村居救急方卷七

다섯 가지 절증.

목을 매어 죽은 사람은 힘센 사람 하나가 끌어안고 줄을 풀되 잘라서는 안 된다. 살며시 눕혀 목구멍을 바로잡고 손으로 입과 코를 덮어 기가 빠져나가지 못하게 한다. 한 사람은 발로 양 어깨를 받치고 정수리의 머리카락을 당겨 늘 팽팽하게 하여 놓지 않는다. 또 한 사람은 가슴을 문지르고 손발을 굽혔다 펴며, 또 한 사람은 무릎을 옷으로 싸서 항문을 누르고, 여자는 음호까지 눌러 기가 새지 못하게 한다. 붓대를 통해 양 귀에 바람을 불어넣는다. 기가 돌아와 눈을 뜨더라도 계속 누르고 당기며 놓지 않는다. 생강 달인 물이나 미음을 부어 먹이고 스스로 삼킬 수 있으면 그친다. 아침부터 저녁까지라도 몸이 차가워졌어도 구할 수 있다. 스스로 줄을 끊지 말고 살며시 풀어 내려놓으며, 닭 볏을 찔러 피를 입과 코에 떨어뜨린다. 흰 수탉이 더욱 좋다. 또 조협과 세신을 가루 내어 콧속에 불어넣거나, 가는 파의 심으로 귀와 콧속을 찔러 피가 나오면 곧 깨어난다. 익사한 사람은 큰 등 위에 엎드리게 하고 계속 흔들며 소금으로 문질러 움직이고 소금으로 무릎을 문지른다. 물이 흘러나오면 곧 살아난다. 다만 심두가 따뜻하면 모두 구할 수 있다. 거꾸로 들어 물을 빼는 것을 절대로 금하니, 그러면 구할 수 없다. 다른 방법으로는 솥을 땅에 엎고 죽은 사람의 배를 솥의 가운데에 대어 그 위에 엎드리게 한다. 사람이 단단히 붙잡고 천천히 솥을 옆으로 옮기며 젓가락을 입에 끼워 배 속의 물을 나오게 하면 살아난다. 또 소 등에 가로눕히고 사람이 소를 끌고 천천히 걸어 물을 이끌어내면 살아난다. 불에 타 숨이 막혀 죽은 것은 새 오줌을 차게 하여 마시게 하거나 따뜻한 물에 꿀을 섞어 마시게 한다. 온몸이 타서 문드러진 것은 무즙이나 동변을 먹인다. 구할 수 있는 좋은 술 한두 옹을 항아리에 넣고 환자를 술 속에 담그면 매우 위중해도 죽지 않는다.

악몽으로 죽은 것. 불을 비추어 놀라게 하는 것을 절대로 금한다. 다만 발뒤꿈치를 세게 물고 조각 가루를 콧속에 불어넣어 재채기를 하여 기가 통하면 살아난다. 또는 오골계의 피를 입에 떨어뜨리면 곧 살아난다.

더위로 죽은 것. 복날에 걷다가 몹시 더워 갑자기 쓰러졌을 때는 결코 찬 것을 주어서는 안 된다. 찬 것을 만나면 곧 죽는다. 그늘로 옮겨 길가의 뜨거운 흙으로 배꼽 둘레를 둘러놓고 여러 사람이 배꼽에 오줌을 누게 한다. 뜨거운 물로 씻으면 더욱 묘하다. 급히 동변을 뜨거울 때 부어 먹이고, 다시 천으로 뜨거운 물을 소하여 배꼽 아래 세 치를 찜질하면 곧 깨어난다. 깨어난 뒤에도 찬물을 주지 말고, 곧 길가의 뜨거운 흙에 마늘을 섞어 끓는 물을 부어 먹인다.

겨울에 물에 빠져 얼어 죽은 것. 심두에 조금 따뜻함이 있으면 젖은 옷을 벗기고 살아 있는 사람의 따뜻한 옷을 벗어 덮어준다. 곧 아궁이 재를 뜨겁게 볶아 천에 싸서 심장 위를 찜질하고 식으면 갈아준다. 기가 돌아오기를 기다려 좋은 술과 뜨거운 죽물을 조금 준다. 먼저 심두를 덥히지 않고 곧 불로 쬐면 냉기와 불이 다투어 반드시 죽는다. 또는 아궁이 재 한 섬에 묻되 일곱 구멍만 드러낸다.

중악. 상을 조문하거나 무덤에 오르거나 사당에 들어가거나 내향하여 갑자기 죽고 입과 코에서 피가 흐르되, 배가 울리지 않고 심하가 따뜻하면 급히 창포를 찧어 즙을 내어 입과 코에 부어 넣으면 저절로 낫는다. 또는 돼지 꼬리를 잘라 피를 받아 마시게 하고 반쯤 묶은 돼지를 베게 하면 곧 살아난다.

갑작스러운 중궐은 풍·한·서·열·귀사·음습의 기를 논하여, 생강즙 한 종지와 동변 한 종지를 섞어 부어 먹인다.

자문에 효험 있는 방법. 스스로 목을 벤 사람이 식상이 끊어진 것은 치료하기 쉽고 기상이 끊어진 것은 치료하기 어렵다. 모두 일찍 알아차리는 데 달려 있다. 곧 머리를 붙들고 기가 아직 끊어지지 않고 이마가 식지 않았을 때 급히 산 닭 한두 쌍의 따뜻한 껍질을 뜯어낸다. 식으면 쓸모가 없다. 실로 칼에 베인 입구를 꿰매고 둘레를 감싸 보호하며 부드러운 비단과 솜으로 동여맨다. 바깥에 여자의 오래된 발싸개 천으로 다시 다섯여섯 겹 둘러 기가 새지 않게 하면 안이 저절로 하나로 합쳐진다. 환자를 반듯이 눕혀 머리 뒤에 높은 베개를 대어 머리가 굽고 곧지 않게 하여 칼에 베인 입구가 벌어지지 않게 한다. 겨울과 여름 모두 바람을 피하고 옷과 이불로 따뜻하게 덮는다. 기가 뒤에 입과 코로 통하여 나오면 비로소 흰쌀 한 홉에 인삼 다섯 돈과 생강 세 쪽을 넣고 함께 죽물을 달여 마시게 하여 원기를 이어 보한다. 다시 이름난 의원을 불러 조리하고 치료하면 된다. 미리 준비할 수 있으면 묵은 석회 두 근과 대황 넉 냥을 함께 볶아 석회가 복숭아꽃 빛이 되면 대황을 제거한다. 재를 곱게 갈아 병에 담고 한 달을 지나 화기를 뺀다. 다시 강향 가루와 송향 가루를 바깥에 많이 붙이면 묘하다.

넘어지거나 부딪치거나 나무와 돌에 눌려 죽었으나 기가 아직 끊어지지 않은 사람. 급히 입을 벌려 뜨거운 오줌을 부어 먹인다.

덧붙여 남은 경험방을 기록한다.

종자방. 월경을 조절한다. 당귀신 넉 냥은 술로 씻고, 대천궁 두 돈, 백복령은 껍질을 벗긴 것 세 돈, 광피 세 돈, 제향부 여섯 돈, 오수유는 사초하고, 연호영 세 돈, 단피 세 돈, 백작약은 술로 볶은 것 두 돈이다.

월경이 예정일보다 먼저 오고 피가 자색이면 혈이 허하고 열이 있는 것이니, 본방에 조금 세 돈을 더한다. 예정일을 넘기고 빛이 옅으면 혈이 허하고 찬 것이니, 본방에 관계·포강·숙애 각각 다섯 푼을 더한다. 물 한 사발 반으로 10분의 8사발이 되도록 달여 월경이 오는 날 빈속에 먹고, 찌꺼기를 다시 달여 잠자리에 들 때 먹는다. 하루 한 첩씩 월경이 멎을 때까지 먹고 이삼 일 뒤 교접하면 임신하니, 여러 번 시험하여 번번이 효험이 있었다.

또 다른 처방. 나이 쉰에 자식이 없는 사람은 정이 차서 임신시킬 수 없는 것이다. 이 처방을 먹으면 매우 효험이 있다. 호두육 한 근, 육종용 한 냥, 제부자 다섯 돈, 보골지 넉 냥을 술로 약간 삶아 건진다.

위 약들을 함께 지극히 곱게 가루 내고 물로 오동나무 씨만 한 환을 빚어, 매번 한 돈씩 용안 달인 물로 넘긴다.

난을 피하여 아기를 온전히 보전하는 처방. 솜으로 작은 공 하나를 만들어 입을 약간 채우되 숨이 막히지 않게 한다. 감초 달인 물이나 단 것이면 모두 좋으니 이것을 적셔 굽고, 때가 되면 아이 입 안에 묶어 놓아 그 맛을 삼키게 한다. 아이 입 안에 먹을 것이 있으면 저절로 소리를 내지 못하고 솜은 부드러워 아이 입을 상하지 않는다. 불행히 난을 만나 울음이 그치지 않아 도적에게 들릴까 두려워 길가에 버리니 슬프다. 이 방법으로 살린 아이가 매우 많으므로 알아두지 않을 수 없다.

콩을 삶아 굶주림을 구하는 처방. 먼 길을 가거나 흉년을 당할 때 모두 잠시의 위급함에 대비할 수 있다. 황두 일곱 근, 참깨 세 말.

물에 일어 곧 찌고 오래 담가두지 말라. 원기가 빠질까 염려된다. 찌고 곧 볕에 말려, 마르면 껍질을 벗기고 세 번 찌고 세 번 말린다. 찧어 곱게 가루 내어 쌀가루 풀로 호두만 한 환을 만들어 매번 한 알씩 먹으면 배고프지 않을 수 있다.

생산신효선방. 출산이 오래되어도 나오지 않고 기지허에 속하는 것을 치료한다. 숙지황 한 냥, 구황시 넉 냥, 백귀신 넉 돈, 서로당 넉 돈, 볶은 구작약 한 돈, 천무궁 한 돈, 두구기자 넉 돈, 절복령 세 돈.

이 처방은 기혈을 크게 보한다. 출산이 위급할 때 산모의 평소 기질이 강하든 약하든, 포의가 터졌든 터지지 않았든, 급히 처방의 약을 잇달아 서너 첩 먹이는 것이 좋다. 두 번째 달인 즙은 쓸 필요가 없으니 약력이 약할까 염려되기 때문이다. 먹은 뒤 통증이 곧 멎고 태아가 저절로 순조롭게 나온다. 여러 번 시험하여 효험을 보았다.

개옥문선방. 곧 개골산이다. 전당귀 한 냥, 천무궁 일곱 돈, 구운 귀판 한 돈, 두혈여 세 돈. 물 두 사발을 한 사발이 되게 달여 먹으면 오 리쯤 걸을 호 사이에 곧 낳는다. 죽은 태아도 곧 나온다.

어떤 사람이 산문이 열리지 않아 이틀 동안 낳지 못하다가 이것 한 첩을 먹고 곧 낳았으니 참으로 성약이다.

여섯 글자의 진언. 타, 인통, 만임분. 타. 출산할 때는 반드시 심신을 조양하고 기력을 애이해야 한다. 침상에 올라 눈을 감고 잠깐 편히 잘 수 있으면 가장 좋다. 잠들 수 없으면 잠시 일어나 사람의 부축을 받아 천천히 걷거나 탁자를 짚고 서 있다가, 통증이 조금 누그러지면 다시 침상에 올라 편히 잔다. 다만 반듯이 누워 배 속을 넓고 편하게 하여 아이가 쉽게 몸을 돌리게 한다. 또 어른이 잠들면 아이도 잠들어 몸을 돌리는 데 더욱 힘이 들지 않는다. 요컨대 자는 것이 첫째가는 묘법이다.

통증을 참는다. 때가 가까워지면 첫째로 통증을 참아야 한다. 처음 배가 아프다고 느끼면 시태인지 정산인지를 불문하고 스스로 먼저 뜻을 정하라. 생육은 천지의 자연스러운 이치로 세상에서 매우 쉬운 일이니 놀라거나 당황할 필요가 없다. 다만 한 차례 아프고 그치지 않고 잇달아 세 번·다섯 번·일곱 번 아프며 점점 더 아프고 더 긴박해지면 비로소 본격적인 출산이니, 사람에게 알려 돌볼 수 있게 한다. 통증이 느리면 시태이니 스스로 편히 자고 안정되게 먹으며 마음을 넓게 가지고 조용히 조양한다. 아픈 차례가 점차 급해지면 저절로 쉽게 낳는다.

임분을 늦춘다. 출산하려 할 때 가볍게 분에 임해서는 안 되니, 이것이 가장 중요한 관문이므로 잘못 알아서는 안 된다. 산파가 아이 머리가 이미 여기에 있다고 하는 말을 믿어 너무 일찍 힘을 쓰거나, 아이가 아직 몸을 돌리지 않고 포장이 아직 터지지 않았는데 곧 분에 임하면 어찌 잘못이 없겠는가. 통증이 급한지 느린지를 살펴 참으로 그때가 되어야만 할 수 있으니 거듭 당부한다. 하늘이 낳고 하늘이 기르는 것임을 마음에 두어야 한다. 때가 되면 아이가 저절로 모아 밀고 나오는데 어찌 성급할 필요가 있겠는가. 뒤에는 오이가 익으면 꼭지가 떨어지고 물이 이르면 도랑이 이루어지듯 저절로 그렇게 되어 억지로 할 필요가 없다. 낳은 뒤에는 산모도 저절로 그 까닭을 알 것이다.

나머지 여러 처방은 원서에 모두 빠져 있었는데, 사우 병장 조군이 뒤에 다른 책에서 보충해 넣었다. 다만 피난전영법 한 처방은 길생이 『방편의서』에서 기록한 것이다. 길생이 덧붙여 기록한다.