醫之為道 , 不外規矩神明 , 規矩出自古人 , 而神明則本諸心得 。 心得之學 , 醫案其端倪也 。 周 、 秦 、 漢 、 唐諸書 , 已如六經之典要 , 規矩盡知矣 , 自宋 、 元以來 , 名家治驗方案 , 尤為醫林所尚 , 藉以扶翼先典 , 啟發後學 , 其有裨於天下生命 , 實非淺鮮 。 近世如 《 古今醫案 》、《 名醫類案 》、《 葉氏指南 》、《 吳輯三家醫案 》、《 吳門治驗錄 》, 以及潛齋王氏所著 , 江陰柳氏所選 , 多神明於規矩之中 , 而出奇制勝者 。 嘉禾醫士董君受芝 , 潛心醫學 , 與餘論學相契 , 近以所藏 《 松心筆記 》 抄本見示 , 謂得之吳門書友 , 如獲龍宮秘方 , 按法施治 , 輒見奇效 。 余讀之終篇 , 見其議論透闢如喻嘉言 , 靈機活潑如葉天士 , 議病議藥 , 別出心裁 , 亦可謂神明於規矩之至矣 。 雖吉光片羽 , 寥寥僅存 , 而實醫林之寶筏 , 度世之金針也 。 案中有吾家仲醇云云 , 則著者為繆姓無疑焉 。 君夙喜蒐羅名醫方案 , 志在刊布 , 嘗謂方案留存 , 不啻昔賢之耳提面命 , 是不可以湮沒不傳 。 余深韙其言 , 慫恿付梓 , 君乃重為編訂 , 囑余為之弁言 。 所藏尚有別種方案 , 議將繼續印行 , 則此書之傳 , 其流播仁術之嚆矢乎 。
癸丑冬日 , 慈溪張龢芬書於海上寓廬 。