰 。 核疏疝氣 ， 葉散乳痛 。

枇杷葉

苦辛平 ， 肺胃藥也 。 清肺則降火而除痰嗽 ， 和胃則寬中而止嘔噦 。 胃病以薑汁塗炙 ， 肺病以蜜水塗炙 。 肥厚而大者良 。 刷去毛淨 ， 不爾令人咳 。

白果

即銀杏 。 甘平 。 熟食溫肺益氣 ， 定喘嗽 ， 縮小便 ， 止白濁 ， 除白帶 。 生食降痰消毒殺蟲 。 嚼漿塗面 ， 去疱皶及疥癬疳䘌陰蟲 。

胡桃

甘溫 。 溫肺止嗽 ， 養血潤腸 ， 利三焦氣 ， 益命門火 。 時珍曰 ： 夫三焦者 ， 元氣之別使 。 命門者 ， 三焦之本原 。 益一原一委也 。 命門指所居之腑而名 ， 為藏精系胞之處 。 三焦指分治之部而名 ， 為出納熟腐之司 。 命門在七節之旁 ， 兩腎之間 ， 下通二腎 ， 上通心肺 ， 貫屬於腦 。 為生命之原 ， 相火之主 ， 積氣之府 。《 靈樞 》 已著其厚薄緩急之狀 ， 而 《 難經 》 不知原委之分 ， 以右腎為命門 ， 謂三焦有名無狀 。 高陽謬訣 ， 承其訛說 ， 以誤後人 。 至朱肱 、 陳言 、 戴起宗始闢之 ， 而知者尚少 。 胡桃仁頗類其狀 ， 故入北方 ， 通命門 ， 利三焦 ， 為腎命之藥 。 夫命門與腎相通 ， 藏精血而惡燥 。 若腎命不燥 ， 精氣內充 ， 則飲食自健 ， 腸腑潤而血脈通 。 命門既通 ， 三焦自利 ， 故上通於肺而止虛寒喘嗽 ， 下通於腎而止腰腳虛疼 ， 內而腹痛可已 ， 外而瘡毒可散 ， 其利溥哉 。

龍眼

甘溫 。 養心益智 ， 開胃益脾 ， 潤肺止咳 。

橄欖

澀而甘平 。 生津止渴 ， 清咽止咳 ， 開胃下氣 ， 止瀉固精 ， 解一切魚毒及酒毒 。

榧子

消穀進食 ， 殺蟲化積 ， 止嗽助陽 ， 療痔止濁 。

檳榔

苦辛微溫 。 下氣消脹 ， 逐水除痰 ， 殺蟲治痢 ， 消食破積 ， 止瘧療疝 ， 腳氣瘴癘 。 按 ： 檳榔泄至高之氣 ， 能墜諸藥達於下極 ， 故治痢家後重如神 。 閩廣多瘴癘 ， 嗜之以為上珍 。 苟無瘴而食之 ， 寧無損正之憂乎 ？ 去心者刮去臍皮 ， 見火無功 。

大腹皮

辛溫 。 主水氣浮腫 ， 腳氣壅逆 ， 胎氣惡阻 。 大腹子與檳榔同功 。 大腹樹多集鴆鳥 ， 用其皮者 ， 豆汁洗淨 。

川椒

辛熱 。 通三焦 ， 補命門 ， 散寒除濕 ， 解鬱消食 ， 理痹止瀉 ， 壯腰膝 ， 縮溺頻 ， 除寒嗽 ， 消水腫 ， 祛痰飲 ， 破癥結 ， 伏蛔蟲 。 按 ： 椒性下達命門 ， 益下不上衝 ， 蓋導火歸元也 。 味辛應四方之氣 ， 故入肺而奏止嗽下氣之功 。 性溫稟南方之氣 ， 故入腎而奏扶陽益火之效 。 乃玉衡星之精 ， 善闢疫伏邪 ， 此歲旦有椒柏酒也 。 凡空心朝起 ， 以沸湯送生椒二十顆有治熱治寒之妙 ， 有消食散冷之奇 ， 久服則永不受風寒濕 ， 大能溫補下焦 ， 亦神異之品也 。 邵武府張伯安 ， 腰痛痰喘 ， 足冷如水 ， 面赤如丹 ， 六脈洪大 ， 按之則軟 ， 服八味無功 。 用椒紅 、 茯苓蜜丸 ， 鹹湯下 ， 甫二十日而安 。 去核及閉口者 ， 微炒使出汗 ， 搗去黃殼 ， 取紅用 。 椒核利小便 ， 治水腫痰飲 ， 耳聾盜汗 。

吳茱萸

辛熱 ， 脾 、 肝 ， 腎三陰經藥也 。 溫中下氣 ， 開鬱止痛 ， 逐風除濕 ， 定吐止瀉 ， 理關格中滿 ， 腳氣疝瘕 ， 制肝燥脾 。 按 ： 川椒善下 ， 茱萸善上 ， 故食茱萸者 ， 有沖膈 、 沖眼 、 脫髮 、 咽痛 、 動火發瘡之害 。 鹹湯浸去烈汁 ， 焙乾用 。 陳久者良 ， 閉口者有毒 。

茗

苦甘微寒 。 下氣消食 ， 清頭目 ， 醒睡眠 ， 解炙煿毒酒 ， 消暑 ， 同姜治痢 。 按 ： 茗得天地清陽之氣 ， 故善理頭風 ， 肅清上膈 ， 使中氣寬舒神情爽快 ， 此惟洞山上品 ， 方獲斯功 。 至如俗用雜茶 ， 性味惡劣 ， 久飲不休 ， 必使中土蒙寒 ， 元精暗耗 。 輕則黃瘦減食 ， 甚則嘔泄痞腫 ， 無病不集 ， 害可勝哉 。 茶序云 ： 消停釋滯 ， 一日之利暫佳 ； 瘠氣侵精 ， 終身之累斯大 。 東坡云 ： 除煩去膩 ， 不可無茶 ， 然空心飲茶 ， 直入腎經 ， 且寒脾胃 ， 乃引賊入室也 。

甜瓜蒂

苦寒 。 傷寒病在上焦 ， 懊憹 ， 逆氣衝喉不得息 ， 膈上有痰食水氣 ， 同香豉煮糜去滓 ， 服之取吐 。 瓜帶吐法 ，《 素問 》 所謂在上者 ， 因而越之也 。 若尺脈虛者 ， 不敢用此法 。 凡虛弱人均宜戒之 。

西瓜

甘寒 。 解暑消煩 ， 止渴利水 。 西瓜性冷 ， 世俗取一時之快 ， 忘腸胃之憂 ， 古人有天生白虎之號 ， 稔其寒也 。 不明者 ， 妄云不傷脾胃 ， 誤矣 。

藕

味甘平 。 生者 ， 散血清熱 ， 解渴除煩 。 熟者 ， 補中開胃 ， 消食和中 。 搗絞汁澄粉 ， 乃其精華也 ， 安神開胃 ， 喜悅忘憂 。

蓮子

甘平 。 補中 ， 養神清心 ， 固精止瀉 ， 除崩帶赤白濁 ， 安靖上下君相火邪 ， 使心腎交而成既濟之功 。

蓮鬚

甘澀 。 清心止血 ， 通腎固精 ， 男子腎泄 ， 女子崩帶 。

荷葉

開胃消食 ， 止血固精 。 葉蒂安胎 。 東垣云 ： 潔古先生口授枳朮丸方 ， 用荷葉燒飯為丸 。 夫震者 ， 動也 ， 人感之生足少陽甲膽之氣 ， 與三焦之氣 ， 同為發生 。《 素問 》 云 ： 履端於始 ， 序則不愆 。 荷葉生於水土之中 ， 其色青 ， 其形仰 ， 其中空 ， 象震卦之體 。 食與藥感此氣之化 ， 胃氣何由不升乎 ？ 是以燒飯和藥與白朮協力補脾 ， 不致內傷 ， 其利廣矣 。

芡實

甘而微澀 。 補中助氣 ， 益腎固精 。 古方芡實與蓮子對配 ， 金櫻膏和丸 ， 固精神劑 。 芡本無大益 ， 而比之曰水硫黃 ， 何也 ？ 食芡者必枚齧而咀嚼之 ， 使華池津液流通 ， 轉相灌溉 ， 其功勝於乳石也 。

乾柿

甘寒而澀 。 止胃熱口乾 ， 潤心肺 ， 消痰 。 治血淋 ， 便血 。 霜治咽喉口舌之瘡 。 蒂療咳逆噦氣 。

香櫞

苦酸辛溫 。 理上焦之氣 ， 止嘔逆 ， 進食健脾 。 按 ： 香櫞性中和 ， 單用多用亦損正氣 ， 與參 、 術同行 ， 則無弊也 。

荔枝核

甘溫而澀 。 治疝氣頹腫 ， 療腎陰如斗 。 按 ： 荔枝性熱 ， 主散無形質之滯氣 ， 其核溫通行肝腎 ， 其結實必雙而核肖睪丸 ， 故治頹疝卵腫 ， 類象形之意也 。 卒心痛 ， 以一枚煅存性 ， 研末酒服 。 痘瘡出不快 ， 荔殼煎湯飲 。

甘蔗

甘平 。 和中而下逆氣 ， 乾嘔不息 ， 蔗漿 、 薑汁同溫服 。 小兒口疳 ， 用皮燒末吹之 。

石蜜

甘溫 。 生津解渴 ， 除咳消痰 ， 潤心肺燥熱 ， 助脾暖肝 。 按 ： 石蜜即白沙糖 ， 蔗汁煎曝而成是也 。 甘入脾 ， 多食則病脾 。 西北人宜之 ， 東南人少餌 。 比之紫沙糖 、 紅沙糖 ， 功用相同 ， 若多食損齒一也 。

寓木部

茯苓

甘淡而平 ， 入手足太陰 。 足太陽 。 補中開胃 ， 利水化痰 ， 安神定悸 ， 生津止瀉 ， 止嘔逆 ， 除虛熱 。 赤者專主利小便 ， 驅濕熱而已 。 茯苓藉松之餘氣而成 ， 得土氣最全 ， 故作中宮上藥 。《 本草 》 言其利小便 ， 伐腎邪 。 東垣乃言小便多者得止 ， 澀者通利 。 丹溪又言陰虛者不宜用 ， 義似相反 ， 何哉 ？ 茯苓淡滲上行 ， 生津液 ， 開腠理 ， 滋水之上源而下降 ， 則利小便 。 潔古謂其屬陽浮而升 ， 言其性也 。 東垣謂其陽中之陰降而下 ， 言其功也 。 經云 ： 飲食入胃 ， 遊溢精氣 ， 上輸於肺 ， 通調水道 ， 下輸膀胱 。 則知淡滲之藥 ， 俱先上升而後下降也 。 小便多 ， 其源亦異 。 經云 ： 肺氣盛則小便數 ， 虛則小便遺 。 心虛則少氣遺溺 。 下焦虛則遺溺 。 胞移熱於膀胱則遺溺 。 膀胱不利為癃 ， 不約為遺溺 。 厥陰病則遺溺 。 所謂肺盛者 ， 實熱也 ， 必氣壯脈強 。 宜茯苓以滲其熱 ， 故曰小便多者能止也 。 若肺虛 、 心虛 、 胞熱 、 厥陰病者 ， 皆虛熱也 。 必上熱下寒 ， 脈虛而弱 。 法當用升陽之藥 ， 升水降火 。 膀胱不約 ， 下焦虛者 ， 乃火投於水 ， 水泉不藏 。 脫陽之症 ， 必肢冷脈遲 。 法當用溫熱之藥 ， 峻補其下 。 二症皆非茯苓輩淡滲之藥所能治 ， 故曰陰虛者不宜用也 。

茯神

主用與茯苓無別 。 但抱根而生 ， 有依附之義 ， 故魂魄不安不能附體者 ， 乃其專司也 。

赤茯苓

但能瀉熱行水 ， 並不及白茯苓之多功也 。

琥珀

甘平 。 消瘀血 ， 利小腸 ， 通五淋 ， 安魂魄 ， 闢鬼邪 ， 去目翳 。 丹溪曰 ： 琥珀能燥脾土 ， 脾能運化 ， 則肺氣下降 ， 故小便可通 。 若因血少而小便不利者 ， 反致燥急之苦 。

豬苓

甘淡而平 ， 入足太陽 。 開腠理 ， 利小便 ， 療痎瘧 。 利小便之劑無如此駃 ， 故不入補方也 。

雷丸

苦寒 。 清胃熱 ， 殺三蟲 。《 本經 》 稱其利丈夫 。《 別錄 》 云 ： 久服陰痿 ， 似乎相反 。 不知利者疏利也 ， 疏利太過則閉藏失職 ， 故陰痿也 。

桑寄生

甘平 。 和血脈 ， 助筋骨 ， 充肌膚 ， 堅齒髮 ， 安胎止崩 。 丹溪云 ： 海外地暖不蠶 ， 桑無採捋之苦 ， 則生意濃 ， 自然生出 。 何常節間可容他子耶 ？ 連桑枝採者乃可用之 ， 偽者損人 。 忌鐵忌火 。

苞木部

竹葉

甘寒 。 清心熱 ， 降肺氣 ， 止咳逆 ， 解狂煩 。

竹茹

降火止嘔 ， 清肌膚熱 ， 理吐衄血 。 療傷寒勞復 ， 小兒熱癇 ， 婦人胎動 。

竹瀝

主中風痰湧不語 ， 顛狂胸痹 。 凡痰在經絡四肢及皮裡膜外 ， 非此不能達 。 丹溪曰 ： 世人食筍 ， 自幼至老 ， 未有因其寒而病者 。 瀝即筍之液也 ， 又假火而成 ， 何寒之有 。 時珍曰 ： 竹瀝宜風火燥熱之痰 。 胃虛腸滑者 ， 不可餌也 。

天竺黃

甘寒 。 清心化痰 ， 主中風痰湧失音 。 小兒驚癇天吊 。 氣性中和 ， 故小兒宜之 。

荊瀝

甘寒 。 去心腹之煩熱 ， 化經絡之風痰 ， 洽胸瀁瀁中欲吐 ， 理頭風旋運目眩 。 按 ： 荊即今作刑杖之荊也 ， 取新採荊莖 ， 截尺許 ， 架兩磚上 ， 中間火炙 ， 兩頭盛所滴汁 ， 名曰瀝 。 加薑汁二匙 ， 瀝一杯 ， 同服 。《 延年秘錄 》 云 ： 熱多用竹瀝 ， 寒多用荊瀝 ， 並以薑汁助送 ， 則不凝滯 。 但氣虛不能食者用竹瀝 ， 氣實能食者用荊瀝 。 若胃弱者忌之 。

虫部

蜂蜜

甘平 。 和營衛 ， 潤臟腑 ， 通三焦 ， 理脾胃 ， 解諸毒 ， 和百藥 ， 導便結 。 生能清熱 ， 熟則補中 。 凡煉蜜一斤 ， 入水四兩 ， 銀石器內文火煉 ， 掠去浮沫 ， 至滴水不散為度 。 蠟主下痢 ， 貼瘡生肌止痛 。

五倍子

酸平 。 斂肺 ， 降火化痰 ， 止痢 ， 斂汗 ， 解毒 ， 生津液 ， 斂潰瘡 ， 收脫肛 ， 摻口瘡 ， 止諸血 。 凡口齒咽喉 ， 眼鼻皮膚 ， 風濕瘡癬 ， 皆不可缺 。

桑螵蛸

興陽益精 ， 固遺泄 ， 攝小便 。 漿浸一日焙 。

白殭蠶

驚 、 癇 ， 病風者也 。 治風化痰 ， 散結行經 ， 所謂因其氣相感 ， 而以意使之者也 。 蓋厥陰 、 陽明之藥 ， 故又治諸血病 、 瘧與疳也 。 咽喉腫痛及喉痹 ， 下咽立效 ， 大能救人 。 去綿並黑口 ， 炒之 。

蠶蛾

益精固精 ， 強陽不倦 。 雄者入藥 。 炒 ， 足翅去用 。

蠶沙

熨風痹及一切關節皮膚 。 其性溫燥 ， 能勝風去濕 。 麻油浸研 ， 主爛弦風眼 ， 塗之二三次 ， 頓痊 。

斑蝥

攻血積 ， 利水道 ， 治疝瘕 ， 解疔毒 、 猘犬毒 、 蠱毒 、 輕粉毒 。 治瀝墮胎 。 按 ： 斑蝥專主走下竅 ， 直至精溺之處 ， 蝕下敗物 ， 但痛不可當 。 虛者大禁 。 麩炒醋煮 。

蠍

主中風 ， 半身不遂 ， 口眼喎邪 ， 語澀 ， 手足抽掣 。 小兒驚風尤為要藥 。 專入厥陰 ， 理肝膽家症 。 去足炒 。

水蛭

鹹苦而寒 。 攻一切惡血堅積 ， 腹中有子者去之 。 性最難死 ， 雖火炙為末 ， 得水即活 。 若水蛭入腹 ， 生子為害 ， 腸痛黃瘦 ， 惟用田泥和水數碗飲之 ， 必盡下 。 蓋蛭在入腹 ， 忽得土氣而下耳 。 或牛羊熱血 ， 同豬脂飲之 ， 亦下 ， 服蜂蜜亦下 。

蟾酥

甘辛 ， 入足陽明少陰 。 治發背疔腫 ， 脈絡風邪惡血 。

蟬蛻

鹹甘而寒 。 開腠理 ， 宣風熱 ， 發痘疹 ， 除目翳 ， 出音聲 ， 止瘡癢 ， 小兒噤風天吊 。 夜啼驚癇 。 蟬乃土木餘氣所化 ， 餐風吸露 ， 其氣清虛 ， 故主療一切風熱 。 止夜啼者 ， 取其晝鳴而夜息也 。 去泥 、 足翅 ， 洗曬 。

螻蛄

去水甚捷 ， 但虛人難用 。 兼主瘰癧骨硬 ， 出肉中刺 、 箭鏇杵 ， 汁滴三五次自出 。 去足翅炒 。

䗪蟲

破一切血積 ， 跌打重傷 。 焙為末 ， 服二錢 ， 酒下 。 接骨神效 。 去足 ， 炒 。

虻蟲

凡血在臟腑經絡者 ， 驅逐攻下 。 蓋食血而能治血 ， 因其性而為用也 。 去足 、 翅 ， 焙 。

蜈蚣

辛溫 。 治蛇癥 ， 療小兒驚吊 ， 臍風撮口 ， 墮胎解毒 。

鱗部

龍骨

甘平性澀 。 澀可去脫 ， 故能收斂浮越之氣 。 固大腸 ， 止遺泄 ， 下血定驚 ， 止汗 ， 除崩帶 。 煅赤研細 ， 水飛 ， 稍不極細 ， 則黏著腸胃 ， 晚年作熱 。

龍齒

鎮心神 ， 安魂魄 ， 龍者東方之神 ， 故其骨與齒皆主肝病 。 許叔微云 ： 肝藏魂 ， 能變化 ， 故魂遊不定 ， 治之以龍齒 。 煅過研細 ， 水飛 。

穿山甲

咸微寒 。 主痰瘧 ， 通經脈 ， 下乳汁 ， 消癰腫 ， 排膿血 ， 通竅發痘殺蟲 。 好食蟻 ， 故治蟻瘻 。 其性走竄 ， 未可過服 。 炒黃 ， 打碎 。

蘄蛇

鹹溫 ， 有毒 。 主一切風症 ， 中風 、 大風 、 白癜風 。 蛇性竄利 ， 內走臟腑 ， 外徹皮膚 ， 無處不到 。 有毒 ， 不敢輕用 。 其蛇龍頭虎口 ， 黑質白花 ， 脅有二十四個方勝文 ， 膜有念珠班 ， 口有四長牙 ， 尾上有一拂 ， 日長一二分 ， 腸形如連珠 。 酒浸一宿 ， 炭火焙乾 ， 埋地中 ， 出火毒 。 去皮骨 ， 取肉用 。

海螵蛸

味鹹微溫 ， 入足厥陰少陰血分 。 治女人赤白帶下 ， 經閉 ， 療丈夫陰腫囊濕 ， 同蒲黃撲之 。 耳內疳瘡吹之 。 小兒重舌鵝口 ， 同蒲黃傅 。 蟲心痛 ， 醋磨濃 ， 頓服愈 。

介部

龜甲

鹹平 ， 腎經藥也 。 稟北方純陰之氣而生 ， 大有補水以制火之功 ， 故能強筋骨 ， 益心智 ， 止咳嗽 ， 截久瘧 ， 去瘀血 ， 生新血 。 大凡滋陰降火之藥 ， 多是寒涼損胃 ， 惟龜甲益大腸 ， 止泄瀉 ， 使人進食 ， 真神良之品也 。 龜 、 鹿皆靈而壽 。 龜首藏向腹 ， 能通任脈 ， 故取其甲以養陰 。 鹿鼻反向尾 ， 能通督脈 ， 故取其角以養陽 。 去脅用底 ， 去黑皮 ， 酥炙 。

鱉甲

鹹平 ， 肝經藥也 。 截久瘧 ， 消瘧毒 ， 破癥瘕 ， 行瘀血 ， 退煩熱 ， 補新血 。 按 ： 龜 、 鱉皆主養陰滌熱 ， 鱉色青 ， 故入東方而理肝家諸症 。 龜色黑 ， 故走北方而理腎經諸症 。 七肋者佳 ， 不經湯煮者 ， 醋炙黃 ， 研細 。

蟹

味鹹性寒 。 散結血 ， 通經脈 ， 退諸熱 ， 療漆瘡 ， 續筋骨 。 爪能破血 ， 墮胎 。 最能動風 ， 亦能寒胃 。

牡蠣

鹹寒 。 化痰軟堅 ， 清熱除濕 。 止遺泄腸滑 ， 小便多 ， 盜汗 ， 心脾病 ， 赤白濁崩帶 ， 疝瘕積塊 ， 癭癧 。 好古曰 ： 牡蠣入足少陰 ， 為軟堅之劑 。 以柴胡引之 ， 去脅下硬 ； 以茶引之 ， 消項上核 ； 以大黃為使 ， 能益精收澀 ， 止小便 。 黃泥固濟 ， 火煅 。

珍珠

鎮安心神 ， 點降固翳 。 絹包 ， 入腐中煮研 。

海蛤

鹹平 。 主水腫 ， 利大小腸 ， 止喘嘔咳逆 ， 清熱去濕 ， 化痰消積及癭瘤 。

石決明

鹹寒 ， 入足厥陰 、 少陰經 。 內服而翳障消除 ， 外點而赤膜盡散 。 清肝 、 肺之風熱 ， 解白酒之味酸 。 火煅研末 ， 以酒蕩熱 ， 入末調勻 ， 蓋一時飲之不酸 。 又名千里光 ， 以其功效名之 ， 可以浸水洗眼 ， 目病之外無他用也 。 久服令人寒中 。 鹹水煮或涎裹煨 ， 磨去粗皮 ， 研萬遍 ， 水飛用 。 七孔 、 九孔者良 。

禽部

鴨

味甘性平 。 主虛勞骨蒸 。 惟白毛黑嘴者方有其功 。 取金肅水寒之象也 。 嫩者毒 ， 老者良 。

烏骨雞

北方之色 ， 故補陰退熱 。 若他色者最能動風助火 。 蓋巽為雞 ， 感風木之化也 。

雞內金

乃肫內黃皮 。 男用雌 ， 女用雄 ， 即雞膍胵也 。 主反胃吐食 ， 大腸泄痢 ， 小便頻數 ， 精滑崩帶 。

雞屎白

白乃雄雞屎也 。 主腹滿水腫 ， 能下氣 ， 利大小便 。 此岐伯神方也 。 大虛者 ， 亦勿用 。

雞卵

性平 。 精不足者 ， 補之以氣 ， 故卵白能清氣 ， 治伏熱目赤 ， 喉痛諸疾 。 形不足 ， 補之以味 ， 故卵黃以補血 ， 治下痢 ， 胎產諸疾 。

五靈脂

甘溫 ， 肝經血分藥也 。 主行血散血和血 ， 止一切胸膈腹脅 、 肢節肌膚痛症 ， 亦能下氣殺蟲 。 凡血崩及女人血病 ， 百藥不效者 ， 立可奏功 ， 亦神藥也 。 多夾砂石 ， 極難修治 ， 研細酒飛 ， 去砂石 ， 曬乾 。

獸部

阿膠

甘平 ， 肺肝藥也 。 主吐血 、 衄血 、 淋血尿血 ， 腸風下血 ， 女人血枯崩帶 ， 胎產諸病 ， 男女一切風病 ， 水氣浮腫 ， 勞症咳嗽喘急 ， 肺痿肺癰 。 潤燥化痰 ， 利小便 ， 調大腸之聖藥也 。 蛤粉或糯米粉同炒 ， 成珠 。

牛黃

苦平 。 清心化熱 ， 利痰涼驚 ， 安神辟邪 。 體輕氣香 ， 置舌上 ， 先苦後甘 ， 清涼透心者為真 。

虎骨

辛溫 。 追風定痛 ， 健骨驅邪 。 風從虎者 ， 風 ， 木也 ； 虎 ， 金也 。 木承金制 ， 安得不從 ？ 故虎嘯而風生 ， 所以治風疴攣急 ， 骨節風毒等症 。

犀角

苦酸而寒 。 清胃涼心 ， 辟邪解毒 。 理吐衄 ， 腸風及畜血 ， 發狂 ， 譫語 ， 發斑 ； 痘疹之熱毒 。

羚羊角

鹹寒 ， 專主肝症 。 平肝舒筋 ， 明目定驚 ， 清熱解毒 ， 散血下氣 。 羚羊屬木 ， 故入厥陰 ， 同氣相求也 。

鹿茸

鹹溫 ， 腎經藥也 。 補火助陽 ， 生精益髓 ， 強筋健骨 ， 暖腰壯膝 ， 固精攝便 ， 安胎殺鬼 。 鹿稟天地純陽之氣 ， 氣化振密 ， 其角自生至剛無兩月之久 ， 大者至二十餘斤 。 凡物之生無速於此 ， 故能強陽補骨 ， 非他藥可比也 。 長大為角 ， 與茸同功 ， 力少遜耳 。

麝香

辛溫 。 通經絡 ， 開諸竅 ， 透肌骨 ， 闢鬼邪 ， 去三蟲 ， 攻風痰 ， 祛惡夢 ， 墮胎孕 ， 止驚癇 。 時珍曰 ： 嚴氏言風病必先用麝香 ， 丹溪謂風病 、 血病必不可用 ， 皆非通論矣 。 愚按麝香走竄 ， 通諸竅之閉塞 ， 開經絡之壅滯 。 若諸風 、 諸氣 、 諸血 、 諸痛 、 癇瘕等病 ， 經絡壅滯 ， 孔竅閉塞者 ， 安得不用以開之 、 通之耶 ？ 非不可用也 ， 但不可過耳 。

獺肝

甘平 。 主傳屍勞極 ， 鬼疰蟲毒 ， 上氣咳嗽 ， 殺蟲止汗 。

膃肭臍

咸熱 。 益腎臟 ， 壯腎事 ， 補勞傷 ， 破積聚 。 入藥用外腎而曰臍者 ， 連臍取之也 。 毛色似狐 ， 頭形似狗 ， 尾形似魚 ， 腎上兩重薄皮裹其丸核 ， 皮上有黃毛 ， 一穴三莖 。 近多偽者 ， 不可不辨 。 酒浸 ， 炙搗 。

人部

發

味苦 ， 性平 。 補真陰 ， 通小便 ， 消瘀血 ， 生新血 ， 理咳嗽 ， 止崩帶 。

牙齒

咸熱 。 除勞止瘧 ， 治乳癰未潰 ， 痘瘡倒靨 。 時珍曰 ： 人牙治痘陷 ， 近稱神品 ， 然一概用之 ， 貽害不淺 。 齒者 ， 腎之標 ， 骨之餘也 。 痘瘡毒自腎出 ， 外為風寒穢氣所觸 ， 腠理閉塞 ， 血澀不行 ， 毒不能出 ， 變黑倒靨 ， 宜用人牙 ， 以酒 、 麝達之 ， 竄入腎經 ， 發出毒氣 ， 痘自紅活 。 若伏毒在心而昏冒者 ， 及氣虛色白 ， 癢塌不能作膿 ， 熱沸紫泡之症 ， 宜用解毒補虛 。 誤用人牙 ， 反成不救 。

人中黃

即金汁也 。 主熱病發狂 ， 痘瘡血熱 ， 勞極骨蒸 ， 解一切毒 。 用棕皮綿紙鋪黃土 ， 澆糞淋土上濾取清汁 ， 入新甕內 ， 碗蓋 ， 埋土中 ， 經年取出 。 清如泉水 ， 全無臭氣 ， 年久者彌佳 。

小便

鹹寒 。 滋陰降火 ， 止血和經 ， 去瘀養新 ， 定嗽消痰 。 童男者尤良 。 時珍曰 ： 小便入胃 ， 隨脾之氣上歸於肺 ， 通調水道 ， 下輸膀胱 ， 乃其舊路也 。 故能清肺 ， 導火下行 。 褚澄云 ： 喉不停物 ， 毫髮必咳 。 血既滲入 ， 愈咳愈滲 ， 惟飲溲溺 ， 則百不一死 。 若服寒涼 ， 則百不一生 。 人中白 ， 乃溺器澱白垽也 。 煅過 ， 水飛用 。 主降火 ， 消血 ， 止咳化痰 ， 理咽喉口齒 。 秋石 ， 滋腎水 ， 理虛勞 ， 安五臟 ， 潤三焦 ， 消痰嗽 ， 退骨蒸 。 秋月取童便十斛 ， 每石入皂莢汁一碗 ， 竹杖攪千餘下 ， 候澄去淫 ， 留垽刮下 ， 再以秋露水煮化 ， 筲箕內鋪紙淋過 。 再熬 。 如此七次 ， 其色如雪 ， 方入罐內 ， 鐵盞蓋定 ， 咸泥固濟 ， 升打三炷香 。 取出再研 ， 再如前升打 。 鐵盞上用水徐徐擦之 ， 水不可多 ， 多則不結 ； 又不可少 ， 少則不升 。 從辰至未 ， 退火冷定盞土 。 升起者 ， 為秋水 ， 味淡而香 ， 乃秋石之精英也 ， 有滋腎固元 ， 清痰退熱之妙 。 其不升者 ， 即秋石也 ， 但能降火化痰而已 。 近者雜取人溺 ， 不擇時令 ， 盡失其道 ， 奚取其名乎 ！ 射利欺世 ， 豈能應病耶 ！

人乳

甘涼 。 補真陰 ， 潤枯燥 ， 悅皮膚 ， 充毛髮 ， 點目疾 。 按 ： 婦人之血 ， 下為月經 ， 上為乳汁 ， 以人補人 ， 功非渺小 。 世俗服者多瀉 ， 遂歸咎於人乳 ， 不知人乳滋潤嬰兒 ， 食之便溏者有之 ， 如乳與食混進 ， 宜乎發瀉何怪也 ？ 當夜半服之 ， 昨日之食已消 ， 明日之食未進 ， 且陰藥服於陰分 ， 正相宜也 。 服乳者 ， 須隔湯熱飲 ， 若曬曝為粉 ， 入藥尤佳 。

紅鉛

味鹹性溫 。 救虛損 ， 理沉疴 ， 回生起死 ， 返老還童 ， 理女勞 ， 復解箭瘡毒 。 按 《 仙經 》 云 ： 男子初生 ， 純乾體也 ， 十六歲精通 ， 則乾變而為離中虛 。 女子初生 ， 純坤體也 ， 十四歲經生 ， 則坤變而為坎中滿 。 所以男子一身屬陽 ， 惟精屬陰 。 女子一身屬陰 ， 惟經屬陽 。 故曰 ： 取將坎位中心實 ， 補卻離宮腹裡虛 ， 正謂是也 。 誠延齡至寶 ， 卻病神丹 。 然惟首經乃獲靈奇 ， 若是常經 ， 僅堪補益 。 蓋嘗論之 ， 水穀入胃 ， 泌別熏蒸 ， 化煉精微 ， 上奉於肺 ， 流溢於中 ， 布散於外 。 中焦受汁 ， 變化成赤 ， 行於隧道 ， 以奉生身 ， 是之謂血 ， 命曰營氣 。 婦人之經 ， 上應太陰 ， 下應潮汐 ， 故有月事之稱 。 又稱經水 ， 經者常也 。 又稱天癸者 ， 天一生水 。 地天稱紅鉛者 ， 鉛於五金之中 ， 獨應北方之水也 。 凡患虛勞內蠱 ， 神氣敗壞 ， 命如懸絲 ， 百藥無功 ， 獨有斯方 ， 真堪奪命 。 但修煉有法 ， 服食有度 ， 非宿有因綠者 ， 未易遇也 。

津唾

主瘡腫疥癬 ， 皶疱 ， 五更未語者 ， 頻塗擦之 。 又明目退翳 ， 解毒辟邪 。 凡人舌下有四竅 ， 兩竅通心氣 ， 兩竅通腎液 。 心氣流入舌下為神水 ， 腎液流入舌下為靈液 ， 溢為醴泉 ， 聚為華池 ， 散為津液 ， 降為甘露 ， 所以灌溉臟腑 ， 潤澤肢骸 ， 故養生家咽納津氣 ， 謂之清水灌靈根 。 能終日不唾 ， 則精氣常流 ， 容顏不老 。 若多唾 ， 則損精氣 ， 成肺疾 ， 皮膚枯涸 ， 故曰遠唾不如近唾 ， 近唾不如不唾 。 人有病 ， 則心腎不交 ， 腎水不上 ， 則津液乾枯 。《 難經 》 云 ： 腎主五液 ， 入肝為淚 ， 入肺為涕 ， 入脾為涎 ， 入心為汗 ， 自入為唾也 。 範東陽云 ： 凡人魘死 ， 不得叫呼 ， 但痛咬腳跟及拇指甲際 ， 多唾其面 ， 徐徐喚之自省 。 黃震云 ： 宗定伯夜遇鬼 ， 問其所畏 。 曰 ： 唯畏唾耳 。 急持之 ， 化為羊 。 恐其變化 ， 因大唾之 ， 賣獲千錢 。 故知鬼真畏唾也 。

人氣

主下元虛冷 ， 胸腹不快 ， 骨節痹痛 ， 令人更互呵熨 ， 甚良 。 按 ： 火即是氣 ， 氣即是火 ， 兩者同出而異名 ， 故元氣為真火 。 天非此火不能生物 ， 人非此火不能有生 。 故老人 、 虛人與少陰同寢 ， 藉其熏蒸之益 。 杜詩云 ： 暖老須燕玉 ， 正此意也 。 但勿縱欲以喪寶耳 。 術家用童鼎救人 ， 從鼻竅 、 臍中 、 精門三處 ， 按法進氣 ， 謂之龍來帳里奪明珠 ， 吐氣衝開九竅 ， 虎到坐前施勇猛 ， 巽風鼓動三關 ， 起必死之沉疴 ， 握長生之要道 。《 續漢書 》 云 ： 史循宿禁中 ， 寒病發 ， 求火不得 。 眾口更噓其背 ， 尋愈 。《 抱朴子 》 云 ： 人在氣中 ， 氣在人中 。 天地萬物 ， 無不需氣以生 。 善行氣者 ， 內以養生 ， 外以卻惡 。 從子至巳為生氣之時 ， 從午至亥為退氣之時 。 常於生氣之時 ， 鼻引清氣 ， 入多出少 ， 氣極乃微吐 ， 勿令耳聞 。 習之無間 ， 漸至口鼻無氣 ， 僅微微從臍中出入 ， 此為胎息 。 善行氣者 ， 可避飢渴 ， 可永年命 ， 可行水面 ， 可入水中 ， 可卻百病 。 以噓水則水逆流 ， 噓火則火遙滅 ， 噓沸湯則手可探 ， 噓金瘡則血自止 ， 噓刃則鋒不能入 ， 噓矢則簇不能傷 ， 噓犬則不吠 ， 噓虎則退伏 。 氣本無形 ， 神奇若此 。 道家取先天祖氣 ， 孟夫子取善養浩然 。 氣之於人 ， 生死變化 ， 莫不由之 ， 大矣哉 。

天靈蓋

治傳屍鬼疰 ， 邪瘧 。 古人以掩暴骨為仁厚 ， 方士取人骨為藥餌 ， 有仁心者固如是乎 ？ 大且不食犬骨 ， 人食人骨可乎 ？ 而以他藥代之 ， 何所不可 ， 乃必欲取之 ， 傷德甚矣 。

紫河車

味鹹性溫 。 主男女虛損勞極 ， 不能生育 ， 下元衰憊 。《 丹書 》 云 ： 天地之先 ， 陰陽之祖 ， 乾坤之橐籥 ， 鉛汞之胚胎 ， 九九數足 ， 我則載而乘之 ， 故名河車 。 崔行功云 ： 胞衣宜藏天德 、 月德吉方 ， 深埋緊築 ， 令兒長壽 。 若為鳥獸所食 ， 多病難育 。 此亦銅山西崩 ， 洛鐘東應 ， 自然之理也 。 今蒸煮而食 ， 獨不思崔氏之禁乎 ？ 男病用女胎 ， 女病用男胎 。 米泔洗淨 ， 銀針遍刺透 ， 童便好酒各半 ， 浸半日 ， 揉洗極潔 ， 收乾水氣 ， 入鉛盒中 ， 加煉蜜半斤 ， 仍將焊藥焊固 ， 入釜中 ， 煮三香 ， 待別藥俱完 ， 取出搜和為丸 ， 既不出氣 ， 又賴鉛以制其毒 ， 乃為神良 。

臍帶

性溫 。 固腎命門 ， 充養血氣 ， 預解胎毒 。 按 ： 嬰兒在母腹中 ， 為胎所裹 ， 口鼻不能通氣 ， 但有臍帶 ， 通於母之肺系 ， 母呼亦呼 ， 母吸亦吸 ， 直待出離母腹 。 因地一聲 ， 臍帶既剪 ， 一點真元 ， 屬之命門 。 臍乾自落 ， 如瓜脫蒂 。 故 《 丹經 》 以臍為命蒂 ， 信然 。

金石部

金箔

辛平 。 鎮邪祟 ， 安魂魄 ， 制癲癇 。 生金有毒能殺人 。 用箔不得過二分 。 仲景紫雪方用赤金煎液 ， 取其制肝風 ， 降炎逆也 。 輕粉 ， 水銀所傷 ， 非金莫療 。

銀箔

性味主治皆同金箔 ， 但金有毒 ， 而銀無毒耳 。

自然銅

辛平 。 消瘀血 ， 續筋骨 ， 止痛排膿 。 不可多服 。

銅青

酸 。 走厥陰 ， 故能退利風痰 ， 眼障 、 蟲疳皆治 。

鉛

甘寒 。 屬水入腎 。 秉北方癸氣 ， 陰極之精 ， 其體重實 ， 其性濡滑 。 故黑錫丹得汞交感 ， 治上盛下虛 ， 氣升不降 ， 發為眩暈 、 噎膈反胃 ， 鎮墜之性 ， 有反正之功 。 但偏於陰降 ， 不可多服 。 燒酒 、 醋釀成鉛水 ， 為降火神丹 。 然亦禁多用 。

黃丹

體重 ， 性沉 ， 味兼咸 。 能墜痰去怯 ， 治驚癇顛狂吐逆 ； 能消積殺蟲 ， 治疳疾瘧痢 ； 能解熱拔毒 ， 長肉去腐 ， 治惡瘡腫毒 。

鐵落

制肝下降 。 主善怒發狂 、 顛癇驚邪客忤 。

紫石英

甘溫 ， 手少陰 、 足厥陰血分藥也 。 上能鎮心 ， 重可去怯也 ； 下能益肝 ， 濕可去枯也 。 心主血 ， 肝藏血 ， 性暖而補 ， 故神不安 ， 血不足 ， 虛寒不孕者宜之 。

硃砂

甘微寒 ， 心經藥也 。 養精神 ， 安魂魄 ， 辟邪魅 ， 治癲癇 ， 解諸毒 ， 祛鬼瘧 。 硃砂稟離火之氣 ， 性反涼者 ， 高中有陰也 。 納浮游之火 ， 安君主之官 ， 秉陽明之德 ， 闢幽昧之邪 ， 藥中神聖也 。 形如箭鏇 ， 透明者佳 。 研細 ， 水飛三次用 。

水銀

辛寒 ， 有毒 。 鎮墜痰氣上逆 ， 嘔吐反胃 ； 殺蟲墮胎 ， 下死胎 。 水銀乃至陰之精 ， 稟沉著之性 。 得凡火煅煉 ， 則飛騰靈變 ； 得人氣熏蒸 ， 則入骨鑽筋 。 近巔頂 ， 則蝕腦而百節攣廢 ； 近陰莖 ， 則陰消而痿敗不興 。 同黑鉛結砂 ， 則鎮墜痰涎 ： 同硫黃結砂 ， 則極救危病 ， 在用之者合宜爾 。

輕粉

辛溫 ， 有毒 。 治痰涎 、 積滯 、 鼓脹 、 毒瘡 ， 殺蟲搜風 。 按 ： 輕粉乃咸礬煉水銀而成 ， 其氣燥烈 ， 其性走竄 ， 善劫痰涎 。 消積滯 。 故水腫 、 風痰 、 濕熱 、 楊梅毒瘡服之 ， 則涎從齒齦而出 ， 邪郁暫開而愈 。 若服之過劑及用之失宜 ， 則毒氣被逼 ， 竄入經絡筋骨 ， 莫之能出 。 變為筋攣骨痛 ， 發為癰腫疳漏 ， 經年累月 ， 遂成廢痼 ， 因而夭枉者不少也 。

銀硃

辛溫 ， 有毒 。 劫痰破積殺蟲 ， 其功與輕粉同 ， 其為害亦同也 。 廚人染食供饌 ， 未知其害耳 。

雄黃

辛溫 ， 有毒 ， 肝家藥也 。 拽肝氣 ， 瀉肝風 ， 消涎積 ， 解百毒 ， 闢百邪 ， 殺百蟲 ， 截鬼瘧 ， 理蛇傷 ， 能化血為水 。

石膏

甘寒 ， 足陽明藥也 。 除胃熱 ， 止陽明頭額痛 ， 日晡寒熱 ， 大渴引飲 ， 中暑 ， 潮熱胃火 ， 牙疼 ， 皮熱如火 。 元素曰 ： 能寒胃 ， 令人不食 ， 非腹有極熱者 ， 不宜輕用 。 東垣云 ： 邪在陽明 ， 肺受火邪 ， 故用以清肺 ， 所以有白虎之名 。 孫兆曰 ： 四月以後天氣熱時 ， 宜用白虎 。 壯盛人生用 ， 虛人糖拌炒 。 恐妨脾胃 。 火煨亦可 。

滑石

甘寒 。 利竅除熱 ， 清三焦 ， 涼六腑 ， 化暑氣 ， 通水腫 ， 退黃疸 ， 止諸血 ， 解煩渴 ， 厚腸胃 。 時珍曰 ： 滑石利竅 ， 不獨小便也 。 上利毛腠之竅 ， 下利精溺之竅 。 通上下 ， 徹表裡 ， 故主治甚多 。 小便利及精滑者禁用 。

赤石脂

甘酸辛溫 。 補心血 ， 生肌肉 ， 厚腸胃 ， 除水濕 ， 收脫肛 。 好古曰 ： 澀可去脫 ， 石脂為收斂之劑 ， 赤者入丙丁 ， 白者人庚辛 。 瀉痢初起者 ， 勿用 。 火煅 。

爐甘石

陽明藥也 。 受金銀之氣所生 ， 故能平肝 。 治目清腫 ， 退赤去爛除翳 。 火煅紅 。 童便淬七次 ， 研粉 ， 水飛 。 入硃砂則不黏膩 。

海石

乃水沫結成 ， 色白體輕 ， 肺之象也 。 氣味鹹寒 ， 潤下之用也 。 故入肺除痰嗽而軟堅 ， 上源既清 ， 故又治諸淋 。 肝屬木 ， 當浮而反沉 ， 肺屬金 ， 當沉而反浮 ， 何也 ？ 肝實而肺虛也 。 故石入水則沉 ， 而南海有浮水之石 ； 木入水則浮 ， 而南海有沉水之香木 。

陽起石

鹹溫 。 主下部虛寒 ， 助陽種子 。 火煅 ， 水飛 。

磁石

色黑 ， 入腎 ， 益精明目 ， 聰耳鎮驚 。

代赭石

止反胃 ， 吐血衄血 ， 月水不止 ， 腸風瀉痢 ， 脫精遺溺 ， 小兒驚疳 ， 女人崩漏 。 按 ： 代赭入肝與心胞 ， 專主二經血分之病 。 仲景治汗吐下後心下硬 ， 噫氣 ， 用旋覆代赭湯 ， 取其重以鎮虛逆 ， 赤以養陰血也 。 煅紅 、 醋淬搗 ， 水飛 。

砒石

辛酸大熱 ， 大毒 。 主老瘧 ， 齁喘 ， 癖積 ， 蝕瘀腐 ， 瘰癧 。 砒本大熱大毒 ， 煉之成霜 。 其毒尤烈 ， 人服至七八分必死 ， 得酒頃刻立斃 ， 雖綠豆冷水立難解矣 。 入丸藥中 ， 劫哮喘痰瘧 ， 誠有立地奇功 。 須冷水吞之 ， 不可飲食 ， 安臥一日 ， 即不作吐 ； 少物引發 ， 即作吐也 。 惟宜生用 ， 不可經火 。

青礞石

鹹平 。 破老痰堅積 ， 止咳嗽喘急 。 色青乃厥陰之藥 ， 肝木乘脾 ， 土氣不運 ， 痰滯胸膈 ， 宜其重墜 ， 令木平氣下 ， 則痰症自愈 。 脾虛家不宜多服 。 入罐打碎 ， 礞石四兩拌勻消石四兩 ， 同煅至消盡 ， 礞石色如金為度 。 研細 ， 水飛用 。

花蕊石

石主金瘡出血 ， 一切失血 ， 女人血暈 ， 且化血為水 ， 故雖有殊功 ， 不敢多用 。 煅研 ， 水飛 。

石燕

利竅 ， 行濕通淋 ， 目障腸風 ， 痔瘻帶下 ， 磨汁飲之 。 難產者 ， 兩手各握一枚 ， 即生 。

朴硝

苦辛寒 。 一經煮煉即為芒硝 。 鼎罐升煅 ， 即為玄明粉 。 主五臟積聚 ， 久熱胃閉 ， 痰實血結 ， 明目下胎 。《 內經 》 云 ： 熱淫於內 ， 治以鹹寒 。 故承氣湯 ， 用以軟堅去實 。 朴硝重濁 ， 止堪塗傅 。 芒硝輕爽 ， 可供走血蕩腸之需 。 玄明更佳 ， 然止於治病 。 服食則不可耳 。

硫黃

咸熱 ， 有毒 。 主命門火衰 ， 陽氣暴絕 ， 陰症傷寒 ， 陽道痿弱 ， 老人虛秘 ， 婦人血結 ， 虛人寒利 ， 心腹積聚 。 按 ： 硫秉純陽之精 ， 益命門之火 ， 熱而不燥 ， 能潤腸結 ， 亦救危神劑 。 故養正丹用之 ， 常收起死之功 。 能化鉛為水 ， 修煉家尊為金液丹 。 寇宗奭云 ： 下元虛冷 ， 真氣將絕 ， 久患泄瀉 ， 垂命欲盡 ， 服無不效 ， 但中病當便已 ， 不可盡劑 。 番舶者良 ， 取色鮮潔者 ， 以萊菔剜空 ， 入硫在內 ， 合好 ， 糠火煨熟 ， 去其臭氣 ； 再以紫背浮萍同煮 ， 消其火毒 ； 又以皂莢湯 ， 淘去黑漿 。 一法 ： 絹袋盛鹼水煮三日夜 ， 取出清水漂淨用 。 畏細辛 、 醋 、 諸血 。 土硫 ， 止可入瘡科 ， 不堪服餌 。 壬子秋 ， 余應試北雍 ， 值孝廉張抱赤 ， 久荒於色 ， 腹滿如斗 。 參湯送金匱丸 ， 小便稍利 ， 滿亦差減 。 越旬日而滿如故 ， 肢體厥逆 ， 仍投前丸 ， 竟無裨也 。 舉家哀亂 ， 惟治終事 。 抱赤泣而告曰 ： 若可救我 ， 當終其身父事之 。 余曰 ： 即不敢保萬全 ， 然餌金液丹至數十粒 ， 尚有生理 。 抱赤連眼百粒 ， 小便遄行 ， 滿消食進 ， 更以補中 、 八味並進 ， 遂獲痊安 。 故夫藥中肯綮 ， 如鼓應桴 。 世之病是症 ， 而不得援者眾矣 。 有如抱赤之傾信者 ， 幾何人哉 ， 況硫非治滿之劑 ， 只因元陽將絕 ， 而參附無功 ， 藉其純陽之精 ， 令陰寒之滯見暖冰消爾 。

膽礬

酸澀辛寒 。 性斂而能上升 ， 湧吐風熱痰涎 。 治喉痹崩淋 ， 能殺蟲 ， 治陰燭 。 產銅坑中 ， 磨鐵如銅者真 。

白礬

酸澀性涼 。 主消痰燥濕 ， 解毒止血 ， 定痛止痢 ， 除咽喉口齒諸病 ， 虎 、 犬 、 蛇 、 蠍百蟲傷 。 主治與膽礬同 ， 收而燥濕 ， 痰飲瀉痢 ， 崩帶 ， 風眼 ， 皆用也 。 性能卻水 ， 多服損肺 。

無名異

甘平鹹寒 。 治金瘡 ， 療折傷 ， 收濕氣 ， 生肌肉 。 按 ： 無名異 ， 陽石也 ， 善理折傷內損 ， 止毒止痛 ， 故臨杖人用以溫服三錢 ， 則不甚傷 。 亦善收水氣 ， 故煎煉桐油者 ， 不可缺也 。

硼砂

甘涼微咸 。 退障除昏 ， 開努肉 ； 消瘕通膈 ， 殺勞蟲 ， 生津止嗽 ， 治喉痹 ， 口齒諸病 。 按 ： 硼砂之性能柔五金而去垢膩 ， 故治𦠉膈積塊 ， 痰核努肉 ， 目翳骨哽等症 ， 但可療有餘 ， 難施於不足 ， 虛勞症中非所宜也 。 有二種 ， 出西番者白如明礬 ， 南番者黃如桃膠 。 能制永啞銅 。

用藥機要

醫之神良 ， 識病而已 ； 病之機要 ， 虛實而已 。 虛甚者必寒 ， 實甚者必熱 ， 然常病易曉 ， 變病難知 。 形衰神憊色夭 ， 脈空而知其虛 ； 形盛神鼓色澤 ， 脈強而知其實 ， 不待智者決也 。 至實有羸狀 ， 誤補益疾 ； 大虛有盛候 ， 反瀉含冤 。 陽狂與陰躁不同 ， 蚊跡與發斑有別 ， 自非洞燭立微者 ， 未易辨也 。

居養有貴賤 ， 年齒有老少 ， 稟賦有厚薄 ； 受病有久新 ， 臟腑有陰陽 ， 性情有通滯 ； 運氣有盛衰 ， 時令有寒暄 ， 風氣有南北 。 六氣之外客不齊 ， 七情之內傷匪一 ， 不能隨百病而為變通 ， 乃欲執一藥而理眾病 ， 何可得也 ！ 故曰用古方治今病 ， 譬猶拆舊料改新房 ， 不再經匠氏之手 ， 其可用乎 ？ 明於此者 。 始可與言醫也矣 。

藥有君臣佐使 ， 陶弘景以上品之藥為君 ， 及考 《 內經 》 曰 ： 主病之謂君 ， 佐君之謂臣 ， 應臣之謂使 ， 非上下三品之謂也 。 張元素曰 ： 為君者最多 ， 為臣者次之 ， 佐使又次之 。 由是而知陶為服食之說則是 ， 治病之法為偏也 。

藥有七情 ： 獨行者 ， 單方不用輔也 。 相須者 ， 同類不可離也 。 相使者 ， 我之佐使也 。 相惡者 ， 奪我能也 。 相畏者 ， 受彼之制也 。 相反者 ， 兩不相合也 。 相殺者 ， 制彼之毒也 。 相畏相反同用者 ， 霸道也 。 相須相使同用者 ， 王道也 。 有經有權 ， 因時勢而斟酌也 。

藥有五味 ： 苦者入心 ， 直行而泄 ； 辛者入肺 ， 橫行而散 ； 酸者入肝 ， 束而收斂 ； 咸者入腎 ， 甘而軟堅 。 甘者入脾 ， 有和 、 有緩 、 有補 、 有瀉 、 可上 、 可下 、 可內 、 可外 ， 土味居中而能兼五行也 。 淡之一味 ， 五臟無歸 ， 專入太陽而入小便 。

藥有四氣 ： 溫者應春生之氣而主發育 ， 熱者應夏長之氣而主暢遂 ， 涼者應秋收之氣而主清肅 ， 寒者應冬藏之氣而主殺伐 。 故虛弱之人 ， 不足之症 ， 當以生長為先 。 壯實之人 ， 有餘之邪 ， 當以肅殺為要 。 兩者易而為治 ， 是為實實虛虛 ， 損不足而益有餘 。 如此死者 ， 醫殺之耳 。 叔季之世 ， 人民虛薄 ， 受補者常多 ， 受克者常少 。 故補中 、 還少 ， 日就增多 ； 承氣 、 抵當 ， 日漸減少 。 奈何 ？ 夫人之病十有九虛 ， 醫師之藥百無一補 ， 猶且矜獨得之妙 ， 夭枉者比比 ， 終不悔悟 ， 良可悲夫 ！ 溫暖之藥 ， 象類陽明 ， 苟有過則人皆見之 ； 寒涼之藥 ， 象類陰柔小人 ， 國祚已移 ， 人猶莫覺其非 。 凡用滋補藥 ， 病不增即是減 ， 內已受補故也 ； 用克伐藥則不減即是增 ， 內已受伐故也 。

七方者 ： 大 、 小 、 緩 、 急 、 奇 、 偶 、 復 。 大方之說有三 ： 有藥力雄猛之大 ； 有品味數多之大 ； 有分兩數多之大 。 此治下焦 ， 療大病之法也 。 小方之說有三 ： 有病勢輕淺 ， 不必雄猛之小 ； 有病在上焦 ， 宜分兩輕微之小 ； 有病無兼症 ， 宜君一臣二之小 。 緩方之說有六 ： 有甘以緩之之緩 ， 有緩則治本之緩 ， 有丸以緩之之緩 ， 有品味眾多之緩 ， 有無毒治病之緩 ， 有氣味俱薄之緩 。 急方之說有五 ： 有急症須急治之急 ， 有湯液盪滌之急 ， 有毒藥之急 ， 有氣味俱厚之急 ， 有急則治標之急 。 奇方之說有二 ： 有獨用一物之奇 ， 有一 、 三 、 五 、 七 、 九之奇 。 奇方宜下不宜汗 。 偶方之說有三 ： 有兩味配合之偶 ， 有二方合用之偶 ， 有二 、 四 、 六 、 八 、 十之偶 。 偶方宜汗不宜下 。 桂枝汗藥 ， 反以五味成奇 。 承氣下藥 ， 反以四味成偶 。 豈臨時制宜 ， 當別有法乎 ？ 複方之說有三 ： 有二 、 三方及數方相合之復 ， 本方之外復加他藥之復 ， 有分兩均齊之復 。 王太僕以偶為復 ， 今七方有偶又有復 。 豈非偶乃二方相合 ， 復乃數方相合乎 ？

十劑者 ： 宣 、 通 、 補 、 泄 、 輕 、 重 、 滑 、 澀 、 燥 、 濕 。 宣劑 ， 宣可去壅 ， 生薑 、 橘皮之屬 。 壅者 ， 塞也 ； 宣者 ， 布也 ， 散也 。 鬱塞之病 ， 不升不降 ， 必宣布敷散之 。 如氣鬱有餘 ， 則香附 、 蕪芎以開之 ， 不足則補中益氣以運之 。 火鬱微則山梔 、 青黛以散之 ， 甚則升陽解肌以發之 。 濕鬱微則蒼朮 、 白芷以燥之 ， 甚則風藥以勝之 。 痰鬱微則南星 、 橘皮以化之 ， 甚則瓜蒂 、 藜蘆以湧之 。 血鬱微則桃仁 、 紅花以行之 ， 甚則或吐或下以逐之 。 食鬱微則山楂神麯以消之 ， 甚則上湧下泄以去之 ， 皆宣劑也 。 通劑 ， 通可去滯 ， 通草 、 防己之屬 。 滯者 ， 留滯也 。 濕熱留於氣分而痛痹癃閉 ， 宜淡味下降 ， 通利小便而泄氣中之滯 ， 通草是也 。 濕熱留於血分而痛痹癃閉 ， 宜苦寒下引 ， 通其前後而泄血中之滯 ， 防己是也 。 補劑 ， 補可去弱 ， 人參 、 羊肉之屬 。 形不足者 ， 補之以氣 ， 人參是也 。 精不足者 ， 補之以味 ， 羊肉是也 。 泄劑 ， 泄可去閉 ， 葶藶 、 大黃之屬 。 閉字作實字看 。 實者瀉之 ， 葶藶瀉氣實而利小便 ， 大黃瀉血實而通大便 。 輕劑 ， 輕可去實 ， 麻黃 、 葛根之屬 。 表閉者 ， 風寒傷營 ， 腠理閉密而為發熱頭痛 ， 宜麻黃輕揚之劑發其汗 ， 而表自解 。 里閉者 ， 火熱抑鬱 ， 皮膚干閉而為煩熱昏瞀 ， 宜葛根輕揚之劑 ， 解其肌而火自散 。 上閉有二 ： 一則外寒內熱 ， 上焦氣閉 ， 發為咽痛 ， 宜辛涼以揚散之 。 一則飲食寒冷 ， 抑遏陽氣在下 ， 發為痞滿 ， 宜揚其清而抑其濁 。 下實亦有二 ： 陽氣陷下 ， 裡急後重 ， 至圊不能便 ， 但升其陽而大便自順 ， 所謂下者舉之也 。 燥熱傷肺金 ， 金氣膹郁 ， 竅閉於上 ， 而膀胱閉於下 ， 為小便不利 ， 以升麻之類探而吐之 ， 上竅通小便自利 ， 所謂病在下取之上也 。 重劑 ， 重可去怯 ， 磁石 、 鐵粉之屬 。 重劑凡四 ： 有驚則氣亂魂飛者 ， 有怒則氣上發狂者 ， 並鐵粉 、 雄黃以平其肝 。 有神不守舍而健忘不寧者 ， 宜硃砂 、 紫石英以鎮其心 。 有怒則氣下而如人將捕者 ， 宜磁石 、 沉香以安其腎 。 滑劑 ， 滑可去著 ， 冬葵子 、 榆白皮之屬 。 著者 ， 有形之邪 ， 留著於經絡臟腑 ， 如屎溺濁帶 、 痰涎 、 胞胎 ， 癰腫之類 ， 宜滑劑以去其留滯之物 。 此與通以去滯相類 ， 而實不同 。 通草 、 防己淡滲 ， 去濕熱無形之邪 ； 葵子 、 榆皮甘滑 ， 去濕熱有形之物 。 故彼曰滯 ， 此曰著也 。 澀劑 ， 澀可去脫 ， 牡蠣 、 龍骨之屬 。 脫者 ， 氣脫 、 血脫 、 精脫 、 神脫也 。 脫則散而不收 ， 用酸澀溫平以斂其耗散 。 夫汗出 、 便泄 、 遺溺皆氣脫也 ； 腸風 、 崩下 、 血厥皆血脫也 ； 精流 、 骨痿 ， 精脫也 。 牡蠣 、 龍骨 、 五味 、 五棓 、 訶子 、 粟殼 、 棕灰 、 石脂皆澀藥也 。 如氣脫 ， 加參 、 耆 ； 血脫 ， 兼歸 、 地 ； 精脫 ， 兼龜 、 鹿 。 至夫脫陽者見鬼 ， 脫陰者目盲 ， 此神脫也 。 去死不遠 ， 無藥可治 。 燥劑 ， 燥可去濕 ， 桑皮 、 赤小豆之屬 。 外感之濕 ， 由於水嵐雨露 ； 內傷之濕 ， 由於酒茶蔬果 。 夫風藥可以勝濕 ， 淡藥可以滲濕 ， 不獨桑皮 、 赤豆也 。 濕劑 ， 濕可去枯 ， 白石英 、 紫石英之屬 。 濕字當作潤字看 。 枯者 ， 燥也 ， 血液枯而成燥 。 上燥則渴 ， 下燥則結 ， 筋燥則攣 ， 皮燥則揭 ， 肉燥則裂 ， 骨燥則枯 。 養血則當歸 、 地黃 ， 生津則門冬 、 五味 ， 益精則蓯蓉 、 枸杞 ， 不獨石英為潤劑也 。 治熱以寒 ， 溫而行之 ； 治寒以熱 ， 涼而行之 ； 治溫以清 ， 冷而行之 ； 治清以溫 ， 熱而行之 。 木鬱達之 ， 火鬱發之 ， 土鬱奪之 ， 金鬱泄之 ， 水鬱折之 。 氣之勝也 ， 微者隨之 ， 甚者制之 ； 氣之復也 ， 和者平之 ， 暴者奪之 ， 高者抑之 ， 下者舉之 ， 有餘折之 ， 不足補之 ， 堅者削之 ， 客者除之 ， 勞者溫之 ， 結者散之 ， 留者行之 ， 燥者濡之 ， 急者緩之 ， 散者收之 ， 損者益之 ， 逸者行之 ， 驚者平之 。 又曰 ： 逆者正治 ， 從者反治 。 反之 ， 熱因寒用 ， 寒因熱用 ， 塞因塞用 ， 通因通用 ， 必伏其所主 ， 而先其所因 。 其始則同 ， 其終則異 。 可使潰堅 ， 可使破積 ， 可使氣和 ， 可使必已 。 又曰 ： 諸寒之而熱者取之陰 ， 熱之而寒者取之陽 ， 所謂求其屬以衰之也 。 王太僕曰 ： 粗工褊淺 ， 學未精深 ， 以熱攻寒 ， 以寒療熱 ， 治熱未已而冷疾已生 ， 攻寒日深而熱病更起 ， 熱起而中寒尚在 ， 寒生而外熱不除 ， 欲攻寒則懼熱不前 ， 欲療熱則思寒又止 。 豈知臟腑之源 ， 有寒熱溫涼之主哉 。

《 內經 》 曰 ： 陰味出下竅 ， 陽氣出上竅 。 清陽發腠理 ， 濁陰走五臟 ； 清陽實四肢 ， 濁陰歸六腑 。 味厚為陰 ， 味薄為陰中之陽 ； 氣厚為陽 ， 氣薄為陽中之陰 。 味厚則泄 ， 薄則通 。 氣薄則發泄 ， 厚則發熱 。 辛甘發散為陽 ， 酸苦湧泄為陰 。 鹹味湧泄為陰 ， 淡味滲泄為陽 。 元素曰 ： 附子氣厚 ， 為陽中之陽 ； 大黃味厚 ， 為陰中之陰 。 茯苓氣薄 ， 為陽中之陰 ， 所以利小便 ， 入太陽 ， 不離陽之體也 ； 麻黃味薄 ， 為陰中之陽 ， 所以發汗 ， 入手太陰 ， 不離陰之體也 。 肝苦急 ， 急食甘以緩之（甘草） ， 以酸瀉之 ， （芍藥） ， 實則瀉子（甘草） 。 肝欲散 ， 急食辛以散之（川芎） ， 以辛補之（細辛） ， 虛則補母（地黃） 。 心苦緩 ， 急食酸以收之（五味） ， 以甘瀉之（參 、 耆） ， 實則瀉子（甘草） 。 心欲軟 ， 急食鹹以軟之（芒硝） ， 以咸補之（澤瀉） ， 虛則補母（生薑） 。 脾苦濕 ， 急食苦以燥之（白朮） ， 以苦瀉之（黃連） ， 實則瀉子（桑皮） 。 脾欲緩 ， 急食甘以緩之（甘草） ， 以甘補之（人參） ， 虛則補母（炒咸） 。 肺苦氣上逆 ， 急食苦以泄之（訶子） ， 以辛瀉之（桑皮） ， 實則瀉子（枳實） 。 肺欲收 ， 急食酸以收之（芍藥） ， 以酸補之（五味） ， 虛則補母（五味） 。 腎苦燥 ， 急食辛以潤之（知母） ， 以咸瀉之（澤瀉） ， 實則瀉子（芍藥） 。 腎欲堅 ， 急食苦以堅之（知母） ， 以苦補之（黃柏） ， 虛則補母（五味） 。 夫甘緩 、 酸收 、 苦燥 、 辛散 、 咸軟 、 淡滲 ， 五味之本性 ， 一定而不變者也 。 或補或瀉 ， 則因五臟四時而迭相施用者也 。 溫 、 涼 、 寒 、 熱 ， 四氣之本性也 。 其於五臟補瀉 ， 亦迭相為用也 。 此特潔古因 《 素問 》 飲食補瀉之義 ， 舉此以為例耳 。 學者宜因其意 ， 而推廣變通之 。 元素曰 ： 五臟更相平也 。 一臟不平 ， 所勝平之 。

春宜辛溫 ， 薄荷 、 荊芥之類 ， 以順春升之氣 ； 夏宜辛熱 ， 生薑 、 香薷之類 ， 以順夏浮之氣 ； 長夏宜甘苦辛溫 ， 人參 、 白朮 、 蒼朮 、 黃柏之類 ， 以順化成之氣 ； 秋宜酸涼 ， 芍藥 、 烏梅之類 ， 以順秋降之氣 ； 冬宜苦寒 ， 黃芩 、 知母之類 ， 以順冬沉之氣 。 所謂順時氣而養天和也 。 春宜省酸增甘以養脾也 ， 夏宜省苦增辛以養肺氣 ， 長夏宜省甘增咸以養腎氣 ， 此防其太過也 。

王好古曰 ： 四時總以芍藥為脾劑 ， 蒼朮為胃劑 ， 柴胡為時劑 ， 十一經皆取決於少陽 ， 為發生之始故也 。 補氣用參 、 耆 ， 氣主煦之 ； 補血須歸 、 地 ， 血主濡之也 。 然久病積虛 ， 雖陰血衰涸 ， 但以參 、 耆 、 朮 、 草為主者 ， 經所謂無陽則無以生陰也 。 是以氣藥有生血之功 ， 血藥無益氣之理 。 夫氣藥甘溫 ， 法天地春生之令 ， 而發育萬物 ， 況陽氣充則脾土受培轉輸健運 ， 由是食入於胃 ， 變化精微 ， 不特灑陳於六腑而氣至 ， 抑且和調五臟而血生 ， 故曰氣藥有生血之功也 。 血藥涼潤 ， 法天地秋肅之令 ， 而凋落萬物 ， 又且黏滯滋潤之性 ， 所以在上則泥膈而減食 ， 在下則腸滑而易泄 ， 故曰血藥無益氣之理也 。 每見俗醫 ， 療虛熱之症 ， 往往四物主之 ， 或兼知 、 柏 、 芩 、 連而投之 ， 遂使脾土受傷 ， 上嘔下泄 ， 至死不悟 ， 良可悲也 ？

藥有宜陳久者 ， 如枳實 、 橘皮 、 半夏 、 麻黃 、 吳茱萸 、 狼毒之類 。 藥有宜新者 ， 如人參 、 白朮 、 當歸 、 澤瀉之類 ， 陳則氣味失矣 ， 何效之有 ？ 詩云 ： 老醫迷舊病 ， 朽藥誤新方 ， 其斯之謂與 。

丸 、 散 、 湯 、 液 ， 當顧名思義 。 湯者蕩也 ， 盪滌其邪鋒 。 丸者緩也 ， 緩養其正氣 。 散者散也 ， 解散其結塞 。 丸有丸法 。 治下焦者 ， 宜大而堅 。 中焦者 ， 次之 ； 上焦者 ， 宜小而鬆 。 如蒸餅稀糊為丸 ， 取其易化者 ， 滴水猶為易化也 。 如蒸飯麵糊為丸 ， 取其遲化 ， 煉蜜亦取其遲化 ， 而循行經絡也 。 蠟丸者 ， 取其難化 ， 而治下焦之藥也 。

凡製藥貴得中 ， 不及則無功 ， 太過則損性 。 煅則通紅 ， 炮則煙起 ， 炒則黃而勿焦 ， 烘與焙同 ， 燥而不黃是也 。 酒製升提 ， 咸制潤下 ， 姜取溫散 ， 醋取收斂 。 便制減其溫 ， 蜜制潤其燥 ， 壁土取其歸中 ， 麥麩資其穀氣 ， 酥炙取其易脆 ， 去穰者寬中 ， 抽心者除煩 。

病在上焦者 ， 先食而後藥 ； 病在下焦者 ， 先藥而後食 。 病在上者 ， 不厭頻而少 ； 病在下者 ， 不厭頓而多 。 少服則滋榮於上 ， 多服則峻補於下 。

煎藥用水 ， 各有其宜 。 中虛者 ， 當用春雨水 ， 取其生生之氣 ； 火旺者 ， 宜用冰雪水 ， 取其陰寒下降 ； 氣滯血凝痰阻便閉者 ， 宜急流水 ， 取其行而不停 ； 失血遺精溺多便滑者 ， 宜井華水 ， 用清早初汲 ， 取其凝結而不流 ； 吐逆喘嗽脹滿者 ， 宜東流水 ， 取其順下 ； 陰不升陽不降者 ， 宜甘瀾水以調之 。

煎藥忌銅鐵器 ， 宜銀瓦器 ， 令謹慎者看守 ， 務須清潔 ， 水用新汲 。 補藥須封固 ， 文火細煎 。 利藥須露頂 ， 武火速煎 。 溫服之劑宜冷服 ， 寒涼之劑宜熱服 。 上焦藥 ， 徐徐服 ； 下焦藥 ， 宜急服 。 凡服膏子藥 ， 噙在口 ， 俟其自化而下 ， 所謂在上不厭頻而少之意 。 若湯調湯頓服 ， 甚非古人設膏之本旨 ， 何不隨煎隨服 ， 乃用煉火之膏耶 。

凡煉蜜 ， 每斤加水四兩 ， 待滾掠去沫淨 ， 煎至滴水不化為度 ， 庶經久不壞 。 藥滓再煎 ， 殊非古法 。 味有厚薄 ， 氣有輕重 。 若取二煎 ， 其厚且重者 ， 尚有功力 ， 其輕且薄者 ， 已無餘味 ， 安在其君臣佐使之為哉 。 愚謂將二煎合第一煎和服 ， 庶氣味不大輕重 。

引經報使

手少陰心 ， 黃連 、 細辛 。 足少陰腎 ， 獨活 、 知母 、 肉桂 、 細辛 。 手太陰肺 ， 桔梗 、 蔥白 、 升麻 、 白芷 。 足太陰脾 ， 升麻 、 葛根 、 蒼朮 、 白芍 。 手厥陰心包絡 ， 柴胡 、 丹皮 。 足厥陰肝 ， 青皮 、 川芎 、 柴胡 、 吳茱萸 。 手太陽小腸 ， 藁本 、 黃柏 。 足太陽膀胱 ， 麻黃 、 羌活 。 手陽明大腸 ， 白芷 、 石膏 、 升麻 。 足陽明胃 ， 白芷 、 石膏 、 升麻 、 葛根 。 足少陽膽 ， 柴胡 、 青皮 。 手少陽三焦 ： 上 ， 柴胡 、 連翹 ； 中 ， 青皮 ； 下 ， 地骨皮 。

附錄食物性鑑賦

寒涼為一例

綠豆止消渴兼解諸毒 ， 豆豉治嘔逆再散風寒 。 食醬止渴除煩而殺毒尤良 ， 豆腐散血清熱而暑月應忌 。 脂麻發霍亂而滑腸胃 ， 小麥養心氣而止虛煩 。 大麥有生損熟益之殊 ， 蕎麥為煉滓消積之用 。 麩皮止汗而敷潰爛 ， 小粉調經而散癰疽 。 麵筋益氣和中 ， 薏米健脾勝濕 。 索粉解酒食菰菌之毒 ， 石花非虛寒腸滑所宜 。 鮮菌有毒者時或殺人 ， 柑子多食者亦令泄瀉 。 莧菜利大腸 ， 同鱉食而成瘕 ； 菠薐發腰痛 ， 患冷氣者莫嘗 。 萵苣通經宣乳 ， 目疾非宜 ； 竹筍清熱消痰 ， 腸滑少食 。 黃瓜發瘡動瘧 ， 磨菰理氣以化痰 。 冬瓜瘦人走氣 ， 皮乾折損堪醫 ； 茄子動氣滑腸 ， 蒂灰凍瘡能療 。 茗葉最清痰火 ， 橙子頗治酒傷 。 甜瓜雖消暑而滑腸 ， 西瓜亦傷脾而助濕 。 水梨利血寒中 ， 瘡毒酒毒並解 ； 柿子生痰冷腹 ， 肺火胃火都除 。 荸薺消食解熱有功 ， 慈菇孕婦腸風多忌 。 螃蟹解漆瘡破血 ， 蟛蜞治濕癬疽瘡 。 蜆肉發嗽除黃 ， 蚌肉助風動冷 。 野雞發痔瘡動痢 ， 野鴨治水腫補中 。 螺螄清熱解酒 ， 利大小便而治痔瘡 ； 田雞骨熱肉寒 ， 治蛤蟆瘟而消水腫 。 家鴨白補虛而黑滑利 ， 老者為良 ； 鴨卵生悶氣而醃宜人 ， 血解諸毒 。 豬肉動風助濕 ， 鵲肉治熱療風 。 豬腦傅凍瘡而損陽道 ， 豬脂解藥毒而滑胃腸 。 蛤蜊醒酒開胃 ， 血塊能消 ； 田螺療熱敷瘡 ， 禁口宜用 。 驢肉動風 ， 妊婦食之難產 ； 乳餅潤臟 ， 痢病食以尤良 。 豬脊髓補虛損 ， 兼治諸瘡 ； 豬腰子治勞煩 ， 能通腎氣 。 肺治肺虛咳嗽 ， 腸醫腸燥便難 。 膽為敷瘡通便之需 ， 胰有肺痿痃癖之用 。 牛乳潤皮膚 ， 反胃熱噦宜飲 ； 馬肉長筋骨 ， 頭瘡曰禿宜求 。 梢瓜即生瓜 ， 成癥結而動氣 ， 時症後多妨 。 黑魚發痼疾而生瘡 ， 療水腫卻效 。 潤臟腑澤肌膚 ， 酥油最美 ； 添精髓益津液 ， 醍醐尤良 。 水獺通經而理毒風 ， 兔肉解毒熱而壓丹石 。 蘆筍清熱 ， 解諸魚蟹毒 ； 茭白髮冷 ， 除面目諸黃 。

溫熱為一例

羊肉雖補虛而發熱 ， 豬肝即明目而傷神 。 狗肉壯陽道 ， 補胃填精 ； 鹿肉治喎邪 ， 養容強力 。 辟惡補虛 ， 丹雞最效 ； 鼠瘻蟲毒 ， 貓肉堪醫 。 烏雞治虛損以安胎 ， 白雞止消渴而利水 。 瓦雀起陽道 ， 冬月食之有子 ； 豬肚補中氣 ， 四季啖以和脾 。 山藥有健脾益腎之功 ， 南瓜乃腳氣黃疸之忌 。 李子調中養肝而多食發熱 ， 杏實助心止渴而恣啖生痰 。 栗子滯中氣 ， 曬乾為厚腸益腎之需 ； 桃子益顏色 ， 多食有膨脹癰疽之苦 。 烏骨雞治勞怯崩中 ， 腎肝效著 ； 黃雌雞主添精暖氣 ， 脾胃功多 。 薺菜發瘡癬 ， 差可滋肝 ； 黃牛肉動疫氣 ， 卻能補土 。 白棗最損脾而助濕 ， 石榴亦病肺而生痰 。 楊梅雖養胃兮而損筋發瘡 ， 橘子雖止渴兮而戀膈聚飲 。 胡桃暖命門 ， 痰多積熱者勿食 ； 櫻桃動虛熱 ， 火病血嗽者休嘗 。 川椒達下祛寒 ， 花椒溫中下氣 。 鯽魚益胃腸 ， 補虛止痢 ； 江鱭發瘡疥 ， 助火成痰 。 水腫便澀 ， 鮎魚雖有毒而多功 ； 去濕去痔 ， 河豚縱有效而勿食 。 橄欖消酒毒 ， 更解河豚諸魚毒 ； 松子治諸風 ， 尤理肌膚骨節風 。 血積丹毒 ， 海蛇最良 ； 動火生痰 ， 鮮蝦獨甚 。 黃鱔入士厚腸 ， 多食令人霍亂 ； 鯿魚生疳助痢 ， 和芥益人肺經 。 惟壅熱而動風氣 ， 小麥面有焉 ； 生積聚而擁諸經 ， 糯米粉甚矣 。 扁豆和中而止泄痢 ， 黃豆壅氣而動嗽痰 。 陳倉米沖淡 ， 最益胃家 ； 小麥曲寬中 ， 能消積滯 。 紅曲有健脾行血之能 ， 飴糖乃動火生痰之物 。 米醋益血 。 酸收亦損筋而傷胃 ； 米酒通經 ， 辛散最夭命而昏神 。 酒糟消食除冷 ， 兼成和傷止痛之勳 ； 燒酒傷膽喪心 ， 甚則黑胃腐腸而化 。 大蒜耗血壞目兮 ， 亦能快膈化肉 ； 芥菜豁痰通肺兮 ， 惜其發痔損元 。 寒祛嘔止 ， 和中首重生薑 ； 熟降生升 ， 消面獨推萊菔 。 蒔蘿除嘔逆而滋食味 ， 芫荽辟惡氣而發痘瘡 。 金柑解酒病寬中 ， 香圓治痰氣咳嗽 。 韭菜生散血而熟補中 ， 多則神昏目暗 ； 蔥葉治傷而根發汗 ， 過則血動氣壅 。 獐肉祛風壯力 ， 而瘦者損人 ； 狐肉補虛暖中 ， 而頭則勿食 。 騾肉損人 ， 孕婦尤忌 ； 白條暖胃 ， 冷瀉偏宜 。 魚鱠發奇病而難消 ， 鰱魚動風熱而生疥 。 龜肉止血除風 ， 更療久嗽 ； 鯇魚和中溫胃 ， 亦發諸瘡 。 蟶腸生冷痢而治損虛 ， 淡菜療崩中而消癭氣 。 林檎果發瘡癤冷痰 ， 胡蘿蔔利腸胃胸膈 。

平性為一例

豬血治嘈雜有蟲 ， 尾血能醫中惡 ； 豬心主驚癇恍惚 ， 心血更起痘瘡 。 狗獾療疳積 ， 益氣補中 ； 豬獾益瘦人 ， 寬膨止痢 。 鯉魚利水道有功 ， 過食亦令發熱 ； 青魚除濕痹最效 ， 其膽更去目翳 。 動風瘡而發霍亂 ， 鵝肉非良 ； 解丹毒而治風痹 ， 雁肉甚美 。 菱角鮮冷干平 ， 多則生蟯蟲而損陽道 。 雞豆澀精理帶 ， 過則動風冷而難克化 。 治金瘡止血痢 ， 牛血之用偏多 ； 解諸毒下死胎 ， 羊血之功最大 。 刀豆下氣而止呃逆 ， 水斳除熱而治崩中 。 鰣魚發疳動疾 ， 取油塗湯火之傷 ； 勒魚開胃和中 ， 作鯗尤調脾之味 。 絲瓜發痘瘡 ， 血壅熱者宜也 ； 壺盧治黃腫 ， 腳氣虛脹者忌之 。 烏鴉煅過 ， 可療急風 ； 鴿肉食多 ， 能減藥力 。 白果益氣發脹 ， 足供白濁蝨蟲之用 ； 枇杷止吐潤臟 ， 亦有傷脾發熱之嫌 。 解渴收痔 ， 泥鰍反有奇功 ； 發病動風 ， 鱘蟥切宜少食 。 赤豆逐津液而治產難 ， 久則肌枯膚燥 ； 黑豆解百毒而除水脹 ， 能令血活風消 。 白魚開胃消水 ， 惜生痰而發瘡 ； 石首止痢厚腸 ， 魫治淋而解毒 。 蠶豆利臟腑 ， 誤吞針而可下 ； 豇豆補腎水 ， 鼠奔毒以能消 。 木耳發風動疾 ， 桑槐生者差良 ； 香蕈破血治風 ， 楓桐產者尤美 。 魚鰾療折傷而出肉刺 ； 魚鮓損脾胃而發疥瘡 。 榧子止濁療嗽 ， 殺蟲膨有良功 ； 龍眼長智安神 ， 補心脾為上品 。 龜肉虛損濕邪者堪食 ， 鱉肉癥瘕冷疾者非宜 。 調中補胃 ， 榛子之甘平 ； 衄血口乾 ， 荔枝之酸熱 。 雞肉催食安神 ， 腸治濁而腎治齆 ； 雞子動風短氣 ， 白性寒而黃性溫 。 梅子損齒蝕脾 ， 大棗助疳滋濕 。 鯧魚益氣力 ， 令人肥健 ； 鱸魚發痃癖 ， 卻可安胎 。 豌豆補脾澤面 ， 惟氣病其勿嘗 ； 索粉解毒通經 ， 但膠黏而寒胃 。 銀魚寬中健胃 ， 鰻魚殺蟲去風 。 芋艿困脾而滯氣 ， 粳醫蛛蜘蜂蠆之傷 ； 百合止嗽而固金 ， 即理傷寒百合之病 。 鮮藕散血而兼理折傷 ， 除煩止熱 ； 蓮子補脾而更入心腎 ， 開胃厚腸 。 灰藋殺蟲 ， 擦癬而療風 ； 蔗槳解渴 ， 和中而醒酒 。

諸物有毒解諸物毒合為一例

果忽異常 ， 根下必藏毒物 ； 核如未脫 ， 仁雙並可傷人 。 或果落地而蟲喙 ， 或瓜沉水而雙蒂 。 指六 、 翼四 ， 距四 、 足三 ， 皆禽中之最毒 ； 角獨 、 尾歧 ， 肝青 、 足赤 ， 悉獸肉之非良 。 飛者死而目閉足踡 ， 走者死而口張首北 。 死疔死箭 ， 異色異形 ， 下咽便能隕命 ； 鳥白首玄 ， 鳥玄首白 ， 舉七即爾腐腸 。 心損心而肝損肝 ， 腦滑精而血敗血 。 或死緣瘡疫 ； 或身戴龍形 ； 或心肝有孔 ， 而著草欲飛 ； 或落水不浮 ， 而久烹不爛 ， 是皆發毒生癰 ， 保生當戒 。 至若脯沾屋漏 ， 犬有懸蹄 ， 牛羊身黑而白頭 ， 鹽醋久醃而不變 。 黑班昂首 ， 四目無腮 ， 鰻中之刀刃 ； 獨目腹文 ， 頭伸足赤 ， 鱉類之砒鴆 。 肉中若有米星 ， 日曬久難乾燥 。 夜炤身浮水面者 ， 其鱔決從蛇化 ； 腹毛獨目足班者 ， 此蟹必令人亡 。 烹既爛而水如初 ， 殺已久而血不斷 ， 經宵方煮 ， 著塵不沾 ， 猘犬馬肝 ， 餒魚敗肉 ， 尤宜慎之 ， 庶免傷殘 。 若夫毒性設傷 ， 良方宜急 。 豆豉頭垢 ， 能消六畜之幾危 ； 大豆鹽湯 ， 可治箭傷之肉毒 。 杏仁糜狗 ， 甘草化羊 。 牛馬生疔 ， 甘菊 、 澤蘭根服解 ； 過傷諸肉 ， 芫荽 、 生韭汁嘗消 。 人乳制獨肝之牛 ， 豬骨化馬肝之毒 。 螃蟹遇蒜汁 、 紫蘇而害弭 ； 河豚得橄欖 、 荊芥而毒消 。 馬肉病者 ， 美酒蘆根 ； 豬肉病者 ， 朴硝韭汁 。 索粉傷 ， 還須杏校 ； 鮮菌毒 ， 必飲地漿 。 此特大端 ， 尚俟縷舉 。