内景篇 卷之四

어의 충근정량호성공신 숭록대부 양평군 신 허준이 교명을 받들어 지었다.

【 소변의 처음과 끝 】

『영추』에서 말하였다. “수곡은 늘 함께 위중에 머물러 조박이 되어 모두 대장으로 내려가 하초를 이루고, 스며 모두 내려가며 즙을 걸러 나누어 하초를 따라 방광으로 스며든다.” 『내경』 주에서 말하였다. “수액은 회장에서 즙을 걸러 나누어 방광 안으로 스며들고 포의 기가 이를 변화시켜 소변이 되어 배출된다.” 『난경』 주에서 말하였다. “수곡은 소장에서 난문으로 받아들여 나누어진다. 그 물은 방광의 위쪽 입구로 스며들어 소변이 된다.” 이 세 설명을 자세히 보면 소변은 곧 걸러 나눈 수액이 방광에 스며들어 나오는 것이다. 『내경』에서 “마신 것이 위에 들어가 정기가 흘러넘쳐 위로 비에 보내지고 비기가 정을 흩어 위로 폐에 돌리며 수도를 통하게 조절하여 아래로 방광에 보낸다”고 하였으니, 소변은 또 마신 물의 정미한 기가 비·폐로 올라가 운화한 뒤에 이루어지는 것 같기도 하다. 소변은 물이다. 물이 아래로 흐르는 것은 그 성질이 그러하다. 마신 것이 위에 들어가면 정기는 올라가더라도 본체는 본래 올라갈 수 없으니 어찌 소변이 오직 기화로 이루어진다고 하겠는가? 『내경』에서 “방광은 진액을 저장하며 기화하면 나올 수 있다”고 하였다. 또 물은 기의 자식이고 기는 물의 어머니이므로 기가 가면 물이 가고 기가 막히면 물이 막힌다. 어떤 이가 소변은 순전히 걸러 나눔으로 생기며 운화로 생기는 것이 아니라고 하는 것은 이 이치를 밝히지 못했기 때문이다.〈동원〉

【 포는 소변의 그릇이다 】

방광을 진액의 부라고 하지만 진액을 받아 담는 데에는 또 포가 있어 방광 안에 자리한다. 그러므로 『내경』은 “포가 방광으로 열을 옮긴다”고 하였고 『영추』는 “방광의 포는 얇고 부드럽다”고 하였으며 『유찬』은 “방광은 포의 방이다”라고 하였다. 포가 방광에 자리함에는 위쪽 입구가 있고 아래쪽 입구는 없다. 진액이 포에 담겨도 저절로 나올 길이 없으므로 반드시 기화에 의하여 점차 포 밖으로 배어 나가 적시고 포 아래의 빈 곳에 쌓여 마침내 소변이 되어 전음으로 나온다. 포 아래 빈 곳이 없다고 한다면 소변이 급한 사람이 뒷간에 가서 어찌 곧 내보낼 수 있겠는가? 포 아래 빈 곳에 가득 쌓여 더 담을 수 없으므로 급하고, 급하면 뒷간에 이르자마자 나오는 것이다.〈동원〉

【 소변 빛깔 구별 】

수액이 흐리고 탁한 것은 모두 열에 속한다. 소변이 누런 것은 아랫배 안에 열이 있는 것이다. 간열병에는 소변이 먼저 누렇게 된다. 족양명맥의 병으로 기가 성하면 소변 빛이 누렇다.〈내경〉 달증에는 소변이 황백즙 같다.〈중경〉 소변에는 다섯 빛깔이 있으나 붉고 흰 것이 많다. 붉은 빛은 대개 술로 생기고 흰 빛은 하원이 허하고 찬 것이다.〈자생〉 하초에 혈이 없으면 소변이 잘 나오지 않으면서 잦고 누렇다.〈정전〉 소변을 참지 못하는 데 붉으면 열이 있고 희면 기허이다.〈단심〉

【 맥법 】

소음맥이 삭하면 부인은 음부에 창이 생기고 남자는 기림이 된다. 신맥이 활하고 실하면 융병이나 퇴산(㿉疝)이 된다.〈중경〉 유정과 백탁은 척맥에서 살펴야 한다. 결맥·규맥·동맥·긴맥이 두 증의 확실한 징표이다.〈맥결〉 피를 배설하면 규맥이고 삭맥이면 붉고 누런색이며, 실맥이면 융폐로 열이 방광에 있다.〈맥결〉 양쪽 척맥이 홍삭하면 반드시 소변이 탁하고 유정이 있다.〈정전〉 임병의 맥이 성대하고 실한 사람은 살고 허하고 가늘며 삽한 사람은 죽는다고 한다.〈맥경〉 융병에서 맥이 가늘면 치료하지 못한다고 한다.〈강목〉 임병의 맥이 가늘고 빠른 것이 무슨 해로움이 있겠는가. 소음맥이 미약하면 기가 방광에 막힌다. 여자에게 이것이 보이면 음부에 창이 생긴다. 맥이 크고 실하면 쉽게 낫고 허하고 삽하면 죽는다고 한다.〈의감〉

【 소변난의 겉으로 드러나는 징후 】

코끝의 빛이 누런 것을 살피면 소변이 반드시 어렵다.〈중경〉 코끝의 빛이 누런 것을 살피면 소변이 어려움을 안다.〈정전〉

【 소변불리 】

음허하면 소변이 어렵다.〈중경〉 소변이 잘 나오지 않는 것은 혈이 화에 타서 하초에 혈이 없고 기가 내려가지 못하여 스며 배출하는 작용이 행해지지 않기 때문이다. 보음강화를 펴서 사물탕(처방은 혈문에 보인다.)에 지모·황백을 더한다.〈단심〉 하초에 혈이 없어 소변이 잘 나오지 않으면서 잦고 누러면 사물탕에 지모·황백·우슬·감초초를 더한다.〈단심〉 소변난은 시원하게 나오지 않는 것이다. 경에서 양이 음분으로 들어가면 방광에 열이 나 소변이 어렵다고 하였다. 음분이 허하여 양열이 타고 누른 것이다. 소변이 누렇거나 붉으면 만전목통산으로 통하게 한다.〈입문〉 소변이 잦으면서 잘 나오지 않는 데에는 세 가지가 있다. 대변으로 설사하여 진액이 잘 통하지 않고 적은 것이 첫째로 통하게 하면 된다. 열이 하초에 뭉쳐 진액이 흐르지 못하는 것이 둘째로 반드시 삼사해야 낫는다. 비위의 기가 잘 통하지 않아 수도를 조절하고 아래로 방광에 보내어 변화시키지 못하는 것이 셋째로 기를 순조롭게 하여 변화시켜 나오게 할 수 있으니 복령호박산이 좋다.〈강목〉 위가 성하고 아래가 허하여 소변이 붉고 잘 나오지 않거나 임이 되려는 데는 청심연자음(처방은 소갈에 보인다.)·도적산(처방은 오장에 보인다.)이 좋다.〈득효〉 신허로 소변이 잦고 방울질 때 이를 시원하게 배출되도록 하려면 평보원이 좋다.〈직지〉

[ 만전목통산 ] 방광에 열이 있어 소변이 어렵고 누런 것을 치료한다. 활석 2돈, 목통·적복령·차전자(볶음)·구맥 각각 1돈. 위의 것을 가루 내어 물에 달여 먹거나 약 가루 3돈을 취하여 물에 타 먹는다.〈입문〉

[ 복령호박산 ] 소변이 잘 나오지 않으면서 잦은 것을 치료하니 스며 내보내고 나누어 통하게 해야 한다. 택사 1냥, 활석 7돈, 적복령·백출·호박·저령 각각 5돈, 육계·감초(구움) 각각 3돈. 위의 것을 가루 내어 매번 약 3돈을 장류감란수 1잔에 타 먹고 맛있는 음식으로 눌러 준다.〈강목〉

[ 평보원 ] 소변이 잦고 방울지며 새려는 듯하거나 유뇨로 참지 못하는 것을 치료한다. 토사자(술로 법제함)·산수유(술에 담가 불에 쬐어 말림)·당귀·익지인 각각 5돈, 천련육·우슬·호로파(볶음)·두충(생강즙에 볶음)·파극·육종용(술에 담금) 각각 3돈 반, 유향 2돈. 위의 것을 가루 내어 찹쌀풀로 반죽하여 오동씨 크기의 환을 만든다. 약 50환을 대추탕이나 소금탕으로 먹는다.〈직지〉

[ 한 처방 ] 심경에 열이 쌓여 소변이 붉고 잘 나오지 않는 것을 치료한다. 치자인·대황(잿불에 구움)·연교·감초 각각 같은 분량. 위의 것을 썬 것 5돈을 물에 달여 먹는다.〈탕액〉

【 소변불통 】

포가 방광으로 열을 옮기면 융과 요혈이 된다.〈내경〉 방광이 잘 통하지 않는 것이 융이다.〈내경〉 팔정산에 목향을 더하여 주치한다.〈단심〉 족궐음맥은 음기를 지나며 생기는 병은 유뇨·폐융이다. 독맥은 여자에게서 들어가 정공(挻孔)에 매이는데 그 구멍은 요공의 끝이며 생기는 병은 융·치·유뇨이다. 족삼초는 태양의 갈라진 맥으로 방광에 들어가 얽히고 하초를 묶으니 실하면 융폐, 허하면 유뇨가 된다.〈강목〉 폐융을 합하여 말하면 한 병이나 나누어 말하면 갑작스러움과 오래됨의 차이가 있다. 폐는 갑작스러운 병으로 소변이 한 방울도 나오지 않는 것이니 속칭 소변불통이다. 융은 오래된 병으로 소변이 잘 나오지 않으면서 방울방울 흘러 하루 수십 번 또는 백 번 나오니 임병이라 부르는 것이다.〈강목〉 열이 하초에 있어 막아 배출하지 못하는 증은 소변이 막히고 갈증은 없으며 때때로 조한 것이다.〈원소〉 소변불통에는 기와 혈의 차이가 있다. 갈증이 있으면서 소변이 통하지 않으면 열이 상초 기분에 있어 청폐산이 좋고, 갈증이 없으면서 소변이 통하지 않으면 열이 하초 혈분에 있어 자신환이 좋다.〈동원〉 소변이 통하지 않고 배꼽 아래가 사발을 엎어 놓은 모양으로 아프고 답답하여 견디기 어려울 때 치료법은 둘이다. 기가 변화하지 못해 통하지 않으면 진피복령탕에 목향·침향가루 2돈을 타서 빈속에 먹고 아울러 토법으로 기를 들어 올린다. 혈이 아래에서 더러워져 통하지 않으면 도인승기탕 같은 것(처방은 한문에 보인다.)으로 깨뜨린다.〈강목〉 뜨거우면 통하지 않고 차면 참지 못한다. 열이 성하면 소변이 막혀 전혀 없고 열이 미약하면 소변이 어려워 겨우 있다.〈직지〉 소변불통은 혈이 잘 통하지 않아 기가 통하지 않고 구멍이 껄끄러운 것이니 도기제조탕이 좋다.〈동원〉 소변불통에는 오령산(처방은 상한에 보인다.)·도적원·지부자탕·선기산·통관환·저령탕·가미오령산·투천산이 좋다.

[ 팔정산 ] 방광에 열이 쌓여 소변이 융폐되어 통하지 않는 것을 치료한다. 대황·목통·구맥·편축·활석·치자·차전자·감초 각각 1돈. 위의 것을 썰어 1첩으로 하여 등심 1돈을 넣고 빈속에 물에 달여 먹는다.〈국방〉

[ 청폐산 ] 갈증이 있으면서 소변이 막히는 것을 치료한다. 저령·통초 각각 1돈 반, 적복령·택사·등심·차전자 각각 1돈, 편축·목통·구맥 각각 7푼, 호박 5푼. 위의 것을 썰어 1첩으로 하여 빈속에 물에 달여 먹는다.〈동원〉

[ 자신환 ] 갈증은 없는데 소변이 막힌 것을 치료한다. 황백·지모는 모두 술로 씻어 불에 말린 것으로 각각 1냥, 육계는 반 돈이다. 위의 것을 가루 내어 물로 오동씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 백탕(끓인 맹물)으로 100환을 복용한다.〈동원〉 다른 이름은 설신환이다. 한 사람이 소변이 통하지 않고 배가 불러 오르며 다리가 붓고 두 눈알이 튀어나오며 낮밤으로 잠을 자지 않았으며 고통은 말할 수 없을 정도였고, 또 구토와 구역질로 괴로워하였다. 여러 의원의 치료가 효과가 없었다. 동원이 말하기를, “방광은 진액의 부이니 기화하면 나올 수 있다. 소변이 융폐된 것은 음이 없어 양기가 기화하지 않는 것이다. 이 사람은 봉양이 너무 후하고 기름지고 좋은 음식으로 열이 쌓였다. 그 때문에 신의 부인 방광이 오래되어 건개(乾個)[乾은 마름을 뜻하나 個의 이곳 뜻은 미상]하고 소변이 기화하지 않는다. 지금 안이 닫히고 밖이 막힌 병이 모두 갖추어져 죽음이 조석에 있다. 오직 하초만 다스리면 그 병이 저절로 나을 것이다”라고 하였다. 마침내 이 처방을 내어 복용하자 잠깐 사이에 소변이 솟는 샘물처럼 나왔고 곧 나았다고 한다.

[ 도기제조탕 ] 소변불통을 치료한다. 적복령 1돈 반, 황백 1돈 2푼, 활석·지모·택사 각각 1돈. 위의 것을 썰어 1첩으로 하여 등심 1돈을 넣고 빈속에 물에 달여 먹는다.〈동원〉

[ 도적원 ] 방광에 열이 있어 소변이 통하지 않는 것을 치료한다. 대황 1냥 반, 볶은 치자 1냥 2돈, 목통·생건지황 각각 8돈, 적작약·적복령·활석 각각 4돈. 위의 것을 가루 내어 꿀로 오동씨 크기의 환을 만든다. 도적산(처방은 오장에 보인다.)을 달인 물로 빈속에 약 30환 또는 50환을 삼킨다.〈직지〉

[ 지부자탕 ] 하초에 열이 맺혀 소변이 통하지 않는 것을 치료한다. 지부자 1돈, 지모·황금·저령·구맥·지실·승마·통초·동규자·해조 각각 7푼. 위의 것을 썰어 1첩으로 하여 빈속에 물에 달여 먹는다. 여자가 방로 뒤 소변이 통하지 않고 맥이 침세한 데는 돼지 콩팥 반쪽과 함께 달여 먹으면 가장 효과가 있다고 한다.〈득효〉

[ 선기산 ] 융폐로 몹시 아픈 것을 치료한다. 감초초·목통 각각 3돈, 치자 2돈, 규자·활석 각각 1돈. 위의 가루 2돈을 등심탕에 타 먹는다.〈단심〉

[ 통관환 ] 소변불통을 치료한다. 황백·지모를 둘 다 술에 볶은 것과 활석 각각 2냥, 목통 1냥, 육계 3돈. 위의 것을 가루 내어 물로 오동씨 크기의 환을 만들어 빈속에 약 100환을 백탕으로 먹는다.〈의감〉

[ 저령탕 ] 열이 맺혀 소변이 통하지 않는 것을 치료한다. 저령·목통·택사·활석·지각·황백(술에 담금)·우슬·맥문동·구맥·편축·차전자 각각 7푼, 감초 3푼. 위의 것을 썰어 1첩으로 하여 등심 1돈을 넣고 빈속에 물에 달여 먹는다.〈회춘〉

[ 가미오령산 ] 허한으로 소변이 통하지 않는 것을 치료한다. 오령산 재료를 같은 분량으로 하고 당귀·지각·우슬·목통·감초초도 같은 분량으로 더한다. 위의 것을 썰어 등심 한 자밤을 넣고 함께 달여 빈속에 먹는다.〈회춘〉

[ 투천산 ] 소변이 붉고 잘 나오지 않으며 통하지 않는 것을 치료한다. 활석 1냥, 망초·감초 각각 5돈, 호박 2돈 반. 위의 것을 곱게 가루 내어 매번 약 2돈을 빈속에 등심을 달인 탕에 타 먹는다.〈총록〉

[ 노인과 허한 사람의 융폐 ] 노인의 소변불통은 대부분 기가 짧고 혈이 허한 것이다. 사물탕에 황기를 더해 달인 물로 빈속에 자신환을 삼킨다.〈회춘〉 노인이 기허하여 소변이 통하지 않으면 사물탕에 황기·인삼을 더한 것으로 자신환을 삼킨다.〈정전〉 노인이나 허한 사람이 소변이 통하지 않으면 호박가루를 인삼·적복령을 달인 탕에 타서 빈속에 먹는다.〈단심〉

[ 융폐에는 토하게 해야 함 ] 소변불통은 기허·혈허에 속하거나 실열이 있거나 담기가 막은 것이니 모두 토하게 하여 기를 들어 올려야 한다. 기가 오르면 물은 저절로 내려가니 기가 물을 떠받치기 때문이다. 기허에는 인삼·백출·승마, 혈허에는 사물, 담이 많으면 이진을 써서 모두 먼저 먹은 뒤 자극하여 토하게 한다. 실열은 통하게 해야 하니 팔정산을 쓴다.(처방은 위에 보인다.) 어떤 사람이 소변불통을 앓아 여러 약이 효과가 없자 단계가 말하였다. “이것은 적담병이다. 담이 폐에 쌓였는데 폐는 상초이고 방광은 하초이므로 상초가 막히면 하초도 막힌다. 물을 떨어뜨리는 그릇은 위 구멍이 통한 뒤에야 아래 구멍의 물이 나오는 것과 같다.” 이에 먼저 이진탕을 마시게 하고 크게 토하게 하니 병이 없어진 듯하였다고 한다.〈단계〉 담이 많아 수도가 막혀 통하지 않으면 이진탕에 향부자·목향·목통을 더해 달여 먼저 1잔을 먹고 남은 찌꺼기로 목구멍을 자극해 토하게 하여 기를 들어 올린다. 기가 오르면 물이 저절로 내려간다는 것이다. 실열로 통하지 않으면 흑견우가루 1돈 또는 2돈을 사탕물에 타 먹고 자극하여 토하게 한다.〈입문〉

[ 융폐에는 사해야 함 ] 실열의 융폐에는 팔정산을 쓰니 대변이 움직이면 소변이 저절로 통하기 때문이다.〈단심〉 수도가 흐르지 않는 것의 근본은 신에 있어 견우·택사를 써야 하고 말단은 폐에 있어 정력·상피를 써야 하며 다시 목통·활석으로 도우면 또한 뚫어 통하게 할 수 있다. 그렇지만 대변과 소변의 맥락은 서로 통하므로 여러 날 소변이 통하지 않는 사람도 신보원(처방은 기문에 보인다.)만 써서 크게 여러 번 설사하면 소변이 저절로 통한다.〈직지〉 실열로 소변이 막힌 데는 도수환·삼화신우환이 좋다.(모두 하문에 보인다.)

【 전포증 】

전포의 증후는 배꼽 아래가 급히 아프고 소변이 통하지 않는 것이다. 억지로 소변을 참거나 소변이 급한데 빨리 달리거나 배부르게 먹고 소변을 참거나 배부르게 먹고 말을 달리거나 소변을 참고 성교하면 수기가 위로 거슬러 올라 기가 포를 압박한다. 그러므로 포가 구부러지고 뒤틀려 펴지지 못한다. 포가 떨어지면 곧 죽는다고 한다.〈직지〉 전포의 증후는 임부에게 많이 있다. 소변을 참고 억제하거나 취하고 배부른 채 성교하여 소장의 기가 거슬러 통하지 못하고 대장의 기도 함께 막히는 데서 병이 생긴다. 밖의 물은 방광으로 들어가지 못하고 안의 물은 방광에서 나오지 못하여 소변이 찔끔거리며 급하고 잦다. 소변을 보려 할 때마다 말할 수 없이 아프다. 대변도 속이 급하고 빈번히 거듭되어 이질 같으나 이질은 아니다. 반드시 손으로 배꼽 아래를 눌러야 곧 소변이 나오기를 기대할 수 있다. 심하면 이 때문에 배가 불러 오르고 부종이 생긴다. 치료법은 서늘한 약으로 소장 속의 열을 소통시켜 잘 나가게 하고, 이어 대장도 통하게 하여 내보내는 것이다. 배 속이 뒤틀리듯 아프고 대변을 크게 내려보내게 되면 요포가 곧 바른 자리로 돌아가 소변이 자연히 순조롭게 흐른다고 한다.〈직지〉 임부의 전포병은 타고난 바가 약한 사람, 근심과 답답함이 많은 사람, 성질이 급하고 조급한 사람, 맛이 진한 음식을 먹는 사람에게 대체로 있다. 옛 처방의 매끄럽게 통하게 하고 소통시키는 약을 써도 효과를 보이는 일이 드물었다. 이에 생각하기를, 포가 태에 눌려 한쪽으로 펼쳐져 있고 포계가 뒤틀려 통하지 않는 것일 뿐이니, 태가 들어 올려져 가운데에 매달리면 포계가 소통되어 수도가 저절로 흐를 것이라고 하였다. 한 부인이 이 병을 앓아 진찰하니 양손의 맥이 삽한 듯하고 깊게 짚으면 현하였다. 이는 근심과 걱정에서 얻은 것으로, 삽은 혈이 적고 기가 많은 것이며 현은 음이 있는 것이다. 마침내 사물탕에 삼·출·반하·진피·감초·생강을 더하여 공복에 달여 먹이고, 곧 손가락으로 목구멍 속을 더듬어 약즙을 토해 내게 하였다. 조금 기다렸다가 다시 한 첩을 주고 다음 날 아침에도 그렇게 하였다. 이와 같이 여덟 첩을 주자 편안해졌다. 이 방법이 우연히 맞았을까 염려하였으나 뒤에 여러 사람에게 차례로 써 보니 모두 효험이 있었다고 한다.〈단계〉 전포에는 이석산에 목통·차전자를 같은 분량으로 더하여 달여 먹는 것이 알맞으며, 이어 음양위법을 시행한다고 한다.〈입문〉 전포에는 포황산·활석산·총백탕을 쓴다. 노인이 포전으로 매우 위독하여 죽으려 할 때에는 육미지황환에서 택사를 두 배로 하여 먹으면 효과가 있다고 한다(처방은 허로에 나온다). 임부의 포전에는 삼출음이 알맞다.

[ 이석산 ] 포전으로 여드레나 아흐레 동안 소변을 보지 못하는 것을 치료한다. 활석·한수석·규자 각각 1돈. 물 10잔을 5잔이 되도록 달여 빈속에 두 번 나누어 먹는다.〈입문〉

[ 포황산 ] 포전으로 소변을 보지 못하는 것을 치료한다. 포황·활석 각각 같은 분량을 가루 내어 매번 약 2돈을 달걀흰자에 타 먹는다.〈총록〉

[ 활석산 ] 포전으로 소변을 보지 못하는 것을 치료한다. 한수석 2냥, 활석·난발회·차전자·목통 각각 1냥, 규자 1홉. 위의 것을 썰어 물 1말에 달여 5되를 취한다. 매번 1되씩 하루 세 번 먹으면 곧 통한다고 한다.〈득효〉

[ 총백탕 ] 갑자기 소변이 통하지 않고 아랫배가 부풀며 기가 위로 심을 치받아 답답해 혼절하며 죽으려는 것을 치료한다. 이는 놀람·근심·갑작스러운 분노로 기가 방광을 타고 눌러 막히고 포계가 바르지 않기 때문이다. 진피 3냥, 규자 1냥, 총백 3줄기. 위의 것을 썰어 물 5되에 달여 2되를 취하여 세 번 나누어 먹는다.〈득효〉

[ 삼출음 ] 임부의 전포로 소변이 통하지 않는 것을 치료한다. 사물탕 재료에 인삼·백출·반하·진피·감초 각각 1돈을 더한다. 위의 것을 썰어 1첩으로 하여 생강 3쪽과 대추 2개를 넣고 물에 달여 빈속에 먹으며 먹은 뒤 자극하여 토하게 한다.〈단계〉 다른 처방은 규자·치자(볶음)·활석 각각 5돈, 목통 3돈이다. 위의 것을 썰어 1첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다. 밖으로는 규자·치자·활석을 곱게 가루 내어 우렁이 살을 넣고 찧어 고로 만들거나 생파즙에 개어 배꼽 가운데 붙이면 곧 통한다고 한다.〈정전〉 임신 아홉 달에 전포로 소변이 막히고 다리가 붓고 몸이 쇠약한 임부가 있었는데 왼쪽 맥은 조금 온화하고 오른쪽은 삽하였다. 이는 반드시 배불리 먹어 기를 상하고 태계가 약해 스스로 들리지 못하여 아래로 방광을 눌렀으므로 막혀 통하지 않는 것이다. 인삼·백출·당귀·작약·진피·반하·감초를 달여 4첩을 먹이고 다음 날 아침 찌꺼기를 달여 한 번에 먹인 뒤 자극하여 토하게 하니 소변이 크게 통하였으며 모두 검은 물이었다고 한다.〈단계〉 어떤 전포 임부는 맥이 세하고 기가 약하여 태가 방광 아래 입구를 누르고 있었다. 보약을 쓰면 급하고 그득함이 더해질까 염려하여 산파가 손에 참기름을 바르고 산문에 넣어 태를 받쳐 들게 하니 소변이 쏟아지듯 나왔다고 한다.〈단계〉 또 다른 방법은 임부를 거꾸로 세워 태가 저절로 떨어져 돌아가면 소변이 쏟아져 나오는 것으로 손으로 받치는 것보다 낫다고 한다.〈단계〉

【 관격증 】

사가 육부에 있으면 양맥이 조화롭지 못하고 양맥이 조화롭지 못하면 기가 머무르며 기가 머무르면 양맥이 성해진다. 사가 오장에 있으면 음맥이 조화롭지 못하고 음맥이 조화롭지 못하면 혈이 머무르며 혈이 머무르면 음맥이 성해진다. 음기가 지나치게 성하면 양기가 서로 영양하지 못하므로 격이라 하고, 양기가 지나치게 성하면 음기가 서로 영양하지 못하므로 관이라 한다. 음양이 모두 성하여 서로 영양하지 못하므로 관격이라 한다. 관격은 제 명을 다하지 못하고 죽는다.〈영추〉 관은 소변을 보지 못하는 것이고 격은 토역하는 것이다. 관은 몹시 뜨거운 기이고 격은 몹시 찬 기이다. 나오는 것이 없는 것을 관이라 하고 들어가는 것이 없는 것을 격이라 한다. 한이 흉중에서 막아 들어가지 못하게 하고 열이 하초에 가득 막혀 배출하지 못하게 한다.〈결고〉 음양이 자리를 바꾼 병을 관격이라 한다. 한이 흉중에 있어 물과 음료가 내려가지 못하므로 격이라 하고 열이 단전에 있어 소변이 통하지 않으므로 관이라 한다.〈운기〉 관은 소변을 보지 못하는 것이며 격은 토역하는 것이니 위아래가 모두 병든 것이다.〈강목〉 『내경』에서는 인영맥이 기구보다 네 배 크면 격, 기구맥이 인영보다 네 배 크면 관이라 하였다. 양쪽 촌맥이 모두 성한 것을 관격이라 하며 구역하고 소변이 통하지 않는 증이 이것이다.〈정전〉 이 증은 많이 죽는데 한이 위에 있고 열이 아래에 있기 때문이다.〈단심〉 대소변이 통하지 않는 것도 음양관격이라 하며 삼초약의 병이다. 대소변이 통하지 않는 것을 『내경』은 삼초약이라 하였으니 약은 행하지 않는 것이다. 길게 흐르는 물에 팔정산을 달여 먹는다.〈유취〉 관격은 격중에 막힌 것이 있는 듯하여 오르려 해도 오르지 못하고 내리려 해도 내리지 못하며 먹으려 해도 먹지 못하는 것이니 기가 가로막힌 것이다.〈의감〉 관격에는 망초탕·대승기탕(처방은 한문에 보인다.)이 좋고 중이 허하면 보중익기탕에 빈랑을 더하여 오르내리게 하며 담격이면 지축이진탕을 쓴다.

[ 망초탕 ] 관격으로 통하지 않는 것을 치료한다. 망초 2냥 반, 활석 3냥, 동규자를 볶은 것 3홉. 활석과 규자를 가루 내어 5돈을 취하여 물에 달여 절반이 되면 망초 1돈을 넣고 다시 한 번 끓어오르게 하여 빈속에 먹는다.〈총록〉

[ 지축이진탕 ] 관격으로 위아래가 통하지 않는 것을 치료하니 담이 중초를 가로막은 것이다. 이것을 먹으면 담이 나온다고 한다. 지실 1돈, 천궁 8푼, 축사·백복령·패모·진피·소자·과루인·후박·변향부자 각각 7푼, 목향·침향 각각 5푼, 감초 3푼. 위의 것에서 두 향을 제외하고 썰어 1첩으로 하여 생강 3쪽과 함께 달인다. 죽력 및 침향·목향을 진하게 간 물을 넣어 고루 타서 먹는다.〈의감〉

[ 관격에는 토하고 사해야 함 ] 관격에는 반드시 토법을 써서 가로막힌 기를 들어 올리되 반드시 담을 내보내는 데 목적이 있는 것은 아니다. 담이 있으면 이진탕(처방은 담음에 보인다.)을 써서 자극하여 토하게 한다. 중기가 허하여 운행하지 못하면 보중익기탕에 목향·빈랑을 더해 오르내리게 한다.〈단심〉 음양관격으로 앞뒤가 통하지 않아도 대변이 시원하게 통하면 소변은 저절로 흐른다.〈구현〉 관격으로 죽음이 조석에 달려 있어도 하초만 치료하면 나을 수 있으니 대승기탕이 좋다.(처방은 한문에 보인다.)〈입문〉 한 부인이 갑자기 토역하고 대소변이 통하지 않으며 번란하고 팔다리가 점차 차지고 맥이 없었다. 대승기탕 한 제를 주자 한밤중에 점차 대변이 통하고 맥이 점차 조화로워져 다음 날 편안해졌다. 이 관격병은 매우 치료하기 어려운데 죽어가다 산 사람은 오직 이 한 사람뿐이었다고 한다.〈손조〉 관격에는 담삼하여 소변을 통하게 하는 약을 꺼린다.〈입문〉 한 아이는 소변이 통하지 않아 울부짖고 뛰며 돌았고 나오면 모래와 돌이 되었다. 대변은 막히고 항문이 1~2촌 빠져나왔다. 대인이 말하였다. “이는 하초가 막힌 것이다. 토하게도 사하게도 하지 않으면 하초가 어찌 열리고 물을 마시게 하지 않으면 소변이 어찌 통하겠는가?” 조위승기탕 1냥에 견우자두말 3돈을 더하여 강물에 달여 먹였다. 또 과체가루를 풀로 겨자씨 크기의 환으로 만들어 약 60환을 삼키게 하니 위로 토하고 아래로 설사하는 것이 한꺼번에 나왔는데 고름과 피가 있었다. 토하고 설사하는 것이 안정된 뒤 새 물을 스무 번 또는 서른 번, 매번 1잔씩 마시게 하니 병이 없어진 듯하였다고 한다.〈자화〉

[ 씻고 찜질하는 법 ] 음양위법은 냉열위법이라고도 하며 포전과 대소변불통을 치료한다. 먼저 찬 물건으로 아랫배를 몇 번 찜질한 뒤 뜨거운 물건으로 앞과 같은 횟수만큼 찜질하고 다시 찬 물건으로 찜질하면 저절로 통한다고 한다.〈입문〉 포전의 소변불통을 치료할 때는 생강·총백·자소엽 각각 한 줌을 달인 탕으로 밀실 안에서 아랫배·외신·항문 등을 훈증하고 씻는다. 다시 데워 다시 씻고 닦아 말린 뒤 솜이불 위에 몸을 뒤로 기대어 앉아 다리를 드리우고 스스로 기를 편다. 다음 적복령·적작약·백작약 각각 5돈, 촉규자 2돈 반을 썬 것 중 1냥을 물에 달여 소합향원(처방은 기문에 보인다.) 3환과 청염가루 반 돈을 타 빈속에 따뜻하게 먹으면 곧 효과가 있다고 한다.〈득효〉 소변이 어렵고 아랫배가 부푼 것을 급히 치료하지 않으면 사람을 죽인다. 총백 3근을 잘게 썰어 뜨겁게 볶아 수건으로 싸 두 꾸러미로 나누어 번갈아 배꼽 아래를 찜질하면 곧 통한다고 한다.〈득효〉 또 소금 반 근을 볶아 주머니에 담아 배꼽 아래를 찜질해도 통한다고 한다.〈득효〉 출산 뒤 소변이 통하지 않고 배가 북처럼 부풀어 답답하고 어지러워 정신을 잃는 것은 출산할 때 요포의 움직임이 순조롭지 못했기 때문이다. 소금으로 배꼽 안을 채우고 총백 열 뿌리 남짓을 잘게 썰어 소금 위에 두껍게 깔아 큰 쑥뜸으로 뜸을 뜬다. 뜨거운 기운이 배 안으로 곧장 들어감을 느끼면 바로 통하니 신효하다고 한다.〈득효〉

[ 배꼽을 덮는 법 ] 전포증에 여러 약이 효과가 없고 구하지 못하면 죽는다. 감수가루를 물에 개어 배꼽 아래 바르고 안으로는 감초절을 달인 탕을 마신다. 약즙이 배꼽에 이르면 두 약이 서로 반하여 포가 저절로 돌아가고 소변이 샘처럼 나오므로 급할 때 구하는 좋은 처방이라고 한다. 다만 두 약은 두 사람이 각각 사고 각기 다른 곳에서 조제해야 하며 한곳에서 함께 사서는 안 되는 것이 묘하다고 한다.〈구현〉 소변이 막히면 큰 우렁이를 생으로 곱게 찧어 배꼽 위에 붙이면 곧 통한다고 한다.〈강목〉 소변불통을 치료할 때는 사향·반하가루를 배꼽 안에 채우고 위에 총백·우렁이 두 가지를 찧어 만든 떡을 배꼽 위에 붙여 베 끈으로 묶어 고정한다. 아래로는 조각 연기가 음부 안에 들어가게 하면 저절로 통하며 여자는 조각을 달인 탕으로 음호 안을 씻는다.〈회춘〉 소변불통을 치료하는 통제법은 흰 자기 병에 물을 가득 담고 글자가 있는 종이 일곱 겹으로 병 입구를 밀봉한다. 환자의 배꼽 안에 소금 한 줌집을 채운 뒤 병 입구를 거꾸로 배꼽 위에 덮고 반듯이 눕는다. 차가움을 느끼면 소변이 곧 통한다고 한다.〈유취〉 소변이 융폐되어 통하지 않는 데는 첩제고(처방은 대변에 보인다.)·통관산이 좋다.

[ 통관산 ] 소변불통을 치료한다. 생백반·흰 소금 각각 2돈 반. 위의 것을 고르게 갈아 종이 테로 배꼽 둘레를 두르고 그 안에 약을 떠 넣어 약 위에 찬물을 떨어뜨리면 곧 통한다고 한다.〈유취〉

【 치료하기 어렵거나 치료하지 못하는 증 】

구역하고 소변이 통하지 않는 것은 치료하기 어렵고 중만고창병에 소변이 통하지 않는 것도 치료하기 어렵다.〈회춘〉 노인이 기허하여(어떤 데서는 기가 짧다고 한다) 소변이 통하지 않는 것은 하초의 혈기가 마른 것으로 죽는다.〈정전〉 관격으로 통하지 않아 소변을 보지 못할 때 머리에 땀이 없으면 치료할 수 있고 땀이 있으면 죽는다.〈중경〉 머리에 땀이 나고 안팎이 관격되어 소변이 통하지 않는 것은 양탈로 치료하지 못한다.〈득효〉 관격에 머리 땀이 보이면 죽는다.〈입문〉 상한열병과 풍온에 미친 말을 하고 눈을 곧추뜨며 유뇨가 있으면 죽는다.〈입문〉

【 소변불금 】

유뇨란 오줌이 나오는 것을 스스로 알아차리지 못하는 것이다.〈강목〉 방광이 단속하지 못하면 유뇨가 된다.〈내경〔内徑〕〉 수천이 그치지 않는 것은 방광이 저장하지 못하기 때문이다. 주에서는 수천이란 전음으로 흘러 나오는 것이라고 하였다.〈내경〉 신과 방광이 모두 허하고 안의 기가 충실하지 못하므로 방광 안에서 저절로 새어 나와 나오는 양이 많고 빛이 희다. 그러므로 밤이 되어 음이 성하면 더욱 많아진다.〈직지〉 하초에 축혈이 있거나 허로로 안이 손상되면 오줌이 저절로 새어도 알지 못한다.〈직지〉 하초가 허한하여 수액을 따뜻하게 제어하지 못하면 오줌이 나오려 할 때 참지 못한다.〈직지〉 폐기가 허하면 오줌빛이 변하고 갑자기 한도 없이 새어 나온다.〈갑을〉 『내경』에서 물의 근본은 신에 있고 그 말단은 폐에 있다고 하였으니, 천일의 물이 위에서 아래로 서로 관통함을 알 수 있다.〈직지〉 경에서 아래가 허하면 유뇨가 된다고 하였는데, 아래가 허하다는 것은 방광과 하초가 허하다는 말이다. 중경은 하초가 고갈되면 오줌이 새고 대변을 잃는다고 하였으니, 그 기가 허하여 스스로 억제하지 못하는 것이다. 또 하초로 돌아오지 않으면 오줌이 샌다고 하였다. 세상에서 상표초와 계비치 같은 종류를 쓰는 것이 이것이다.〈강목〉 소변이 새는 것은 폐기가 허하기 때문이다. 편안히 누워 기를 기르고 노역을 금하며 인삼과 황기로 보해야 한다. 낫지 않으면 열이 있는 데서 원인을 찾아 황백과 생지황을 쓴다.〈강목〉 소변을 참지 못할 때 빛이 붉으면 열이고 빛이 희면 허이다.〈입문〉 소변이 한도 없이 나오거나 방울방울 떨어져 참지 못하는 것은 음정이 위비한 것이다. 육미지황환(처방은 허로에 나온다)에서 택사를 빼고 익지인을 더한다.〈회춘〉 소변을 참지 못하는 것은 열에 속하기도 하고 허에 속하기도 한다. 열인 경우 오령산과 해독탕(처방은 병문〔並門〕에 나온다)을 합하고, 한허인 경우 오령산과 사물탕(처방은 혈문에 나온다)을 합하여 산수유와 오미자를 더한다.〈단심〉 아래가 허하고 안이 손상되어 참지 못하면 방광의 음혈을 보하고 화사를 사하는 것을 위주로 해야 한다. 가감팔미환, 육미지황원에 지모·황백·오미자를 더한 것, 보음환이 가장 묘하다(처방은 화문에 나온다). 허랭하여 참지 못하고 밤이 되면 더욱 많아지는 데는 축천원과 비원단을 쓴다. 노인과 허한 사람에게는 오자원·가구자원·삼기탕이 알맞다. 산후 유뇨에는 보포음·저포탕이 알맞고 소아 유뇨에는 계장산·계비질산이 알맞다. 대토사자원·용향원·기제환을 두루 쓴다. 상한의 유뇨와 중서의 유뇨는 각각 해당 문에 함께 나온다.

축천원. 방광의 기가 부족하여 소변이 잦아 하루에 백여 차례 보는 것을 치료한다. 오약·익지인을 같은 분량으로 가루 낸다. 술로 삶은 산약의 풀로 반죽하여 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 잠자리에 들 때 염탕으로 70환을 넘긴다.〈입문〉

비원단. 허손하여 소변을 참지 못하고 위급한 것을 치료한다(처방은 정문에 나온다).

오자원. 소변을 참지 못하여 밤이 되면 더욱 많고 머리가 어지러우며 다리가 약한 것을 치료한다. 노인과 허한 사람에게 이 증상이 흔하며 사람의 정액을 크게 소모하여 갑자기 죽게 한다. 토사자〔술로 법제한다〕·구자〔약간 볶는다〕·익지인·회향〔볶는다〕·사상자〔볶는다〕를 각각 같은 분량으로 쓴다. 가루 내어 술풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 찹쌀 미음으로 50~70환을 넘긴다.〈득효〉

가구자원. 신양이 쇠패하고 방광이 차서 오줌이 새어 참지 못하는 것을 치료한다. 가구자〔약간 볶는다〕 6냥, 녹용〔그슬려 털을 없앤다〕 4냥, 육종용〔술에 담근다〕·우슬〔술에 담근다〕·숙지황·당귀〔술로 씻는다〕 각각 2냥, 토사자〔술로 법제한다〕·파극 각각 1냥 반, 두충〔볶는다〕·석곡〔술로 씻는다〕·건강〔포한다〕·계심 각각 1냥이다. 가루 내어 술풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 따뜻한 술이나 염탕으로 100환을 넘긴다.〈득효〉

삼기탕. 기가 허하여 생긴 유뇨를 치료한다. 인삼·황기〔꿀로 볶는다〕·백복령·당귀·숙지황·백출·진피 각각 1돈, 익지인〔간다〕 8푼, 승마·육계 각각 5푼, 감초 3푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 3쪽과 대추 2개를 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다. 노인에게는 포한 부자를 더한다.〈회춘〉

보포음. 부인이 출산으로 방광을 다쳐 소변을 참지 못하거나, 새어 나와 젖은 것이 마르지 않거나, 소변이 잘 나오지 않는 것을 치료한다. 생것인 누런 비단 1척을 잘게 자른 것, 백모란 뿌리껍질 가루 2돈〔천엽인 것이라야 하며 다른 것은 효과가 없다〕, 백급 가루 1돈이다. 물 1사발에 함께 달여 비단이 엿처럼 흐물흐물해지면 빈속에 한꺼번에 복용한다. 복용할 때는 소리를 내서는 안 되며 소리를 내면 효과가 없다.〈득효〉

저포탕. 부인이 출산으로 방광이 터져 소변을 참지 못하는 것을 치료한다. 인삼·백출 각각 2돈, 도인·진피·황기·백복령·천궁·당귀 각각 1돈이다. 썰어서 1첩으로 만들고 돼지 방광이나 양 방광을 넣어 함께 달여 빈속에 복용한다.〈단계〉 어느 부인이 난산할 때 산파가 조심하지 않아 방광이 손상되어 터졌고, 소변이 방울방울 새는 병을 얻어 마침내 폐인이 되었다. 내가 생각하기에 밖의 살이 손상된 것도 보하여 완전하게 할 수 있으니 방광이 뱃속에 있더라도 아마 치료할 수 있을 듯했다. 맥을 진찰하니 매우 허하여 시험 삼아 크게 보하되 이 처방을 돼지·양 방광탕으로 달여 몹시 배고플 때 마시게 했더니 한 달 만에 나았다. 혈기가 갑자기 자라나 그 방광이 저절로 완전해진 것이니, 조금 늦었더라면 성공하기 어려웠을 듯하다.〈단계〉

계장산. 소아가 오줌이 새어 참지 못하는 것을 치료한다. 대부분 방광이 차거나 타고난 양기가 부족하기 때문이다. 계장〔태운다〕·모려분·백복령·상표초〔찐다〕 각각 5돈, 날계·용골 각각 2돈 반이다. 썰어서 매번 2돈에 생강 3쪽과 대추 2개를 넣고 물로 달여 빈속에 복용한다. 또는 가루 내어 1돈을 미음에 타서 복용한다.〈득효〉

계비치산. 소아의 유뇨를 치료한다. 계비치 1구, 계장 1구를 성질이 남게 태우고, 돼지 방광 1개를 타도록 굽는다. 가루 내어 1돈을 술에 타서 넘긴다.〈회춘〉

대토사자원. 방광의 기가 허한하여 소변을 참지 못하는 것을 치료한다. 토사자〔술로 법제한다〕·육종용〔술에 담근다〕 각각 2냥, 모려〔불에 굽는다〕·오미자·부자〔포한다〕·녹용〔술로 굽는다〕 각각 1냥, 상표초〔술로 굽는다〕·계비치〔굽는다〕 각각 5돈이다. 가루 내어 술풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 따뜻한 술이나 염탕으로 70환을 넘긴다.〈득효〉

용향원. 허손하여 오줌이 새어 참지 못하거나 허랭하여 오줌이 많은 것을 치료한다. 계내금〔굽는다〕 7돈 반, 녹용〔수로 굽는다〕·육종용〔술에 담근다〕·당귀〔술로 씻는다〕 각각 5돈, 용골〔불에 굽는다〕·모려분·파극·적석지·우여량〔불에 구워 식초에 담금질하고 간다〕·백강·익지인·유향 각각 2돈 반이다. 가루 내어 찹쌀풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 염탕으로 70환을 넘긴다.〈직지〉

기제환. 방광의 기가 부족하고 음화가 있어 소변을 참지 못하는 것을 치료한다. 토사자〔술로 법제한다〕·익지인〔볶는다〕·백복령·구자〔볶는다〕·육종용〔술로 씻는다〕·당귀·숙지황 각각 5돈, 황백·지모〔둘 다 소금물로 볶는다〕·모려분·산수유육〔술로 찐다〕 각각 3돈, 오미자 1돈이다. 가루 내어 밀가루풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 염탕으로 100환을 넘긴다.〈의감〉

여러 임증.

임병은 소변이 좁쌀 같은 모양으로 나오고 아랫배가 팽팽하게 당기며 통증이 배꼽 속으로 이어지는 것이다.〈중경〉 여러 임병이 생기는 것은 모두 신이 허하고 방광에 열이 있기 때문이다. 심과 신의 기가 울체되어 하초에 쌓이므로 방광 안이 당기고 고·혈·모래·돌이 소변 길로 나온다. 이에 나오려 해도 나오지 않고 방울방울 끊이지 않는 모습이 생기며, 심하면 그 사이가 막혀 사람을 답답하여 실신하게 한다.〈직지〉 대개 소장에 기가 있으면 소변 볼 때 팽창하고, 소장에 혈이 있으면 소변이 껄끄러우며, 소장에 열이 있으면 소변 볼 때 아프다. 아픈 것은 혈림이고 아프지 않은 것은 요혈이다. 상한 정이 뭉친 것은 사이고 정의 뭉침이 흩어진 것은 고이며 금석이 뭉친 것은 석이다.〈직지〉 무엇보다 보약을 써서는 안 된다. 기는 보함을 받으면 더욱 팽창하고, 혈은 보함을 받으면 더욱 껄끄러워지며, 열은 보함을 받으면 더욱 성해진다. 수도가 통하지 않는 데다 곡도마저 막히면 살아나는 것을 보지 못했다.〈직지〉 임이란 소변이 방울방울 나오고 껄끄럽고 아프며, 나가려 해도 나가지 않고 나갔다가 다시 오는 것을 말한다.〈의감〉 임은 모두 열에 속하지만 간혹 냉한 것도 있다. 심과 신의 기가 울체하여 소장과 방광이 원활하지 못하거나 분노·방로·오줌 참기·술과 고기로 인한 습열이 아래로 흘러 간경을 침범하고 정공에 울결하기 때문이다. 처음에는 열림·혈림이 되며 오래되면 화가 졸여 사석림이 되는데, 탕관을 오래 달이면 렴(磏)이 생기는 것과 같다.〈입문〉 신이 극도로 허하여 임이 생긴 경우에는 신정을 보하면서 소변을 잘 나가게 해야 하며, 이수약만 써서는 안 된다.〈정전〉 오림은 방광에 열이 쌓인 것이다.〈회춘〉 임이 있으면서 아랫배가 몹시 부르고 그득한 데는 사신탕을 쓴다.〈입문〉 여러 임은 모두 열에 속한다. 냉림이 있더라도 천백 가운데 하나쯤이다.〈강목〉 임은 다섯 가지가 있지만 모두 열에 속한다. 자신환 100환을 취하여 사물탕에 감초초·호장근·목통·도인·활석·목향을 더하여 달인 탕으로 삼키며, 삼음교〔혈 이름〕에 뜸을 겸한다. 여러 번 시험하여 여러 번 효과를 보았다고 한다.〈단심〉 임병에는 땀을 내서는 안 되며, 땀을 내면 변혈한다.〈중경〉

임병에는 다섯 가지가 있다.

첫째는 노림, 둘째는 혈림, 셋째는 열림, 넷째는 기림, 다섯째는 석림이다.〈본초〉

노림.

괴롭게 피로하고 허손하여 소변이 나오지 않고 아랫배가 당기고 아프다.〈본초〉 노림은 방로를 만나면 곧 발하며 통증이 기충〔혈 이름〕으로 이어지고 아래로 당겨 꽁무니에 미친다.〈정전〉 과로로 상하고 허손하면 발한다. 사물탕(처방은 혈문에 나온다)에 지모·황백·활석·호박을 더하는 것이 알맞다.〈입문〉 술과 욕정으로 지나치게 상하면 방광의 기가 허손되고 막혀 임이 된다. 보중익기탕(처방은 내상에 나온다)으로 진기를 끌어올려 보하는 것이 알맞다.〈의감〉 욕정을 방종하게 하면서 억지로 붙잡아 배설하지 않으면 음정이 아래로 스며들어 임이 되니 익원고진탕이 알맞다.〈의감〉

익원고진탕. 욕정을 방종하게 하면서 억지로 붙잡아 배설하지 않아 음정이 아래로 스며들어 임이 된 것을 치료한다. 감초초 2돈, 산약·택사 각각 1돈 반, 인삼·백복령·연예·파극·승마·익지인·황백〔술로 볶는다〕 각각 1돈이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 빈속에 복용한다.〈의감〉

혈림.

소변이 나오지 않고 때때로 피가 나오며 아프고 그득하고 당긴다.〈본초〉 열을 만나면 발하고 심하면 피를 누며 열이 맺혀 음경이 아프다. 사물탕에 지모·황백·택사·적복령을 더하는 것이 알맞다.〈입문〉 빛이 선명한 것은 심과 소장의 허열이니 도적산(처방은 오장에 나온다)에서 감초를 빼고 황금을 더한다. 빛이 검은콩 즙 같은 것은 신과 방광의 화이니 오림산(처방은 아래에 나온다)이 알맞다. 혈림에는 증미도적산·금황탕·소계음자가 알맞다. 사혈로 생긴 임에는 우슬고가 가장 묘하다(처방은 아래에 나온다).

증미도적산. 혈림으로 소변이 껄끄럽고 아픈 것을 치료한다. 생건지황·목통·황금·차전자·치자인·천궁·적작약·감초 각각 1돈이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 3쪽과 죽엽 10쪽을 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다.〈직지〉

금황탕. 소변으로 피가 나오고 수도가 껄끄럽고 아픈 것을 치료한다. 울금·구맥·생건지황·차전자·활석·망초 각각 5돈이다. 가루 내어 매번 5돈을 취하고 물로 달여 빈속에 복용한다.〈유취〉

소계음자. 하초에 열이 맺혀 피를 누고 임통이 있는 것을 치료한다. 생지황 2돈, 소계근·활석·통초·포황〔볶는다〕·우절·죽엽·당귀·산치인·감초〔굽는다〕 각각 7푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 빈속에 복용한다.〈제생〉

열림.

소변이 뜨겁고 붉으며 방울방울 나와 시원하지 않고 배꼽 아래가 당기고 아프다.〈본초〉 갑자기 생긴 임으로 통증이 심하고 소변이 붉으며 방울방울 나오는 데는 팔정산(처방은 위에 나온다)과 도적원(처방은 위에 나온다)이 알맞다. 자신환(처방은 위에 나온다) 100환을 치자를 더한 도적산 달인 물로 빈속에 삼킨다. 익원산(처방은 서문에 나온다) 2돈에 목향·빈랑·회향 각각 1돈을 더하여 가루 내고 빈속에 백탕에 타서 복용한다.〈입문〉

기림.

소변이 껄끄럽고 막히며 늘 남은 방울이 다 나오지 않고 아랫배가 부르고 그득한 데는 침향산과 통비산이 알맞다. 또는 익원산에 목향·빈랑·회향을 더하여 가루 내고 위의 방법대로 타서 복용한다.〈입문〉 기가 허하여 임이 생긴 데는 팔물탕(처방은 허로에 나온다)에 황기·호장근·황금·우슬을 더하여 달여 복용한다.〈단심〉

침향산. 기림으로 아랫배가 부르고 그득한 것을 치료한다. 규자·적작약 각각 7돈 반, 침향·석위·활석·왕불류행·당귀 각각 5돈, 진피·청피·목향·감초 각각 2돈 반이다. 가루 내어 매번 2돈을 빈속에 대맥 달인 탕에 타서 넘긴다.〈입문〉 썰어서 1냥을 취하여 달여 복용하는 것을 침향음이라 한다.

통비산. 기림으로 통증을 참을 수 없는 것을 치료한다. 향부자·진피·적복령 각각 같은 분량이다. 썰어서 5돈을 물로 달여 빈속에 복용한다.〈득효〉

석림.

음경 속이 아프고 오줌이 나오지 않으며 안으로 아랫배까지 당겨 부풀고 팽창하며 당기고 아프다. 오줌으로 모래와 돌이 나와 사람을 답답하여 실신하게 한다.〈본초〉 음경 속이 아프고 힘을 주어 모래와 돌을 내보낸다.〈정전〉 사림은 기름처럼 엉겨 쉽게 흩어지지만 석림은 덩어리져 없어지기 어렵다. 석림을 공격하여 치료할 때에는 지각산〔곧 육일지각산〕 달인 물로 내복단(처방은 기문에 나온다)을 삼키는 것이 묘하다. 오래 복용하면 관락이 열려 통하고 갑자기 대변이 시원하게 나오며 돌덩이가 소변으로 나온다.〈직지〉 익원산은 특히 석림을 주치한다.〈단심〉 석림에는 석연환·활석산·붕사산이 알맞다.

석연환. 석림을 치료한다. 석연자〔붉게 태워 식초에 담금질하기를 세 차례 하고, 갈아 수비하여 불에 말린다〕·활석·석위·구맥수 각각 1냥이다. 가루 내어 풀로 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 구맥·등심 달인 탕으로 30~50환을 넘기며 하루 두 번 한다.〈강목〉

활석산. 사석림으로 베는 듯이 아픈 것을 치료한다. 활석·석고 각각 5돈, 석위·구맥·목통·촉규자 각각 3돈이다. 가루 내어 매번 2돈을 취하고, 총백 2줄기·등심 1줌·꿀 2숟가락을 달인 탕에 빈속에 타서 넘긴다.〈직지〉

붕사산. 사석림으로 당기고 아픈 것을 치료한다. 붕사(鵬砂)·호박·적복령·촉규자·진귤피 각각 3돈이다. 가루 내어 2돈을 취하고, 총백 2줄기·맥문동 21알·꿀 2숟가락을 달인 탕에 빈속에 타서 넘긴다.〈직지〉

임병에는 여덟 가지가 있다.

오림 외에 다시 고림·사림·냉림이 있어 합하면 여덟 가지이다.

고림.

오줌이 고처럼 나오고 음경 속이 껄끄럽고 아프다.〈입문〉 오줌이 탁하여 고 같고 떠서 엉기는 것이 기름 같다.〈정전〉 고림에는 녹각상환·추석원·해금사산·향아산이 알맞다. 한 소년이 고림을 앓은 지 3년이었는데 약을 먹고 침과 뜸을 써도 조금도 줄지 않았다. 재인(載人)이 보고 “혹고(惑蠱)의 병이다. 백음이라고도 한다. 실로 아랫배의 열 때문이지 허해서가 아니다”라고 하였다. 약으로 담 3되를 토하게 하고 또 쌓인 더러운 것을 여러 차례 설사시켰더니 곧 병이 없어진 것을 느꼈다.〈자화〉

녹각상환. 고림으로 누렇거나 붉거나 희거나 검게 어두우며 지고 같은 모양이고 소변이 방울방울 껄끄럽게 나와 아픈 것을 치료한다. 녹각상·백복령·추석〔정련한 것〕 각각 같은 분량이다. 가루 내어 밀가루풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 미음으로 50환을 넘긴다.〈삼인〉

추석원. 탁기가 맑은 것을 침범하여 정이 흩어져 고림이 되고, 누렇거나 붉거나 희거나 검게 어두우며 기름진 고·기름·꿀 같은 모양인 것을 치료한다. 백복령 1냥, 상표초〔굽는다〕·녹각교주·추석 각각 5돈이다. 가루 내어 떡풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 인삼탕으로 50환을 넘긴다.〈직지〉

해금사산. 고림을 치료한다. 해금사·활석 각각 1냥, 감초 2돈 반이다. 가루 내어 매번 1돈을 맥문동·등심 달인 탕에 타서 넘긴다.〈입문〉

향아산. 혈림 및 사림·고림이 줄 같은 모양이고 칼로 베는 듯이 아픈 것을 치료한다. 진사향 5푼과 총백 1뿌리를 함께 찧어 즙을 낸다. 해아다 3돈 반과 호박 2푼 반을 가루 내어 백비탕에 타고 파즙을 넣어 빈속에 함께 복용하면 신효하다고 한다.〈종행〉

사림.

음경 속에 모래와 돌이 있어 껄끄럽고 아프며 오줌을 다 내보내지 못하다가 모래가 나오면 통증이 멎는다.〈정전〉 소변으로 잔모래가 나와 항아리 바닥에 가라앉는다. 방광의 음화가 진액을 졸여 엉긴 것으로 가벼우면 모래가 되고 심하면 돌이 된다. 사림에는 이신산·어석산·고장산·호박산이 알맞다.

이신산. 사림으로 당기고 아픈 것을 치료한다. 해금사 7돈 반, 활석 5돈이다. 가루 내어 2돈을 취하고 목통·맥문동·차전초 달인 탕에 꿀 조금을 넣어 타서 넘긴다.〈단심〉

어석산. 사석림으로 음경 속이 아픈 것을 치료한다. 석수어 머릿속 뼈 5쌍〔불에 구워 가루 낸다〕, 활석 5돈이다. 가루 내어 두 번에 나누어 목통탕에 타서 넘기면 모래가 다 나온 뒤 편안해진다.〈정전〉

호박산. 사석림을 치료한다. 호박·활석 각각 2돈, 목통·당귀·목향·울금·편축 각각 1돈이다. 가루 내어 매번 3돈을 갈대잎 달인 탕에 빈속에 타서 넘긴다. 갈대잎이 없으면 죽엽으로 대신한다.〈단심〉

냉림.

반드시 먼저 오한으로 떨고 소변이 껄끄럽고 잦으며 구멍 안이 붓고 아프다.〈입문〉 냉을 겸하여 임이 되는 경우도 있다. 그 증상은 먼저 오한으로 떨다가 소변을 보게 되는 것이다. 냉기와 정기가 서로 다투어 냉기가 이기면 오한으로 떨며 임이 되고, 정기가 이기면 오한으로 떠는 것이 풀려 소변을 볼 수 있게 된다.〈직지〉 냉림에는 팔미환(처방은 허로에 나온다)·생부탕·목향탕이 알맞다.

생부탕. 냉림으로 소변이 껄끄럽고 아프며 오한이 심해져 으슬으슬한 것을 치료한다. 부자〔날것〕·활석 각각 7푼, 목통·반하〔법제한다〕·구맥 각각 1돈 2푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 7쪽·등심 20줄기·꿀 반 숟가락을 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다.〈득효〉

목향탕. 냉림으로 소변이 방울방울 껄끄럽게 나오고 몸이 차가운 것을 치료한다. 목통·목향·당귀·백작약·청피·회향·빈랑·택사·진피·감초 각각 7푼, 육계 3푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 5쪽을 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다.〈직지〉

여러 임을 두루 치료함.

임증을 일으키는 원인은 하나가 아니다. 방로 때문이기도 하고 분노 때문이기도 하며 진한 술이나 기름진 음식 때문이기도 하다. 방로는 음허로 화가 움직이는 것이고, 분노는 기가 움직여 화를 낳는 것이며, 진한 술과 기름진 음식은 습열을 빚는 것이다. 열이 오래 쌓여 하초에 맺히므로 소변이 방울방울 나오고 아프다. 처음에는 열림·혈림이 되며 오래되면 수액을 졸여 고처럼, 모래처럼, 돌처럼 걸쭉하고 탁해진다. 열을 흩고 소변을 잘 나가게 하는 것은 열림과 혈림만 치료할 수 있을 뿐이다. 고림·사림·석림은 반드시 울체를 열고 기를 운행시키며 혈을 깨뜨리고 음을 자양해야 한다. 옛 처방에서 울금·호박을 쓰는 것은 울체를 여는 것이고, 청피·목향은 기를 운행시키는 것이며, 포황·우슬은 혈을 깨뜨리는 것이고, 황백·생지황은 음을 자양하는 것이다. 동원이 아랫배 통증을 치료할 때 청피·황백을 썼다. 청피는 간을 소통시키고 황백은 신을 자양하는데, 아랫배는 간과 신의 부위이기 때문이다.〈단심〉 여러 임에 사신탕·울금황련환·삼인호박산·석위산·오림산·통초탕·호박산(처방은 위에 나온다)·이신산(처방은 위에 나온다)·필효산·해금사산·담료방 오림산을 두루 쓴다. 부인에게는 백모탕. 소아가 약독으로 임이 된 것.

사신탕. 여러 임에서 아랫배가 몹시 부르고 당기는 경우에 이것을 쓰는 것이 알맞다. 대황 2돈〔썰어서 밀폐한 그릇에 물로 하룻밤 담근다〕, 자석〔부순다〕 1돈 6푼, 석창포·생지황 각각 1돈, 현삼·세신 각각 8푼, 망초·적복령·황금 각각 6푼, 감초 4푼이다. 썰어서 물 2잔으로 약을 달여 1잔 반이 되면 대황을 넣고 7분이 되도록 달인다. 찌꺼기를 버리고 망초를 넣어 고루 저어서 빈속에 복용한다.〈입문〉

울금황련환. 소장과 방광에 열이 쌓여 혹 융폐로 통하지 않거나, 오줌이 새어 참지 못하거나, 백탁이 쌀뜨물 같거나, 고림이 고름 같거나, 치자물 같거나, 모래·돌·쌀알 같거나, 가루풀 같은 것을 치료한다. 모두 열증이므로 모두 주치한다. 활석·백복령 각각 4냥, 흑견우 두말 3냥, 황금·대황·호박 각각 2냥, 울금·황련 각각 1냥이다. 가루 내어 물로 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 끓는 탕으로 50~70환을 넘긴다.〈단심〉

삼인호박산. 오림으로 껄끄럽고 아프며 소변으로 고름과 피가 나오는 것을 치료한다. 호박·해금사·몰약·포황 각각 같은 분량이다. 곱게 가루 내어 매번 3돈을 빈속에 훤초근 달인 탕에 타서 넘긴다.〈강목〉

석위산. 여러 임을 치료한다. 활석 2돈, 백출·구맥·적작약·동규자·석위·목통 각각 1돈, 당귀·왕불류행·감초 각각 5푼이다. 가루 내어 매번 2돈을 빈속에 소맥 달인 탕에 타서 넘긴다.〈국방〉 또는 썰어서 1냥을 물로 달여 복용해도 된다.

오림산. 오림을 치료한다. 적작약·산치인 각각 2돈, 당귀·적복령 각각 1돈, 조황금·감초 각각 5푼이다. 썰어서 1회분으로 만들고 물로 달여 빈속에 복용한다.〈의감〉

통초탕. 오림을 치료한다. 통초·규자·모근·도교·구맥·당귀·포황·활석·왕불류행 각각 1돈, 감초 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 5쪽을 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다.〈제생〉

필효산. 모든 임을 치료한다. 당귀·생지황·적복령·활석·우슬·산치인·맥문동·지각·편축·목통·지모·황백〔술로 볶는다〕 각각 7푼, 감초 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 등심 1뭉치를 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다.〈의감〉

해금사산. 오림을 치료하며 한 번 복용하면 신효하다고 한다. 당귀〔술로 씻는다〕·대황〔술에 담근다〕·우슬〔술로 씻는다〕·목향·웅황·해금사 각각 5돈이다. 가루 내어 매번 2돈을 잠자리에 들 때 좋은 술에 타서 넘긴다.〈의감〉

담료오림산. 오림을 치료한다. 치자인 1돈 반, 적복령·적작약 각각 1돈, 목통·활석·감초 각각 8푼, 죽엽·인진 각각 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 빈속에 복용한다.〈영류〉

한 처방. 여러 임을 치료한다. 사령산 4돈, 익원산 2돈, 치자인 1돈이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 빈속에 복용한다.〈단심〉

백모탕. 부인이 산후에 생긴 여러 임을 치료하되 고·석·냉·열을 가리지 않고 모두 치료한다. 백모근 5돈, 구맥·백복령 각각 2돈 반, 규자·인삼 각각 1돈 2푼 반, 포황·도교·활석 각각 7푼, 감초 5푼, 자패 2개〔불에 굽는다〕, 석수어 머릿속 뼈 4개〔불에 굽는다〕이다. 썰어서 2첩으로 나누고 생강 3쪽·등심 20줄기를 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다.〈입문〉 또는 가루 내어 매번 2돈을 목통탕에 타서 넘긴다.

소아가 약독으로 임이 된 것. 한 소년이 태어난 지 7개월부터 임병을 앓았는데 닷새나 이레마다 반드시 한 번 발하였다. 발할 때에는 크게 아파 땅을 더듬고 하늘을 향해 부르짖은 뒤에야 수도가 통하여 칠 같고 좁쌀 같은 것이 약 1잔 나온 다음 안정되었다. 맥을 진찰하니 가볍게 누르면 삽하고 세게 누르면 현하였다. 몸은 여위고 약간 키가 컸으며 안색은 푸르고 창백했다. 그 아비가 하부약을 많이 먹어 남은 열이 태아에 있으면서 아이의 명문에 머물렀기 때문임이 틀림없다고 생각했다. 이에 자설과 황백의 고운 가루를 섞어 오동나무 씨 크기의 환을 만들고 볕에 충분히 말려 200환을 1회분으로 주었다. 두 시가 지난 뒤 다시 300환을 1회분으로 주었다. 모두 뜨거운 탕으로 넘기게 하고 음식으로 눌렀다. 다시 반나절이 지나 허리와 배까지 크게 아프다가 수도가 통하여 칠 같고 좁쌀 같은 것이 큰 사발 하나쯤 나왔고 병이 열 가운데 여덟만큼 줄었다. 뒤에 진피 1냥, 길경·목통 각각 반 냥으로 1첩을 만들어 주었더니 다시 칠과 좁쌀 같은 것이 1홉쯤 나오고 마침내 나았다.〈단계〉

적백탁.

소변이 붉고 탁하거나 희고 탁하게 나오는데, 그 모습은 소변 표면이 기름 같고 광채가 일정하지 않으며, 아래로 가라앉은 찌꺼기는 엉겨 고약이나 풀 같거나 쌀뜨물 같거나 가루를 갠 풀 같거나 붉은 고름 같다. 모두 습열이 안을 상한 것이다. 날씨가 더우면 물이 흐려지는 것과 같으니, 흐리고 탁한 병이 습열에 의한 것임이 분명하다.〈회춘〉 선현이 “여름에는 흙이 마르고 물이 탁하며, 겨울에는 흙이 단단하고 물이 맑다”고 하였으니, 이것이 그 이치이다. 수와 화가 서로 조화를 이루면(既濟) 토가 저절로 굳건해지고 그 흐름이 맑아진다. 소변이 희고 탁한 것은 모두 비에 허열이 있고 신이 부족하여 토사가 수를 침범한 것이다.〈득효〉 『내경』에서 말하였다. 수액이 흐리고 탁한 것은 모두 열에 속한다. 소변이 탁한 증은 비위의 습열이 아래로 흘러 방광에 스며들기 때문에 소변이 희거나 붉으면서 흐리고 맑지 않은 것이다. 혈이 허하고 열이 심하면 적탁이 되는데, 이는 심과 소장이 병을 주관하고 화에 속하기 때문이다. 기가 허하고 열이 미약하면 백탁이 되는데, 폐와 대장이 병을 주관하고 금에 속하기 때문이다.〈정전〉 적백탁은 모두 비위의 습열 때문에 중초가 맑지 못하고 탁기가 방광에 스며들어 탁해진 것이다.〈입문〉 붉은 것은 심이 허하고 열이 있어 생각하고 염려함으로 생긴 것이며, 흰 것은 신이 허하고 한이 있어 기욕 때문에 생긴 것이다.〈의감〉 소변이 탁한 것은 주로 습열에 의하며 담이 있는 경우도 허한 경우도 있다. 붉은 것은 혈에, 흰 것은 기에 속하니 이질·대하와 같은 방식으로 치료한다.〈단심〉 적백탁에서 살찐 사람은 습담이 많으므로 이진탕에 창출·백출·승마·시호를 더하거나 성반합분환을 쓴다. 마른 사람은 허화이므로 사물탕에 지모·황백을 더하거나 진주분환〔처방은 정문에 나온다〕·저백환을 쓴다.〈입문〉 생각과 염려로 마음을 수고롭게 한 경우에는 진사묘향산〔처방은 신문에 나온다〕·금련환이 알맞다. 방로로 신을 상한 경우에는 비해분청음·소■[명칭 판독불가]사자원〔처방은 허로에 나온다〕을 쓴다. 비의 정이 수렴되지 않아 새어 나오면서 탁해진 경우에는 창출난명단·사초고진단·납령원이 알맞다. 위기가 아래로 처진 경우에는 보중익기탕〔처방은 내상에 나온다〕이 알맞다. 무릇 소변이 탁하면 반드시 가감진주분환을 함께 복용한다.〈입문〉 치료는 습을 말리고 화를 내리면서 아울러 들어 올리는 것이 알맞다. 이진탕에 이출(二朮)·승마·시호·백작약을 더한다.〈단심〉 백탁에는 사군자탕〔처방은 기문에 나온다〕과 오령산〔처방은 한문에 나온다〕을 합하여 달여 복용하는 것이 알맞다.〈직지〉 또 비정원·고본원·반령환·도적탕이 모두 알맞다. 적탁에는 가미청심음·청심연자음〔처방은 소갈에 나온다〕이 알맞다. 적백탁에는 검실원〔처방은 정문에 나온다〕·묘응환·진사묘향산〔처방은 신문에 나온다〕·수화분청음·상표초산을 두루 쓴다. 적백탁으로 아랫배가 아파 견딜 수 없으면 한으로 보고 치료하는 것이 알맞다. 동원의 주자당귀환이 가장 묘하다〔처방은 포문에 나온다〕.〈정전〉

성반합분환. 습열로 인한 백탁을 치료한다. 합분 2냥, 남성·반하〔둘 다 생강으로 법제한다〕·창출·청대 각각 1냥이다. 가루 내고 생강즙으로 신국을 삶아 풀을 만들어 반죽하며 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 강탕으로 50~70환을 넘긴다.〈입문〉

저백환. 습열과 담화로 소변이 탁한 것을 치료한다. 황백〔화를 내린다〕 3냥, 저근백피〔장을 수렴한다〕 1냥, 청대〔울체를 푼다〕·건강〔폐를 수렴하고 기를 내린다〕 각각 3돈, 활석〔구멍을 잘 통하게 한다〕·합분〔신으로 들어간다〕·신국〔습을 말린다〕 각각 5돈이다. 가루 내어 신국풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 백탕으로 50~70환을 넘긴다.〈입문〉

금련환. 생각으로 심을 상하여 소변이 붉고 탁한 것을 치료한다. 석련육·백복령·용골·천문동·맥문동·백자인·당귀·산조인·자석영·원지·유향·용치 각각 1냥이다. 가루 내어 꿀로 오동나무 씨 크기의 환을 만들고 주사로 겉을 입힌다. 빈속에 따뜻한 술이나 조탕으로 70환을 넘긴다.〈입문〉

비해분청음. 소변이 희고 탁하며 아래에 엉긴 앙금이 풀 같은 것을 치료한다. 석창포·오약·익지인·비해·백복령 각각 1돈, 감초 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 소금 한 집을 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다.〈정전〉

창출난명단. 비의 정이 억제되지 않아 소변이 새고 탁하며 방울방울 멎지 않고 손발에 힘이 없으며 허리와 등이 시큰거리고 아픈 것을 치료한다. 어찌 창출 등의 약제로 비의 정을 수렴하지 않겠는가. 비를 수렴한다고 하는 것은 무엇인가. 정이 곡식에서 생기기 때문이다. 창출〔법제한다〕 4냥, 회향〔볶는다〕·천련자육 각각 7돈 반, 천오〔포한다〕·파고지〔볶는다〕·백복령·용골 각각 1냥이다. 가루 내어 술밀가루풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만들며 주사로 겉을 입힌다. 빈속에 미음으로 50~70환을 넘긴다.〈직지〉

사초고진단. 원장이 오래 허하여 생긴 유정·백탁·오림·칠산과 부인의 붕·대 등의 증상을 치료한다. 창출 1근을 썰어 네 몫으로 나눈다. 한 몫은 회향·청염 각각 1냥과 함께 볶고, 한 몫은 오약·천련자 각각 1냥과 함께 볶으며, 한 몫은 천초·파고지 각각 1냥과 함께 볶고, 한 몫은 술·식초와 함께 볶는다. 모두 창출이 누렇게 되는 것을 기준으로 하며 창출만 취하여 가루 낸다. 약을 삶은 술·식초로 풀을 쑤어 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 매번 30~50환을 취하되 남자는 술로 넘기고 부인은 식초탕으로 넘긴다.〈입문〉 술에 취하고 배부른 뒤 색욕을 절제하지 않으면 비와 신을 상한다. 비가 신을 이기는 것은 토가 수를 이기는 것이다. 소변이 누렇고 탁하며 맥은 비부가 홍삭하고 신부가 미삽하다. 그 증상은 치자즙 같은 오줌이 나오고 통 바닥에 가라앉은 것이 석회 앙금 같거나, 핏점 같은 것이 안에 엉겨 있는 것이다. 법에 따라 비위를 보양해야 하므로 이 약이 알맞다.〈의감〉

납령원. 위희원이라고도 한다. 신에 사습이 있고 정기가 굳지 못하여 소변이 희고 탁하며 방울방울 멎지 않는 것과 부인의 백음·백대 및 소변이 쌀뜨물 같은 증상을 치료한다. 눈처럼 흰 복령 4냥을 썰고 저령 2돈 반을 썰어 함께 자기 그릇 안에 놓는다. 물로 스무여 차례 끓어오르게 달이고 저령을 없앤 뒤 꺼내 불에 말려 가루 낸다. 황랍 4냥을 녹여 반죽하고 탄자 크기의 환을 만든다. 빈속에 잘게 씹어 조탕으로 천천히 넘기며 소변이 맑아지는 것을 기준으로 한다.〈득효〉〈입문〉

가감진주분환. 적백탁과 백음을 치료하는 데 두루 쓴다. 황백〔절반은 날것, 절반은 볶는다〕·합분 각각 3냥, 활석 2냥, 저근백피 1냥, 청대·건강〔갈색으로 볶는다〕 각각 5돈이다. 가루 내어 볶은 신국으로 풀을 쑤어 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 따뜻한 술로 70환이나 100환을 넘긴다. 황백은 음화를 내리고 습열을 없애며, 합분은 짠맛으로 신을 보하고, 활석은 구멍을 잘 통하게 하며, 저근백피는 습열을 크게 말린다. 청대는 울체를 풀고 화를 내리며, 건강은 폐기를 수렴하여 아래로 내리고 음혈을 생기게 하니 소금으로 법제하고 약간 검게 볶아 쓴다.〈단심〉

비정원. 아래가 허하고 방광이 차서 소변이 희고 탁한 것을 치료한다. 모려〔불에 달군다〕, ■[명칭 판독불가]사자〔술로 법제한다〕, 용골〔날것〕, 오미자, 구자〔볶는다〕, 백복령, 백석지〔불에 달군다〕, 상표초〔술로 굽는다: 원문 灸〕를 각각 같은 분량으로 쓴다. 곱게 가루 내어 술풀로 고루 섞고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 소금탕으로 70~90환을 넘긴다.〈단심〉 다른 이름은 고정원이다.

고본원. 소변이 탁한 것을 치료한다. 감초〔굽는다〕 3냥, 저령 2냥 반, 연화예·황련 각각 2냥, 백복령·축사·익지인·반하〔생강으로 법제한다〕·황백〔볶는다〕 각각 1냥이다. 가루 내어 탕에 담근 증병으로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 따뜻한 술로 50~70환을 넘긴다.〈정전〉

반령환. 백탁을 치료한다. 곧 정문의 저령환이다.〈정전〉

도적탕. 오줌빛이 쌀뜨물 같은 것을 치료하며 두 번의 복용을 넘기지 않고 낫는다고 한다. 목통·활석·황백·적복령·생지황·치자인·감초초 각각 1돈, 지각·백출 각각 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 빈속에 복용한다.〈회춘〉

가미청심음. 심열로 소변이 붉고 탁한 것을 치료한다. 연육·백복령 각각 1돈 반, 익지인·맥문동·원지·인삼 각각 8푼, 석창포·차전자·백출·택사·감초 각각 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 등심 20줄기를 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다.〈득효〉

묘응환. 적백탁을 치료한다. ■[명칭 판독불가]사자〔술로 법제한다〕·상표초〔술로 굽는다: 원문 灸〕·천련육 각각 5돈, 모려〔불에 달군다〕 3돈, 용골·진사·석창포·백복령·익지인·연육·축사 각각 2돈 반이다. 가루 내어 산약풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 정오 무렵에는 인삼·산조인탕으로 50환을 넘기고, 누울 때에는 멥쌀탕으로 50환을 넘긴다.〈단심〉

계청원. 소변이 탁한 데 두루 쓴다. 큰 반하를 날것으로 가루 내어 달걀흰자로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 조금 마르면 저령을 사이사이 섞어 약한 불로 함께 볶되 환이 갈라지는 것을 기준으로 한다. 저령 가루를 남겨 약을 보존하고 그릇에 담아 둔다. 백복령 달인 탕으로 빈속에 30~50환을 넘긴다.〈직지〉

수화분청음. 적백탁을 치료한다. 적복령 1돈, 익지인·비해·석창포·저령·차전자·택사·백출·진피·지각·승마 각각 7푼, 감초 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 술과 물을 반씩 섞어 달여 빈속에 복용한다.〈의감〉

상표초산. 소변이 흰 것이 걸쭉한 쌀뜨물 같고 하루 수십 차례 나오며 심신이 황홀하고 여위어 초췌한 것은 여로로 생긴 것이다. 상표초〔소금물에 버무려 찐다〕·원지〔생강으로 법제한다〕·석창포〔소금으로 볶는다〕·용골·인삼·백복신·당귀〔술로 씻는다〕·별갑〔식초로 굽는다〕 각각 5돈, 감초〔굽는다〕 2돈 반이다. 가루 내어 매번 2돈을 잠자리에 들 때 인삼·복령·상백피 달인 탕에 타서 넘긴다. 상피가 물을 운행시키므로 상표초를 이끌어 신경으로 돌아가게 하려는 뜻이다.〈직지〉

고병과 백음.

『내경』에서 비의 병이 신으로 전해지면 병명을 산가라 하며 아랫배에 열이 맺혀 아프고 흰 것이 나오니 고라고도 한다고 하였다. 주에서는 신맥이 척추를 관통하여 신에 속하고 방광에 이어지므로 아랫배에 열이 맺혀 아프고 소변으로 흰 액이 나온다고 하였다. 열이 안에 맺혀 기름과 살을 벌레가 갉는 것처럼 소모시키고 날마다 안으로 손상되어 깎이므로 교접이 점점 미약해진다고 한 것이다. 비가 풍사를 받아 신경으로 전하면 사열이 안에서 태우므로 아랫배에 열이 맺혀 아프고 소변으로 흰 액이 나오는 증상이 생기며 병명을 고라 한다. 사열이 안에 울체하여 진정을 지키지 못하기 때문이다. 육종용환을 쓰는 것이 알맞다.〈유취〉 『내경』에서 생각이 끝없고 바라는 것을 얻지 못하여 뜻이 밖으로 넘치며 방사가 지나치면 종근이 느슨해져 근위가 되고 백음도 된다고 하였다. 흰 것이 정액 같은 모양으로 방울방울 흐르는 것을 말한다. 반령환(처방은 위에 나온다)을 쓰는 것이 알맞다. 대인이 말하였다. “유뇨·폐륭·음위·포비·정활·백음은 모두 남자의 산이다. 혈이 말라 월경이 없고 허리·무릎 위에 열이 나며 발로 걷지 못하고 목구멍이 마르며 융폐하고, 아랫배에 덩이가 있어 고정되기도 하고 움직이기도 하며 전음이 튀어나오고 후음에 치핵이 있는 것은 모두 여자의 산이다. 다만 여자는 산이라 하지 않고 가라고 한다.”〈자화〉

육종용환. 고병을 치료한다. 육종용·백복령·황기·택사·모려분·오미자·용골·당귀 각각 1냥이다. 가루 내어 꿀로 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 술로 30환을 넘긴다.〈유취〉

포비증.

『내경』에서 포비란 아랫배의 방광을 누르면 안이 아프고 뜨거운 탕을 붓는 듯하며 소변이 껄끄럽고 위로는 맑은 콧물이 생기는 것이라고 하였다. 방광은 진액의 부이며 기화하면 배출할 수 있다. 지금 풍·한·습의 사기가 방광 안에 머무르면 기가 변화시켜 내보내지 못하므로 방광이 그득하고 수도가 통하지 않는다. 족태양경은 정수리에서 들어가 뇌에 이어지므로 뇌의 기가 아래로 흘러 코로 나오면 콧물이 된다.〈강목〉 포비는 곧 한림과 같은 종류로 풍·한·습에 속한다. 파극환과 온신탕을 쓰는 것이 알맞다.〈입문〉

온신탕. 포비로 소변이 잘 나오지 않는 것을 치료한다. 적복령·백출·택사·건강〔포한다〕 각각 1돈 2푼 반이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 빈속에 복용한다.〈유취〉

음경 속이 가렵고 아픈 것.

아직 정이 충실하지 않은 소년이 여자와 관계하거나, 이미 음경이 위축된 노인이 색을 생각하여 정을 내리려 하면 정이 나오지 않고 안에서 상하여 음경 속이 아프고 껄끄러워 임이 된다. 팔미환의 재료에 차전자·우슬을 더하여 달여 복용한다.〈입문〉 정이 이미 고갈되었는데 다시 소모하면 대소변의 길이 당기고 아프다. 아플수록 더욱 대소변을 보려 하고 볼수록 더욱 아프다. 팔미환(처방은 오장에 나온다)에서 부자를 배로 하여 구한다. 이런 경우에는 생화의 근원을 자양해야 하며 지모·황백이나 담삼의 약제를 잘못 써서는 안 된다. 진양을 사할 뿐 아니라 진음도 손상시키기 때문이다.〈입문〉 간경에 기가 막히고 열이 있어 음경에서 옆구리까지 당기며 찌르는 듯이 아픈 데는 삼령호박탕을 쓰는 것이 알맞다.〈입문〉 임병으로 음경 속이 참을 수 없이 아픈 데는 육군자탕(처방은 담음에 나온다)에 지모·황백·활석·석위·호박을 더하여 달여 복용한다.〈단심〉 음경 속이 아프고 흰 진이 나오며 소변이 막히고 때때로 가려운 데는 소시호탕에 치자·택사·황련〔볶는다〕·목통·용담초·적복령을 더하여 달여 복용한다. 육미지황환(처방은 오장에 나온다)을 겸복하면 묘하다.〈회춘〉 소변이 방울방울 껄끄럽게 나오고 음경 속이 아픈 것은 간경의 습열에 속하니 용담사간탕을 쓴다.〈회춘〉(처방은 전음에 나온다.) 정이 고갈되고 아프지는 않으나 음경이 가려운 데는 팔미환을 쓴다. 열이 성하여 음경 속이 껄끄럽고 아픈 데는 도적산(처방은 오장에 나온다)에 치자·대황을 더한다.〈입문〉 음경 속이 가렵고 흰 진이 나오는 것은 대부분 비토가 부족하여 금수를 자라게 하지 못하므로 간경의 혈이 허하고 화가 마르게 하기 때문이다. 보중익기탕과 청심연자음을 번갈아 복용하는 것이 알맞다. 비위는 간신의 근원이며 심이 실로 이를 주관하기 때문이다.〈입문〉 음경이 아픈 것은 궐음경의 기가 막히면서 열을 겸한 것이니 감초초를 쓴다. 그 기를 느슨하게 하려는 것일 뿐이다.〈정전〉

삼령호박탕. 임으로 소변이 껄끄럽고 음경 속이 참을 수 없이 아픈 것을 치료한다. 천련육·감초초 각각 1돈, 현호색 7푼, 인삼 5푼, 적복령 4푼, 호박·택사·시호·당귀미·청피·황백 각각 3푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 등심 1뭉치를 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다.〈입문〉

한 처방. 임으로 음경 속이 아픈 것을 치료한다. 감초초·목통 각각 2돈, 청피·황백·택사 각각 1돈이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 빈속에 복용한다.〈단심〉

교장증.

부인의 소변으로 대변이 나오는 것을 교장증이라 한다. 오령산을 복용하면 효과가 있다. 낫지 않으면 오래된 복두를 태운 재를 술에 타서 복용한다.〈득효〉 한 부인이 병이 나은 뒤 소변으로 똥이 나왔다. 이는 음양이 전송을 잃은 것으로 대소장교라 한다. 먼저 오령산(처방은 한문에 나온다) 2제를 복용하고 다시 보중익기탕을 써서 나았다.〈회춘〉 한 부인이 본래 술을 좋아하여 늘 실컷 마셔도 취하지 않았는데 갑자기 찌꺼기가 앞 구멍으로 나오고 오줌이 뒤 구멍으로 나왔다. 육맥이 모두 침삽하였다. 사물탕에 해금사·목향·빈랑·목통·도인을 더하여 복용하게 하니 나았다. 이 사람은 술을 많이 마셔 기가 올라가기만 하고 내려오지 않아 양이 극도로 허하였으며, 술의 습이 오래 쌓여 열을 낳아 그 혈을 졸이므로 음도 매우 허하였다. 음양이 모두 허한데 잠시 살아 있는 것은 몸이 실하고 술 속의 곡기가 아직 남아 있기 때문이었다. 석 달 뒤 반드시 죽을 것이라 하였는데 과연 그러했다.〈단계〉

소변의 많고 적음.

노인과 장년이 마시는 물의 양에는 차이가 없는데 장년은 소변이 매우 적고 노인은 소변이 매우 많은 것은 어째서인가. 답하기를 장년은 봄·여름의 기와 같아 올라가는 것이 많고 내려가는 것이 적으며, 노인은 가을·겨울의 기와 같아 내려가는 것이 많고 올라가는 것이 적으므로 다를 뿐이라고 하였다.〈정전〉

마신 뒤 곧 소변을 보는 것.

『내경』에서 마신 것이 위로 들어가 정기가 퍼져 넘치면 위로 비에 운반되고 비기가 정을 흩어 위로 폐에 돌아간다고 하였다. 환자가 마신 것이 위로 들어가자 곧 배꼽 아래에 이른 것처럼 느끼며 소변을 보려 하는 것은 정기가 비로 운반되지 않고 폐로 돌아가지 않기 때문이다. 그러므로 심화가 위로 치밀어 입이 마르고 목구멍이 마른다. 보중익기탕을 쓰는 것이 알맞다.〈동원〉 『영추』에서 사람이 술을 마시면 술이 위로 들어가 곡식이 아직 소화되지 않았는데도 소변만 먼저 내려오는 것은 어째서인가 하였다. 술은 익은 곡식의 액으로 그 기가 사납고 맑기 때문에 곡식보다 뒤에 들어가도 곡식보다 먼저 액이 나온다.

단방.

모두 마흔여덟 종류이며 투격산과 우슬고가 있다.

활석. 구멍을 잘 통하게 하여 수도를 통하게 할 수 있는 매우 조한 약제이다.〈탕액〉 소변을 잘 나가게 하고 임삽을 치료하는 데 흔히 활석만 쓰는데 곧 익원산이 이것이다.〈본초〉

초석. 오림과 소변이 통하지 않는 것을 치료한다. 눈처럼 흰 초석을 곱게 갈아 매번 2돈을 쓴다. 노림에는 규자탕으로 넘기고 혈림·열림에는 모두 찬물에 타서 넘기며 기림에는 목통탕으로 넘긴다. 석림에는 종이를 사이에 두고 볶아 따뜻한 물에 타서 넘기며 소변이 통하지 않을 때에는 소맥 달인 탕으로 넘긴다. 모두 빈속에 복용한다. 투격산이라 하는데 여러 약이 효과가 없을 때 이것을 복용하면 곧 낫는다고 한다.〈본초〉

해금사. 소장을 잘 통하게 하며 사림과 오줌이 막힌 것을 치료한다. 매번 1냥을 취하여 납다 가루 5돈을 넣고 고루 섞는다. 생강·감초 달인 탕에 약 3돈을 타서 복용한다.〈본초〉

부석. 사림으로 껄끄럽고 아픈 것을 치료한다. 가루 내어 2돈을 취하고 빈속에 감초탕에 타서 넘긴다.〈직지〉

임석. 석림을 앓는 사람의 오줌으로 나온 작은 돌이다. 석림을 주치하며 물에 갈아 복용하면 부서진 돌이 오줌을 따라 나오게 된다고 한다. 나올 때 거두어 보관하여 쓴다.〈직지〉

감초초. 맛이 담담한 것은 음경 속이 찌르듯 아픈 것을 주치하며 목통과 함께 달여 빈속에 복용한다. 요관이 껄끄럽고 아픈 것을 치료하는 데 맛이 담담하고 달지 않은 것을 취하여 쓴다.〈탕액〉

비해. 밤에 소변이 많거나 유뇨가 있는 것을 치료하며, 소변이 잦아 밤낮으로 한도 없이 나오는 것도 치료한다. 썰어서 물로 달여 복용하거나 가루 내어 술풀로 환을 만든 뒤 빈속에 염탕으로 70환을 넘긴다.〈득효〉

우슬. 노인의 유뇨를 치료한다. 소변이 껄끄럽고 음경 속이 아파 죽을 듯할 때 술로 달여 빈속에 복용한다.〈본초〉 우슬고는 사혈로 생긴 임을 치료하는 데 가장 묘하다. 우슬 1냥을 썰고 물 5잔으로 달여 1잔이 되면 사향 조금을 넣어 빈속에 복용한다. 우슬은 임을 치료하는 성약이다.〈단심〉

차전초. 소변을 잘 나가게 하며 오림과 융폐로 통하지 않는 것을 통하게 한다. 뿌리와 잎을 채취해 찧어 즙 1잔을 내고 꿀 1숟가락을 넣어 타서 복용한다. 사석림에는 즙을 내어 한수석 가루를 타서 복용하며 혈림에는 즙만 빈속에 복용한다. 차전자는 뿌리·잎과 효능이 같고 달여 복용하거나 가루로 복용하는 것이 모두 좋다.〈본초〉

택사. 오림을 치료하고 소변이 껄끄럽고 잦은 것을 멎게 한다. 방광 안에 남은 찌꺼기를 없애고 소변이 방울방울 나오는 것을 멎게 한다. 맛이 짜서 숨어 있는 물을 빼내고 방광 안에 오래 쌓인 것을 없앨 수 있기 때문이다. 달여 복용하거나 가루로 복용하는 것이 모두 좋다.〈탕액〉

지부초. 소변을 잘 나가게 하고 소변이 통하지 않는 것도 주치한다. 즙을 내어 복용하면 곧 통하며 죽은 이를 되살리는 효능이 있다고 한다. 씨는 줄기·잎과 효능이 같으며 물로 달여 복용한다.〈본초〉

목통. 오림을 치료하고 관격을 열며 소변이 잦고 당기고 아픈 것도 주치한다. 썰어서 달여 빈속에 복용한다. 통초도 효능이 같다.〈본초〉

구맥. 오림과 여러 융폐·관격을 주치하며 물로 달여 복용한다. 석림을 치료할 때에는 구맥자를 가루 내어 1돈을 술로 복용하면 돌이 곧 나온다고 한다.〈본초〉

황금. 오림을 치료하고 열림과 혈림도 치료한다. 물로 달여 복용한다.〈본초〉

익지인. 소변이 잦고 참지 못하는 것을 주치하며, 새고 잦은 것도 멎게 한다. 소금을 넣어 물로 달여 복용하거나 환으로 복용해도 좋다.〈의감〉

산장초. 여러 임으로 껄끄럽고 아픈 것을 치료하며 수도를 잘 통하게 한다. 찧어 취한 즙 1홉과 술 1홉을 빈속에 섞어 복용하면 곧 통한다고 한다.〈본초〉

석위. 오림과 융폐 및 방광 주머니에 열이 맺혀 통하지 않는 것을 치료하며 수도를 잘 통하게 한다. 물로 달여 복용한다.〈본초〉

견우자. 융폐로 소변이 통하지 않는 것을 주치하며 수도를 잘 통하게 한다. 두말 2돈을 취하여 목통·치자 달인 탕에 타서 넘긴다.〈본초〉

등심초. 오림을 주치하며 수도를 잘 통하게 할 수 있다. 물로 달여 빈속에 복용한다.〈본초〉

편축. 오림과 소변이 통하지 않는 것을 치료한다. 물가에서 자라며 자주색 꽃이 피는 편축의 뿌리를 찧어 즙 1잔을 취하고 빈속에 복용하면 곧 통한다고 한다.〈경험〉

율초. 오림을 주치하며 소변을 잘 나가게 한다. 찧은 즙을 복용하거나 물로 달여 복용한다. 고림에는 즙 2되와 식초 2홉을 섞어 빈속에 1잔을 복용하면 곧 낫는다고 한다.〈본초〉

훤초근. 소변이 껄끄럽고 아픈 것을 치료하고 사석림을 내려보낸다. 뿌리를 취해 찧어 즙을 내고 빈속에 복용한다.〈단심〉

유백피. 오림을 치료하며 석림도 주치한다. 물로 달여 빈속에 복용한다. 미끄러운 성질이 구멍을 잘 통하게 하기 때문이다.〈본초〉

복령. 오림을 치료하고 소변이 통하지 않는 것을 주치하며 수도를 잘 통하게 한다. 달여 복용하거나 가루로 복용하는 것이 모두 좋다.〈본초〉

호박. 오림을 통하게 하며 여러 사석림도 치료하고 소변을 잘 나가게 할 수 있다. 가루 2돈을 빈속에 총백 달인 탕에 타서 넘기면 한 번 복용하여 곧 효과가 있다고 한다.〈강목〉

호장근. 오림을 통하게 하고 소변을 잘 나가게 한다. 썰어서 1냥을 취하고 물로 달여 사향·유향 가루를 각각 조금 넣어 빈속에 타서 복용하면 곧 효과가 있다고 한다. 민간에서는 두우슬이라 한다.〈본초〉

치자. 오림을 통하게 하고 소변을 잘 나가게 하며 혈이 막혀 소변이 잘 나오지 않는 것도 치료한다. 열림과 혈림에 더욱 효과가 있다. 치자는 사실 소변을 잘 나가게 하는 것이 아니라 폐를 맑게 하는 것이다. 폐기가 맑으면 방광이 이 기를 받아 기화하여 오줌을 내보낼 수 있다.〈탕액〉

저령. 소변을 잘 나가게 하고 수도를 통하게 한다. 썰어서 달여 복용한다.〈본초〉 오령산에 저령이 있어 수도를 잘 통하게 할 수 있는데 여러 탕제 중 이만큼 빠른 것이 없다.〈탕액〉

산수유. 소변이 새고 잦은 것을 멎게 하며 노인의 오줌이 절제되지 않는 것도 치료한다. 달여 복용하거나 환으로 복용하는 것이 모두 좋다.〈본초〉

상표초. 소변이 새고 잦은 것을 멎게 하고 유뇨와 백탁을 치료한다. 술로 쪄서 가루 내고 강탕으로 2돈을 넘기면 묘하다고 한다.〈단심〉

모려분. 소변이 쉽게 새는 것을 멎게 한다. 환으로 복용하거나 가루로 복용한다.〈본초〉

석수어 머릿속 뼈. 석림을 주치한다. 불에 구워 가루 내고 빈속에 2돈을 물에 타서 복용한다.〈본초〉

석룡자. 오림을 주치하며 수도를 잘 통하게 하고 석림을 내려보낸다. 1매를 취하여 불에 구워 가루 내고 빈속에 물에 타서 복용한다.〈본초〉

구인즙. 소변이 통하지 않는 것을 치료한다. 빈속에 반 사발을 복용하면 곧 통한다고 한다.〈본초〉

누고. 석림을 내려보내고 수도를 내려 통하게 한다. 7매와 소금 2냥을 취하여 새 기와 위에서 반쯤 불에 말리고 가루 낸다. 따뜻한 술에 약 1돈을 타서 복용하면 곧 낫는다고 한다.〈본초〉 소변이 통하지 않아 여러 약이 효과가 없는 것을 치료한다. 산 것 1매를 날로 갈고 사향 조금을 넣어 새로 길은 물에 타서 빈속에 넘기면 곧 통한다고 한다.〈유취〉

도교. 석림을 깨뜨린다. 대추만 한 것을 취하여 여름에는 찬물, 겨울에는 따뜻한 물에 타서 빈속에 하루 세 번 복용하면 돌이 나오게 된다고 한다.〈본초〉

미후도. 석림을 내려보낸다. 익은 것을 취하여 먹는다. 덩굴 속의 즙은 매우 미끄러워 석림을 내려보내므로 즙을 취하여 생강즙 조금과 섞어 복용한다.〈본초〉

동규자. 오림을 치료하고 소변을 잘 나가게 한다. 뿌리도 임을 치료하고 소변을 잘 나가게 하며 둘 다 물로 달여 빈속에 복용한다.〈본초〉

동과. 오림을 치료하고 소변을 잘 나가게 한다. 즙을 내어 2잔 마신다.〈본초〉

홍촉규의 뿌리와 줄기. 임을 치료하고 소변을 잘 나가게 한다. 꽃과 씨도 효능이 같으며 물로 달여 복용한다.〈본초〉

난발회. 오림을 주치하며 전포로 소변이 통하지 않는 것도 치료한다. 발회〔★〕 2돈을 취하여 식초탕에 타서 복용한다.〈강목〉 혈림에는 재 2돈을 취하여 백모근·차전초 달인 탕에 타서 넘긴다.〈단심〉 발회는 음을 보하는 효능이 매우 빠르다.〈단심〉

사람의 손발톱. 전포로 오줌이 막힌 것을 치료한다. 자신의 손발톱을 취하여 태운 재를 물에 타서 복용한다.〈본초〉

저담. 소변이 통하지 않는 것을 주치한다. 담을 취하여 뜨거운 술에 넣고 타서 복용한다.〈본초〉 소변이 막히고 껄끄러울 때 날 돼지 쓸개로 음경 끝을 덮어 두면 잠시 뒤 즙이 들어가 오줌이 저절로 나온다. 부인은 즙을 음호 속에 떨어뜨리면 반드시 통한다고 한다.〈유취〉

저포. 유뇨를 치료한다. 씻어 익도록 굽고 빈속에 따뜻한 술로 씹어 넘긴다.〈득효〉

[ 양의 위 ] 소변이 잦은 것을 주치한다. 살진 위를 취하여 국을 만들어 먹는다.〈본초〉 유뇨를 치료한다. “양의 위(羊肚) 계(系)[系의 뜻·구문 역할 미상]”라는 표현에 이어, 물을 가득 담고 실로 양 끝을 묶어 익게 삶은 뒤 안의 물을 취하여 한꺼번에 복용하면 낫는다고 하였다.〈강목〉

우뇨. 소변을 잘 나가게 하고 소변이 통하지 않는 것을 치료한다. 뜨거운 수소의 오줌을 취하여 마신다.〈본초〉

계장. 유뇨로 소변을 참지 못하는 것을 주치한다. 조웅계(鳥雄鷄)의 창자를 취하여 먹는 방법처럼 손질하고 국을 만들어 따뜻한 술과 섞어 복용한다. 또는 태워 가루 내어 1돈을 따뜻한 술에 타서 복용하면 묘하다고 한다.〈본초〉

수탉 모래주머니 안의 누런 껍질. 유뇨와 소변이 새고 잦아 참지 못하는 것을 주치한다. 취하여 태운 재를 매번 2돈씩 따뜻한 술에 타서 넘긴다. 남자는 암컷을 쓰고 여자는 수컷을 쓰며 창자까지 함께 태워 복용하면 더욱 좋다.〈본초〉

침구법.

융폐에는 음교〔곧 조해혈〕·대돈·위양·대종·행간·위중·음릉천·석문을 취한다.〈갑을〉 소변이 방울방울 나오거나 막힌 데는 관원〔8푼〕·삼음교〔3푼이면 곧 통한다〕·음곡·음릉천·기해·태계·음교이다.〈강목〉 석림에는 관원·기문·대돈을 취한다.〈동원〉 혈림에는 기해·관원을 취한다.〈동원〉 열림에는 음릉천·관원·기충이다.〈동원〉 소변이 새고 잦은 데는 중극에 뜸을 뜨며 신수·음릉천·기해·음곡·삼음교이다.〈강목〉 유뇨로 참지 못하는 데는 음릉천·양릉천·대돈·곡골이다.〈동원〉 음경 속이 아픈 데는 행간〔뜸 30장〕이며 또 중극·태계·삼음교·부류를 취한다.〈자생〉 백탁에는 신수에 뜸을 뜨며 또 장문·곡천·관원·삼음교를 취한다.〈강목〉 부인이 전포로 오줌을 보지 못하는 데는 곡골·관원을 취한다.〈갑을〉 부인의 음부 속이 아픈 데는 음릉천을 취한다.〈갑을〉

대변의 근원과 경위.

『난경』에서 대장과 소장이 만나는 곳을 난문이라 한다고 하였다. 위 속의 수곡이 삭고 익으면 위의 아랫구멍에서 소장의 윗구멍으로 전해 들어간다. 소장의 아랫구멍에서 맑고 탁한 것을 나누어 수액은 방광으로 들어가 오줌이 되고 찌꺼기는 대장으로 들어가 대변이 된다. 난문에서 구별되어 가로막고 나누므로 난문이라 한다.〈강목〉 『내경』에서 대장은 전도의 관으로 변화된 물건이 여기서 나온다고 하였다. 주에서는 변화된 물건이란 대변이라고 하였다.

대변병의 원인.

대변의 색을 분별함.

장 속이 차면 장이 울리고 손설을 하며, 장 속에 열이 있으면 누런 것이 죽처럼 나온다.〈영추〉 설사한 것이 희면 한이고 청색·황색·홍색·적색·흑색은 모두 열이다. 이질의 색이 청색인 것을 한이라고 하는 것은 잘못이다. 상한 소음병에서 순전히 푸른 물을 하리하는 것은 열이 속에 있는 것이다. 소아의 급경에서 설사 색이 청색인 경우가 많은 것은 열이라는 점이 분명하다. 이질의 색이 누런색이면 비열이고, 붉은 홍색이면 열로서 심화의 색이며, 적색인 것은 열이 심한 것이다. 검은색은 화열이 극도로 치성하면 도리어 수의 변화를 겸하기 때문에 검다고 한다.〈원병〉 혈이 차면 엉기므로 이질의 색이 반드시 자흑색이고 덩이를 이루거나 고름과 피가 섞인다. 고름은 오래된 적이고 피는 새로운 적이기 때문이다.〈입문〉 습이 많으면 오설을 이루어 물을 쏟듯이 내려간다.〈입문〉 열리는 자흑색이고 한리는 희며 오리의 묽은 똥 같고, 습리는 검정콩즙 같은 것이 내려오며 풍리는 순전히 푸른 물을 내려보낸다. 기리는 게거품 같은 모양이고 적리는 누런색이거나 물고기의 뇌 같으며, 허리는 얼어붙은 콧물처럼 희고 고주리는 닭의 간처럼 검다고 한다.〈입문〉

맥법.

설사하면서 맥이 완하고 때때로 조금 결하는 자는 살고 부대삭한 자는 죽는다.〈정전〉 설사병에 맥이 홍하고 대하면 역이다.〈영추〉 설사하고 탈혈하면서 맥이 실한 자는 치료하기 어렵다.〈내경〉 설사의 맥은 대개 침하다. 풍에 상하면 부하고 한에 상하면 침세하며 서에 상하면 침미하고 습에 상하면 침완하다.〈의감〉 설사의 맥은 본래 침하며 침지는 한의 침범, 침삭은 화열, 침허는 활탈이다. 서습은 완약하여 대개 여름에 나타난다.〈회춘〉 장벽으로 고름과 피를 내리면서 맥이 침소하고 이어지는 자는 살고, 빠르면서 크고 열이 있는 자는 죽는다.〈맥경〉 하리에 맥이 미약하고 삭하면 저절로 멎으려는 것이니 열이 나더라도 죽지 않는다.〈중경〉 하리에 맥이 대하면 아직 멎지 않은 것이다.〈중경〉 하루 십여 차례 하리하면서 맥이 도리어 실한 자는 죽는다.〈중경〉 하리에는 맥이 미소한 것이 알맞고 홍대한 것은 알맞지 않다.〈득효〉 하리에 맥이 미소하면 도리어 살지만 맥이 크고 부홍하면 나을 날이 없다.〈맥결〉 적이 없으면 리가 없으니 맥은 활대한 것이 알맞다. 부현하고 급하면 죽고 침세하면 해가 없다.〈맥결〉 리는 몸이 차고 맥이 세하면 살고 몸이 뜨겁고 맥이 대하면 죽는다.〈단심〉 하리에 맥이 미소하면 길하고 부홍하면 치료하기 어렵다.〈제생〉 대변이 막혀 맺혔을 때 비맥이 침삭하여 아래로 척에 이어지면 양결이다. 양쪽 척맥이 허하거나 침세하면서 지하면 음결이며 오른쪽 척맥이 부하면 풍결이다.〈의감〉 조결의 맥은 침복하니 의심하지 말라. 열결은 침삭하고 허결은 침지하며 풍조라면 오른쪽 척맥이 부하고 굵다.〈회춘〉 노인과 허한 사람의 변비에 맥이 새가 쪼는 것 같은 자는 치료하지 못한다.〈의감〉

설증에는 다섯 가지가 있다.

위설·비설·대장설·소장설·대가설이 있다. 위설은 음식이 소화되지 않고 빛이 누런 것으로 위풍탕이 알맞다. 비설은 배가 부르고 그득하며 쏟듯이 설사하고 먹으면 토하는 것으로 위령탕이 알맞다. 대장설은 먹고 나면 급박하고 대변빛이 희며 장이 울리고 베는 듯 아픈 것으로 오령산(처방은 한문에 나온다)이 알맞다. 소장설은 소변이 껄끄럽고 대변으로 고름과 피가 나오며 아랫배가 아픈 것으로 작약탕이 알맞다. 대가설은 이급후중하여 자주 뒷간에 가도 대변을 보지 못하고 음경 속이 아픈 것으로 대황탕이 알맞다.〈의림〉

위풍탕. 장위의 습독으로 배가 아프고 설사하며 검은콩 즙 같은 것이 나오거나 어혈이 나오는 것을 치료한다. 인삼·백출·적복령·당귀·천궁·백작약·계피·감초 각각 1돈이다. 썰어서 1첩으로 만들고 좁쌀 한 줌을 넣어 물로 달여 복용한다.〈득효〉

위령탕. 비위에 습이 성하여 설사하고 배가 아프며 수곡이 소화되지 않는 것을 치료한다. 창출·후박·진피·저령·택사·백출·적복령·백작약 각각 1돈, 육계·감초 각각 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 3쪽과 대추 2개를 넣어 물로 달여 복용한다.〈의감〉

설사의 여러 증상.

습설·유설·풍설·한설·서설·화설·열설·허설·활설·손설·주설·담설·식적설·비설·신설·비신설·양설(瀼泄)·폭설·동설·구설이 있다. 모든 설은 습을 겸한다. 처음에는 중초를 나누어 잘 통하게 하고 하초를 스며 나가게 하는 것이 알맞으며, 오래되면 끌어올린다. 반드시 활탈하여 참지 못하게 된 뒤에야 삽약으로 멎게 한다.〈입문〉 설을 치료하며 허를 보할 때 달고 따뜻한 약만 써서는 안 되고 지나치게 달게 해서도 안 된다. 달면 습이 생기기 때문이다. 열을 식힐 때도 지나치게 쓰게 해서는 안 되니 쓰면 비를 상한다. 오직 담담한 약제로 구멍을 잘 통하게 하는 것이 묘하다.〈입문〉 설사를 치료하는 법은 먼저 수곡을 나누어 잘 나가게 해야 하니 차전자 달인 탕에 오령산(처방은 한문에 나온다)을 탄다. 다음에는 중초를 바로 다스리니 이중탕·치중탕(처방은 한문에 나온다)이다. 중초를 다스려도 효과가 없은 뒤에야 하리를 끊을 수 있으니 고장환이 이것이다.〈제생〉 설사를 치료하려면 먼저 중초를 다스려야 하니 이중탕·환이 이것이다. 다음에는 수곡을 나누어 잘 나가게 하니 오령산이 이것이다. 중초를 다스려도 효과가 없은 뒤에야 하리를 끊으니 적석지우여량탕(처방은 한문에 나온다)이다. 설사를 치료하는 여러 약은 대개 환으로 만들어 복용한다.〈정전〉 설사할 때 소변이 맑고 희며 껄끄럽지 않으면 한이고 붉고 껄끄러우면 열이다.〈원병〉 손발이 차면 냉증이고 손발이 따뜻하면 열증이다.〈직지〉 대변에 온전한 곡식이 소화되지 않고 빛이 변하지 않으며 토하고 설사하는 것이 비리고 더럽고, 소변은 맑고 희며 껄끄럽지 않고, 몸이 차며 갈증이 없고 맥이 미세하면서 지하면 모두 한증이다. 곡식과 고기가 소화되었다면 빛과 다른 증상을 묻지 않고 바로 열이라고 판단한다. 한설인데 곡식이 소화되는 경우는 아직 없었다.〈원병〉 혹 화의 성질이 급하여 전송과 변화가 정상에서 벗어나 온전한 곡식이 소화되지 않고 손설이 되는 경우도 있다. 중경은 사열이 곡식을 삭이지 못한다고 하였으니 열이 습을 만나면 손설이 된다.〈원병〉 갑작스러운 설사는 양이 아니고 오래된 설사는 음이 아니다.〈기요〉 두루 치료하는 데 삼백탕·조습탕·익원산(처방은 서문에 나온다)을 쓴다.

고장환. 설리한 지 오래되어 미끄럽게 자주 나오고 여위어 약한 것을 치료하며 이것으로 수렴한다. 용골·부자〔포한다〕·고백반·가자피 각각 1냥, 정향·양강·적석지·백두구·축사 각각 5돈, 목향 3돈이다. 가루 내어 식초풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 좁쌀 미음으로 30환을 넘긴다.〈입문〉

삼백탕. 모든 설사를 치료한다. 백출·백복령·백작약 각각 1돈 반, 감초〔굽는다〕 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 복용한다. 삼백은 설사의 중요한 약이다.〈입문〉

조습탕. 여러 설사를 치료한다. 백출 2돈, 백복령·백작약〔볶는다〕 각각 1돈 반, 진피 1돈, 감초〔굽는다〕 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 복용한다.〈필용〉 이것은 삼백탕에 진피 한 가지를 더한 것이다. 출령작약탕이라고도 한다.

습설.

곧 유설이며 동설이라고도 한다. 그 증상은 물을 기울여 쏟듯 아래로 나오고 장이 울리며 몸이 무겁고 배는 아프지 않은 것이다.〈입문〉 『좌전』에서 비가 지나치면 복질이 생긴다고 한 것이 이것이다. 한습이 비위를 상하여 수곡을 삭이고 익히지 못하므로 물처럼 쏟아져 나오는 것을 유설이라 한다. 위령탕에 초두구를 더하여 주치한다.〈강목〉 습사로 몸이 아프면 오령산에 강활·창출을 더한다.〈득효〉 수곡이 소화되지 않고 맑고 탁한 것이 나뉘지 않는 것이 습설이다.〈회춘〉 물을 설사하면서 배가 아프지 않은 것은 습설이며 국궁환이 알맞다.〈본사〉 몹시 목말라 물을 당겨 마시다가 수곡이 한꺼번에 함께 내려오는 데는 오령산이 알맞다.〈역로〉 동설에는 사습탕·위생탕·만병오령산이 알맞다.

국궁환. 풍습으로 미끄럽게 설사하는 것을 치료한다. 신국·궁궁·백출·부자〔포한다〕 각각 같은 분량이다. 가루 내어 밀가루풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 미음으로 30~50환을 넘긴다. 『좌전』에서 맥국·궁궁이 습을 없앨 수 있다고 하였다. 비가 습하여 설사하는 경우라면 만에 하나도 들어맞지 않는 것이 없으며 손설도 치료한다.〈본사〉

사습탕. 동설을 치료한다. 백출〔볶는다〕 3돈, 백작약〔볶는다〕 2돈, 진피〔볶는다〕 1돈 반, 방풍 1돈, 승마 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 복용한다. 이것은 유초창이 동설을 치료하는 중요한 처방이다.〈단심〉

위생탕. 동사를 치료한다. 인삼·백출·백복령·산약·진피·의이인·택사 각각 1돈, 황련(黄蓮)·감초 각각 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 빈속에 복용한다.〈입문〉

만병오령산. 습설로 물을 많이 설사하되 배가 아프지 않고 배에서 우레처럼 소리가 나며 맥이 세한 것을 치료한다. 적복령·백출·저령·택사·산약·진피·창출·축사〔볶는다〕·육두구〔잿불에 묻어 굽는다〕·가자〔잿불에 묻어 굽는다〕 각각 8푼, 계피·감초 각각 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 2쪽·매 1개·등심 1뭉치를 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다.〈회춘〉

풍설.

바람을 싫어하고 저절로 땀이 나며 혹 맑은 피를 띠는 것은 봄에 풍에 상하고 여름에 습을 받아 발동하기 때문이므로 설사가 갑작스럽다.〈입문〉 풍사가 장위로 들어가므로 대변이 모이지 않고 설사한다.〈직지〉 설사하며 대변에 맑은 피가 섞이는 데는 위풍탕이 알맞다.〈회춘〉 풍사가 안으로 움츠러든 데는 계지마황탕으로 땀을 내는 것이 알맞다(처방은 한문에 나온다).〈강목〉

한설.

부자온중탕. 중한으로 배가 아프고 설사하며 수곡이 소화되지 않는 것을 치료한다. 부자〔포한다〕·건강〔포한다〕 각각 1돈 반, 인삼·백출·백복령·백작약·감초〔굽는다〕 각각 1돈, 후박·초두구〔잿불에 묻어 굽는다〕·진피 각각 6푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 빈속에 복용한다.〈강목〉

사주산. 원장이 허랭하여 배꼽과 배가 차고 아프며 대변이 미끄럽게 새고 귀가 울리며 머리가 어지러운 것을 치료한다. 목향·백복령·인삼·부자〔포한다〕 각각 1돈 2푼 반이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 3쪽·대추 2개·소금 조금을 넣어 물로 달여 빈속에 따뜻하게 복용한다.〈국방〉

육주산. 원장이 허랭하여 배꼽과 배가 아프고 설사가 멎지 않는 것을 치료한다. 사계산의 본방에 가자·육두구를 같은 분량으로 더하여 썰고 물로 달여 복용한다.〈삼인〉

서설.

번갈이 나고 오줌이 붉으며 갑자기 물처럼 설사하는 데는 유령탕에 백작약·차전자를 더하거나 계령감로음을 쓰는 것이 알맞다.〈입문〉 여름에 갑자기 물처럼 설사하고 얼굴에 때가 낀 듯하며 맥이 허하고 번갈과 자한이 있는 데는 향유산(처방은 서문에 나온다)과 이공산(처방은 오장에 나온다)을 합하여 백작약·차전자를 더하고, 묵은 쌀 볶은 것 100알·오매 1개·등심 1뭉치를 넣어 함께 달여 복용한다.〈회춘〉 서설에는 국출원·청륙환·통령산·익원산·육화탕·청서익기탕이 알맞다(세 처방은 모두 서문에 나온다).

유령탕. 여름철 설사하여 리가 되려는 것을 치료한다. 택사 1돈 2푼, 저령·적복령·백출·향유·황련〔생강즙으로 볶는다〕·백편두·후박〔법제한다〕 각각 1돈, 감초 3푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 복용한다.〈집략〉

계령감로음. 서에 상하여 번갈과 설사가 있거나 곽란으로 토하고 설사하는 것을 치료한다. 활석 2냥, 적복령·택사·석고·한수석·감초 각각 1냥, 백출·육계·저령 각각 5돈이다. 곱게 가루 내어 매번 2돈을 뜨거운 탕이나 찬물로 마음대로 넘긴다. 꿀 조금을 넣으면 더욱 좋으며 강탕은 더욱 묘하다.〈단심〉

국출원. 서에 상하여 갑자기 설사하는 것을 치료한다. 신국〔볶는다〕·창출〔법제한다〕 각각 같은 분량이다. 가루 내어 밀가루풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 미음으로 30~50환을 넘긴다.〈국방〉

청륙환. 습열로 인한 설사를 치료한다. 익원산(처방은 서문에 나온다) 3냥에 홍국 반 냥〔볶는다〕을 더한다. 가루 내어 묵은 쌀밥으로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 백탕으로 50~70환을 넘긴다.〈단심〉

통령산. 서습으로 인한 설사를 치료하며 수곡을 나누고 번열을 푼다. 택사·백출·저령·적복령·목통·인진·구맥·차전자 각각 1돈이다. 썰어서 1첩으로 만들고 등심 1뭉치·맥문동 10알을 넣어 함께 달여 복용한다.〈득효〉

화설.

곧 열설이다. 입이 마르고 찬 것을 좋아하며 한바탕 아프고 한바탕 설사하는데 갑작스럽고 빠르게 나오며 걸쭉하고 끈끈하다. 황련향유산(처방은 서문에 나온다)과 사령산을 합하여 백작약·치자〔볶는다〕를 더하는 것이 알맞다.〈입문〉 뱃속이 아프고 한바탕 아프고 한바탕 설사하며 나오는 것이 뜨거운 물 같고 뒤가 무거워 막힌 듯하며 붉은 것을 설사하고 소변이 붉고 껄끄러우며 번갈이 나고 맥이 삭한 데는 만병사령산이 알맞다.〈회춘〉 배가 아프고 물을 설사하며 장이 울리고 한바탕 아프고 한바탕 설사하는 것은 화이니 사령산에 목통·활석·황금·치자를 더한다.〈단심〉

만병사령산. 열사를 치료한다. 적복령·백출·저령·택사·창출〔볶는다〕·산약·백작약〔볶는다〕·치자〔볶는다〕·진피 각각 1돈, 감초〔굽는다〕 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 오매 1개·등심 1뭉치를 넣어 함께 달여 복용한다.〈회춘〉

사령산. 곧 오령산에서 육계 한 가지를 뺀 것이다(처방은 한문에 나온다).

허설.

피곤하고 힘이 없으며 음식을 먹으면 곧 설사하거나 배가 아프지 않은 데는 사군자탕(처방은 기문에 나온다)에 목향·축사·연육·묵은 찹쌀을 더하여 가루 내고 사탕탕에 타서 빈속에 넘긴다.〈입문〉 음식이 위로 들어가면 곧 아래로 쏟아지거나 온전한 곡식이 소화되지 않는 것은 허설이며 승양제습탕이 알맞다.〈단심〉 음식이 위로 들어가면 곧 설사하고 수곡이 소화되지 않으며 맥이 미약한 데는 삼령련출산이 알맞다.〈회춘〉 기허로 설사하는 데는 사군자탕에서 백출을 배로 하고 황기·승마·시호·방풍을 더하여 끌어올리면 낫는다.〈정전〉 허설에는 양원산과 가미사군자탕이 모두 좋다.〈득효〉

승양제습탕. 기허로 설사하고 먹고 싶지 않으며 피곤하고 약하여 힘이 없는 것을 치료한다. 창출 1돈 반, 승마·시호·강활·방풍·신국·택사·저령 각각 7푼, 진피·맥아〔볶는다〕·감초〔굽는다〕 각각 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 물로 달여 빈속에 복용한다.〈동원〉

삼령련출산. 기허로 인한 설사를 치료한다. 인삼·백출·백복령·산약·연자·진피 각각 1돈, 축사·곽향·가자·육두구·건강〔포한다〕·감초〔굽는다〕 각각 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 오매 1개·등심 1뭉치를 넣어 물로 달여 복용한다.〈회춘〉

양원산. 설사하고 적게 먹는 것을 치료한다. 찹쌀 1되를 물에 하룻밤 담가 걸러 말리고 약한 불로 매우 익도록 볶아 고운 가루로 만든다. 산약 가루 1냥과 호초 가루 조금을 넣어 고루 섞는다. 날마다 새벽에 반 잔을 쓰되 다시 사탕 2숟가락을 넣고 끓는 탕에 타서 복용한다. 맛이 매우 좋고 크게 자양하고 보한다. 혹 연육·검인 가루를 더하면 더욱 좋다.〈의감〉

가미사군자탕. 기허로 인한 설사를 치료한다. 사군자탕에 육두구〔잿불에 묻어 굽는다〕·가자〔포한다〕 각각 1돈을 더한다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 3쪽과 대추 2개를 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다.〈득효〉

활설.

활설로 참지 못하며 설사가 오래 멎지 않고 항문이 대통처럼 곧장 내보내어 억제하지 못하며 기가 아래로 처진 데는 보중익기탕(처방은 내상에 나온다)에 백작약·가자·육두구를 더한다.〈입문〉 밤낮으로 한도 없이 나오고 장위가 허하여 미끄럽게 새어 참지 못하며 맥이 침세한 데는 팔주산이 알맞다.〈회춘〉 활설에는 고장환(처방은 아래에 나온다)·우여량환·목향산·실장산이 알맞다. 대장이 활설하고 소변으로 정이 나오는 데는 만전환이 알맞다.〈입문〉

팔주산. 활설로 참지 못하는 것을 치료한다. 인삼·백출·육두구〔잿불에 묻어 굽는다〕·건강〔볶는다〕·가자〔포한다〕·부자〔포한다〕·앵속각〔꿀로 볶는다〕·감초〔굽는다〕 각각 1돈이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 2쪽·오매 1개·등심 1뭉치를 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다.〈회춘〉

우여량환. 허한하여 활설을 참지 못하는 것을 치료한다. 우여량〔불에 굽는다〕·적석지〔불에 굽는다〕·용골·필발·가자〔포한다〕·건강〔포한다〕·육두구〔잿불에 묻어 굽는다〕·부자〔포한다〕 각각 같은 분량이다. 가루 내어 식초풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 미음으로 70환을 넘긴다.〈단심〉

목향산. 장한으로 활설하여 쌀과 곡식이 소화되지 않고 위는 뜨겁고 아래는 차며 입이 헐고 여위어 초췌한 것을 치료한다. 목향·파고지〔볶는다〕 각각 1냥, 양강·축사·후박 각각 7돈 반, 적작약·진피·육계·백출 각각 5돈, 오수유·호초 각각 2돈 반, 육두구〔잿불에 묻어 굽는다〕 4개, 빈랑 1개이다. 가루 내어 매번 3돈을 쓴다. 돼지 간 4냥을 갈라 층층이 약을 뿌리고, 장수(槳水) 1사발에 식초 조금을 넣어 덮어서 익도록 삶는다. 소금·총백 3줄기·탄자 크기의 생강을 넣어 함께 삶아 물이 거의 없어지면 빈속에 1회분으로 차게 먹는다. 처음에 조금 묽어도 무방하다. 여러 해 된 활설과 냉리는 단 한 번 복용해도 효과가 있다고 한다. 목마르면 죽탕을 마신다.〈득효〉

실장산. 허랭으로 인한 설사를 치료한다. 후박〔생강으로 법제한다〕 1돈 반, 육두구〔잿불에 묻어 굽는다〕·가자〔포한다〕·축사〔간다〕·진피·창출·적복령 각각 1돈, 목향·감초 각각 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 3쪽·대추 2개를 넣어 물로 달여 복용한다.〈직지〉

만전환. 오래된 리와 설사가 한하고 미끄럽게 새어 참지 못하는 것을 치료한다. 적석지·건강〔포한다〕 각각 1냥, 호초 5돈이다. 가루 내어 식초풀로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 미음으로 5~7환을 넘긴다.〈입문〉

손설.

손설은 쌀과 곡식이 소화되지 않고 설사로 나오는 것이다.〈강목〉 저녁밥을 손이라 한다. 음식이 소화되기 어려운 것은 특히 저녁에 심하므로 소화되지 않은 음식이 설사로 나오는 것을 손설이라 한다.〈성제〉 『내경』에서 청기가 아래에 있으면 손설이 생긴다고 하였다. 주에서는 청기는 양기이며 양은 열이므로 열기가 아래에 있으면 곡식이 소화되지 않아 손설이 된다고 하였다. 또 오래된 풍이 안으로 들어가면 장풍과 손설이 된다고 하였다. 비위의 충화한 기는 소화하는 일을 맡는데 지금 청기가 내려가거나 풍사가 오래되어 위를 침범하는 것은 목이 토를 해치는 것이다. 그러므로 충화한 기가 소화하지 못하여 음식이 온전히 나오게 하는 것을 손설이라 한다. 혹 음식을 지나치게 먹어 장위가 상해도 쌀과 곡식이 소화되지 않는데 민간에서는 수곡리라 한다. 가감목향산이 주치한다.〈위생〉 손설은 음식을 끊으면 하루 만에 멎을 수 있다. 음식을 끊는 이치는 위가 약하여 소화하지 못하므로 먹으면 설사하는 것이니, 음식이 내려가지 않으면 무엇으로 설사하겠는가. 다시 양원산·팔선고 같은 약으로 원기를 자양해야 하며 설사가 점점 멎기를 기다려 음식을 조금 주면 위가 이겨 편안해진다.〈동원〉 손설에는 방풍작약탕과 창출방풍탕이 알맞다. 한 사람이 손설을 앓아 뱃속에서 우레처럼 소리가 나고 쏟아지듯 설사하며 쌀과 곡식이 소화되지 않고 소변이 껄끄럽고 막혔다. 계지마황탕(처방은 한문에 나온다)에 생강·대추를 더하여 큰 분량으로 달이고 잇달아 세 번 복용시켰더니 온종일 땀이 나고 곧 나았다.〈자화〉

가감목향산. 손설과 수곡리를 치료한다. 목향·양강·승마·빈랑·인삼·백출 각각 2돈 반, 신국〔볶는다〕 2돈, 육두구〔잿불에 묻어 굽는다〕·오수유〔더운 물로 씻는다〕·건강〔포한다〕·진피·축사 각각 5푼이다. 이상 가루를 매번 5돈씩 물로 달여 빈속에 복용한다. 장풍과 손설도 치료한다.〈강목〉

팔선고. 비위가 허손하여 설사가 멎지 않는 것을 치료하며 노인과 소아에게 가장 이롭다. 지실〔밀기울로 볶는다〕·백출〔흙으로 볶는다〕·산약 각각 4냥, 산사육 3냥, 백복령·진피〔볶는다〕·연육 각각 2냥, 인삼 1냥이다. 가루 낸다. 멥쌀 5되와 찹쌀 1되 반을 찧어 가루 내고 꿀 3근과 약가루를 넣어 고루 섞는다. 시루에 넣어 익도록 찐 뒤 불에 말려 먹으며 더운 물로 입을 헹구어 넘긴다.〈회춘〉

방풍작약탕. 손설로 몸에 열이 나고 맥이 현하며 배가 아프고 목마른 것을 치료한다. 방풍·백작약 각각 2돈, 황금 1돈이다. 썰어서 물로 달여 복용한다.〈동원〉

창출방풍탕. 오래된 풍으로 손설이 되어 물을 마시지 않으며 곡식이 온전하게 나오는 것을 치료한다. 창출 6돈, 마황 2돈, 방풍 1돈이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 7쪽을 넣어 물로 달여 복용한다.〈동원〉

담설.

설사하기도 하고 하지 않기도 하며 많기도 하고 적기도 하다. 이진탕(처방은 담문에 나온다)에 건갈·백출·신국을 더한다. 실한 자는 해청환, 허한 자는 육군자탕(처방은 담문에 나온다)을 쓴다.〈입문〉 담설에 맥이 침활하면 만병이진탕이 알맞다.〈회춘〉

해청환. 담적으로 인한 설사를 치료한다. 해분 1냥, 청대 3돈, 황금 2돈, 신국 5돈이다. 가루 내고 따로 신국으로 풀을 만들어 반죽하며 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 백탕으로 20~30환을 넘긴다.〈입문〉

만병이진탕. 담습으로 인한 설사를 치료한다. 반하·진피·적복령·백출·창출·산약 각각 1돈, 축사·후박·목통·차전자〔볶는다〕·감초〔굽는다〕 각각 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 3쪽·오매 1개·등심 1뭉치를 넣어 물로 달여 복용한다.〈회춘〉

식적설.

설사하며 배가 몹시 아프다가 설사한 뒤 통증이 줄고 냄새가 품다가 상한 달걀 같으며 트림에서 신맛이 나는 데는 평위산(처방은 오장에 나온다)에 향부·축사·초과·산사자·맥아를 더하여 달여 복용한다.〈입문〉 배가 몹시 아파 설사하고 설사한 뒤 통증이 줄며 맥이 현활한 데는 향사평위산(처방은 내상에 나온다)에서 지실을 빼고 백출·백복령을 더하는 것이 알맞다.〈회춘〉 식적에 상하여 설사하는 것은 변이 흰 것으로 확인할 수 있다.〈득효〉 적체로 설사할 때 반드시 배가 갈아엎듯 아픈 뒤 설사하는 것이 이것이다. 혹 배가 그득하고 눌러서 단단한 것도 이것이다. 신국·맥아·산사 같은 것을 써서 소화시키는 것이 알맞다.〈단심〉 음식이 며칠 정체된 뒤 설사하는 경우가 있는데 양설(瀼泄)이라 하며 지출환(처방은 내상에 나온다)이 알맞다.

주설.

음식으로 지나치게 상하여 마침내 주설이 되면 뼈만 앙상하고 먹지 못하며 다만 한두 잔을 마실 뿐이고 여러 해 낫지 않으니 향용환이 알맞다.〈득효〉 주설을 앓아 술을 마신 뒤 특히 심한 데는 평위산에 정향·축사·건갈·맥아·신국을 더하여 가루 내고 빈속에 약 2돈을 미음에 타서 넘기면 곧 낫는다고 한다.〈득효〉 술에 상하여 새벽에 일어나 반드시 설사하는 데는 이중탕에 생강·건갈을 더하여 달인 물을 쓰는 것이 알맞다. 이 물로 주증황련환(酒蒸黄蓮丸, 처방은 혈문에 나온다) 2돈을 빈속에 삼키는 것이 묘하다.〈단심〉

향용환. 주설을 치료한다. 유향 3돈, 녹용〔그슬려 털을 없애고 수로 누렇게 굽는다〕 5돈, 육두구 1냥〔각각 두 조각으로 잘라 안에 유향을 넣고 밀가루로 싸서 잿불에 묻어 굽는다〕, 사향 2돈〔따로 간다〕이다. 가루 내어 묵은 쌀밥으로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 미음으로 50환을 넘긴다.〈입문〉

비설.

비설은 팔다리가 무겁게 처지고 중완이 막힌 듯하며 안색이 누렇게 시들고 배가 조금 그득한 것이니 창출·백출·후박·목향·건강〔날것〕·육두구를 쓰는 것이 알맞다.〈직지〉 비설은 먹은 뒤 도리어 배부르고 설사하면 곧 편안해지며 맥이 세한 것으로 향사육군자탕이 알맞다.〈회춘〉 비설은 대개 노인의 신허에 생기며 수토동화라 한다. 오수유탕이 알맞다.〈득효〉 비설이 오래되어 신에 전해져 장벽이 되고 여러 해 낫지 않는 데는 조중건비환이 알맞다.〈입문〉 비설이 오래되어 대장이 억제하지 못하는 것은 비기가 이미 탈한 것이니 급히 수렴해야 하며 적석지·육두구·건강 같은 것을 쓴다.〈단심〉 비설에는 고중환을 복용하는 것이 알맞다.〈강목〉 노인이 지나치게 잘 봉양받아 음식이 비를 상하여 늘 설사하는 것도 비설이니 산사국출환을 쓰는 것이 알맞다.〈입문〉

향사육군자탕. 비설을 치료한다. 향부자·축사〔간다〕·후박·진피·인삼·백출·백작약〔볶는다〕·창출〔볶는다〕·산약〔볶는다〕 각각 1돈, 감초〔굽는다〕 5푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 3쪽·오매 1개를 넣어 물로 달여 복용한다.〈회춘〉

[오수유탕] 비설을 치료한다. 깨끗한 오수유를 골라 매번 5돈씩 맹물에 달여 찌꺼기를 제거하고 소금을 조금 넣어 입에 넘길 만하게 하여 복용한다(通口服). 대개 수유는 방광을 따뜻하게 할 수 있으므로, 수도가 맑아지면 대장은 저절로 굳어진다. 나머지 약은 비록 뜨겁더라도 청탁을 나누어 풀어 주지 못한다. 〈득효〉

조중건비환. 비와 신의 기가 허하여 아침저녁으로 묽게 설사하는 것을 치료한다. 백출·파고지〔볶는다〕·가자〔포한다〕·육두구〔잿불에 묻어 굽는다〕 각각 1냥, 적복령·진피 각각 8돈, 황련(黄蓮)〔오수유 달인 물로 볶는다〕 7돈, 신국 6돈, 목향·후박·회향〔볶는다〕·축사·산약·연자 각각 5돈이다. 가루 내어 죽으로 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 연자 달인 탕으로 70환을 넘긴다.〈입문〉

고중환. 비의 오래된 설사를 치료한다. 창출·육두구〔잿불에 묻어 굽는다〕 각각 1냥이다. 가루 내어 죽으로 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 미음으로 50~70환을 넘긴다. 볶은 파고지 1냥을 더하면 고하환이라 하며 신의 오래된 설사를 치료한다.〈강목〉

산사국출환. 노인이 지나치게 잘 봉양받아 음식이 비를 상하여 늘 설사하는 것을 치료한다. 백출〔볶는다〕 2냥, 신국〔볶는다〕·산사육〔볶는다〕 각각 1냥 반, 황금〔볶는다〕·백작약〔술로 볶는다〕·반하〔생강으로 법제한다〕 각각 5돈이다. 가루 내어 푸른 연잎으로 싸서 구운 밥으로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 백탕으로 50환을 넘긴다.〈단심〉

신설.

신설은 신설(晨泄)이라고도 하고 양설(瀼泄)이라고도 한다. 매번 오경에 한 차례 묽게 설사하는 것은 신이 허하여 음기를 받아 그러한 것이니 오미자산이 알맞다.〈본사〉 날마다 오경 초에 쏟아지듯 설사하고 다른 약을 먹어도 효과가 없는 것은 비신설이라 하며 이신환·사신환이 알맞다.〈입문〉 노인의 비신허설에는 저장환이 알맞다.〈입문〉 신이 허하고 색욕으로 상한 경우에는 대개 발이 차고 오래되면 살이 깎인다. 오고에 배꼽 아래가 쥐어짜듯 아프거나 조금 소리만 나며 한 차례 묽게 설사하는 데는 이신환·사신환·오미자산이 알맞다.〈입문〉 신설은 배가 아픈 곳이 일정하지 않아 리와 비슷하며 뼈가 약하고 얼굴이 검으며 발아래가 때때로 차고 척맥이 허약한 것이다. 파고지〔날것〕·건강·육계·목향·당귀로 주치해야 한다.〈직지〉 비신허로 생기는 새벽 설사에는 삼신환·조중건비환·육신탕·향강산·목향산이 알맞다.

오미자산. 신설을 치료한다. 매번 오경 날이 밝을 무렵 한 차례 쏟아지듯 설사하는 것을 새벽 설사라 한다. 오미자 2냥, 오수유 5돈이다. 둘 다 향이 나게 볶아 곱게 가루 내고 매번 2돈을 빈속에 미음에 타서 넘긴다.〈본사〉

이신환. 비신허설을 치료한다. 파고지〔볶는다〕 4냥, 육두구〔날것〕 2냥이다. 가루 낸다. 생강4냥을 썰어 살진 대추49개와 함께 무르게 삶고 생강을 버린 뒤 대추살을 취하여 약가루를 넣고 고루 섞으며 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 염탕으로 30~50환을 넘긴다.〈본사〉 다른 처방에서는 두구(豆簆)를 잿불에 묻어 굽는다.

사신환. 비와 신이 허하여 설리하는 것을 치료하고 여러 해 된 새벽 설사도 치료한다. 파고지〔술에 담갔다 볶는다〕 4냥, 육두구〔잿불에 묻어 굽는다〕·오미자〔볶는다〕 각각 2냥, 오수유〔뜨거운 물에 불렸다 볶는다〕 1냥이다. 가루 낸다. 썬 생강 8냥과 큰 대추 100개를 함께 무르게 삶고 생강을 버린 뒤 대추를 취하여 반죽하며 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 위의 방법대로 복용한다.〈회춘〉

저장환. 노인이 비와 신이 허하여 설사하는 것을 치료한다. 오수유를 양에 상관없이 소금물에 충분히 담근다. 거세한 돼지의 장 머리 부분 한 토막에서 지방막을 없애고 깨끗이 씻어 그 안에 오수유를 넣는다. 양 끝을 당겨 고정하고 무르게 찐 뒤 천 번 찧어 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 미음으로 50환을 넘긴다. 방광을 따뜻하게 하고 대장을 굳게 하며 음식을 잘 먹게 하고 수도를 맑게 한다.〈입문〉

삼신환. 비와 신이 허하여 설사하는 것을 치료한다. 곧 이신환 1료에 목향 1냥을 더한 것으로 만드는 법과 복용법은 본방과 같다.〈서죽〉 손진인은 신을 보하는 것이 비를 보하는 것만 못하다고 하였고, 허학사는 비를 보하는 것이 신을 보하는 것만 못하다고 하였다. 신기가 약하면 진양이 쇠하고 허하여 위로 비토를 쪄 올리지 못하며, 비위가 허한하면 운화가 더디므로 음식을 먹지 못하거나 허창·구토·설사가 생긴다. 비유하면 솥 안에 여러 쌀과 곡식을 담아도 불의 힘이 없으면 온종일 익지 않으니 어찌 소화할 수 있겠는가. 파고지를 쓰면 신을 보하고 육두구를 쓰면 비를 보한다. 두 약이 비와 신을 함께 보하지만 돌려 움직이는 힘은 없다. 목향을 더하면 그 기를 순하게 하여 돌려 움직이게 하고 창름을 비우게 된다. 창름이 비면 물건을 받을 수 있으므로 여러 번 써서 효과를 보았다고 한다.〈본초〉

육신탕. 비와 신이 모두 허하여 설사하는 것을 치료한다. 육두구〔잿불에 묻어 굽는다〕·파고지〔볶는다〕·백출·백복령 각각 1돈 반, 목향·감초〔굽는다〕 각각 7푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 3쪽·대추 2개를 넣어 물로 달여 빈속에 복용한다.〈직지〉 『득효방』에서는 목향산이라 한다.

향강산. 새벽 설사를 치료한다. 생강 4냥을 콩 크기로 자르고 황련(黄蓮) 2냥을 썬다. 함께 하룻밤 재워 두고 약한 불로 볶아 생강이 자주색이 되면 생강은 버리고 쓰지 않으며 황련을 가루 낸다. 매번 2돈을 맑은 차에 타서 복용하면 1제로 낫는다고 한다. 빨리 효과를 보려면 1과(科)를 네 번 복용할 분량으로 나눈다.〈득효〉

목향산. 비신설을 치료한다. 육두구·파고지·백출·백복령 각각 1돈 반, 목향·감초 각각 7푼이다. 썰어서 1첩으로 만들고 생강 3, 대추 2를 넣어 물로 달여 복용한다.〈득효〉

폭설.

태양이 태음에 전하여 하리하여 당(溏)이 되면 대장이 억제하여 굳게 하지 못하여 갑자기 내려가고 대변이 물 같다. 그 속에 작게 맺힌 변과 단단한 물건이 있으며 일어나려 하면 또 나오고 끝내려 해도 끝나지 않는다. 소변이 많고 맑은 것은 한이니 따뜻하게 해야 하며 이중탕(처방은 한문에 나온다)과 장수산을 쓴다.〈역로〉 갑자기 소리 없이 설사하고 몸이 차며 저절로 땀이 나고 소변이 맑고 잘 나가며 대변을 참지 못하고 기가 호흡을 펴기 어려우며 맥이 미하고 토하는 경우가 있다. 이는 한설이므로 급히 강한 약으로 따뜻하게 해야 하며 장수산이 알맞다.〈역로〉 폭설에는 장수산과 조진단이 알맞다.

장수산. 갑자기 설사하며 온몸에 식은땀이 나고 맥이 침약하며 기가 적어 말할 수 없고 심하면 토하기도 하는 것을 치료한다. 이는 위급한 병이다. 반하〔법제한다〕 2냥, 건강〔포한다〕·육계·부자〔포한다〕·감초〔굽는다〕 각각 5돈, 양강 2돈 반이다. 가루 내어 매번 5돈을 물 2잔으로 달여 1잔이 되면 빈속에 뜨겁게 복용한다.〈역로〉

조진단. 한이 성하여 설사가 멎지 않고 장이 울리며 배가 아프고 손발이 궐랭하며 맥이 미약한 것을 치료한다. 유황〔날것으로 간다〕 3냥, 백반〔불에 굽는다〕 7돈 반이다. 가루 내어 물에 담근 증병으로 반죽하고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 주사 3돈으로 겉을 입힌다. 미음으로 30환을 넘긴다.〈국방〉

오래된 설사.

궐음경이 동하여 하리가 그치지 않고 맥이 침지하며 손발이 궐역하고 눈물과 침에 고름과 피가 있으면 이 증은 치료하기 어렵다. 법에서 말하기를, 풍사가 안으로 움츠러들었으므로 흩어야 하니 계지마황탕(처방은 한문에 나온다)으로 땀을 낸다고 하였다. 〈역로〉 대체로 오래 설사하는 까닭은 흔히 진음이 허손되고 원기가 아래로 처져 마침내 오래된 설사가 된 것이다. 보중익기탕(처방은 내상에 나온다)과 사신환으로 근원을 자양하지 않으면 뒤에는 반드시 가슴이 막히고 배가 불러 오르며 소변이 찔끔거리고 껄끄러워져, 일어나지 못하게 되는 경우가 많다. 〈회춘〉 오래된 설사는 풍사가 안으로 움츠러든 것이므로 땀을 내야 한다. 이 증은 풍사가 안으로 움츠러든 데 관계되니 마황승마탕으로 발산하여 사기를 사지로 흩고 경락에 펴야 한다. 밖에 그 사기가 없으면 장기가 편안해진다. 〈단계〉 허하여 미끄러지듯 설사하는 것이 오래 낫지 않으면 흔히 변하여 이질이 되니 후박지실탕이 알맞다. 〈보명〉 오래된 설사가 그치지 않을 때 파고지·육두구·산약을 쓰면 그친다. 〈단심〉 오래된 설사와 동설은 간경에 속하며 목이 토를 이겨 이루어진다. 이것도 장벽인데, 벽이란 장 속에 고인 물이 있는 것이다. 〈자화〉 오래된 설사에는 삼출건비환·제습건비탕·온비산·가자산이 알맞다. 음식을 절제하지 않고 기거에 때가 없어 위기를 손상하면 위로 올라갈 정미로운 기가 도리어 아래로 내려가 설사한다. 오래되면 태음에서 소음으로 전하여 장벽이 된다. 〈동원〉

[마황승마탕] 풍사가 안으로 움츠러들어 오래된 설사가 그치지 않는 것을 치료한다. 이것으로 발산하는 것이 알맞다(처방은 혈문에 나온다).

[후박지실탕] 허활이 오래 낫지 않으면 흔히 변하여 이질이 된다. 태음에서 소음으로 전하는 것을 귀적이라 하니 이것으로 그 전변을 막는 것이 알맞다. 후박(생강으로 법제함)·가자피(반은 날것, 반은 익힌 것)·지실(밀기울과 볶음) 각 2돈, 목향 1돈, 대황 6푼, 황련(黄蓮)·감초(구움) 각 4푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 달여 먹는다. 〈보명〉

[삼출건비환] 여러 해 된 설사로 배꼽과 배가 차고 아픈 것을 치료하며 이것으로 비·신을 따뜻하게 보한다. 창출 8냥(2냥은 소금물에 담그고, 2냥은 쌀뜨물에 담그며, 2냥은 식초에 담그고, 2냥은 총백과 볶는다), 인삼·백출·백복령·산약(볶음)·파고지(술과 볶음)·구기자·토사자(술로 법제함)·연육 각 2냥, 천련육·오미자·우슬 각 1냥 반, 천초(볶음)·회향(소금과 볶음)·진피·목향·원지 각 5돈. 이상을 가루 내고 술풀로 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 환 100알을 염탕으로 먹는다. 〈회춘〉

[제습건비탕] 오래 설사하여 얼굴빛이 푸르고 이가 성기며 나른하고 음식 섭취가 줄어든 것을 치료한다. 백출 1돈 반, 창출(볶음)·백복령·백작약(볶음) 각 1돈, 당귀·진피 각 8푼, 저령·택사 각 7푼, 후박·방풍 각 6푼, 승마·시호 각 5푼, 감초 4푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하고 생강 3쪽과 대추 2개를 넣어 물에 달여 빈속에 먹는다. 〈회춘〉

[온비산] 오래 설사하여 곡식이 소화되지 않고 음식이 입에 들어가면 곧바로 아래로 나오며, 하원이 허랭하여 활탈하는 것을 치료한다. 황기(꿀과 볶음)·인삼·백출(흙과 볶음)·백복령·산약(볶음)·건강(포(炮)한 것)·가자(포(炮)한 것)·육두구(잿불에 구움)·앵속각(꿀과 볶음)·초과·정향·육계·부자(포(炮)한 것)·황련(黄蓮, 생강즙과 볶음)·축사·진피·후박·감초 각 5푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하고 생강 3쪽과 대추 2개를 넣어 물에 달여 먹는다. 〈회춘〉

[가자산] 오래된 설사가 그치지 않는 것을 치료한다. 가자피 1냥(반은 날것, 반은 익힌 것), 목향 5돈, 황련(黄蓮) 3돈, 감초 2돈. 이상을 가루 내어 매번 2돈을 취하여 백출과 백작약을 달인 탕에 타 먹는다. 〈보명〉

【설사에는 양을 올리는 약을 써야 한다】

더운 달에 장마가 들 때 사람들이 설사를 많이 앓는 것은 습이 많아 오설이 되기 때문이다. 《내경》에서 “아래에 있는 것은 끌어내어 다하게 한다”고 하였고, 또 “습을 치료하면서 소변을 잘 나오게 하지 않으면 그 치료가 아니다”라고 하였다. 법대로라면 담삼하는 약제로 잘 나오게 해야 한다. 그러나 객사인 한습이 성하여 밖에서 속으로 들어오는 것이 매우 급할 때 소변을 잘 나오게 하는 약을 쓰면 이는 내리고 또 내리는 것이어서 그 음을 더욱 늘리고 그 양을 거듭 고갈시킨다. 이때는 양을 올리는 약이 알맞다. 강활·독활·승마 각 1돈 반, 방풍·감초(구움) 각 1돈. 이상을 썰어 물에 달여 먹으면 곧 낫는다. 대법에서 “한습이 성하면 풍을 도와 평정한다”고 하였고, 또 “아래에 있는 것은 들어 올린다”고 하였으니 바로 이것을 말한다. 〈동원〉

【설사와 이질은 다르다】

설사는 음식물이 소화되기도 하고 소화되지 않기도 하며 모두 힘주어 배변하는 일이 없고, 오직 피곤하고 나른함을 느낀다. 체하는 그렇지 않아 고름이나 피가 나오거나 고름과 피가 섞이기도 하며, 장의 때가 나오거나 찌꺼기가 없기도 하고 찌꺼기가 섞이기도 한다. 아프고 아프지 않은 차이는 있지만 모두 속이 급하고 뒤가 무거워 핍박하듯 사람을 괴롭힌다. 붉고 흰 것이 번갈아 나오는 점이 다르다. 〈단심〉

【오래된 설사가 이질이 된다】

태음경이 습을 받아 물설사가 되면 허하여 미끄러지듯 설사하고 몸이 무거우며 조금 그득하고 음식 맛을 모른다. 오래되면 변하여 농혈리가 된다. 〈기요〉 이질은 모두 영위가 조화롭지 못하고 장위가 허약하여 냉기와 열기가 허한 틈을 타 장위 사이에 머물러 설사하다가 이질이 되는 것이다. 〈유취〉 음식을 절제하지 않고 기거에 때가 없어 위기를 손상하면 위로 오르는〔上乘〕 정미로운 기가 도리어 내려가 손설이 된다. 오래되면 태음에서 소음으로 전하여 장벽이 된다. 〈동원〉

【이질의 여러 증】

대하(帶下)의 증후로 《내경》에 실린 것에는 혈일(血溢)·혈설(血泄)·혈변(血便)·주하(注下)가 있다. 옛 처방에는 청농혈(淸膿血)과 설하(泄下)라는 명칭이 있는데, 근세에는 모두 이질이라고 부르니 실은 하나이다. 〈삼인〉 이(痢)에는 적리·백리·적백리·수곡리·농혈리·금구리·휴식리·풍리·한리·습리·열리·기리·허리·활리·적리(積痢)·구리·역리·고주리·오색리가 있다.

【적리】

적리는 소장에서 오며 습열이 근본이다. 〈단심〉 적리는 곧 혈리이다. 하리로 붉은 적이 나오고 몸에 열이 나면 익원산(처방은 서문에 나온다)에 목통·작약(볶음)·진피·백출을 더하여 탕을 달이고, 그 탕으로 보화환(처방은 적문에 나온다)을 삼켜 먹는다. 적리에는 도적지유탕·가감평위산·지유산·고장환·청육환(처방은 위에 나온다)이 알맞다.

[도적지유탕] 적리와 혈리를 치료한다. 지유·당귀신(술로 씻음) 각 1돈 반, 적작약(볶음)·황련(黄蓮, 술과 볶음)·황금(술과 볶음)·괴화(볶음) 각 1돈, 아교주·형개수 각 8푼, 감초(구움) 5푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다. 〈집략〉

[가감평위산] 혈리와 적리를 치료한다. 비위가 허하면 혈이 사지로 흐르지 못하고 도리어 위로 들어가 혈리가 된다. 백출·후박·진피 각 1돈 2푼, 도인·인삼·황련(黄蓮)·아교주·적복령 각 7푼, 감초 9푼, 목향·빈랑 각 5푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하고 생강 3쪽·대추 2개를 넣어 물에 달여 빈속에 먹는다. 〈역로〉

[지유산] 혈리와 적리를 치료한다. 지유·적작약·황련(黄蓮)·청피 각 같은 분량. 이상을 가루 내어 매번 3돈을 빈속에 묽은 미음에 타 먹는다. 〈단심〉

[고장환] 혈리와 적리를 치료한다. 장위에 오래 쌓인 것을 제거한 뒤 이것을 써서 하부의 습을 말린다. 저근백피를 불에 말려 가루 내고 죽으로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 환 20~30알을 미음으로 먹는다. 이 약은 성질이 서늘하면서 건조하므로 반드시 볶아 써야 한다. 〈단계〉 다른 처방에서는 저근백피 4냥과 활석 2냥을 가루 내고 죽으로 환을 만든다. 〈단계〉

【백리】

백리는 기에 속하고 대장에서 오며 습열이 근본이다. 〈단심〉 이질은 장위에 습열이 심하여 울체해서 생기므로 그 병은 모두 열증이다. 민간에서 흰 이질을 한증으로 보는 것은 잘못이다. 열로 창절이 생겨 흰 고름이 나오는 것을 두고 흰색이라고 한증이라 할 수 있겠는가? 흰 것을 한증, 붉은 것을 열증이라 한다면 적백이 함께 나오는 것은 장위 사이에 한과 열이 모두 심하여 병이 된 것이겠는가? 더구나 아래로 핍박하고 조이듯 아프며 소변이 붉고 껄끄러우면서 흰 이질을 하는 경우도 많으니 열임이 분명하다. 〈하간〉 설리(泄痢)가 멎지 않고 흰 고름으로 변하여 방울방울 나올 때 비를 따뜻하게 해도 낫지 않으면 법상 신을 따뜻하게 해야 한다. 신은 골수를 주관하고 흰 고름은 골수의 다른 이름이다. 그 증은 얼굴빛이 약간 검고 뼈의 힘이 약하여 신허임이 뚜렷하니 파고지·당귀·목향·건강·육계 같은 것을 써야 한다. 〈직지〉 백리에는 익원산(처방은 서문에 나온다)·온육환·수자목향원·사백안위음이 알맞다.

[온육환] 백리를 치료한다. 익원산 1제에 건강 1냥을 더한다. 이상을 가루 내고 밥으로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 백탕으로 환 50~70알을 먹는다. 〈단심〉

[수자목향원] 백리와 담홍리를 치료한다. 건강 2냥, 앵률곡(鸎栗穀) 1냥, 가자육 3돈, 당귀·백작약 각 2돈 반, 목향·청피·진피·감초 각 1돈 반. 이상을 가루 내고 꿀로 탄자만 한 환을 만든다. 끓인 물에 환 1알을 풀어 먹는다. 〈득효〉

[사백안위음] 백리를 치료한다. 창출(볶음)·백작약(술과 볶음)·연육 각 1돈, 백출 7푼 반, 인삼·진피·백복령·황기(꿀과 볶음)·당귀(술로 씻음) 각 5푼, 목향·건강(포(炮)한 것)·감초(구움) 각 3푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다. 〈집략〉

【적백리】

냉과 열이 조화롭지 않아 붉고 흰 것이 각각 반씩이면 강묵환이 알맞다. 잠깐 묽었다가 잠깐 껄끄러워 이질 같으나 이질이 아니면 수련환이 알맞다. 〈입문〉 혹 붉거나 흰 것이 나오며 냉열이 조화롭지 않으면 소주거원이 알맞다. 〈입문〉 적백리에는 황련아교원·고장탕·진인양장탕·수련환이 알맞다.

[강묵환] 적백리와 고주리를 치료한다. 볶은 건강과 단련한 송연묵을 위와 같이 같은 분량으로 하여 가루 낸다. 식초로 밀가루 풀을 쑤어 섞고 오동나무 씨 크기의 환을 만든다. 빈속에 미음으로 30~50알을 넘기며 하루 세 번 복용한다. 〈입문〉

[수련환] 적백리를 치료한다. 오수유·황련(黄蓮) 각 2냥. 이상을 좋은 술에 함께 3일 동안 담갔다가 각각 골라내어 불에 말리고 가루 내어 식초풀로 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 적리에는 황련환 30알을 감초탕으로 삼켜 먹고, 백리에는 수유환 30알을 건강탕으로 삼켜 먹는다. 적백리에는 각각 30알을 취하여 감초건강탕으로 먹는다. 〈단심〉 황련환이라고도 한다.

[소주거원] 적백리를 치료한다. 황련(黄蓮) 3냥, 아교주 1냥 반, 당귀 1냥, 건강 5돈. 이상을 가루 내고 식초풀로 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 환 30~50알을 미음으로 먹는다. 〈입문〉

[황련아교원] 적백리와 열리를 치료한다. 황련(黄連) 3냥, 적복령 2냥. 이상을 가루 내고, 볶아 가루 낸 아교 1냥을 물에 풀어 함께 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 환 30~50알을 미음으로 먹는다. 〈국방〉

[고장탕] 적백리를 치료한다. 앵속각(炒醋, 식초로 볶는 것으로 잠정 읽음) 2돈, 백작약 1돈 반, 당귀·감초(구움) 각 7푼 반, 진피·가자·건강 각 5푼, 인삼·목향 각 3푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다. 〈단심〉

[진인양장탕] 적백리와 여러 이질을 치료한다. 앵속각 1돈, 감초 9푼, 백작약 8푼, 목향 7푼, 가자 6푼, 육계·인삼·당귀·백출·육두구 각 3푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 빈속에 따뜻하게 먹는다. 〈입문〉

【수곡리】

비위의 기가 허하면 음식을 소화하지 못하여 찌꺼기가 모이지 못하고 변하여 수곡리가 된다. 〈신교〉 손설을 수곡리라고도 하니 함께 참고해야 한다.

【농혈리】

번조하거나 먼저 고름을 배변한 뒤 피가 보이면 황련(黄蓮)이 아니면 그치지 않는다. 이는 상부의 혈이다. 오한이 나고 맥이 침하거나 허리와 배꼽 아래가 아프면 황금이 아니면 제거하지 못한다. 이는 중부의 혈이다. 오한이 나고 맥이 침하며 먼저 피가 보인 뒤 고름을 배변하면 지유가 아니면 제거하지 못한다. 이는 하부의 혈이다. 〈역로〉 농혈이 걸쭉하고 끈끈하며 속이 급하고 뒤가 무거운 것은 모두 화에 속한다. 《내경》에서는 “소변이 껄끄럽고 농혈을 배변하는 경우, 기가 운행하면 혈이 그친다는 것을 알아야 한다”고 하였다. 소변이 껄끄럽고 농혈을 배변한다는 것은 병인을 말하고, 기가 운행하면 혈이 그친다는 것은 치법을 말한다. 그러므로 혈을 운행시키면 고름을 배변하는 것이 저절로 낫고 기를 조절하면 뒤가 무거운 것이 저절로 제거된다고 하니 작약탕이 주치한다. 〈역로〉 소변이 껄끄럽고 농혈을 배변하면 대황탕으로 사하하는 것이 알맞으며 이를 중제라 한다. 황금작약탕으로 조화시키는 것을 경제라 한다. 〈역로〉 농혈이 걸쭉하고 끈끈한 것은 모두 화에 속한다. 태음의 습은 설사를 주관하고 소음은 이질을 주관한다. 이는 먼저 설사하여 진액을 잃고 화가 건조함으로 나아간 것이다. 신은 건조함을 싫어하고 하초의 혈분에 있으므로 사를 받으면 농혈을 배변한다. 이른바 설사는 비에 속하고 이질은 신에 속한다는 것이다. 〈강목〉 열이 쌓여 자흑색이 된 것은 어혈이다. 배가 아프고 뒤가 무거운 것이 유별나게 심하면 도인승기탕(처방은 한문에 나온다)으로 사하한다. 여러 이질에는 모두 혈의 정체가 있고 검은 것은 정체가 심할 뿐임을 알아야 한다. 〈입문〉 농혈리에는 도화탕(처방은 한문에 나온다)·도기탕·황련아교탕·도체탕·지유산·해독금화산·작약백피환·적석지환·인삼산이 알맞다.

[작약탕] 이질로 소변이 껄끄럽고 농혈을 배변하는 것을 치료한다. 혈을 운행시키면 고름 배변이 저절로 낫고 기를 조절하면 후중이 저절로 없어지게 하는 약이 바로 이것이다. 백작약 2돈, 황련(黄蓮)·조금·당귀미 각 1돈, 대황 7푼, 목향·빈랑·계심·감초 각 5푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 먹는다. 〈역로〉

[대황탕] 열리로 농혈이 걸쭉하고 끈끈하며 속이 급하고 뒤가 무거워 밤낮으로 한도가 없는 것을 치료한다. 대황 1냥을 썰어 좋은 술 2잔에 반나절 담근 뒤 1잔 반이 되도록 달여 찌꺼기를 버린다. 두 차례로 나누어 각 회분을 한 번에 먹으며 설사가 나는 것을 기준으로 한다. 또 작약탕을 먹어 조화시킨다. 이는 사열을 씻어 내는 약제이다. 술로 달이는 것은 위로 머리 꼭대기에 이르고 밖으로 피부와 털까지 통하게 하려는 것이다. 〈역로〉

[황금작약탕] 하리로 농혈이 나오고 몸에 열이 나며 배가 아프고 맥이 홍삭한 것을 치료한다. 황금·백작약 각 2돈, 감초 1돈. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 먹는다. 배가 매우 아프면 계심 3푼을 더한다. 〈단심〉 황금탕이라고도 한다.

[도기탕] 하리로 농혈이 나오고 속이 급하고 뒤가 무거운 것을 치료한다. 당귀 2돈 반, 대황·황금·백작약 각 1돈, 황련·목향·빈랑 각 5푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 먹는다. 〈동원〉

[황련아교탕] 열독으로 하리하여 농혈이 나오거나 문드러진 고기의 즙 같은 것이 나오는 증을 치료한다. 황련·아교주·황백·치자 각 1돈 2푼 반. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 먹는다. 〈해장〉

[도체탕] 하리로 농혈이 나오고 이급후중하며 배가 아프고 갈증이 나서 밤낮으로 한도가 없는 것을 치료한다. 백작약 2돈, 당귀·황금·황련 각 1돈, 대황 7푼, 계심·목향·빈랑·감초 각 3푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다. 〈입문〉

[지유산] 열독으로 하리하여 농혈이 나오는 것을 치료한다. 지유·서각·황련(볶음)·갈근·황금 각 1돈, 치자 5푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하고 해백 5줄기를 넣어 함께 달여 먹는다. 〈활인〉

[해독금화산] 열독의 농혈리를 치료한다. 황련·황백 각 2돈, 백출·황금·적복령·적작약 각 1돈. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 먹는다. 〈단심〉

[작약백피환] 습열로 생긴 악리로 농혈이 나오는 것을 치료한다. 백작약·황백피 각 1냥, 당귀·황련 각 5돈. 이상을 가루 내고 물로 팥만 한 환을 만든다. 따뜻한 물로 환 30~40알을 먹는다. 〈자화〉

[적석지환] 하리로 농혈이 나오며 배가 아픈 것을 치료한다. 적석지·건강 각 1냥, 황련·당귀 각 2냥. 이상을 가루 내고 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 환 30~50알을 미음으로 빈속에 먹는다. 〈입문〉

[인삼산] 주독에 열이 끼어 하리로 농혈이 나오고 배가 아프며 오래 낫지 않고 온갖 약이 효과 없는 것을 치료한다. 저근백피·인삼 각 1냥. 이상을 가루 내어 매번 2돈을 빈속에 미음에 타 먹는다. 술·밀가루 음식·닭고기·돼지고기·생선·과일·채소 등을 꺼린다. 〈본사〉

【금구리】

이질로 음식을 받아들이지 못하는 것을 민간에서 금구리라 한다. 머리가 아프고 가슴이 번거로우며 손발이 따뜻하고 뜨거우면 독기가 심폐로 치솟는 것이다. 패독산(처방은 한문에 나온다) 5돈에 연육 1돈, 묵은 쌀 100알, 생강 3, 대추 2를 더하여 달여 먹는다. 쓰고 떫고 서늘한 약을 지나치게 마셔 음식 냄새를 맡자마자 구역질하는 데 이르면 산약을 팥 크기로 썰어 은이나 돌로 된 그릇에서 반은 볶고 반은 날것으로 써서 가루 내고 미음에 타 먹으면 곧 효과가 있다. 〈강목〉 금구리는 위구의 열이 심하기 때문이다. 삼련탕과 엄제법이 알맞다. 사람들이 이를 모르고 따뜻하고 뜨거운 약과 단맛을 많이 쓰는데 이는 불로 불을 돕고 정체에 정체를 더하는 것이다. 〈단심〉 하리로 입을 다물고 먹지 않는 것도 비허에서 말미암는다. 삼령백출산(처방은 내상에 나온다)에서 산약을 빼고 석창포를 더하여 가루 내고 약가루 2돈을 멥쌀 미음에 타 먹는 것이 알맞다. 혹은 인삼·적복령·석련자에 창포를 조금 넣어 달여 먹는다. 가슴속이 한번 열리면 저절로 먹고 싶어진다. 〈직지〉 이질을 치료할 때 앵속각을 일찍 쓰면 독기가 심락을 막아 입을 다물고 먹지 못하게 한다. 어미(御米)로 묽은 죽을 끓여 따뜻하게 마셔 풀어 주는 것이 알맞다. 〈유취〉 금구리에는 창름탕·개금탕·석련산·해금환·납제고가 알맞다.

[삼련탕] 위구의 열이 심한 금구리를 치료한다. 황련 3돈, 인삼·석련육 각 2돈. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 진한 즙을 취하고 조금씩 마신다. 토하면 다시 먹으며 한 모금이라도 목구멍으로 내려가면 곧 열린다. 이어 엄제법을 쓴다. 〈회춘〉

[엄제법] 열을 끌어 아래로 내려가게 한다. 전라 2개에 사향을 조금 넣고 짓찧어 배꼽 가운데에 덮어 붙이고 비단으로 싸서 고정한다. 〈단심〉

[창름탕] 금구리로 가슴이 번거롭고 손발이 뜨거우며 머리가 아픈 것을 치료한다. 이는 독기가 심폐로 치솟아 구역질하고 먹지 못하는 것이다. 인삼패독산(처방은 한문에 나온다)에 황련 1돈, 석련육 7개, 진창미 300알을 더하고 생강 3쪽·대추 2개를 넣어 함께 달여 먹는다. 〈의감〉 열리도 치료한다.

[개금탕] 금구리를 치료한다. 사당 7돈, 고운 차 5돈, 축사(감) 1돈, 생강 5쪽. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달이고 하룻밤 이슬을 맞힌 뒤 이튿날 아침 북쪽을 향하여 따뜻하게 먹는다. 외용으로는 껍질을 벗긴 목별자 3돈과 사향 2푼을 함께 짓찧어 배꼽 가운데에 덮어 붙이면 곧 먹고 싶어진다. 〈회춘〉

[석련산] 금구리를 치료한다. 석련자를 두드려 껍질을 벗기되 속심은 남기고 살과 함께 갈아 가루 낸다. 매번 2돈을 묵은 쌀 미음에 타 먹는다. 이 병은 독기가 심폐로 치솟는 데서 오므로 이것으로 심기를 통하게 하면 곧 먹고 싶어짐을 느낀다. 이어 동쪽 벽의 흙과 함께 볶은 귤피를 가루 내고 생강·대추를 넣어 잠깐 달여 먹어 보좌한다. 〈강목〉

[해금환] 금구리를 치료한다. 황련 8냥을 썰고 생강 4냥을 썰어 함께 볶아 타게 한 뒤 생강은 버리고 황련만 취하여 가루 낸다. 묵은 쌀밥으로 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 환 70~80알을 먹되 적리에는 묵은 쌀 미음으로, 백리에는 귤피탕으로, 적백리에는 묵은 쌀과 귤피의 탕으로 먹는다. 〈단심〉

[납제고] 금구리를 치료하며 위중한 경우에 쓰면 곧 낫는다. 왕조등(王爪藤)의 줄기와 잎이 붙어 있고 서리를 맞은 것을 햇볕에 말려 태워 재로 만든다. 향유에 개어 배꼽 가운데 넣으면 곧 효과가 있다. 〈의감〉

【휴식리】

이질이 잠깐 생겼다가 잠깐 멎는 것을 휴식리라 한다. 〈유취〉 휴식리가 해를 넘겨 낫지 않아 기혈이 허해지고 거두어지지 않는 데 이르면 팔물탕(처방은 허로에 나온다)에 진피·아교주·황련·황금을 각각 조금 더한다. 비위가 허하면 보중익기탕·삼령백출산(모두 내상에 나온다)을 쓴다. 〈입문〉 휴식리에는 가미양장탕·삼근음·가리륵환·신효환이 알맞다.

[가미양장탕] 휴식리를 치료한다. 진인양장탕(眞人養臧湯, 처방은 위에 나온다)에 부자·청피·오약·복령을 더한다. 이상을 썰어 생강 3쪽과 대추 2개로 달여 먹는다. 〈득효〉

[삼근음] 오래된 휴식리를 치료하는 효과가 신묘하다. 오배목 뿌리, 창이초 뿌리, 그리고 취저목 뿌리에서 긁어 취한 흰 껍질을 각각 같은 분량 쓴다. 이상을 썰어 매번 7돈에 생강 3쪽, 대추 2개, 검은콩 36알, 찹쌀 49알을 넣어 함께 달여 빈속에 먹는다. 〈정전〉

[가리륵환] 온갖 약이 효과 없는 휴식리를 치료한다. 저근백피 2냥, 가자육 5돈, 모정향 30알. 이상을 가루 내고 식초풀로 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 묵은 쌀 미음에 식초를 조금 넣어 환 50알을 삼켜 먹으며 하루 세 번 먹는다. 〈본사〉

【풍리】

【한리】

【습리】

【열리】

[영위산] 적백의 열리를 치료한다. 백작약 2돈, 황금·황련·목향·지각 각 1돈 반, 진피 1돈, 감초(구움) 5푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 먹는다. 금련작약탕이라고도 한다. 〈필용〉

【기리】

기리는 모양이 게의 거품 같고 구급이 유독 심하다. 수련환(처방은 위에 나온다)·기리환·우유탕이 알맞다.

[기리환] 게의 거품 같은 기리를 치료한다. 가자피·귤피·후박 각 1냥. 이상을 가루 내고 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 환 30알을 미음으로 먹는다. 〈입문〉

[우유탕] 기리를 치료한다. 필발 2돈을 썰고 우유 반 되를 쓴다. 이상을 함께 달여 반으로 줄인 뒤 빈속에 먹는다. 〈득효〉 당 태종이 기리로 괴로워하며 온갖 처방으로도 낫지 않았는데 한 위사가 이 처방을 올려 먹자 곧 나았다. 〈의설〉

【허리】

기가 약하고 피곤하며 곡식이 소화되기 어렵고 배가 조금 아프거나 크게 아프되 모두 배변에 힘주는 일이 없다. 〈입문〉 활리는 허리와 같다. 허하여 미끄러지듯 나오는 것을 막지 못하고 심하면 기혈이 함께 빠져나간다. 혈허에는 사물탕에 인삼·백출·지유·저백피를 더하고 기허에는 진인양장탕을 쓴다. 〈입문〉 기허로 색이 희고 콧물이나 엉긴 아교 같으면 이중탕에 목향·육계·후박·적복령을 더한다. 〈입문〉 힘이 없고 피곤하며 스스로 기가 적다고 느끼고 음식을 싫어하면 허를 낀 증이다. 기혈을 보하는 약을 써야 하니 허가 회복되면 이질이 저절로 멎는다. 〈단심〉 이질이 오래되어 기혈이 허약하면 팔물탕(처방은 허로에 나온다)·보중익기탕(처방은 내상에 나온다)을 쓰는 것이 알맞다. 〈회춘〉 이질이 조금 오래된 경우에는 사하하면 안 되는데 위가 허하기 때문이다. 조중이기탕·가미향련환을 골라 쓴다. 〈의감〉 오래된 이질에 오허증이 있고 위태롭게 지친 경우 대단하환이 알맞다. 오허란 맥이 가늘고 피부가 차며 기가 적고 대소변이 새어 나오며 음식을 받아들이지 못하는 것이다. 장과 죽이 위에 들어가고 쏟아지는 설사가 멎으면 허한 사람도 산다. 〈득효〉 허한한 이질로 탈항하면 가자피산이 알맞다. 〈동원〉

[조중이기탕] 허리로 기가 약하고 피곤한 것을 치료한다. 백출·지각·백작약·빈랑 각 1돈, 창출·진피 각 8푼, 후박 7푼, 목향 5푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 먹는다. 이는 이질을 치료하여 조리하는 약제이다. 〈의감〉

[가미향련환] 허리와 오래된 이질 및 모든 이질을 치료한다. 황련 4냥(오수유 달인 물에 담가 볶음), 목향 1냥, 아부용 2돈. 이상을 가루 내고 묵은 쌀풀로 반죽하여 녹두만 한 환을 만든다. 매번 환 20~30알을 연육 달인 탕으로 삼켜 먹고 이불을 덮고 잠자리에 들면 효과가 신묘하다고 한다. 〈입문〉

[대단하환] 오래된 이질로 미끄러지듯 자주 나오며 수척하고 지치고 약해진 것을 치료한다. 용골·부자(포(炮)한 것)·백반(고함)·육두구(잿불에 구움)·모려(달굼)·가자피·신 석류 껍질 각 1냥, 양강·건강·적석지 각 7돈 반, 세신 3돈 7푼 반. 이상을 가루 내고 식초풀로 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 환 30알을 좁쌀 미음으로 먹는다. 〈입문〉

[가자피산] 허한한 적백리로 탈항하는 것을 치료한다. 어미곡(御米穀, 꿀과 볶음)·귤피 각 5푼, 건강(포(炮)한 것) 6푼, 가자피 7푼. 이상을 가루 내어 한 첩으로 하여 물에 달이고 빈속에 찌꺼기까지 함께 먹는다. 〈동원〉

【적리】

[감응원] 적리와 오래된 이질로 붉고 흰 것 및 농혈이 섞여 나오는 것을 치료한다. 육두구(잿불에 구움)·백강(포(炮)한 것)·백초상 각 2냥, 목향 1냥 반, 필징가·삼릉(포(炮)한 것)·정향 각 1냥, 파두 100알(껍질·심·막을 제거하고 기름을 빼 상으로 만듦), 행인 100알(껍질·끝과 쌍인을 제거하고 밀기울과 볶아 따로 감), 술로 끓인 밀랍 4냥, 맑은 기름 1냥. 위의 일곱 약미를 곱게 가루 내고 파두·행인가루를 넣는다. 먼저 기름으로 밀랍을 끓여 녹인 뒤 약가루를 섞어 약제를 만든다. 매 1냥을 10정으로 나누고 매번 1정을 미음에 타 먹는다. 또는 녹두만 한 환을 만들어 백탕으로 환 10알을 삼켜 먹는다. 〈득효〉

[소감원] 적리로 뱃속이 당기고 아픈 것을 치료한다. 사향소합원(처방은 기문에 나온다) 4푼, 감응원 6푼을 고르게 갈아 녹두만 한 환을 만든다. 환 30알을 미음으로 먹는다. 〈득효〉

[생숙음자] 성인의 여러 이질 및 소아의 허적리로 밤낮 한도가 없는 것을 치료한다. 큰 앵속각 4개는 속과 꼭지를 제거하고 반은 굽고 반은 날것으로 쓴다. 진피 2조각은 반 날것·반 볶은 것, 감초 2치는 반 날것·반 구운 것, 오매 2개는 반 날것·반 잿불에 구운 것, 대추 2개는 반 날것·반 잿불에 구운 것, 생강 2덩이는 반 날것·반 잿불에 구운 것, 목향 1돈은 두 조각으로 하여 반 날것·반 잿불에 구운 것, 큰 가자 2개는 반 날것·반 잿불에 구운 것, 검은콩 60알은 반 날것·반 볶은 것, 황기 2치는 반 날것·반 구운 것, 백출 2덩이는 반 날것·반 잿불에 구운 것, 당귀 2치는 반 날것·반 잿불에 구운 것으로 한다. 이상을 썰어 고르게 섞고 매회 5돈을 물 1잔 반과 함께 자기 병 안에 넣어 반으로 줄 때까지 끓인 뒤 찌꺼기를 버리고 따뜻하게 먹는다. 소아는 1~2홉을 먹는다. 이 처방은 생것과 익힌 것을 나누어 냉열을 고르게 한다. 냉열이 흩어지고 장위가 두터워지면 수곡이 저절로 나뉘니 어찌 설리(瀉痢)를 걱정하겠는가? 〈성옹〉

【구리】

이질이 이미 열 중 일곱여덟이 줄고 더러운 적이 다 없어졌으나 대변 찌꺼기가 아직 굳지 않았으면 볶은 작약·볶은 백출·구운 감초·진피·복령을 달인 탕으로 고장환 30알을 먹어야 한다. 그러나 이 환은 성질이 건조하므로 정체된 기가 다 없어지지 않았으면 써서는 안 된다. 〈단심〉 오래된 이질로 몸이 허하고 기가 약하며 미끄러지듯 설사하는 것이 그치지 않으면 가자·육두구·백반·반하 같은 약으로 수렴해야 한다. 심하면 모려(牡礪)를 더하되 반드시 진피로 보좌해야 한다. 지나치게 수렴하면 또한 아프게 할 수 있기 때문이다. 〈단심〉 오래된 이질이 그치지 않고 이중탕을 먹어 더욱 심해지면 이 이질은 하초에 있는 것이니 적석지우여량탕이 주치한다(처방은 한문에 나온다). 이중은 중초를 다스리는 것이며, 이 약을 쓰는 것은 하초를 견고하게 하기 때문이다. 〈중경〉 오래된 이질에는 대단하원·만전환(두 처방은 위에 나온다)·진인양장탕·목향산·실장산·가감익기탕·저백피산이 알맞다.

[목향산] 오래된 이질과 혈리를 치료한다. 감초(구움) 1냥, 목향·황련 각 5돈(함께 볶음), 앵속각·생강 각 5돈(함께 볶음). 이상을 가루 내고 사향을 조금 넣어 빈속에 약가루 2돈을 미음에 타 먹는다. 〈본사〉

[가감익기탕] 오래된 이질로 매우 지치고 약해져 침상에서 일어나지 못하는 것을 치료한다. 백출·백작약·진피 각 1돈, 당귀 7푼, 황기·인삼·택사·축사·지유 각 5푼, 승마·목향·백두구·어미각(식초와 볶음)·감초(구움) 각 3푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 빈속에 먹는다. 〈의감〉

[저백피산] 오래된 이질에 여러 약이 효과 없는 것을 치료한다. 저근백피 1줌, 멥쌀 1홉, 총백 1줌, 감초 1치, 시 2홉. 이상을 물 1되로 끓여 반 되를 취하여 한 번에 먹는다. 〈득효〉

[실장산] 오래된 이질에 적백을 구별하지 않고 이 약으로 누런 대변을 찾아 나오게 한다. 산약(볶음) 1냥, 볶은 황미 1홉. 이상을 가루 내고 사당을 뜨거운 물에 풀어 약가루와 고르게 섞어 묽고 된 정도를 알맞게 하여 조금씩 먹는다. 뒤에 맑은 미탕으로 입을 헹구면 가장 효과가 있다. 〈회춘〉

【역리】

한 지방이나 한 집안에서 위아래로 전염되어 어른과 아이가 서로 비슷한 것은 역독리이다. 운기의 서로 이기는 관계를 살펴 치료해야 한다. 〈양방〉 한 지방의 어른과 아이가 서로 비슷한 것을 역리라 한다. 인삼패독산(처방은 한문에 나온다)에 진피·백작약을 더하여 달여 먹거나 강다탕으로 예방한다. 〈입문〉

[강다탕] 이질의 복통을 치료한다. 묵은 생강과 봄 차잎을 같은 분량으로 하여 함께 달여 먹는다. 〈의감〉 생강은 양을 돕고 차는 음을 돕는다. 더구나 서독·술독·음식독을 모두 풀 수 있으므로 적백·냉열·역리의 복통을 가리지 않고 두루 쓴다. 〈직지〉 열리에는 생강 껍질을 남기고 냉리에는 생강 껍질을 벗긴다. 〈본초〉

【고주리】

이(痢)가 오래되어 그치지 않아 독기가 장부를 갉아먹고, 닭의 간 같은 피를 아래로 내보내며 고름과 어혈이 섞여 나오는 것을 고주리라고 한다. 〈유취〉 고주리는 닭의 간 같은 검은 피를 아래로 내보내고 갈증이 나며 오내가 몹시 아프다. 이는 오석(五石)의 탕·환을 복용하여 생긴 것이다. 그 피는 백맥과 경락에서 오므로 천근환으로 구제한다. 〈입문〉 고주리에는 영양각원과 강묵환(처방은 위에 보인다)이 알맞다.

[ 천근환 ] 고주리를 치료한다. 천근·서각·승마·지유·당귀·황련·지각·백작약을 각각 같은 분량으로 한다. 위의 것을 가루 내어 초호로 섞어 오동나무 씨만 한 환을 만들고, 미음으로 50~70환을 먹는다고 한다.〈제생〉

[ 영양각원 ] 고주리를 치료한다. 황련 2냥, 황백과 깎은 영양각 각각 1냥 반, 백복령 1냥이다. 위의 것을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만들고, 맑은 찻물로 50~70환을 먹는다고 한다.〈득효〉

【오색리】

이질로 다섯 색이 모두 나오는 것은 비위의 식적과 사기가 함께 합해진 것이니 수련환으로 구한다. 〈입문〉 비위는 수곡의 바다여서 받지 않는 것이 없고 늘 다른 네 장을 겸하므로 이질에 다섯 색이 서로 섞인다. 먼저 통리시켜야 한다. 〈단심〉 습독이 매우 성하여 하리·복통이 있고 대변이 농혈 같거나 문드러진 고기의 즙 같으면 지유산·황련아교탕(두 처방은 위에 나온다)이 알맞다. 〈활인〉 오색리에는 비방양장탕·사과산·신효삼향산을 먹는 것이 알맞다.

[비방양장탕] 오색리를 치료한다. 앵속각(꿀과 볶음) 1돈 반, 진피·지각·황련·목향·오매·후박·행인·감초(구움) 각 7푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하고 검은콩 30알·대추 2개를 넣어 달여 먹으면 곧 효과가 있다. 〈득효〉

【여덟 이질의 위험한 증】

첫째는 열로 붉은 것이고, 둘째는 냉하여 흰 것이며, 셋째는 냉과 열이 서로 더해져 붉고 흰 것이다. 넷째는 식적으로 시고 냄새가 나는 것이고, 다섯째는 놀라서 푸른 것이며, 여섯째는 비허로 소화되지 않는 것이다. 일곱째는 유행하는 병으로 피가 있는 것이고, 여덟째는 감리로 곧 양사(瀼瀉)이다.〈유취〉 첫째는 냉리로 흰 적이 있고, 둘째는 열리로 붉은 적이 있으며, 셋째는 냉열이 조화되지 않아 붉고 흰 적이 내려오는 것이다. 넷째는 감리로 누렇고 흰 적이 있거나 오색이 보이고, 다섯째는 경리로 푸른 적이 있으나 냄새가 나지 않는다. 여섯째는 휴식리로 변이 물고기 창자처럼 검고, 일곱째는 농리(醲痢, 원문 병명)로 배가 불러 오르고 변 냄새가 나며 항문이 아프다. 여덟째는 고주리로 돼지 간 같은 자흑색 피가 내려온다.〈입문〉 소주거환과 진인양장탕을 두루 쓴다(두 처방은 위에 나온다).〈입문〉

【이질의 복통】

【이질의 이급후중】

【이질의 항문 통증】

하리로 항문이 아픈 것은 열이 아래로 흐르기 때문이다. 목향·빈랑·황금·황련에 볶은 건강을 더하여 달여 먹는다. 〈강목〉 하리의 항문 통증은 따뜻하게 하는 것이 알맞다. 〈중경〉 하리의 항문 통증에 대해 한쪽에서는 따뜻하게 하라 하고 다른 쪽에서는 맑게 하라 한다. 오래 앓아 몸이 차고 맥이 침소하면 따뜻하게 하고, 갑자기 앓아 몸에 열이 나고 맥이 부홍하면 맑게 하는 것이 알맞다. 〈단심〉 아픈 것은 열이 아래로 흐르기 때문이다. 〈의감〉 하리로 대변을 금하지 못하고 항문이 빈 구멍처럼 벌어지면 파·초 가루를 짓찧어 항문 안을 막고, 어미각·가자피 같은 시고 떫어 장을 견고하게 하는 약도 먹어 거둔다. 〈강목〉 하리의 항문 통증은 크게 허한 것이다. 동전만 한 둥근 기와 조각을 벌겋게 달궈 아이의 소변에 넣었다가 급히 꺼내 마르게 하고 종이로 싸서 아픈 곳에 둔다. 인삼·당귀·진피를 진하게 달여 마신다. 〈강목〉 또 지실을 구워 찜질하거나 소금을 볶아 찜질한다. 또 숙애·황랍·가자를 태운 연기로 훈증하면 묘하다고 한다. 〈강목〉

【이질에 사하가 알맞은 경우】

이질이 처음 생긴 1~2일 사이 원기가 아직 허하지 않으면 반드시 밀어 씻어 내야 하니 이는 통하는 증에 통하게 하는 약을 쓰는 법이다. 대승기탕이나 조위승기탕을 써서 사하한 뒤 기혈을 살펴 조리한다. 5일 뒤에는 비위가 허하므로 사하하면 안 된다. 〈단심〉 이것도 대강 말한 것이어서 기혈이 약하면 1~2일이라도 사하하면 안 되고, 실하면 열흘 남짓 지난 뒤에도 사하할 수 있다. 〈정전〉 하리로 배가 그득하면 실증이므로 사하해야 한다. 〈맥경〉 하리의 맥이 도리어 활하면 제거할 것이 있으므로 사하하면 낫는다. 〈중경〉 하리가 나았다가 그 연월일시에 다시 생기는 것은 병이 다 없어지지 않았기 때문이므로 사하해야 하며 대승기탕이 알맞다. 〈중경〉 중경은 이질 중 사하할 만한 경우 모두 승기 등의 탕을 가감하여 사하하였다. 찬 대황은 잘 달리는 성질이 있고 따뜻한 후박으로 보좌하면 정체된 기를 잘 운행시키며 단 감초로 완화한다. 탕액을 마셔 장위를 씻어 내고 윤택하고 가볍고 시원하게 하여 적이 내려가면 곧 멈춘다. 《국방》은 관례적으로 뜨거운 약을 주로 하고 수렴약으로 보좌한다. 맑고 흰 것을 하리하는 경우에는 그나마 쓸 수 있지만, 이급후중으로 경에서 말하는 하박은 모두 화열이 일으키는 것이니 여기에 수렴하고 뜨거운 약을 더하면 죽이는 것이 아니고 무엇이겠는가? 〈단계〉

【이질 치료의 요결】

혈을 운행시키면 고름을 배변하는 것이 저절로 낫고 기를 조절하면 후중이 저절로 없어진다. 〈하간〉 하리의 치법에서 말한다. 후중이면 사하해야 하니 목향·빈랑, 또 목향빈랑환(처방은 기문에 나온다)을 쓴다. 복통에는 조화시켜야 하니 작약·진피, 또 작약감초탕(처방은 복문에 나온다)을 쓴다. 몸이 무거우면 습을 제거하니 복령·택사, 또 오령산(처방은 한문에 나온다)을 쓴다. 맥이 현하면 풍을 제거하니 진교·방풍, 또 패독산(처방은 한문에 나온다)을 쓴다. 농혈이 걸쭉하고 끈끈하면 무거운 약으로 다하게 하니 대황·망초, 또 대황탕을 쓴다. 몸이 차고 자한하면 뜨거운 약으로 따뜻하게 하니 부자·건강, 또 장수산을 쓴다. 풍사가 안으로 움츠러들었으면 땀을 내야 하니 마황·백지·건갈, 또 마황승마탕(처방은 혈문에 나온다)을 쓴다. 당(溏)이 이질이 된 것은 따뜻하게 해야 하니 육계·목향, 또 수자목향환(이상)을 쓴다. 〈역로〉 또 말한다. 표에 있으면 발산하고 리에 있으면 사하하며 위에 있으면 토하게 하고 아래에 있으면 다하게 한다. 몸의 표에 열이 있으면 안을 소통시키고 소변이 껄끄러우면 나누어 잘 나오게 한다. 〈역로〉 또 말한다. 성하면 조화시키고 가는 것은 보내며 지나친 것은 멈춘다. 〈역로〉 이질의 약법은 색이 검으면 대황, 자색이면 지유, 붉으면 황금, 옅으면 생강, 희면 육계, 누르면 산사, 물설사에는 속각, 통증이 심하면 목향·치자를 쓴다. 〈입문〉 이질 초기에는 입효산이 알맞아 한 번 먹으면 곧 낫고, 또는 목향도기탕으로 그 독을 제거하니 모두 좋은 방법이다. 〈의감〉 이질 치료에는 반드시 찬 것으로 열을 이기고 쓴 것으로 습을 말리며 맵고 뜨거운 것을 조금 보좌로 더하여 발산·개통하게 하므로 효과가 없을 수 없다고 한다. 〈하간〉 이질에는 아교주·당귀·청피·적복령·황련으로 약제를 만들고 오매·진한 꿀을 넣어 함께 달이는 것이 알맞다. 더러운 것을 가장 잘 씻어 낼 수 있어 적체가 제거되면 횟수가 저절로 드물어진다. 〈직지〉 대요는 풍사를 흩고 체기를 운행시키며 위완을 여는 것을 우선하는 것이다. 두구·가자·백출로 사기를 보하여 붙잡거나 속각·용골·모려(牡礪)로 장위를 막아 수렴해서는 안 된다. 반드시 오래 끄는 병이 되므로 복통과 후중이 모두 없어진 뒤에야 하리를 끊는 약을 쓴다.

[입효산] 적백·농혈의 이질로 복통·이급후중이 있는 것을 치료하며 한 번 먹으면 곧 멎는다. 황련 4냥을 오수유 2냥과 물로 버무려 함께 볶고 수유를 버린다. 지각(밀기울과 볶음) 2냥. 이상을 가루 내어 매회 3돈을 빈속에 황주로 넘겨 먹는다. 이는 열적·기체의 이질을 치료하니 황련은 열을 맑게 하고 지각은 기를 깨뜨린다. 〈의감〉

[목향도기탕] 이질 초기의 복통·이급후중·적백이 섞임·발열·금구를 치료한다. 대황 1돈 반, 백작약·박초·황련 각 1돈 2푼, 후박·빈랑 각 1돈, 당귀미·적복령 각 8푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 먹는다. 〈의감〉

【이질에 두루 쓰는 약】

이질의 여러 증으로 배꼽과 배가 아프고, 선혈이나 어혈이나 자흑색 피가 나오거나 흰 고름이 나오고, 적백이 섞이거나 검은콩 즙 같거나 생선 뇌 같거나 초가지붕에서 새는 물 같은 것이 나오면 모두 이급후중하여 자주 뒷간에 가려 하며 밤낮 한도가 없다. 수자목향고·육신환·향련환(처방은 위에 나온다)·가미향련환·백출안위산·백중산·화중음·이간단하탕·영위산(처방은 위에 나온다)·구명연년환을 두루 쓴다. 학질 뒤의 이질에는 황련목향탕을 쓴다.

[수자목향고] 모든 이질을 치료한다. 앵속각(꿀과 볶음) 3냥, 축사·육두구(잿불에 구움)·유향 각 7돈 반, 목향·정향·가자·곽향·당귀·황련·후박·진피·청피·백작약·감초(구움) 각 5돈, 지실·건강(포(炮)한 것) 각 2돈 반. 이상을 가루 내고 꿀로 탄자만 한 환을 만든다. 물 1잔과 대추 1개를 함께 달여 남은 액량이 7분(分)이 되면 대추를 버리고 찌꺼기와 함께 먹는다. 〈수진〉

[육신환] 여러 이질을 치료하는 중요한 약이다. 황련·목향·지각·적복령·신국(볶음)·맥아(볶음) 각 같은 분량. 이상을 가루 내고 신국풀로 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 환 50~70알을 적리에는 감초탕으로, 백리에는 건강탕으로, 적백리에는 건강감초탕으로 먹는다. 〈입문〉

[가미향련환] 여러 이질을 총괄하여 치료한다. 황련(볶음) 2냥, 오수유(포하여 볶음) 1냥, 목향 1돈, 백두구(잿불에 구움) 1돈 반에 유향·몰약 각 1돈을 더한다. 이상을 가루 내고 오매를 물에 담가 취한 살로 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 환 30알을 위의 방법대로 먹는다. 〈의감〉

[백출안위산] 농혈 여부를 묻지 않고 모든 설리(瀉痢)를 치료한다. 앵속각(꿀과 볶음) 2돈, 적복령·백출·차전자 각 1돈, 오미자·오매육 각 5푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하여 물에 달여 먹는다. 〈단심〉

[백중산] 적백을 가리지 않고 모든 이질을 치료하여 두세 번 먹으면 곧 낫는다. 앵속각(꿀과 볶아 붉은색으로 함)·후박(생강으로 법제함) 각 2냥 반. 이상을 가루 내어 매번 2~3돈을 빈속에 미음에 타 먹는다. 날것·찬 것·독이 있는 것을 꺼린다. 〈득효〉

[화중음] 적백과 오래됨·최근을 가리지 않고 이질을 치료하여 효과가 없는 경우가 없다고 한다. 다만 발열하고 금구하는 사람은 먹으면 안 된다. 앵속각(식초와 볶음) 1돈 반, 진피·백출·적복령·적작약 각 1돈, 진창미 2돈, 초과인 7푼, 감초 3푼, 사당 3돈, 오매 1개. 이상을 썰어 한 첩으로 하고 생강 3쪽·대추 2개를 넣어 물에 달여 먹는다. 〈정전〉

[이간단하탕] 모든 이질을 치료하며 특히 허활리를 치료한다. 앵속각 14개에서 근막·꼭지·꽃받침을 제거하고 썰어 식초에 담가 볶고 찧어 가루 낸다. 백출·적복령 각 1돈, 감초(구움) 5푼, 초과 1개(껍질째 썸). 이상을 한 첩으로 하여 물 1사발, 생강 7쪽, 대추·매 각 7개로 달여 1잔이 되면 두 번으로 나누어 먹는다. 〈해장〉

[황련목향탕] 학질 뒤의 이질을 치료한다. 자작약(自芍藥, 볶음) 2돈, 백출 1돈 반, 황련(볶음)·목향·축사(감)·황금(볶음)·진피·당귀(술로 씻음) 각 1돈, 감초 5푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하고 생강 3쪽과 물에 달여 먹는다. 〈의림〉

[구명연년환] 남녀의 모든 심한 이질을 치료한다. 황련·건강·당귀·아교주 각 같은 분량. 위의 세 약미를 가루 내고 식초에 아교를 끓여 녹인 것으로 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 환 30~50알을 미음으로 삼켜 먹으면 매우 묘하다고 한다. 〈본사〉

【설리의 치료가 쉽고 어려움을 구별함】

태음 비경이 습을 받아 수설이 되고 오래되면 변하여 농혈리가 된다. 이는 비에서 신으로 전한 것으로 적사라 하므로 낫기 어렵다. 먼저 이질이 생기고 뒤에 설사하면 신에서 비로 전한 것으로 미사라 하므로 낫기 쉽다. 〈역로〉 손설에 맥이 크고 손발이 차면 낫기 어렵고, 맥이 작고 손발이 따뜻하면 낫기 쉽다. 〈맥경〉 하리에 미열과 갈증이 있고 맥이 약하면 저절로 낫는다. 하리에 맥이 삭하고 미열이 있으며 땀이 나면 저절로 낫게 된다. 〈맥경〉 하리에 맥이 크면 아직 멎지 않은 것이다. 〈맥경〉 하리에 손발이 따뜻하면 치료하기 쉽고 손발이 차면 치료하기 어렵다. 〈직지〉 하리에 구역질·헛구역질·딸꾹질·번조·몸의 열이 있으면 치료하기 어렵다. 〈의감〉

【설리의 길흉증】

【밥을 먹은 뒤 곧바로 대변을 봄】

【대변의 비결】

[대황견우산] 상화가 장부를 돌아다녀 대변이 맺히고 막힌 것을 치료한다. 대황 1냥·흑견우자 두말 5돈. 이상을 가루 낸다. 약가루 매회 3돈을 손발이 차면 술에 타고, 손발이 뜨거우면 밀탕에 타 먹는다. 〈보명〉

[ 반류환 ] 노인이 담이 맺혀 대변이 막히고 잘 나오지 않는 것을 치료한다. 반하는 생강으로 법제하여 가루 내고, 유황은 극히 곱게 갈아 버드나무 방망이로 살과(殺過)[구체적인 처리 뜻 미상]한 것이다. 위의 재료를 같은 분량으로 하여, 생강즙에 담근 찐 떡과 섞어 오동씨 크기의 환을 만든다. 따뜻한 술이나 생강 달인 물로 50환 또는 70환(원문 五七十丸)을 복용한다.〈국방〉

[칠선환] 열이 장위에 머물러 대변이 맺히고 막힌 것을 치료한다. 대황 1냥, 목향·빈랑·가자피 각 5돈, 도인 12개. 이상을 가루 내고 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 환 50알을 따뜻한 물로 먹는다. 〈동원〉

[후박탕] 대변의 허비를 치료한다. 백출 2돈, 후박 1돈 3푼, 진피·감초 각 1돈, 반하국 9푼, 지실 8푼. 이상을 썰어 한 첩으로 하고 생강 3쪽·대추 2개를 넣어 물에 달인다. 물에 달여 먹는다. 〈역로〉

[당귀윤조탕] 윤조탕이라고도 한다. 혈조로 대변이 막히고 껄끄러운 것을 치료한다. 당귀·대황·숙지황·도인·마인·생감초 각 1돈, 생지황·승마 각 7푼, 홍화 2푼. 이상을 썰어 먼저 일곱 약미를 취하여 한 첩으로 달여 거의 반이 되려 할 때 도인·마인을 넣고 반이 되도록 달여 빈속에 먹는다. 〈단심〉

[소풍윤장환] 풍열이 울체하여 대변이 막히고 껄끄러우며 마른 것을 치료한다. 건조함을 윤택하게 하고 혈을 조화시키며 풍을 흩어야 한다. 그러면 자연히 통한다. 마자인 2냥 반, 도인 2냥, 조각(태우되 성질을 남김) 1냥 3돈, 대황·강활 각 1냥, 방풍·당귀 각 3돈. 가루 내고 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 환 50~70알을 백탕으로 먹는다. 〈동원〉

[조각원] 풍을 앓는 사람의 대변이 막히고 껄끄러운 것을 전문으로 치료한다. 강활·방풍·저아조각·지각·상백피·빈랑·행인·마인·백지·진피 각 같은 분량. 가루 내고 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 환 30~50알을 따뜻한 물으로 먹는다. 열이 있으면 대황을 더한다. 〈득효〉

[활혈윤조환] 풍비와 혈비로 대변이 늘 마르고 맺히는 것을 치료한다. 이는 위의 윤장환과 같으나 조각은 씨를 쓴다. 〈동원〉

[윤장환] 대변이 막히고 껄끄러운 것을 치료한다. 행인·지각·마인·진피 각 5돈, 아교주·방풍 각 2돈 반. 가루 내고 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 환 50알을 노인은 소자탕으로, 건장한 사람은 형개탕으로 먹는다. 〈직지〉

[윤마환] 혈조로 대변이 통하지 않는 것을 치료하여 윤택하게 한다. 마인·도인·생지황·당귀·지각 각 1냥. 가루 내고 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 환 50알을 백탕으로 먹는다. 〈단심〉 《정전》에서는 윤체환이라 한다.

[종침환] 종용윤장환이라고도 한다. 진액을 잃어 대변이 늘 막히고 맺히는 것을 치료한다. 육종용 2냥, 침향 1냥. 이상을 가루 내고 마인즙으로 풀을 쑤어 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 매번 환 70알을 빈속에 미음으로 삼켜 먹는다. 〈입문〉

[오인환] 자장오인환이라고도 한다. 진액이 말라 대변이 맺히고 막힌 것을 치료하며 부인의 산후 변비에 특히 알맞다. 귤홍 4냥(따로 가루 냄), 도인·행인 각 1냥, 백자인 5돈, 욱리인(볶음) 2돈, 송자인 1돈 2푼 반. 이상을 각각 따로 갈아 가루 내고 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 환 50~70알을 미음으로 먹는다. 〈득효〉

[소마인환] 혈조로 대변이 맺히고 막힌 것을 치료한다. 이 처방은 위의 윤마환과 같다. 〈입문〉

[삼화탕] 기체로 대변이 막히고 껄끄러운 것을 치료한다. 곧 기문의 삼화산이다.

【노인의 비결】

[황기탕] 노인의 대변이 막히고 껄끄러운 것을 치료한다. 황기·진피(흰 부분 제거) 각 5돈. 이상을 가루 낸다. 따로 마자인즙 1잔을 은이나 돌 그릇에서 달여 젖 같은 것이 일어나기를 기다렸다가 백밀 큰 숟가락 하나를 넣고 다시 끓인다. 여기에 앞의 약가루 3돈을 타서 빈속에 먹으면 두 번을 넘기지 않아 효과가 있다. 늘 먹으면 비삽의 근심이 없어진다. 〈득효〉

[교밀탕] 노인과 허한 사람의 대변 비삽을 치료한다. 뿌리가 붙은 큰 총백 3줄기를 새 물 1잔으로 무르게 익도록 달이고 파는 버린다. 밝은 아교주 2돈과 꿀 2숟가락을 넣어 저어 녹이고 빈속에 먹는다. 〈직지〉

[소마죽] 기를 순조롭게 하고 대변을 미끄럽게 하며 노인·허한 사람의 풍비·혈비와 대변이 어렵고 껄끄러운 것 및 부인의 산후 변비를 치료하니 모두 먹는 것이 알맞다. 소자·마자를 양에 구애받지 않고 같은 분량으로 하여 함께 짓찧고 물과 섞어 걸러 즙을 취한다. 멥쌀가루를 조금 넣어 함께 끓여 죽으로 먹으며 오래 먹으면 더욱 좋다. 〈본사〉 한 노부인이 갑자기 배와 머리가 아프고 메스꺼우며 먹지 못했는데 바로 노인의 풍비였다. 장부가 막혀 기가 가슴에 모이면 배가 불러 오르고 메스꺼우며 먹고 싶지 않고, 위로 정수리에 이르면 머리가 아프고 정신이 맑지 않다. 이 죽을 두 모금 먹자 기가 빠져나가며 맺힌 대변 열여 개가 내려와 장부가 유창해지고 여러 병이 저절로 없어졌다. 〈본사〉

[삼인죽] 대변의 비결을 치료하며 노인과 허한 사람 모두 먹을 수 있다. 도인(挑仁)·해송자인 각 1홉, 욱리인 1돈. 이상을 함께 짓찧고 물과 섞어 걸러 즙을 취한다. 부순 멥쌀을 조금 넣어 죽을 끓여 빈속에 먹는다. 〈속방〉

【비약증】

상한의 양명병에 자한이 나고 소변이 잦으면 진액이 안에서 고갈되어 대변이 반드시 어려워진다. 그 비가 제약된 것이므로 비약환이 주치한다(처방은 아래에 나온다). 〈중경〉 성무기가 말하였다. “위가 강하고 비가 약하여 진액이 사방으로 퍼지지 못하도록 제약되고 방광으로만 보내지므로 소변은 잦고 대변은 어렵다. 비약환을 만들어 비의 맺히고 마른 것을 사하한다.” 단계가 말하였다. “이미 비가 약하다고 하였다. 비가 약하면 토가 이지러지고 폐금은 화의 극을 받는다. 폐가 소모되면 진액이 고갈되어 비는 전수하는 명령을 잃고 폐는 전달하는 직분을 잃는다. 대변이 막혀 어려우며 소변은 잦고 저장되지 않는 것이 마땅하다. 이치상 음혈을 자양하여 양화가 치성하지 않게 해야 한다. 그러면 폐금이 맑게 하는 작용을 행하고 비토가 맑고 건전해져 진액을 운행하므로 장이 윤택하여 저절로 통한다. 지금 이 환을 열이 심하고 기가 실한 사람과 서북의 건장하고 실한 사람에게 쓰면 편안하지 않은 경우가 없다. 그러나 동남 사람과 열은 성해도 기혈이 실하지 않은 사람에게 쓰면 비가 더욱 약해지고 장이 더욱 마를 것이다. 서북에서는 맺힌 것을 여는 일을 주로 하고 동남에서는 건조함을 윤택하게 하는 일을 공으로 삼는다는 것을 알아야 한다.” 〈단계〉

[비약환] 마인환이라고도 한다. 소변이 잦고 대변이 어려운 것을 치료하며 이를 비약증이라 한다. 대황(찜) 4냥, 지실·후박·적작약 각 2냥, 마자인 1냥 반, 행인 1냥 2돈 반. 이상을 가루 내고 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 빈속에 환 50알을 따뜻한 물으로 먹는다. 〈국방〉

【대변 불통】

【대소변 불통】

대소변이 통하지 않는 것을 《내경》에서는 삼초약이라 하였다. 약이란 운행하지 않는 것이다. 또 대소변이 통하지 않는 것은 음양의 관격이니 곧 삼초약의 병이라고 하였다. 〈병원〉 삼초약으로 대소변이 통하지 않으면 지각환·추기환(처방은 오장에 나온다)·추기환이 알맞다. 대소변 불통에는 삼일승기탕·차구산(車拘散)·철각환·전도산·도환산·강랑산·감수산·첩제고가 알맞다. 외치에는 회생신고·정향산·엄제법·도변법이 알맞다.

[추기환] 기가 오르내리지 못하여 대변이 막히고 껄끄럽고 소변이 붉고 누런 것을 치료한다. 흑견우 두말·대황·빈랑·지실·진피·황금 각 같은 분량. 이상을 가루 내고 생강즙으로 쑨 풀로 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 묽은 생강탕으로 환 30~50알을 먹는다. 〈득효〉

[삼일승기탕] 상한과 잡병에서 열이 성하여 대소변이 통하지 않고 가슴과 배가 그득하고 아픈 것을 치료한다(처방은 한문에 나온다). 망초를 대황으로 이끌면 곧바로 대장에 들어가 건조함을 윤택하게 하고 단단한 것을 무르게 하며 열을 사한다. 아래에 있다는 점으로 말하면 대변과 소변은 모두 음이고, 앞뒤로 말하면 앞은 기이고 뒤는 혈이다. 신으로 말하면 대소변이 어려운 것을 모두 주관한다. 소변이 껄끄럽고 대변이 막히는 것은 모두 물이 적은 것이다. 경에서 “열이 안에 지나치게 있으면 짜고 찬 것으로 치료하고 쓴 것으로 보좌한다”고 하였으므로 망초·대황을 서로 필요로 하는 사약으로 쓰는 것이다. 〈동원〉

[차구산] 대소변이 오래 통하지 않아 번민하고 그득하며 죽을 듯한 것을 치료한다. 추거객 7개와 토구 7개를 쓰되 남자 병에는 추거의 머리·토구의 몸, 여자 병에는 토구의 머리·추거의 몸을 쓴다. 이 두 물건을 새 기와 위에서 불에 말려 가루 내고, 동남쪽을 향한 호목수 껍질을 진하게 달인 탕에 타 먹으면 신묘하게 곧 통한다고 한다. 〈본사〉 추거는 곧 강랑이고 토구는 곧 누고이다. 호목수를 어떤 곳에서는 저목, 어떤 곳에서는 호장이라 하는데 아마 저목이 맞을 것이다.

[감수산] 대소변 불통을 치료한다. 적피감수 2냥과 졸인 꿀 2홉을 고르게 섞는다. 매 1냥을 네 차례 복용분으로 나누어 하루 한 차례씩 꿀물에 타 먹는다. 〈득효〉

[철각환] 대소변 불통을 치료한다. 큰 조각을 태우되 성질을 남기고 가루 내어 술밀가루풀로 반죽하여 오동나무 씨만 한 환을 만든다. 환 30알을 술로 먹는다. 〈회춘〉

[전도산] 대소변 불통, 소변 불통, 대변 불통을 모두 치료한다. 대황·활석·조각 각 3돈. 소변이 통하지 않으면 활석 3돈을 더하고 대변이 통하지 않으면 대황 3돈을 더하며 대소변이 모두 통하지 않으면 대황·활석을 각각 3돈 더한다. 이상을 가루 내어 매번 3돈을 빈속에 따뜻한 술에 타 먹는다. 〈의감〉

[첩제고] 대소변 불통을 치료한다. 감수를 가루 내고 밀가루로 개어 풀을 만들어 배꼽 가운데와 배꼽 아래 단단한 곳에 붙인다. 따로 감초탕을 달여 먹으며 통하는 것을 기준으로 한다. 〈유취〉

[도환산] 대소변 불통을 치료한다. 대변이 통하지 않으면 대황 1냥·행인 3돈을 쓰고, 소변이 통하지 않으면 대황 3돈·행인 1냥을 쓴다. 이상을 썰어 두 첩으로 나누어 물에 달여 먹는다. 〈유취〉

[강랑산] 이묘산이라고도 하며 대소변 불통을 치료한다. 6~7월 사이 소·말의 똥 속에서 강랑을 찾아 수량을 가리지 않고 실로 꿰어 그늘에 말려 보관한다. 쓸 때 온전한 것 한 개를 취하여 깨끗한 벽돌 위에 놓고 사방에서 잿불로 말린 뒤 칼로 허리 부분을 자른다. 대변이 막히면 위 반쪽, 소변이 막히면 아래 반쪽, 둘 다 막히면 전부를 써서 곱게 가루 내어 새로 길은 물에 타 먹으면 곧 통한다고 한다. 〈회춘〉

[회생신고] 음증으로 대소변이 며칠 통하지 않아 위급한 경우 쓰며 급하지 않으면 쓰지 않는다. 묵은 모려 가루와 포(炮)한 건강 각각 1냥. 이상을 곱게 가루 내어 남자 병에는 여자의 침으로 개어 손 안에서 비벼 뜨겁게 하고 두 고환 위를 단단히 덮어 땀이 나면 낫는다고 한다. 여자 병에는 남자의 침으로 개어 손 안에서 비벼 뜨겁게 하고 두 유방 위를 단단히 덮어 땀이 나면 낫는다고 한다. 고환과 유방은 남녀의 뿌리이며 감과 리에 나뉘어 속하기 때문이다. 〈해장〉

[ 정향산 ] 대소변이 통하지 않는 것을 치료하는 데 신통하다고 하였다. 고정향(苦丁香) 5돈, 포(炮)한 천오·포한 초오·백지·포한 저아조각·세신 각 3돈, 호초 1돈, 사향 조금. 위 재료를 곱게 가루 내어 대나무 통으로 약을 항문 안에 불어 넣으면 곧 통한다고 하였다. 〈회춘〉

【 배꼽에 덮어 붙이는 법 】

【 대변을 이끌어 내는 법 】

【 단방 】

(모두 70종)

[구채] 여러 이질을 치료한다. 만약 적리에는 부추즙을 술과 섞어 따뜻하게 하여 1잔을 복용한다. 만약 수곡리에는 국이나 죽을 만들거나, 데치거나 볶아서 마음대로 먹는다. 백리에는 삶아서 먹는다. 《본초》

[ 우각새(牛角䚡) ] 적백리를 주로 다스리고, 또 냉리로 피를 쏟는 증을 다스린다. 성질이 남도록 태워 가루 낸 뒤 따뜻한 술이나 미음에 2돈을 타서 먹거나, 꿀과 섞어 환을 만들어 먹는다고 한다.〈본초〉

[ 돼지 쓸개 ] 대변이 통하지 않는 것을 치료한다.(자세한 것은 도변법에 보인다.)

【 침구법 】