雜病篇 卷之九

어의 충근정량호성공신 숭록대부 양평군 신 허준이 왕명을 받들어 편찬하였다.

【금인상】

금창으로 장이 끊어졌으면 병의 얕고 깊음을 보아 각각 생사를 판단한다. 장의 한쪽 끝만 보이면 이을 수 없다. 배가 아프고 숨이 짧으며 음식을 먹을 수 없으면 대장은 하루 반, 소장은 사흘 만에 죽는다. 장의 양 끝이 보이면 빨리 이을 수 있다. 먼저 침과 실로 법대로 잇고 끊어진 장의 경계에 닭 볏 피를 발라 기가 새지 않게 한 뒤 밀어 넣는다. 나오기만 하고 끊어지지 않았으면 보리죽의 즙으로 장을 씻고 적셔 넣는다. 죽의 맑은 물을 조금씩 마시다가 스무 날 남짓 뒤에 미죽을 먹고 백 일 뒤에야 밥을 먹을 수 있다. 〈병원〉 금창으로 피를 잃으면 갈증이 괴롭지만 참아야 하며 늘 마른 음식을 먹게 한다. 기름진 것을 주어 갈증을 멎게 할 수 있으나 죽을 많이 마시면 피가 넘쳐 나와 사람을 죽이므로 많이 마시지 못하게 한다. 성냄·큰소리·웃음·움직임·힘쓰는 일과 짜고 신 음식·뜨거운 술·뜨거운 국도 피한다. 모두 창의 통증을 치솟게 하며 심하면 곧 죽는다. 〈성혜〉 금창과 절상에는 찬물을 마시지 못하게 한다. 피는 한을 만나면 엉기며 심으로 들어가면 곧 죽는다. 〈단심〉

[불치증] 원문은 치료하지 못하는 열 가지 증을 다음과 같이 열거한다. 상처가 폐에 들어간 사람은 비록 즉시 죽지 않아도 이칠(二七, 두 번의7=14)[시간 단위는 본문에 명시되지 않음]을 넘기기 어렵다. 왼쪽 옆구리 아래의 상처가 안으로 꿰뚫린 경우도 든다. 장이 상하여 끊긴 경우에는 절반이 끊기면 치료할 수 있지만 완전히 끊기면 치료하지 못한다. 아랫배 아래쪽의 상처가 안에 이른 경우, 증후가 복잡하고 많은 경우, 맥이 실중(實重: 실하고 무거움)하지 않은 경우, 노인의 왼쪽 넓적다리가 눌려 부서진 경우, 음자(陰子: 고환)가 상하여 터진 경우, 피가 모두 빠져나온 경우, ‘肩内耳後’[어깨 안·귀 뒤라는 표현들의 정확한 위치 구획은 미상]의 상처가 안으로 꿰뚫린 경우를 들고, 모두 약을 쓸 필요가 없다고 하였다.〈득효〉 쇠붙이 상처가 천창(혈 이름)·눈썹 모서리·뇌 뒤·‘臂裏跳脉髀内陰股’[팔 안·뛰는 맥·넓적다리 안·음 쪽 넓적다리의 현존 표현이나 정확한 구획과 상호 연결은 미상]·두 젖의 위아래·심·구미·소장 및 오장육부의 유혈(兪)에 생긴 것은 모두 죽는 부위라고 하였다. 또 뇌가 손상되어 수(髓)가 나오고 말을 하지 못하며, 눈을 치켜뜨고 곧게 바라보고, 목에서 끓는 소리가 나며, 입이 조이고 침이 나오고, 두 손을 함부로 드는 경우는 모두 치료하지 못한다고 하였다.〈성혜〉

【금창의 맥후】

금창에서 피가 너무 많이 나고 맥이 허·세하면 살며 삭·실하면 죽는다. 금창에서 피가 나고 맥이 침·소하면 살며 부·대하면 죽는다. 베이거나 찔려 피가 그치지 않고 맥이 대하면 이레에 죽고 활·세하면 산다. 〈맥경〉 금창에서 피가 나면 허·세한 맥이 알맞고 실·대하면 위태롭다. 〈득효〉 상처가 얕아도 명맥이 허·촉하면 걱정스럽고 상처가 매우 무거워도 명맥이 화·완하면 전혀 걱정 없다. 피가 심하게 나면 맥은 홍·대하지 않아야 하고 평정·중실해야 한다. 〈득효〉

[장과 배의 상처 치료법] 배가 터져 장이 밖으로 나왔을 때 장이 완전히 끊어졌으면 치료하기 어렵지만 끊어지지 않았으면 치료할 수 있다. 장과 배가죽이 찢어졌으면 삼실 또는 상백피 끝의 부드러운 섬유로 실을 만들고 화예석산을 실 위에 묻혀 안쪽부터 꿰맨다. 장은 청유로 부드럽게 주물러 배 안으로 넣고 배가죽을 꿰매되 바깥 겹의 피부는 꿰매지 않는다. 피부를 열린 채 두고 약을 뿌려 살이 돋기를 기다린다. 〈득효〉 배가죽이 찢어져 장과 지방이 함께 나왔으면 먼저 활혈산·불수산(곧 궁귀탕) 같은 탕약을 복용시킨다. 손으로 지방을 떼어도 무방하며 이는 쓸모없는 살이니 마음 놓고 제거하라고 한다. 그 뒤 장을 안으로 밀어 넣고 실로 꿰매며 이어 통리약을 복용하여 대소변이 막히지 않게 한다. 〈득효〉

[금창에는 먼저 혈을 조절해야 한다] 금창·절상·추락의 내손에는 반드시 어혈이 쌓이므로 먼저 어혈을 몰아내야 한다. 피를 너무 많이 잃었으면 기혈을 조양하는 것을 위주로 한다. 〈정전〉 화예석산·탈명산·계명산·도체산·파혈소통탕·복원활혈탕을 모두 골라 쓸 수 있다. 〈제방〉

[지혈하고 살을 돋게 하여 창을 아물게 하는 약] 상처가 매우 무거우면 해산물 중 짠 백표를 조각으로 하여 상처에 깔고 비단으로 묶으면 피가 즉시 멎는다. 〈득효〉 지혈하고 창구를 아물게 하는 처방은 백교향·오래된 소나무껍질·백지·혈갈을 가루 내어 붙이는 것이며 혈갈가루만 붙여도 더욱 묘하다. 황단·활석가루를 붙이고 여름에는 박하잎을 하루 한 번 붙이며 약탕물로 씻는다. 〈득효〉 금상산을 뿌려 붙이면 신효하다. 〈집요〉 금창의 피가 멎지 않으면 황단·백반을 가루 내어 뿌리며 알을 낳은 누에나방을 태운 재를 붙이기도 한다. 〈성혜〉 잠실에 내려가 거세한 창이 아물지 않으면 잘라 낸 성기를 불에 달구어 가루 내고 술에 타서 복용한다. 옛날 어떤 사람이 스스로 성기를 잘랐는데 창이 오래 아물지 않아 이 처방을 쓰자 며칠 안 되어 나았다고 한다. 〈입문〉

[화살촉과 금인이 뼈·맥에 박혀 나오지 않는 것] 백렴·반하 같은 분량을 가루 내어 매번 약 1돈을 묽은 생강탕에 타서 하루 세 번 복용하면 스무 날에 저절로 나온다. 〈입문〉 화살촉이나 침이 살에 들어가 나오지 않으면 상아 부스러기를 물에 개어 위에 바른다. 땅강아지의 즙을 자주 바르거나 쥐 뇌를 바르거나 좋은 자석을 위에 붙여도 저절로 나온다. 〈성혜〉

[구급방] 금창과 여러 상처로 심하게 아프고 답답하여 죽으려 할 때 소 한 마리의 배를 갈라 그 사람을 소 배 속의 뜨거운 피에 담그면 살아날 수 있다고 한다. 배를 다쳤으면 혈갈가루를 식초탕에 타 마셔 피가 나오면 낫는다. 전쟁터에서 포탄·화살에 다쳐 온몸에 피가 흐르고 기가 흉격을 꿰어 답답하여 정신을 잃은 경우도 살아난다고 한다. 〈입문〉 상처가 심하여 어지러워 정신을 잃고 의식을 차리지 못하면 뜨거운 오줌을 많이 부어 넣으면 곧 깨어나며 어린이 오줌이 더욱 좋다고 한다. 〈단심〉

[활혈산] 칼·창에 다쳐 배가 갈라지고 장이 나온 것을 치료한다. 황기·당귀·천궁·백지·속단·적작약·녹용·황금·세신·건강·싸서 구운 부자 각 같은 분량. 위 약을 가루 내어 매번 약 3돈을 따뜻한 술에 타서 하루 세 번 복용하면 곧 효험이 있다. 〈입문〉

[화예석산] 모든 금인에 베인 상처와 타박상·소나 말에게 물리거나 채인 상처로 죽을 지경인 경우를 치료한다. 급히 상처에 약을 뿌리면 피가 누런 물로 변하고 다시 약을 복용하면 곧 살아나며 아프지도 않다고 한다. 장부의 어혈과 내손으로 답답하여 죽으려 할 때도 이 약을 복용하면 누런 물로 변하여 토하거나 설사로 나온다. 화예석 4냥·유황 1냥을 가루 내어 기와 항아리에 넣고 소금진흙으로 단단히 봉하여 볕에 말린다. 사방의 벽돌 위에 놓고 숯불로 사시·오시부터 하룻밤이 지나도록 달군 뒤 식으면 꺼내 곱게 간다. 매번 큰 숟가락 하나를 동뇨에 술을 넣어 뜨겁게 달인 것에 타서 복용한다. 〈입문〉

[탈명산] 금인상과 높은 곳에서 떨어지거나 나무·돌에 눌려 다쳐 어혈이 쌓이고 명치와 배가 아프며 대소변이 통하지 않는 것을 치료한다. 석회와 섞어 타게 볶은 수질 5돈, 대황·흑견우의 처음 빻은 가루 각 2냥. 위 약을 가루 내어 매번 약 2돈을 뜨거운 술에 타서 복용한다. 몇 시가 지나도 효과가 없으면 다시 한 번 복용하되 나쁜 피가 내려오는 것을 한도로 한다. 〈득효〉

[계명산] 금인상·타박상으로 피가 엉겨 쌓여 답답하고 정신이 끊어지려는 것을 치료한다. 술에 찐 대황 5돈, 당귀미 3돈, 간 도인 2·7알. 위 약을 썰어 1첩으로 하고 술에 달여 닭 울 때 복용하면 다음 날 어혈이 내려가며 곧 낫는다. 절상에도 묘하다. 〈삼인〉

[도체산] 손상으로 속에 어혈이 있고 대변이 통하지 않아 막히고 답답하여 죽으려는 것을 치료한다. 대황 1냥, 당귀 2돈반, 사향 조금. 위 약을 가루 내어 매번 약 3돈을 뜨거운 술에 타서 복용한다. 〈성혜〉

[파혈소통탕] 손상·추락으로 나쁜 피가 옆구리 아래로 흘러 아파 몸을 돌리지 못하는 것을 치료한다. 연기가 다하도록 볶아 따로 간 수질 3돈, 시호·연교·당귀초 각 2돈, 소목 1돈반, 강활·방풍·계피 각 1돈, 사향 조금. 수질·사향을 제외한 나머지 약을 썰어 1첩으로 하고 술과 물을 반씩 하여 달여 찌꺼기를 버린 뒤 수질·사향을 넣어 고르게 타서 빈속에 복용한다. 2첩에 곧 낫는다. 〈동원〉

【단방】

모두 24종이다.

[숙애] 금창에 대면 피와 통증을 멎게 하고 쉽게 아물게 한다. 달인 탕이나 연기로 훈하는 것도 좋다. 〈속방〉

【넘어짐·타박·추락·압박 손상】

【맥후와 치료하지 못하는 증】

【단방】

모두 17종이다.

[주조] 타박·추락손상으로 어혈이 있어 붓고 아픈 것을 주치한다. 술지게미와 식초 찌꺼기를 섞어 따뜻하게 쪄서 찜질하면 묘하다. 〈속방〉

[수질] 추락·타박·절상으로 속에 어혈이 있는 것을 주치한다. 수질을 타도록 볶아 가루 내고 사향 조금을 넣어 매번 약 1돈을 뜨거운 술에 타서 복용하면 어혈이 내려온다고 한다. 〈본초〉

【골절과 근이 끊어진 손상】

손발에는 각각 여섯 탈구와 네 골절이 있다고 하며, 손마다 탈구되는 곳이 세 곳이고 발도 세 곳이라고 하였다. 손바닥 뿌리에서 탈구되는 경우 그 뼈가 서로 맞물려 있으므로, 탈구되면 맞물린 뼈의 밖으로 어긋나 나온 것이다. 뼈를 잡아 맞물린 뼈 아래로 제자리에 돌려야 한다. 밖으로 나왔으면 안으로 잡아 넣고 안으로 나왔으면 밖으로 잡아 넣어야 관절자리에 들어간다고 하였다. 손으로 당기기만 해서는 결코 제자리에 넣기 어렵고 열에 여덟아홉은 고질이 된다고 하였다. 〈득효〉 관절이 손상되거나 부러지고 팔꿈치·팔·허리·무릎이 탈구되거나 어긋나면 방법을 써서 바로잡아 원래대로 돌려야 한다. 먼저 감각을 마비시키는 약을 복용시켜 아픔을 알지 못하게 한 다음에야 손으로 하는 방법을 쓸 수 있다고 하였다. 〈득효〉 뼈를 잡아 제자리에 돌린 뒤 대나무 한 조각(생버드나무 판 조각이면 더욱 좋다)으로 한쪽을 끼워 고정하되 다른 한쪽은 끼우지 않고 굽히고 펼 곳을 남겨야 하며 때때로 당겨 굽히고 당겨 편다고 하였다. 그렇지 않으면 아문 뒤 굽힌 채나 편 채로 있게 된다고 하였다. 〈득효〉 뼈가 부서진 경우 감각을 마비시키는 약(곧 초오산)을 복용시켜야 하며, 혹은 칼로 째며 심한 경우에는 가위로 뼈의 뾰족한 끝을 잘라 살을 뚫지 않게 한다고 하였다. 혹 가루처럼 부서진 경우에는 작은 뼛조각을 제거하여 고름과 피의 화를 면하게 하고, 또 약물로 하루 한 번씩 씻어 냄새 나고 더럽게 되지 않게 한다고 하였다. 〈득효〉 뼈가 부서진 경우 접골하는 약을 불 위에서 녹여 뼈 위에 바른 뒤 끼워 고정한다고 하였다. 밖으로는 협골법·활혈산·접골단·이생고·나미고를 쓰고, 안으로는 맥두산·몰약강성단·접골산·자연동산·접골자금단을 복용한다고 하였다. 흘려 씻는 데는 만형산을 쓴다고 하였다. 〈제방〉

[초오산] 곧 마약(麻藥)이다. 관절이 탈구되면 이것으로 마취한 다음 손으로 바로잡는다. 조각·목별자·자금피·백지·반하·오약·당귀·천궁·천오 각 1냥2돈반, 초오·회향·좌나초 각 2돈반, 목향 1돈이며 모두 불에 달구는 법제를 하지 않는다. 위 약을 가루 낸다. 여러 관절이 관절자리에서 빠졌으면 매번 약 2돈을 좋은 붉은 술에 타서 복용하여 마취되어 아픈 곳을 알지 못하게 한 뒤, 칼로 째거나 뼈의 뾰족한 끝을 잘라내고 손으로 관절을 바로잡아 원래 자리로 돌린다. 부목으로 고정한 뒤 치료한다. 화살촉이 뼈에 박혀 나오지 않을 때도 이 약으로 마취한 뒤 집게로 빼거나 끌로 열어 꺼낸다. 그 뒤 소금탕이나 소금물을 복용시키면 곧 깨어난다고 한다. 〈득효〉

[협골법] 작은 두꺼비 4~5마리, 피초 3푼, 생강 1냥, 술지게미 한 사발. 부으면 홍내소(곧 붉은 하수오)를 더하여 함께 찧고 절상 부위에 붙인다. 〈입문〉

[접골단] 당귀 7돈반, 천궁·몰약·골쇄보 각 5돈, 천오(싸서 구운 것) 4돈, 고문전 3개(불에 달구고 식초에 담금질하기를 일곱 번 한 것), 유향 2돈반, 목향 1돈, 황향(송지) 6냥, 참기름 1냥반. 위 약을 가루 내어 기름과 섞어 고를 만들고 기름종이에 펴서 환부에 붙인다. 뼈가 부서지고 근이 끊어졌을 때 이것을 쓰면 처음처럼 다시 이어진다고 한다. 〈회춘〉

[ 이생고 ] 손발의 절상을 치료한다고 하였다. 생지황 1근, 생강 4냥을 무르게 찧고 술지게미 1근을 넣어 뜨겁게 볶아 천으로 싸서 다친 곳을 덮고 찜질한다. 근과 뼈가 손상되어 아파 참을 수 없는 데 신효하다고 하였다. 〈의감〉 손상으로 팔의 관절이 빠져 붓고 아프면 생지황을 무르게 찧어 기름종이 위에 펴고, 다음으로 목향가루 한 층을 뿌린 뒤 다시 지황을 펴서 환부에 붙인다. 다음 날 통증이 곧 멎는다고 하였다. 〈득효〉 절상으로 근이 끊어지고 뼈가 손상된 것을 치료한다. 생지황을 찧어 즙을 내고 좋은 술과 섞어 하루 두세 번 복용하면 가장 묘하다고 하였다. 또 무르게 찧어 뜨겁게 쪄서 다친 곳을 덮으면 한 달에 근골이 이어진다고 하니, 지황이 뼈를 잇기 때문이라고 하였다. 〈종행〉

[나미고] 타박상으로 근이 끊어지고 뼈가 부러진 것을 치료한다. 찹쌀 1승, 잘게 썬 조각 반 승, 동전 100개를 함께 검게 탈 때까지 볶고 동전은 제거한다. 위 약을 가루 내어 술에 개어 고를 만들어 환부에 붙이면 신효하다고 한다. 〈강목〉

[맥두산] 넘어져 관절을 다친 것을 치료한다. 토별 1개(기와 위에서 쬐어 말린 것), 파두 1개(껍질을 제거한 것), 생반하 1개, 유향·몰약 각 반 푼, 자연동(불에 달구고 식초에 담금질하기를 일곱 번 한 것) 조금. 위 약을 곱게 가루 내어 약 1리를 따뜻한 청주에 타서 복용한다. 무거운 수레가 십 리를 가는 정도의 시간이 지나면 뼈가 이어지면서 소리가 난다고 한다. 처음 넘어진 때 원래대로 바로잡고 솜옷으로 덮은 다음 약을 복용하며 움직이지 말아야 한다. 단옷날에 만들면 더욱 묘하다고 한다. 〈회춘〉

[몰약강성단] 타박·섬눌로 근이 끊어지고 뼈가 부러져 아픔을 참을 수 없는 것을 치료한다. 생건지황·천궁 각 1돈반, 자연동(불에 달구고 식초에 담금질하기를 열두 번 하여 따로 간 것)·생천오·골쇄보·백작약·당귀·유향·몰약 각 1돈. 위 약을 가루 내어 생강즙과 꿀을 같은 분량으로 고르게 섞고 매 1냥으로 환 4알을 만든다. 매번 1환씩, 물과 술 각 반 잔에 소목 1돈을 넣어 함께 달이고 소목을 제거한 것으로 약을 개어 빈속에 뜨겁게 복용한다. 〈단심〉

[자연동산] 타박으로 근골이 부러지고 다친 것을 치료한다. 유향·몰약·소목·강진향(없으면 자단으로 대신한다)·천오·송명절·자연동(불에 달구고 식초에 담금질하기를 일곱 번 한 것) 각 5돈, 지룡(기름에 볶은 것)·생용골·수질(기름에 타도록 볶은 것) 각 2돈반, 혈갈 1돈반, 토구 5개(기름에 담갔다 쬐어 말린 것). 위 약을 가루 내어 매번 약 5돈을 좋은 술에 타서 복용한다. 정수리에서 병을 찾아 아래로 양손·양발에 이르러 온몸을 두루 돌며 환자가 약력이 솔솔 오가는 것을 스스로 느끼고 병든 곳을 만나면 쏴쏴 소리가 난다고 한다. 〈득효〉

[만형산] 타박·추락으로 근골이 부러지고 다쳐 어혈이 맺혀 아픈 것을 치료한다. 완형엽(없으면 형개로 대신한다)·만형자·백지·세신·방풍·천궁·계피·정향피·강활 각 1냥. 위 약을 가루 내어 매번 약 1냥에 소금 1숟가락, 수염뿌리 달린 총백 5줄기, 장수 5승을 넣고 일곱 번 끓어오르게 달여 아픈 곳을 적셔 씻으며 차가워지면 바꾼다. 〈단심〉

【단방】

모두 14종이다.

[적동설] 타박·추락으로 뼈가 부러진 손상을 치료한다. 적동을 불에 달구고 식초에 담금질하기를 일곱 번 또는 아홉 번 하여 곱게 간다. 약 1자 또는 반 돈을 따뜻한 술에 타서 복용하면 뼈가 다친 곳에 곧바로 들어가 이어 붙인다고 한다. 어떤 사람이 말에서 떨어져 발이 부러졌는데 동가루를 술과 섞어 복용하여 나았다. 죽은 뒤 십여 년 지나 이장할 때 정강이뼈가 부러졌던 곳에 구리가 둘러져 있는 것을 보았다고 한다. 〈본초〉

[자연동] 손상으로 뼈가 부러진 것을 치료한다. 불에 달구고 식초에 담금질하기를 일곱 번 하여 곱게 갈고 수비한다. 당귀·몰약과 함께 각각 반 돈씩 따뜻한 술에 타서 복용하고 손으로 아픈 곳을 문지른다. 〈본초〉 이 약은 갓 불에 달군 것은 독이 있다. 뼈가 부러지거나 부서진 것이 아니면 자연동을 쓰지 말아야 한다. 〈단심〉

[합환피] 골절을 주치하고 오로지 뼈를 이을 수 있다. 껍질을 검게 볶은 것 4냥, 볶은 개자 1냥. 위 약을 가루 내어 약 2돈을 술에 타서 복용하고 찌꺼기로 다친 곳을 덮는다. 〈단심〉

[생지황] 뼈를 잇는 것을 주치한다. 손상으로 뼈가 부서졌으면 생지황을 무르게 찧고 뜨겁게 쪄서 다친 곳을 싸며 하루 두 번 바꾼다. 〈본초〉

[속단] 타박손상의 어혈을 치료하고 근골을 이을 수 있다. 달인 즙을 안으로 복용하고 밖으로는 찧어 붙인다. 〈본초〉

[선복근] 곧 선화근이다. 베여 근이 끊어진 것을 치료한다. 뿌리를 찧은 즙을 상처 속에 떨어뜨리고 찌꺼기로 상처 위를 덮어 하루 두세 번 바꾸면 근이 곧 이어진다고 한다. 〈본초〉

[백랍] 금에 속하고 수렴하고 굳게 엉기는 기를 받아 외과의 중요한 약이다. 살을 돋게 하고 피를 멎게 하며 통증을 가라앉히고 뼈와 근을 이으며 허를 보한다. 합환피와 함께 쓰면 매우 신효하다고 한다. 〈단심〉

[해] 게 다리 속살과 골 및 껍질 속 누런 것은 모두 끊어지거나 부러진 근골을 이을 수 있다. 이것들을 부수어 약간 볶아 상처 속에 넣으면 근이 곧 이어진다고 한다. 근골의 절상에 생것을 찧고 볶아 덮으면 좋다. 〈본초〉

[제조] 접질리거나 뼈가 깨져 피가 맺힌 것을 치료한다. 즙을 술과 섞어 복용하고 찧어서 다친 곳에 붙이기도 한다. 〈본초〉

[인중백] 접질림·넘어짐·타박으로 뼈를 매우 심하게 다친 것을 치료한다. 인중백을 불에 달구어 가루 내고 약 5푼을 따뜻한 술에 타서 복용한다. 〈입문〉

[모서] 근골의 절상을 치료한다. 생것을 찧어 다친 곳에 붙이고 사흘에 한 번 새것으로 바꾸면 근골을 이을 수 있다. 〈본초〉

[생률] 근골이 부러지고 부서져 어혈로 붓고 아픈 것을 주치한다. 생밤을 잘게 씹어 발라 붙인다. 율설이 더욱 좋은데, 세 개가 한 송이에 함께 있는 것 가운데 가운데에 있는 것이다. 〈본초〉

[와거자] 타박·추락의 절상을 주치한다. 씨를 약간 볶아 가루 내고 약 2~3돈을 술로 복용하면 근골을 이을 수 있다. 이름은 접골산이다. 〈회춘〉

【손상으로 끊어진 귀·코·혀를 치료하는 처방】

【장상】

【단방】

모두 5종이다.

【사람에게 물린 상처】

【여러 짐승에게 입은 상처】

【단방】

모두 6종이다.

[묘상] 고양이에게 다쳤으면 박하잎을 잘게 씹어 붙인다. 또 범의 뼈와 털을 태워 가루 내어 바른다. 〈잡방〉

【여러 벌레에게 입은 상처】

【가시에 찔린 상처】

【뜸법】

【고독을 기르는 집】

대개 고(蠱)가 있는 지방에서 사람 집의 문지방과 들보가 먼지 없이 깨끗하면 그 집에는 반드시 고를 기르는 것이니 주의하여 조심해야 한다. 〈이간〉 고란 사람이 세 벌레의 무리(두꺼비·지네·뱀과 살무사)를 그릇에 담아(蠱 자는 虫과 皿으로 이루어짐) 서로 잡아먹게 하여 마지막에 하나 남은 것을 말하며, 변화할 수 있다. 사람이 이를 만들어 공경히 섬기고 술과 고기로 제사를 지내다가 꺼내어 음식에 독을 넣는다. 그 독에 중독되면 가슴이 답답하고 배가 아프며 얼굴과 눈이 푸르고 누렇다. 때로 선혈을 토하거나 고름과 피가 섞인 것을 아래로 쏟는다. 환자가 먹은 음식이 모두 벌레로 변하여 장부를 갉아먹으므로 다 먹히면 죽는다. 급하면 열흘 남짓 만에 죽고 더디면 여러 해를 끈다. 그 뒤 병기가 흘러 옆 사람에게 옮겨 붙으므로 고주(蠱疰)라 한다. 〈천금〉 고에 중독된 사람의 얼굴빛이 푸르고 누러면 사고(蛇蠱), 붉고 누러면 석척고(𧋍蜴蠱)이다. 얼굴빛이 푸르고 흰데 배가 불러 그득하고 올챙이 모양의 것을 토하면 하마고(蝦蟆蠱)이다. 얼굴빛이 대체로 푸르며 때로 쇠똥구리 모양의 것을 토하면 강랑고(蜣蜋蠱)이다. 〈병원〉

[고독을 피하는 법] 고의 고장에 들어가 음식을 먹을 때 처음 젓가락을 댈 때 몰래 한 덩이를 손에 간직하면 마음껏 먹어도 무방하다고 한다. 잠깐 뒤 감춘 한 덩이를 사람이 다니는 네거리 아래에 몰래 묻으면 고가 그 집에서 소란을 피워 고의 주인이 도리어 구해 달라고 온다고 한다. 또는 먹을 때 주인에게 먼저 젓가락을 대게 하거나 주인에게 “고가 있는 것은 아닌가?”라고 분명히 묻고 젓가락으로 탁자를 두드린 뒤 먹으면 고가 해칠 수 없다고 한다. 〈이간〉

[고독을 검사하는 법] 환자가 아침에 일어나 정화수를 받아 그 속에 침을 뱉게 한다. 침이 기둥 다리처럼 곧장 내려가 가라앉으면 고이고 뜨면 고가 아니다. 〈삼인〉 생검정콩을 씹어 비리지 않고 백반을 씹어 맛이 달면 모두 고에 맞은 것이 틀림없다고 한다. 〈삼인〉 고의 고장에 들어가 음식을 만났을 때 서각으로 저어 흰 거품이 솟으면 고이고 그렇지 않으면 아니다. 〈강목〉 또 달걀 하나를 삶아 껍질을 벗기고 저녁에 입에 머금되 터지지 않게 한다. 밤에 뱉어 서리와 이슬 속에 놓고 아침에 보아 색이 매우 푸르면 고라고 한다. 〈득효〉 고에 맞은 사람의 대변은 옻처럼 검고 단단하거나 묽거나 조금 붉으면 고라고 한다. 〈천금〉

[고독·중독의 맥후] 고독에 맞으면 맥이 비녀 다리 같은 종류이다. 〈직지〉 여러 약물에 중상되어 맥이 부·홍하고 빠르면 살고 미·세하면 죽는다. 또 맥이 홍·대하고 더디면 살며 미·세하고 삭하면 죽는다. 〈맥경〉

[고를 보내는 법] 고독에 맞으면 약을 복용해야 한다. 고의 주인 성명을 알면 불러서 가져가게 한다. 〈본초〉 고의 주인 성명을 알려면 해진 북가죽을 태워 가루 내고 약 1돈을 미음에 타서 복용한다. 환자가 잠시 뒤 스스로 고의 주인 성명을 부르므로 고를 가져가게 하면 낫는다고 한다. 〈본초〉 고독에 맞아 돼지간 같은 피를 하혈하고 장부가 망가져 죽기만 기다리는 때 양하잎을 환자 몰래 누운 자리 아래에 두면 환자가 고의 주인 성명을 스스로 불러 가져가게 하면 낫는다고 한다. 〈본초〉 장사선이 병들어 하혈하며 고에 맞았다고 하자 집안사람이 몰래 양하를 누운 자리 아래에 두었다. 갑자기 크게 웃으며 “나를 고로 해친 것은 장소다.”라고 하므로 소를 잡으려 하자 소가 달아났다고 한다. 〈본초〉

[고독 치료법] 고독에 맞으면 심복이 몹시 아파 물건이 무는 듯하고 얼굴빛이 푸르고 누러우며 피를 토하거나 하혈한다. 곧 치료하지 않아 오장이 다 부식되면 죽는다. 태을자금단·옥추단·만병해독원·웅반환·웅사산·진사환·보령단·독승산·국로음을 복용하여 토하거나 내려보내면 낫는다고 한다. 〈입문〉

[태을자금단] 자금정 또는 만병해독단이라고도 한다. 고독·도생독·여우와 삵·서망·나쁜 버섯·복어·죽은 소와 말고기의 독, 산람장기의 독 및 여러 약물·금석·초목·조수·온갖 벌레의 모든 독을 치료한다. 문합(蚊蛤)은 벌레와 흙을 제거한 것 3냥, 산자고는 껍질을 제거하고 쬐어 말린 것 2냥, 홍아대극은 씻어 쬐어 말린 것 1냥반, 속수자는 껍질과 기름을 제거한 것 1냥, 사향 3돈. 위 약을 가루 내어 찹쌀죽과 고르게 섞고 천여 번 찧는다. 매 1료를 40정으로 나누어 매번 반 정, 심하면 1정을 모두 박하탕에 풀어 복용한다. 조제할 때는 단오·칠석·중양일 또는 천덕·월덕일에 깨끗한 방에서 향을 피우고 재계하며 부인·상복 입은 사람·닭·개가 보지 못하게 한다. 스스로 목을 맸거나 물에 빠졌거나 귀신에 홀렸거나 놀라 죽었으나 가슴 부위가 따뜻하면 모두 찬물에 갈아 부어 먹이면 깨어난다고 한다. 뱀·개와 여러 나쁜 벌레에게 다친 때는 술에 풀어 복용하고 물에 갈아 다친 곳에 바른다. 〈입문〉

[옥추단] 추독단이라고도 하며 치료하는 병과 복용법은 위와 같다. 곧 위의 태을자금단에 웅황 1냥과 주사 5돈을 넣은 것이며 만드는 법도 위와 같다. 고의 고장에 들어가 조금이라도 마음과 뜻이 불쾌하다고 느껴지면 곧 1정을 복용하여 토하거나 설사하면 낫는다고 하니 참으로 세상을 구제하고 생명을 지키는 보배라는 설명이다. 〈입문〉

[만병해독원] 고독·도생독·약독·초독·가축과 짐승의 독을 치료한다. 문합(蚊蛤) 1냥반, 산자고 1냥, 대극 7돈반, 산두근·속수자(껍질과 기름 제거) 각 5돈, 주사·웅황 각 2돈, 사향 1돈, 전갈 5마리. 위 약을 가루 내어 찹쌀풀로 환을 만들어 35알로 나눈다. 매번 1환을 생강즙과 꿀물에 갈아 복용하고 우물물에 갈아 다친 곳에 붙인다. 〈득효〉

[웅반환] 고독과 벌레·뱀의 독을 치료한다. 곧 납반환(처방은 옹저)에 웅황을 같은 분량으로 더하여 오동나무 씨만 한 환을 만든 것이다. 매번 7환을 뜨거운 물로 삼킨다. 〈입문〉

[웅사산] 다섯 가지 고독을 치료한다. 웅황·사향 같은 분량을 가루 내고 손가락만 한 생양의 허파를 칼로 갈라 약을 싸서 삼킨다. 〈단심〉

[진사환] 술과 음식으로 감촉된 고독을 치료한다. 진사·웅황·붉은 발의 지네·속수자 각 1냥, 사향 2돈반. 위 약을 가루 내어 찹쌀밥으로 검실만 한 환을 만든다. 매번 1환을 술에 풀어 복용하며 단옷날 조제한다. 다른 이름은 단사원이다. 〈삼인〉

[독승산] 고독·약독·벌레와 뱀의 여러 독을 치료한다. 큰 감초 마디를 참기름에 담가 해가 오래 지날수록 더욱 묘하다고 한다. 감초를 씹어 삼키거나 물에 달여 복용하면 신효하다. 〈득효〉

[국로음] 고독을 치료한다. 백반·감초 같은 분량을 가루 내어 맑은 물에 타서 복용하면 검은 침을 토하거나 설사하여 곧 안정된다고 한다. 〈득효〉

【금잠고독】

남방에서는 금잠을 기르는데 누에는 금빛이며 촉나라 비단을 먹인다. 그 똥을 음식에 넣어 사람을 독살하며 사람이 죽으면 누에가 기뻐하여 남의 재물을 가져오게 하고 사람을 갑자기 부자로 만든다는 이야기이다. 그러나 버리기가 매우 어려워 물·불·무기로 해칠 수 없으므로 반드시 금은을 많이 두고 그 속에 누에를 넣어 길모퉁이에 버린다. 누군가 거두면 누에도 따라가는데 이를 금잠을 시집보낸다고 한다. 〈쇄언〉 금잠고독에 맞은 사람이 먼저 백반을 씹어 달고 떫지 않으며 다음에 생검정콩을 씹어 비리지 않으면 그것이라고 한다. 석류 뿌리껍질을 진하게 달인 즙을 마셔 살아 있는 벌레를 토하면 낫는다고 한다. 〈득효〉

【도생독】

영남에는 도생독이 있어 음식 속에 독을 넣어 사람을 해친다고 한다. 증상은 처음에 가슴·배가 아프다가 차츰 휘젓고 찌르는 듯하며 열흘이 차면 물건이 생겨 움직일 수 있다. 위에 있으면 가슴이 아프고 아래에 있으면 배가 아프다. 위에 있는 것은 담반가루 5푼을 뜨거운 차에 넣어 풀어 복용하고 자극하여 토하게 한다. 아래에 있는 것은 울금가루 2돈을 미음에 타서 복용하여 나쁜 물질을 설사로 내보낸 뒤 사군자탕에서 감초를 빼고 달여 복용하여 조리한다. 〈득효〉 어떤 사람이 갑자기 갈비 아래가 부풀어 잠깐 사이 사발만큼 커지면 도생독에 맞은 것이라고 한다. 오경을 기다려 녹두를 잘 씹어 시험하여 향긋하면 그것이다. 승마를 곱게 가루 내어 약 2대돈을 차게 식힌 끓인 물에 타서 연달아 복용하면 심하게 설사하여 뿌리와 수염이 모두 갖추어진 파 여러 줄기가 나오고 부기가 줄어든다고 한다. 계속 평위산을 복용하여 조리하고 보한다. 〈득효〉

【금기법】

고에 중독된 사람이 약을 써서 이미 나았더라도, 그 뒤에는 음식을 차게 먹어서는 안 된다고 한다. 이 금기 구절에는 「氷」[얼음이라는 글자이나 앞뒤의 문법적 연결은 미상]이 적혀 있다. 음식이 차가우면 귀기가 틈을 타 독충이 다시 생겨 마침내 구할 수 없다고 하였다.〈입문〉

【뜸법】

고독에 뜸뜨는 법은 발 새끼발가락 끝에 3장을 뜨면 물건이 나온다는 것이다. 술·밥으로 얻은 것은 술·밥과 함께 나오고 고기·채소로 얻은 것은 고기·채소와 함께 나와 곧 낫고 신험하다고 한다. 모두 뜸뜬 창에서 나온다. 〈천금〉

[고를 내려보내는 약] 충고독에는 상륙가루를 물과 섞어 복용하면 고가 내려온다고 한다. 〈본초〉 또 속수자의 껍질을 제거하고 갈아 가루 내어 약 1돈을 물과 섞어 복용하면 고충이 설사로 나온다고 한다. 〈본초〉 견우자의 두말 2돈을 물과 섞어 복용하면 독충이 설사로 나온다고 한다. 〈본초〉 반묘 1마리의 머리·발·날개를 제거하고 갈아 가루 내어 미음과 섞어 복용하면 고가 내려온다고 한다. 〈본초〉 또 발·날개를 제거하여 볶은 반묘, 대극, 동쪽으로 뻗은 복숭아나무의 흰 껍질을 같은 분량으로 가루 내어 약 반 돈을 찬물에 타서 복용하면 독이 내려온다고 한다. 아직 나오지 않으면 한 번 더 복용하며 기효가 있고 대극만 복용해도 좋다고 한다. 〈본초〉 또 제비똥 3홉을 볶고 외톨마늘 10개와 함께 찧어 오동나무 씨만 한 환을 만들어 3환을 복용하면 고가 설사와 함께 나온다고 한다. 〈본초〉

[두루 치료하는 단방] 고독에 맞으면 잠퇴는 많고 적음에 관계없이 참기름 종이 심지로 성질을 남기고 태워 가루 내어 약 1돈을 갓 길은 물에 타서 자주 복용한다. 얼굴이 푸르고 맥이 끊어지고 혼미하며 입을 열지 못하고 피를 토하는 사람도 복용하면 깨어난다고 한다. 〈득효〉 고독에 맞으면 쪽잎즙을 마시면 좋다. 〈본초〉 또 천근을 진하게 달여 복용하며 양하와 함께 달여 몇 승을 마셔도 낫는다. 〈본초〉 또 제니를 찧어 즙을 내어 마시며 가루로 복용하거나 달여 복용해도 좋다. 〈본초〉 또 길경을 찧은 즙을 마시면 위중한 사람도 깨어난다고 한다. 〈본초〉 또 교어피를 태워 가루 내어 물과 섞어 복용하면 고에 맞아 토혈하는 것을 치료한다. 〈본초〉 고에 맞아 썩은 간 같은 피를 토하거나 하혈하면 지렁이 14마리를 식초 1승에 담근다. 지렁이가 죽으면 그 즙만 마시며 이미 죽은 사람도 모두 살릴 수 있다고 한다. 〈본초〉 또 지네를 구워 가루 내어 미음과 섞어 복용해도 좋다. 〈본초〉 또 고독에 호채근을 찧은 즙 반 승을 술과 섞어 복용하면 고가 곧 내려온다고 한다. 호채씨를 갈아 물에 끓여 즙을 내고 차게 반 승씩 하루 두 번 복용하기도 한다. 〈본초〉 또 대산 또는 소산을 늘 먹으면 고독을 치료한다. 〈본초〉 또 여우의 오장과 창자를 먹는 법처럼 손질하여 오미와 함께 끓여 국을 만들어 먹으면 고독을 없애고 구워 먹어도 좋다. 고병을 앓던 사람이 꿈을 꾸었는데, 꿈속 도인이 “개 같으나 개가 아니고 고양이 같으나 고양이가 아니니 삶아 먹으면 병이 저절로 사라진다.”라는 게송을 보여 주었다. 깨어나 여우가 방에 들어오자 죽여 삶아 먹고 나았다고 한다. 백씨육첩에는 청구의 여우를 먹으면 고에 걸리지 않는다고 하였다. 〈이견〉 또 수달의 간은 고독을 주치하며 태워 복용한다. 〈본초〉 고에 맞은 사람이 늘 소주와 대산을 복용하면 가장 묘하다고 한다. 〈속방〉

【여러 중독을 구하는 처방】

중독의 증을 논하면 스스로 해친 것인지 남에게 해를 입은 것인지와 어떤 물건에 중독되었는지 분별하고 시간의 멀고 가까움을 살핀다. 오래되면 구하지 못하며 손발과 얼굴이 푸르고 때가 지난 것도 구하지 못한다. 치료법은 위에 있으면 토하게 하므로 급히 향유(어떤 곳에는 동유라 한다)를 많이 부어 먹이고 거위 깃으로 자극하여 토하게 한다. 아래에 있으면 해독환과 전장으로 설사시키며 급하면 망초만 감초 달인 탕에 타서 복용하여 설사시켜도 된다. 〈입문〉 사람이 일을 만나 급박하여 지혜와 방법이 다하거나 남에게 빠뜨림을 당하여 스스로 독을 복용하면 급히 구해야 한다. 대체로 감초·녹두는 온갖 독을 풀 수 있다고 한다. 또 어떤 독인지 묻지 않고 향유를 많이 부어 먹여 토하고 설사하면 안정된다고 한다. 〈의감〉

[해독환] 음식의 중독과 온갖 물건의 독을 치료하며 반드시 죽을 사람을 구한다. 판람근 4냥, 관중(털을 제거한 것)·청대·감초 각 1냥. 위 약을 가루 내어 꿀로 오동나무 씨만 한 환을 만들고 청대를 따로 겉에 입힌다. 조금 정신이 흐릿해지면 여러 독에 맞은 것이므로 급히 15환을 잘 씹어 새 물로 넘기면 곧 풀린다고 한다. 〈삼인〉

[복어 독] 여러 물고기 가운데 복어가 가장 독하고 그 알이 특히 독하다. 사람이 그 독에 중독되면 반드시 죽는다고 하며 급히 노위근을 찧어 즙을 내어 마시게 한다고 하였다. 혹은 사람의 분즙이나 참기름을 많이 먹여 토하게 하면 곧 낫는다고 하였다. 또 백반 가루를 끓인 맹물에 타서 넘기거나 백편두 가루를 물에 섞어 복용하거나 양제엽을 찧어 즙을 내어 마신다고 하였다. 〈본초〉

[천초독] 잘못 먹은 초가 목구멍을 찔러 기가 막혀 끊어지려 하면 대추 3개를 먹어 푼다. 입이 다물린 천초는 독이 있어 잘못 삼키면 곧 숨이 끊어지려 하거나 흰 거품을 내리고 몸이 차고 저리므로 급히 치료해야 한다. 우물물 1~2승을 마시면 낫는다고 한다. 또 계피를 달인 탕을 마시고, 또 지장을 마시며, 또 검정콩을 진하게 달인 즙을 마시고, 또 사람의 오줌을 마신다. 〈본초〉

[행인독] 살구씨가 두 알 든 것은 독이 있어 잘못 먹으면 반드시 죽는다고 한다. 그 독에 맞으면 쪽잎즙을 마시고, 또 쪽씨를 물에 갈아 얻은 즙을 마시며, 또 지장 2~3사발을 마시고, 또 향유를 많이 부어 먹이면 묘하다고 한다. 〈본초〉

[고련독] 고련근을 복용하여 설사가 그치지 않으면 찬 죽을 마셔 멎게 한다. 〈본초〉

[여로독] 이 독에 맞으면 구역이 그치지 않는다. 총백을 달인 탕을 마시고, 또 웅황가루를 물에 섞어 복용하며, 또 향유를 부어 먹이고, 또 따뜻한 물을 마신다. 〈본초〉

[파두독] 중독되면 크게 설사하거나 토하고 번갈·발열하므로 급히 황련·황백을 달인 탕을 차게 복용한다. 또 검정콩을 끓여 얻은 즙을 마시고, 또 한수석을 물에 갈아 복용하며, 또 창포나 갈근을 찧어 얻은 즙을 마신다. 다시 손발을 찬물에 담그며 뜨거운 것을 먹지 않는다. 〈본초〉 또 쪽뿌리·사탕을 짓찧어 물과 섞어 복용한다. 〈강목〉

[초오·천오·천웅·부자독] 천오·천웅·부자독에 맞으면 마음이 번조하고 답답하며 심하면 머리가 잠잠(岑岑)한 느낌이고 온몸이 검어져 반드시 죽는다고 한다. 녹두·검정콩을 달인 즙을 차게 복용한다. 또 감초·검정콩을 진하게 달인 즙을 마시고, 또 방풍·감초를 달인 탕을 차게 마시며, 또 감초·검정콩을 진하게 달여 복용하면 입에 들어가자마자 안정된다고 한다. 또 대추살·이당을 복용하여도 모두 풀리며, 또 건강을 끓인 즙을 차게 마시고, 또 우물물을 많이 마셔 크게 토하고 설사하면 낫는다고 한다. 초오독에 맞으면 마비되고 어지러우며 답답해진다. 감두탕을 마시고 생강즙을 마시며, 또 어린아이의 오줌을 마시고, 또 황련탕을 마신다. 〈본초〉

[반석독] 검정콩을 달인 즙을 마신다. 〈본초〉

[금·은·구리·주석·철의 독] 금·은을 복용하여 중독되면 수은을 복용하면 곧 나온다고 하니, 수은이 금·은·구리·주석의 독을 풀 수 있다는 설명이다. 오리피를 마시고, 또 흰 오리똥을 걸러 얻은 즙을 마시며, 또 생달걀을 삼키고, 또 검정콩즙이나 쪽잎즙·물미나리즙을 마신다. 인삼을 끓인 즙을 복용한다. 철독에는 자석을 끓여 마신다. 주석·호분의 독에는 행인을 갈아 얻은 즙을 복용한다. 금석약의 독에는 흑연 1근을 솥 안에서 녹여 액체로 만들고 술 1승에 넣기를 십수 번 반복한다. 술이 반 승이 되기를 기다려 연을 버리고 한꺼번에 복용한다. 〈본초〉

[반묘·원청독] 이 독에 맞으면 구역이 그치지 않으므로 급히 녹두나 검정콩 또는 찹쌀을 물과 함께 갈아 얻은 즙을 복용한다. 또 쪽즙을 마시고, 또 돼지비계를 복용하며, 또 택란잎을 비벼 얻은 즙을 마신다. 〈본초〉

[망사독(䃃砂毒)] 생녹두를 물과 함께 갈아 즙을 내어 1~2되 마신다고 하였다. 〈본초〉

[유황독] 마음이 답답해진다. 돼지·양의 뜨거운 피를 마시고, 또 묵어서 식은 돼지고기와 오리고기 국을 차게 먹으며, 또 흑석을 달여 얻은 즙을 마시고, 또 생양피를 마신다. 〈본초〉

[웅황독] 방기를 달여 얻은 즙을 마신다. 〈본초〉

[수은독] 살찐 돼지고기를 끓여 차게 마시고, 또 돼지기름을 복용한다. 〈본초〉

[대극독] 이 독에 맞으면 찬 설사를 멈추지 못한다. 제니를 달인 즙을 마시고, 또 창포를 찧어 얻은 즙을 마신다. 〈본초〉

[낭독독] 행인을 물과 함께 갈아 얻은 즙을 복용하고, 또 쪽잎즙을 마시며, 또 백렴을 가루 내어 물에 섞어 복용하고, 또 점사(占斯)의 즙을 얻어 마신다. 〈본초〉

[척촉독] 치자를 달여 얻은 즙을 마시고, 또 감두탕을 탕으로 달여 복용한다. 〈본초〉

[감수독] 검정콩을 달인 즙을 마신다. 〈본초〉

[반하독] 생강즙을 마시고, 또 건강을 끓인 즙을 복용한다. 〈본초〉

[원화독] 계피를 끓인 즙을 마시고, 또 감초나 방풍을 달인 즙을 복용한다. 〈본초〉

[낭탕독] 이 독에 맞으면 심으로 치밀어 크게 번민하고 눈앞에 별불이 생기며 미쳐 날뛰고 달리며 귀신을 보고 바늘을 줍는다. 녹두를 물에 갈아 얻은 즙을 마시고 감초·제니를 달인 즙을 마시며, 또 서각을 물에 갈아 복용하고, 또 게즙을 복용하며, 또 감두탕을 진하게 달여 복용한다. 〈본초〉

[고호독] 쓴 박을 먹고 구토·설사가 그치지 않으면 기장 줄기 재의 즙을 마셔 푼다. 〈본초〉

[석약독] 여러 석약을 복용하여 중독되면 인삼을 끓인 즙을 복용하고, 또 기러기기름을 복용하며, 또 흰 오리똥을 가루 내어 물에 섞어 복용한다. 〈본초〉

[애독] 쑥잎을 오래 복용하여도 독이 있다. 독이 발하면 열기가 치밀어 미친 듯 안절부절못하여 억제하지 못하며 눈을 공격하여 헐고 피가 나기에 이르면 감두탕을 차게 복용하고 쪽잎즙·녹두즙을 마신다. 〈본초〉

[해채독] 바다의 나물을 많이 먹으면 사람을 손상시켜 배가 아프고 기가 일어나며 흰 거품을 토하게 한다. 뜨거운 식초를 마시면 안정된다고 하며 모든 해채의 손상에 같은 방법을 쓴다. 〈본초〉

[마독] 죽은 소·말을 가르며 벗기다가 중독되어 온몸에 자주색 물집이 생기고 모두 터져 아파 소리치면 급히 자금정을 복용하여 토하고 설사하면 낫는다고 한다. 〈입문〉 몸에 상처가 있으면 말땀·말기운·말털이 모두 해를 끼칠 수 있다고 한다. 말땀이 상처에 들어가 독기가 발하여 마음이 답답하고 숨이 끊어지려 하면 밤나무 줄기를 태운 재를 진하게 걸러 즙을 만들고 뜨겁게 끓여 상처를 그 잿물에 담근다. 잠시 뒤 흰 거품이 모두 나오면 낫는다고 하며 흰 거품을 독기라고 한다. 말의 생피가 사람 살 속에 들어가면 2~3일 만에 붓고 심으로 이어지면 죽는다고 한다. 어떤 사람이 말가죽을 벗기다가 뼈에 손가락을 다쳐 피가 살 속에 들어간 뒤 하룻밤 만에 죽었다고 한다. 〈본초〉 말땀이 살 속에 들어가 독기가 붉은 실처럼 이어져 들어가면 먼저 침으로 상처 입구를 찔러 피를 내고 오매를 씨와 함께 잘 갈아 식초에 개어 바른다. 〈강목〉 또 마치현의 즙을 얻어 마신다. 〈본초〉 말땀과 털이 상처에 들어가 붓고 아프면 찬물에 상처를 담그고 여러 번 갈며 좋은 술을 마시면 곧 낫는다고 한다. 〈본초〉 나귀침·말땀이 상처에 들어가 붓고 아프면 생오두가루를 상처에 붙이고 한참 뒤 누런 물이 나오면 곧 안정된다고 한다. 또 백반(고한 것)·황단(볶은 것)을 같은 분량으로 개어 상처에 붙인다. 〈본초〉 마독창에는 부인의 월경혈을 바르고, 또 생밤과 마치현을 찧어 붙인다. 〈본초〉

[서각] 많이 복용하면 번하게 한다. 사향 1자를 물에 타서 마신다. 〈입문〉

[여러 새 고기의 독] 거위·오리고기를 먹고 중독되면 찹쌀뜨물이나 따뜻한 술을 마시고, 또 출미를 물에 갈아 얻은 즙 1잔을 마신다. 〈본초〉 꿩고기를 먹고 중독되어 토하고 설사하면 서각가루 1돈을 물에 섞어 복용하거나 물에 진하게 갈아 얻은 즙을 마신다. 독화살에 맞아 죽은 새·짐승의 고기나 들새 고기를 먹고 중독되면 삵의 뼈를 태운 재를 물에 섞어 복용하고, 또 검정콩즙·쪽즙을 마신다. 〈본초〉

[채소독] 여러 나물을 먹고 중독되어 미치고 번민하거나 토하고 설사하면 갈근을 진하게 달인 즙을 복용하며 생즙은 더욱 좋다. 또 검은 닭똥을 태워 가루 내어 물과 섞어 복용하고, 또 향유를 많이 마시며, 또 감초탕을 마시고, 또 사람의 젖이나 어린아이의 오줌 2승을 복용하면 낫는다고 한다. 〈본초〉 채소·물고기·고기의 독에는 고삼 3냥을 썰어 고주 1승에 달여 복용하고 토해 내면 낫는다고 한다. 〈본초〉

[소주독] 소주를 지나치게 마셔 중독되면 얼굴이 푸르고 입을 악물며 혼미하여 의식이 없다. 심하면 장이 썩고 옆구리가 뚫리며 온몸이 청흑색이 되거나 피를 토하고 내리며 잠깐 사이에 죽는다. 처음 알아차리면 곧 옷을 벗기고 몸을 밀어 무수히 굴려 토하게 하면 깨어난다고 한다. 또 따뜻한 물에 알몸을 담그고 물을 부어 늘 따뜻하게 하며 찬물을 부으면 죽는다고 한다. 또 생과류(苽)와 그 덩굴을 찧어 즙을 얻어 입을 벌려 계속 부어 먹인다. 또 부순 얼음을 입과 항문에 자주 넣으며, 또 갈근을 찧어 얻은 즙을 입에 부어 넣으면 점차 깨어나 낫는다고 한다. 〈속방〉

[두부독] 두부를 지나치게 먹어 배가 부풀고 기가 막혀 죽으려 하면 새로 길은 물을 많이 마시면 안정되고 술을 마시면 죽는다고 한다. 〈속방〉 두부독에 맞으면 헐고 트림하며 유정·백탁하게 되므로 나복을 달인 탕을 마시고, 또 행인을 물에 갈아 얻은 즙을 마신다. 〈입문〉

[면독] 뜨거운 국수를 많이 먹어 중독되면 나복을 찧어 얻은 즙을 마신다. 생것이 없으면 그 씨를 물에 갈아 얻은 즙을 마시고, 또 지골피를 끓여 얻은 즙을 마시며, 또 적소두가루를 물과 섞어 복용하면 낫는다고 한다. 〈본초〉

[약을 지나치게 복용하거나 중독되어 번민하며 죽으려 하는 경우] 서각을 물에 진하게 갈아 얻은 즙을 복용하고, 또 갈근을 찧어 얻은 즙을 마시거나 물에 끓여 얻은 즙을 복용한다. 또 청람즙을 마시고, 또 생달걀에서 노른자를 취하여 삼키며, 또 지장을 마시고, 또 호분을 물에 섞어 복용하며, 또 멥쌀가루를 물에 섞어 복용하고, 또 두시즙을 마신다. 〈본초〉

[온갖 물건의 독을 두루 치료함] 여러 물건의 독에 맞으면 만병해독단을 복용하는 것이 가장 묘하다고 한다. 또 가는 차·백반의 가루를 매번 3돈 취하여 새 물에 타 복용하면 곧 효과가 있다고 하며 반다산이라 한다. 〈단심〉 또 오배자를 가루 내어 약 3돈을 좋은 술에 타서 복용하면 위에 있을 때 토하고 아래에 있을 때 설사한다고 한다. 〈단심〉 또 큰 감초를 아주 곱게 가루 내어 조금 볶고 환자의 주량이 많고 적음을 헤아려 좋은 술에 타 복용한다. 잠시 뒤 크게 토하고 설사하며 목마르더라도 물을 마셔서는 안 되고 마시면 구하기 어렵다고 한다. 〈단심〉 섣달 눈 녹인 물이 모든 독을 푼다고 하니 마신다. 〈본초〉 또 감초·제니를 달인 탕을 복용하면 입에 들어가자마자 살아난다고 한다. 〈본초〉 여러 약독을 풀고 여러 벌레독을 없애려면 청대·웅황을 같은 분량으로 가루 내어 약 2돈을 새 물에 타 복용한다. 〈득효〉 또 잠퇴지를 태운 재 1돈을 새 물에 타 복용하면 신효하다고 한다. 〈직지〉 또 백편두를 가루 내어 약 2~3돈을 새 물에 타 복용하고 설사하면 안정된다고 한다. 〈득효〉 또 서각을 물에 진하게 갈아 얻은 즙을 복용하면 온갖 독을 풀 수 있다고 한다. 〈본초〉 또 갈근즙, 쪽잎즙, 사람의 분즙, 지장을 마신다. 〈본초〉 또 향유를 많이 마셔 토하거나 설사하면 신효하다고 한다. 〈본초〉 또 검정콩즙을 마시고, 또 흰 개똥을 짠 즙을 복용하거나 태운 재를 물에 섞어 복용한다. 〈본초〉 감두탕이 해독에 으뜸이라고 한다. 〈본초〉

[감두탕] 감초·검정콩이 모두 온갖 약과 물건의 독을 푼다고 한다. 각 5돈을 취하여 1첩으로 하고 물에 달여 즙을 얻어 따뜻하거나 차게 뜻대로 복용하면 신효하며, 죽엽이나 제니를 더하면 더욱 효과가 있다고 한다. 〈본초〉

[수독] 강남의 시냇물과 산골 물속에 단호라는 벌레가 있으며 사공 또는 역(蜮)이라고도 한다. 이 벌레는 눈은 없으나 귀가 예민하여 들을 수 있고, 물속에서 사람의 소리를 들으면 곧 입속의 독을 사람에게 쏘므로 사공이라고 한다. 또 모래를 머금어 사람의 그림자에 쏘므로 사공이라고 한다. 사람이 그 독에 맞으면 춥고 열나며 답답하고 어지럽고 머리와 눈이 모두 아프며, 또한 시(尸)에 맞은 것처럼 갑자기 말을 하지 못한다고 하였다. 또 수독충이 있으며 계온이라고도 한다. 그 병은 사공과 비슷하나 다만 창이 있으면 사공이고 창이 없으면 계온이라고 하였다. 또 사슬이 있는데 독사의 비늘 속 벌레이다. 여름철에 뱀이 이 때문에 괴로워 몸을 뒤집어 강가 여울에서 이를 털어 내면 벌레가 모래 속에 들어간다. 길 가는 사람이 그 독에 맞으면 창처럼, 바늘구멍이나 좁쌀처럼 되고 사면에 오색 무늬가 있다. 반드시 작은 살점을 도려내야 곧 나으며 그렇지 않으면 이삼일 만에 죽는다는 원문의 기록이다. 사공과 계온은 모두 사람을 죽일 수 있다고 하였다. 치료법은 뜨거운 물 수곡(數斛)을 취하여 마늘5되를 그 물에 넣고 따뜻하게 목욕시키는 것으로, 몸에 붉은 반점이 생기는 것이 수독이라고 하였다. 또 소수독음자도 이를 함께 주치한다고 하였다. 〈입문〉

[소수독음자] 오수유 반 승, 생강·서각·승마·진피 각 1냥, 오매 7개. 위 약을 썰어 물 7사발을 2사발이 되도록 달여 두 번에 나누어 복용한다. 〈입문〉

【열 가지 위태로운 병】

화타가 말하였다. “사람에게 급한 병이 있으면 빠르기가 비바람 같아 의원을 부르기에 미치지 못하고 잠깐 사이에도 구하지 못한다. 뜻밖에 요절하는 것을 보니 참으로 불쌍하다. 자(子)는 위급한 병10가지와 묘한 처방30가지를 골라 구하니 알지 않으면 안 된다.” 또 말하였다. “사람의 급한 병은 빠르기가 비바람 같고 잠깐 사이에도 구하지 못하여 목숨이 경각에 달려 있다. 세상 사람들은 잠시 기가 끊긴 것만 보고 곧 죽었다고 여기며, 구할 수 있는 이치와 처방이 있음을 더는 알지 못한다. 그러므로 몸소 겪어 경험한 몇 처방을 판에 새겨 널리 전한다. 곧 증에 맞추어 처방을 찾아 약을 복용하여 급히 구할 수 있으니, 갑작스러운 때에 요절하는 우환이 없기를 바란다.” 첫째, 곽란으로 토하고 설사함(자세한 것은 곽란문에 나온다). 둘째, 전후풍으로 막힘(처방은 인후문에 나온다). 셋째, 토혈·하혈(처방은 혈문에 나온다). 넷째, 비상(砒礵)의 독에 맞음(처방은 해독문에 나온다). 다섯째, 시궐. 여섯째, 중악·객오. 일곱째, 탈양. 여덟째, 귀마·귀타. 아홉째, 임부의 횡산·역산(처방은 부인문에 나온다). 열째, 태의가 나오지 않음(처방은 부인문에 나온다).

【중악】

[귀격·귀타·귀배] 이 병들은 모두 점차 진행하는 과정 없이 갑자기 사람에게 생겨 칼로 찌르는 듯하며 가슴·배가 아프고 누를 수 없거나 토혈·코피·하혈한다. 치료법은 중악과 같다. 〈본초〉

[주서산] 서각 5돈, 주사·사향 각 2돈반. 위 약을 가루 내어 매번 약 2돈을 새로 길은 물에 타서 부어 먹인다. 〈입문〉

【맥후】

중악의 맥이 긴·세하면 치료하기 쉽고 부·대하면 낫기 어렵다. 〈득효〉 맥의 움직임이 숨가쁘게 헐떡이는 듯한 것을 폭궐이라 하며 폭궐은 남과 말할 줄 모른다. 〈내경〉 촌구맥이 침·대하고 활하면 침은 실이고 활은 기이므로 실과 기가 서로 부딪쳐 혈기가 장에 들어가면 죽고 부에 들어가면 낫는다. 이것이 졸궐로 사람을 알아보지 못하는 것이라 함은 무엇인가? 스승이 말하기를 입술이 푸르고 몸이 차면 장에 들어간 것이므로 죽고, 몸이 따뜻하고 조화로우며 저절로 땀이 나면 부에 들어간 것이므로 낫는다고 하였다. 〈중경〉 궐역이 장에 이어지면 죽고 경에 이어지면 산다. 주에 이르기를 장에 이어져 죽는 것은 신이 떠나기 때문이라고 하였다. 〈내경〉 시궐로 불러도 응하지 않고 맥이 복하면 죽으며 대맥이 도리어 소맥이 되어도 죽는다. 갑자기 중악하여 배가 크고 사지가 그득하며 맥이 대하고 완하면 살고 긴·대하고 부하면 죽으며 긴·세하고 미해도 산다. 〈맥경〉

【시궐】

시궐은 맥은 뛰지만 기가 없는 것으로, 기가 막혀 통하지 않아 죽은 듯 고요한 것이다. 환혼탕으로 주치한다. 〈중경〉 갑자기 인사불성이 되어 완전히 시체 같으나 기가 끊어지지 않고 맥이 전처럼 뛰거나 맥에 순서가 없거나 갑자기 대했다 소했다 하거나 미세하여 드러나지 않으면서 심흉이 따뜻한 것이 이에 해당한다. 〈중경〉 시궐은 곧 중악의 부류다. 죽은 이를 조문하거나 병문안하거나 무덤에 들어가고 묘에 오르다가 갑자기 사악에 맞아 장기와 서로 거슬리면 문득 손발이 역랭하고 머리·얼굴이 청흑색이며 이를 악물고 머리가 돌아 어지러워 넘어져 의식을 잃거나 틀린 말·헛소리를 한다. 급히 소합향환 3알을 따뜻한 술이나 생강탕으로 부어 먹이며, 또 환혼탕을 달여 부어 먹이고, 또 오래된 땀 밴 옷을 태운 재 가루 2돈을 백비탕에 타 부어 먹이며, 또 창포즙을 입에 부어 넣는다. 〈단심〉 혈과 기가 함께 위로 달리면 대궐이 되고 궐하면 갑자기 죽는다. 기가 다시 돌아오면 살고 돌아오지 않으면 죽는다. 사가 수족소음·수족태음·족양명의 락에 침입하면 이 다섯 락은 모두 귀 속에 모이고 위로 왼쪽 각에 이어진다. 다섯 락이 모두 고갈되면 몸과 맥이 모두 움직여도 형체는 지각이 없다. 모습이 시체 같으므로 시궐이라 하며 대나무 관으로 양쪽 귀에 불면 깨어난다고 한다. 〈내경〉 시궐의 증상은 갑자기 죽었으나 맥이 아직 뛰고 사지가 역랭하며 배 속의 기가 우레처럼 움직여 울리고 귀 속을 들으면 작은 말소리 같은 것이 나는 것이다. 급히 유황산·주서산(처방은 위)을 쓰며, 또 부자(포한 것) 1개를 가루 내어 두 번 복용할 양으로 나누고 술에 달여 부어 먹인다. 없으면 생강즙 반 잔·술 1잔을 백 번 끓여 부어 먹인다. 〈입문〉

[환혼탕] 다른 이름은 추혼탕이다. 중악·시궐·폭사·객오·귀격·비시로 갑자기 입을 악물고 기가 끊어진 것을 주치한다. 마황 3돈, 행인 25알, 계심·감초 각 1돈. 위 약을 썰어 1첩으로 하고 물에 달여 부어 먹인다. 입을 악문 사람은 입을 벌려 부어 먹이며 약이 내려가면 곧 깨어난다고 한다. 〈중경〉 시궐·울모·졸사·졸중 같은 것은 모두 발표해야 한다. 중경이 울모가 풀리려면 반드시 땀이 크게 난다고 한 것이 이것이다. 〈강목〉

[유황산] 시궐로 갑자기 죽은 듯하여 의식이 없고 목숨이 경각에 있는 것을 치료한다. 유황 1냥, 염초 반 냥. 위 약을 분처럼 곱게 갈아 세 번 복용할 양으로 나눈다. 매번 좋은 술 1잔으로 함께 달여 불꽃이 이는 것을 알면 잔 안에 붓고 덮어 따뜻해지기를 기다려 부어 먹인다. 사람이 5리를 갈 만한 시간이 지나 다시 1회분을 주며 세 번을 넘기지 않아 깨어난다고 한다. 〈득효〉

【귀염】

[웅주산] 귀염을 치료한다. 우황·웅황 각 1돈, 주사 5푼. 위 약을 가루 내어 매번 약 1돈을 집어 침상 아래에서 태우고 다음 약 1돈을 집어 술에 타서 부어 먹인다. 〈입문〉

【울모】

[백미탕] 백미·당귀 각 1냥, 인삼 반 냥, 감초 2돈반. 위 약을 가루 내어 매번 약 5돈을 물에 달여 따뜻하게 복용한다. 〈본초〉

[창공산] 여로·과체·웅황·백반 각 같은 분량. 위 약을 가루 내어 조금 취하여 코 안에 불어 넣는다. 〈본사〉

【객오·졸궐의 여러 증상】

객오는 중악의 부류로 길 사이·문밖에서 많이 얻는다. 심복을 쥐어짜듯 아프게 하고 창만하며 기가 심흉으로 치밀어 즉시 치료하지 않으면 죽이기도 한다. 백초상 5돈·소금 1돈을 함께 갈아 따뜻한 물에 타서 복용한다. 〈본초〉 또 달걀만 한 소금을 푸른 천으로 싸서 붉게 태운 뒤 갈아 술에 넣어 한꺼번에 복용하면 나쁜 것을 토할 것이라고 한다. 또 세신·계심을 곱게 가루 내어 입에 넣는다. 또 구리그릇이나 질그릇에 뜨거운 물을 담고 배 위에 두꺼운 옷을 받친 뒤 옷 위로 찜질하며 식으면 바꾸면 낫는다고 한다. 또 지보단(처방은 풍문)·소합향원을 생강즙 또는 따뜻한 술 또는 어린아이의 오줌에 타서 부어 먹인다. 〈제방〉 또 숙애 1냥을 물에 달여 얻은 즙을 한꺼번에 복용하면 낫는다고 한다. 〈본초〉 제가 궐이 배를 그득하게 하거나 갑자기 사람을 알아보지 못하게 하여 반나절 또는 길면 하루가 되어야 사람을 알아보는 것은 무엇 때문인지 물었다. 기백이 말하기를 음기가 위에서 성하면 아래가 허해지고 아래가 허하면 배가 부풀어 그득해지며, 양기가 위에서 성하면 아래의 기가 거듭 위로 올라 사기가 거슬리고, 거슬리면 양기가 어지러워지며 양기가 어지러우면 사람을 알아보지 못한다고 하였다. 〈내경〉 갑작스럽고 급한 증상에는 기궐·혈궐·담궐·식궐·중풍·중한·중서·중습 등의 부류가 있으며 모두 각 문에 자세히 나와 있으니 증상에 따라 치료한다. 〈회춘〉 지성내복단(처방은 한문)은 여러 궐의 위급한 병을 두루 치료한다. 〈득효〉

【졸사】

제가 갑자기 죽거나 갑자기 병드는 것은 무엇 때문인지 물었다. 소사가 답하기를 세 가지 허가 있으면 죽음이 갑작스럽고 빠르며 세 가지 실이 있으면 사가 해칠 수 없다고 하였다. 세 가지 허란 해의 쇠함을 타고 달의 빔을 만나며 시기의 조화를 잃어 적풍에 상한 것이며, 해의 성함을 만나고 달이 찬 때를 만나며 시기의 조화를 얻으면 적풍·사기가 있어도 위태롭게 하지 못하니 이것이 세 가지 실이다. 세 가지 허가 서로 부딪치면 갑자기 병들어 죽는다. 뇌공이 병이 없는데 갑자기 죽는 것을 어떻게 아는지 물었다. 제가 화기가 장부에 들어간 사람은 병이 없다가 갑자기 죽는다고 하였다. 뇌공이 병이 조금 나았다가 갑자기 죽는 것은 어떻게 아는지 물었다. 제가 붉은색이 양쪽 관(觀)에 엄지손가락만 하게 나타나면 병이 조금 나았어도 반드시 갑자기 죽고, 검은색이 정(庭, 이마를 말한다)에 엄지손가락만 하게 나타나면 반드시 병이 없다가 갑자기 죽는다고 하였다. 〈영추〉 졸사한 사람이 입을 벌리고 눈을 뜨며 손을 놓고 소변을 흘리면 허이므로 기를 보하는 것이 알맞고, 눈을 감고 입을 악물며 손을 들면 실이므로 발표하는 것이 알맞다. 〈강목〉 오색의 비상한 귀신을 보고 갑자기 죽는 것은 모두 자신의 정신이 지키지 못하고 신광이 모이지 않아서일 뿐이다. 밖에서 업신여기는 것이 아니라 원기가 극도로 허한 징후이다. 〈정전〉 폭사한 지 1시를 넘지 않으면 구할 수 있다고 한다. 기가 막혀 끊어지고 사지가 차더라도 심복이 따뜻하고 코가 조금 따뜻하며 눈의 신채가 변하지 않고 입에 침이 없으며 혀와 음란이 오그라들지 않은 사람은 모두 살릴 수 있다고 한다. 〈유편〉 졸사를 구하거나 평소 자고 눕다가 갑자기 숨이 끊어진 때 급히 수탉 볏의 피를 잘라 얻어 얼굴에 자주 바르고 마르면 다시 바르며 재로 죽은 사람 둘레를 한 바퀴 두른다. 〈본초〉 여우쓸개가 폭사를 주치하며 섣달에 얻은 것이 특히 좋다. 누군가 갑자기 죽어 아직 시간이 지나지 않았으면 따뜻한 물에 갈아 입 안에 부어 넣으면 살아난다고 한다. 〈본초〉 청심원·지보단(처방은 풍문)·소합향원(처방은 기문)·지성내복단(처방은 한문)·비급환은 모두 졸사를 주치하니 생강즙 또는 따뜻한 술 또는 어린아이의 오줌에 섞어 부어 먹인다. 〈제방〉 졸사를 구하려면 급히 반하가루나 조각가루를 코 안에 불어 넣고, 또 수탉 볏의 피를 코 안에 떨어뜨리며, 또 우황 또는 사향 1돈을 따뜻한 술에 타서 부어 먹이면 깨어난다고 한다. 〈제방〉 놀라고 두려워하다 졸사한 사람은 따뜻한 술을 부어 먹이면 살아난다고 한다. 〈강목〉

【탈양증】

【목을 매어 죽은 사람을 구함】

【물에 빠져 죽은 사람을 구함】

물에 빠져 죽은 사람은 하룻밤이 지났어도 아직 구할 수 있다고 하였다. 급히 건져 내어 먼저 칼로 쳐서 입을 벌리고 젓가락1개를 물려 물이 나올 수 있게 한다. 그런 뒤 옷을 벗기고 배꼽 가운데에200~300장 많이 뜸뜨며 두 사람이 붓대로 양쪽 귀에 불게 한다. 또 조각 가루를 솜에 싸서 하부에 넣으면 잠시 뒤 물이 나오고 곧 살아난다고 하였다. 또 오리 피를 입안에 붓고, 식초 반 잔을 코 안에 붓고, 소합향원3알을 생강 달인 물에 풀어 붓는다. 또 만병해독단1정을 찬물에 갈아 풀어 부어 넣으면 곧 깨어나며 익사·목매어 죽은 데 모두 효과가 있다는 기록이다. 〈입문〉 다른 법으로 아궁이 속 뜨거운 재(뜨거운 모래도 가능함)1~2석을 취하여 몸을 묻고 머리와 얼굴만 내놓으면 칠공으로 물이 나오고 곧 살아난다고 하였다. 〈중경〉 다른 법으로 소1마리를 가져와 죽은 사람의 배를 소 등 위에 가로 엎어 놓고 양쪽에서 사람이 부축하고 몰아 천천히 가면 물이 저절로 내려가며 또한 살아난다고 하였다. 〈득효〉 다른 법으로 산 사람이 죽은 사람을 거꾸로 업고 달리면 물을 토하고 바로 살아난다고 하였다. 다른 법으로 술항아리1개와 지전1줌을 취하여 항아리 안에서 태우고 급히 항아리 입구를 죽은 사람의 얼굴 위나 배꼽 위에 덮으며 식으면 다시 바꾸면 물이 나오고 곧 살아난다고 하였다. 〈입문〉

【얼어 죽은 사람을 구함】

【굶어 죽은 사람을 구함】

【교장사】

【우물·무덤에 들어가 갑자기 죽음】

【뱀이 일곱 구멍에 들어감】

【침구법】

스물여섯 조가 있다.

【기이하고 비상한 병】

괴증은 보통 앓는 병과 다르므로 괴질이라 한다.

[눈에 오색 물체가 보임] 어떤 사람이 주색을 지나치게 하여 눈에 공중의 오색 물체가 보였고 조금 가까워지면 아름다운 부인이 되어 우뚝 서 있었다. 서지재가 색욕이 많아 크게 허해진 탓이라고 하여 보약을 처방해 몇 제 마시게 하자 나았다고 한다. 〈입문〉

[물건이 거꾸로 서 보임] 어떤 사람이 몹시 취하여 심하게 토하고 깊이 잠들었다가 이튿날 아침 모든 물건이 거꾸로 서 보였다. 의사가 맥을 짚어 왼쪽 관맥이 부·촉하므로 과체·여로로 새벽에 토하게 하니 물건이 전처럼 보였다. 술에 상하여 토할 때 상초가 뒤집혀 담부가 거꾸로 되어 모든 물건이 거꾸로 보인 것이므로 다시 토하게 하여 담을 바로잡으면 저절로 낫는다는 설명이다. 〈입문〉

[사지가 돌처럼 단단함] 한열이 그치지 않고 며칠 뒤 사지가 돌처럼 단단하여 물건으로 치면 종·경쇠 같은 소리가 나며 나날이 여위고 약해진다. 오수유·목향을 같은 분량으로 썰어 달인 탕을 마시면 낫는다고 한다. 〈득효〉

[새우·물고기가 변화하여 생김] 입·코에서 비린 물이 흘러 사발에 담으면 쇠 빛깔의 멥쌀만 한 새우·물고기가 있어 그치지 않고 뛰어다니며 손으로 잡으면 곧 물로 변한다. 이는 살이 망가진 것이라고 한다. 닭고기를 마음껏 먹으면 낫는다고 한다. 〈득효〉

[배가 쇠·돌 같음] 배 속이 쇠·돌 같고 배꼽에서 물이 나와 곧 벌레가 다니는 모양으로 변하며 몸을 둘러 빨고 쪼아 가려움·통증을 견딜 수 없고 털어도 다 없어지지 않는다. 창출탕을 진하게 달여 목욕하고 창출가루에 사향을 조금 넣어 물에 타서 복용하면 낫는다고 한다. 〈득효〉

[온몸에서 물결 소리가 남] 온몸 피부 밑에서 갑자기 혼혼하게 물결 같은 소리가 나고 가려움을 견디지 못하여 긁으면 피가 나는 것을 기분이라 한다. 인삼·고장·청염·세신 각 1냥을 썰어 4첩으로 만들고 매번 1첩을 물에 달여 복용하면 낫는다고 한다. 〈득효〉

[몸에 얼룩진 털이 남] 눈이 붉고 코가 벌어지며 크게 숨차고 온몸에 얼룩진 털이 나서 털이 구리·쇠 같다. 이는 눈 속의 열독기가 하초에 맺힌 것이라고 한다. 백반·활석 각 1냥을 가루 내어 물에 달여 끊임없이 복용하면 안정된다고 한다. 〈득효〉

[열 손가락이 끊어져 망가짐] 양손 열 손가락 마디가 끊어져 망가지고 힘줄만 이어져 있으며 마디의 살이 없고 등심 같은 벌레가 나와 길이가 몇 척 남짓이고 온몸이 녹색인 것을 혈여라 한다. 적복령·호황련을 달인 탕을 마시면 낫는다고 한다. 〈득효〉

[게 같은 벌레가 있음] 게 같은 벌레가 피부 아래를 다니며 어린아이가 우는 듯한 소리를 내는 것은 근육이 변화한 것이라고 한다. 뇌환·웅황 각 1냥을 가루 내어 돼지고기 조각에 뿌리고 불 위에 구워 익혀 먹으면 안정된다고 한다. 〈득효〉

[살이 송곳처럼 나옴] 온몸에 갑자기 송곳 같은 살이 나와 가렵고 아프며 음식을 먹지 못하는 것을 혈옹이라 한다. 빨리 치료하지 않으면 터져 고름이 나온다. 붉은 껍질의 파를 태운 재에 물을 섞어 흘려 씻고 두시탕을 먹으면 안정된다고 한다. 〈득효〉

[털구멍에서 피가 남] 온몸 털구멍에서 차례로 피가 나며 피가 나오지 않으면 피부가 북처럼 부푼다. 잠깐 사이에 눈·코·입이 기에 부풀어 닫히는 것을 맥일이라 한다. 생강즙 1잔을 마시면 안정된다고 한다. 〈득효〉

[몸에 고양이 눈 같은 창이 생김] 얼굴과 온몸에 고양이 눈 같은 창이 생겨 빛이 나고 고름·피는 없지만 통증·가려움이 일정하지 않으며 오래되면 정강이를 꿰뚫는 것을 한창이라 한다. 물고기·닭·부추·파 등을 많이 먹으면 낫는다고 한다. 〈득효〉

[입·코에서 나온 기가 흩어지지 않음] 입·코에서 나온 기가 맴돌며 흩어지지 않고 엉겨 검은 잔 색깔 같다. 열흘이 지나면 점차 어깨·가슴에 이르러 살과 이어지고 금·쇠보다 단단해지며 학질 뒤에 많이 생긴다. 택사탕을 달여 하루 3잔씩 마시면 5일에 낫는다고 한다. 〈득효〉

[온몸에 요포가 생김] 온몸에 감당배 같은 요포(療疱)가 생겨 하나씩 터지면 물이 나오며 속에 손톱만 한 돌 한 조각이 있다. 포가 다시 생겨 피부와 살을 다 뽑아내어 치료할 수 없다고 한다. 삼릉·봉출 각 5냥을 가루 내어 3첩으로 나누고 술에 타 복용하면 낫는다고 한다. 〈득효〉

[몸이 둘이 됨] 스스로 자기 모습이 두 사람이 되어 나란히 누워 있는 것을 느끼고 진짜·가짜를 분간하지 못하며 말하지 않고 물어도 대답하지 않는 것이 이혼이라고 한다. 진사·인삼·백복령을 진하게 달인 탕을 복용하면 진짜는 기가 상쾌해지고 가짜는 변화하여 없어진다고 한다. 〈득효〉

[ 앵추(櫻棰) 같은 창이 생김 — 비교 명칭의 뜻은 미상 ] 정수리 위에 창이 생겨 앵추(櫻棰: 무엇을 가리키는지 미상)만 한 크기이고 다섯 빛깔이 있다. 창이 터지면 목덜미의 살갗이 끊어진다. 다만 날마다 우유를 마시면 저절로 사라진다고 하였다. 〈득효〉

[사지의 마디가 빠짐] 사지의 마디가 빠져 피부만 이어져 있고 움직일 수 없는 것을 근해라 한다. 황기 3냥을 술에 하룻밤 담갔다가 쬐어 말려 가루 내고 매번 약 3돈을 술에 타 복용하면 낫는다고 한다. 〈득효〉

[ 몸이 뱀 모양으로 부음 ] 몸과 머리·얼굴의 살 위가 부풀어 올라 사상(蛇牀: 비교 명칭의 뜻은 미상)과 같다. 빗물이 떨어지는 계부(階溥: 장소 명칭의 뜻은 미상) 위의 이끼 흔적 1돈을 취하여 물에 풀고 뱀 모양의 머리[蛇頭]에 바르면 곧 사라진다고 하였다. 〈득효〉

【기근을 구하고 곡식을 끊는 방법】

곡식은 살아 있는 사람이 의지하는 것으로 며칠 끊으면 목숨을 잃게 할 수 있다. 본초에는 굶주리지 않는다는 글이 있으나 의방에서 이 술법을 말하지 않는 것은 신선의 기이한 일과 관련되어 평범한 사람이 이끌 수 없기 때문이다. 그리하여 기근의 해에 굶어 죽은 사람이 길에 널리니 참으로 슬프다. 이제 시행하기 쉬운 것을 간략히 싣는다. 도망하다 사람이 없는 고장에 있거나 계곡·빈 우물·깊은 구덩이에 떨어져 사방이 멀고 끊겨 먹을 것이 없으면 물을 마시고 기를 복용해야 하며 그 방법은 다음과 같다고 한다. 〈천금〉

[침을 삼키고 물을 복용하는 법] 굶주려 죽으려 하면 입을 다물고 혀로 위아래 이를 휘저어 진액을 얻어 삼킨다. 하루 360번 삼키면 좋으며 점차 익혀 천 번까지 할 수 있으면 저절로 굶주리지 않는다고 한다. 3~5일은 조금 피로하나 지나면 점차 가볍고 강해진다고 한다. 물은 있으나 갑자기 그릇이 없으면 왼손으로 물을 떠서 “승연리지장 진핍량 정적황 행무과성하 제의이자방(丞椽吏之腸眞乏粮正赤黄行無過城下諸醫以自防)”이라고 주문을 외운다. 주문을 마친 뒤 이를 세 번 부딪치고 오른손 손가락으로 왼손을 세 번 두드린다. 이렇게 세 차례 한 뒤 마시며 잔·그릇에 물을 담으면 더욱 좋다. 이 법대로 하루 3승을 복용하면 굶주리지 않는다고 한다. 〈천금〉

[육천기를 복용하는 법] 육천기를 복용하면 굶주리지 않는다고 한다. 급난으로 막히고 끊긴 곳에 있더라도 거북·뱀처럼 기를 복용하면 죽지 않는다고 한다. 『능양자명경』에서 말하기를 봄에는 조하를 먹는데 해가 뜨려 할 때 동쪽을 향한 기이고, 여름에는 정양을 먹는데 남쪽 한낮의 기이며, 가을에는 비천을 먹는데 해가 지려 할 때 서쪽을 향한 기이고, 겨울에는 항해를 먹는데 북쪽 한밤의 기라고 하였다. 여기에 하늘의 검고 땅의 누런 기를 더하여 육기라고 하며 모두 굶주리지 않고 수명을 늘리며 질병이 없게 한다고 한다. 한 설에서는 동틀 무렵을 조하, 한낮을 정양, 해질 무렵을 비천, 한밤을 항해라 하며 천현·지황을 더하여 육기라고 한다. 옛날 어떤 사람이 구멍에 떨어졌는데 그 안에 뱀이 있어 매일 이 기를 복용하였다. 사람이 뱀의 때를 따라 배고프면 복용하고 날마다 이같이 하여 오래되자 점차 효험이 있어 가볍게 날아오를 듯하였다. 경칩 뒤 사람과 뱀이 동시에 뛰어 나왔다고 한다. 〈천금〉

【곡식을 끊고도 굶주리지 않는 약】

[황정] 오래 복용하면 곡식을 끊어도 굶주리지 않는다고 한다. 달고 맛있어 먹기 쉬우며 뿌리·잎·꽃·열매를 모두 복용할 수 있다. 쪄서 익히거나 볕에 말려 환·산으로 알맞게 쓰며 흉년에는 곡식을 먹지 않을 수 있다고 한다. 〈본초〉

[천문동] 뿌리를 쪄서 익혀 껍질을 벗겨 먹으면 향기롭고 맛있으며 흉년에 먹으면 곡식을 끊고 굶주림을 멎게 할 수 있다고 한다. 〈본초〉

[출] 출을 환·산으로 만들어 오래 복용하면 양식을 대신할 수 있다고 한다. 어떤 사람이 난리를 피하여 산속에서 굶주려 곤해 죽으려 하자 어떤 이가 출을 복용하도록 가르쳤다. 굶주리지 않아 수십 년 뒤 고향으로 돌아왔을 때 얼굴빛이 전과 같았다고 한다. 〈본초〉

[서여] 뿌리를 쪄서 익혀 먹거나 찧어 가루로 하여 국수를 만들어 먹는다. 흉년에는 양식을 채워 굶주리지 않게 하기에 가장 좋다고 한다. 〈본초〉

[선복근] 쪄서 익혀 먹으면 곡식을 끊고도 굶주리지 않는다고 한다. 곳곳에 있으니 복용할 수 있다고 한다. 〈본초〉

[갈근] 채취하여 가루를 내 먹으면 곡식을 끊고도 굶주리지 않을 수 있다고 한다. 〈본초〉

[하수오] 뿌리를 채취하여 찌고 볕에 말려 환·산으로 알맞게 쓰며 날로 먹어도 된다. 양식을 끊을 수 있다고 한다. 〈본초〉

[백합] 뿌리를 채취하여 찌거나 삶아 먹으면 사람에게 매우 이롭고 양식을 끊을 수 있다고 한다. 〈본초〉

[송엽] 속을 지켜 굶주리지 않게 하므로 곡식을 끊을 때 알맞다고 한다. 가져다 조처럼 잘게 썰어 물이나 미음에 타 복용하거나 대두 가루에 섞어 먹으면 피난하는 술법으로 삼을 수 있다고 한다. 또 그늘에서 말려 찧어 가루 내 물에 타 복용해도 좋다고 한다. 소나무의 흰 껍질을 쪄서 익혀 먹으면 곡식을 끊고도 굶주리지 않는다고 한다. 송지 1근, 백복령 4냥을 가루 내어 매일 아침 물에 타 복용하거나 꿀로 환을 만들어 복용하면 곡식을 끊고 오래 살며 일 년 내내 먹지 않을 수 있다고 한다. 〈본초〉

[백엽] 복용법은 송지와 같다. 오래 복용하면 곡식을 끊고도 굶주리지 않는다고 한다. 〈본초〉

[유백피] 흉년에 사람들이 먹어 양식을 대신한다. 찧어 가루 내 물에 타 복용한다. 〈본초〉

[백복령] 곡식을 끊고 굶주리지 않게 하는 데 좋다고 한다. 보릿가루(밀가루도 된다) 1근, 복령 가루 4냥을 생우유로 반죽하여 사방 1촌의 떡을 만들고 삶아 익혀 배불리 먹으면 백 일 동안 굶주리지 않는다고 한다. 또 백복령 가루 4냥, 흰 밀가루 2냥을 물로 알맞게 반죽하여 황랍을 기름 대신 써서 지져 전병을 만든다. 한 끼 배불리 먹고 곧 음식을 끊으며 3일 뒤 지마탕을 조금 마셔 장위를 적신다고 한다. 〈본초〉

[상실] 껍질을 벗겨 삶아 먹으면 사람에게 가장 이롭고 속을 충실하게 하여 굶주리지 않게 한다고 한다. 많이 채취해 흉년에 대비할 수 있다. 〈본초〉

[율] 잿불에 묻어 익혀 먹으면 굶주림을 견디게 한다고 한다. 〈본초〉

[우] 쪄서 먹으면 양식을 끊을 수 있고 먹기에 가장 좋다고 한다. 연자의 껍질과 심을 제거하여 쪄서 익히고 가루 내어 밀랍·꿀로 환을 만든다. 하루 환 30알을 복용하면 굶주리지 않게 한다고 한다. 〈본초〉

[해송자] 먹으면 굶주리지 않는다고 한다. 〈본초〉

[대조] 오래 복용하면 굶주리지 않는다고 한다. 〈본초〉

[능검] 능인이나 검인 모두 양식을 끊을 수 있게 한다고 한다. 지금은 흔히 찌고 볕에 말려 알맹이를 취해 가루 내며 꿀에 섞어 먹는다. 양식을 대신하여 굶주리지 않고 곡식을 끊고 오래 살 수 있다고 한다. 〈본초〉

[우] 삶아 익혀 먹으면 양식을 대신하여 흉년을 넘길 수 있다고 한다. 〈본초〉

[오우] 가루 내어 먹거나 삶아 익혀 먹으면 굶주리지 않게 하고 흉년에 양식을 채울 수 있다고 한다. 〈본초〉

[도교] 속을 보하고 굶주리지 않게 한다고 한다. 뽕나무 재로 담가 복용하면 몸이 가벼워지고 온갖 병이 나으며 여러 달 곡식을 끊는다고 한다. 〈본초〉

[백지마] 선방에서는 찌고 볕에 말려 복용하여 곡식을 끊는다고 한다. 〈본초〉

[진자] 오래 먹으면 굶주리지 않게 한다고 한다. 〈본초〉

[대마자] 굶주리지 않게 한다고 한다. 마자 2승, 대두 1승을 향이 나도록 볶아 찧어 가루 내고 꿀로 환을 만든다. 하루 두 차례 복용하면 굶주리지 않게 한다고 한다. 또 마자 1승, 흰 양의 기름 7냥, 밀랍 5냥, 흰 꿀 1홉을 함께 찧어 쪄서 먹으면 굶주리지 않는다고 한다. 〈본초〉

[흑두] 볶아 익혀 대조의 살과 함께 찧어 초(麨)를 만들면 양식을 대신할 수 있다고 한다. 좌원방의 흉년 구제법은 웅흑두 3·7알의 날것을 골라 충분히 비벼 따뜻한 기가 콩 속까지 통하게 한다. 먼저 하루 동안 먹지 않고 다음 날 아침 찬물로 삼킨 뒤 생선·고기·채소·과일을 다시 입에 대지 않으며 목마르면 찬물을 마신다. 처음에는 조금 곤하나 십수 일 뒤 몸과 힘이 튼튼해져 다시 음식을 생각하지 않는다고 한다. 〈본초〉 선방에서 대두황을 수치하여 가루 내 복용하면 곡식을 끊어 흉년을 넘길 수 있다고 한다. 〈본초〉

[청량미] 청량미 1두를 고주 1두에 3일 동안 담갔다가 꺼내 백 번 찌고 백 번 볕에 말려 잘 싸서 보관한다. 먼 길에 한 번 먹으면 열흘 굶주리지 않고 거듭 먹으면 90일 굶주리지 않는다고 한다. 청량을 식초에 버무려 백 번 찌고 백 번 볕에 말리면 휴대 양식을 만들어 곡식을 끊을 수 있다고 한다. 〈본초〉

[만청자] 씨를 취해 물로 세 차례 삶아 쓴맛을 다 없애고 볕에 말려 찧어 가루 낸다. 가루 2돈을 물로 하루 세 차례 복용하며 오래도록 점차 복용량을 늘리면 곡식을 끊을 수 있다고 한다. 또 만청의 싹·잎·줄기·뿌리를 취해 사철 오래 복용하면 흉년에 대비할 수 있다고 한다. 〈본초〉

[임자] 복용하여 곡식을 끊는다고 한다. 쪄서 익혀 뜨거운 햇볕에 말리되 입이 벌어지면 찧어 알맹이를 취해 먹는다. 역시 양식을 끊을 수 있다고 한다. 〈본초〉

【여러 방법】

[자석이 남쪽을 가리킴] 자석으로 바늘 끝을 문지르면 남쪽을 가리킬 수 있다. 새 솜 속에서 외가닥을 취하여 반 개자쯤 되는 밀랍으로 바늘 허리에 붙이고 바람 없는 곳에 매달면 바늘이 늘 남쪽을 가리킨다. 바늘로 등심을 가로질러 꿰어 물 위에 띄워도 남쪽을 가리키나 늘 병위로 치우치고 완전히 남향하지는 않는다고 한다. 병은 대화이고 경신의 금은 그 제어를 받으므로 이와 같으니 사물의 이치가 서로 감응한 것이라는 설명이다. 〈본초〉

[추위를 두려워하지 않음] 추위를 두려워하지 않으려면 천문동·백복령을 같은 분량으로 가루 내어 가루 2돈을 술로 하루 두 차례 복용한다. 그러면 몹시 추울 때 홑옷을 입고도 땀이 난다고 한다. 〈본초〉

[몸을 향기롭게 하는 법] 모향의 싹·잎을 삶아 탕을 만들어 목욕하면 몸이 향기롭고 나쁜 기운이 없어진다고 한다. 달여 복용해도 된다. 영릉향 역시 몸을 향기롭게 하며 마시거나 목욕하는 것 모두 좋다고 한다. 〈본초〉

[사람을 용감하게 함] 천웅을 복용하면 무용이 생긴다고 한다. 천웅 3개를 수탉의 창자 속에 넣어 찧어 문드러지게 하여 날로 먹으면 용감해진다고 한다. 〈회남자〉

[귀신을 쫓고 신명과 통함] 안식향을 태우면 귀신을 쫓고 신을 오게 하며 온갖 나쁜 것을 물리친다고 한다. 〈본초〉

[귀신을 보는 처방] 귀신을 보려면 생마자·석창포·귀구를 같은 분량으로 가루 내어 꿀로 탄자만 한 환을 만든다. 매일 아침 해를 향하여 환 1알을 복용하며 백 일을 채워 복용하면 귀신을 본다고 한다. 〈본초〉

[모습을 숨기는 법] 흰 개의 쓸개를 통초·계심과 함께 가루 내어 꿀에 섞어 환을 만들어 복용하면 모습이 보이지 않게 할 수 있다고 한다. 푸른 개가 더욱 좋다고 한다. 〈본초〉

[질투를 없애는 처방] 의이인·천문동·적첨미(赤忝米)를 같은 분량으로 꿀로 환을 만든다. 남녀가 복용하면 모두 질투하지 않는다고 한다. 또 창경의 고기를 먹어도 질투하지 않는다고 한다. 〈입문〉

[옥을 무르게 하는 법] 두꺼비 기름을 옥에 바르면 밀랍처럼 새길 수 있으나 많이 얻을 수 없다. 살찐 것을 썰어 고를 달여 옥에 발라도 부드럽고 매끄러워져 쉽게 자른다고 한다. 옛 옥 그릇에 사람의 솜씨 같지 않은 기이한 조각이 있는 것은 대개 곤오도와 두꺼비 기름으로 새긴 것이라고 한다. 〈본초〉

[돌을 무르게 하는 법] 지유의 뿌리를 태운 재는 돌을 무르게 할 수 있다고 한다. 두꺼비의 오줌을 취해 돌에 발라도 돌을 무르게 할 수 있다고 한다. 〈본초〉

【향보】

이를 가루 내고 꿀 조금을 써서 고루 섞어 평상시 방법대로 서재 안에서 태운다. 〈필용〉

[부용향] 침속향(沈束香)·백단 각 2냥, 영릉향·감송향·모향 각 1냥, 정향·삼내자·팔각 각 7돈, 소뇌 5돈, 백급 4냥(또는 5냥). 이를 갈아 가루 내고 물로 반죽하여 젓가락 굵기의 막대 모양으로 꼬아 만든 뒤 그늘에서 말려 태운다. 이것이 부용소주법이다. 〈속방〉

[취선향] 침속향(沈束香) 2냥, 백단향 1냥, 정향·삼내자·낭태(곧 애납향)·황연향·흑향·감람유·소합유·안식향·봉밀·염초 각 5돈, 용뇌·사향 각 1돈, 백급 3냥. 위의 일곱 재료를 가루 내어 두 봉지로 나눈다. 냄비를 불 위에 놓고 감람유·소합·안식·봉밀을 넣어 녹인 뒤 조금 따뜻해질 때까지 놓아둔다. 이에 향 가루 한 봉지와 뇌·사·염초를 넣고 충분히 고루 섞는다. 나머지 한 봉지의 마른 가루를 손에 뿌리는 가루로 삼아 대나무 심 위에 문질러 바르고 그늘에서 말려 태운다. 일명 청원향이다. 〈중조전습〉

[과실을 담가 보관하는 법] 납월의 눈 녹은 물에 모든 과실을 담가 보관하면 좋다고 한다. 술지게미로 물건을 보관하면 상하지 않으며 과과(苽果)를 담글 수 있다고 한다. 〈본초〉

[향비조] 침향·백단·정향·영릉향·삼내자 각 1냥, 소뇌 3돈, 사향 1돈. 이를 가루 내고 조각 가루 5냥, 흑당 2냥 또는 3냥을 넣어 불 위에서 녹이며 향 가루와 섞어 탄자 크기의 환을 만든다. 세수할 때마다 이것으로 손과 얼굴을 문질러 씻어 때와 기름기를 없앤다. 속명은 향비로이다. 〈당방〉

[모기와 파리를 물리침] 5월에 부평을 취해 그늘에서 말려 연기를 내어 태우면 모기를 없앤다고 한다. 백부근은 파리와 작은 날벌레를 죽인다고 한다. 남첨(藍添)은 파리를 죽이니 가루 내어 밥에 섞으면 파리가 먹고 모두 죽는다고 한다. 말린 만리어를 방 안에서 태우면 모기가 물로 변한다고 한다. 5월 5일 박쥐를 취해 볕에 말리고 계피·유향과 함께 가루 내어 태우면 모기를 없앤다고 한다. 〈본초〉 목별자·천궁·웅황을 가루 내어 태우면 모기가 멀리 떠난다고 한다. 〈필용〉

[좀을 물리침] 만리어를 태워 담요 속을 훈증하면 좀벌레를 없앤다. 뼈를 상자 안에 놓으면 백어를 없애고 온갖 벌레가 옷을 무는 것을 막는다. 태워 여러 대나무·나무를 훈증하면 좀벌레를 물리친다고 한다. 운대는 좀을 물리치니 책 속에 놓으면 좀의 피해가 없다고 한다. 냉이꽃을 훑어 자리 아래에 두면 벌레와 좀을 물리친다고 한다. 〈본초〉 명사를 옷 상자에 놓으면 충어를 죽인다고 한다. 〈본초〉 오적골을 우물에 던져 넣으면 벌레가 모두 죽는다고 한다. 〈본초〉

[새·짐승·해로운 쥐를 죽임] 낭독은 나는 새와 달리는 짐승을 죽이며 쥐도 죽인다고 한다. 마도는 새·짐승·해로운 쥐를 죽인다고 한다. 〈본초〉

[물고기를 죽임] 파두는 벌레와 물고기를 죽인다고 한다. 천초는 모든 물고기를 죽이니 껍질을 취하여 물속에서 비비면 물고기를 잡을 수 있다고 한다. 추수피(揪水皮)의 즙은 여러 물고기를 죽이니 물속에 넣으면 물고기가 모두 죽는다고 한다. 〈속방〉

[쥐를 모음] 게를 태우면 쥐를 오게 한다고 한다. 게의 황을 함께 볶아 연기를 내어 태우면 뜰에 쥐를 모을 수 있다고 한다. 게에 검은 개의 피를 부어 3일 뒤 태우면 모든 쥐가 온다고 한다. 〈본초〉

[기와와 돌을 붙임] 유백피를 젖은 채 풀처럼 찧어 기와·돌을 붙이는 데 쓰면 매우 힘이 있다. 달걀 흰자에 백반 가루를 섞어 사기그릇을 붙이면 매우 단단하다고 한다. 〈본초〉

[짐승이 음식을 먹으면 곧 취함] 범은 개를 먹으면 취한다. 고양이는 박하를 먹으면 곧 취한다. 〈쇄언〉

[막힌 기를 풀어 줌] 오래 닫혀 있던 빈방에는 함부로 들어가면 안 된다. 먼저 향기로운 물건과 창출·조협 같은 것을 태워 막힌 기가 흩어지게 한 뒤 들어갈 수 있다고 한다. 그렇지 않으면 그 기를 받아 병이 된다는 설명이다. 〈종행〉

[연기에 질식한 것을 풂] 주민이 도적을 피해 돌방에 숨었는데 도적이 연기와 불로 훈증하여 죽으려 하였다. 정신이 혼미한 가운데 더듬어 무 한 묶음을 얻어 씹은 즙을 삼키고 살아났다고 한다. 숯 연기에 사람이 쏘이면 머리가 아프고 토하며 흔히 죽게 된다. 생무를 찧어 즙을 내 마시면 풀리며 생것이 없으면 나복자를 물에 갈아 즙을 내 복용해도 풀린다고 한다. 〈강목〉

[구기자주] 보익할 수 있다고 한다. 구기자 5승, 청주 2두를 갈고 주물러 7일 동안 담갔다가 꺼내 찌꺼기를 제거하여 마신다. 처음에는 3홉부터 시작하고 뒤에는 뜻대로 마신다. 〈본초〉

[ 천문동주 ] 보익한다. 천문동의 껍질과 심을 제거하고 찧어 얻은 즙 2말에 누룩 2되를 담근다. 누룩이 일면 찹쌀 2말을 써서 ‘회가양법’〔淮家釀法: 淮家의 정확한 뜻 미상〕으로 술을 빚고 봉하여 네 이레 동안 둔다. 꺼내어 맑게 가라앉혀 마신다. 천문동을 얻어 가루 내어 섞어 복용하면 더욱 좋다.〈득효〉

[무술주] 찹쌀 3두를 쪄서 익힌다. 누런 수캐 1마리의 가죽과 창자를 제거하고 한 복시 동안 삶아 매우 문드러지면 찧어 진흙처럼 만든다. 그 즙까지 밥과 함께 고루 섞고 백국 3냥을 써서 고루 섞어 빚는다. 2·7일에 익으며 빈속에 1잔을 마신다. 원기를 매우 잘 보양하며 노인에게 더욱 좋다고 한다. 〈활심〉

[신선고본주] 흰 머리를 바꾸고 늙음을 되돌려 아이가 되게 할 수 있다고 한다. 우슬 8냥, 하수오 가루 6냥, 찧어 부순 구기자 4냥, 천문동·맥문동·생지황·숙지황·당귀·인삼 각 2냥, 육계 1냥, 찹쌀 2두, 백국 2승. 쪄서 익혀 약 가루와 섞고 평상시 방법대로 빚는다. 〈선방〉

[포도주] 익은 포도를 비벼 즙을 내어 찹쌀밥·백국과 함께 섞어 빚으면 저절로 술이 되고 맛도 좋다. 산포도도 된다. 〈본초〉

[밀주] 좋은 꿀 2근, 물 1사발, 백국 1승 반, 좋은 마른 효모 3냥. 먼저 꿀과 물을 달여 거품을 제거하고 아주 차게 식힌 뒤 국과 효를 넣는다. 매일 세 차례 저으며 3일에 익으면 매우 좋다. 〈원융〉

[ 계명주 ] 먼저 찹쌀 3되를 깨끗이 씻어 물 6되와 함께 솥에 넣고 죽을 쑨다. 여름에는 펼쳐 식히고 봄·가을에는 따뜻하게, 겨울에는 약간 뜨겁게 한다. 누룩·효·맥아를 모두 찧어 고운 가루로 만들고 당식〔餳餙: 餳은 엿을 가리키나 餙과 결합한 정확한 재료명 미상〕과 함께 죽 속에 넣어 고루 섞고 빚는다. 겨울에는 5일, 봄·가을·여름에는 각각 2일이면 좋은 술이 된다. 노래에는 “단샘물 여섯 사발에 쌀 석 되로 죽을 쑤어 따뜻하게 하고, 누룩 반 근, 당식(餳餙) 3냥, 효 2냥, 맥아 한 초(抄: 한 번 집어 취하는 양)를 고루 섞어야 하네. 해질녘에 마련을 마치면 다음날 아침 곧 두춘〔頭春: 여기서 마시는 것을 가리키는 표현이나 정확한 뜻 미상; 원문 앞에 공백이 있음〕을 마시네”라고 하였다.〈필용〉

[백화춘] 찹쌀 1두를 백 번 깨끗이 씻어 물 한 동이에 담갔다가 3일이 지나면 쪄서 익힌다. 담가 두었던 물을 부어 백국을 넣고 평상시 방법대로 빚는다. 3일이 지나면 좋은 술이 되며 흰 술거품이 위로 뜨면 가장 좋다. 〈속방〉

[자주] 좋은 청주 1병에 황랍 2돈, 간 호초 1돈을 넣고 입구를 단단히 봉한다. 젖은 쌀 한 줌을 그 위에 놓고 중탕으로 끓여 그 쌀이 밥이 되면 완성된다. 꺼내 차게 식혀 쓴다. 〈속방〉

[주본을 만듦] 흰쌀 1승을 깨끗이 씻어 물에 담그되 겨울에는 열흘, 봄·가을에는 닷새, 여름에는 사흘 둔다. 쌀 속까지 촉촉하게 젖으면 쌀을 가져다 푹 쪄 익히고 국 조금을 넣어 손으로 비비고 눌러 충분히 고루 섞는다. 항아리에 넣어 입구를 봉하고 겨울에는 따뜻한 곳, 여름에는 서늘한 곳에 둔다. 삭아 술이 되기를 기다려 취해 쓰며 맛이 조금 시고 떫으면서 매끄러우면 좋다. 〈속방〉

[신국을 만드는 법] 6월 6일을 여러 신이 모이는 아침이라 하므로 신국이라 이름한다. 이 날이 지나 만들어진 것은 신국이 아니라고 한다. 어떤 이는 이 날 약재를 마련하여 상인일에 이르러 국을 밟아도 된다고 한다. 백호는 곧 밀기울이 붙은 흰 밀가루 25근이다. 구진은 곧 창이의 자연즙 1승이다. 슬사(膝蛇)는 곧 야료의 자연즙 1승 3홉이다. 청룡은 곧 청호의 자연즙 1승이다. 현무는 곧 껍질·끝·쌍인을 제거하고 진흙처럼 간 행인 1승 3홉이다. 주작은 곧 삶아 익혀 찧어 진흙처럼 만든 적소두 1승이다. 이를 함께 조제하여 삼복 안의 상인일에 밟되 아주 단단하게 되는 것을 기준으로 한다. 또 갑인·무인·경인일은 곧 삼기라고 한다. 신국은 여섯 신의 국이므로 반드시 여섯 물건이 갖추어져야 신이라 할 수 있다고 한다. 〈단심〉

[시를 만드는 법] 대두로 황증(곧 말장)을 만든다. 매 1두에 소금 4승·천초 4냥을 더해 함께 담그되 봄·가을에는 3일, 여름에는 2일, 겨울에는 5일 두면 반쯤 익는다. 잘게 썬 생강 5냥을 더해 고루 섞고 그릇에 넣어 입구를 봉한다. 봉·쑥을 쌓은 풀 속에 묻고 두껍게 덮거나 말똥 속에 묻어 7일 또는 2·7일이 지나면 취해 쓴다. 깨끗하고 정밀하다고 한다. 〈본초〉

[이당을 만드는 법] 찹쌀로 죽을 끓여 식기를 기다렸다가 맥아 가루를 넣는다. 익으면 맑은 것을 취하여 다시 달이는데 호박빛인 것을 교이라 하며 약에 넣을 수 있다. 늘여 희고 단단하게 된 것을 당당이라 하며 약에 넣지 않고 다만 먹을 수 있을 뿐이다. 〈입문〉

[반하국을 만드는 법] 반하를 양에 상관없이 가루 내고 생강즙·백반탕을 같은 분량으로 고루 섞어 국을 만든다. 닥나무 잎으로 싸서 바람에 말린 뒤에야 약에 넣는다. 풍담에는 조각을 삶아 즙을 내고 찌꺼기를 제거한 뒤 고로 달여 섞는다. 화담·노담에는 죽력에 강즙을 넣어 섞는다. 습담·한담에는 생강을 진하게 달인 탕에 고백반을 3분의 1 더하여 섞는다(반하 3냥이면 고백반 1냥). 국을 만드는 것은 앞의 방법과 같다. 또 진천고(처방은 토문에 나온다)에 백개자 3분의 2를 더하고 강즙·반탕·죽력으로 국을 만든다. 담적과 오래된 병이 대소변을 따라 나오게 할 수 있다고 한다. 〈단심〉

[해분을 만드는 법] 자해합 1근을 불에 붉게 달구어 동변에 담금질하기를 모두 세 차례 하고 가루 낸다. 이어 노랗게 익은 과루와 함께 문드러지게 천백 번 찧어 떡을 만든다. 삼끈으로 꿰어 바람을 맞는 곳에 매달아 말린 뒤 가루 내어 쓸 준비를 한다. 〈의감〉

[숙지황을 만드는 법] 생지황을 양에 상관없이 채취하여 물에 담근다. 가라앉는 것은 지황, 반은 뜨고 반은 가라앉는 것은 인황, 물 위에 뜨는 것은 천황이라 한다. 인황·천황과 가는 뿌리를 찧어 즙을 내고 지황을 그 즙에 담근다. 버드나무 시루나 질그릇 시루에 지황을 담아 쪄 익히고 꺼내 볕에 말린다. 다시 즙에 하룻밤 담갔다 또 쪄서 꺼내 볕에 말리기를 아홉 번 찌고 아홉 번 볕에 말린다. 찔 때마다 찹쌀 청주를 뿌려 충분히 문드러지게 익히고 색이 오금빛 같아지면 완성된다. 볕에 말려 거두어 약에 넣어 쓸 준비를 한다. 〈속방〉

[녹각교와 녹각상을 끓이는 법] 녹각을 톱으로 1촌 길이로 잘라 흐르는 물에 3일 동안 담근다. 씻고 솔질하여 때와 기름기를 제거하고 사과 안에 넣어 맑은 물(강물이 더욱 좋다)로 잠기게 하여 뿔이 드러나지 않게 한다. 뽕잎으로 입구를 막고 뽕나무 장작불로 끓이며 계속 뜨거운 물을 더해 불이 쉬지 않게 한다. 이렇게 3일 동안 뿔이 문드러져 부드럽고 무르게 될 때까지 하다가 멈춘다. 뿔을 취해 볕에 말린 것을 녹각상이라 한다. 그 즙을 가라앉히고 걸러 맑은 것을 취하여 엉기면 조각을 만들어 바람에 말린 것을 녹각교라 한다. 교와 상을 거두어 약에 넣어 쓸 준비를 한다. 저절로 떨어진 뿔은 쓰지 않는다. 머리뼈가 붙은 것은 죽여서 취한 것이다. 〈입문〉

[인유를 볕에 말리는 법] 인유 몇 사발을 질그릇 동이에 넣고 휘젓지 않으며 사방을 볕에 말려 긁어 취한다. 다시 말리고 다시 긁기를 인유가 다할 때까지 한다. 강즙에 섞어 볕에 말려 쓴다. 〈의감〉

[술로 밀랍을 끓이는 법] 황랍 10냥을 은이나 돌 그릇 안에서 녹여 액으로 만들고 겹솜으로 걸러 찌꺼기를 제거한다. 청주 1승으로 밀랍을 끓여 녹아 끓으면 꺼내 식힌다. 밀랍은 저절로 물 위에 뜨니 술을 제거하고 취해 쓴다. 〈득효〉

[우담남성을 제하는 법] 남성을 가루 내고 납월에 황우의 담즙을 취해 고루 섞어 쓸개 속에 넣는다. 입구를 봉하여 바람 맞는 곳에 걸어 그늘에서 말려 쓸 준비를 한다. 〈단심〉

[ 음련추석법 ] 사람의 소변을 많이 모아 큰 동이에 놓고 새 물을 섞어 백 바퀴 저은 뒤 맑게 가라앉도록 둔다. 맑은 물을 걷어 버리고 탁한 앙금만 남긴다. 다시 새 물을 넣어 함께 젓되 물이 많은 것이 좋으며, 또 맑은 물을 따라 버린다. 이렇게 열몇 차례 하여 냄새가 없어지고 물이 향기로워질 때까지 한다. 체 안에 두꺼운 종이를 깔고 그 위에 부어 맑은 물을 걸러 버린 다음 햇볕에 말려 가루 낸다. 초남유즙〔初男乳汁: 初男이 젖의 유래·조건을 어떻게 한정하는지 미상〕으로 고루 섞어 고약처럼 만들고 뙤약볕에 바싹 말린다. 이렇게 아홉 번 하면 빛깔이 분백〔紛白: 白은 희다는 뜻이며 紛의 수식 뜻 미상〕과 같아진다. 태양의 기를 빌리기 때문이라고 하며, 이를 음련추석이라 한다. 음을 자양하고 화를 내릴 수 있다고 하였다.〈입문〉

[복령조화고] 백복령·연육·산약·검인 각 4냥을 곱게 가루 낸다. 멥쌀 2승을 찧어 가루 내고 사당 1근을 눈처럼 긁는다. 고루 섞어 시루에 넣고 대나무 칼로 조각을 긋는다. 천으로 시루를 덮어 쪄 익힌 뒤 꺼내 볕에 말려 뜻대로 먹는다. 나무 뚜껑으로 덮으면 익지 않는다고 한다. 〈집략〉

[비전삼선고] 인삼·산약·연육·백복령·검인 각 4냥을 따로 곱게 가루 낸다. 흰 꿀 1근, 눈처럼 긁은 사당 1근, 찹쌀 3승·멥쌀 7승을 각각 찧어 가루 낸 것. 고루 섞어 쪄서 꺼내 볕에 말린 뒤 다시 가루 낸다. 매번 큰 숟가락 하나 분량을 백탕에 타 복용한다. 〈수진〉

[전약을 만드는 법] 백강 5냥, 계심 2냥, 정향·호초 각 1냥 반. 이상을 따로 곱게 가루 낸다. 대조를 쪄서 씨를 제거하고 살을 취해 만든 고 2발(1발은 3승이다), 아교·연밀 각 3발. 먼저 아교를 녹이고 다음에 대조와 꿀을 넣어 녹인 뒤 네 가지 약 가루를 넣고 고루 저어 달인다. 조금 따뜻할 때 체에 내려 그릇에 담고 엉기기를 기다려 취해 쓴다. 〈속방〉

[육향고] 겨울 추위의 동상과 피부가 갈라지고 부어오르는 것을 치료한다고 한다. 백단향·침속향(沈束香)·정향·영릉향·감송향·팔각향 각 2냥을 가루 내어 꿀 3승에 담그고 입구를 봉한다. 7일 또는 10일 뒤 꺼내 불 위에서 조금 따뜻하게 하고 체에 내려 찌꺼기를 제거한다. 이어 삼내자 고운 가루 5돈, 소뇌 가루 3돈, 동과인 고운 가루 7냥 또는 10냥을 넣고 고루 저어 다시 성긴 체에 내려 그릇에 담아 쓴다. 그 찌꺼기를 뭉쳐 불에 태우면 매우 좋으며 강매향이라 한다. 〈속방〉

[의향] 꿀로 볶은 모향 1냥, 백지 5돈, 침속향(沈束香)·백단향·영릉향·감송향·팔각향·정향·삼내자 각 2돈. 모두 가루 내고 소뇌 가루 2돈을 넣어 고루 섞어 1첩으로 만든다. 옷 상자에 두면 가장 좋고 여름철에 더욱 좋다고 한다. 〈속방〉

[호박고] 호박 1냥, 정향·목향 각 7돈 반, 목통·계심·당귀·백지·방풍·송지·주사·목별자 각 5돈, 마유 1근. 호박·정향·목향·계심·주사를 가루 내는 것 외에 나머지는 모두 썰어 기름에 사흘 밤 담근다. 약한 불로 달이며 저어 백지가 타서 누렇게 되면 걸러 낸다. 다음에 송지를 넣어 녹이고 찌꺼기를 걸러 제거한 뒤 다시 달여 황단 1근을 넣고 버드나무 주걱으로 손을 멈추지 않고 저어 검게 한다. 물에 떨어뜨려 구슬이 되면 호박 등 다섯 가루를 넣고 고루 저어 엉기면 조각을 만들어 쓸 준비를 한다. 〈국방〉

[신선태을고] 현삼·백지·당귀·육계·적작약·대황·생지황 각 1냥을 썰어 마유 2근에 봄에는 5일, 여름에는 3일, 가을에는 7일, 겨울에는 10일 담근다. 약한 불로 달여 백지가 타서 누렇게 되면 찌꺼기를 제거하고 황단 1근을 넣어 충분히 고루 젓는다. 물에 떨어뜨려 구슬이 되면 엉기기를 기다려 조각을 만들어 쓸 준비를 한다. 〈국방〉

[옥용고] 일명 옥용서시고로, 마른 창에 바른다. 황기·당귀·백지·천궁·곽향·영릉향·백단향·향부자·백렴·백작약·백급·행인 각 1냥, 과루 1개, 용뇌 2돈, 청유 4근, 황랍 1근. 용뇌를 제외하고 모두 썰어 기름에 담그되 봄 5일·여름 3일·가을 7일·겨울 10일 둔다. 날짜가 차면 돌 그릇에서 달여 백지가 타서 누렇게 되면 찌꺼기를 제거하고 밀랍을 넣어 녹인다. 다시 찌꺼기를 제거하고 용뇌를 넣어 고루 섞어 밀봉하여 쓴다. 겨울에는 밀랍을 절반으로 줄인다. 〈수진〉

[납향고] 동창을 치료한다고 한다. 납저지·단유 각 2냥 반, 향유 2홉 반, 해송자유 1홉, 명송지·황랍 각 3냥 7돈 반. 각각 달여 정제하고 찌꺼기를 제거한 뒤 녹여 고를 만든다. 엉기면 그릇에 담아 바른다. 〈속방〉

[선응고] 황단 8냥, 백교향·유향·몰약(모두 따로 간 것)·당귀·백지·행인·대황·초오·천오·적작약·빈랑·생건지황·천궁·역청(따로 간 것)·난발 각 1냥. 향유 1근에 약을 사흘 밤 담갔다가 약한 불로 검어질 때까지 달인다. 다시 총백·난발을 넣어 잠깐 달인 뒤 찌꺼기를 걸러 제거한다. 다시 약한 불에 올려 달이고 황단을 넣어 버드나무 주걱으로 손을 멈추지 않고 젓는다. 물에 떨어뜨려 구슬이 되고 흩어지지 않으면 유향·몰약·교향을 넣어 충분히 고루 저어 그릇에 담고 물속에 3일 잠갔다가 꺼내 쓸 준비를 한다. 여러 악창·종독과 여러 손상을 치료한다고 한다. 〈득효〉

[ 영응고(靈應膏) ] 흰 맥반석을 불에 달구어 식초에 담금질하기를 10여 차례 한 뒤 지극히 곱게 간다. 녹각은 약성이 남도록 태우고, 백렴과 함께 각각 고운 가루로 만든다. 위의 맥반석 가루와 백렴 가루 각 2냥, 녹각 가루 4냥을 취하는데, 모두 지극히 고와야 한다. 곱지 않으면 도리어 아프다. 좋은 쌀식초를 은그릇이나 돌그릇에 넣고 달여 물고기 눈 같은 거품이 일며 끓게 한 다음 세 가지 약 가루를 넣는다. 대나무 주걱으로 손을 쉬지 않고 저으며 1~2시 동안 달여 묽고 된 정도가 알맞아지면 쏟아 내어 식힌다. 먼저 돼지 발굽을 달인 물이나 약물로 고름과 피를 씻어 내고 물기를 닦아 말린다. 거위 깃으로 약을 묻혀 사방 둘레에 바르되, 붉은 곳에는 모두 바르고 다만 동전만 한 구멍 하나를 남겨 고름과 피가 나오게 한다. 약이 마르면 식초를 발라 축인다. 처음에는 하루에 한 번 씻고 갈아 붙이며, 10일 뒤에는 이틀에 한 번 갈아 붙인다. 그 효험이 신묘하다고 하며, 옹저·악창·나력·결핵·유옹을 치료한다. 〈정요〉

[ 노회고(爐灰膏) ] 옹저와 악창 속에 찍어 발라 어혈로 상한 살을 없애는 데 가장 묘하다고 한다. 향당로(響糖爐) 안의 재(없으면 뽕나무 장작의 재로 대신한다) 1승 반과 풍화된 석회 1승을 벌겋게 볶아 키에 담는다. 끓는 물 3완을 천천히 부으면 저절로 즙 1완쯤이 나온다. 이를 구리 솥에 담아 약한 불로 묽은 풀처럼 달인다. 먼저 파두 가루를 넣고 다음에 섬수를 넣는데 각각 2돈이며, 백정향 가루 5푼과 볶은 석회 1돈을 넣어 고루 젓는다. 다시 되직한 밀가루 풀처럼 달여 꺼내어 식힌 다음 사기 항아리에 담아 기운이 새지 않게 한다. 쓸 때마다 비녀 끝으로 조금 떠서 손톱 위에 놓고 갈며 입김을 불어 진흙처럼 고르게 갠다. 침으로 환부를 헤쳐 열고 약을 찍어 바르되, 멀쩡한 살이나 눈 위에는 찍어 바르지 않는다. 〈입문〉

[ 황단 만드는 법 ] 흑연(黒鉛) 1근, 토유황과 염초 각 1냥을 쓴다. 먼저 납을 녹여 액체로 만들고 식초를 방울방울 넣는다. 팔팔 끓을 때 유황 작은 덩어리 하나를 넣고 이어서 초(硝)를 조금 넣는다. 끓는 것이 가라앉으면 다시 식초를 방울방울 넣고, 앞서와 같이 초와 황(黄)을 조금 넣는다. 이미 녹아 끓는 것이 가라앉고 황도 다 쓰면 볶아 가루로 만들어 단(丹)을 이룬다. 약에 넣을 때에는 다시 볶아 빛깔이 변하게 한 뒤 곱게 갈고 두 차례 수비하여 쓴다. 〈입문〉

[ 죽력 얻는 법 ] 푸르고 큰 대나무를 2척쯤 잘라 두 조각으로 쪼개고 우물물에 하룻밤 담근다. 벽돌 두 장을 가지런히 놓고 대나무 조각을 그 위에 걸치되 양 끝이 1~2촌씩 나오게 한다. 아래에서 센 불로 가열하고 대나무의 양 끝에 그릇을 대어 죽력을 받는다. 모아서 솜으로 걸러 찌꺼기를 없애고 사기병에 담아 둔다. 더운 달에는 차가운 얼음 속에 담가 식혀 죽력이 시어지는 것을 막고, 추운 달에는 따뜻한 곳에 두어 얼어서 상하지 않게 한다. 〈단심〉

[ 붉은 소주 만드는 법 ] 소주를 끓여 받아 낼 때에는 먼저 자초를 잘게 썰어 항아리에 넣는다. 소주 1병에 자초 5돈 또는 7돈을 기준으로 삼는다. 그런 다음 뜨거운 소주를 자초가 든 항아리에 받아 오래 두면 그 빛깔이 선명한 붉은색이 되어 사랑스럽다. 〈속방〉

[ 과일나무에 까마귀와 새가 오지 못하게 하는 법 ] 살아 있는 사람의 머리카락을 가져다가 나무 위에 걸어 두면 까마귀와 새가 감히 와서 그 열매를 먹지 못한다고 한다. 달아난 사람이 있을 때 그 사람의 머리카락을 가져다가 씨실 감는 물레 위에 놓고 거꾸로 돌리면, 그가 정신이 어지러워져 갈 곳을 알지 못한다고 한다. 〈본초〉

[ 녹각죽(鹿角粥) ] 골수와 뇌를 크게 보하고 이를 튼튼하게 하며 정혈을 보태고 원기를 굳게 한다. 흰죽 1완마다 녹각상 가루 5돈과 흰 소금 1숟가락을 넣어 고루 저어서 먹는다. 〈활심〉

[ 산우죽(山芋粥) ] 폐를 윤택하게 하고 기를 보탠다. 생산우의 껍질을 벗겨 돌 위나 새 기와 위에서 진흙처럼 곱게 간 것 2홉, 꿀 2숟가락, 우유 1종(약 반 승)을 약한 불 위에서 함께 볶아 충분히 익힌다. 그런 다음 흰죽 1완에 넣고 고루 저어서 먹는다. 충분히 익히지 않으면 목을 맵게 자극한다. 〈활심〉